الوسم: المدارس

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

فكاهات ضريفه عن المدارس

فكاهيات ظريفة من المدارس * * *

——————————————————————————–

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اليكم هذه الطرائف

الطفل لوالدته: مدرس الجغرافيا سألني مين اللي فتح قناة السويس فقلت
لة ما ادري فضربني
الأم: انا اعرفك واعرف شقاوتك والله ما احد فتحها غيرك
______________________________ ____________________ _
كان المدرس يشرح في درس تجمد الماء فسأل احد التلاميذ : اذا فتحت الصنبور
في بيتك ولم ينزل الماء فما السبب
التلميذ: ابي لم يسدد الفاتورة
______________________________ ____________________ _
المدرس : لماذا سمي البحر الأسود بهذا الاسم ؟
الطالب: لأنة حزين على البحر الميت
______________________________ ____________________ _
المدرس : ماهي منتجات الهند ؟
الطالب : ما أدري
فقال المدرس: فكر من اين يأتي الرز
فقال الطالب: من الجيران
______________________________ ____________________ _
المدرس : ماذا فعل الرومان حين عبروا البحر الابيض المتوسط؟
الطالب: جففوا ملابسهم
______________________________ ____________________ _
المدرس : اين ولد المتنبي؟
الطالب: في صفحة 34
______________________________ ____________________ _
الطالب للمدرس: هل يعاقب الانسان على شيء لم يفعله؟
المدرس: طبعا لا
الطالب: انا لم احل الواجب
______________________________ ____________________ _
قال المدرس لتلميذه وهو يعاقبة على خطأ : اني اضربك لأني احبك.
الطالب:من المؤسف اني لا استطيع ان ابادلك نفس الشعور.
______________________________ ____________________ _
الاستاذ: مالذي يسبب نزول العرق وزيادة ضربات القلب؟
الطالب: اسئلتك يا استاذ
______________________________ ____________________ _
قال الطفل لأمه : مدرس العلوم لا يعرف أي معلومات عن مادتة.
الأم: وكيف عرفت؟
الطفل :لأنة دائما يسألنا ونحن نجيب
______________________________ ____________________ _
الأبن يسأل والده: هل تستطيع ان تكتب في الظلام يا ابي؟
الأب :نعم
الأبن: أذن اطفىء النور ووقع على شهادتي

و تقبلوا خالص تحياتي
starwing

مــــــــــــــــــــــنــــــ ـــــــــــــــقــــ ـــــــــــــــــــول
التوقيع:
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

ههههههههه
مشكوووووووووورة

هههههههههههههههههههههههههههههه

مشكووورة حبيبتي

مشكوره على التفاعل

مشكوره على التفاعل

التصنيفات
الجادة و النقاش

المكياج في المدارس الثنوية

صبايا أبي رايكم بصراحة
إيش رايكم في الصبايا إلى يسوون مكياج وهم رايحين للمدرسة
أنا من رأي إن هذا شي غلط المكياج له مكانه الخاص فيه
والمدرسة لها زيها الخاص إلى يجب أن نلتزم به
شاركوني برأيكم خليجية..

مثل ماقلتي …………..

بس هاذي فيها شي يا متخلفه ياخبله لاتزعلون مني

لان هاذي مدرسه مو صالووون او عرس صح؟

يسلموووووووووووو

انا من رايكم لا وعاد من الصبح مكياج خخخخخخخ

انا ضد الفكره اصلا"
كيف بنميز البنت من المدام؟
يارب اهديهم .
والمكياج يلحق بس يديروا بالهم ع دراستهم

انا ادرس ثانوي
وكل يوم نلاقي المعلمات واقفين عند الباب معاهم فازلين ومزيل مناكير
مسكينه المديره صرفت نص راتبها في الفازلين والمزيل
وانا ما احط مكياج لانه ما لو اي داعي ومن الصباح كمان مررررررره فاضيين
ربي يهديهم ويهدينا
ثانكس على الموضوع الحلو

التصنيفات
أزياء مول

بمناسبة العودة الى المدارس احلللى الشنط لجميع الاع

الموضوع واضح من عنوانه
جايبة لكم بضاعة مررررررررررة حلوة
البضاعة مو عندي لاطلبية من وحده اعرفها مندوبة من الصين
تحددين لي الشنطة اللي تبين وتحولين الفلوس وان شاء الله توصلك خلال اسبوع
او عشر ايام بالكثير
بنزل لكم الحين مجموعة شنط ماركة لويس فيتون

خليجية

هذي الشنطة مررررررررررا رايقة وفيه منها كذا لون
وعلى فكرة ترا سعرها الاصلي 9000 ريال
ولو تحطينها جنب الاصلية صدقيني ماتفرقين ابدا
سعرها 500 ريال
خليجية
خليجية

اللي عجبتها وتبي لون ثاني تراسلني عالخاص ارسل لها الالوان الثانية

خليجية

هذي حلوة ومرررا عملية لبنات الجامعة وسعرها 400 ريال

خليجية

هذ كمان مرررا رايقة وعملية وفيه منها لون ثاني
وسعرها 400 ريال
خليجية

هذا اللون الثاني من اللي فوق ونفس السعر

خليجية

هذي مررا حلوة تنفع للبنات الفسفوريات
وكمان سعرها 400 ريال

خليجية

وهذي بعد لكم يافسفوريات
سعرها 400 ريال

خليجية

هذي حلوة للموظفات ترا فيه منها 3 الوان
الاخضر اللي بالصورة والفوشي والاورنج
وسعرها 350 ريال

خليجية

هذي حلووة واحسها مررة رسمية تناسب كل شي
سعرها 400 ريال

خليجية

هذي مرررررررا كشخة وعملية
سعرها 400 ريال
خليجية

تشبه للي فوقها وبنفس السعر
خليجية

هذي مطلوبة كثيير
سعرها 400

خليجية
هذي رسمية وحلوة
سعرها 400 ريال

خليجية

هذي مجموعة محافظ وترا موجود كل الالوان
سعرها 150 ريال

خليجية

هذي الشنطة احسها مميزة من ماركة prada
سعرها 400 ريال

خليجية

هذي كمان مميزة من ماركة gucci
سعرها 400 ريال
خليجية

هذي حلوة لبنات المدارس من ماركة gucci
سعرها 400 ريال
خليجية

هذي من ماركة coach
سعرها 400 ريال

وبسسسسسس هذا اللي عندي الحين صراحة تعبت من التحميل
ان شاءالله بنزل لكم قريب باقي الماركات
بنااات اللي شايفة صورة شنطة وتبي تقليد منها حتى لو موديلها 2022 تقولي
ان شاء الله اقدر اوفرها لها

بالنسبة للدفع لازم يكون مسبق
والتحويل لحسابي على بنك الاهلي او الراجحي او الاستثمار

التوصيل لبنات الرياض يد بيد
وبرا الرياض عن طريق زاجل

((اللهم ارزقني من حيث لا احتسب))

للتواصل من خارج المنتدى عن طريق الايميل

ممنوع وضع أيميلات أو أرقام تليفون

موفقة

ميرسى بجد روووووووووووووووووووووووووووعه

موفقه

التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

ديسكات المدارس

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

ههههههههههههههههههههه
يعطيك العافية

هههههههههه
ممشكوره&^^

مشكوره

الحمد لله على نعمة العقل

يسلمو

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

انفلونزا الخنازير أحدى إصابات المدارس ادخلوا

اغلاق مدرسة الميردي ديو بالقاهرة بسبب انفلونزا الخنازير
شاهد الفيديو
أعلنت وزارة الصحة المصرية الأربعاء اغلاق مدرسة الميردي ديو بالقاهرة لمدة 15 يوما وذلك بعد بلوغ عدد الحالات المصابة بانفلونزا الخنازير الى 4 . وكانت قد اكتشفت حالة واحدة بالمدرسة يوم الثلاثاء وتم إغلاق… التفاصيل
ابنة مستشارالرئيس الإيراني تطلب اللجوء إلى ألمانيا
صرحت ابنة أحد المستشارين المقربين من الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد نرجف كالهورإنها تقدمت بطلب لجوء إلى ألمانيا قبيل موعد رحلة عودتها إلى بلادها أمس الثلاثاء بفترة قصيرة.وقالت في تصريحات… التفاصيل
نور الشريف يطالب بخبراء عالميين لتحليل السي دي الخاص بـ"قضية الشذوذ"
طالب الفنان نور الشريف بخبراء عالميين لتحليل محتويات السي دي الذي قدمه عبده مغربي رئيس تحرير صحيفة "البلاغ الجديد" في المحكمة وذلك فى أعقاب نشر خبر في إحدى الصحف الإسبوعية الخاصة التى ادعت على نور… التفاصيل
المحمول برىء من التسبب فى السرطان
أثبتت احدث الدراسات العلمية انه لا يوجد اي صلة بين استخدام الهاتف المحمول والهواتف اللاسلكية وبين عدة انواع من السرطان، رغم اتساع استخدامه في السنوات العشر الماضية ليصل الى حوالي 6ر4 مليار مشترك حول… التفاصيل:rmadeat-712c2fb95b:
:frasha11::frasha11:

يا رب استر علينا في باقي المحافظات

مشكووووووووووووووره ياعسل على الخبر
الله يستر ويحفظ المسلمين من هالمرض

مشكوره حبيبتي
تسلمي يارب

مشكورةةةةةةة يا عسل

التصنيفات
التربية والتعليم

دور المدارس القرآنية في التربية "

[]دور المدارس القرآنية في التربية

إن دور المدارس القرآنية في تربية النشء الصاعد دور مهم للغاية ولقد أعطيت لهذه المدارس هذا الدور الرفيع لا فقط لأنها تربي وتوسع مدارك الأطفال وتفتح عيونهم على آفاق جديدة سيستفيدون منها في مستقبل أيامهم ولكن أيضا وعلى الخصوص تجعل منهم زيادة على كونهم متعلمين مواطنين صالحين يعرفون حق الله ويحترمون حقوق الناس.
ضوابط نجاح العملية التعليمية في المدارس القرآنية
معلم القرآن والقدوة الحسنة
وأعتقد أن أول شيء يجب أن يقوم به المربي في المدرسة القرآنية هو أن يحرص أشد ما يكون الحرص على أن يكون قدوة للصغار الذي وكل إليه تربيتهم. لا بد أن نزرع في ذهن الطفل الصغير المقبل على حفظ كتاب الله القدوة الحسنة. ومن يمثل القدوة الحسنة إن لم يمثلها ويجسدها معلم القرآن؟ عليه وهو المربي الحق أن يعرف كيف ينشئ هذه الفكرة في ذهن الطفل وعليه بسلوكه القويم وتؤدته وحسن سمته أن يولد صورة بصرية إدراكية للرجل الفاضل في ذهن الطفل. إن ملقن القرآن ليستطيع أن يفعل ذلك إن أجاد التصرف لا سيما وان الطفل لا زال لصغر سنه في مرحلة الإدراك الحسي المجرد من التعميم.

ونأمل أن بتكرار رؤية الطفل لهؤلاء المربين الفضلاء الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" (1)

وتبعا لهذا يصبح الطفل كلما سمع كلمة قرآن ومدرسة ومعلم قرآن إلا تراءت له في الحال صورة الرجل الفاضل بكل ما يحيط بها من هالة سواء في صورته الذي كان يرتل به القرآن أمامه محاولا تزين كتاب رب العالمين به أو في حنان حديثه العذب معه وهو يلقنه مبادئ العلم أو في مداعبته البريئة أو في هيئته وحتى في مشيته وفي كل ما يتصل به ويميزه عن غيره. إن علماء النفس يفرقون بين هذا المعنى أقصد فكرة المربي الفاضل أو الصورة الإدراكية Perception التي تكونت عند الطفل جراء مشاهدته المتواصلة لهذا المربي وبين الصورة المتخيلة Image لذلك المربي.

لماذا هذا التفريق يا ترى؟
أجيب لأن الصورة المدركة مقيدة بحالة المربي في المدرسة القرآنية في الواقع والحقيقة كما تظهر للحواس وكما يعانيها الطفل في كل لحظة وفي كل حين في المدرسة وبين فكرة المربي المثالي مجردة من كل هذه القيود إن هذه الصورة المتخيلة هي أقل من الفكرة عادة لأنها تجنح دائما أن تكون شبيهه بالأصل في خصائصه العامة ولكن ينقصها الجو أو الهالة التي تلازم الفكرة.
نريد أن تقوم المدرسة القرآنية بدور آخر في هذا المجال أي مجال غرس القدوة الحسنة في نفس النشء الصغير نريد منها أن تعمل على نقل هذا الإدراك الطيب الذي أدركه عن سلوك المربي إلى مرحلة الإدراك الكلي بمعنى أن على مدرس القرآن الكريم أن يغرس في ذهن الطفل بأن للقرآن الكريم أهل كما روى أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال هم أهل الله وخاصته( 2 ).
كيف تربى الناشئة على حب القرآن وحب المسجد؟
ولا بأس أن يعلمه أثناء ذلك ولو بالتدرج عظمة الكسب الذي يكسبه المقبل على كتاب الله من الأجر تطبيقا لما رواه ابن مسعود عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال( 3 )من قرأ حرفا من القرآن كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول آلم حرف ولكن الألف حرف واللام حرف والميم حرف. ولن يجد ولا شك مربي النشء الصاعد في المدرسة القرآنية صعوبة تذكر في غرس محبة الله ومحبة رسوله في نفسه لان محبتهما مشروطة بمحبة القرآن ومحبة المسجد.
يروي لنا سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب الله عز وجل فليحبني ومن أحبني فليحب أصحابي ومن أحب أصحابي فليحب القرآن ومن أحب القرآن فليحب المساجد فإنها أفنية الله أبنيته أذن الله في رفعها وبارك فيها ميمونة ميمون أهلها محفوظة محفوظ أهلها هم في صلاتهم والله عز وجل في حوائجهم هم في مساجدهم والله من ورائهم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا القول العظيم الذي يجب أن يغرس مبكرا في نفوس أطفالنا وهم يتلقون الدروس الأولى في المدارس القرآنية بمناسبة تبيينه للأمة[/COLR] راد الله من كلامه حين قال: (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب).
طبيعة العلاقة بين الصورة الإدراكية والصورة النمطية
ولا يمكن أن ندرك حق الإدراك عملية هذا الغرس الذي نتكلم عنه والذي نرجو أن يقع مبكرا في ذهن أطفالنا إلا إذا علمنا العلاقة الموجودة بين ما سميناه قبل قليل بالصورة الإدراكية والصورة المتخيلة. ولابد أعتقد ليتضح الأمر جليا من أن نشرح أكثر هذه العلاقة ومراميها.
كل كلمة تنطق بها لها صورة صوتية تسمى هذه الصورة في بعض الأحيان بالصورة الأكوستيكية وهذه الصورة الصوتية أو الأكوستيكية تحيل على مدلول إلا أن هذه العلاقة الموجودة بين الصورة الصوتية والمدلول علاقة اعتباطية بمعنى أن الجماعات الناطقة بهذه اللغة اتفقت فيما بينها على أن تعطي بشكل اعتباطي لا بشكل منطقي لكل مدلول صورة أكوستيكية.
فالصورة الأكوستيكية رجل في اللغة العربية تعني ذلك المخلوق الناطق المفكر الذي يمشي على رجلين وليس هو بأنثى وان هذه الصورة الأكوستيكية رجل لترتبط بالمدلول رجل ارتباطا اعتباطيا أي أنهم اتفقوا أن يسيروا بهذا الصوت رجل إلى ذلك المخلوق فلو أنهم اتفقوا في البدء أن يقرنوا الصورة الأكوستيكية رجل بمدلول آخر لتداول ذلك الناس ولصار معروفا عندهم يحترمه الجميع.
والدليل على أن هذه العلاقة إنما هي علاقة اعتباطية لا منطقية انك إذا قلت رجل لفارسي لا يتكلم إلا اللغة الفارسية لما فهم ما تقصده لان صوت رجل عنده لا يدل على ذلك الذي تقصده لكن إذا قلت له مرد لفهم أنك تعني ما اتفق عليه العرب بمدلول رجل ولو قلت رجل لإنجليزي لا يفهم اللغة العربية لما فهم مقصودك وإن قلت له Man لعلم أنك تقصد ما تدل عليه الصورة الأكوستيكية والمدلول علاقة منطقية لفهم الناس جميعا أنى كانوا ما تقصده الصورة الصوتية رجل ولما اختلفت اللغات.
نريد من هذا أن نخلص إلى أن على المربي في المدرسة القرآنية أن يقيم هذه العلاقة التي يجب ألا تنفصم بين القرآن وما يوحي به من أمور سامية وبين المدرسة القرآنية ما ترمي إليه من سلوك مثالي وبين المربي وما يجسده من أخلاق رفيعة.
هذه طبعا مرحلة أولى في تلقين مثل هذه الأشياء مرحلة سهلة في الحقيقة لأن المدلول حسي ومشاهد ويستطيع الطفل وغيره أن يلمسه أو يشير إليه لكن هناك أمورا مجردة أفكار غير ملموسة وتعين كذلك بصورة ألوستيكية مثل الإيمان والصدق والإخلاص والكذب ولأنها كذلك تحتاج إلى مزيد عناية من طرف المربي في المدرسة القرآنية.
ثم إن الأمر قد يتعقد أكثر إنه يتعقد حين لا يكون للكلمة صورة ذهنية تقابلها ويمكن تخيلها قد يكون المعنى مجرد فكرة يدركها الإنسان من غير أن تقابلها أية صورة ذهنية مثال ذلك الكلمات لكن قد كلا عسى ليت فإن أغمض الطفل عينيه وحاول استحضار صورة ذهنية لكل كلمة من هذه الكلمات لعجز في الغالب عن استحضار أية صورة واضحة تقابلها كثير من الصفات أو العلاقات لا تتمثل للفرد في حياته الإدراكية مثل 120كتابا + 180 كتابا ومثل 25000 جراما من رز فمعاني هذه العبارات لا يمكن تصورها صحيحا. ولا يدرك الإنسان عادة مدلولها في حياته الواقعية ولكنه مع ذلك يستعمل هذه المعاني في حياته التعبيرية لان لديه فكرة عن مدلول كل كلمة في العبارات السابقة وعن مدلول الجملة بأكملها. نقول هذا لأن تعليم القرآن للأطفال ليس بالأمر الهين ولا هي عملية يمكن أن يضطلع بها كل مثقف وينجح فيها.
ضوابط نجاح العملية التعليمية في المدارس القرآنية
إذا أردنا أن تقوم المدرسة القرآنية بالدور الذي أوجزت القول فيه قبل لا بد من مراعاة ما يلي: أن تسير العملية التعليمية في البدء بتؤدة وفي تدرج بطيء وبمجرد ما ينتهي من تعلم الحروف وقراءتها وهي عملية معروفة الخطوات تعين له الآيات التي عليه أن يحفظها و الأفضل أن يبدأ بالسورة الأخيرة في القرآن الكريم سورة الناس ولا شك أن معظم الأطفال يستطيعون حفظها في يوم واحد. ولكن لا بد مع هذا الحفظ من احترام أمور منها:
قواعد التجويد التي لا بد أن يحيط بها المكلف بالتعليم في هذه المدارس. وعليه أن يحتاط من الوقوع فيما ابتدعه الناس من أصوات الغناء أثناء تطبيقه لقواعد التجويد عليه ألا ينجر مع هذه الأصوات التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ستكون بعده ونهى عليه الصلاة والسلام الأمة عنها حين قال( 4 ): إقرأوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل الكتابين وأهل الفسق فإنه سيجيء أقوام يرجعون في القرآن ترجع الغناء والرهبانية لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم.
ومن أولى بالابتعاد عن هذه الأصوات التي نهانا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم غير معلم القرآن؟ معلم القرآن هو الذي يعرف قبل غيره أن الحق سبحانه وتعالى نفسه ميز بين الأصوات التي نحبها لأنها مفيدة تقربنا إلى الله وبين الأصوات الكريهة التي لا نحب أن نسمعها فنفر منها فرارنا من الأسد.
ألم تكتب الأصوات الجميلة الحبيبة على القلب التي تهذب الطباع وتزين الأخلاق ثابت أي بألف بين الواو والتاء إشارة إلى أنها محبوبة في حين كتب الأصوات الكريهة التي على المرء أن يسد أذنيه عنها حتى لا يسمعها محذوفة أي بدون ألف بين الواو والتاء.
لنفتح المصحف الكريم ولنقرأ قوله تعالى( 5 ):(يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا). لا بد أننا لاحظنا أن لفظ الأصوات كتبت في هذه الآية ثابتة لماذا؟ لأنها أصوات تسبح ربها تمجده تحمده وتشكره فحقها إذن أن تكون مكرمة أي ثابتة.
ولنقرأ الآن قوله تعالى( 6 ):(واقصد في مشيك واخفض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير). لا شك أننا لاحظنا أن الأصوات في هذه الآية كتبت بدون ألف بين الواو والياء فهي إذن محذوفة لا فائدة فيها بل إنها كريهة نمجها.
لاحظتم ولا شك أن الحديث عن احترام قواعد التجويد أدى بنا بعيدا لقد أدى بنا إلى الحديث عن رسم القرآن واضطرنا جراء ذلك أن نعود إلى المصحف لنظر فيه كي نتحقق من كيفية رسم الألفاظ في الكتاب العزيز.
وهذا بالضبط وإن خيل لنا أنه خروج عن الموضوع من مربي الأطفال في المدرسة القرآنية فعلى هذا المربي أن يكون دوما على سن نبيه لا سيما في هذا المضمار معلم القرآن يعرف ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لأصحابه حين أراد أن يحب لهم الاهتمام بكتاب ربهم قال لهم ذات يوم اعطوا لأعينكم حظها من العبادة قالوا فما حظها من العبادة يا رسول الله؟ قال النظر في المصحف الكريم.
أقول على المعلم في المدارس القرآنية أن يحيط ما وسعه الجهد بقواعد التجويد محاولا ألا يقع فيما ابتدعه الناس من أصوات كريهة كأصوات الغناء التي كما رأينا قبل قليل حذرنا رسول الله منها. وليحذر ألا يقع أيضا فيما يعرف بالترقيص وهو أن يروم السكت على الساكن ثم ينفر مع الحركة في عدو وهرولة.
هذا عمل منهي عنه كثيرا ولكننا نسمعه من بعض حفظة القرآن الذين لم يكتفوا بالوقوع فيه وإنما يتباهون بفعلهم هذا في مجامعهم ويرفعون به أصواتهم أثناء تلاوتهم لكتاب الله فإن نهيناهم عنه دافعوا عن فعلهم هذا بدون حجة ولا برهان ليس لهم من ذريعة يتدرعون بها إلا قولهم إنهم سمعوه ممن قبلهم.
ولا بد هنا أن أبدي ملاحظة حول هذه النقطة الأخيرة قبل أن أواصل الحديث فيما نحن فيه. إن قولي: يروم السكت على الساكن لا يعني الوقوف على الحرف بالروم الذي له مشروعيته كما لا يخفى وهو مرغوب فيه مطلوب من قارئ كتاب الله أن يطبقه في قراءته لكن هذا الذي نحذر منه المدرسين الآن ليس هو الوقف بالروم الذي نحذر الناس منه هو إحداث صوت زائد بعد أن يسكن الحرف في عدو وهرولة كما قلنا وهو أمر مستنكره للغاية. أما الوقف بالروم فشيء آخر نستحسنه وندعو الناس إلى القراءة به.
وأحب بهذه المناسبة أن أبينه حتى لا يختلط بما نحذر الناس منه ولكني سأبنيه بإيجاز شديد وبكل سرعة ولعلنا نعد إليه إن سنحت الفرصة بذلك إن شاء الله.
إن القارئ الذي يقرأ الفاتحة قد يقف على قوله: نستعين بسبعة أوجه.
1 – الإشباع: لاجتماع الساكنين اعتدادا بالعارض
2 – التوسط: لمراعاة اجتماع الساكنين وملاحظة كونها عرضا.
3 – القصر: لأن السكون عارض فلا يعتد به. ومعلوم أن هذه الثلاثة هي مع السكون المحض.
4 – الإشباع مع الإشمام
5 – التوسط مع الإشمام
6 – القصر مع الإشمام
والإشمام هو: الإشارة إلى الحركة من غير تصويت وكيفية إنجازها أن تجعل شفتيك على صورتهما إذا نطقت بالضمة.
7 – الروم وهو: النطق بعض الحركة هو إذن تضعيف الصوت بالحركة حتى يذهب معظمها وليس فيه إلا القصر لأن جزءا من الحركة باق فيه.
ومعلوم أن ألفاظ القرآن بالنظر إلى الوقف عليها أن تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
أ – قسم لا يقف عليه إلا بالسكون فقط.
وفي هذا القسم خمسة أنواع:
النوع الأول: ما كان ساكنا في الوصل. مثل قوله فاغفر وتوكل واصبر ومن يعتصم ولم يلد.
النوع الثاني: ما كان متحركا بالفتح أو النصب غير منون. نحو قوله إن الأرض لا خلة ولا شفاعة لمن يقرأها بالفتح وهما ابن كثير وأبو عمرو البصري وقوله لا ريب.
النوع الثالث: الهاء التي تلحق الأسماء بدلا من تاء التأنيث. نحو الشجرة قرة الملائكة.
النوع الرابع: ميم الجمع.
نحو قلوبهم فلكم وأموالكم وأنفسكم، وسواء في ذلك من ضم أو سكن والذين ضموا من القراء ميم الجمع وصلاها المكي وقالون بخلف عنه وصلاها بواو ولفظا إلا أن لقالون فيما بعده همز قطع المد والقصر، وافق ورش على الصلة إذا وقع بعد ميم الجمع همزة قطع نحو:(آنتم أعلم أم الله)، (إن يشأ يذهبكم أيها الناس) والذين سكنوا ميم الجمع هم القراء الآخرون.
النوع الخامس: المتحرك في الوصل بحركة عارضة. وهذا يكون على صنفين.
الصنف الأول: المتحرك في الوصل بحركة عارضة بسبب النقل: والذي يقرأ بهذا هو ورش ينقل حركة الهمزة إلى الساكن قبله فيحركه بحركته ويسقطها في جميع القرآن. وهذا على ضربين أن تكون الهمزة معه في كلمة واحدة أو أن تكون في كلمة والساكن في كلمة أخرى فيها.
أما الضرب الأول فلام المعرفة مثل الأسماء الآخرة الأبرار الإنسان الإذن. والضرب الثاني في كلمة واحدة في القرآن هي: (ردا يصدقني)( 7 )
وأما الصنف الثاني: فحين تكون الهمزة في كلمة والساكن قبلها في كلمة أخرى يأتي هذا الساكن على ضربين:
أ- التنوين مثل (من شيء إذ كانوا) (حامية الهاكم) (كفور) (أذن للذين). أن يكون الساكن حرفا من سائر الحروف مثل (قد أفلح المومنون) (أن أرضعيه) و(لا تتبع أهواءهم).
ب – قسم يجوز فيه الوقف بالسكون والروم و يجوز فيه الإشمام: وهو ما كان متحركا في الوصل بالخفض أو الكسر مثل ومن الناس هؤلاء.
ج – قسم يجوز فيه الوقف بالسكون والروم والإشمام: وهو ما كان متحركا في الوصل بالرفع أو الضم: نحو فدير يخلق ومن قبل ويا صالح. وعلى المدرس في المدارس القرآنية أن يبتعد ما وسعه الجهد مما يعرف عندهم بالترعيد وهو أن يرعد صوته كالذي يرعد من برد وألم.
كما يحذر المربي في المدرسة القرآنية فيما يعرف بالتطريب وهو أن يترنم بالقرآن ويتنغم به فيمد في غير موضع المد ويزيد في المد على ما لا ينبغي من أجل التطريب فيأتي بما تمجه العربية ويرفضه الذوق السليم.
كما أن على المربي أن يحذر من الوقوع فيما يعرف بالتحزين وهو أن يترك طباعه وعادته في التلاوة ويأتي بها على وجه آخر كأنه حزين يكاد يبكي مع خشوع وخضوع. وشيء آخر أحدثه بعض القراء الذين يقرأون مجتمعين يقولون في نحو (أفلا يعقلون)( 8 )أفل يعقلون وفي (أو لا يعلمون)( 9 )أول يعلمون.فيحذفون الألف منهما وكذلك يحذفون الواو من (قالوا ءامنا) ويقولون: قال آمنا ويحذفون الياء (يوم الدين) فيقولون: يوم الدن( 10 ).
يضيف هذا الشيخ الذي نقلنا منه هذه الأفكار بتصرف بسيط:( 11 )وأما قراءتنا التي يقرأ بها فهي القراءة السهلة المرتلة العذبة الألفاظ التي لا تخرج عن طباع العرب وكلام الفصاح على وجه من وجوه القراءات فنقرأ لكل إمام بما نقل عنه من مد أو قصر أو همز أو تحقيق أو إمالة أو فتح أو إشباع أو نحو ذلك.
أكدت على هذه المسألة وهي حمل المتعلمين على قواعد التجويد الصحيحة لنقول إن دور المدرسة القرآنية زيادة على كونها تقوم بتربية النشء الصاعد تربية حسنة تجعل منه إن شاء الله مواطنا صالحا مفيدا له ولعائلته ولوطنه ولأمته وللناس جميعا يجب أن تقوم أيضا وبكل الوسائل المتاحة لها بتربية الذوق السليم محبة له الطيب في الصوت وفي غيره مكرهة له الفسوق والعصيان.
وأن مما يجب أن تقوم به المدرسة القرآنية الآن في عالمنا الإسلامي هي أن تحرك الهمم برد الناس إلى منطلقهم السليم الذي منه انطلقوا فسادوا. تردنا ردا جميلا وبعلم وعلى أساس علم إلى ثقافة القرآن المجيد وهدي الرسول الكريم.
لا بد أن تعيد المدرسة القرآنية هذا النشء الصاعد الذي نريده صالحا مصلحا بإذن الله إلى جو ذلك الوقت الذي كان فيه خليفة المسلمين ذي الكلمة المسموعة على نصف أرض الله والسلطة المبسوطة ويتعظ من فقيه نقي نريد أن تحيا المدرسة بجهود الساهرين عليها ذلك الجو الذي هيأ هارون الرشيد لأن يسأل بأدب جم ثم يسمع بأذن صاغية إلى الفقيه منصور بن عمار. قال الخليفة: أرجو يا منصور يا ابن عمار أن تخبرنا: من أعقل الناس وأجهلهم وأغناهم وأعزهم؟
المدرسة التي تهيء طلبتها لأن يجيبوا عن سؤال: من أعقل الناس؟ ب: الذي يعرف كيف يستفيد من الدنيا أو الذي يعرف من أين تؤكل الكتف؟ وعن سؤال: من أجهل الناس؟ ب: الذي لا يقرأ و لا يكتب وعن سؤال: من أغنى الناس؟ ب: الذي لا يملك مالا وعن سؤال من أعز الناس؟ ب: الذي له سلطة مهابة وكلمة مسموعة وصيت ذائع لا تقوم بدورها الشريف الذي عليها أن تقوم به.
لنسمع إلى جواب منصور بن عمار لنسمع إلى جواب من كونته المدرسة القرآنية الحق. قال منصور بن عمار مجيبا الخليفة هارون الرشيد: أعقلهم محسن خائف وأجهلهم مسيء آمن وأغناهم القانع وأعزهم التقي.
ما أعظم هذا الجواب! وما أروع من يتصف به! وما أسمى المدرسة التي تكون نشئا يعتقد أن العاقل هو الذي يحس ورغم إحسانه يخاف عقاب ربه وأن الجاهل هو الذي يسيء إلى الناس ومع ذلك يظن نفسه في مأمن من عقاب وأغنى الناس من قنع بما في يده فصان ماء وجهه ورفع رأسه عزيزا لا يخاف إلا خالقه ولا ينتظر ممن لا ينفع ولا يضر شيئا وأعز الناس من اتقى ربه فأكرمه مولاه بأن ستر عليه وحفظه من كل سوء ونجاه من كل مكروه قابلا منه الدعاء متى توجه إليه طبقا لما يتلوه في كتاب ربه: (إنما يتقبل الله من المتقين).

م/ن

خليجية

موضوع رائع
موضوع جميل
موضوع حلو
شو اقول~
ماني لاقية كلام~
اوصف فيه شكري لك~
على موضوعك

حقا موضوع يستاهل
احلى~ واجمل تقييم
يا !!*ميوس*!!

كلك ذوق
وتختارين لمنتدانا الجميل
كل الشي الذوق مثلك

افضل تحياتي

Kiristeen

يعطيك العافية

طرح جميل ومفيد

التصنيفات
أزياء مول

لشعارات المدارس والمستشفيات اتفضلوا هنا حياكم الله .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتي الكريمات

يوجد لدينا عمل تطريز شعارات للزي المدرسي

كل ماعليكم هو ارسال صورة الشعار المرغوب عمله ونحن

سوف نقوم بتطريزه

والسعر على حسب الكميه المطلوبه ..

سعر الشعار الواحد من (5 الى 10)ريال

على حسب عدد غرز الشعار

بالتوفيق للجميع لأصحاب المدارس الحكوميه والأهليه ….

خليجية

خليجية

خليجية

وبالتوفيق للجميع ……

سبحان الله وبحمده

مشكورة ياقلبي

خليجية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابرار خليجية
مشكوياقلبي

العفو يالغلا منورة

التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

شوفو فطور المدارس من انحاء العالم ,,,بالصور

شوفو فطور المدارس من انحاء العالم ,,,بالصور

آلسلآم عليكم

أحم أحم
اليوم جايبه لكم فطور بعض الدول

طيب بوريكم بالصور

أولا

الصين..

السويد

كوريا

.

فرنسا

امريكا

و اما الخليج

8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8

لا والمشكله نشتري بفلوسنا
الله المستعان بس

هههههههههه
وين الصور

يسلمو بث وين الصور …

مثكورة …هع

صلو على محمد…

أحم أحم
اليوم جايبه لكم فطور بعض الدول

طيب بوريكم بالصور

أولا
الصين..

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 600×465 and weights 53KB.

السويد

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 600×398 and weights 45KB.

كوريا

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 600×450 and weights 43KB.

فرنسا

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 600×450 and weights 47KB.

امريكا

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 600×484 and weights 55KB.

و اما الخليج

8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8
8

لا والمشكله نشتري بفلوسنا
الله المستعان بس
8
8
8

حياتي مافي صور

التصنيفات
منوعات

رسائل المدارس .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله قهر قربت المدارس

—————–

هلا

خلاص انتهى الي بينا

والله يوفقك

المرسل:

الاجازه

—————————
قريب او بعيد ومهما تغيب

مصيرك ترجع لي

غصب او طيب

المرسل / المدرسه

———————————

¤*~ قريباً .. فلم الرعب القاتل ( العوده الى المدارس ) بطولة طالبه معذبه ~*¤ô§ô¤*~:::

—————————————
قريبا يتجدد اللقاء حبيبي كم اشتقت لحنان يديك المرسل ورقة الامتحان

——————————————
ثلاثه تقطع القلب:

مريض بلا طبيب

انسان بلا حبيب

دوام وماتقدر تغيب

————————–
البقاء والدووام لله

ننعى الى شخصكم

فقد

الغالية على قلوبنا

الاجازة

——————————-
ليتني اعرف ساعة حظي واتصل بـ700

وأربح المليون وانسى الوظيفة

وأرمى الطباشير بوجه المديره

وأشق التحضير وألغي الجمعية

وأسافر جدة ومكة والشرقية

وأنام الظهرية واتمشى العصرية

التوقيع : معلمة مكروفه
————————————
المدارس كلها مشتاقه لك

والكراسي اللي تعلق فيها ثياتك

والكتاب اللي افتكيت منه وجالك

مهو بس إنت كتابي

الدفاتر كلها مشتاقه لك

الباصات دوم تذكرني بشي

حتى المكتبه بروح آخذ منها شي

لو تغيب يوم المدير ما يغيب

شوف آه من تطري علي

المدااااااااااااااارس كلها مشتااااااااااقه لك..
———————————
نسمع صوت ينادى

وينكم

من زمان ما شفتكم

رحتوا وخليتوني وحيد

المنادى هو

الجامعة
———————————

بـرقـيـة مـواسـاه عـاجـلـه:

بـمـنـاسـبـة حـلـول
الـعـام الـدراسـي
ألـهـمـكـم الله الـصـبـر
آجـمـعـيـن

———————–

تصدقي

اشتقت لك!

أنا أعترف

بعدك

حياتي

تختلف

تايهة

وحيدة

أصيح

باسمك

وارتجف

من كل شيء أتخيلك

ومهما تغيبي عني

آمل بكرة تجي

وبكل شوق

أ

س

ت

ق

ب

ل

ك

المرسل

حبيبتكم المدرسة
……………………….

منقوول للقهر

عـــــــــــــــــــــــــــــ ـــــآدي وربي ماقهرتيني والله والله ودي بالمدرسه ليه اتووونس والعب كمااان ليه لان ماااعندي خوال ولا عمااام انقهري موتي قهر ههههههههههههههههههههه الله يعين اللى مايبغوا المدرسه بجد ارفت لي ضغطي وهذا وانا ابغى المدرسه ههههههههههههههه

وبعدين انا بمدرسه اهليه واعمل اللى اعمل اصلا كتااابي طوووول عمره مشتآآق لي هههههههههههههه

يعطيك الف الف الف عاااافيه موضوع مرره حلوو من يدين احلى

تحبين المدرسه هاه؟؟اتوقعتك دافوره,,طلعتي مفحطه ههههههههههههههه

الله يسلمك على المداخله الحلوة ..وتراني مو مقهوره من المدرسه ابدا بالعكس بس ابغى اضحك على بعض الناس

اللي ما يحبوا المدارس ..نورتي الموضوع وزاد حلاوه بتعليقاتك يالرايقه ,,شكرا لكي,

يا الله من جد وحشتني المدرسة و حشتني ايامها وهاد الشعور ما تحسوا فيه الا اذا خلصتوا المدرسة طبعا مو كل الناس < وحدة رايقة<
ومشكورة يا غالية على الموضوع

هههههههههههههههه رووووووووووووووووعه ياقلبي

تسلمي ياعسل

التصنيفات
التربية والتعليم

|!| ظاهرة السرقة في المدارس |!|

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ظاهرة السرقة في المدارس
ظاهرة السرقة انتشرت في الآونة الأخيرة في المجتمع المدرسي وأهم خطوة لمعالجة ظاهرة السرقة لدى الطلاب تتمثل في محاولة فهم أسباب ودوافع السلوك لدى الطالب.
ومن العبث ومن الخطأ معالجة أعراض المشكلة واللجوء إلى العقاب وغيره، إذ إن أسلوب التعامل مع ظاهر المشكلة لا يزيده إلا تثبيتا واستفحالا في شخصية الطالب.

– دوافع للسرقة عند الطالب:
1-عدم وضوح مفهوم الملكية الفردية لدى الطالب الطفل:
عندما يجد الطفل نفسه في محيط كل ما فيه ملك للكبار، أو ملك مشترك مع غيره… يجد نفسه يسير في اتجاه معاكس وذلك لشعوره بالحاجة إلى التملك، وهو شعور تفرضه طبيعة النمو النفسي لدى الطفل.

2-الحرمان:

كلما شعر الطالب بحرمانه من متطلبات حياته الشخصية، كلما وجد دافعا قويا للجوء إلى السرقة، ولاسيما إذا كان الحرمان سلوكا أبويا مفروضا دون عملية إقناع… فلو حرمنا الطفل من تناول أنواع من الحلوى والشوكولاته دون أن نقنعه مثلا أن الإكثار منها يسبب تسوس الأسنان وغيرها… فإنه قد يفهم أن الحرمان مجرد حب انتقام أو بغض أو تفريق بينه وبين إخوته.

3-إشباع هواية وحاجة ذاتية:

أحيانا تكون لدى الطالب هوايات وميول ذاتية، وقدرات معينة كثرة الحركة … ولا يجد وسيلة لإشباعها فيما هو متاح له فيلجأ بدافع وقوة الغرائز إلى سرقة أشياء تتيح له تلبية هذه الحاجيات .

4-إثارة انتباه الآخرين واهتمامهم:

حينما يشعر الطالب أنه لا يحظى باهتمام كاف من المحيطين قد يلجأ إلى السرقة كرسالة لإثارة الاهتمام.

5-دوافع انتقامية:

حينما يمارس نوع من الاضطهاد والتعدي والظلم على الطالب؛ فإنه قد لا يملك القدرة على الدفاع عن نفسه فيلجأ للسرقة كأسلوب انتقامي… وكرد فعل على ما يتعرض له من اضطهاد سواء كان من قبل المعلمين أو الطلبة.

6-تحقيق الذات

وهي حاجة نفسية لدى الإنسان تنمو مع نمو حاجاته… وقد تقوى لدى الطالب في أجواء المنافسة والتحدي وكثرة الاختلاط بالطلاب… وقد يلجأ الطالب للسرقة (سرقة أشياء ثمينة كالمال والهاتف وغيرها) كوسيلة للتميز وإثبات الذات وسط أقرانه.

7-الدلال الزائد:

كثرة الإستجابة لطلبات الطالب في المنزل وإعطاؤه ما يريد وما لا يريد يشعر الطالب أن كل شيء له وأنه لا حدود لرغباته وحاجاته… فيلجأ إلى السرقة كحق من حقوقه في امتلاك كل ما يريد.

8-الخوف من العقاب:

يلجأ الطفل للسرقة هروبا من العقاب وخوفا من مصارحة الأبوين لاسيما إذا كان يعامل بقسوة … فيسرق أدوات غيره من الأطفال في المدرسة إذا ضيع أغراضه خوفا من معاقبته على إضاعتها.

– ما لا ينبغي فعله لو لاحظنا سرقة الطالب

1- العقاب والتدخل العنيف والسخرية من الطالب
2- نعت الطالب باللص أو السارق لأن وصفه وإطلاق هذه الألقاب عليه تثبت الصفة لديه.
3- فضح الطالب بنعته باللص أمام زملائه مما قد يسبب إنطواء على الذات وهروبا من الناس وقد يسبب لديه سلوك الإجرام والانتقام وردود الأفعال.

– خطوات لإبعاد الطالب عن السرقة

1- خذ وقتا لفهم أصل المشكلة ودوافع السلوك.
2- تحر كل ما يحيط بالسلوك من ظروف وعلاقات وأقران وأجواء التحدي والمنافسة.
3- الزم الهدوء وكن لينا حتى تحسن التصرف، ولا تتخذ موقفا عن غضب فتندم عليه.
4- تذكر أنك أخصائي طبيب هدفك أن تصلح السلوك وتعدله.
5- لا تتصرف بعقلية القاضي الذي يثبت التهمة ويصدر الحكم .
6- لا تمارس عمل السجان الذي يلحق العقاب ويقتص من الجاني.
7- حاور الطالب بليونة وأنت هادئ وحاول أن تفهم منه ما يضايقه وهل هو محتاج لشيء ولا يقوى على البوح عنه.
8- دعه يتكلم واعتن بكلامه بحسن الإصغاء منك والثناء على ما حسن من كلامه.
9- حدثه عن الأمانة وعن فضائل الأمانة وثواب الأمناء يوم القيامة، واستشهد بقصص وأخبار من سلفنا الصالح.

– أما بالنسبة للأسرة فعليها أن تعلم الطالب معاني الملكية الفكرية وحدودها والملكية العامة والملكية الخاصة وتدريبه على احترام ملكية الآخرين باحترام ملكيته الخاصة أولا.
وكذلك عليها أن تعبر له عن حبها وعاطفتها تجاهه فلا يكفي أن نحب أبناءنا بل لا بد من التعبير لهم عن هذا الحب لأن شعور الطفل بالدفء العاطفي يشكل حصانة لديه من اللجوء إلى السرقة
وكذلك تحقيق الأمان والطمأنينة لدى الطالب يطمئنه ويبعده عن السلوكيات غير اللائقة التي يدفع إليها أحيانا بسبب الخوف وعدم الشعور بالأمن.
ويجب على الأب أن يكون كريما مع أبنائه، فالكرم يغني عن التفكير أصلا في السرقة ولكن في حدود المعقول حتى لا تنقلب إلى نتائج سلبية أخرى
ويجب عليهم إقناع الطالب برغباتهم ولا يفرضوا عليه فرضا دون نقاش ولا إقناع
وعليهم أن يحرصوا على تربيته التربية العقدية والخلقية والإيمانية فيها عاصم له من السلوكيات الشاذة والمنحرفة.

م/ن

خليجية

خليجية