التصنيفات
منوعات

الكمالات المحمدية

اختص الله سيدنا مُحَمَّداً صلى الله عليه وسلم بأنواع من الفضائل والكرامات وسنذكر أشهرها وأصحَّها فمنها: أنه أوَّلُ النبيِّين خَلقاً وأنه كان نبيًّا وآدم بين الروح والجسد[1] وأن الله أخذ الميثاق على النبيِّين – آدم فمن بعده – أن يؤمنوا به وينصروه {وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ} وأنه وَقَعَ التبشير به في الكتب السالفة وأنه لم يقع في نَسَبِهِ من لدن آدم سفاح[2] وأنه رأتْ أمُّه عند ولادته نوراً خرج منها أضاء له قصور الشام[3] وأنه ظلَّلته الغمامة في الحرِّ[4] وأنه مال إليه فيء الشجرة إذ سبق إليه[5] وأنه شُقَّ صَدْرُهُ الشريف صلى الله عليه وسلم[6] وأنه غطَّه جبريل عند ابتداء الوحي ثلاث غطَّات وأن الله ذكره في القرآن عضواً عضواً فذكر قلبه بقوله {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} وقوله {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ} ولسانه بقوله {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} وبقوله {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ} وبصره بقوله {مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى} ووجهــه بقوله {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء} ويده وعنقه بقوله {وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ} وظهره وصدره بقوله {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ} وأنه اشتق اسمه من اسم الله المحمود وقد قال في ذلك حسان بن ثابت

وَشَقَّ لَهُ مِنْ اسْـمِهِ ليُجِـلَّهُ فَذُو العَرْشِ مَحْمُودٌ وهَذَا مُحَمَّدُ

وأنه سُمِّيَ أَحْمَد ولم يُسَمَّ به أحد قبله[7] وأنه كان يَبِيتُ جائعاً ويصبح طاعماً يُطعمه ربُّه ويسقيه وأنه كان يرى من خلفه كما يرى من أمامه[8] وأنه كان يرى في الليل في الظلمة كما يرى بالنور والضوء[9] وأن رِيقَهُ كان يعذب الماء الملح[10] وأنه كان يبلغ صوته وسمعه ما لا يبلغ صوت غيره ولا سمعه وأنه كان تنام عينه ولا ينام قلبه[11] وأنه ما تثاءب قطّ[12] وأنه ما احتلم قطّ – وكذلك الأنبياء[13] وأن عَرَقَهُ كان أطيب من المسك[14] وأنه إذا مشى مع الطويل طاله[15] وأن الكهنة انقطعوا عند مبعثه كما انقطع استراق السمع وأنه أتي بالبراق ليلة الإسراء مُسرجاً مُلَجَّماً قيل: وكانت الأنبياء تركبه عرياناً وأنه أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وعُرج به إلى المحل الأعلى وأراه الله من آياته الكبرى وحُفظ في المعراج حتى {مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى} وأُحْضر الأنبياء له وصلَّى بهم وبالملائكة إماماً وأطلعه على الجنة والنار وأنه رأى الله وجُمع له بين الكلام والرؤية وكلَّمه تعالى في الرفيق الأعلى وكلَّم موسى بالجبل وأن الملائكة تسير معه حيث سار يمشون خلف ظهره وقاتلتْ معه في غزوة بدر وحنين وأنه يجب علينا أن نُصَلِّي ونسلِّمَ عليه صلى الله عليه وسلم لآية {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}

وأنه أُوتي الكتاب العزيز وهو أميٌّ لا يقرأ ولا يكتب ولا اشتغل بمدارسة وأن الله حفظ كتابه المُنَزَّل عليه – وهو القرآن – من التبديل والتحريف {لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} أي من التحريف والزيادة والنقصان فلو حاول أحدٌ أن يغيِّره بحرفٍ أو نقطةٍ لقال له أهل الدنيا: هذا كذَّاب حتى أن الشيخ المهيب لو اتفق له تغيير في حرف منه لقال الصبيان كلُّهم: أخطأت أيها الشيخ وصوابه كذا ولم يتفق ذلك لغيره من الكتب فإنه لا كتاب إلا وقد دخله التصحيف والتحريف والتغيير وسواه مع أن دواعي الملاحدة واليهود والنصارى متوفرة على إبطاله وإفساده وأن كتابه يشتمل على ما اشتملت عليه جميع الكتب وأنه تعالى يَسَّرَ حفظه على متعلميه {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} فَحِفْظُهُ مُيَسَّرٌ للغلمان في أقرب مدة وسائر الأمم لا يحفظ كُتبها الواحد منهم فكيف بالجمّ الغفير؟ وأنه أُنزل على سبعة أحرف تسهيلاً علينا وتيسيراً وأنه آيةٌ باقيةٌ ما بقيت الدنيا وأنه خُصَّ بآية الكرسي وبالمفصل وبالمثاني وبالسبع الطوال أما المفصَّل فآخره {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} وفي أوله خلاف ورجَّح النوويُّ أنه (سورة الحجرات) والمثاني هي (سورة الفاتحة)[16] والسبع الطُّوال أولها (البقرة) وآخرها (الأنفال)

وأنه أُعطي مفاتيح الخزائن – قال بعضهم: وهي خزائن أجناس العلم – ليخرج لهم بقدر ما يطلبونه لذواتهم فكل ما ظهر من رزق العالم فإنَّ الاسم الإلهي لا يعطيه إلاَّ عَلَى يد مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم الذي بيده المفاتيح كما اختص تعالى بمفاتيح الغيب فلا يعلمها إلا هو وأعطى هذا السيِّد الكريم منزلة الاختصاص بإعطائه مفاتيح الخزائن وأنه صلى الله عليه وسلم أُتي جوامع الكلم وأنه بُعث إلى الناس كافة فقد جاء في حديث جابر وغيره عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال (كان النبي يُبعث إلى قومه خاصة وبُعِثْتُ إلى كل أحمر وأسود)[17] وفي رواية (إلى الناس كافة) ونصره بالرعب مسيرة شهر وإحلال الغنائم ولم تُحَلْ لأحدٍ قبله وجعل الأرض له ولأمته مسجدًا وطهورًا وأن معجزته مستمرة إلى يوم القيامة ومعجزات سائر الأنبياء انقرضت لوقتها فلم يبق إلاَّ خبرها والقرآن العظيم لم تَزَلْ حجَّته قاهرة ومعارضته ممتنعة وأنه خاتم الأنبياء والمرسلين وأنه أكثر الأنبياء معجزة وأن شرعه مؤيَّدٌ إلى يوم الدين وناسخٌ لجميع شرائع النبيين وأنه أكثر الأنبياء تابعاً يوم القيامة وأنه لو أدركه الأنبياء لوجب عليهم إتباعه وأنه أُرسل إلى الجنِّ اتفاقاً وأنه أرسل إلى الملائكة – في أحد القولين ورجَّحه السبكي وأنه أرسل رحمة للعالمين

وأن الله خاطب جميع الأنبياء بأسمائهم في القرآن فقال: يا آدم يا نوح يا إبراهيم يا داود يا زكريا يا يحيى يا عيسى ولم يخاطبه هو فيه إلاَّ بيا أيها الرسول ويا أيها النَّبي ويا أيها المزمل ويا أيها المدثر وأنه – صلى الله عليه وسلم – حَرَّمَ على أمته نداؤه باسمه {لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم} أي لا تجعلوا نداءه وتسميته كنداء بعضكم بعضا باسمه ورفع الصوت به ولكن قولوا: يا رسول الله يا نبي الله مع التوقير والتواضع وخفض الصوت وأنه يَحْرُمُ الجهر له بالقول {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} وأنه يُحْرَمُ نداؤه من وراء الحجرات{إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ} وأنه حبيب الله وجمع له بين المحبَّة والخُلَّة وأنه تعالى أقسم على رسالته وبحياته وببلده وعصره وأنه كُلِّمَ بجميع أصناف الوحي وأنه هبط عليه إسرافيل ولم يهبط على نبيٍّ قبله أخرجه الطبراني من حديث ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لقد هبط عليَّ مَلَكٌ من السماء ما هبط على نبيٍّ قبلي ولا يهبط على أَحَدٍ بعدي وهو إسرافيل فقال: أنا رسول ربِّك إليك أمرني أن أخبرك إن شئت نبيًّا عبداً وإن شئت نبيًّا ملكاً فنظرتُ إلى جبريل فأومأ إليَّ أن تواضع فلو أنِّي قُلْتُ نبيًّا ملكاً لصَارَتْ الجِبَالُ معي ذهبًا)[18]
.

[1]رواه الترمذي [2] رواه البيهقي وغيره [3] رواه الإمام أحمد [4] رواه أبو نعيم [5] رواه البيهقي [6] رواه مسلم وغيره [7] رواه مسلم [8] رواه مسلم [9] رواه البيهقي [10] رواه أبو نعيم [11] رواه البخاري [12] رواه ابن أبي شيبة وغيره وأخرج الخطابي (ما تثاءب نبيٌّ قط) [13] رواه الطبراني [14] رواه أبو نعيم وغيره [15]رواه البيهقي [16] رواه البخاري من حديث أبي هريرة [17] مسلم من حديث جابر[18] وروى الطبراني عن ابن عمر

منقول من كتاب [الكمالات المحمدية]
لسماحة الشيخ فوزى محمد أبو زيد




بـــووركتي غـــااليــتي



بارك الله فيك



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

الكنوز المحمدية فى الاستغفارات النبوية

خليجية

الحمد لله رب العالمين نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له ، وأشهد أن لا اله الا الله وحده لاشريك له والقائل فى كتابه العزيز :
( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ )الزمر53
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين 0 والذى قال :
أنزل الله أما نين لأمتى : (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) الأنفال 33 -فاذا مضيت تركت فيهم الاِستغفار الى يوم القيامة ) الترمذى
سأحاول هنا أعزائى أن ألخص لكم تباعا كتاب
( الكنوز المحمدية فى الاستغفارات النبوية )
للكاتب / محمد منتصر الحلوانى والله المعين 0
(وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )
1 – معنى الاِسـتغـفـار
الاستغفار : طلب المغفرة ، والمغفرة هى وقاية شر الذنوب لا مجرد سترها .
والفرق بين العفو والمغفرة أن العفو محو أثر الذنب ، وقد يكون بعد عقوبة عليه ، بخلاف المغفرة فانها لاتكون مع العقوبة .
وقيل الاستغفار هو الماء الذى نغسل به القلوب لنزيل أوساخ الذنوب ، وهو النور الذى يمحو ظلمات العصيان فيرجع العبد الى نور الرحمن ليجعل له نورا يمشى به 0
قال أحد الصالحين رضى الله عنه :
التوبة رجوع عما تاب منه الى ما تاب اليه ،فالتوبة المشروعة هى الرجوع الى الله والى فعل ما أمر به وترك مانهى عنه وليست التوبة من فعل السيئات فقط كما يظن و كثيرمن الناس لايتصورون التوبة الا عما يفعله العبد من القبائح كالفواحش والمظالم بل التوبة من فعل
السيئات المنهى عنها ، فأكثر الخلق يتركون كثيرا مما أمرهم الله به من أقوال القلب وأعماله وأقوال البدن وأعماله وقد لايعلمون أن ذلك مما أمروا به أو يعلمون الحق ولايتبعونه 0
اِلهى
مازلت اعرف بالاساءة دائما….. ويكون منك الصفح والغفران
لم تنتقصنى ان أســأت وزدتنى …..حتى كأن اساءتى اِحســان
منك التفضل والتكرم والرضـا ….. أنت الاِله المنــعم المنــــان
——————————–
2 – الآيات القرآنية الواردة فى الاستغفار
1 – قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه :
فى كتاب الله عز وجل آيتان ما أذنب عبد ذنبا فقرأهما واستغفر الله اِلا غفر الله له والآيتان هما : قال الله تعالى :
* ( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) آل عمران 135
* (وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَّحِيماً) النساء 110
2 – اتفق كثير من العلماء أن أرجى آية فى كتاب الله عز وجل هى قول الله تعالى :
( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ ) الزمر 53
3 – ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُـمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً )النساء 64
4 – ( وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ) هود 3
5 – ( وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْراراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ) هود52
6 – ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ ) محمد 19
7 – ( كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) الذاريات 18
8 – ( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً ) النصر 3
============================== ==================== =====================
3 – الأحاديث القدسية الواردة فى الاستغفار
1 – عن أنس بن مـالك رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تعالى :
يا ابن آدم :اِنك ما دعوتنى ورجوتنى غفرت لك على ما كان منك ولا أبالى 0
يا ابن آدم : لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى غفرت لك 0
يل ابن آدم : اِنك لو أتيتنى بقراب الأرض خطايا ثم لقيتنى لاتشرك بى شيئا لأتيتك
بقرابها مغفرة 0 (رواه الترمذى )
2 – عن النبى صلى الله عليه وسلم : قال : قال الله تعالى :
" من تقرب منى شبرا تقربت منه ذراعا ، ومن تقرب منى ذراعا تقربت منه باعا ومن أتانى يمشى أتيته هرولة ، ومن لقينى بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بى شيئا لقيته بقرابها مغفرة " (رواه البخارى )
3 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" والذى نفسى بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم مابين السماء والأرض ثم استغفرتم لغفر لكم " ( رواه أحمد ، وفى صحيح الألبانى)
4 – وفى حديث أبى سعيد مرفوعا " اِن الشيطان قال: وعزتك يارب لا أبرح أغوى
عبادك مادمت فى أجسادهم ، فقال الرب لا أزال أغفر لهم ما استغفرونى"رواه الحاكم
=================
اِ لـــهـى
يارب اِن عظمت ذنوبى كثرة …..فلقد علمت بأن عفـوك أعظـم
اِكـان لا يرجـوك اِلا محسن ….. فيمن يلـوذ ويستجير المجرم
ربى دعوتك ما أمرت تضرعا ….. فاذا رددت يدى فمن ذا يرحـم
============================== ===

4 – ألأحاديث النبوية الواردة فى الاستغفار
1 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" والذى نفسى بيده لو لم تذنبوا ، لذهب الله تعالى بكم ، ولجاء بقوم يذنبون
فيستغفرون الله تعالى فيغفر لهم " (رواه مسلم )
2 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من لزم الاستغفار ، جعل الله له من كل ضيق مخرجا ،ومن كل هم فرجا،ورزفه
من حيث لا يحتسب " ( رواه أبو داود )
3 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فيما رواه مسلم ) : قال :
" يا معشر النساء تصدقن ، وأكثرن من الاستغفار ، فانى رأيتكن أكثر أهل النار "
4 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أنزل الله أمانين لأمتى : "وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبه وهم
يستغفرون " الأنفال 33 – فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الى يوم القيامة "(رواه الترمذى)
5 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" انه ليغان على قلبى ، وانى لأستغفر الله فى اليوم مئة مرة " ( رواه مسلم )
6 – عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يقول : " والله انى لأستغفر الله وأتوب اِليه فى اليوم أكثر من سبعين مرة "( رواه أحمد)
7 – عن حذيفة رضى الله عنه قال : قلت :
" يارسول الله انى ذرب اللسان وان عامة ذلك أهلى فقال " أين أنت من الاستغفار ؟
انى لأستغفر الله فى اليوم والليلة مائة مرة " (رواه أحمد )
8- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ان الله عز وجل يبسط يده بالليل ، وبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل حتى تطلع الشمس من مغربها " ( رواه مسلم )

– صيغ الاستغفارات النبوية
1 – قال رسول الله :
(( سيد الاستغفار أن يقول العبد ))
اللهم أنت ربى ، لا اله الا أنت ، خلقتنى وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك
من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علىّ ، وأبوء بذنبى فاغفر لى ، فانه لا يغفر الذنوب الا أنت
( من قالها فى النهار موقنا بها ، فمات من يومه قبل أن يمسى فهو من أهل الجنة ،
ومن قالها من الليل وهو موقن بها قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة ) رواه البخارى
====================
2 – عن ابن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله :
" من قال : أستغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم وأتوب اليه ، غفرت ذنوبه
وان كان فر من الزحف " رواه أبو داود والترمذىوقال حديث صحيح
====================
3 – عن ابن عمررضى الله عنه قال : كنا نعد لرسول الله فى المجلس الواحد ( مائة مرة ):
"رب اغفر لى ، وتب علىّ اِنك أنت التواب الرحيم "
رواه أبو داود والترمذى وقال حديث
====================
4 – عن ثوبان رضى الله عنه : قال: كان رسول الله :
اذا انصرف من صلاته ، استغفر الله ثلاثا وقال :
" اللهم أنت السلام ، ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام"
وعند الامام مسلم قيل للأوزاعى ( وهو أحد رواته ) : كيف الاستغفار ؟ قال :
يقول : " أستغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله "
====================
5 – وفى الصحيحين عن عائشة رى الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يكثر من أن يقول قبل موته :
" سبحـان الله وبحـمـده ، أســتغفـر الله وأتـوب اِليـه "
وقدثبت فى الصحيحين أنه كان يقول فى ركوعه وسجوده :
" ســــبحانك اللــهـم وبـحـمـــــدك ، اللــــهم اغـــفــر لـــــى "
================
6 – وفى الصحيحين ( البخارى ومسلم ) عن أبى بكر الصديق رضى الله عنة قال :
يارسول الله علمنى دعاء أدعو به فى صلاتى وفى بيتى قال : قل :
" اللـهم اِنى ظلمت نفسى ظلما كثيرا، ولايغفر الذنوب الا أنت فاغفر لى اِنك أنت
الغـــــفــور الـرحــــــــيم "
====================
7 – وفى الصحيحين عن أبى موسى رضى الله عنه عن النبى :
أنه كان يدعو بهذا الدعاء :
" اللهم اغفر لى خطيئتى وجهلى واسرافى فى أمرى وما أنت أعلم به منى ، اللهم اغفر لى
جدى وهزلى وخطئى وعمدى وكل ذلك عندى ، اللهم اغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت
وما أعلنت وما أعلم به منى ، أنت المقدم ، وأنت المؤ خـر،وأنت عـلـى كل شـئ قـديــــــــر "
====================
8 – كان الرجل اِذا أسلم علمه النبى عليه الصلاة والسلام الصـلاة ، ثم أمره أن يدعو
بهذه الكلمـات :
" اللــهـم أغـفــــر لى وارحـمـنى ، واهـدنى ،وعـافنى ، وارزقـــــــنـى "
وفى رواية : جاء رجل فقال: يارسول الله ، كيف أقول حين أسأل ربى ؟ قال :
قل :" اللـــــهم اغـفر لى وارحـمــــــنى ، وعــــافـنـى ، وارزقـــــنــى "
فان هؤلاء لك دنياك وآخرتك – رواه مسلم
====================
9 – وفى الصحيحين أن رسول الله كان يقول :
" اللـهم لك أســلمت ، وبك آمـنت ، وعـــليك تو كـلت ، واِليك أنبت ، وبك خـاصـمت ،
واِليك حا كمت ، فاغـفـر لى ما قدمت ، وما أخرت ، وما أسررت وما أعلـنت ، أنت المقدم ،
وأنت المـؤخـر ، لا الـه الا أنـــت "
====================
6 – فضل الاستغفار وأهـميـته
للاستغفار فضل عظيم وأهمية كبيرة فمنها :

1- يفرج الكرب ويذهب الهم والحزن والضيق :
قال رسول الله :" من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا
ورزقه من حيث لا يحتسب "رواه أبو داود
====================

2 – الاستغفار سبب للرزق والخير والمطر من السماء :
قال رجل للامام الحسن البصرى رضى الله عنه ان أرضى جدبة فقال له : استغفر الله ، وطلب منه آخر أن يدعوله البنين
فقال له : استغفر الله ، وطلب منه آخرأن يدعو له أن يرزقه الله تعالى بالأموال
فقال له :استغفر الله
فقال له أصحابه: أتاك رجال يشكون ألوانا ويسألون أنواعا ، فأجبتهم بالاستغفار ،
فقال : مالى من ذلك شئ ،ألم تسمعوا قول الله تعالى :
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً* يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَاراً*وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً*نوح 12:10
====================

3 – الأمان من العذاب :
قد كان للناس فى عهد رسول الله أمانان من العذاب ، أمان به وأمان الاستغفار فقد قال الله تعالى :
( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ
وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) الانفال 33
بعد موت الرسول أصبح للناس أمان واحد الا وهو الاستغفار .
====================

4 – مغفرة الذنوب :
وهو المقصود الأعظم من الاستغفار ؛ قال رسول الله :
قال اِبليس لربه : وعزتك وجلالك لاأبرح أغوى بنى آدم ما دامت الأرواح فيهم
قال الله تبارك وتعالى 0" وعزتى وجلالى لا أبرح أغفر لهم ما استغفرونى "
5 – رضـا الله ومحـبتـه :
فالاستغفار من الأمورالمهمةالتى يستجلب بها العبد رضا الله ومحبته لقوله تعالى :
" ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ) البقرة 222

6 – رحـمــة الله :قال الله تعالى :
(0لَوْلا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحمُونَ )النمل46

7- جلاء القلوب: فالاستغفار يمحو الذنب ، وأثر الذنب ، فيجلو القلب مماعلق به من أدران الذنوب والمعاصى ؛ قال رسول الله :
" اِن القلوب لتصدأ كما يصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار"
====================

8 – الخير الكثير والقوة : قال الله تعالى :
( وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم
مِّدْراراً وَيَزِدْ كُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ) هود 52
====================
7 – طلب الاستغفار ممن قلت ذنوبه

1 – كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يطلب من الصبيان الاستغفار له
ويقول : " انكم لم تذنبوا "
2 – كان أبو هريرة رضى الله عنه يقول لغلمان التاب : قولوا:
" اللهم اغفر لأبى هريرة فيؤمن على دعائهم
3 – قال النبى لعم بن الخطاب رضى الله عنه :
"يأتى عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن ، كان به
برص فبرأ منه الا موضع درهم ، له والدة هو بها بر ، لو أقسم على الله
لأبره ،فاِن استطعت أن يستغفر لك فافعل " رواه مسلم
====================
8 – اِستغفارالولد البار بوالديه

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله :
"اِن الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح فى الجنة فيقول : يارب أنى لى هذه؟
فيقول باستغفار ولدك لك " رواه أحمد
اِلــهــــــــى
====================
الهى لست للفردوس أهلا …… ولا أقوى على نار الجحيم
فهـب لى توبة واغفر ذنوبى …… فاِنك غافر الذنب العظيم
================
9 – استغفار بعض الصـالحين رضى الله عنهم

1 – اللهم انى استغفرك من كل ذنب تبت اليك منه ثم عدت فيه0
واستغفرك من كل ما وعدتك به من نفسى ثم لم أوف لك به0
واستغفرك من كل عمل أردت به وجهك الكريم فخالطنى فيه غيرك 0
واستغفرك من كل نعمة أنعمت بها علىّ فاستعنت نها على معصيتك 0
واستغفرك يا عالم الغيب والشهادة من كل ذنب أتيته فى ضياء النهار أو سواد الليل فى ملأ
أو خلاء أو سرا أو علانية يـــــــــا حــــليـم
====================
2 – استغفرالله العظيم الذى لا اله الا هو ، الحى القيوم غفار الذنوبذا الجلال والاكرام وأتوب اليه من جميع المعاصى كلها والذنوب والآثام ، ومن كل ذنب أذنبته عمدا وخطأ ظاهرا وباطنا ،قولا وفعلا فى جميع حركاتى وسكناتى وخطراتى أنفاسى كلها ، دائما أبدا سرمدا ، من الذنب الذى أعلم ومن الذنب الذى لاأعلم ،عدد ماأحاطبه العلم وأحصاه الكتاب وخطه القلم ، وعدد ما أوجدته القدرة وخصصته الارادة ومدادكلمات الله كما ينبغى لجلال وجه ربنا وجماله وكماله ، وكما يحب ربنا ويرضى
====================
3 – اللهم ان حسناتى من عطائك وسيئاتى من قضائك ، فجد بما أنعمت على ما قضيت ، وامح ذلك بذلك ،جللت أن تطاع الا باذنك أو تعصى الا بعلمك ، اللهم ما عصيتك حين عصيتك استخفافا بحقك ، ولا استهانة بعذابك لكن لسابقة سبق بها علمك ،فالتوبة اليك والمغفرة لديك ،
لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الـظــــــــالمـيـن
====================
4 – أستغفر الله العظيم الذى لا اله هو الحى القيوم وأتوب اليه ، وأسأله
التوبة والمغفرة انه هو التواب الرحــــــيـم

====================
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

أخوانى وأخواتى ألان نختتم تلخيصنا لكتاب
( الكنوز المحمدية فى الاِستغفارات النبوية)
بأجمل وأعظم باقة من الاستغفارات التى تواترت ووردت عن سيد الأنام المصطفى – فلعلها يكون فيها النفعع لنا ولكم باذنه تعالى
1 – اللهم أنت رب ،لاله الا أنت خلقتنى وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ،أعوذ بك من شر ما صنعت ،
أبوء لك بنعمتك علىّ وأبوء بذنبى فاغفر لى ،فانه لا يغفر الذنوب الا أنت. (البخارى)

2 – رب اغفر لى ،وتب علىّ اِنك أنت التواب الرحيم.(الترمذى)

3 – أستغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحى القيوم وأتوب اليه .(الترمذى)

4 – أستغفر الله ؛ استغفر ؛ أستغفر الله .(مسلم)

5 – سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب اليـه .(مسلم)

6 – سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لىِ . (متفق عليه)

7 – اللهم انى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا أنت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى انك أنت الغفور الرحيم . (متفق عليه)

8 – اللهم اغفر لى خطيئتى وجهلى واسرافى فى أمرى وما أنت أعلم به منى ، اللهم اغفر لى جدى وهزلى وخطئى وعمدى وكل
ذلك عندى ، اللهم اغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به منى ، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت
على كل شئ قدير .(متفق عليه)

9 – اللهم اغفر لى ، وارحمنى ، واهدنى ، وعافنى ،وارزقنى .

10 – اللهم اغفر لى ، وارحمنى ، وعافنى ، وارزقنى .

11 – اللهم لك أسلمت وبك آمنت ، وعليك توكلت ، واليك أنبت،
وبك خاصمت واليك حاكمت ،فاغفر لىما قدمت ، وما أخرت ،وما أسررت ،وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله الا أنت( متفق عليه )
ولعلى أكون اخوتى وأخواتى فى الله قد وفقت بفضل وكرم من الله فى نقل وتلخيص هذا الكتاب الرائع فى استغفارات الهادى البشير سألا الله عز و جل بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعله خالصا لوجه الكريم وأن يثيبنا به ولتسمحوا لى أن أهديه الى روح أمى وأبى وكل أموات المسلمين وأن ينفعهم بثواب قرأته أو نقله أو نسخه أو طبعه ، ونسأل كل من يتصفحه الايحرمهم من فضل دعائة وأن يقرأ لهما فاتحة الكتاب جزانا الله وأياكم خير الجزاء ………وبـعــــد

اللهم انى استغفرك من كل ذنب تبت اليك منه ثم عدت فيه، واستغفرك من كل ما وعدتك به فى نفسى ثم لم أوفِ لك به ،
واستغفرك من كل عمل اردت به وجهك الكريم فخالطنى فيه غيرك ، واستغفرك من كل نعمة أنعمت بها على ّ فاستعنت بها على معصيتك ،واستغفرك يا عالم الغيب والشهادة من كل ذنب أتيته فى ضياء النهار أو سواد الليل فى ملأ أو خلاء أو سرا أو علانية يا حليم . أستغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحى القيوم غفار الذنوب ذا الجلال والاكرام وأتوب اليه من جميع المعاصى والذنوب والآثام ، ومن كل ذنب أذنبته عمدا أو خطأ ظاهرا وباطنا قولا وفعلا فى جميع حركاتى وسكناتى وخطراتى وانفاسى كلها دائما أبدا سرمدا ، من الذنب الذى أعلم ،ومن الذنب الذى لا أعلم ، عدد ما أحاط به العلم وأحصاه الكتاب وخطه القلم ،وعدد ما أوجدته القدرة وخصصتها الارادة ،ومداد كلمات الله كما ينبغى لجلال وجه ربنا وجماله وكماله، وكما يحب
ربنا ويرضى 0اللهم ان حسناتى من عطائك وسيئاتى من قضائك ،فجد بما أنعمت على ما قضيت وأمح ذلك بذلك تجللت أن تطاع الا باذنك أو تعصى الا بعلمك ، اللهم ما عصيتك حين عصيتك استخفافا بحقك ولا استهانة بعذابك، لكن لسابقة سبق بها علمك
فالتوبة اليك والمغفرة لديك ، لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين ، أستغفر الله العظيم الذى لااله الا هو الملك الحق المبين، وأتوب اليه واسأله التوبة والمغفرة انه هو التواب الرحيم لى ولوالدىّ ولأمة المصطفى
:101xv6:
من




أتممنى تثبيت الموضووع حتى نفيد غيرنا ان شاء الله تعالى



بارك الله فيك



يسلموووووووو وفعلا لازم يتثبت



التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

هذه البطاقه المحمدية

^_^

هذه البطاقه المحمدية
مهداة الي كل مسلم

اﻻسم " : محمد "
اﻻم: " آمنة "
اﻻب ": عبد الله بن عبد المطلب"
المهنة " : راعى " ثم " تاجر " ثم "
خاتم
اﻻنبياء و رسول دين اﻻسﻼم
وسيد
اﻻولين واﻻخرين "

تاريخ.الميﻼد : 12 " من ربيع اﻻول
يوم
اﻻثنين فى "عام الفيل "
مكان الميﻼد ": مكه المكرمه "
محل. اﻻقامه: " مكه المكرمة الى
عمر
53 " ثم هاجر الى " المدينة
المنوره الى
عمر 63 عام "
الزوجات:
" 1 خديجه بنت خويلد "
" 2 سودة بنت زمعه "
" 3 عائشة بنت ابى بكر "
4 " حفصة بنت عمر بن الخطاب "
" 5 ام سلمه "
" 6 جويريه بنت الحارث "
" 7 ام حبيبه "
" 8 زينب بنت جحش "
" 9 صفية بنت حيي "
" 10 زينب بنت خزيمه "
" 11 ميمونه بنت الحارث "
" 12 ماريه القبطية "
اﻻبناء:
" الذكور "
1 " القاسم "
" 2 عبد الله "
" 3 ابرا هيم "
"اﻻناث "
" 1 زينب "
" 2 رقية "
" 3 ام كلثوم "
" 4 فاطمة "
تاريخ .الوفاة: " فى نفس يوم
الميﻼد 12
ربيع اﻻول من السنة 11 بعد
الهجرة "
" " صلى الله عليــــــه وسلم

والله لن يزيدونا فيك الا حبا

كلنا فداك يا رسول الله




جزاكى الله كل خير

خليجية

خليجية




شكرا لمرورك



التصنيفات
أزياء مول

لزوار مكة خلال الاجازة الي ساكنين بابراج المحمدية

[
زائرات مكة الي بابراج المحمدية

السلام عليكم ورحمه الله
الله يكتب لنا طوله العمر على الصلاح
انا عندي بضايع جدا رائعة
بكلً& شنط&اطواق فخمه&اكسسورات& مكياج&شراشف صلاة&سجادات فخمه&طرح&عطور اصليه&
وكثير يسال ليش بس بالاجازة حبايبي انا زائرة لمكة وحاجزة بابراج المحمدية يعني الله يرزقنا وياكم فاتحة محل صغير في بيتي
اذا كنتوا لكم الرغبة في الشراء ارسلولي على الخاص وساوفر رقم هاتف لتساؤلاتكم قريبا انشاء الله
ادعولي ]




بالتوفييييييييييييق



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

ايتها الزوجة المحمدية احذرى هذا النزيف !!!

خليجية ..كيف الحال؟؟خليجية

اختى فى الله…
خليجية

يكد الزوج ويتعب لجمع قوت العيال وتأتي الزوجة في خفة ودلال لتضيع في ساعة ما جمعه الزوج في سنة فزوجته قد رأت مفرش طاولة عند أختها يساوي مرتب شهر والأطفال قد امتلأت خزائن ملابسهم بجميع الماركات العالمية وهناك موديلات جديدة قد خطفت بصرها

هذا كله والزوج المسكين ينظر إلى ماله خليجيةالذي قد تعب وسهر في جمعه يتسرب من بين يديه ليصب في جيب غيره وهو لا يستطيع أن ينطق بحرف اعتراض فهو أن اعترض أغرقته دموع زوجته ونكدها وان أبدى وجهة نظر انطلق لسان زوجته يسقط كل رأي وليت هذا كله قد اسكن نفسها ومالت إلى زوجها بكلمة شكر ولكن عدم القناعة وشراهة الاقتناء لكل ما هو جديد زرعت في داخلها القلق فهي دوما عابسة ساخطة على مستواها المعيشي والتربية المحمدية تأبى أن تكون بهذه الصورة السيئة فهذبت طباعها وصقلت أخلاقها فقال صلى الله عليه وسلم حين سئل أي النساء خير (( التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ولا في ماله بما يكره ))

فلا تعتقدى عزيزتى ان هذة مهارة او شطارة خليجية ..لا والله انكى بهذا تهدمين بيتك فاتقى الله

فاحذرى اختى فى الله هذا النزيف ..النزيف المادى للزوج خليجية

لا تنسون تقييمى بناااات بالميزاااان خليجيةاختكم عاشقة رسول الله…




خليجية

لا تنسون التقييم بالميزااان




خليجية



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نورا1847321
خليجية

تواجدك شهد فى موضوعى ام نورا:0153:




مشكورة أختي