مرحبا ياجماعة أنا جايب لكم اليوم
كتاب شميشة للحلويات كامل ومكمول
176
صفحة بجودة عالية
أتمنى أن تستفيد منه حسنوات المنتدى
احلى تقييم لموضوعك يالغلا
ميرسي بزاف
مرحبا ياجماعة أنا جايب لكم اليوم
كتاب شميشة للحلويات كامل ومكمول
176
صفحة بجودة عالية
أتمنى أن تستفيد منه حسنوات المنتدى
يعطيك العافيه
جاآاآاآاآاري التحميل ياعسل …
انه الشاب الاميركي ستانلي ثورنتون المصاب بحالة نفسية نادرة تعرف طبيا باسم «الطفالة الناشئة عن اضطراب جنسي»
وهي الحالة التي تسيطر على المصاب بها رغبة جامحة وشعور باللذة في ان يرتدي الحفاظات وان يلقى معاملة الاطفال الرضع.
«الرضيع» الثلاثيني يعيش تلك الحالة بكل ابعادها وتفاصيلها في شقته بولاية كاليفورنيا وهي الشقة التي تقيم معه فيها شريكته ساندرا دياز التي ارتضت ان تقوم بدور امه طوال الوقت لتشبع رغبته الجامحة في ممارسة حياة الطفولة المبكرة.
جميع اثاثات شقة ثورنتون مصممة بأشكال تناسب الاطفال باستثناء ان احجامها ضخمة بطبيعة الحال كي تتناسب مع ضخامة جسمه فالسرير الذي ينام فيه ذلك «الطفل الكبير» هو عبارة عن مهد عملاق شبيه بفراش الرضيع كما انه صنع كرسيا هزازا مرتفعا يجلس عليه عندما يحين موعد تناول وجبته او رضعته.
ويقضي ثورنتون معظم وقته في اللهو بألعابه بينما يتلذذ بمص اللهاية (المميّة) كما انه يجد لذة كبيرة في ان تقوم «امه» (شريكته في المسكن) باطعامه او ارضاعه بقنينة التغذية بينما تهدهده وتلاعبه حتى يستغرق في النوم.
وتعليقا على حالته تلك قال ثورنتون: «يبدو الامر في نظر البعض نوعا من الاضطراب او الشذوذ لكنني انظر اليه باعتباره مجرد رغبة نفسية في الاستمتاع بأكبر قدر من الاسترخاء بعد يوم طويل من العمل حيث ينسى المرء حياة البالغين ويتحول الى حياة الاطفال الرضع الخالية من الهموم».
واشار ثورنتون الى انه كان في الثالثة عشرة من عمره عندما بدأت تنتابه رغبة جامحة في ان يعود الى حياة الطفولة المبكرة موضحا انه ربما سيطرت عليه تلك الرغبة كنوع من الهروب النفسي بعد ان بدأ يتبول لا اراديا عقب تعرضه الى اعتداءات جنسية آنذاك.
واضاف قائلا: ان حالته بدأت بشعوره برغبة جامحة في ارتداء حفاضات حيث لاحظ انه كان يرتاح نفسيا عندما كان يرتدي حفاضة في اثناء النوم وبشكل تدريجي راح ثورنتون يشعر بمزيد من الارتياح النفسي في ممارسة شتى جوانب الطفل الرضيع بما في ذلك ارتداء ملابس شبيهة بملابسهم.
وكان ثورنتون انشأ في العام 2000 موقعا انترنتيا مخصصا للتواصل مع الاشخاص المصابين بحالته النادرة¡ وهو الموقع الذي يتبادلون من خلاله النصائح والافكار ويضم الموقع في عضويته نحو 500 شخص من شتى ارجاء العالم.
ويقول ثورنتون في موقعه الى انه يتعامل مع الناس كشخص بالغ وانه لا يتقمص شخصية وحياة الطفل الرضيع إلا عندما يعود الى شقته مشيرا الى انه عمل في السابق كحارس امن لكنه اصيب باعاقة بعد تعرضه الى حادث ويحصل على اعانة اجتماعية بعد ان بات غير قادر على العمل.
وتقول شريكته في السكن ساندرا دياز وهي ممرضة سابقة انها تقوم بدور امه اذ انها ترعاه طوال الوقت حيث توقظه في الصباح وتقوم بتغيير حفاضته وملابسه ثم تطعمه بقنينة الرضاعة قبل ان تجلب اليه اللعب الملونة التي يحب ان يلهو بها الى ان يحين موعد وجبته التالية.
ويقول علماء النفس ان الاشخاص البالغين المصابين بتلك الحالة النادرة يسعون عادة الى التعويض عن الحرمان الجنسي لكن ثورنتون ينفي ذلك تماما مؤكدا على انه لا يبحث عن اي اشباع جنسي من اي نوع وان كل ما في الامر هو انه يجد راحة نفسية كبيرة في ان يمارس حياة الطفل الرضيع.
الحمدلله اللذي عافانا
:0154:
القديم )) يلتهم الاميبا ويفتك بالجراثيم التي قد تصيب الانسان لولا فضل الله في التمر
لأصيب أهل الجزيرة العربية بأمراض لا يعلم مداها إلا الله.
هل تعلم بأن الذي يأكل التمر يوميا لا يقربنه الجن
***** ** ** هل تصدق بأن حبوب اللقاح لتمر (( الدنكار)) تعالج عقم النساء
** هل تعلم بأن أعظم غذاء ودواء لرجال الفضاء هو التمر وهو أكثر من الكافيار صحياً
*** هل تعلم بأن ليف النخيل أفضل منظف للجسم البشري ويحميه من الأمراض
الجلدية
*** هل تعلم أن التمر لو غلي وشرب كالشاي يفرح القلب الحزين
هل تصدق بأن تمر المدينة المنورة أكثر من ستين صنفاً وهو أفضل تمر في العالم
**هل تعلم بأن تمر البرني يعد أكسيرا للشباب وفيه سر عظيم بأنه ينشط
الغدد ويقوي الأعصاب
#هل تعلم بأن كل مائة جرام من التمر تحتوي على 318 سعراً حرارياً
يقابلها 315 سعراً حرارياً في كل مائة جرام من العسل وأن التمرة
الواحدة تمدك بسعرات حرارية
تكفي لمجهود يوم كامل ملؤه النشاط والحيوية
***هل تعلم بأن أعظم غذاء يناله المقاتل في الحرب هو التمر لأنه يمده
بالسعرات الحرارية ويقويه وينشط لديه الغدة الكظرية مما يجعله مقداما شجاعا لا يهاب
الموت ***
هل تعلم بأن هناك نوعاً من النخيل يموت بموت صاحبه
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
بس
يسلمووووووووووو
زيغ النظر :
جرت العادة على أن يطلب المستمع من المتحدث أن ينظر في عينيه
مباشرة لمعرفة ما إذا كان كاذبا إذ زاغ نظره أثناء الحديث .
وهذه إمارة جيده تستخدمها جميع الشعوب لكن علينا إن نتذكر إن المتمرسين على الكذب يحاولون التهرب من النظر إلى عينيك مباشرة
التلكف العصبي :
يميل الكذاب إلى تكلف منظر الجاد في سيماء وجهه وفي نبرات صوته كما يختار
كلمات جيده لكنه لا يفطن إلى أنه يكشف نفسه بعض التصرفات العصبية
الاإرادية كمسح النظارة ولمس الوجه وغير ذلك من الإشارات
العصبية التي تنم عن الكذب
استخدام كلمات قليلة :
المعتادون على الكذب يستخدمون اقل عدد ممكن من الكلمات ويتكلمون
بطء كما لو كان من الصعب عليهم إيجاد الكلمات وهم في الحقيقة يفكرون
فيما عساهم يقولون من أكاذيب ويحاولون ترجمة تخيلاتهم .
وهناك أيضا كذابون ينهجون العكس تماما ليثبتوا أنهم صادقين لأنهم يعرفون أنهم إذا تكلموا بسرعة وتحدثوا كثيرا يربكون المستمع فلا يجد وقتا لاكتشاف كذبهم.
التكرار:
الكذاب يميل عادة إلى استخدام نفس الكلمات مرات متتالية .
وكذلك نفس المبرات.
التعميم :
يحاول الكاذب تجنب مسئولية أفعاله باستخدام أسلوب
التعميم كأن يسال رئيس مرؤوسه عن سبب تأخيره فيرد الموظف قائلا
كل الموظفين يتأخرون .. حركة المرور سيئة والكاذب يطلق كثيرا من التعبيرات العامة بدون تحديد يعرضه للاكتشف.
تجنب الإشارة إلى الذات :
يتجنب الكاذب عادة استخدام كلمة أنا ويقول بدلا منها ..
نحن أو الناس
إطلاق كلمات الاستخفاف بالآخرين:
الكذاب يميل إلى أن ينسب للآخرين تصرفات أو أقوال رديئة
خصوصا رذيلة الكذب التي هو مصاب بها.
و أخيرا .. فإن الكاذب سريع النسيان وقد يفضح نفسه بنفسه من كثرة أكاذيبه
ومواقف الكذب التي عاشها وتناقضها أحيانا ما يدعو إلى الارتباك
كيف تكتشف أن الذي يخاطبك كاذب؟ ,
تستطيع أن تكتشف ما إذا كان الشخص المتحدث كاذبا بأمارات معينه
تشي به إثناء حديثه … هذا ما يؤكده الدكتور مارك كناب أستاذ الاتصالات
بجامعة بوردو فقد اجري تجربة طلب فيها من مجموعة أشخاص أن
يكذبوا في موقف وان يقولوا الصدق في موقف آخر . و سجل إجاباتهم على
أشرطة ثم حللها فوجد 14 فرقا على الأقل بين الصادقين و الكاذبين
ويمكن بناء على ذلك تقسيم الإمارات إلى سبعة أقسام :
زيغ النظر :
جرت العادة على أن يطلب المستمع من المتحدث أن ينظر في عينيه
مباشرة لمعرفة ما إذا كان كاذبا إذ زاغ نظره أثناء الحديث .
وهذه إمارة جيده تستخدمها جميع الشعوب لكن علينا إن نتذكر إن المتمرسين على الكذب يحاولون التهرب من النظر إلى عينيك مباشرة
التلكف العصبي :
يميل الكذاب إلى تكلف منظر الجاد في سيماء وجهه وفي نبرات صوته كما يختار
كلمات جيده لكنه لا يفطن إلى أنه يكشف نفسه بعض التصرفات العصبية
الاإرادية كمسح النظارة ولمس الوجه وغير ذلك من الإشارات
العصبية التي تنم عن الكذب
استخدام كلمات قليلة :
المعتادون على الكذب يستخدمون اقل عدد ممكن من الكلمات ويتكلمون
بطء كما لو كان من الصعب عليهم إيجاد الكلمات وهم في الحقيقة يفكرون
فيما عساهم يقولون من أكاذيب ويحاولون ترجمة تخيلاتهم .
وهناك أيضا كذابون ينهجون العكس تماما ليثبتوا أنهم صادقين لأنهم يعرفون أنهم إذا تكلموا بسرعة وتحدثوا كثيرا يربكون المستمع فلا يجد وقتا لاكتشاف كذبهم.
التكرار:
الكذاب يميل عادة إلى استخدام نفس الكلمات مرات متتالية .
وكذلك نفس المبرات.
التعميم :
يحاول الكاذب تجنب مسئولية أفعاله باستخدام أسلوب
التعميم كأن يسال رئيس مرؤوسه عن سبب تأخيره فيرد الموظف قائلا
كل الموظفين يتأخرون .. حركة المرور سيئة والكاذب يطلق كثيرا من التعبيرات العامة بدون تحديد يعرضه للاكتشف.
تجنب الإشارة إلى الذات :
يتجنب الكاذب عادة استخدام كلمة أنا ويقول بدلا منها ..
نحن أو الناس
إطلاق كلمات الاستخفاف بالآخرين:
الكذاب يميل إلى أن ينسب للآخرين تصرفات أو أقوال رديئة
خصوصا رذيلة الكذب التي هو مصاب بها.
و أخيرا .. فإن الكاذب سريع النسيان وقد يفضح نفسه بنفسه من كثرة أكاذيبه
ومواقف الكذب التي عاشها وتناقضها أحيانا ما يدعو إلى الارتباك
منقول[/color]
الموضوع بسيط جدا
في حياتنا نتعرف على اشخاص كثيرين
منهم من الاقارب ومنهم اصدقاء
منهم من تعدى مرحله الصداقه واقترب من قلبك ليصبح فمكانه الاخ
ومنهم من تعطف عليه وتتمنى ان تغير له ولو جزء بسيط من حياته
اللتي ممكن تكون متعبه او معاناه بكل معنى الكلمه
او من يتعرض لضلم
او جرح من اقرب الناس له
سؤالي الموجه لكل من يحب ان يدخل متصفحي ويترك لي بصمه فيه
لو كنت تملك ضحكه
لو كنت تملك بيدك ان تمنح فرحه لشخص
لاي بشر
لو كنت تستطيع ان تدخل بسمه على قلوب الناس
وترسم ابتسامه رقيقه على وجوههم
فمن ستختار
من سيكون
من هو اللذي تتمنى ان تخرج من حياته الحزن لتعوضه ببسمه رقيقه
من هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كان الملك الذي تنتهي فترة حكمه، يلبسونه أفخر الثياب، ويودعونه ثم يضعونه في سفينة حيث تنقله إلى تلك الجزيرة البعيدة، وكانت تلك اللحظة هي من أكثر لحظات الحزن والألم بالنسبة لكل مَلِك???ْ
ووقع الاختيار في إحدى المرات على شاب من شباب المدينة??، وكان أول شيء فعله هذا الشاب أن أمر وزراءه بأن يحملونه الى هذه الجزيرة التي يرسلون اليها جميع الملوك السابقين??
رأى الشاب الجزيرة وقد غطتها الغابات?????? الكثيفة، وسمع أصوات الحيوانات المفترسة، ثم وجد جثث الملوك السابقين عليه، وقد أتت عليها الحيوانات المتوحشة??
عاد الملك الشاب الى مملكته، وأرسل على الفور عدد كبير من العمال، وأمرهم بإزالة الأشجار الكثيفة، وقتل الحيوانات المفترسة، وكان يزور الجزيرة كل شهر ويتابع العمل بنفسه، فبعد شهر واحد تم اصطياد جميع الحيوانات وأزيلت أغلب الأشجار الكثيفة??????
وعند مرورالشهر الثاني كانت الجزيرة قد أصبحت نظيفة تماما، ثم أمر الملك العمال بزرع الحدائق في جميع أنحاء الجزيرة، وقام بتربية بعض الحيوانات المفيدة مثل الدجاج والبط والماعز والبقر … الخ ومع بداية الشهر الثالث أمر العمال ببناء بيت كبير ومرسى للسفن وبمرور الوقت تحولت الجزيرة الى مكان جميل وكان المَلِكْ مع ذلك يلبس الملابس البسيطة، وينفق القليل على حياته في المدينة، و كان يُكَرِس كل أمواله التي وُهِبَت له في إعمار هذه الجزيرة واكتملت السنة أخيراً، وجاء دور الملك ليتنقل إلى الجزيرة فألبسه الناس الثياب الفاخرة ووضعوه على الفيل الكبير قائلين له وداعاً أيها المَلِكْ ! ولكن المَلِكْ على غيرعادة الملوك السابقين كان يضحك ويبتسم ??
سأله الناس عن سر سعادته بعكس جميع الملوك السابقين، فقال: بينما كان جميع الملوك منشغلين بمتعة أنفسهم أثناء فترة الحكم كنت أنا مشغولاً بالتفكير في المستقبل، وخططت لذلك، وأصلحت الجزيرة وعمرتها حتى أصبحت جنة صغيرة، ويمكن أن أعيش فيها بقية حياتي في سلام وسعادة
?????????????????????????
??????????????
والدرس المأخوذ من القصة أن هذه الحياة الدنيا هي مزرعة الآخرة، ويجب علينا ألا نغمس أنفسنا في شهواتها حتى لو كنا ملوكا، –
? اسأل الله القادر المقتدر ، الذى فجر الماء من الحجر ، وجعل في الآفاق آيات وعبر ، أن يمن علينا بعافية ما بعدها ضرر وأن يرزقنا نعيمآ ما بعده كدر وأن يجمعنا ووالدينا ومن نحب بجوار خير البشر ، في مقعد صدق عند مليك مقتدر"
(هذه دعوه من القلب اهديها لمن احب في هذا اليوم )
أعجبتني
هل تعلم أن الحكمة الشهيرة : "رضا الناس غاية لا تدرك"
دائما يتناقلها الناس مبتورة وغير مكتملة وأنها بتكملتها من أروع الحكم وهي :
"رضا الناس غاية لا تدرك ورضا الله غاية لا تترك، فاترك ما لا يدرك، وأدرك ما لا يترك
منقول.
