التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

فوائد قطع المسلم نومه لاداء صلاة الفجر يوجد فتوى

فوائد قطع المسلم نومه لاداء صلاة الفجر

إذا نام الإنسان طويلا تقل نبضات قلبه فيجري الدم بطء شديد
دراسة: قطع المسلم نومه لأداء صلاة الفجر في وقتها يقيه من أمراض القلب وتصلب الشرايين
أكد خبراء في جمعية أطباء القلب في الأردن أن أداء صلاة الفجر في موعدها المحدد يوميا خير وسيلة للوقاية والعلاج من أمراض القلب وتصلب الشرايين بما في ذلك احتشاء عضلة القلب المسببة للجلطة القلبية وتصلب الشرايين المسببة للسكتة الدماغية. جاء ذلك التأكيد ضمن نتائج أحدث دراسة علمية حول أمراض القلب وتصلب الشرايين التي أجرتها جمعية أطباء القلب في الأردن. وأكدت الأبحاث العلمية والطبية أن مرض إحتشاء القلب وهو من أخطر الأمراض ومرض تصلب الشرايين وانسداد الشريان التاجي سببها الرئيسي هو النوم الطويل لعدة ساعات سواء في النهار أو الليل.

وأظهرت نتائج الدراسة أن الإنسان إذا نام طويلا قلت نبضات قلبه إلى درجة قليلة جدا لا تتجاوز 50 نبضة في الدقيقة. وحينما تقل نبضات القلب يجري الدم في الأوعية والشرايين والأوردة بطء شديد الأمر الذي يؤدي إلى ترسب الأملاح والدهنيات على جدران الأوردة والشرايين وبخاصة الشريان التاجي وانسداده.

ونتيجة لذلك يصاب الإنسان بتصلب الشرايين أو انسدادها حيث يؤدي ذلك إلى ضعف عضلة القلب وانسداد الشرايين والأوردة الناقلة للدم من القلب وإليه حيث تحدث الجلطة القلبية أو انسداد الشرايين الناقلة للدم من الدماغ وإليه مما يسبب السكتة الدماغية المميتة في أغلب الأحيان.

وشدت نتائج الدراسة على ضرورة الامتناع عن النوم لفترات طويلة بحيث لا تزيد فترة النوم على أربع ساعات حيث يجب النهوض من النوم وأداء جهد حركي لمدة 15 دقيقة على الأقل وهو الأمر الذي يوفره أداء صلاة الفجر بصورة يومية في الساعات الأولى من فجر كل يوم والأفضل أن تكون الصلاة في المسجد وفي جماعة.

وجاء في الدراسة أن المسلم الذي يقطع نومه ويصلى صلاة الفجر في جماعة يحقق صيانة متقدمة وراقية لقلبه وشرايينه ولاسيما أن معدل النوم لدى غالبية الناس يزيد على ثماني ساعات يوميا.

دمتم بأتم الصحة والعافية




جزاكم الله كل خير على الموضوع القيم



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا غير صحيح ، وإن كان لصلاة الفجر وللصلوات عموما فوائد عظيمة ، إلاّ أن الهدف الأسمى والفائدة العظمى فيها هي نَيل رِضا الله عزّ وجلّ .

وأما ما يُقال عن سبب القيام لصلاة الفجر ، وأن (الإنسان إذا نام طويلا تَقِلّ نبضات قلبه فيجري الدم بطء شديد .. إلخ ) ، فهذا غير صحيح ؛ لأنه مُنتَقِض بِمن لا تجب عليه الصلاة !
ولو كان صحيحا لقيل بوجوب إيقاظ من لا تجب عليه صلاة الفجر ، مثل : الأطفال وذوات الأعذار من النساء !
ومثله القول في نوم النهار ، فقد ينام الإنسان في النهار أكثر من نوم الليل ، في مثل هذه الأيام نُصلّي صلاة الفجر الساعة الرابعة ، ويُؤذِّن لصلاة الظهر الثانية عشرة تقريبا . وهذا يعني لو أن الإنسان نام من بعد صلاة الفجر إلى صلاة الظهر ، فإنه سينام ثمان ساعات ! وإن كان مُسافرا ، فإنه سينام إلى عشر ساعات أو أكثر !
وكذلك لو جَمَع الإنسان صلاة العشاء مع صلاة المغرب في حال السفر أو العُذر الْمُبيح للجَمْع ؛ فإنه سنام نوما طويلا !
ولو نام الإنسان من بعد صلاة العشاء إلى صلاة الفجر ، فإنه سينام أيضا نوما طويلا ، خاصة في ليالي الشتاء الطويلة .

والله تعالى أعلم .




مشكورة على الموضوع والفائدة



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

أدعيه وأذكار يحتاجها المسلم

إذا أحبك أحد في الله فقل له

" إني أحبك في الله " . حسن ( صحيح سنن أبي داود 965/3 )

إذا أخبرك أحد أنه يحبك في الله فقل له

" أحبك الله الذي أحببتني له ". حسن ( صحيح سنن أبي داود 965/3 )

إذا كان أحدكم مادحاً صاحبه لامحالة فليقل

" أحسبُ فُلاًنا . والله حسيبُهُ . ولا أزكي على الله أحداً . أحسبه إن كان يعلم ذاك ، كذا وكذا ". ( رواه مسلم 2296/4 )

الدعاء لمن صنع لك معروفاً

" من صُنع إليه معروف فقال لفاعله : جزاك الله خيراً فقد أبلغ في الثناء ". صحيح ( صحيح الترمذي 200/2 )

الدعاء لمن سببته

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :" اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربه إليك يوم القيامة . ( رواه مسلم 2022/4 )

الدعاء لمن عرض عليك ماله[/

" بارك الله لك في أهلك ومالك ". البخاري الفتح (88/4)

الدعاء الذي يرفع به الدين ويرجى قضاؤه

" اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عن سواك " حسن (صحيح الترمذي 180/3)" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ". رواه البخاري (158/7)

الدعاء عند إرجاع الدين ( القرض )

" بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الوفاء والحمد ". حسن ( صحيح ابن ماجه 55/2 )

عند دخول السوق

" لاإله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد ، يُحيي ويُميت ، وهو حي لايموت ، بيده الخير وهو على كل شئ قدير ". حسن ( صحيح الترمذي 152/3)

دعاء من أصابته مصيبة

مامن مسلم تصيبه مصيبة فبقول كما أمره الله " إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها " إلا أخلف الله له خيراً منها . (رواه مسلم632/2)

دعاء الهم والحزن

ماأصاب عبداُ هم ولاحزن فقال :" اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححهالألباني(الكلم الطيب ص74 ) " اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء .

دعاء الغضب

" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " رواة مسلم (2015/4).

دعاء الكرب

" لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم ". ( متفق عليه ) قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب :" اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت ". " الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً " صحيح ( صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين – لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له ". صحيح (صحيح الترمذي 168/3)

دعاء الفزع

" لاإله إلا الله "( متفق عليه )

مايقول ويفعل من أذنب ذنباً

مامن عبد يذنب ذنباً فيتؤضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له . صحيح ( صحيح الجامع 173/5)

من استصعب عليه أمر

" اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ". رواة ابن السني وصححه الحافظ ( الأذكار للنووي ص 106)

مايقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه

كان صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره قال :" الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات " وإذا أتاه أمر يكرهه قال :" الحمد لله على كل حالِ " . صحيح ( صحيح الجامع 201/4). كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى ". حسن ( صحيح ابن ماجه 233/1)

مايقول عند التعجب والأمر السار

" سبحان الله "( متفق عليه ) " الله أكبر " ( البخاري الفتح441/8)

في الشئ يراه ويعجبه ويخاف عليه العين

إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه مايعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق . صحيح ( صحيح الجامع 212/1)
ن إبي داود286/1) . " اللهم اكفنيهم بما شئت ". ( رواه مسلم 2300/4)
حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم " . ( رواه مسلم 1363/3)

الدعاء عند صياح الديك ونهيق الحمار ونباح الكلاب إذا سمعتم صياح الديك [ من الليل ] ، فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً وإذا سمعتم نهيق الحمار ، فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطاناً ". ( متفق عليه ) . " إذا سمعتم نُباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله فإنهن يرين مالا ترون ". صحيح ( صحيح سنن أبي داود 961/3)

دعاء صلاة الاستخارة

قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل :" اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته – خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال : عاجلة وآجله – فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال : عاجله وآجله – فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم ارضني به ". ( رواه البخاري146/8)

كفارة المجلس

" من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال فيل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ". إلا غفر له ماكان في مجلسه ذلك . صحيح ( صحيح الترمذي 153/3)

دعاء القنوت

" اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ماقضيت ، فإنك تقضي ولايقضى عليك ، إنه لايذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت "صحيح ( صحيح ابن ماجه 194/1)" اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لاأحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح ( صحيح ابن ماجه 194/1) . " اللهم إياك نعبد ، ولك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولانكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك ". وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح ( الأوراد171/2-428)

دعاء ليلة القدر

" اللهم إنك عفو تُحب العفو فاعف عني ". صحيح ( صحيح ابن ماجه 328/2)

مايقال عند الذبح أو النحر

يقول الرجل عند الذبح :" بسم الله والله أكبر [ اللهم منك ولك ] اللهم تقبل مني ". رواه مسلم ( 1557/3) والزيادة للبيهقي

دعاء الأضحية

" بسم الله ، اللهم تقبل من محمد ، وآل حمد ، ومن أمة محمد ". حسن ( صحيح سنن أبي داود 537/2 )

دعاء العطاس ومايقال للكافر إذا عطس

إذا عطس أحدكم فليقل :" الحمد لله ". ( رواة البخاري الفتح 608/10) . أو "الحمد لله على كل حال ". صحيح ( صحيح سنن أبي داود 949/3) وليقل له أخوه أو صاحبه : يرحمك الله ، فإذا قال له : يرحمك الله ، فليقل : يهديكم الله ويُصلح بالكم ". ( رواه البخاري 608/10) قال صلى الله عليه وسلم :" إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه ، فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه ". ( رواه مسلم 2292/4) وإذا عطس الكافر يقال له :" يهديكم الله ويُُصلح بالكم " . صحيح ( صحيح سنن أبي داود949/3)

مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح

" بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير " . صحيح ( صحيح سنن أبي داود 400/2) ، " اللهم بارك فيهما وبارك لهما في بنائهما " رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني ( آداب الزفاف ص77) . " على الخير والبركة وعلى خير طائر ". ( رواه البخاري 36/7) ، ( طائر : أي على أفضل خظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه)

مايقول ويفعل المتزوج إذا دخلت عليه وزجته ليله الزفاف

يأخذ بناصيتها ويقول : " اللهم إني أسألك من خيرها وخير ماجلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ماجُلبت عليه ". حسن ( صحيح ابن ماجه 324/1)

الدعاء قبل الجماع

" لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً ". ( متفق عليه )

الدعاء للمولود عند تحنيكه

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم. صحيح ( صحيح سنن أبي داود 961/3) ،(التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي)

مايعوذ به الأولاد

" أعوذ بكلمات الله التامه ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامة ". ( رواه البخاري الفتح 408/6)

من أحس وجعاً في جسده

" ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر " ( رواه مسلم1728/4)

مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته

" لابأس طهور إن شاء الله " . ( رواه البخاري 118/4) . " اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة ِ" صحيح ( صحيح سنن أبي داود 600/2) مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات :" أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي " صحيح ( صحيح الترمذي 210/2) . " بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك ". صحيح ( صحيح الترمذي 287/1) . " أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ ". ( رواه البخاري الفتح 131/10 )

تذكرة في فضل عيادة المريض

قال صلى الله عليه وسلم :" إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة ". صحيح ( صحيح الترمذي 285/1) قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال :" جناها ". وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة ". صحيح ( صحيح الترمذي 286/1)

مايقول من يئس من حياته

" اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق "(متفق عليه)" اللهم الرفيق الأعلى ". رواه مسلم (1894/4)

كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان

" لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي" ( متفق عليه )

من رأى مببتلى

" من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء ". صحيح ( صحيح الترمذي 153/3 )

تلقين المحتضر

قال صلى الله عليه وسلم :" لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله ". ( رواه مسلم 631/2) ." من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة ". صحيح ( صحيح سنن أبي داود 602/2)

الدعاء عند إغماض الميت

" اللهم اغفر ( لفلان) ورارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه ". ( رواه مسلم 634/2)

مايقول من مات له ميت

مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها ". ( رواه مسلم 632/2)

الدعاء للميت في الصلاة عليه

" اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) " ( رواه مسلم 663/2) "اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده " صحيح ( صحيح ابن ماجه 251/1) " اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم " صحيح ( صحيح ابن ماحه 251/1) " اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه ". رواه الحاكم ووافقه الذهبي ( انظر أحكام الجنائز للألباني ص159)

وإن كان الميت صبياً

" اللهم أعذه من عذاب القبر " حسن ( أحكام الجنائز للألباني ص161) " اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً " موقوف على الحسن – البخاري تعليقاً

عند ادخال الميت القبر

" بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح ( صحيح الترمذي 306/1)

مايقال بعد الدفن

" كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل ". صحيح ( صحيح سنن أبي داود 620/2)

دعاء زيارة القبور

" السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون ". ( رواه مسلم 671/2)

دعاء التعزية

" إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئعنده بأجل مُسمى …فلتصبر ولتحتسب ". ( متفق عليه )

دعاء الريح إذا هاجت

" اللهم إني أسألك خيرها ، وخير مافيها ، وخير ماأُرسلت به ، وأعوذ بك من شرها وشر مافيها وشر ماأرسلت به ". ( متفق عليه ) ." اللهم إني أسألك خيرها ، وأعوذ بك من شرها ". صحيح ( صحيح سنن ابن ماجة 305/2)

الدعاء عند نزول المطر

" اللهم صيباً نافعاً ". ( رواه البخاري 84/2)

الدعاء بعد نزول المطر

" مُطرنا بفضل الله ورحمته " . متفق عليه

الدعاء عند سماع الرعد

" كان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال : " سبحان الذي يُسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ". إسناد صحيح ( الكلم الطيب تحقيق الألباني ص156)

دعاء الأستسقاء

" اللهم أعثنا ، اللهم أغثنا اللهم أغثنا ".( متفق عليه) " اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار ، عاجلاً غير آجل " صحيح ( صحيح سنن أبي داود 216/1) ." اللهم اسق عبادك وبهائمك ، وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت ". حسن ( صحيح سنن أبي داود 218/1)

مايقول إذا كثر المطر وخيف منه الضرر

" اللهم حوالينا ولاعلينا ، اللهم على الآكامِ والظرابِ وبُطون الأودية ، ومنابت الشجر ". ( متفق عليه )

الدعاء عند رؤية الهلال

" اللهم أهلله علينا باليمن والإيمان ، والسلامة والإسلام ، ربي وربك الله ".صحيح ( صحيح الترمذي 157/3)

نسأل الله أن ينفع بها مهمه استفيدوا منها




اللهم اغفرلي ولجميع المسلمين



مشكوره ياقمر جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتك



التصنيفات
منوعات

خلق الحياء وأهميته في حياة المسلم

خلق الحياء وأهميته في حياة المسلم

قراءة:4173

——————————————————————————–
( الخير والشر معان كامنة تعرف بسمات دالة )
اعلم أن الخير والشر معان كامنة تعرف بسمات دالة كما قال سلم بن عمرو الشاعر:-
لا تسأل المرء عن خلائقه
في وجهه شاهد من الخبر

فسمة الخير: الدعة والحياء, وسمة الشر: القحة والبذاء, وكفى بالحياء خيرا أن على الخير دليلا, وكفى بالقحة والبذاء شراً أن يكونا إلى الشر سبيلا, وقد روى حسان بن عطية عن أبي إمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحياء والعي شعبتان من الأيمان, والبذاء والبيان شعبتان من النفاق " أخرجه أحمد والترمذي والحاكم.
ويصد بالعي: سكون اللسان تحرزاً عن الوقوع في البهتان, والبذاء: ضد الحياء وهو فحش الكلام, والبيان: فصاحة اللسان والمراد به هنا ما يكون فيه أثما من الفصاحة كهجو أو مدح بغير حق, ويشبه أن يكون العي في معنى الصمت, والبيان في معنى التشدق, كما جاء في حديث آخر: " إن أبغضكم إلى الله الثرثارون المتفيهقون المتشدقون ", وروى أبوسلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الحياء من الأيمان والأيمان في الجنة, والبذاء من الجفاء والجفاء في النار " في معجم الطبراني, سنن البيهقي, وأخرجه أحمد والترمذي وقال: حسن صحيح, وأخرجه البخاري في الأدب عن أبي بكرة.

( الحياء من الأيمان )
المسلم عفيف حييي والحياء خلق له, والحياء من الأيمان والأيمان عقيدة المسلم وقوام حياته فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الأيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الأيمان " رواه البخاري ومسلم, وسر كون الحياء من الأيمان أن كلا منهما داع إلى الخير صارف عن الشر مُبعد عنه, فالأيمان يبعث المؤمن على فعل الطاعات وترك المعاصي, والحياء يمنع صاحبه من التقصير في الشكر للمنعم ومن التفريط في حق ذي الحق كما يمنع الحيي من فعل القبيح أو قواه اتقاء للزم والملامة, ومن هنا كان الحياء خيراًَ, ولا يأتي إلا بخير كما صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله " الحياء لا يأتي إلا بخير " رواه البخاري ومسلم عن عمران بن حصين.

( أقوال في الحياء )
قال بعض الحكماء: من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه.
قال بعض البلغاء: حياة الوجه بحيائه كما أن حياة الغرس بمائه.
قال بعض البلغاء العلماء: يا عجباًَ ! كيف لا تستحي من كثرة ما لا تستحي, وتتقي من طول مالا تتقي ؟!
وقال صالح بن عبد القدوس:
إذا قل ماء الوجه قل حياؤه
ولا خير في وجه إذا قل ماؤه
حياءك فاحفظه عليك وإنما
يدل على فعل الكريم حياؤه
قال الجنيد رحمه الله: الحياء رؤية الآلاء ورؤية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمى الحياء, وحقيقته خلق يبعث على ترك القبائح وبمنع من التفريط في حق صاحب الحق.
ومن كلام بعض الحكماء: أحيوا الحياء بمجالسة من يستحى منه, وعمارة القلب: بالهيبة والحياء فإذا ذهبا من القلب لم يبق فيه خير.
قال الفضيل بن عياض: خمس علامات من الشقوة: القسوة في القلب, وجمود العين, وقلة الحياء, والرغبة في الدنيا, وطول الأمل.
وقال يحيى بن معاذ: من استحيا من الله مطيعا استحيا الله منه وهو مذنب.
وكان يحي بن معاذ يقول: سبحان من يذنب عبده ويستحي هو.
ومن الآثار الإلهية:-
 يقول الله عز وجل: [ ابن آدم.. إنك ما استحييت مني أنسيت الناس عيوبك.. وأنسيت بقاع الأرض ذنوبك.. ومحوت من أم الكتاب زلاتك.. وإلا ناقشتك الحساب يوم القيامة ]
 ويقول الله عز وجل: [ ما أنصفني عبدي.. يدعوني فأستحي أن أرده ويعصيني ولا يستحي مني ]

( الحرص على الحياء والدعوة إليه )
المسلم إذ يدعو إلى المحافظة على خلق الحياء في الناس وتنميته فيهم إنما يدعو إلى خير ويُرشد إلى بر؛ إذ الحياء من الأيمان والأيمان مجمع كل الفضائل وعنصر كل الخيرات, وفي الصحيح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الأيمان ", فدعا بذلك إلى الإبقاء على الحياء في المسلم ونهى عن إزالته ولو منع صاحبه من استيفاء بعض حقوقه, إذ ضياع بعض حقوق المرء خير له من أن يفقد الحياء الذي هو جزء أيمانه وميزة إنسانيته ومعين خيرته, ورحم الله امرأة كانت قد فقدت طفلها فوقفت على قوم تسألهم عن طفلها, فقال أحدهم تسأل عن ولدها وهي منتقبة فسمعته فقالت: لأن أرزأ في ولدي خير لي من أرزأ في حيائي أيها الرجل.

( ما لا يمنعه الحياء )
خلق الحياء في المسلم غير مانع له أن يقول حقاً أو يطلب علماً أو يأمر بمعروف أو ينهى عن منـكر.
• فقد شفع مرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد حب رسول الله وابن حبه فلم يمنع الحياء رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول لأسامة في غضب: " أتشفع في حد من حدود الله يا أسامة والله لو سرقت فلانة لقطعت يدها ".
• ولم يمنع الحياء أم سليم الأنصارية أن تقول يا رسول الله: إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا هب احتلمت ؟ فيقول لها رسول الله _ ولم يمنعه الحياء _ " نعم إذا رأت الماء ".
• خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرة فعرض لغلاء المهور فقالت له امرأة أيعطينا الله وتمنعنا يا عمر ألم يقل الله (… وآتيتم إحداهن قنطاراً فلا تأخذوا منه شيئاُ…), فلم يمنعها الحياء أن تدافع عن حق نسائها, ولم يمنع عمر أن يقول معتذرا: كل الناس أفقه منك يا عمر.
• قال:مرة في المسلمين وعليه ثوبان فأمر بالسمع والطاعة فنطق أحد المسلمين قائلاً: فلا سمع ولا طاعة يا عمر عليك ثوبان وعلينا ثوب واحد, فنادى عمر بأعلى صوته: يا عبد الله ابن عمر فأجابه ولده: لبيك أبتاه فقال له: أنشدك الله أليس أحد ثوبي هو ثوبك أعطيتنيه ؟ قال : بلى والله , فقال الرجل : الآن نسمع ونطيع , فانظر كيف لم يمنع الحياء الرجل أن يقول , ولا عمر أن يعترف .

( معنى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت )
روى شعبة عن منصور بن ربعي عن أبي منصور البدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: يا ابن آدم إذا لم تستحي فاصنع ما شئت "
وليس هذا القول إغراء بفعل المعاصي عن قلة الحياء كما توهمه بعض من جهل معاني الكلام ومواضعات الخطاب, وفي مثل هذا الخبر قول الشاعر:
إذا لم تخـشى عاقبـة الليالي
ولم تستحي فاصنع ما تشـاء
فلا والله ما في العيش خيـر
ولا الدنيا إذا ذهـب الحيـاء
يعيش المرء ما استحيا بخير
ويبقى العود ما بقي اللحـاء
واختلف أهل العلم في معنى هذا الخبر:
 فقال أبوبكر بن محمد الشاشي في أصول الفقه: – معنى هذا الحديث أن من لم يستحي دعاه ترك الحياء إلى أن يعمل ما يشاء لا يردعه عنه رادع, فليستحي المرء فإن الحياء يردعه.
 وقال أبو بكر الرازي من أصحاب أبي حنيفة أن المعنى فيه إذا عُرضت عليك أفعالك التي هممت بفعلها فلم تستحي منها لحسنها وجمالها فاصنع ما شئت منها فجعل الحياء حكماً على أفعاله وكلا القولين حسن والأول أشبه لأن الكلام خرج عن النبي صلى الله عليه وسلم مخرج الذم لا مخرج المدح, ولكن قد جاء حديث بما يضاهي الثاني وهو قوله صلى الله عليه وسلم: " ما أحببت أن تسمعه أذناك فائته وما كرهت أن تسمعه أذناك فاجتنبه "

( أنواع الحياء )
قال أبو الحسن الماوردي في كتابه " أدب الدنيا والدين ":-
والثاني:الحياء في الإنسان قد يكون من ثلاثة أوجه: أحدها: حياؤه من الله تعالى. والثاني : حياؤه من الناس . والثالث: حياؤه من نفسه.
فأما حياؤه من الله تعالى فيكون بامتثال أوامره والكف عن زواجره… روى ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " استحيوا من الله عز وجل حق الحياء, فقيل يا رسول الله فكيف نستحي من الله عز وجل حق الحياء ؟ قال: من حفظ الرأس وما وعى, والبطن وما حوى, وترك زينة الحياة الدنيا, وذكر الموت والبلى: فقد استحيا من الله عز وجل حق الحياء " وهذا الحديث من أبلغ الوصايا.
ويقول أبو الحسن الماوردي عن نفسه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ذات ليلة, فقلت يا رسول الله, أوصني, فقال: استحي من الله عز وجل حق الحياء… ثم قال: تغير الناس. قلت: وكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال: كنت أنظر إلى الصبي, فأرى من وجهه البشر والحياء, وأنا أنظر إليه اليوم, فلا أرى ذلك في وجهه.
وأما حياؤه من الناس: فيكون بكف الأذى وترك المجاهرة بالقبيح, وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من تقوى الله اتقاء الناس " وروى أن حذيفة بن اليمان أتى الجمعة فوجد الناس قد انصرفوا, فتنكب الطريق عن الناس, وقال: لا خير فيمن لا يستحي من الناس.
وأما حياؤه من نفسه, فيكون بالعفة وصيانة الخلوات..
وقال بعض الحكماء: ليكن استحياؤك من نفسك أكثر من استحيائك من غيرك, وقال بعض الأدباء: من عمل في السر عملاً يستحي منه في العلانية, فليس لنفسه عنده قدر.

المصادر والمراجع: –
(1) أدب الدنيا والدين لأبي الحسن الماوردي.
(2) مدارج السالكين لابن القيم الجوزية.
(3) منهاج المسلم لأبي بكر جابر الجزائري.




تسلمين ياغلا



جزاك الله خير
في ميزان حسناتك

لا عدمناك يالغلاء

يعطيك الف عافيهـ




شكرلكم



التصنيفات
منوعات

جميع اذكار المسلم ارجو التثبيت

جميع أذكار المسلم (أرجو التثبيت)

أذكار الصباح والمساء

" اللهم بك أصبحنا , وبك أمسينا , وبك نحيا , وبك نموت , وإليك النشور"

" أصبحنا على فطرة الإسلام , وكلمة الإخلاص , ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم , وملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً , وماكان من المشركين"

" أصبحنا و أصبح الملك لله , والحمد لله , لاإله إلا اله وحده , لاشريك له , له الملك, وله الحمد , وهو على كل شيء قدير , ربي أسألك خير مافي هذا اليوم , وخيرمابعده , وأعوذ بك من شر مافي هذا اليوم , وشر مابعده*

ربي أعوذ بك من الكسل , وسوءالكبر , رب أعوذ بك من عذاب في النار , وعذاب في القبر"

" أصبحناوأصبح الملك لله رب العالمين , اللهم إني اسألك خير هذا اليوم , فتحه , ونصره, ونوره , وبركته , وهداه , وأعوذ بك من شر مافيه وشر مابعده"

" الهم ما أصبح بي من نعمه , أو بأحد من خلقك , فمنك وحدك , لاشريك لك , فلك الحمد ولك الشكر"

" رضيت بالله ربا , وبالإسلام دينا , وبمحمد ( صلى الله عليه وسلم ) نبيا ورسولا"

"اللهم فاطر السماوات والأرض , عالم الغيب والشهادة , رب كل شيء ومليكه , أشهد أن لاإله إلا أنت , أعوذ بك من شر نفسي , وشر الشيطان وشركه , وأن أقترف , على نفسي سوءاً , أو أجره إلى مسلم"

" اللهم أنت ربي , لاإله إلا أنت خلقتني , وأنا عبدك , وأنا على عهدك وعدك ماستطعت, أعوذ بك من شر ماصنعت , أبوء لك بنعمتك علي , وأبوء بذنبي , فأغفر لي , فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت"

" اللهم إني اسألك العافية في الدنيا والآخرة , اللهم إني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي , وأهلي ومالي

*اللهم استر عوراتي,

*وآمن روعاتي,

*اللهم احفظني من بين يدي,

*ومن خلفي,

*وعن يميني,

*وعن شمالي,

*ومن فوقي,

وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي"

" اللهم إني أسألك علماً نافعاً , ورزقاً طيباً , وعملاً متقبلاً" ( صباحاً)

___________________

الاستيقاظ من النوم

"الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور"

"الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكره"

"من تعار من اليل فقال:لا اله الا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، الحمد لله وسبحان الله ولاإله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله" ثم قال : اللهم اغفر لي، أو دعا استجيب له ، فإن تؤضأ وصلى قُبلت صلاتُهُ"

____________

لبس الثوب

" من لبس ثوباً فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غُفِرَ لهُ ماتقدم من ذنبه"

*دعاء لبس الثوب الجديد*

" اللهم لك الحمد أنت كسوتني أسألك من خيره وخير ماصنع له ، وأعوذ بك من شره وشر ماصنع له"

*مايدعو به لصاحبه إذا رأى عليه ثوباًجديداً*

" البِس جَدِيداً و عش حميداً ومُت شهيداً"

*عند وضع الثوب*

ستر مابين أعين الجن وعورات بني آدم إذا وضع أحدهم ثوبه أن يقول:"بسم الله"

__________________

أذكار الطعام

"إذا أكل أحدكم طعاماً فليقل: بسم الله، فإن نسي في أوله فليقل:بسم الله في أوله وأخره"

من أطعمه الله الطعام فليقل:"اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيراًمنه. ومن سقاه الله لبناً فليقل: "اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه"

*عندالفراغ من الطعام*

"من أكل طعاماً ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غُفر لهُ ماتقدم من ذنبه"

"الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجاً"

"الحمد لله كثيراً طيباً مباركاً فيه ، غير مكفي ،ولامودع ، ولامستغنى عنه ربنا"

"اللهم أطعمت وأسقيت وأقنيت وهديت وأحيت ، فلك الحمد على ما أعطيت".

*دعاءالمدعو والضيف لأهل الطعام إذا فرغ من أكله*

"اللهم بارك لهم فيما رزقتهم ، واغفر لهم وارحمهم"

"اللهم أطعم من أطعمني وأسق من أسقاني"

*دعاءالصائم إذا أفطر عند قومم*

"أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار ، وتنزلت عليكم الملائكة"

*دعاءالصائم عند فطره*

"ذهب الظمأ ، وابتلت العُروقُ وثبت الأجر إن شاء الله"

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات ،قبل أن يصلي ، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات ، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء. ((حسن صحيح))

_____________

دعاء الدخول الي الخلاء

*دخول الخلاء*

"[بسم الله ] اللهم إني أعوذ بك من الخُبث والخبائث"

قال صلى الله عليه وسلم:"ستر مابين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول: بسم الله"

*الخروج من الخلاء*

"غُفر انك"

________________ _

الدخول والخروج من المنزل

*عند الدخول إلى المنزل*

"إذا دخل الرجل بيته ،فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه ، قال الشيطان : لامبيت لكم ولاعشاء ، وإذادخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت…"

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" ثلاثة كلهم ضَامِن على الله عزوجل ، …"وذكر منهم"رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله عزوجل"

*عندالخروج من المنزل*

"اللهم إني أعوذ بك أن أضِل أو أُضَل أو أزل أو أُزل ، أو أظلِم أوأُضلم ، أو أجهَلَ أو يُجهل علي"

من قال حين يخرج من بيته:"بسم الله ، توكلت على الله ، لاحول ولاقوة إلابالله ، يُقال لهُ : كفيت وفيت ، وتنحى عنه الشيطان"

____________ __

السفر

*دعاءالسفر*

" الله أكبر ، الله أكبر ، سبحان الذي سخرلنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون .اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ، ومن العمل ماترضى ، اللهم هون علينا سفرنا هذا وطوي عنا بعده ،اللهم أنت الصاحب في السفر ،والخليفة في الأهل ،اللهم اني أعوذبك من وعثاء السفر ،وكابة المنظر وسوء المنقلب فيالمال والاهل"وإذا رجع قالهن وزاد فيهن"ايبون ،تائبون ، عابدون ،لربناحامدون"

*دعاءالمسافر للمقي*

"أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه"

*دعاءالمقيم للمسافر*

"أستودعك الله دينك وأمانتك وأخر عملك"وفي روايه" وخواتيم عملك"

"زودك الله التقوى ، وغفر ذنبك ويسر لك الخير حيث ما كنت"

*الدعاءإذا نزل منزلاُ في سفر أو غيره*

" من نزل منزلاُ ثم قال:" أعوذ بكلمات الله التامات من شرما خلق"لم يضره شيء حتى يرحل من منزل ذلك

*التكبير على المرتفعات والتسبيح عند الهبوط والنزول*

عن جابر قال:"كنا إذاصعدنا كبرنا ،وإذا نزلنا سبحنا"

*دعاءالمسافر إذا أسحر*

"سمع سامع بحمد الله وحُسنِ بلائه علينا ، ربنا صاحبنا وأفضل عليناعائذاً بالله من النار"

________________ __

بعد الصلاة

*أذكاربعد الصلاة*

"أستغفر الله"ثلاثاً…"اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت ياذا الجلال والإكرام"

"لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، اللهم لامانع لما أعطيت ، ولامعطي لما منعت ولاينفع ذا الجد منك الجد"

" اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"

"اللهم إني أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذبك من فتنة الدنيا ، وأعوذبك من عذاب القبر"

"لاإله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، لاحول ولاقوة إلا بالله ، لاإله إلا الله ، ولانعبد إلا إياه ، له النعمةوله الفضل ، وله الثناء الحسن ، لاإله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون"

من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين وحمد الله في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين وكبر الله ثلاثاً وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير"غُفرت خطاياه وإنكانت مثل زبد البحر

"اللهم اغفر لي ماقدمت ، وما أخرت ، وما أسرت وما أعلنت ، وماأسرفت وماأنت أعلم مني أنت المقدم والمؤخر لاإله إلا أنت"

عن عقبة بن عامر قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذتين دبر كل صلاة

من قرأ( آية الكرسي) دُبُرَ كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

___________________

الأمور العارضة

إذا أحبك أحد في الله فقل له

" إني أحبك في الله"

إذا أخبرك أحد أنه يحبك في الله فقلله

" أحبك الله الذي أحبتني له"

إذا كان أحدكم مادحاً صاحبه لامحالة فليقل

" أحسبُ فُلاًنا . والله حسيبُهُ . ولا أزكي على الله أحداً . أحسبه إن كان يعلم ذاك ، كذا وكذا"

الدعاء لمن صنع لك معروفاً

" من صُنع إليه معروف فقال لفاعله:جزاك الله خيراًفقد أبلغ في الثناء"

الدعاء لمن سببته

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربه إليك يوم القيامة"

الدعاء لمن عرض عليك ماله

" بارك الله لك في أهلك ومالك"

الدعاء الذي يرفع به الدين ويرجى قضاؤه

" اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغني بفضلك عن سواك"

"اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال"

الدعاء عند إرجاع الدين( القرض)

"بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الوفاء والحمد"

عند دخول السوق

" لاإله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد ، يُحي ويُميت ، وهو حي لايموت ، بيده الخير وهو على كل شئ قدير"

دعاء من أصابته مصيبة

مامن مسلم تصيبه مصيبة فبقول كماأمره الله"إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها" إلا أخلف الله له خيراًمنها

دعاء الهم والحزن

ماأصاب عبداُ هم ولاحزن فقال:"اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِفي حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أوعلمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ،ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي" . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً

دعاءالغضب

" أعوذ بالله من الشيطانالرجيم"

دعاءالكرب

" لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم". ( متفق عليه) قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب:"اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلحلي شأني كله لاإله إلا أنت". " الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً"

دعاءالفزع

" لاإله إلا الله"

مايقول ويفعل من أذنب ذنباً

مامن عبد يذنب ذنباً فيتؤضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفرله

من استصعب عليه أمر

" اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً"

مايقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه

كان صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره قال:"الحمد لله الذي بنعمته تتم الصحت"وإذ أتاه أمر يكرهه قال:"الحمد لله على كل حالِ"

في الشئ يراه ويعجبه ويخاف عليه العين

إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه مايعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق

" اللهم اكفنيهم بما شئت"

الدعاء عند صياح الديك ونهيق الحمار ونباح الكلاب

إذا سمعتم صياح الديك [ من اليل]،فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً وإذا سمعتم نهيق الحمار،فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطاناً"

دعاء صلاة الاستخارة

قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كمايعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غيرالفريضة ، ثم ليقل:"اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذالأمر-يسمي حاجته- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبةأمري- أو قال:عاجلة وآجله – فاقدره لي ويسره لي ، ثمبارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري- أو قال: عاجله وآجله – فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم ارضني به"

كفارة المجلس

" من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال فيل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لاإله إلاأنت أستغفرك وأتوب إليك" إلا غفر له ماكان في مجلسهذلك

دعاء القنوت

"اللهم اهدني فيمن هديت ،وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ماقضيت ،فإنك تقضي ولايقضى عليك ، إنه لايذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت"

" اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لاأحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك"

" اللهم إياك نعبد ، ولك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولانكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك، ونخلع من يكفرك" وهذا موقف على عمر رضي الله عنه

دعاء ليلة القدر (( الله يبلغنا اياها))

" اللهم إنك عفو تُحب العفو فاعف عني"

مايقال عند الذبح أوالنحر

يقول الرجل عند الذبح:"بسم الله والله أكبر [ اللهم منك ولك ] اللهم تقبل مني"

دعاء الأضحية

"بسم الله ،اللهم تقبل من محمد ، وآل حمد ، ومن أمة محمد"

دعاء العطاس ومايقال للكافر إذا عطس

إذا عطس أحدكم فليقل:"الحمدلله"

وليقل له أخوه أو صاحبه:يرحمك الله،فإذا قال له : يرحمك الله ، فليقل:يهديكم الله ويُصلح بالكم"

قال صلى الله عليه وسلم :" إذاعطس أحدكم فحمد الله فشمتوه ، فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه"

عطس الكافر يقال له:"يهديكم الله ويُُصلح بالكم"

مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح

" بارك الله لك ، وبارك عليك ،وجمع بينكما في خير"

من أحس وجعاً في جسده

ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر

مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته

" لابأس طهور إنشاء الله"

" اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازةِ"

مامن عبد مسلم يعود مريضاً لميحضر أجله فيقول سبعة مرات:" أسأل الله العظيم ربالعرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي"

مايقول من يئس من حياته

"اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق"

كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان

" لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل:اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي"

من رأى مبتلى

" من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء"

مايقول من مات له ميت

مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول:" إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها. إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها"

الدعاء للميت في الصلاة عليه

" اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . وسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار)"

دعاء زيارة القبور

" السلام عليكم أهل الديار ،من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء اللهبكم للاحقون"

دعاء الريح إذا هاجت

" اللهم إني أسألك خيرها ،وخير مافيها ، وخير ماأُرسلت به ، وأعوذ بك من شرها وشر مافيها وشر ماأرسلتبه"

" اللهم إني أسألك خيرها ،وأعوذ بك من شرها"

الدعاء عند نزول المطر

"اللهم صيباً نافعاً"

الدعاء بعد نزول المطر

" مُطرنا بفضل اللهورحمته"

الدعاء عند سماع الرعد

كان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال:"سبحان الذي يُسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته"

دعاء الأستسقاء

" اللهم أغثنا ، اللهم أغثناللهم أغثنا"

"اللهم اسقنا غيثاً مغيثاًمريئاً نافعاً غير ضار ، عاجلاً غير آجل"

" اللهم اسق عبادك وبهائمك ،وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت"

مايقول إذا كثر المطر وخيف منه الضر

" اللهم حوالينا ولاعلينا ،اللهم على الآكامِ والظرابِ وبُطون الأودية ، ومنابت الشجر"

الدعاء عند رؤية الهلال

" اللهم أهلله علينا باليمن والإيمان ، والسلامة والإسلام ، ربي وربك الله"

_________________________

هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين




بارك الله فيك رائع جدا



التصنيفات
منتدى اسلامي

أيشرك المسلم وهو لا يعلم ؟؟!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  • خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية

  • خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية

    نسخة مصورة أخرى من إنتاج سلسلة العلامتينpdf/3.1 MB خليجية

نص المطوية :

الحمد لله رب العالمين وصلاة والسلام علي أشرف المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأزواجه وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.. وبعد.

أيشرك المسلم وهو لا يعلم؟؟!

قال تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ} [يوسف: 106].

وقال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ} [الأنعام: 82]، والظلم فسره صلى الله عليه وسلم بالشرك.

ولما قال بعض الصحابة للرسول صلى الله عليه وسلم: اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط. قال صلى الله عليه وسلم: «الله أكبر، إنها السن، قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة لتركبن سن من كان قبلكم» [أخرجه الترمذي وأحمد وابن حبان وغيرهم].

وقال صلى الله عليه وسلم: «أيها الناس، اتقوا هذا الشرك، فإنه أخفى من دبيب النمل»، فقيل له: "وكيف نتقيه؟"، فقال صلى الله عليه وسلم: «قولوا اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئاً نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه» [أخرجه أحمد].

هل سيعود أحد من المسلمين إلى الشرك؟؟

قال صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وحتى يعبدوا الأوثان» [أخرجه أحمد وأبوداود والترمذي وابن ماجة].

وقال صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تضطرب آليات نساء دوس حول ذي الخلصة» وهو في [الصحيحين].

وكانت صنماً تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة (تبالة أي مكان) .

وقال صلى الله عليه وسلم: «لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى» [رواه مسلم].

ولتعلم أن أوجب الواجبات وأعظم ما فرض الله عليك هو: تعلم التوحيد والعمل به ومعرفة الشرك والتخلص منه.

ما هو التوحيد؟؟

التوحيد: هو إفراد الله بما يختص به من الألوهية والربوبية والأسماء والصفات وهو قسمان:

توحيد الألوهية: وهو إفراد العبد أفعاله التعبدية لله وحده فلا يصرف شيئا منها لغير الله.

توحيد الربوبية والأسماء والصفات: وهو إفراد الله سبحانه وتعالى بأفعاله وصفاته وأسمائه فلا يشاركه أحد فيها.

ما هو الشرك؟

وأما الشرك فهو: صرف شيء مما يختص به الله لمخلوق، وهو قسمان:

(الأول) الشرك الأكبر: وهو صرف شيء مما يختص به الله لمخلوق كما يصرف لله وهو مخرج من الإسلام، وهو قسمان:

(أ) شرك في الألوهية: وهو صرف العبد شيئاً من أفعاله التعبدية لغير الله، ومن أنواعه: الشرك في الدعاء والمحبة والطاعة والنية والقصد والخوف والرجاء والتوكل.

(ب) شرك في الربوبية والأسماء والصفات: وهو صرف العبد شيئاً من أفعال الله أو صفاته أو أسمائه لغير الله كالخلق والرزق والإحياء.

(الثاني) الشرك الأصغر:
وهو صرف شيء مما يختص به الله لمخلوق ولكن ليس كما يصرف لله. وهو لا يخرج من الإسلام، ولا يحبط العمل كله، بل يحبط ما وقع فيه الشرك، وهو كبيرة من كبائر الذنوب وسيلة إلى الشرك الأكبر ولا يخلد فاعله في النار.

ألفاظ شركية محرمة منتشرة:

خير يا طير ( لكونه يستعمل للتطير[/COLR]=#039) قال صلى الله عليه وسلم: «الطيرة شرك الطيرة شرك ثلاثاً…» [رواه أبو داود].

الحلف بغير الله، مثل:
والنبي
والكعبة
وحياتك
وحياتي
والله وحياتك
بالأمانة
بالذمة
وشرفي
بصلاتك
وجاه النبي
بحق فلان
بروح والديه
برأس الأم أو الأب أو الأولاد
الحلف بالأموات مثل: الجيلاني والبدوي.

التسمية الشركية: مثل: عبد الرسول لقوله صلى الله عليه وسلم: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» [رواه الترمذي]، وكفارته أن يقول:

«لا إله إلا الله» [متفق عليه].

وهذه كلها من الشرك الأصغر إذا لم يقصد تعظيم المحلوف به كتعظيم الله، أما مع القصد فهو شرك أكبر.

تسوية مخلوق بالله في الألفاظ لا في التعظيم، مثل:

ما شاء الله وشئت
لولا الله وأنت
داخل على الله وعليك
الله لي في السماء وأنت لي في الأرض
مالي إلا الله وأنت
هذا من بركات الله وبركاتك
متوكل على الله وعليك
أعوذ بالله وبك
لولا فلان لكان كذا
وهذا من الله وفلان
متوكل على فلان.

قال تعالى: {فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 22].

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «قل: ما شاء الله وحده» [ رواه أحمد]، والصحيح أن تقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان» [رواه أحمد وأبو داود].

وجه الله عليك أن تأكل أو تفضل عندنا لأنه لا يستشفع بالله على المخلوق.

مطرنا بنوء (النجم) كذا: في الحديث القدسي : «أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر: فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب » [رواه أبو داود].

صور من الشرك الأكبر والشرك الأصغر:

لتعلم بأن الجهل بحقيقة الشرك جعلت بعض المسلمين يعملون أنواع الشركيات بل الشرك الأكبر، وهم يعتقدون بأنها من أفضل وأعظم العبادات والقربات إلى الله!!، فصاروا كالمشركين القائلين: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} [الزمر: 3]، بل إن منهم من يظن أن الشرك هو فقط عبادة الأصنام أو الأحجار ونحوها فلشرك صور كثيرة منها:

الاعتقاد بالسيد أو الولي أو الإمام أو الشيخ وغيرهم:

بأنهم يضرون أو ينفعون أو يتصرفون في الكون وفي حياة الناس أو أنهم يعلمون الغيب أو يطلعون على اللوح المحفوظ، أو أنهم حاضرون وناظرون في كل مكان أو أنهم وسائط بينهم وبين الله أو يطلبون منهم المد والغوث أو يخافونهم ويرجونهم ويتوكلون عليهم أو يشرعون لهم ما لم يأذن به الله من الحلال والحرام أو يقدمون أوامرهم على أمر الله كما قال تعالى: {اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ} [التوبة: 31].

الدعاء أو السجود أو النذر أو الاستغاثة أو الذبح لغير الله كائن من كان بقصد التقرب إليه أو رجاء نفعه أو دفع ضره.

ومن صور الشرك الأصغر:

الرياء والسمعة: وهو عدم إخلاص عمل ما لله تعالى كمن يتصدق لغير الله.

تسوية مخلوق بالله في الألفاظ من دون تسويته بالتعظيم كالحلف.

التعلق بالأسباب من دون الله.

قصد الدنيا بعمل صالح.

الشركيات المخرجة من الإسلام:

الشركيات المخرجة من الإسلام التي تفعل للأموات أو عند قبور الأنبياء والصالحين وغيرهم
دعاء الميت أو الاستغاثة به ومناداته وسؤاله وطلب المد منه كأن يقول:
يا سيدي فلان انصرني أو أغثني أو اشفني أو المد.

الذبح للميت بأن يذبح له كبشاً أو دجاجة تقربا له وتعظيماً.

النذر للميت: بأن يقول: يا سيدي فلان إن شفيتني من المرض أو قضيت حاجتي فلك علي أن أفعل كذا وكذا كما يفعل عند قبر البدوي والجيلاني وابن عربي وغيرهم.

اعتقاد أن الميت يتصرف في الكون والحياة وأنه ينفع أو يضر.

التقرب إلى الميت بوضع الطعام والأموال والحيوانات والهدايا عند قبره أو إكرام السدنة الذين يقومون على ضريحه بها.

دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم وسؤاله الحاجات من دون الله تعالى كمن يقول: المد يا رسول الله أو المغفرة.

السجود أو الركوع أو الطواف أو الحج للقبر أو للميت تقرباً إليه.

الخوف من الموتى أن يضروه، أو يؤذوه، أو يصيبوه بالمرض.

أن يطلب من الموتى الدعاء أو الشفاعة له عند الله.

عقوبة المشرك بالله:

من لم يتب من الشرك بعد قيام الحجة عليه فهو من أهل الجحيم كما جاء في الأدلة التالية:

قال تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ} [النساء: 48].

وقال تعالى: {إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} [المائدة: 72].

وفي صحيح البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لقي الله يشرك به شيئا دخل النار».

ولتعلم بأن الشرك قد غلب على كثير من النفوس حتى صار الإسلام غريباً، فأكثرهم لا يفهمون معنى (لا إله إلا الله) ولذا ينقضونها في كل وقت!!

ولتعلم أيضا بأنه لا يجوز لك السكوت عن أي مظهر من مظاهر الشرك بل إن من الواجبات العظيمة عليك محاربة الشرك وأن تكون داعياً إلى التوحيد.

فكثيرون يعتقدون أنهم بعيدون كل البعد عن الشرك وما هو عنهم بعيد!!

فالمرء قد يشرك بسبب كلمة سريعة أو عمل لا يستغرق فعله ثوان أو عمل قلبي من خوف أو رجاء أو حب يصرف لغير الله!! فما أكثر الذين يشركون وهم لا يعلمون!!

المحرمات التي تفعل عند قبور الأنبياء والصالحين:

وهي بدع وخرافات وسائل إلى الشرك الأكبر:
الاعتقاد بأن دعاء الله عند القبر مجاب وكذا استقبال القبر عند الدعاء كما تستقبل القبلة وكذا قراءة القرآن عندها.

شد الرحال والسفر إلى القبور والمشاهد والأضرحة والاعتكاف عندها باسم الزيارة والتبرك فلا يجوز السفر إلى أي بقعة تعظيما لها أو تقربا إلى الله إلا للمساجد الثلاثة (المسجد الحرام، والنبوي، والأقصى) لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى» [رواه الترمذي].

تجصيص القبور والبناء عليها وتعليتها وضع الستائر عليها وبناء المشاهد والقب عليها والكتابة عليها وإنارتها وإسراجها واتخاذها مزارات وأعياد وغرس الشجر عندها وتزينها بأي زينة.

بناء المساجد على القبور أو الصلاة عندها أو استقبالها عند الصلاة فيحرم الصلاة في هذه المساجد والصلاة فيها باطلة ويجب هدمها لقوله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» [رواه مسلم وأحمد].

التمسح بالقبر وتعفير الوجه بترابه تبركا.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

~~ سلسلة العلامتين ~~




م/ن للإافآأدة و خوفي عليكم|

خليجية




جزاك الله خيرا



اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له وان محمد رسول الله

جزاكٍ الله الف خير حبيبتي وجعله في ميزان حسناتك




جزاك الله خيرا




التصنيفات
منتدى اسلامي

بيت المسلم وبيت العنكبوت

بيت المسلم

بيت قوي العلاقات , فهو بيت أسس على كتاب الله عز وجل , وسنة رسوله صلى عليه وسلم , بيت تسوده تقوى الله عز وجل ورضوانه , والاحتكام الدائم والمستمر فيه عند الخلاف إلى شرع الله عز وجل مصداقاً لقوله تعالى: ( فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول ) النساء 59.
– بيت المسلم بيت فيه الصغير مرحوم ومحاط بالرعاية والعنايه والحب والعطف , والكبير فيه موقر محترم , بيت يتردد في جنباته قوله تعالى : ( وقل رب أرحمهما كما ربياني صغيرا ) الإسراء 24.

– بيت المسلم بيت كل فرد فيه يحب لأخيه ما يحب لنفسه ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) الحشر9.

– بيت المسلم بيت لاتقوم العلاقات فيه على المصالح الماديه الدنيويه فقط , فالعلاقات فيه علاقات قوية تسودها المودة والرحمه ولين الجانب والكلمة الطيبه .

– بيت المسلم للزوج فيه كل تقدير واحترام, سواء أكان غنياً أو فقيراً , صحيحاً أو مريضاً, شاباً أو شيخاً كبيرا, فالقوامه له طواعية وبرضى , وهو باني البيت ومؤسسه وحاميه, والمسئول عن وقاية زوجته وأبنائه من الهلاك في الدنيا والآخره ( يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجاره عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) التحريم 6.

– بيت المسلم للزوجه فيه مكانتها العالية التي لاتدانيها مكانة أخرى , والجنه تحت أقدامها قال تعالى: ( وعاشروهن بالمعروف ) النساء 19, وقال الرجل : ( يا رسول الله من أحق بحسن صحابتي؟ قال: أمك, قال: ثم من ؟ قال أمك, قال ثم من ؟ قال أمك ) رواه البخاري ومسلم .

بيت المسلم للزوجة فيه من الحقوق الزوجية مثل حقوق الزوج قال تعالى : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة 228 , قال الدكتور وهبة الزحيلي حفظه الله في التفسير المنير : للنساء من حقوق الزوجية على الرجال مثل ما للرجال عليهن , مثل حسن الصحبة , والمعاشرة بالمعروف , وترك المضارة , واتقاء كل منهما الله في الآخر , وتزيين كل منهما للآخر , قال ابن عباس : ( إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي ) رواه ابن جرير الطبري وابن أبي حاتم .

– بيت المسلم بيت حمى الله سبحانه وتعالى فيه الآباء حتى من كلمات التأفف البسيطه قال تعالى ( فلاتقل لهما أفٌ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريما ) الإسراء 23.

– بيت المسلم بيت كرم وضيافه وجيره حسنه مصداقاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ) رواه البخاري ومسلم.

– بيت المسلم بيت يحافظ أهله على الحيوان ويرفقون به , فالصحابه ( قالوا: يارسول الله إن لنا في البهائم أجراً ؟ قال: في كل كبد رطبة أجرا ) رواه البخاري ومسلم, ( عذبت امرأه في هره ( أي قطة ) حبستها حتى ماتت جوعاً فدخلت فيها النار ) رواه البخاري ومسلم.

– بيت المسلم بيت لاظلم فيه ولا استغلال ولا وشايه ولا تجسس ( المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايسلمه ) رواه البخاري ومسلم.

– بيت المسلم بيت متماسك متعاون ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ) رواه البخاري ومسلم.

– بيت المسلم بيت يحرم على أهله الاغتصاب ( فمن ظلم قيد شبر من الأرض طوقه الله به سبع أرضين ) رواه البخاري ومسلم.

– بيت المسلم بيت لكل فرد فيه صغيراً كان أم كبيرا حقوقه الشرعيه في الميراث كما أمر الله , دون ظلم أو اجحاف أو طمع أو تبديل أو قسمة على غير ما أراد الله مصداقاً لقوله تعالى : ( للرجال نصيبٌ مما ترك الوالدآن والأقربون وللنساء نصيبٌ مما ترك الوالدآن والأقربون مما قل منه أو كثر نصيباً مفروضا ) النساء 7.

هذا يا أخي المسلم ويا أختي المسلمه بيت المسلم الذي نود أن تأسسا بيتكما على منواله ومنهاجه وسيرته العطره.

أما بيت العنكبوت:

فأضعف بيت , بيت غابت منه الموده والرحمه : فالأنثى تأكل الذكر عقب التلقيح والسفاد , والأبناء يأكلون أمهم بعد اشتداد عودهم, ويهرب منه الذكر خوفاً على حياته.

– بيت العنكبوت: بيت يقوم على المصالح والمنافع الماديه الدنيويه المؤقته , فإذا انتفت المصالح, وانتهت المنافع , فأسوأ علاقة فيه بعد ذلك , فالأنثى تغازل الذكر وتغريه وترحب به وتتزين له عندما تحتاج إلى سفاده فقط , وتحاول القضاء عليه بعد ذلك , فيهرب الذكر حفاظاً على حياته من افتراس الأنثى وفكوكها القاتله والسامه . وهذا مثال للمرأة التى تتزوج الرجل من أجل الشقه والفيلا والبيت والمال والسفاد , فإذا تمكنت منه, واستولت على أوراقه, وحصلت على توقيعاته , وثبتت مظالمها وأشبعت رغباتها أو حصلت على من يشبعها أكثر , طردت الرجل من البيت وأرهقته في المحاكم , وإذا مرض الرجل أو ضعف فلا مكان له على سريرها وبين أحضانها وفي كنفها وتحت رعايتها , إنها الأرملة السوداء ( نوع من إناث العناكب) في عالم العناكب العجيب.




خليجية



جزاكى الله كل خير

خليجية[/IMG]




خليجية
تعجز الكلمات عن تقدير جهدكـ ………. كل التقدير والود لكـ



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

البشر اليوم لا يلتمس لأخيه المسلم عذرا

خليجية

تأملوا كلام النملة في القرآن
ليس مثل حال بعض البشر هذه الأيام
ففيهم سوء ظن عجيب

قال تعالى :
( حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى وادِ النَّمْلِ قالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ
ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ )

قالت : ” وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
التمست لبني الإنسان عذراً
لتحطيمه لها ، لدقة حجمها واستحالة رؤيتها
في حال انشغاله بما هو أعظم

بينما بني البشر اليوم لا يلتمس لأخيه المسلم عذراً
ويتسلط عليه بإساءة الظن والتفتيش عن النوايا والسعي خلف الظن السيء ..
قيل في الأثر : ( إذا بلغك عن أخيك شيئاً تكرهه ،
فالتمس له عذراً ، فإن لم تجد له عذراً ، فقل .. لعله له عذرا لا أعلمه

ما أجمل أن يكون شعارنــا حسن الظن بالآخرين




أنا بعض الظن أثم
بارك الله فيك



التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

موقف المسلم من الأحاديث الضعيفة

خليجية
خليجية

هذه موضوعات ملئت المنتديات فيها من البدع والمفتريات والأخطاء والأحاديث الضعيفة وغيرها من ما ضاقت منه الصدور .
فعلينا ألا ننشرها إلا للتحذير
ونرد عليها لو وجدناها فى أى منتدى برد أهل العلم
اللهم ارزقنا فضلا من عندك نطمس به البدع ونحي به السن
اللهم آمين
****************************** *****************************

-1 الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد
http://www.saaid.net/fatwa/f43.htm

2- جردوها من ملابسها بل من كل شي ثم حملوها إلى مكان مظلم..واقعة مبكية
http://www.almeshkat.net/vb/showthre…threadid=34815

3- عشرة تمنع عشرة
http://www.binothaimeen.com/publish/article_271.shtml
http://www.almeshkat.net/vb/showthre…threadid=27717

4- السور المنجيات
http://www.almeshkat.net/vb/showthre…threadid=35421

5- ما الذي أبكى رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى سقط مغشياً عليه
http://www.almeshkat.net/vb/showthre…threadid=41535
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S…Option=FatwaId

************يتبع إن شاء الله تعالى*************




6 – تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي _ صلى الله عليه وسلم _
http://www.islamtoday.net/questions/…t.cfm?id=71202
http://www.almeshkat.net/vb/showthre…threadid=31920
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa…&fatwa_id=5592
http://www.islamtoday.net/questions/…t.cfm?id=26939

7 _ الأعرابي الذي أبكى رسول الله وأنزل جبريل من السماء مرتين
http://www.h-alali.net/npage/fatwa_open.php?id=14393
http://www.saaid.net/Doat/Zugail/321.htm
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S…ang=A&Id=27801

8- وصية إبليس قبل اعتقاله
http://www.islamqa.com/index.php?ref=46131&dgn=4

9- عبارة اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4042.shtml

10-بيت للتمليك .. لا يفوتك ! يُطلّ على ثلاث واجهات
http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=926

************* يتبع إن شاء الله تعالى **************




يتبع

11-يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6451.shtml
http://www.islam-qa.com/index.php?ln…QR=30765&dgn=4

12-دعاء يحتار الملائكة في مقدار الأجر الذي يمنح لقائله
http://www.almeshkat.net/vb/showthre…threadid=40333
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S…Option=FatwaId

13_هذا ما فعل ثعلبة ، إذا ماذا نفعل نحن في ذنوبنا

http://www.almeshkat.net/vb/showthre…threadid=24670
http://www.saaid.net/Doat/Zugail/331.htm

14 – الفرق بين : إن شاء الله و إنشاء الله

http://www.almeshkat.net/vb/showthre…threadid=42740

15_صحة ما انتشر بين الناس صورة لرجل خرج من قبره
المصدر /
فتوى الشيخ صالح الفوزان في قرص الفتى المعذب المزعوم ضمن درس شرح السنة للبرهاي بتاريخ 20 محرم1427

السؤال:

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، هذا سؤال قد تكرر، يقول : قبل عدة أيام انتشر بين الناس صورة لرجل خرج من قبره وقد تغيرت ملامحه، وأصبح في منظر لا يستطيع أحدٌ أن يراه، هل هذا صحيح أو هذا من عذاب القبر الذي سلطه الله على هذا الشخص ؟

الجواب :

نحن يعيش معنا دجالون وكذابون يعيشون معنا إما بداخل بلادنا وإما يندسون من الخارج ويروجون هذه الأمور، في المدينة من كم سنة زينوا ميت متلفلف عليه حية ، متلفلفة عليه حية ، ثعبان، وقد أبطل أهل المدينة هذه الحكاية وقالوا ما رأيناها ولا لها أصل ولا حصلت وإنما هي كذب ، ثم الآن جابوا واحد طلع من القبر، الي في القبر مش طالع إلى يوم القيامة مش طالع إلى الدنيا أبدا، إلى يوم القيامة مش طالع، هذا من الكذب ومن التدجيل ومن جمل طريق الموعظة، ربما يكون هذا ما هو مخرف ولكن الاجتهاد وهو جاهل، يجتهد وهو جاهل يبي يذكر الناس ، هذا مثل الي يضعون الحديث يكذبون على الرسول -صلى الله عليه وسلم – ويقولون هذا ن باب الترقيق والموعظة ولا يضر ، هذا من هذا النوع، هذا من الكذب على الله عزوجل والكذب على رسوله -صلى الله عليه وسلم – ، نعم.

*************يتبع إن شاء الله تعالى *************




يتبع

16-إلى من وضع (عَلَم الدانمارك ) في توقيعه
http://www.almeshkat.com/vb/showthre…509#post256509

17- حكم كتابة ( صلى ) أو ( صلم) أو ( ص ) بعد ذكر محمد صلى الله عليه وسلم
http://islamway.com/?iw_s=Article&iw…article_id=475

18- آية 57 من سورة الأحزاب والرقم التسلسلي التجاري للمنتجا الدانماركية
http://www.almeshkat.net/vb/showthre…threadid=43624

19- هاتفك السماوي معطل ؟ اتصل بالملك ..؟ رحلة سعيدة؟
http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=915

20- تنبيهات حول نشرة رحلة سعيدة
http://www.binothaimeen.com/modules….ticle&sid=2062
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot…icle_457.shtml

21- تنبيه بخصوص فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله حول لفظ ( تحياتي )

http://www.binothaimeen.com/modules….ticle&sid=1424
http://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/179.htm




بارك الله فيك ينقل لقسم تصحيح المواضيع الاسلاميه الخاطئه ويثبت

رائع جدا لاتحرمينا يالغاليه من مواضيعك المميزه




التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

الجنتل مان المسلم

عزيزاتي
هده مشكلة احدى صديقاتي وممكن تكون مشكلة احداكن مرت بها في فترة ما يمكن اجتازتها ويمكن لا
لن اطيل عليكن
فتاة جميلة من عائلة محترمة لها شخصية وحضور قوي صادقة ليست لها تجارب حب تعمل في مجال تخصصها براتب محترم ومركز ممتاز رغم انها لم تزل في منتصف عقدها الثاني 😮
تعرفت علي شاب في عقده الثالث ناجح طموح وسيم ميسور جداجدا دو اخلاق عالية جنتل مان" تربية انجلييز" بكل ما تعنيها الكلمة من معني لحد هني الامور تمام طب وين المشكلة؟؟؟؟؟؟
اعجب بها وتقدم لخطبتها من والدها المحترم
وجائت امه "الانجلييزية المسيحية" المحترمه للتعرف علي العروسة وعائلتها الكريمة.
علي فكرة اخوات الشاب "محجبات" واحدي اخوانه ملتزم
والي حد هني مافي مشكلةوكل شي تمام التمام بس في حاجة مش عارفة هي صغيرة وعادي والاهي كبيرة ومش عادي 😮
هدا الشاب ما يصلي لربي ويقول انه علاقته مع ربه مليحة ؟؟؟؟؟؟ لأنه مايكدب وميخون ومو نمام اوفاسد اوامتاع مخدارات وشرب وصهر ليلي وبنات ومونصاب اومحتال ومرضي والديه
وايضا الصلاة هي علاقة العبد مع ربه يعني لو يبغي يصلي يصلي لله مومشان حدا ثاني "حرية الاديان والدين معاملة موعبادةوبس " هدا علي قول الشاب
ياما منهم يصلوا ويقيموا في الليل بس اخلاقهم وحشة "والمهم يعرف ربي"وهدا كلام الأم الانجليزية
شو تسوي هالبنت المسكينة وخاصة فرص الزواج محدودة ومش اي شاب ممكن يعجبها وايضامش اي شاب يرغب بالزواج من المرءاة الطموحة دات شخصية وحضور
تهمني ردودكم
والسلام عليكم:12_1_112[1]:



السلام عليكم ورحمة الله اختي المفروض ماتوافق اهم شيئ الصلاة ومن لايصلي لاينهى نفسه عن الهوى لان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ثم ديانة والدته مسيحية يعني برايئ تبحث عن من هو أفضل أما هذا الشخص
قد لاتسعد معه لانه قدىي لا يعينها على دينها او التقرب الى الله ويحتاج الى من ينصحه

وشكرا لك




التصنيفات
منتدى اسلامي

{ قضايا وآراء \ المسلم بين إعجابه بالغرب وإتّب

{ .. قضايا وآراء \ المسلم بين إعجابه بالغرب وإتّباعه وبين إنتماءه للهوية الإسلامية
السّلامـ عليكمـ ورحمة اللهـ وبركاتهـ …

والصّلاة والسّلامـ على أشرفـ خلقـ اللهـ والمرسلينـ …

بداية أحبـ أنـ أقولـ لكمـ عنـ سببـ إختياري لهذهـ القضيّهـ والسّببـ هو إنتشار ظواهر عديدهـ في المجتمع العربي المسلمـ والتّي لا تمتـ صلة بعاداتـ العربـ أو تقاليدهمـ أو دينهمـ الإسلامي الحنيفـ …

لحظة فقط يا اعزّائي أريد أنـ أقولـ شيء قبلـ البداية وبعد بسمـ اللهـ الرّحمنـ الرّحيمـ …

حقّا عذرا على رداءة التّعبير والكتابهـ …

آنا حقّا لا أجيد كتابهـ مثلـ هذهـ المواضيع بالعربيّة الفصحى ولا أجيد طرح القضايا …

إذا سامحوني على كتابة ما يلي …

سأقولـ لكمـ ما أراهـ حولي وما أعيشهـ منـ واقع مؤسفـ سواء بينـ الأهلـ والأصدقاء أمـ بالخارج في الحرمـ الجامعي أو المجمّعاتـ والأسواقـ …

يومـ منـ الأيّامـ …

حمد : يا فلانـ إنتـ شوونـ جذي ما يبقى وحدهـ ما تضيفها وتكلّمها بالتّلفونـ علبونهـ جستـ فريندز ما يصير جذي يبا ؟

فلانـ 1 : إنتـ close mind .!

( صرتـ آنا كلوز مايند يا عالمـ .! ليشـ ؟! لأنّي ما أضيفـ أي بنتـ عالبركهـ أو أكلّمـ بناتـ عالتّلفونـ سواء حبيبتي أو صديقاتي .! … ياللعار ليسـ لي صديقاتـ أو حبيباتـ … إذا أنا كلوز مايند ) .

حمد : لا يا فلانـ ماراح أكلّمها آنا صج معجبـ فيها بسـ أبيها على زواج وخايفـ وإهي ماعتقد بيهمها إنها تشوفني أو تكلّمني أو تواعدني …

فلانـ 2 : يبا إنتـ شخباري الواحد والوحدهـ إلّلي يحبّونـ بعضهمـ يحتاجونـ يشوفونـ بعضـ ويواعدونـ ويكلمونـ بعضـ لأنّـ كلـ واحد راح يولهـ عالثّاني ويشتاقـ , هذا الحبـ …

( أووووهـ عذرا آنا لا أفقهـ بالحبـ شيئا ولمـ أكنـ أعلمـ بأنـ الحبـ = رقّمها ثمـ كلّمها ثمـ شوفها ثمـ واعدها دايما وإقعد معاها والشّيطانـ ثالثنا أقصد الحبـ والرّومانسيّهـ ثالثنا ).

فلانـ 3 : حمد بتقز معانا باجر ؟

حمد : لا مالي خلقـ وعندي دوامـ لي 2 وثلثـ وبرجع وأنامـ لي المغربـ .

فلانـ 4 : ليشـ شدعوا نامـ ساعهـ ساعتينـ وتعالـ نقز ويا بعضـ .

حمد : لا لا مالي مزاج ومابي , زينـ وينـ بتروحونـ ؟

فلانـ 3 : واللهـ ماكو آنا بواعد فلانهـ بشوفها وفلانـ بيروح يشتري هديّة حقـ فلانهـ وبعدها بنقز عالخليج والحبـ ونفتر .

حمد : إسمحولي .! مابي ومالي خلقـ !

( الطلعهـ حاليا = قز وترقيمـ ومواعد .! … حسنا أنا أعترفـ بأنّني مررتـ بفترة طيشـ وكنتـ أتّبعهمـ في ذلكـ وأكونـ بينهمـ … لكنـ وللهـ الحمد "بطّلنا" وإنـ كنتـ حقّا أشتاقـ لخروجنا مع بعضنا لكنـ ألومـ نفسي كثيرا إنـ "فليّناها" .!!! ) .

طبعا إذا تكلّمتـ بهالموضوع أقصد منـ ناحية البوي فريند أو الغيرلـ فريند ما راح أخلّصـ وخلـ نكتفي بهذا القدر …

الموضهـ عند الأولاد : تي شيرتـ بولو رالفـ لورينـ أو لاكوستـ أو بربري + شورتـ قصير فوقـ الرّكبهـ أو بنطرونـ ضيّج ولو ويستـ وسروالـ كالفنـ كلاينـ .!!! غير ذلكـ أنتـ تقليدي ولا تواكبـ العصر أو الموضهـ …

والدّشداشهـ = عيد عرسـ مناسبهـ مهمّهـ … !!!

ومالها داعي تلبسها بغير هالمناسباتـ … !!!

الشّعر = ديفيد بيكهامـ … !!!

وكشّهـ لي السّما + هاي لايتـ … !!!

الموضهـ عند البناتـ : حجابـ بو تفخهـ لي السّما شفّافـ + قذلهـ شقرا أو حمرا أو زرقهـ أيّا كانـ + فلـ ميكـ آبـ + بنطرونـ سكيني يفصّلـ كلـ شي + بلوزهـ قصيرهـ … !!!

أو تنّورهـ فوقـ الركبـ أو نفنوفـ فضفاضـ فوقـ الركبـ أو شورتـ فوقـ الركبـ + إلّلي فوقـ حفر أو نصـ جمـ … !!!

غير هذا تبقينـ (( Fashions disaster )) وماتعرفينـ أصولـ الموضهـ أو الّلبسـ … !!!

وضاربينـ الإسلامـ بعرضـ الحائط … !!! وماكو شي عندهمـ يجوز ولا ما يجوز … !!!

وينـ الإسلامـ وتشريعاتهـ وتطبيقـ قوانينهـ يا شبابـ ويا بناتـ ؟! ولا بسـ فالحينـ تقلدونـ الغربـ ولا الممثّلـ والممثّلهـ أو المغّني الفلاني …

طبعا هذا غير الجنسـ الثّالثـ والرّابع وهوايلهمـ إلّلي حتّى الواحد تلوع جبدهـ بمجرّد لمّا يتذكّر عمايلهمـ وأشكالهمـ ويستحي ويخجلـ حتّى لمّا يتكلّمـ عنهمـ وعنـ سوالفهمـ …

هذي أعتبرها قضايا وليستـ مجرّد قضّيهـ …

فكلـ ظاهرهـ يطولـ الكلامـ فيها لوجود آراء متعدّدهـ ووجهاتـ نظر مختلفهـ …

عذرا عالإطالهـ وعلى رداءة التّنسيقـ بينـ الكلماتـ والجملـ …

وصّلى اللهـ عليهـ وسلّمـ …




خليجية



خليجية



خليجية