التصنيفات
منتدى اسلامي

القران الكريم ووصية رسول الله

لقد أوصى رسول الله في عدة أحاديث :
الحديث الأول:حديث عبد الله بن أبي أوفى t،فقد سُئل: هل أوصى رسول لله صلى الله عليه وسلم ؛قال:((أوصى بكتاب الله
.
والمراد بالوصية بكتاب الله:حفظه حِسَّاً ومعنىً، فيُكرم، ويُصان،ويُتّبع ما فيه،

فَيُعمل بأوامره،ويجتنب نواهيه، ويداوم على تلاوته، وتعلُّمه، وتعليمه، ونحو ذلك
.
الحديث الثاني:حديث جابررَضِيَ اللهُ عَنْهُمَافي صفة حجة النبي r، وفيه أن النبي r قال في خطبته في عرفات:

((…وقد تركت فيكم ما لن تضلُّوا بعده إن اعتصمتم به:كتاب الله،وأنتم تُسألون عني فماذا أنتم قائلون؟))قالوا: نشهد أنك قد

بلغت،وأديت ونصحت،فقال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس:((اللهم اشهد،اللهم اشهد،اللهم اشهد

الحديث الثالث:حديث ابن عباس:أن رسول الله r خطب الناس في حجة الوداع فقال:

((إن الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم، ولكن رضي أن يُطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من أعمالكم فاحذروا، إني قد

تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلُّوا أبداً: كتاب الله وسنة نبيه.

الحديث الرابع: حديث زيد بن أرقم رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم في غدير خم [بين مكة والمدينة )، وفيه: (

(… وأنا تارك فيكم

ثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور [هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى، ومن تركه كان

على الضلالة] فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به))، فحث على كتاب الله، ورغَّب فيه).

الحديث الخامس: حديث أبي ذر رضي الله عنهما ، قال: قلت: يا رسول الله أوصني قال: ((أوصيك بتقوى الله؛ فإنه رأس الأمر كلِّه))

، (قلت: يا رسول الله زدني، قال: ((عليك بتلاوة القرآن وذكر الله؛ فإنه نورٌ لك في الأرض وذخرٌ لك في السماء .

فقد جاءت هذه الأحاديث تدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بكتاب

الله تعالى في عِدَّةِ مواقف:

في خطبة عرفات، وفي خطبة أيام منى، وفي خطبته في غدير خم بين مكة والمدينة، وعند موته

، وهذا يدل على أهمية كتاب الله




جزاكي الله خيرا اختي



التصنيفات
منوعات

شفرة رقمية تؤكد استحالة تحريف القران الكريم


خليجية

بعد أبحاث استمرت أكثر من 11 عاما..

بعد سلسلة من البحوث الرقمية على القرآن الكريم استمرت 11 عاماً، توصلت شركة "الرسالة الخاتمة" المتخصصة في البرمجيات إلى اكتشاف "الشفرة الرقمية للقرآن" التي تمنع تحريفه وتؤكد أنه الرسالة الخاتمة حيث كشف باحثو الشركة أن القرآن الكريم نزل من عند الله تعالى يحمل "شفرة رقمية" على سيدنا محمد "يستحيل معها على الإنس والجان التعرض لآيات القرآن الكريم بأي تأويل أو تحريف"، مصداقاً لقوله تعالى (إنَّا نّحًنٍ نّزَّلًنّا الذٌَكًرّ وّإنَّا لّهٍ لّحّافٌظٍونّ) (الآية 9 – الحجر).

ويقول الدكتور "إبراهيم كامل" رئيس مجلس إدارة الشركة صاحبة الاكتشاف إن الله سبحانه وتعالى "شفر" القرآن المجيد بالكامل بسبع "شفرات" رئيسية وسنوية في حروف القرآن وكلماته وآياته وسوره وحروفه النورانية ولفظ الجلالة ليؤكد يقينا أن نص القرآن قاطع من الله تعالى موضحا أن الشفرة هي الرقم (19).

وأكد د. "كامل" أن الشفرات القرآنية دلت على "الآيات المحكمات" اللاتي "هن أم الكتاب" وهي الأساس الأوحد لتأويله الصحيح، كما شملت "الشفرة" تبيان النظام الرباني للجذور اللغوية التي استخدمها الخالق سبحانه وتعالى، مضيفا أنه يمكن الاستدلال بالشفرة على آيات القرآن الكريم لحسم القضايا الخلافية التي فرقت بين المسلمين وأدت إلى التطرف والتخبط.

وأشارت "هناء جودة سيد أحمد"، نائب رئيس مجلس إدارة شركة "الرسالة الخاتمة" للبرمجيات، ورئيس قسم الأبحاث والتطوير إلى أن الله تعالى "شفر" القرآن ليؤكد أنه الواحد وأن محمدًا رسول من عنده، وأنه أنزل الذكر وسيحافظ عليه إلى يوم الدين، وأن القرآن هو الرسالة الخاتمة بالإضافة إلى رد المسلمين ما يختلفون فيه إلى الله ورسوله، وذكر أن البرنامج الذي ابتكرته الشركة يؤدي العمليات الحسابية على مشتملات النص القرآني عن طريق قبول القسمة على الرقم (19) الوارد ذكرها في الآية "عليها تسعة عشر" (الآية 30 من سورة المدثر) سواء كان في الحروف أو الكلمات أو الآيات أو السور أو النص الكريم كله أو الحروف النورانية أو لفظ الجلالة، مشيرا إلى أن كل لفظ قرآني مزود ببصمة عددية خاصة، وأن البرنامج يدل على وجود نموذج رياضي كامن في القرآن

وأضافت: "برنامج الشفرة يقوم على أساس إنجاز عمليات حسابية على مشتملات النص القرآني عن طريق قبول القسمة على الرقم (19) الوارد نصها في الآية "عليها تسعة عشر".

"كتاب مرقوم"

ذكر البيان الإعلامي للشركة أن "شفرات البحث" رجحت وجود "نموذج رياضي معجز للقرآن" تم طرحه في صورة برنامج على قرص مضغوط لفتح آفاق جديدة أمام الباحثين فى مجال الدراسات الموضوعة المستمدة من آيات القرآن الكريم، بما يخدم موضوعات البحث الفقهي المعاصر، حيث يقول دليل البحث على أن القرآن الكريم هو كتاب الله المنزل وأنه "كٌتّابِ مَّرًقٍومِ"(20- المطففين) على الآية 9 والآية 20 من سورة المطففين اعتماداً على شفرة تسمى "التسعة عشر" ويستحيل على الجن والإنس كتابة نص منطقى مفهوم بها، حتى إن الباحثين يؤكدون أنهم جربوه على نصوص من كتاب التوراة الموجود حالياً، فاكتشفوا أن كتاب (التوراة) الموجود حالياً محرف وفقاً "للشفرة الرقمية" للقرآن.

وعن قصة الاكتشاف العلمي الفريد تقول الباحثة "هناء جودة" : حينما قرأنا الآية القائلة "لٌيّسًتّيًقٌنّ الَّذٌينّ أٍوتٍوا الًكٌتّابّ وّيّزًدّادّ الَّذٌينّ آمّنٍوا إيمّانْا ّولا يّرًتّابّ الَّذٌينّ أٍوتٍوا الًكٌتّابّ ّالًمٍؤًمٌنٍونّ " (المدثر30)، وجدنا أن مجموع حروفها هو (57) وأنها تقبل القسمة على الرقم 19، ثم بحثنا في ترتيب نزول سورة "المدثر" فوجدناها الرابعة، ثم السورة التالية "الفاتحة"، التي وجهنا المولى عز وجل لأن نجعلها فهرس القرآن لقوله تعالى "ّلّقّدً آتّيًنّاكّ سّبًعْا مٌَنّ الًمّثّانٌي وّالًقٍرًآنّ الًعّظٌيمّ"، فقمنا بجمع حروف القرآن والآيات الشفع والوتر، فظهرت لنا أرقام تقبل القسمة على 19، أيضاً وجدنا مجموع حروف "بسم الله الرحمن الرحيم" 19 وهو يقبل القسمة أيضاً على 19.

ويشير البحث إلى عدد من الأمثلة تؤكد أن الشفرة موجودة في الرقم (19)، منها عدد سور القرآن الكريم 114 وهي (19 × 6) ونماذج من المواضيع الواردة بالقرآن مثل الإيمان (عدد الجذور 114)، وعدد الجذور يعني عدد المواضيع فى القرآن التي اشتملت على القضية، ومواضيع المعاملات (عدد الجذور 38) وهي (19× 2)، ومواضيع الأحكام (عدد الجذور 57) وهي (19 × 3)، والعلم (عدد الجذور 76) (19 ×4)، والنظرية الاقتصادية في القرآن (عدد الجذور 38) وهي (19 ×2)، والعلاقة بين الزوجين (عدد الجذور 38) وهي (19× 2)، والحكم في الإسلام (عدد الجذور 38) وهي أيضا (19× 2).

سر الحروف النورانية

كشف البحث أيضا عن سر الحروف الأربعة عشر النورانية، أو "الحروف المتقطعة" التي وردت فى أول بعض سور القرآن الكريم وهى ( أ. ل. ص. ق. ن. ح. ط. س. ه. ي. ع. ر. ك)، والتي لا يمكن تشكيل جملة منطقية مفهومة منها إلا جملة واحدة، هي (ن ص) (ح ك ي م) (ق ا ط ع) (ل ه) (س ر) أي "نص حكيم قاطع له سر" على حد قول الباحثين.

وأوضح البحث أن هناك عدداً من "الثوابت الرقمية" المستخدمة في الشفرات القرآنية ودلالاتها، وساق البحث عدداً من هذه الشفرات مثل شفرة لفظ الجلالة وشفرة الحروف النورانية وشفرة الكتاب وشفرة السور وشفرة الآيات وشفرة الكلمات وشفرة الحروف.

وهذه الثوابت الرقمية المستخدمة في القرآن لها معنى، ومنها الرقم "خمسة" الذى يشير إلى أركان الإسلام (الشهادتان، الصلاة، الزكاة، الصيام، والحج) وهو نفس عدد الصلوات اليومية المفروضة، أما الرقم "6" الذى يشير إلى عدد أيام الخلق الستة المذكورة فورد في سبع آيات من القرآن (الآية 54 من سورة الأعراف، والآية 3 من سورة يونس، والآية 7 من سورة هود، والآية 59 من سورة الفرقان، والآية 4 من سورة السجدة، والآية 38 من سورة ق، والآية 4 من سورة الحديد).

وبالنسبة للرقم "7" ذكر البحث أنه يوم استوى الله سبحانه وتعالى على العرش، والسماوات السبع ومثلهن في الأرض، وهو عدد آيات الفاتحة التي سماها الله "السبع المثاني"، وأيام الأسبوع، والرقم "95" يشير إلى عدد أسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم، والرقم "99" هو عدد أسماء الله الحسنى ومنها 95 مذكورة في القرآن 4 مذكورة في الحديث الشريف (الصبور، النافع، الضار، الستار).

وأما الرقم "113" فيشير إلى عدد سور القرآن الكريم دون "الفاتحة" باعتبارها فهرساً للقرآن؛ عملاً بالآية 78 من سورة الحجر" ّلّقّدً آتّيًنّاكّ سّبًعْا مٌَنّ الًمّثّانٌي وّالًقٍرًآنّ الًعّظٌيمّ " 87 والرقم "114" وهو عدد سور القرآن الكريم كله بالفاتحة.

ونوه البحث بأن الشفرات القرآنية دلت لأول مرة على "الآيات المحكمات" التي "هن أم الكتاب" (الآية 7 من سورة آل عمران) والتي هي الأساس الأوحد لتأويله الصحيح، كما شملت الشفرة ولأول مرة تبيان النظام الربانى للجذور اللغوية التي استخدمها الخالق في كل موضوع شكل منه سنة الله التي "لا تبديل ولا تغيير فيها".

يقين رياضي

من ناحية أخرى أكدت الباحثة "هناء أحمد" إن هذا الاكتشاف العلمي يمثل طفرة تؤكد استحالة تحريف القرآن الكريم، وإمكانية كشف حدوث أي تحريف عن طريق هذه الشفرات الربانية، وكذلك يمكن استخدامها في كشف التحريف في الكتب السماوية الأخرى، وأكدت أنه بتطبيق ذلك على الـ 200 صفحة الأولى من التوراة، وجدنا حدوث تحريف في النص، وحينما حذفت كلمة "إسحاق" كمثال، ووضعنا بدلاً منها "إسماعيل"، تم ضبط الشفرة ومطابقتها للنص، موضحة أنه ثبت لديهم يقين رياضي بالإعجاز العددي في القرآن الكريم، مما يؤكد دون أدنى شك أنه مُنزل من عند الله تعالى، ويستحيل على البشر أو الجن الإتيان بمثله.

وأقرت لجنة من الأزهر الشريف و"مجمع البحوث الإسلامية" بصحة النتائج التي جاءت في "بحث نور الإيمان في الإحكام الرياضي للقرآن" وبرنامج الحاسب الآلي للبصمة الرقمية للرسالة الأخيرة والذي يدل على جود "شفرات" في القرآن الكريم تعتمد على منظومة رقمية تم فك بعض رموزها من خلال برنامج كمبيوتر عمل عليه باحثون شركة " الرسالة الخاتمة".

ومن ناحيته أكد فضيلة الدكتور "نصر فريد واصل" مفتي الديار المصرية السابق أنه يمكن الاستفادة من برنامج "البصمة القرآنية" في ترجيح رأي على آخر في بعض القضايا الخلافية، ضاربا المثل بخلاف الفقهاء حول الآية القرآنية "بسم الله الرحمن الرحيم" وما إذا كانت آية أم افتتاحية فقط في سورة "الفاتحة"، موضحا أن هذا الخلاف قد زال بالنسبة له شخصيا بعدما اثبت البرنامج أنها آية من الفاتحة.

وأضاف د. واصل أن البرنامج أستعرض النص القرآني وفقا للرسم العثماني وبين بالدليل العلمي والأسلوب الإحصائي والإعجاز المحكم للقرآن في لفظه ومعناه ودلالاته وهو ما يؤكد أنه كتاب الله الذي يتحدى به البشر على مر العصور، وأن الله تعالى وضع في ذات القرآن أسرارا معينة يمكن بواسطتها اكتشاف أي تحريف، لأنه كتاب الله ودستور المسلمين الذي وضع فيه رب العالمين محتوى ومضمون كل الشرائع السماوية السابقة.

ومن جانبه قال الدكتور "محمد الشحات الجندي" -العميد السابق لكلية حقوق حلوان- إن هذا البرنامج يقدم أطروحة جديدة لإعجاز القرآن الكريم بجانب أوجه الإعجاز الأخرى، وأنه بمثابة دراسة مسحية لكل الأرقام التي وردت في كتاب الله، مشيرا إلى أن البرنامج قدم رؤية علمية بالأرقام من خلال استخدام تكنولوجيا الكمبيوتر بالإضافة إلى تقديمه بلغة تناسب العصر في ظل ثورة المعلومات، وذكر أن الدراسة أفادت في الترجيح بين الأقاويل الفقهية الواردة لبيان المحكم والمتشابه والدلالات القطعية للأعداد في القرآن ونظائرها.

أما الدكتور "عبد الله النجار" أستاذ الشريعة والقانون بجامعة الأزهر فأكد أن البرنامج يقدم القرآن "بصورة مستنيرة" وعصرية للتعامل مع كتاب الله ويسخره لجميع البشر مسلمين وغير مسلمين، وأن هذه البرنامج لم يأت من فراغ أو بعيد عن الدين لكنه انطلق من أصول الشريعة وهو الأمر الذي وردت فيه أحاديث صحيحة، ومشيرا إلى إمكانية استخدام البرنامج كوسيلة للقضاء على فوضى الفتاوى بجانب الحفاظ على النص القرآني شكلا ومضمونا ولفظا ومعنى بواسطة شفرة البرنامج لعدم اختراقه، وأيضا سيوجد البرنامج مساحة واسعة لتجديد الخطاب الديني بعد انحساره في السنوات الأخيرة لإثبات صلاحية الشريعة لكل عصر وقدرتها على مواكبة التطورات التكنولوجية الهائلة.




ارجو تقيمى فى هذا الموضوع لانى تعبت فية
وجزاكم الله كل خير



خليجية



جزاكى الله كل خير



بارك الله فيكى

خليجية[/IMG]




التصنيفات
منتدى اسلامي

إعجاز علمي في القرآن الكريم

إعجاز علمي في القرآن الكريم

إعجاز علمي في القرآن الكريم

=================

من أجمل وأعظم ما قرأت فى الدقة البلاغية القرآنية التى أعجزت العالم…
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
فى اللغة العربية … هناك فرق بين كلمتى ( الحية ) و( الثعبان) ..الحية تطلق على الصغير …بينما يطلق الثعبان على الكبير المخيف…

انظروا كيف كانت دقة القرآن التى أعجزت العرب ..حينما استخدم الكلمتين..

الموقف الأول…
————–
عندما كان موسى سائراً بأهله ليلاً فأبصر ناراً وجاء ليستأنس بها فناداه الله أن يلقي عصاه.

قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى

هذا مناسب لسيدنا موسى لأن المطلوب أن يرى معجزة وليس المطلوب أن يخاف منها، لذلك تحولت العصا إلى حية صغيرة

الموقف الثانى
—————
عندما ذهب موسى إلى فرعون فطلب منه فرعون الدليل على صدق رسالته من الله تعالى فألقى موسى عصاه

. فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ
فالمطلوب إخافة فرعون لعله يؤمن ويستيقن بصدق موسى…فتحولت هنا إلى ثعبان

الموقف الثالث
————–
عندما اجتمع السَّحَرة وألقوا حبالهم وعصيّهم وسحروا أعين الناس، فألقى موسى عصاه.

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ

لا نجد أي حديث في هذا الموقف عن ثعبان أو حية فلماذا؟

إذا تأملنا الآيات بدقة نجد أن السحرة أوهموا الناس بأن الحبال تتحرك وتسعى، كما قال تعالى:

فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى

وهنا ليس المطلوب أن يخاف الناس بالثعبان، وليس المطلوب أن تتحول العصا إلى حية، بل المطلوب أن تتحرك العصا وتلتهم جميع الحبال والعصِيَ بشكل حقيقي، لإقناع السحرة والناس بأن حبالهم تمثل السحر والباطل، وعصا موسى تمثل الحق والصدق
ولذلك يقول تعالى:

فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ

سبحان الله العظيم على الدقة المعجزة…حقا لا يمكن احلال كلمة مكان أخرى فى القرآن..

لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ




سلمت يداكي



الله يسلمك
شكرالك عل المررور



جزاكي الله خيرا



اسعدني مروورك



التصنيفات
منتدى اسلامي

هل تعلم انه تم ذكر 23 نوعا من المياه في القرآن الكريم

هل تعلم انه تم ذكر 23 نوعا من المياه في القرآن الكـريـم
لكل منها طبيعتها الخاصة وهي:
~~~~~~~~~~~~ ~
(1) الماء المغيض :
وهو الذي نزل في الأرض وغاب فيها وغاض الماء: قل ونقص
يقول تعالى ( وغيض الماء وقضى الأمر)
هود 44
(2) الماء الصديد:
وهو شراب أهل جهنم
يقول تعالى (من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد) ابراهيم16
(3) ماء المهل:
القطران ومذاب من معادن أو زيت مغلي .
يقول تعالى ( وأن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه) الكهف 29
(4) ماء الأرض :
الذي خلق مع خلق الأرض
ويظل في دوره ثابتة حتى قيام الساعة,
يقول تعالى (وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض) المؤمنون 18
(5) الماء الطهور:
وهو العذب الطيب
يقول تعالى ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا)
الفرقان48
(6) ماء الشرب:
يقول تعالى (هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب )
النحل 10
(7) الماء الأجاج:
شديد الملوحة وهو غير مستساغ للشراب
يقول تعالى ( مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج) الفرقان53
ويقول تعالى (هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج) فاطر12
ويقول تعالى ( لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون) الواقعه 70
(8) الماء المهين:
هو الضعيف والحقير ويقصد به منى الرجل لضعف تحمل مكوناته للعوامل الخارجية
يقول تعالى ( ثم جعل نسله من سلاله من ماء مهين) السجده8
ويقول تعالى (الم نخلقكم من ماء مهين) المرسلات20
(9) الماء /غير الآسن:
وهو الماء الجاري المتجدد الخالي من الملوثات
يقول تعالى واصفا أنها الجنة (فيها انهار من ماء غير آسن) محمد15
إضافة :
معنى الآسن: غير متغير الرائحة، والآسن من الماء مثل الآجن، وقد أسن الماء يأسن أسناً وأسوناً إذا تغيرت رائحته،
(10) الماء الحميم :
حم الماء: أي سخن والماء الحميم: شديد السخونة والغليان
ويقول تعالى (وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم)
محمد15
(11) المـــــــــــــاء المبـارك
الذى يحى الآرض وينبت الزرع وينشـرالخيــر
يقول تعالى
( ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد) ق9
(12) المـــاء المنهـمر.
المتدفق بغزاره ولفترات طويلة من السماء فيهلك الزرع والحرث
ويقول تعالى (ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر) القمر 11
(13) الماء المسكوب:
الملطف للأرض ويعطى الإحساس بالراحة للعين
يقول تعالى ( وظل ممدود وماء مسكوب) الواقعه30_31
(14) الماء الغور:
الذي يذهب في الأرض ويغيب فيها فلا ينتفع منه
يقول تعالى
أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا (41) الكهف
(15) الماء المعين:
الذي يسيل ويسهل الحصول عليه والانتفاع به
يقول تعالى (فمن يأتيكم بماء معين) الملك30
(16) الماء الغد ق :
الوفير
يقول تعالى( ولو استقاموا على الطريقة لاستقيناهم ماء غدقا) الجن 16
(17) الماء الفرات :
الشديد العذوبة
يقول تعالى ( واسقينا كم ماء فراتا) المرسلات27
(18) الماء الثجاج:
وهو السيل
يقول تعالى ( وأنزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا) النبأ14
(19) الماء الدافق:
وهو منى الرجل يخرج في دفقات
يقول تعالى ( خلق من ماء دافق) الطارق16
(20) ماء مــــدين:
يقول تعالى:
( ولما ورد ماء مدين) القصص 23
(21) الماء السراب:
ما تراه العين نصف النهار كأنه ماء
يقول تعالى ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء)
النور39
(22) الأنهار والينابيع :
الذي يسقط من السحاب فيجرى
في مسالك معروفه
يقول تعالى (الم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض) الزمر 21
(23) الماء السلسبيل:
وهو ماء في غاية من السلاسة وسهوله المرور
في الحلق من شده العذوبة وينبع في الجنة من عين تسمى سلسبيلا
لآن ماءها على هذه الصفة
يقول تعالى ( عينا فيها تسمى سلسبيلا) الإنسان 18




التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

خطوات لحفظ القران الكريم

يامن ترغبون أن تكونوا من المبدعينن والمبدعات .. يا من ترغبون بحفظ القرآن الكريم .. لا بد من برمجة العقل قبل كل شيء .
وإليكم هذه النقاط :

1 – حدد ما تريد حفظه .

2 – اجعل أهدافاً لحفظك للقرآن الكريم على الأقل ثلاثة .

3 – ضع تصورا داخليا لأهدافك ، وتخيلها كما لو أنها تتحقق .

4 – أحلم بأحلام جديدة ( كحفظ المزيد من الأجزاء ) واجعلها حقيقية عن طريق تكرار ورؤية وسماع هذه الأحلام والشعور بها وكأنها تحققت .

5 – ثق بعقلك المبدع وقدرته على تحقيقها كما يثق الطفل في وعد والده .

6 – ركز ذهنك على ما تريد ( وهو حفظ سورة البقرة مثلاً ) وليس على تفاصيل عمل ما تريد …. كالوسائل ، ونحو ذلك …. فإنها تأتي لوحدها .

7 – فكر في عدد من نتائج وثمار حفظك لكتاب الله .

8 – زد أو قلل عدد النتائج بما يجعلها دائما قوة دفع .

9 – فكر في أسلوب وطريقة لضغط الجدول الزمني لإنجاز المهمة .

10 – عش المشاعر والأحاسيس التي يعيشها حافظ القرآن الكريم.

وتخيل نفسك وأنت تنعم بنعمة حفظ كامل القرآن الكريم أو وأنت تتلوه في المحراب إماماً في صلاة التراويح في الناس أو وأنت تنال شهادة الحفظ من أساتذتك..

أعد قراءة هذه الخطوات وانسخها واجعلها أمامك واقرأها كل ما احتجت إليها سائلاً المولى سبحانه أن يجعلك من حفاظ القرآن الكريم وهذا الموضوع منقول للفائده جعلنا لله واياكم من حفظه كتابه الكريم




بارك الله فيك …….



بارك الله فيك وان شاء الله رح احاول باذن الله ان اباش احفظ



جزاك الله كل خير وان شاء الله نعمل على الخطوات بارك الله فيكى



مشكورة حبيبتي ونفعنا الله بك وانشا الله اعمل بهذة النصيحه:a5bdf2b232:



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

تعلم تجويد القرآن الكريم بالصور

مَخَارِجُ الحُرُوفِ
سأبدأ بأول ركيزة وهي (مخارج الحروف ))
وسنبدأ بعون الله وإرادته بفصل يسمى مخارج الحروف
تعريف المخرج : وهو المكان الذي يخرج منه الصوت , ويميز به عن غيره , سواء كان على سبيل التحقيق أم على سبيل التقدير
والمقصود بكلمة ( سبيل التحقيق ) هو الذي يكون معتمدا على جزء معين من أجزاء الحلق أو اللسان أو الشفتين
والمقصود بكلمة ( المخرج المقدر ) هو الذي ليس له حيز معين وهو مخرج حروف المد الثلاثة ,,,,,
وتنقسم المخارج إلى قسمين :
أ/ كلي : وهو مايخرج منه أكثر من حرف

وقد اختلف العلماء في عددها فمنهم من قال خمس عشرة مخرج ومنهم من قال ست عشرة مخرج ومنهم من قال سبع عشرة مخرج 0 وهذا قول ابن الجزري- وفي الحقيقة مخارج الحروف على عدد حروف الهجاء
عدد مخارج الحروف :

2- جزئي وهو ما يخرج منه سوى حرف واحد ( ق- م ) 1- الجوف 2- الحلق 3- اللسان 4- الشفتان 5- الخيشوم

أولا : الجوف : وهو الخلاء الداخل في الفم والحلق
والحروف التي تخرج منه : – الألف الساكنة المفتوح ماقبلها
– الواو الساكنة المضموم ماقبلها
– الياء الساكنة المكسور ماقبلها
وكل هذه الحروف الثلاثة مجموعة في قوله (( نوحيها )) في سورة هود (( تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك )) كلها تخرج من الجوف وتنتهي بانتهاء الصوت
قال الإمام ابن الجزري رحمه الله :
للجوف ألف وأختاها وهي حروف مد للهواء تنتهي
ثانيا : الحلق : وفي الحلق ثلاثة مخارج :-

1/ أقصى الحلق : ويخرج منه الهمزة والهاء ( ء – هـ )

2/
وسط الحلق : ويخرج منه العين والحاء ( ع – ح )

3/ أدنى الحلق : ويخرج منه الغين والخاء ( غ – خ )

ثالثا : اللسان
وفيه أربعة مخارج تنطوي على عشرة مخارج تفصيلية

أ / مما يلحق الحلق مع مايحاذيه ( أي مايقابله ) من الحنك الأعلى , في حيز اللهاة ويخرج منه حرف القاف
ب/ ومخرج الكاف ينزل قليلا عن مخرج القاف , وهو حرف مستفل

أ / الضاد (ض ) وتخرج من إحدى حافتي اللسان مع مايليها من

الأضراس العليا أو من الحافتين , وإخراجها من الأيسر أسهل وأكثر استعمالا

ب/ اللام ( ل) وتخرج من حافة اللسان ومايحاذيها من اللثة أي

( لثة الضاحكينوالنابين والرباعيتين والثنيتين )

أ/ النون ( ن) من طرف اللسان تحت اللام بقليل

ب/ الراء (ر ) تحت مخرج النون إلاأنه أدخل إلى ظهر اللسان (أعلاه)

ج/ الطاء والدال والتاء (ط – د –ت ) وتخرج من طرف اللسان وأصول

الثنايا العليا أي جذورها إلى جهة الحنك الأعلى . ( الطاء أبعد الجميع ثم تحتها الدال ثم تحتها التاء )

د/ الصاد والزاي والسين ( ص – ز – س ) ( أحرف الصفير )

وتخرج من طرف اللسان وفويق الثنايا السفلى ( مقدمة اللسان تكون بالقرب من حافة الأسنان

السفلى , وفي نفس الوقت يمر الهواء هاربا من حيز ضيق بين سطح اللسان والحنك الأعلى )

هـ / الثاء والذال والظاء ( ث – ظ – ذ ) وتخرج من اللسان وأطراف الثنايا

العليا وهي على الترتيب من الأسفل إلى الأعلى .

فالثاء تخرج بضغط اللسان على طرف الثنيتين العلييين .

والذال تخرج بضغط اللسان على وسط الثنيتين العلييين .

والظاء تخرج بضغط اللسان على ملتقى الثنيتين باللثة العليا .

1- أقصى اللسان : وفيه مخرجان تفصيليان :

2- وسط اللسان : وفيه مخرج واحد لثلاثة حروف وهي ( الجيم والشين والياء غير المدية )( ج – ش- ي ) فالجيم بإلصاق وسط اللسان باللثة العليا إلصاقا معتدلا , والياء والشين بتجاف

3- حافة اللسان : وفيه مخرجان تفصيليان : 4
– طرف اللسان الأمام : وفيه خمس مخارج تفصيلية :

رابعا : الشفتان : وفيهما مخرجان تفصيليان :
أ/ بطن السفن السفلى وأطراف الثنايا العليا .ويخرج منه حرف الفاء ( ف )
ب/ من بين الشفتين وتخرج :

1- الواو الغير المدية : وتخرج بانفتاح الشفتين 2- الميم : وتخرج بانطباق الشفتين واشتراك الخيشوم (م) 3- الباء : وتخرج بانطباق الشفتين انطباقا قويا ( ب)
خامسا : الخيشوم :
وهو أقصى الأنف , وقيل هو الفتحة التي تصل مابين الأنف والفم وتخرج منه الغنة , وهي صوت رخيم لاعمل للسان فيه , وترافق الغنة :
– النون المشددة . والنون الساكنة ( ونون التنوين ) : حال إدغامهما بغنة أو إخفائهما
– الميم المشددة , والميم المدغمة بميم , والميم المخفاة عند الباء .

فائدة : إن عدد أسنان الإنسان اثنان وثلاثون سنا غالبا :

خليجية

خليجية

خليجية

1- أربع تسمى ثنايا , وهي مايبدو من الإنسان من مقدم الفم من فوق ومن أسفل 2- أربع تسمى رباعية , وهي المحيطة بالثنايا من الجانبين من أعلى ومن أسفل 3- وأربع تسمى أنياب وهي المحيطة بالرباعية من الجانبين من فوق ومن أسفل 4- وأربع تسمى الضواحك , وهي المحيطة بالأنياب من الجانبين من فوق ومن أسفل 5- اثنا عشر تسمى طواحن أي أضراس وهي المحيطة بالضواحك من الجانبين من أعلى ومن أسفل من كل جانب ستة , ثلاثة من أعلى وثلاثة من أسفل . 6- أربع تسمى نواجذ وتسمى ضرس الحلم أو العقل . متن الجزرية حول المخارج

قال ابن الجزري في متنه :

مَخَارِجُ الحُرُوفِ سَبْعَةَ عَشَـرْعَلَى الَّذِي يَخْتَارُهُ مَنِ اخْتَبَـرْ

لِفُ الجَوْفِ وأُخْتَاهَـا وَهِـيحُرُوفُ مَـدٍّ للْهَـوَاءِ تَنْتَهِـي

ثمَّ لأَقْصَى الحَلْقِ هَمْـزٌ هَـاءُثُـمَّ لِوَسْطِـهِ فَعَيْـنٌ حَــاءُ

أدْنَاهُ غَيْـنٌ خَاؤُهـا والْقَـافُأَقْصَى اللِّسَانِ فَوْقُ ثُمَّ الْكَـافُ

أسْفَلُ وَالْوَسْطُ فَجِيمُ الشِّينُ يَـاوَالضَّادُ مِـنْ حَافَتِـهِ إِذْ وَلِيَـا

لاضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَوْ يُمْنَاهَـاوَالـلاَّمُ أَدْنَـاهـا لِمُنْتَهَـاهَـا

وَالنُّونُ مِنْ طَرْفِهِ تَحْتُ اجْعَلُواوَالرَّا يُدَانِيـهِ لِظَهْـرٍ أَدْخلُـوا

وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا مِنْـهُ وَمِـنْعُلْيَا الثَّنَايَا والصَّفِيْرُ مُسْتَكِـنْ

مِنْهُ وَمِنْ فَوْقِ الثَّنَايَا السُّفْلـىوَالظَّاءُ وَالـذَّالُ وَثَـا لِلْعُلْيَـا

مِنْ طَرَفَيْهِمَا وَمِنْ بَطْنِ الشَّفَـهْفَالْفَا مَعَ اطْرافِ الثَّنَايَا المُشْرِفَهْ

لِلشَّفَتَيْـنِ الْـوَاوُ بَـاءٌ مِـيْـمُوَغُنَّـةٌ مَخْرَجُهَـا الخَيْشُـومُ

منقول للفائدة




جزاكم الله الجنة اخت شروق دائمـــا مبدعة



خليجية



خليجية



جزاك الله الجنة



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

هل ترغب في حفظ القرآن الكريم في 300يوم اليك الطريقه جدول جاهز للطباعة ارجو التثبيت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

جزى الله من قام بتصميمها خير الجزاء ..

http://www.saaid.net/Quran/300.doc




جزاك الله خير وجعلة في موازين حسناتك



جزآك الله الف خير..~

مششكوره ياعسل.~




التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

نفسك تحفظى القرآن الكريم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتى رمضان خلص بيسلم علينا علشان يمشى ويجلينا بإذن الله السنة الجاية

طيب كتير مننا بيحاول يحفظ القرآن الكريم ومش عارفة الطريقة المناسبة طيب خدى الطريقة دى بإذن الله هتساعدك أوى

هترتبى نفسك إنك تحفظى كل شهر جزء كامل إزاى كل يوم تحفظى صفحة ……

إيه صعب . لابسيطة أنتى طول اليوم تقرأى الصفحة المفروض إنك تحفظيها فى صلواتك السنن وآخر

اليوم حاولى تقرأيها بتركيز هتلاقيكى شبه حفظيتها أكدى على حفظك وتسمعيها هتلاقيكى حفظيتها

وكل يوم قبل ما تبدأى الصفحة الجديدة راجعى صفحة اليوم إلى قبله .

وده من يوم السبت إلى الخميس يعنى 6 صفحات بالأسبوع والجمعة خليه للمراجعة الأسبوعية

كده الجزء هيخلص معاكى بإذن الله فى 3 أسابيع ونص بقية الشهر يعنى الثلاث أو الأربع الأيام الباقيين

خليهم للمراجعة الشهرية

أخواتى أحرصوا على المراجعة علشان الحفظ سهل ولكن النسيان أسهل لأننا بنهمل المراجعة

إحنا خلاص فى نهاية الشهر ممكن تبدأى تنفيذ الخطة دى بداية من الشهر الجاى بإذن الله علشان

متعطليش عن قراءة القرآن

ممكن تسعينى بأشياء كتير تساعدك زى لكاسيت أو المحمول فى السماع والمراجعة وخاصة وأنتى

مشغولة بشغل البيت .

من الأفضل تشركى حد معاكى زى الزوج أو الأولاد أو الأخوات أو الأصدقاء علشان تشجعوا بعض

مش شرط تبدأى بأول جزء ممكن تبدأى بجزء عم إلى هو الجزء ال 30 لحد ما تتعودى وكمان بتكون فرصة

أفضل لتحسين قرأءة وتجويد القراءة

حبيباتى متنسوش قبل ما تبدأى جفظ أول صفحة صلى ركعتين قضاء الحاجة وقولى الدعاء وأطلبى من

الله سبحانه أن ييسر لكى ويتقبل منكى وينفعكى بما تحفظين

يلا يا اخواتى ورونى الهمة مين عجبتها الفكرة ومستعدة تنفذها

أخواتى ضيعنا كتير من عمرنا طيب يلا نلحق ومننساش أجر الحافظ للقرآن الكريم

ربنا يعينا ويتقبل منا




جزاك الله الجنان

متابعون ان شاء الله





وجزاكى الله كل خير أخيتى ياسمين وبارك فيكى ونفع بكى وأعاننا الله وتقبل منا



جزاكى الله كل خير واعاننا واياكى على طاعته وتقبل منا ومنكم



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

فوائد قراءة القرأن الكريم

بدعوى الانشغال و ضيق الوقت ،يترك الكثير يومه ينقضى دون أن يجعل لنفسه حظا من كلمات ربه .. يمتع بها بصره ،و يجلو أولا بأول صدأ قلبه ،و يعيد شحذ قوى العزيمة و الإيمان بصدره ..و هذا أقل مما يفعله (القرأن الكريم ) بنا .وقد حدد العلماء ما يتحقق لقارئ القرأن الكريم كالأتى :
تدعوا له الملائكة الكرام بالرحمة و المغفرة .
يكتب له بكل حرف حسنة ،والحسنة بعشرة أمثالها .
يكتب عند الله من الذاكرين و القانتين ،و المقنطرين .
تبتعد عنة الشياطين ،وتهجر البيت الذى يتلى فيه .
الماهر فى القراءة يبعث يوم القيامة مع السفرة الكرام البرة .
يعد من أهل الله و خاصته المتضرعين إليه .
يجد فى نفسه قبسا من النبوة ،غير أنه لا يوحى إليه .
يمتلئ قلبه بالخشوع ،ونفسه بالصفاء .
يزداد قربه من الله ،فيجيب سؤاله .
أهل القرأن يذكرهم الله فيمن عنده .
يرتفع درجات فى الدنيا أيضا،إذ يرفع الله به أقواما ،و يخفض به أخرين ممن أعرضوا عنه و هجروه .
يضئ الله –تعالى – قلبه ،ويقيه ظلمات يوم القيامة .
لا يحزنه الفزع الاكبر لأنه فى حماية الله ،ولأن القرأن يشفع له .
يكون – بقراءته- سببا فى رحمة والديه و حصول النعيم لهما .
يكون مستمسكا بالعروة الوثقى ، معصوما من الزيغ ،وناجيا من الشدائد .
تشمله رحمة الله ،و يحاط بالملائكة ،و تنزل عليه السكينة .
قراءته- مع العمل به – تجعل المسلم كالأترجة طعمها طيب ،و ريحها طيب .
يرقى إلى قمة المعالى فى الجنة ،و يصعد إلى ذروة النعيم .
ايها القارئ لهذا الموضوع ارجو ان تستفيد منه و تعمل به لعله ان شاء الله يكثر من حسناتك يوم القيامة و رتب يومك من جديد حتى لو قرأت عشرة ايات فى اليوم ولزيادة ثواب أكثر مع التوفيق .




خليجية



مشكوره



مشكوره



مشكوورة



التصنيفات
منوعات

تحميل القرآن الكريم كامل فى ثوانى بصوت 28 قارىء جميل جدا

بسم الله الرحمن الرحيم

برنامج رائع لتحميل أية سورة ولأي مقرىء ترغب بالإستماع إليه

حجم الملف 15KB

للتحميل اضغط هنا

دعواتكم