الوسم: المراءه

التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

درجات شهوه المراءه

.اليوم سأعرض
لكم درجات شهوة المرأه..وكيف تتعرف الزوجه أو الزوج على درجة شهوتها..

الشهوه لدى المرأه تعتمد على عدة أمور.

.وهي الفتاه قبل سن البلوغ عند سن 6 سنوات يبدأ عندها نزول افرازات
مخاطيه ولكن بشكل متقطع بمعنى تفرز يوم واليوم الأخر يكون جفاف..ولكن في
فترة المراهقه وعند سن البلوغ تصبح هذه الأفرازات مستمره ودائمه..وهذذ
الإفرازات ودرجة كثرتها وقلتها هي التي من خلالها نستطيع أن نقسم
درجات شهوة المرأه …

ويمكن تصنيف درجات شهوة المرأه على 3 مستويات…

1- المرأه الشهوانيه

وهي التي تكون أفرازاتها
المخاطيه((وليست الأفرازات التي تنزل من المرأه عند الجماع))
بعد الدوره الشهريه كثيره وتستمر لمدة 10 أيام لذى تكون المرأه في هذه
الفتره مثاره جداً جداً ولذلك ينصح بالجماع في تلك الفتره لزيادة شهوتها
ويحذر منها في أن يقع حمل لذى ينصح أستخدام الوقايه لمن لا يريد
الأنجاب ..وتكون أفرازاتها قبل الدوره متوسطه وهذا النوع من النساء
لا يتعرض للجفاف أبد إلا لمدة يوم أو يومين..وأيضا تكون شفراتها الداخليه كبيره عن

الحجم المعتاد وليست
كبيره كبيره ولكنها تكون واضحه ومتحقنه((منتفخه)) وبظرها أيضا يكون

أكبر من الحجم العادي.. ولهذا النوع من الناساء يستثار بسرعه نتيجة
لكبر حجم هاتين المنطقتين لسرعه أستجابتها لأحتكاك القضيب بمعنى
انها لا تحتاج مجهود من الزوج لكي تصل إلى الرعشه الجنسيه والإثاره
وهذا النوع فقط من النساء يكون فرجها دائم الرطوبه وأيضا معلومه أنها حاره
جنسيا بمعنى أن درجة
حرارة فرجها تكون دافئه عن المعتاد… ويكون تفكيرها في الجنس كثير
لما تجده من متعه فائقه وسريعه ..وتكون تعرضت للأحتلام كثيرا أو متوسط
في فترة المراهقه..
أو كانت تجيء لها حالات بأن تشعر بالضغط الخفيف على الفرج مما يصيبها
بالشهوه وهذا الأمر يستمر حتى بعد الزواج أحيانا لضيق الملابس الداخليه
أو عندماأقتراب القضيب من الفرج ولو كان من الخارج فأنها تستثار بسرعه..
وهذا النوع ممكن أن يوقظك في الليل لممارسة
الجنس لأنه يحدث لها
رعشات الشبق أحيانا..ولأان تدفق الدم في
هاتين المنطقتين ((البظر والشفرتان الداخليتان)) كبيره ..

2-المرأه المتوسطة الشهوه…

وهي التي تكون أفرازاتها المخاطيه كثيره ولكن ليست بكثره الشهوانيه
تكون بدرجه اقل منها وقبل الدوره تكون افرازاتها قليله ويحدث جفاف ..
وتكون الشفرتان الداخليتان حجمهما متوسط ليس بحجم الشهوانيه وبظرها
صغير وأحتلامها في
المراهقه قليل وهذا النوع لا يكتشف الشعور بالرغبه إلا بعد الزواج..بخلاف
الشهوانيه التي تشعر بها ولاكن لا تعلم مالذي تشعر به حتى تتزوج وتعلم
بأنها نوع من الإثاره والرعشه .. وهذا النوع يمثل أغلبيه النساء ..وممارسه
الجنس لديها لا يمثل أهميه كبيره ولا حيز كبير من تفكيرها وأحتياجاتها فهي
ممكن أن تصبر عن ممارسه الجنس والأمر لديها عادي بخلاف الشهوانيه
فهي التي تحب هذا الشيء…-

-3المرأه البارده جنسياً…

وهي التي تكون أفرازاتها قليله بعد الدوره وتعاني من الجفاف في
المهبل وغالبا ما تكون دورتها الشهريه غير منتظمه..إضافه إلى
صغر حجم بظرها والشفرتان الداخليتان..وهذا النوع لا يفكر بالجنس
ولا يمثل له أهميه وتقوم المرأه بممارسته أرضاء لزوجها لكنها لا تستمتع
به ولا يعني لها شيء ..فهي مجرد وظيه تؤديها وتنتهي منها..بل أنها تعاني
من الجماع بسبب الأتهابات والألام وكثير ما تستخدم الكريمات المرطبه
للجمع ولكنها ليست مثل الإفرازات التي تحفز المرأه لممارسة الجنس…

إذا تعرف درجات شهوة المرأه من 4 أمور وهي….

1- من درجة أستمرار وكميه الأفرازات المخاطيه
2-من حجم البظر والشفرتان الداخليتان.
3-من الأحتلام قبل الزواج وتفكيرها بالجنس.
4-من أنتظام الدوره الشهريه

مشكوره على المعلومات وتسلم ايدك

مشكورة يا قلبى على الموضوع المفيد جدا

خليجية

يسلمووو حبيبات قلبي
علي مروركم الجميل
احترامي وتقديري لكم

التصنيفات
فساتين سهره

اجمل نساء العالم المراءه السعوديه موضة

المرأة السعودية خطيره !!

دراسة بريطانية أجريت مؤخراً على <المرأة السعودية

بأنها أجمل امرأة في العالم.
واعتمدت الدراسة في إعلان هذه النتيجة على الرقة التي تتمتع بها الفتاة السعودية

وكميه الحياء التي تبدو ظاهرة في تصرفاتها.
إلى جانب قدرتها الفائقة على التفاعل مع الموضة دون أن يفقدها ذلك شيئاً من حشمتها..
ولم تغفل الدراسة ذاتها الإشارة إلى جمال المرأة السعودية
واعتبرته سراً من أسرار انجذاب الرجال إليها

فضلاً عن الحنان الوافر الكامن في قلبها الذي يمدها بطاقة حب كافية.

توصلت دراسة من مركز ستارش البريطاني للأبحاث العالمية إلى أن السعوديات هم أكثر البنات دلالاً واحتراماً على مستوى العالم ..
حيث تمت الدراسة بناءً على عدة أمور منها:
أن الفتاة السعودية تلبى طلباتها بدون عناء

وأن الفتاة السعودية دائماً يقوم أحد بخدمتها

إضافة إلى أنها ليست بحاجة إلى عمل فمصروفها متوفر لها من أولياء أمورها دون الحاجة للعمل

وأن اهتمامهم بها منذ الولادة وحتى وفاتها يدل على احترامها ووصف الباحث الفتيات السعوديات

بأنهن )) ملكات العالم ((
ويقول أن الملكة لا تقود السيارة بل الخدم من يقوم بذلك

فالفتاة السعودية مثل الملكات تماماً"
كما أنه لا يمكن أن يراها إلا قريبها المحرم فهي جوهرة ..
وتمت الدراسة على الاعتناء بالرشاقة وحسن المظهر واهتمام الفتاة السعودية بجمالها ،،
حيث يقول السيد كريستوفور جولايل:

أن السعوديات الأجمل ،، فهن متحجبات ولا يمكن للشمس أن تؤثر على وجههن وأجسامهن الطبيعية على مستوى العالم ..
لذلك تمت إضافة نسبة الجمال إلى البحث والدراسة الذي حازت عليها الفتيات السعوديات تحت مسمى:
)) أكثر بنات العالم دلالاً واحتراماً ((

ياحسافه كل هذا بيروح مع الانفتاح وتحرير المرأة

من تعاليم الدين والحشمة

الرجاء إرسالها الى كل سعودي وسعودية يتذمرون من العيشه السعودية وكيف تعرف الفتاة قدرها بين نساء العالم بسبب دينها الذي أمرها بالستر

لا تبخلو بدردود

حبيبي صحيح السعوديه اجمل نساء العالم مافيه شك
بس عشان لاحد يزعل لازم نعرف ان كل مكان فيه جميلات من جميلات العالم
والاهم من كده ان اسباب جمال المراءه السعوديه المذكوره هي اسباب التزامها بدينها واحترامها لنفسها ومراعاتها اناقتها والتزام اهلها بالدين ومراعاتهم لها ولانها انثى وجوهره مصونه
واي بنوته تلتزم بدينها بتكون ملكه جمال العالم
تقبلي مروري ياقمر

ويلوموني لما افتخر اني سعودية

وه بس فديتها

سلمتي حبيبتي

سعودية وافتخر

التصنيفات
منوعات

الفرق بين الزوجة و المراءه في القرآن الكريم ؟

الفرق بين الزوجة و في القرآن الكريم — تبهرني العقول المتفتحة التي تفسر لنا ما لا ندركه من كلام الخالق جل شأنه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
تعالوا وتعرفوا على البلاغة في القران والدقة في التعبير والبيان
ثم قولوا سبحانك ياعظيم يامنان
متى تكون زوجاً ومتى لا تكون ؟

عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها الفظين ، نلحظ أن لفظ "زوج" يُطلق على إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها ، وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما ، بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي ..
فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً ، ولم تكن الزوجية متحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها "امرأة" وليست زوجاً ، كأن يكون اختلاف ديني عقدي أو جنسي بينهما ..

ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" ، وقوله تعالى : "وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا" .

وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواء زوجاً لآدم ، في قوله تعالى : "وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وسلم "أزواجاً" له ، في قوله تعالى : "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ" .

فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى "امرأة" وليس "زوجاً" .

قال القرآن : امرأة نوح ، وامرأة لوط ، ولم يقل : زوج نوح أو زوج لوط ، وهذا في قوله تعالى : "ضَرَبَ الَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا" .
إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست "زوجاً" له ، وإنما هي "امرأة" تحته .

ولهذا الإعتبار قال القرآن : امرأة فرعون ، في قوله تعالى : "وَضَرَبَ الَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ" . لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما ، فهي "امرأته" وليست "زوجه" .

ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين "زوج" و"امرأة" ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة .

عندما كانت امرأته عاقراً أطلق عليها القرآن كلمة "امرأة" ، قال تعالى على لسان زكريا : "وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته ، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى : "قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ الّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء" .

وحكمة إطلاق كلمة "امرأة" على زوج زكريا عليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّق في أتمّ صورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أن امرأته كانت مؤمنة ، وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية .

ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف "النسلي" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة .
ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة "امرأة" .

وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، ولدت لزكريا ابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها "امرأة" ، وإنما أطلق عليها كلمة "زوج" ، لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة . قال تعالى : "وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ" .

والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي "امرأة" زكريا في القرآن ، لكنها بعد ولادتها يحيى هي "زوج" وليست مجرّد امرأته .

وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين "زوج" و"امرأة" في التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين .
منقول

ل حفظ

°°-°°-°°لاسف موضوعك مكرر حبيبتي°°-°°-°°

شكرا على هذه المعلومة وارجوا ان تكون في ميزان حسناتك بارك الله فيك

التصنيفات
معهد تصميم الأزياء

حكم رسم الارواح وجسد المراءه سواء لتاصميم او غيره "مهم جداً" عصرية

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته


حكم رسم الارواح وجسد المراءه سواء لتاصميم او غيره "مهم جداً"

اذا خايفه على نفسك من غضب ربي شوفي الحكم وتوبي ان الله غفور رحيم "

هل سألتي نفسك قبل الرسم ماحكم رسم هذي التصاميم مع رسم جسم المراءه ؟؟؟

ما حكم الرسم عموما في الإسلام وما حكم رسم مخلوقات الله من بشر وشجر وبحار وحيوان… وإذا كان الجواب أنه محرم فما الحكمة؟ وهل يجوز الإيحاء بوجود أشخاص مثلاً كرسم ظلال أو أجزاء من الجسم؟ جزاكم الله خيراً.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الرسم لذوات الأرواح إذا كان مجسماً حرم بالإجماع، وممن نقل هذا الإجماع النوي في شرح مسلم، قال: وأجمعوا على منع ما كان له ظل وجوب تغييره. ا.ه.
وإذا كان الرسم باليد على اللوحات والجدران والثياب وغيرها، فهو محرم أيضاً عند جماهير العلماء، لأن الأحاديث جاءت مطلقة، ولم تفرق بين المجسم، وغير المجسم، كقوله صلى الله عليه وسلم: "الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم" رواه مسلم عن ابن عمر.
وروى مسلم كذلك عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور، فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً، فتعذبه في جنهم". وفي رواية البخاري أنه قال له: "ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح".
وهذا يدل على جواز رسم كل ما لا روح له كالشجر، والحجر، والأنهار.
ومن الحكمة من تحريم التصوير ما فيه من مضاهاة وتشبيه بخلق الله تعالى، وكون اتخاذ صور ذوات الأرواح وسيلة إلى الشرك.
وهي تنفر الملائكة وتمنعهم من دخول البيت، في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة".
وفيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله" وفي رواية: "الذين يُضاهون بخلق الله" .
قال النوي في شرح مسلم: سبب امتناعهم من بيت فيه صورة، كونها معصية فاحشة، وفيها مضاهاة لخلق الله تعالى. ا.ه.

والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

************************
سئل فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

ما حكم التصوير من جوال الكامرة حيث يقول بعض الأشخاص بأنه مجرد حبس الظل وليس في ذلك أي شيء من التحريم فما حكم ذلك

فأجاب حفظه الله :
ليس فيه شيء من التحريم عنده أما عند السنة والأدلة فالتصوير بعمومه حرام وملعون المصور وهو أشد الناس عذابا يوم القيامة فما الذي يخرج الجوال من هذا ، الرسول حرم التصوير مطلقا بأي وسيلة جوال ، كامرة ، باليد ، بالرسم حرمه تحريما مطلقا ، فمن يستثني على الرسول صلى الله عليه وسلم ويستدرك على الرسول إلا أن العلماء المحققين استثنوا حالة الضرورة إذا احتاح الإنسان للتصوير للضروة فيباح هذا من أجل الضرورة لقوله تعالى (وقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إلَيْهِ ) أما التصوير للهواية والتصوير للفن التصوير بالكامرة أو باليد أو بأي شيء فهو حرام ولا يجوز إلا للضروة فقط بقدر الضرورة رخصة ، رخصة من أجل الضرورة فقط . نعم .

المصدر : درس الشيخ يوم الإثنين 15 شوال 1443 ه ( تفسير من سورة الحجرات إلى سورة الناس )

**************************


هل فكرنا قليلاً بما نفعله هل هو حلال ام حرام هل فكرنا بأن هذا الفعل يغضب ربي ام يرضيه قبل فعله

اتمنى ان نحاسب انفسنا والتفكير جيداً قبل فعل شي قد اندم عليه طول عمري

ياليت تنتبهون بنات قبل لاتسون شي وتبحثون عن حكمه

التوبه ان الله غفور رحيم

….

استغفر الله العظيم من كل ذنبٍ عظيم

جزآك الله خيراً عالتنبيه

وعلى الاخوات المصمما ت التنبه لهذا الحكم ،

وان كان من الضروري في دراسة تصميم الازياء رسم المنيكان فيجب الحذر من مظاهات الخِلقه البشريه ،وطمس

الملامح او عدم رسم الرأس نهائاً (على الاقل) والله نسأل الهدآيه الى سواء السبيل وهو المستعان ..

جزاكي الله خيرآ

جزاك الله خير احساس

يسلمو قلبي

زماتوقع ان البنات ضروري يرسمون يرسمون للهوايه بس

لا ياليت يرسمون الفستان بدون جسم المراءه

والله مانزلت الموضوع الا لاني خايفه عليكم

واتقوا النار ولو بشق تمره

وش اللي حادكم ؟؟

مدامه يغضب ربي والله ماسويه

التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

نفسيه المراءه بعد الزواج

وجد ان نفسيه المراءه تتغير بعد الزواج منهم للأحسن ومنهم للاسوء ويلعب في هذا لاالتقلب دور الرجل
حيث أن المراءه ترسم للحياه الزوجيه صوره خياليه ورمانسيه تتفاجأ بعدأنتهاء شهر العسل بصخره الواقع لمؤلمه حيث أصبح الزواج الأن مشاركه شكليه للرجل وفعليه للمراءه حيث يقع على عاتقها مسؤوليه البيت والأولاد كامله وأصبح دور الرجل مقتصر على الوجود لمجرد الوجود

صراحه من جد بعض الرجال يتعاملون مع الزوجه كأنها شيء خلق لإرضاء رغباتهم ولايهتم لمشاعرها ولا لنفسيتها المهم تكون في ابها صوره وتطبخ احسن طبخ ولوتغير هذا الشي يوم او يومين يبداء بالتذمر وعدم الرضى ويتحدث من منطلق الدين والعرف والحقوق .لكن هل يعرف أن من حقوقها (ولهن مثل الذي عليهن) بالكلمه الطيبه بالمشاركه ولو بشيء بسيط ليظهر نوع من الموده والتقدير للمجهود الذي تقدمه له ولبته وأولاده

والبعض منهم يكون مثل البلسم على الجرح والله يكثر من أمثالهم

خليجية

التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

المراءه السمينه ادخلي وشوفي سر سعادتها .مهمه للعناية

——————————————————————————–

المراه السمينه ادخلي وتعرفين سر سعادتها

زواج الرجل من امرأة سمينة يضمن له السعادة طوال حياته

هذا ما أكدته باحثة أمريكية في دراسة جديدة نشرت مؤخراً. وقالت الدكتورة جاكلين سونا، أخصائية علاج المشكلات الزوجية الأمريكية، إن ما خلصت إليه الدراسة يبدو غريباً ولكنها الحقيقة، على حد قولها. وأكدت أن نسبة الطلاق و مشكلات الأسرة في المجتمعات ستقل إذا اختار الرجال زوجات سمينات. وأوضحت في دراستها التي استمرت خمس سنوات أن النساء البدينات يعتبرن أفضل الزوجات لأن من السهل التعامل معهن. فهن لا يفسدن بالإطراء والتدليل مثل نظيراتهن من النحيفات السريعات الغضب كلما ضايقهن شيء. كما أنهن أكثر قدرة على التفاهم وتحمل فظاظة الزوج بسبب مهارتهن في تصريف أمورهن التي تعلمنها منذ الطفولة وعدم اعتمادهن على الجمال فقط كالأخريات.
وترى سونا أن السيدات من ذوات الوزن الثقيل يعرفن كيف يضفين السرور على حياة الرجل وذلك لتمتعهن بحس مرهف وشهية كبيرة للمسرات الحسية للحياة، مؤكدة أن أي رجل يوفق في اختيار عروس بدينة سيكون محظوظاً وسعيداً جداً.وأفادت في الدراسة التي نشرتها مجلة "عالم " أن البدينات أكثر ثقة بأنفسهن وأفضل صحة ويكرسن كل طاقتهن لزواجهن ويعملن على إنجاحه بعكس النحيفات الاتي يكثرن من القلق على مظهرن ويلتزمن دائماً بنظام حمية معينة، مشيرة إلى أنهن أفضل الأمهات لأنهن تعودن على ألا يكن بؤرة اهتمام الأسرة وبالتالي فهن يكرسن أنفسهن وأوقاتهن في سبيل إسعاد الزوج والأطفال أكثر من غيرهن من النساء الأخريات الاتي يهتممن بمظهرهن فقط ولا يفكرن إلا في أنفسهن

كل وحده تطبعه لزوجها يقراها

اطبعوها لزواجكم جبتها لاحدكم عاد مالكم عذر

مشكورة

التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

مكائد الرجل ومكائد المراءه

هناك زوجان يكرهان بعضهما أكبر كره ،

و كانا يدبران المصايب لبعض

فلما طفح الكيل

أرادا الرجل الذهاب إلى ابليس لتدبير مصيبة كبيرة لكل منهما

طبعاً بدون علم الطرف الآخر

فلما ذهب الرجل لإبليس

قال إبليس للرجل مكيدة و خطة

فوافق عليها الرجل سريعاً

و ذهب.

و لما ذهبت لابليس،

إبتكر لها مكيدة و لكنها لم تقتنع بها

فقال لها مكيدة ثانية …

و أيضاً لم تدخل بالها

فلما فكرت قالت لأبليس

تعال لأشاورك بخطة و مكيدة و تعطيني رأيك فيها

فلما كلمته و أخبرته المكيدة …

قام ابليس من كرسيه مرتبكاً و حانقاً و قال لها…

ياشيخة خافي الله!!!

هههههههههههههههههههههههههههههه ه

:15_4_124[1]:

طيب وش المكيده هع
يعني كيدهن عظيم^_^

شكرا وجزاك الله خير

شكرا على رحابة صدرك

شكرا لكم جزيل الشكر

التصنيفات
منتدى اسلامي

حم ذهاب المراءه للطبي

السؤال : ما حكم ذهاب المرأة إلى طبيب يعالجها مع وجود طبيبة في نفس الاختصاص؟

الجواب :
الحمد لله
" إذا كان الاختصاص واحداً والحذق (المهارة) متساوياً بين الرجل والمرأة فإن المرأة لا تذهب إلى الرجل ، لأنه لا داعي لذلك ولا حاجة ، أما إذا كان الرجل أحذق من المرأة ، أو كان اختصاصه أعمق فلا حرج عليها أن تذهب إليه ، وإن كان هناك امرأة ؛ لأن هذه حاجة ، والحاجة تبيح مثل هذا " انتهى.
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
"فتاوى علماء البلد الحرام" (ص 693) .
والله أعلم

جزاك الله خيرا

اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين

التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

عناد المراءه هل هو سر قوتها ام ضعفه

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ….

عناد رمز قوتها أم دليل ضعفها ؟

عناد الزوجة وتصلب رأيها شكوى يعاني منها بعض الأزواج مما يدفع بالحياة الزوجية ـ في كثير من الأحيان ـ إلى طريق شائك . تُرى لماذا تلجأ بعض الزوجات إلى العناد هل تستمد منه قوتها أم هو تجسيد لضعفها ودلالها ؟!

يقول علماء النفس : إن العناد صفة موجودة في الرجل و لكنه أكثر وضوحاً عند ، فهو السلاح الوحيد الذي تدافع به عن نفسها أمام قوة الرجل واستبداده بالرأي أحياناً . ولأنها مخلوق ضعيف لا يقوى على الصراع " الخشن " تلجأ إلى الرفض السلبي لما تراه لا يتوافق مع أسلوبها ومشاعرها فيترجمه الزوج على أنه عناد وتبدأ المشاكل .

ويرى البعض أن عناد أخطر أسرار جاذبيتها ، وتستخدمه بدرجات متفاوتة لإثبات وجودها أو لتلفت النظر إليها . والرجال يحبون عناد الممزوج بالدلال فقط .
· أسباب شتى :

يقول التربويون : إن عناد الزوجة قد يكون طبعاً يصل بجذوره إلى مراحل حياتها الأولى نتيجة تربية خاطئة ، فالطفلة قد تتشبث برأيها فيبتسم الوالدان وينفذان ما تريد ، ثم يتطور الأمر إلى أن تصبح شابة ليتحول بعد ذلك إلى سلوك يومي يرافقها في زواجها ويمثل نوعاً من التمرد .

وقد يكون العناد تقليدا للأم ــ ، ف التي نشأت وترعرعت في بيت تتحكم فيه الأم وتسيّر دفته، تحاول أن تحذو نفس الحذو في بيتها ومع زوجها، بل وربما تختار زوجا ضعيف الشخصية حتى يتحقق لها ما تريد .

كما أن الشعور بالنقص من أهم العوامل المؤدية للعناد ، وقد يكون هذا الشعور لدى قبل الزواج نتيجة المعاملة الأسرية التي لا تتسم بالاحترام والتقدير وبث الثقة في النفس ، وقد يكون وليد ظروف الزواج ، فالمعاملة القاسية للزوجة وعدم تقديرها واحترامها قد يدعم ذلك الشعور لديها فتلجأ للعناد للتغلب على هذا الإحساس.

وقد يأتي العناد من قبل الزوجة لعدم التكيف مع الزوج والشعور باختلاف الطباع ، فيكون العناد صورة من صور التعبير عن رفض الزوجة سلوك زوجها، وكذا تعبير عن عدم انسجامها معه في حياتهما الزوجية.

ومن ناحية أخرى فإن تسلط الزوج وعدم استشارته للزوجة وتحقير رأيها أحياناً والاستهزاء بها قد يدفعها في طريق العناد ، فهناك بعض الأزواج لديهم أفكار خاطئة عن فساد رأي وأن مشورتها تجلب خراب البيوت ، وهذه الأفكار فوق أنها حمقاء فهي بعيدة عن هدي الإسلام الحنيف.

وتكفينا هنا الإشارة إلى أن مشورة امرأة مسلمة كانت سبباً في نجاة المسلمين جميعاً من فتنة معصية الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ألا وهي أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها في قصة الحديبية.. حينما أشارت على النبي صلى الله عليه وسلم بالحلق والذبح .. فلما فعل ذلك قام المسلمون وجعل بعضهم يحلق بعضاً..

· للزوج دور :

يتم علاج عناد الزوجة أولاً بتجنب الأسباب المؤدية للعناد ، وإذا كان العناد طبعا فيها فليصبر الزوج ويحاول فدر المستطاع تجنب مواطن النزاع حتى تتخلص من هذه الصفة .

ولتقليص العناد وتذويبه لدى الزوجة ينصح أساتذة الطب النفسي الزوج بالآتي:

– أن يمنح الزوجة مزيدا من الحب والاهتمام والتقدير والاحترام .

– أن يتصرف بذكاء وهدوء عند عناد الزوجة ويحاول امتصاص غضبها وتأجيل موضوع النقاش إلى وقت مناسب يسهل فيه إقناعها إذا كانت مخطئة .

– التعود على أسلوب الحوار واحترام الرأي الآخر ونسيان المواقف السلبية السابقة والتعامل بروح التسامح ، والتنازلات مطلوبة بين الزوجين حتى تسير الحياة في أمان واستقرار .

– هناك جانب إيجابي في عناد الزوجة حيث تدفع الزوج للعمل والنشاط والتفوق والبحث عن مجالات جديدة لزيادة الدخل .

– أحيانا يكون العناد رغبة من الزوجة في السيطرة مما يتعارض مع رغبة الزوج ، وفي هذه الحالة عليه توضيح الأمور لها قبل أن تستحيل الحياة بينهما ويتحول منزل الزوجية إلى حلبة صراع .

– لا تظهرا صراعكما أمام الأبناء ولا تحاولا إشعارهم بأي خلل أسري ، أيضاً لا تناقشا مشاكلكما أمام الأقارب والأهل مما قد يزيد من حدة التوتر والخلاف .

· همسة في أذن الزوجة العنيدة ….

اعلمي أنك بعنادك قد تهدمين بيتك ، فالزوج قد ينفذ صبره ويركب رأسه وتجنين من وراء عنادك ما تكرهين، ثم إن عناد زوجك وعدم طاعته لا يقره شرع ولا دين ولا عُرف، فقد جعل الله سبحانه وتعالى للرجل القوامة على ، وفرض عليها طاعته ، قال صلى الله عليه وسلم : (إذا صلت خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها – زوجها – دخلت من أي أبواب الجنة شاءت) .

وعن حصين بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها ، فقال لها: أذات زوج أنت ؟ قالت: نعم ، قال: كيف أنت له؟ قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، قال: فانظري أين أنت منه؛ فإنه جنتك ونارك.

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو كنت آمراً بشراً أن يسجد لبشر، لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها، والذي نفسي بيده لا تؤدي حق ربها حتى تؤدي حق زوجها)

وفي وصية أمامة بنت الحارث ابنتها أم إياس عند زواجها: ( كوني له أمة يكن لكي عبداً). وأخرى أوصت ابنتها فقالت: ( كوني له أرضاً يكن لك سماءاً). وفي وصية ثالثة: ( كوني له مهاداً يكن لك نجاداً)..

ولست أدري ماذا يضير إن هي أطاعت زوجها ونفذت رغبته ؟! أتظن أن في ذلك انتقاصاً من قدرها ؟! كلا والله.. فما كانت الطاعة يوماً انتقاصاً من قدر الإنسان، فقد شاءت إرادة الله سبحانه وتعالى أن تسير الحياة وفق قوانين ونواميس ونظم ، فلابد من رئيس ومرؤوس وتابع ومتبوع، فالزوج رئيس الأسرة ولا يعني هذا تسلطه أو تجبره أو ظلمه للمرأة، ولكن يعني أنه موجه لدفة الأسرة، ومتحمل للتبعات والمسؤوليات، واعلمي أن طاعتك لزوجك تنعكس آثارها عليك بحب زوجك وإجلالك وعلو قدرك عنده ، ثم رضا الله عز وجل عنك وهو خير ما يكسب المرء في الدنيا.

و السمووووووحه ..

تحياتى

خليجية

خليجية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدى خليجية
خليجية
منورة حبيبتي وكل الشكر على مرورك الكريم

مشكورة عمري

التصنيفات
منوعات

تاخرت في الزواج ؟انظري لهذه المراءه ماذا رزقها الله شى عظيم

تأخرتِ في الزواج ؟ انظري لهذه المرأة ماذا رزقها الله شيء عظيم !!

بسم الله الرحمن الرحيم ..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..

أخواتي الحبيبات لن أطيل عليكم إن شاء الله .. ولكن حبي لكم دفعني لكتابة هذا الموضوع لما له من الأهمية في حياة كل منا ..

كثير من الناس يغفلون دعاء المصيبة في المال أو النفس أو الاهل أو .. أو ..

وقد ورد في سورة عظيمة مباركة سورة البقرة :

" الذين اذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا اليه راجعون " ما هو الجزاء يارب ؟

" أولئــــــك عليهم :
1-صلوات من ربهم
2-ورحمة
3-وأولئك هم المهتدون "..

تدبري هذه الكلمات الثلاث العظيمة السابقة ..

أحد السلف مات ابنه ، فلما جاءوا يعزونه .. قال أخذ مني واحد واعطاني ثلاثة ( صلاة علي ، رحمة ، هداية ) .. ! انظري لفقههم رحمهم الله ..

هل تعرفين متى جاءت هذه الاية ؟

بعد قوله تعالى : " ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين " ثم قال تعالى : " الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون " ..

هذه المصائب تخيلي نفسك فيها: جوع – خوف – نقص في الاموال والانفس والثمرات .. كلها اجتمعت في امرأة مؤمنة صالحة اتدرين من هي ؟

انها هــــــــــاجر أم اسماعيل عليهما السلام .. عندما أتى بها وولدها إلى مكة وكان وادٍ ( غير ذي زرع ) أخوف مكان .. ولا ماء فيه سوى ما أتت به في سقائها ..فتولى إبراهيم عليه السلام وتركهم .. يعني صار هناك كما في الآية ( نقص في الأنفس ) وفوق هذا نقص في ( الأموال والثمرات )

فالتفتت إليه هاجر ، وقالت : لمن تتركنا يا إبراهيم ؟

فلم يجبها بشيء.

فقالت : آلله أمرك بهذا ؟

قال : نعم .

فماذا قالت المؤمنة الصابرة التقية ؟

قالت بيقين المؤمنة : إذا لا يضيعنا ربنا !!

الله اكبر وهي التي اجتمعت فيها كل المصائب لم تقل خذنا معك أو وفر لنا متع الحياة !! بل ! لن يضيعنا ربنا !

وبصبرها ويقينها واستجـــــــــــــابتها لأمر الله عز وجل …

وهذا ما نريده من أنفسنا :

( استــــــــــــــــجابة لأوامر الله + صــــــــــبر واحتساب + يقـــــــــــــــين )

فماذا كانت النتيجة مع هاجــــــــــــــر ؟

أصبح هذا المكان ( مكة ) بعد ان كان اخوف مكان اصبح آمن مكان في العالم قال تعالى : ( أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ) وقال : ( وآمنهم من خوف ) حتى الطيور تأمن فيه ألم تريها في الحرم تسير بجوارك بينما في اي مكان اخر مجرد ان تشعر بقدوم احد تطير !!!

وأصبح بعد الجوع تأتيه كما قال تعالى ( ثمرات كل شيء ) ثمرات الصيف والشتاء في كل وقت !! بل حتى من عليه فديه فعليه ان يطعم مساكين اهل مكة ولا يجوز له ان يذبحها في اي مكان اخر !! لماذا ؟ لئلا يجوع اهل مكة ببركة هذه المرأة التي استجابت لأمر الله … هذا غير مــاء زمزم الذي هو " طعام طعم وشفاء سقم " ..

وماذا عن الفقر ( الاموال ) … اغلى ارض في العالم حول الحرم وكلما قربتِ من الصفا والمروة التي مشت فيها هاجر كلما كانت الغرفة اغلى !! اليس كذلك ؟؟

يعني قلب الله لها الدنيا 180 درجة !!!!!

ايضا كان المكان خاليا من البشر لم يكن هناك الا هي وابنها !! ماذا اصبح بعد ذلك ؟

قال تعالى : ( افئدة من الناس تهوي اليهم ) صار أكثر موقع لا نجدي لنفسك فيه مكان من شدة الزحام !!…

لا اله الا الله .. والله أكبر ..

فهيا اختي الحبيبة .. اصبري على المصيبة وارضي بقضاء الله .. واذا ضعفتِ تذكري قصة هاجر عليها السلام فهي أمامك كل يوم في القرآن الكريم .. والقرآن كلام حق وقصصه " أحسن القصص " كما قال ربنا جلّ وعلا ..

وفي واقعنا مئات بل ألوف القصص وكل واحد ينال بحسب صبره ورضاه عن الله بما قضاه عليه .. وبحسب استجابته لأوامر الله ..

والان نعود لبداية الموضوع ما معنى " إنا لله وإنا اليه راجعون " حتى تردديه وانتِ فاهمة لمعناه فتشعري بالسكينة والطمأنينة ويزيدك ذلك الدعاء صبرا ..

قال السعدي رحمه الله في تفسيره : ( ( انا لله ) : اي نحن ملك لله مدبَّرون تحت أمره وتصريفه فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء فإذا ابتلانا بشيء منها ، فقد تصرف ارحم الراحمين بمماليكه وأموالهم ، فلا اعتراض عليه ، بل من كمال عبودية العبد علمه بأن وقوع البلية من المالك الحكيم الذي ارحم بعبده من نفسه ، فيوجب له ذلك الرضا عن الله والشكر له على تدبيره لما هو خير لعبده ، وان لم يشعر بذلك ومع اننا مملوكون لله ( فـــانا اليه راجعون ) يوم المعاد فمجازٍ كل عامل بعمله ، فإن صبرنا واحتسبنا وجدنا أجرنا موفورا عنده ، وإن جزعنا وسخطنا لم يكن حظنا الا السخط وفوات الاجر ، فكون العبد لله وراجع اليه من اقوى اسباب الصبر ) أ.هـ رحمه الله .

:

وكما نعلم أن السنة النبوية لها ثلاث حالات مع القرآن ..

ومن تلك الحالات أنها تبين مبهمه وتفصل مجمله ..

وقد جاء دعاء المصيبة في القرآن " إنا لله وإنا اليه راجعون "

وجاء مفصلا في السنة كما قال صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول : ما أمره الله : إنا لله وإنا إليه راجعون . اللهم ! أجرني مصيبتي وأخلف لي خيرا منها – إلا أخلف الله له خيرا منها . قالت : فلما مات أبو سلمة قلت : أي المسلمين خير من أبي سلمة ؟ أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم إني قلتها . فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم . قالت : أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطب بن أبي بلتعة يخطبني له . فقلت : إن لي بنتا وأنا غيور . فقال : أما ابنتها فندعو الله أن يغنيها عنها . وأدعو الله أن يذهب بالغيرة " رواه مسلم .

فيا من تأخر بك الزواج قولي بيقين المؤمنة " إنا لله وإنا إليه راجعون . اللهم أجرني مصيبتي وأخلف لي خيرا منها

هذا إن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان والله وروسوله بريئان منه ..

منقوووووووووووووووول

خليجية

مشكورة على الموضوع أختي