الوسم: القران

التصنيفات
منتدى اسلامي

مراحل خلق الانسان في القران الكريم

مراحل خلق الانسان في القران الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استغفرالله واتوب اليه
سبحان الله وبحمدهـ
ــــــــــــــــــــــــــــــ
مراحل خلق الانسان في القران الكريم

والله خلق آدم على ثلاث مراحل :المرحلة الأولى :
يمكن الإصطلاح عليها بالمرحلة الترابية و دليلها قوله تعالى في سورة الروم : وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ من قبضة قبضها ربنا جل وعلا من جميع الأرض فكانت مخلطة فلذلك كان في الناس الحزن والسهل والأسود والأبيض وما تراه من اختلاف الناس .

المرحلة الثانية :
مزج هذا التراب بالماء حتى أصبح طيناً وهذا قول ربنا في سورة الصافات : إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ .

المرحلة الثالثة :
هذا الطين ترك مدة حتى جف و أصبح كالصلصال بحيث لو قرعته لأحدث صوتاً وهذا قول ربنا في سورة الرحمن : خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ , ثم إن الله عز و جل نفخ في هذا الجسد الذي خلقه وهو جسد آدم عليه السلام نفخ فيه تبارك وتعالى من روحه ثم أمر الملائكة بالسجود لآدم عليه السلام سجود تكريم كما بينا .

قال الله تعالى : إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ{71 فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ{72 فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ الملائكة سجدوا وكان من الحاضرين عند الأمر إبليس فامتنع عن السجود قال الله عز و جل : إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ فخاطبه ربه : قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ{75 قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ زعم إبليس أن مادة النار خير من مادة الطين وهذا قياس خاطىْء , لأن من النار السفه والطيش ولأن من الطين السكينة والركادة كما هو معلوم .

وهذه الآية لكون الاستثناء جاء بعد ذكر الملائكة ذهب فريق من أهل العلم إلى أن إبليس هو من الملائكة , وهذا قول مرجوح , و الراجح : أن إبليس من الجن لأربعة أمور أو أربعة أدلة :
الدليل الأول :
أن الله عز و جل وصف الملائكة كما في سورة التحريم : لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ و إبليس هذا عصى الله عز و جل و لم يأتمر بأمره .

الدليل الثاني :
أن الله جل و علا أخبر أنه خلق آدم عليه السلام من طين و إبليس إعترف بنفسه فقال : أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ و الملائكة كماهو معلوم خلقت من نور كما في رواية مسلم : " خلقت الملائكة من نور وخلق إبليس من نار السموم وخلق آدم عليه السلام مما قد وصف لكم " فدل ذلك أنه من الجن .

الدليل الثالث :
جاء مصرحاً به في سورة الكهف في قوله تعالى : وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ . . الخ الآية .

الدليل الرابع :
أن الله عز و جل لم يجعل للملائكة ذرية , والملائكة أيضاً ليس فيهم ذكور ولا إناث بخلاف إبليس عليه لعنة الله فهو من الجن , والجن منهم ذكور و إناث , فله ذرية و يتناسلون كما هو معلوم و الدليل قول الله تعالى في سورة الكهف : وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً .

إلى آخر قصة عداوة إبليس لآدم عليه السلام كما في الآيات.

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

افتتاح مسجد ومركز لتحفيظ القران في الموصل

افتتاح مسجد ومركز لتحفيظ القران في الموصل

مساجد العراق/ خاص

افتتح ديوان الوقف السني اليوم مسجد الحاج عبد العزيز ومركز أبي بن كعب لتحفيظ القران الكريم في ناحية القيارة بمحافظة الموصل .

وحضر افتتاح المسجد مثل مديرية الوقف السني في نينوى ومثل التعليم الاسلامي في الناحية وعدد من أئمة وخطباء الناحية فضلا عن اهالي الحي،

وابتدأ الحفل بتلاوة من القران الكريم فلا كلام قبل كلام الله، اعقبها كلمة ترحيبية لمدير مركز أبي بن كعب لتحفيظ القران الكريم، ثم كلمة لمديرية الوقف السني في نينوى القاها الشيخ نشوان عادل تحدث فيها عن دور المساجد عبر التاريخ الاسلامي في نهضة الامة وتوجيه المجتمع فالمسجد مصدر للتجمع والوحدة وألا يكون للخلاف موطئاً.

كما تحدث الشيخ عبد الحافظ مثل التعليم الاسلامي في ناحية القيارة عن اهمية انشاء جيل قرآني يحمل هم أمته وشجع على إبراز دور المسلمة وحفظها للقرآن وأن المجتمع بحاجة ماسة إليها وإلى نساء يربينَ جيلاً على حب القران، علماً ان الناحية ما زال فيها عدد من المساجد قيد الانشاء.

اللهم انصر اخوانا في العراق الحمد الله على كل شي

التصنيفات
منتدى اسلامي

الفرق بين جاء واتى في القران

خليجية

ما أجمل معرفه أسرار كتاب رب البريه !!!!

*ما الفرق بين أتى وجاء ؟(د.فاضل السامرائى)

القرآن الكريم يستعمل أتى لما هو أيسر من جاء، يعني المجيء فيه صعوبة بالنسبة لأتى ولذلك يكاد يكون هذا طابع عام في القرآن الكريم ولذلك لم يأت فعل جاء بالمضارع ولا فعل الأمر ولا إسم الفاعل.

والذي استبان لي أن القرآن الكريم يستعمل المجيء لما فيه صعوبة ومشقة، أو لما هو أصعب وأشق مما تستعمل له (أتى).

وقد تقول: وقد قال أيضاً (هَلْ أَتاكَ حَديثُ الغَاشِيَة) والجواب: أن الذي جاء هنا هو الحديث وليس الغاشية في حين أن الذي جاء في النازعات وعبس هو الطامة والصاخة ونحوهما مما ذكر.

لم يقل أتكم الغاشية وإنما حديث الغاشية، حديث يعني الكلام، هناك جاءت الصاخة أو الطامة وليس الحديث عنها.

لم تأت الغاشية وإنما هناك جاءت، هذا الكلام في الدنيا (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3)) لأن الحديث عنها أما (فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) عبس) ليس الحديث عنها.

مثال أخر :

قال تعالى))فَلَمَّا جَاء آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ {61الحجر((

وقال تعالى))يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً {43}مريم((

وقال تعالى))هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً {1} الإنسان

إذا نظرنا في القرآن كله نجد أنه لم تستعمل صيغة المضارع للفعل (جاء) مطلقاً في القرآن كله ولا صيغة فعل أمر ولا اسم فاعل ولا اسم مفعولوإنما استعمل دائماً بصيغة الماضي
..
أما فعل " أتى " فقد استخدم بصيغة المضارع .

من الناحية اللغوية :
" جاء "تستعمل لما فيه مشقة أما" أتى "فتستعمل للمجيء بسهولة ويسر ومنهالالمتياء وهي الطريق المسلوكة .

قال تعالى في سورة النحل((أَتَى أَمْرُ الّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىعَمَّا يُشْرِكُونَ ((1((

وقال تعالى((وَلَقَدْأَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنلَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّابِإِذْنِ الَّهِ فَإِذَا جَاء أَمْرُ الَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَهُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ (78))

هنا أشقّ لأن فيه قضاء وخسران وعقاب.

وكذلك في قوله تعالى((حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (110))

وقوله((وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْعَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَلِكَلِمَاتِ الّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ (34))

تكذيب الرسل شيء معهودلكن الإستيئاس هذا شيء عظيم أن يصل الرسول إلى هذه الدرجةفهذا أمر شاق

لذا وردت كلمة (جاءهم) في الآية الأولى ..
أما في الثانية فالتكذيب هو أمرطبيعي أن يُكذّب الرسل لذا وردت (أتاهم) وليس (جاءهم(.

المرجع /
لمسات بيانية فاضل سامرائي

خليجية

بارك الله فيك

بارك الله فيك

التصنيفات
منتدى اسلامي

فوائد سماع القران الكريم

فوائد سماع القران الكريم ثبت …علميا ان سماع القران يقل من انتشار الخلايا السرطانيه فى الانسان

بل يدمرها وان اطاله السجود يقوى الذاكره ويمنع الجلطه وان رفع السبابه للتشهد يزيد من تدفق الدم

فى الانسان ليساعد على تقويه القلب كما السجود يزيل الشحنات الموجبه للجسم لان شحنه الارض

سالبه يقول ابليس يحبون الله ويعصونه ويكرهوني ويطعونى سناخذ 60 ثانيه من وقتك فقط… انشرها

ولنرى ان كان الشيطان سيمنعك

خليجية

جزاك ربي كل خير
وبارك فيكِ أخية

***

:0152:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء دومي خليجية
خليجية

ميرسى على مرورك

نورتى الموضوع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر الصامت خليجية
جزاك ربي كل خير
وبارك فيكِ أخية

***


ميرسى على مرورك

نورتى الموضوع

:0152:

التصنيفات
منتدى اسلامي

القران وتنشيط مناعه الجسم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العلم الحديث يقول أن الصوت صورة من صور الطاقة00
والصوت المسموع..يحمل معاني ومفاهيم تؤثر على النفس ويُقال أن هناك أثر للموسيقى في علاج أمراض القلب قد يكونُ ذلك صحيح توهماً00 ولكن..أين الصواب؟؟ قام فريق عمل طبي..بأبحاث في عيادات(أكبر)000 بمدينة بنما بولاية فلوريدا00 للتعرف على أثر القرآن في النفس البشرية 00 استعانوا بأجهزة معقدة وكمبيوترات لقياس التغيرات الفسيولوجية00 على عدد من المتطوعين00 من هؤلاء المتطوعون00 من هو مسلم وغير مسلم؟؟ ومنهم من يتحدث بالعربية وغير متحدث بها؟؟ تم تقسيمهم إلى مجموعات00 مجموعة يُتلى عليها القرآن00 ومجموعة يُتلى عليها قراءات عربية غير قرآنية ولكن بنفس المعاني ومجموعة أخرى لا يُتلى عليها شئ00 تم عمل هذه التجربة 85 مرة لكل مجموعة00 في نفس المكان ونفس الظروف ونفس الجلسة المريحة00 يجب أن نعرف00 أن كل مجموعة بها مسلمين وغير مسلمين00 وبها من يعرف اللغة العربية ومن لا يعرف؟؟؟؟؟ كانت النتيجة مُذهلة ومُعجزة؟؟
المجموعة التي تُليّ عليها أي كلام0 والمجموعة التي لم يتلى عليها شئ00 كانت بنفس المعدلات الفسيولوجية والعصبية!!!!!!0

أما المجموعة التي كان يُتلى عليها القرآن00 فقد لا حظوا عليها ما يلى:

تغيرات في التيار الكهربائي بالعضلات؟؟

تغيرات في قابلية الجلد للتوصيل الكهربائي؟؟

تغيرات في الدورة الدموية؟؟

تغيرات في ضربات القلب وحرارة الجلد؟؟

كان هناك أثر فسيولوجي مُهدئ واضح بشكل عجيب!!

والغريب000 أن حتى أولئك الذين لا يفهموا لغة القرآن00 أقول..الغريب أن حتى هؤلاء كان عليهم أثر إيجابي؟؟

وبالمناسبة لم يكونوا يعلموا بأن ذلك هو كلمات من القرآن؟؟

تلك التغيرات كانت في الجهاز العصبي التلقائي؟؟

والذي بدوره يؤثر على أعضاء الجسم ووظائفها؟؟ وهنا00 من المعلوم طبيا أن التوتر يُنقص المناعة في الجسم!! إذا00 قولوا سبحانك يا الله00 فالقرآن يعمل على تنشيط وظائف المناعة في الجسم00 وبالتالي هذا الكتاب العظيم فيه شفاء!!!!!!0

وهنا نأتي للإعجاز فاقرئوا وتأملوا هذه الآيه {قل هو للذينَ آمنوا هدىً وشِفاء فبأية ونُنزل من القرآن ما هو شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين0 وهذه{ قد جاءتكم موعظةٌ من ربكم وشفاءٌ لما في الصدور0

فتعال انت يامن لا تؤمن بكتاب الله00 هل كان لدى محمد تلك الأجهزة المُعقدة كي يأتي بما هو شفاءٌ للناس؟؟؟؟

جزاكى الله الجنة

مشكووووووووووووووره

خليجية

بارك الله فيك

التصنيفات
منوعات

فضل القران العظيم

خليجية

قال تعالى (انه لقران كريم* في كتاب مكنون * لا يمسه الا المطهرون * تنزيل من الرب العالمين*) سورة الواقعة 77

قوله تعالى ( فاذا قرات القران فستعذ بالله من الشيطان الرجيم) سورة النحل 98

قوله تعالى (واذا قرى القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون ) سورة الاعراف 204

قوله تعالى (ورتل القران ترتيلا)سورة المزمل 4

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أبشروا فان هذا القران طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فانكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده ابدا )
رواه الطبراني في المعجم الصغير رقم 1047 وهو حديث حسن

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(خيركم من تعلم القران وعلمه )
رواه احمد والبخاري في فضائل القران

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشرة امثالها لا اقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف والميم حرف )
رواه الترميذي في ثواب القران حديث حسن صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( انا لله تعالى اهلين من الناس : اهل القران هم اهل الله وخاصته)
رواه احمد وابن ماجد في المقدمة والحاكم والستدرك وصحه وافقه الذهبي وهو حديث صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقال لصاحب القران اذا دخل الجنة :اقرا واصعد ويصعد بكب اية درجة حتى يقرا اخر شي معه )
رواه احمد في مسنده وابن ماجد في الادب باب الثواب القران هو حديث صحيح

اتمنى ان لا تهجروه ربيع قلبي

الهم اجعل القران الكريم ربيع قلوبنا وجلاء صدورنا وشفاء همنا واحزاننا يالله


جزاك الله الجنان

جزأك الله خيراً
وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
مشكوره يالغلا

خليجية

الله يعطيكي الف عافية ويسلمو اديكي يا عسل

التصنيفات
منتدى اسلامي

فضل القران الكريم بعد الموت اى فى ظلمة القبر

فضل **القران الكريم** بعد الموت اي في ظلمة القبر

عند موت الانسان وأثناء إنشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً …بجوار رأس الميت. وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ . وبعد الدفنِ, يَعُودَ الناس إلى بيوتهم , ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير , ويُحاولانَ أَنْ ي…َفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه . لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : ‘هو رفيقُي, هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ . إذا كنتم معينينّ َن لسؤالهِ, فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ’. ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له : ‘أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه, بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى. لا تقلق. فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم . وعندما ينتهى السؤال , يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة . فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين . يقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) , فيما معناه , يأتي القرآن يوم القيامة شفيعاً لأصحابه لا يعادل شفاعتهُ أمام الله نبي أو ملاك .

اللهم انفعنا بالقران الكريم
وجعله حجه لنا لا علينا
وجعلنا ممن يقرا القران فيرقى به الى الجنه

الله الله …….الله ينور قبورنا و يهدينا للخير مشكورة

اللهم إجعل القرآن حجة لنا لا علينا

جزاكي الله خيراً

جزاكى الله كل خير اللهم نور قبوووووورنا

التصنيفات
منوعات

هل يجوز تعليق لوحات كتب عليها القران الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

هل يجوز تعليق لوحات تجميلية في المنازل
وقد كتب عليها آيات قرآنية‏ ؟‏
لفضيلة الشيخ العثيمين رحمه الله

الجواب :

الله سبحانه وتعالى أنزل القرآن هدى ونورًا وشفاء
لما في الصدور، وأنزله ليتلى ويتدبر ويعمل به
ويستنار بهديه ويتخذ إمامًا وقائدًا إلى الله جل وعلا
وإلى جنته، فهو حجة الله على خلقه كما قال النبي
صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏والقرآن حجة لك أو عليك‏)‏
‏[‏انظر ‏"‏صحيح مسلم‏"‏ ‏(‏1/203‏)‏
من حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه‏]‏
إن تمسكت به وعملت به صار حجة لك، وهو
دليل لك إلى الجنة، وإن أعرضت عنه صار حجة عليك،
يدفعك إلى النار لمخالفته وعدم العمل به،
فهذا هو الواجب نحو القرآن‏.‏
الواجب نحو القرآن أن نتلوه حق تلاوته،
وأن نهتدي بهديه، ونستنير بنوره،
وأن نعظمه ونجله ونحترمه ونصونه عن
العبث والامتهان؛ لأنه كتاب الله عز وجل
الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من
خلفه تنزيل من حكيم حميد، وأن نعمل به
وأن نحكمه فيما اختلفنا فيه كما قال تعالى‏:‏
‏{‏فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ
وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 59‏]‏‏.‏
أما كتابته حجبًا أو رقاعًا أو على لوحات، ويعلق على الجدران،
فهذا لا ينبغي ويحرم كتابته حجبًا وحروزًا يعلق على
الصبيان أو على الرقاب أو على النساء أو الرجال

هذا لا يجوز على الصحيح من قولي العلماء؛
لأن فيه امتهانًا للقرآن وتعريضًا لإهانته،
وربما يكون سببًا للاعتقاد في الشفاء من غير الله
عز وجل ويكون فتحًا لباب تعليق ما لا يجوز تعليقه
من العوذ الشيطانية‏.‏
فالصحيح من قولي العلماء أنه لا يجوز اتخاذ
القرآن حروزًا وتعاويذ تكتب وتعلق على الرقاب
أو على الأجسام، وكذلك كتابته على لوحات وتعليقه
على الجدران هذا لا يجوز، لأنه ربما يهان القرآن،
ربما أن المكان الذي علقت فيه هذه اللوحة التي فيها
آية من كتاب الله، أنه يكون فيه شيء من المعاصي،
ويكون فيه شيء من الفسوق، ويكون في هذا
إهانة للقرآن العظيم، وربما تسقط هذه اللوحة
وتداس وتمتهن أو تؤول هذه اللوحة إلى سكان
لا يعبئون بالقرآن، وينزلون هذا المنزل فيهينون

هذا القرآن المعلق، ففي تعليقه على الجدران
تعريض له للامتهان، ولم يكن هذا من هدي
السلف الصالح، لم يعلم أنهم كانوا يكتبون
القرآن على لوحات أو براويز ويعلقونه على
الجدران وإنما كان القرآن يكتب في القلوب،
ويعمل به ظاهرًا وباطنًا، ويحفظ ويتلى ويدرس،
أما كتابته في لوحات وبراويز وما أشبه ذلك فهذا
لم يكن معروفًا عن السلف، ولا فائدة من وراء ذلك،
وإنما يخشى من المضرة والإهانة للقرآن الكريم‏

……………………

خليجية

تسلم اناملكـ اختي

جزاكي الله الجنة

التصنيفات
منتدى اسلامي

العودي المسن الذي كتب القران كاملا على قشور 6بيضات

تمكن الشيخ السعودي احمد العبدان الذي تجاوز الـ 70 من عمره، من كتابة القرآن الكريم كاملا على قشور 6 بيضات. حيث برزت موهبته الفريدة التي تمثلت بالكتابة والرسم على البيض منذ 40 عاما فهو يحول البيض إلى تحفة فنية.

تستغرق مدة الكتابة 15 يوما

يقوم العبدان بغسل البيضة بالماء جيداً حتى يزيل كل ما علق بها من الشوائب إلى أن تصبح نظيفة وناصعة البياض، وكثيراً ما يواجه بعض الصعوبات عند غسيل البيضة وتنظيفها فأحيانا تنزلق من يده لوجود الصابون على البيض ولكنه يقابل ذلك بالصبر، ثم يثقب الجزء المدبب من البيضة بطريقة غاية في الحذر والصعوبة، وبعد أن تتم عملية الثقب يقوم بسحب السوائل بواسطة إبرة ثم يتركها لتجف لبعض أيام حتى تكون معدة للكتابة والرسم.

وعن طريقة الكتابة على البيض، تتم الكتابة والرسم على البيضة بوضعها في قاعدة خشبية صغيرة مربعة الشكل عملت خصيصاً لهذا الغرض، وهي مبطنة بالإسفنج ووسطها مقعر يغطي ثلث البيضة عندما توضع على القاعدة، وعند الكتابة يتم تحريك البيضة على القاعدة بطريقة تشبه تحريك الرمان، ويبدأ الكتابة من الجزء المدبب من الأعلى إلى الأسفل بطريقة حلزونية، ونظراً لدقة الحروف فإنه يستعمل منظاراً مكبراً لتتم الكتابة الدقيقة وهو يستطيع كتابة 6000 حرف أو 1000 كلمة على البيضة الواحدة، وتستغرق مدة الكتابة على البيضة الواحدة من 15 يوماً إلى 20 بمعدل ساعة في اليوم.

وعن الأدوات المستعملة في الكتابة فهو يستعمل أقلاما من نوع خاص حيث سن القلم رفيع جداً والمداد من النوع الشيني المستعمل في الطباعة وهو يتكون من عدد من الألوان، وقبل الكتابة على البيضة لا بد من عمل التجارب على الورق، وعند الرسم فإنه يستعمل القلم الرصاص حتى يتمكن من مسح الرسم والكتابة إلى أن يأخذ الشكل المطلوب.

وانسب الأوقات للكتابة فصل الشتاء لان فصل الصيف يكون الجو حاراً فتكون اليد رطبة بسبب العرق فتسيل بذلك الأسطر عند تقليب البيضة بعضها على بعض لضيق المساحة وقرب الأسطر من بعضها فيتشوه المنظر.

منقول

القران عظيم انا لست ضد موهبته لكن القران اعظم من ان يكتب على قشر البيض

مشكورة حبيبتي
الله يجعل هالموضوع في ميزان حسناتك

ماشاء الله مبدع

يسلموو على الطرح

مشكورات على الرد

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

اسهل الطرق لحفظ القران ومعلومات مفيده عن القران

أسهل الطرق لحفظ ال
قران الكريم -ويليه معلومات مهمه عن القران الكريم-
أسهل الطرق كي تحفظ القرآن الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى كل من يحظى بشرف حفظ القرآن الكريم عليه أن يتبع الخطوات التالية :

(1) معرفة غريبه وتفسيره وأسباب نزوله وأماكن نزوله ، فإن التعرف على غريب الألفاظ و معرفة معانيها يجعل الحفظ سهلا ميسورا لكن لا تجعل هذا يشغلك عن الحفظ ولكن وسيلة للوصول إلى هدفك الأسمى ومرادك الأعلى في حفظ القرآن .

(2) الصبر و العزيمة القوية ، فكلما داومت على الحفظ وصبرت على ما تجده من المشقة في أول الأمر وجدت تيسيرا وهذه سنة الله عز وجل . فإن مع العسر يسرا

( 3) الجهر بالقراءة ، ولأنه يوقظ قلب القارئ ويجمع همه إلى الفكر فيه ويصرف إليه سمعه ولأنه يطرد النوم . ولأنه يزيد في نشاطه للقراءة ويقلل من كسله .

(4) الاستذكار والتعاهد ومداومة التلاوة والدراسة ، عن ابن عمر رضى الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعلقة ، إن عاهد عليها أمسكها ، وإن أطلقها ذهبت ) وعن عبد الله بن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت ، بل نُسِّيَ ، واستذكروا القرآن ، فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم ) ( الصحيحين ) .

(5) تفريغ الأوقات ، قال تعالى (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) واعلم أن ما ستنصرف إليه من أمور الدنيا لا يعدل آية من كتاب الله ولعل هذا هو المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الصفة (وهم مجموعة من فقراء المسلمين) (آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير من ثلاث وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل) (صحيح مسلم) .

(6) الحفظ العملي ، وتذكر دائما حديث عائشة رضى الله عنها حين سئلت عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ( كان خلقه القرآن ) (صحيح مسلم ) قال صلى الله عليه وسلم ( القرآن حجة لك أو عليك ) ( صحيح مسلم ) .

(7) اغتنام فترة الشباب وصغر السن .

(8) الكتابة ، حاول تكتب ما حفظت فإن الكتابة تجعلك تتذكر ما حفظت وصمم صفحة الكتابة مثل تصميم المصحف الشريف وإذا أخطأت في آية أو نسيتها اكتبها في نفس مكانها حتى تتذكرها مرة أخرى عند النظر إلى الكتابة .

(9) البكور ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم بارك لأمتي في بكورها) (صحيح الجامع 1300) فعليك أن تبكر بوردك من القراءة والحفظ بعد صلاة الفجر .

(10) أن تقرأ ما حفظته في سيرك وركوبك واضطجاعك وسائر أحوالك .

(11) أن تحفظ خمس آيات كل يوم على الأقل وهذا هو الأفضل كما قال العلماء .

(12) أن تقيم بما حفظته الليل ولو بركعتين .

(13) أن تجعل لنفسك وردا للقراءة فإن القراءة هي وقود الحفظ .

(14) حافظ على رسم واحد لمصحف حفظك ولا تغير الطبعة .

(15) اجعل يوما في الأسبوع تراجع فيه ما حفظت خلال هذا الأسبوع .

(16) مصاحبة أهل القرآن ، وقراءة القرآن على أهل الفضل والماهرين به .

وأخيرا وهو أهم ما في الموضوع هو الإخلاص لله عزوجل في حفظ وتعلم القرآن الكريم ، لا تريد بذلك شهرة ولا مالا ولا سلطانا ، وإنما تبتغي بذلك وجه الله عز وجل .

يارب إخواني كلهم يبدؤا من هذه اللحظة في حفظ القرآن الكريم .

——————————————————————————–

معلومات عامة عن القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

إليكم إخواني هذه المعلومات الهامة عن كلام ربنا عز وجل وأسأله سبحانه أن يكون قد وفقني فيها

عدد سور القرآن الكريم = 114 سورة

عدد أجزاء القرآن الكريم = 30 جزء

عدد أحزاب القرآن الكريم = 60 حزب

عدد آيات القرآن الكريم = 6236 آية

عدد كلمات القرآن الكريم = 77845 كلمة

عدد حروف القرآن الكريم = 330733 حرف

عدد السور المكية ( أي التي نزلت بمكة المكرمة ) = 87 سورة

عدد السور المدنية ( أي التي نزلت بالمدينة المنورة ) = 27 سورة

أول سورة نزلت من القرآن الكريم هي سورة العلق

آخر سورة نزلت من القرآن الكريم هي سورة النصر

أول آية نزلت من القرآن الكريم هي ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) سورة العلق : 1

آخر آية نزلت من القرآن على خلاف بين العلماء منهم من قال هي ( وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) البقرة : 281 ، ومنهم من قال هي ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ) المائدة : 3

أطول سورة في القرآن الكريم هي سورة البقرة وعدد آياتها = 286 آية

أقصر سورة في القرآن الكريم هي سورة الكوثر وعدد آياتها = 3 آية

أطول آية في القرآن الكريم هي آية الدين رقم 282 من سورة البقرة

أقصر آية في القرآن الكريم هي ( طه ) أول آية من سورة طه ، و ( حم ) من أوائل سور الحواميم

الصحابي الوحيد الذي ذكر في القرآن هو ( سيدنا زيد بن حارثة ) في قوله تعالى ( فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً ) الأحزاب : 37

عدد مرات ذكر اسم الرسول صلى الله عليه وسلم ( محمد ) في القرآن الكريم = 4
في سورة آل عمران ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ ) آل عمران : 144
وفي سورة الأحزاب ( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ) الأحزاب : 40
وفي سورة محمد ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ) محمد : 2
وأخيرا في سورة الفتح ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ) الفتح : 29وذكر مرة واحدة باسم أحمد في قوله تعالى في سورة الصف ( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ) الصف : 6

الوحيدة التي ذكرت في القرآن الكريم هي ( السيدة مريم عليها السلام ) ذكرت 34 مرة في سور كثيرة

عدد الأنبياء الذين ذكروا في القرآن الكريم = 25 وهم ( آدم ، نوح ، إدريس ، إبراهيم ، إسماعيل ، إسحاق ، يعقوب ، إلياس ، ذو الكفل ، اليسع ، يونس ، يوسف ، هود ، صالح ، لوط ، أيوب ، داوود ، سليمان ، زكريا ، يحيى ، شعيب ، هارون ، موسى ، عيسى ) وخاتم الأنبياء محمد عليه وعلى جميعهم أفضل الصلاة والسلام .

الرجل الصالح الوحيد الذي ذكر في القرآن الكريم هو ( لقمان ) ويقال عنه أنه كان نبي والله أعلم

أكبر عدد في القرآن الكريم هو 100000 ( مائة ألف ) في قوله تعالى ( وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ) الصافات : 147

أصغر عدد في القرآن الكريم هو 1/10 يعني عشر ، في قوله تعالى ( وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ) سبأ : 45

الكلمة التي تتوسط القرآن الكريم هي ( وليتلطف ) سورة الكهف : 19 ، أي عدد الكلمات التي قبلها يساوي عدد الكلمات التي بعدها

أسماء الملائكة الذين ذكروا في القرآن اثنين فقط وهم سيدنا جبريل وميكائيل في قوله تعالى ( مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ ) البقرة : 98

السورة التي لم تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم هي : سورة التوبة

السورة التي ذكرت فيها بسم الله الرحمن الرحيم مرتين هي : سورة النمل

غزوات الرسول التي ذكرت في القرآن الكريم باللفظ هي غزوتان ( بدر ، حنين ) غزوة بدر في قوله تعالى ( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) آل عمران : 123
وغزوة حنين في قوله تعالى ( لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ) التوبة : 25وهناك غزوات أخرى لكن لم تذكر لفظا مثل غزوة الأحزاب وغزوة أحد

الأيام التي ذكرت في القرآن يومان هما ( يوم الجمعة ويوم السبت ) يوم الجمعة في قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) الجمعة : 9 ، أما يوم السبت ذكر في قوله تعالى عن اليهود ( واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ) الأعراف : 163

الألوان التي ذكرت في القرآن الكريم هي ( الأبيض والأسود والأحمر والأصفر والأزرق والأخضر)

السورة الوحيدة في القرآن التي يحتوي في كل آية منها على لفظ الجلالة هي ( سورة المجادلة )

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يكون قد وفقني في جمع هذه المعلومات

والسلام عليكم ورحمة الله

ادعولي بالثبات الله يجزاكم خير

تسلم ياعسل وبارك الله فيكي
معلووووووووومات مفيدة

خليجية

شكرا على المرور الطيب

خليجية