الوسم: المصطفى

أراكَ بقلبي فأَنتَ أمامي
أَيا سيّدي قائدي وإِمامي
أُصلّى عليكَ صلاةَ المحُبِّ
لمن جاءَ بالهدْي خيرِ الأنامِ
وأَنْتَ الرسولُ عليكَ الصلاةُ
أنرْتَ الوجودَ بحُسْنِ الكلامِ
حَباكَ الكريمُ بصدْقٍ وَعَدْلٍ
وَفُزْتَ بكلِّ الخصالِ الكرامِ
أيا من جَمَعْتَ عظيمَ السجايا
وفي الخلْقِ أَنْتَ رفيعُ المَقَامِ
أُحبُّك يا مَنْ سَكَنْتَ فؤادي
وعقلي وروحي وحتّى عظامي
فكلّي يُصلّى عليكَ صلاةً
ويرنو إليكَ بكلِّ السلامِ
حَياتُكَ كانَتْ ضياءً وشمساً
مَحَتْ ظُلْمَةَ الجهل والإنتقامِ
فَغَيَّرْتَ من كلِّ عَقْلٍ غليظٍ
وَهَذَّبْتَ طبعَ الجُفاة اللئامِ
فصاروا نجوماً هُداةً تسامْوا
بفكرٍ وَعلْمٍٍ مَضَوْا في وئامِ
بنوْا للحضارةِ مَجْداً تليداً
بكُلِّ يراعٍ، وكُلِّ حُسامِ
بفضلِ الذي قَدْ بناكَ عظيماً
فَفَقْتَ جميعَ الرجالِ العظامِ

2-
الطبيـب

لقد جئتنا يا حبيبَ القلوبِ
بخير الرسالاتِ مثل الطيوبِ
فأَمّنْتَ كُلَّ القلوب الحيارى
وَوَحَّدت بين جميعِ الشعوبِ
وألّفت بالدين كلَّ الأَعادي
فما من كفورٍ مُضلٍّ كذوبِ
وما الأَوسُ والخزرجُ الصالحينا
سوى وَمْضَةٍ من كفاحٍ دؤوبِ
هَلَلْتَ على الأرض بدراً مُنيراً
فعمّ الضياءُ جميعَ الدروبِ
وَجئتَ طبيباً تداوي الجراحَ
وتمسحُ عنّا عَناءَ الخُطوبِ
تَرَكْتَ لنا خَيْرَ هدْيٍ وشرْعٍ
وَطُهْرٍ يكفِّرُ جُمَّ الذُنوبِ
وعلّمتنا كيف نُرضي الإله
هو الله يعلم ما في الغُيوبِ
فَيُجُزْي جزاءَ الكريمِ الرحيمِ
وَيُعْطي عطاءَ الودود المُجيبِ
فمن ذا تُراهُ هدانا إليهِ
وَعبْرَ الصراطِ السويِّ الخصيبِ
سواكَ فبلّغتنا من عظيمِ
الوصايا وَصدْق النبيِّ الأديبِ
فصلّى عليك الجميعُ امْتثالاً
لأَمْرِ العليِّ القديرِ الحسيبِ

– 3 –
الصادق الأمين

مُحَمّدُ أَنْتَ الصبيُّ الأمينُ
فبوركت منذ رأتك العيونُ
أَشارتْ قُريشٌ إليكَ جلالاً
يتيماً صدقْتَ ولسْتَ تَخونُ
وطارَ لكَ الصيتُ عبر النوادي
فقالوا –إذا ما رأَوك- الأمينُ
ومذ كُنْتَ طفلاً غدوْت كريماً
لمن يستغيثُ فأَنْتَ المُعينُ
وكنت رحيماً رؤوفاً حليماً
وبّراً فمثلك من ذا يكونُ؟!
صَفَوْتَ فأصبحت مثل العطورِ
فما فَاقك الوردُ والياسمينُ
بل المسكُ ما فَاح منك عبيراً
ففاضَ بشوْقٍ إليك الحنينُ
بلغتَ عنانَ السماءِ مديحاً
وزكّاك في الكوْنِ خُلُقٌ ودينُ
فما ذاتَ يوْمٍ دنا منك عَيْبٌ
وما قيل عنك كلامٌ مُهينُ
فحسْبُكَ أنّك للمرءِ عزُّ
فنْعمَ النبيُّ ونْعمَ القرينُ
وَحَسْبُكَ أنّك للمجْدِ حصنٌ
فتبقى حميداً وَتَهوي الحصونُ
وأَنت الجمالُ وأَنت الكمالُ
وخيرُ الرجالِ وَطُهْرٌ مَصونُ

– 4 –
السراج المنير

سقى الّله أَرْض الحجازِ أنارَتْ
وَبَعْدَ الضـلالِ العقولُ اسْتنَارتْ
ومن بَعْدِ جَهْلٍ وأَيّام قَهْرٍ
وظلْمٍ، وقتلٍ قروناً تــوارَتْ
وتلك القبائلُ مثل الذئابِ
على بعضها كلّ يوْمٍ أَغـارتْ
شعوبٌ فما اجْتمعتْ في أمانٍ
ولكنّها في الحروبِ تبارَتْ
بطونٌ أحلّتْ دماءَ البطونِ
غَزَتْها، سَبتْها وبالعنفِ جارَتْ
ويا للفواحشِ ما من رقيبٍ
فمن ذا سَيَنْهى وما النفسُ ثارَتْ
فوأْد البناتِ رَضَوْهُ سبيلاً
لدفعِ الشكوكِ إذا الصَدْر زارَتْ
وكم من ذنوبٍ وكم من خطايا
أباحوا، أما الأَرّضُ منها اسْتجارَتْ؟
ظلامٌ يسودُ جميعَ البلادِ
وفيها الوحوشُ عَلَتْ واسْتطارَتْ
فجئْتَ إليها سراجاً مُنيراً
نبيّاً، ومن حبّهِ النفسُ حارَتْ
وأغْلَقْتَ كلَّ دروبِ الضلالِ
وَبَيّنتَ كيف النجاةُ، فصارَتْ
وكم من جموعٍ هَدَيْتَ بحقٍّ
أَحَبَّتكَ ثُمَّ على النهْجِ سارَتْ

– 5 –
الرسول

رأَى فيك ربُّ السماءِ الرسولا
فجاءَكَ جبريلُ منهُ رسولاً
فأَوحى إليكَ كتاباً عظيماً
وشدَّك للدين شَدّاً جميلاً
وأَعطاك حِلْماً وعلْماً ورشْداً
وزكّاكَ خَلْقاً، وَخُلُقا نبيلاً
فمن ذا أواكَ وأَنت يتيمٌ
ومن ذا تُراهُ هداك السبيلا؟!
وأَغْناك من بعدِ فقْرٍ وَشُحٍّ
فصرْتَ الجوادَ الكريمَ الجليلا
فخصّكَ ربُّ العبادِ بفضْلٍ
بحملِ الرسالة دَهْراً طويلاً
فعانيْتَ من كلِّ قوْمٍ طُغاةٍ
صُنوفَ العذابِ وهمّاً وَبيلا
وجاهَدْتَ في اللّهِ خَيْر الجهادِ
فكان لك الصبْرُ ظلاً ظليلا
فلم تخشَ من قوْمِك الجاهلينا
عُتُلاَّ ً زنيماً أثيماً مَهولا
وَوَحْدَكَ قُمْتَ إليهم نذيراً
وتدعو إلى اللهِ جيلاً فجيلا
فقاموا يبثّون ظُلْماً وزوراً
كلاماً قبيحاً، بذيئاً ذليلا
أشاعوا بأنّك بالسحر جئتَ
وَمَسَّكَ جنٌّ، فساءَوك قيلا

6 –
ويلٌ للمكذَّبين

أمنَْ جاءَ بالصدْق كذّبتموهُ
وَمنْ جاءَ بالجهلِ أكْرمْتموهُ
أليس عجيبًا عُتاةَ قُرْيشٍ
إذا ما انْجلى الحقُُّ أنكرتموهُ
وثرتمْ عليهِ بغاةً جُفاةً
بكلِّ القذاراتِ أمطرتموهُ
وسلَّطتُمُ العا لمين عليه
بفيضِ الِجراحاتِ أثخَنْتموهُ
وحاربتموهُ وآذيتموُه وَمُرَّ
العذاباتِ أسْقََُيتمُوهُ
لقد جاءَ يُنذركم شرَّ نارٍ
فما الأجر منكم أّعاقَبْتُموه…؟
يبشّر بالخيرِ جنّاتِ عَدنٍ
فكان الجزاءُ بأَنْ تَرْجُمُوهُ
ولم يسأََل المالَ أجراً لذاكَ
ولكن ثواباً فلم تفهموهُ
أَشرٌّ إذا المرءُ قال سلاماً
فقمتم غلاظاً، فعاديتموهُ
وما مسّ منكم سفيهاً بقوٍلٍ
يُصيبُ بخدْشٍ فغرّمْتُموهُ
هو الجَهْلُ إْن يستبدّ ظلامٌ
وعنفٌ يُدمّر ما شًُدْتموهُ
فماذا اكْتسبْتمْ سوى السيئاتِ
كفاكم من الذلِّ ماذقتموهُ

– 7-
المبعوث رحمة

جرى المصطفى بين هذا وذاكا
أراهُ كما لو يفضُّ عراكا
يبلّغُ آياتِ ربٍ عظيمٍ
ولو قُلْتُ يا سيّدي ما اعْتراكا
أَجاب بصوتٍ حزينٍ شجيٍّ
أخافُ على هؤلاءِ الهَلاكا
هِي النار تَنْتظرُ المُجرمينا
وما لذوي الكفْرِ عنها فِكاكا
ويوم الندامةِِ لابدّآتٍ
فإنْ تنجُ منها فذاكَ مُناكا
فآمنْ بربِّك واشْكرْه دوماً
ولا تَنْسَ أًنَ الكريمَ هَدَاكا
وكُنْ مُستقيماً تَجُزْهُ الصراطَ
وأَحْسِنْ لمن ذاتَ يومٍ عَصاكا
ولا تدفعنّ المسئّ بسوءٍ
فالبعفْوِ سوْف يزيدُ سناكا
فقُلتُ لهُ سيّدي إنتظرني
فإني أُحبُّك كيف أراكا
ويامَنْ خشيت علينا العذابَ
أَنلهوا بِجهْلٍ وَنَنْسى هُداكا
فصلّى عليكَ الإلهُ العظيمُ
وإنّي أُصلّي ونفسي فداكا
لعلّى ولو في المنام أراكا
فليس لنا من شفيعٍ سِواكا

– 8-
الجنَّة أم النـار

رَسَمْتَ لنا بالأَحاديثَ درْبا
إذا ما سلكناهُ نزدادُ قُرْبا
من اللهِ ربِّ السماءِ الكريمِ
رضينا بهِ مالكَ المُلْكِ رَبَّا
فَتَحْتَ لنا بابَ جنَّاتِ عَدْنٍ
وفيها الفواكهُ شرْقاً وغرْبا
وأشجارُها قد دَنَتْ بالثمارِ
وأَنهارُها تجري بالماء عذْبا
ويا للنساءِِِ ويا للجمالِ
يهيمُ بهِ كلُّ ذي اللبِّ حبََّا
ففيها نعيمٌ وفيها خلودٌ
وحسنٌ يُنادي ، له القلبُ لَبَّى
وَحَذَّرْتَنا من عذابِ الجحيمِ
فيا للظلامِ وقد زاد رُعْبا
ويا للحرائقِ في كلِّ شبْرٍ
صراخٌ، عويلٌ لمن فيهِ كُبَّا
أَناسٌ بدَوْا مثل أَكوامِ فَحْمٍ
وبعضٌ يُجَرُّ وَيُسْحَبُ سَحْبا
وذاَكَ يدور على عقبيهِ ويلعنُ
حظّاً ويندبُ نَدْبا
يريدون موْتاً فما من مُجيبٍ
وذاقوا الوبالَ فحرْقاً وضْربا
خلودٌ فبئس الذي كان فيهِ
فقامت عليهِ القيامةُ حرْبا

– 9-
صانع الرجال

بُعِثْتَ إلينا رحيماً ودوداً
وكنت بِحُسْنِ السجايا فريدا
نَهَضْتَ لتنشرَ ديناً سويّاً
وتحملَ عبءَ الجهادِ وحيدا
فذاكَ يسبُّ وبعضٌ يصدُّ
وأَنت تجوبُ صعيداً صعيدا
شهوراً، سنيناً تسلّلْتَ صُبْحاً
مساءً تبثُّ الكلامَ المفيدا
وتدعو إلى اللهِ لم تبغِ أَجْراً
من الناس..كلاَّ..ولم تَرْجُ جودا
وَكانَ الصحابةُ خَيْرَ مُعينٍ
فمن بعد فَرْدٍ خرجتم عديدا
فشيئاً وشيئاً سموْتم شُيوخاً
وصرتم سيوفاً وجيشاً عتيدا
فللَّه درُّك كنت حكيماً
صنعتَ الرجالَ فصاروا حديدا
وخضتَ بهم في بحارِ الأَعادي
ففرّ الطغاةُ وطاروا بعيدا
بَنيتَ المدائنَ شَعَّتْ عُلوماً
وفكْراً ونوراً ، وديناً جديدا
فعصرك يسمو على كلِّ عصرٍ
وفضلك كان عظيماً حميدا
وصحبك مثل النجومِ الهُداةِ
فكلٌّ مضى بالجهادِ شهيدا

– 10-
أكمل الخلق
نظرتُ إليك بعقْلي وفكْري
بحثتُ كثيراً، فأَجمعتُ أَمرْي
فما مرَّ في خاطري أَيُّ فرْدٍ
من الناس مثلك في أَيِّ قَدْرِ
فلا عبقريٌّ ولا أيُّ فذٍّ
ولا قادةُ الحرب في أيِّ عَصْرِ
ولا عالِمٌ قد أَفاد كثيراً
و أوغل في العلمِ في عُمْقِ بحْرِ
ولاحاكمٌ أو رئيسٌ مُفدّىً
ولا من خطيبٍ، ولا فحْلُ شعْرِ
ولا من طبيبٍ يداوي جراحاً
ولا من حكيمٍ وذو اللبِّ يُثري
ولا من فصيحِ اللسانِ الذكيِّ
ولا من كريمٍ يجودُ بَدرِّ
ولا من شُجاعٍ قويٍّ أمينٍ
ولا من حليمٍ بعفْوٍ وصبْرِ
ولا أيُّ جنٍّ، ولا أيُّ إنسٍ
أراهُ كمثلِكَ في أيِّ خيْرِ
ركبتَ السجايا الكرامِ أميراً
وغيرك إنْ طارَ فازَ بنُذْرِ
فصلّى عليك العليُّ القديرُ
على الأنبياءِ علوْا كلَّ فَخْرِ
وإنّي أُصلّي عليك قياماً
قعوداً فطابَ لساني بذكْرى

– 11-
وإنّكَ لعلى خُلُقٍ عظيم
أنا لَسْتُ أَمدحُ فيكَ الجمالا
ولا ما اسْتقرَّ على الخدِّ خالا
ولا ما أَطلّ من الوجْهِ نوراً
فَزدْتَ بهاءً وَزدْتَ جلالا
ولا صَفْوَ عيْنينِ أَو شفتيْنِ
ولا منكبينِ، ولا الشعرَ طالا
ولا الجسمَ منك استقام قويّاً
ويرشحُ عطراً وماءً زُلالا
ولا ما اتّّسَمتَ بهِ مِنْ وَقارٍ
فكُنْتَ مهيباً تسودُ كمالا
ولكنّني أَمدحُ العْدلَ فيكَ
وَصَبْراً جميلاً يهدّ الجبالا
ونفساً سَمَتْ بالسجايا الحسانِ
وروحاً أَضاءَت فكانتْ مثالا
وقلباً مليئاً حناناً وحُبَّاً
فصارتْ لكَ المَكْرُماتُ خِصالا
فَمَنْ بَعْدَ ربِّ السماءِ سِوَاكا
تَحِنُّ إليك القلوبُ وِصالا
وَمَنْ ذا مِن الخلْقِ حجّت إليهِ
جُموعٌ من المؤمنين سجالا
وذكْرك من بعد ذكْرِ الكريمِ
على ألسنِ المسلمين تَوَالى
وَمَنْ يَذْكُرِ اللّه لا بدّ يُثني
عليك، فصلّى وزادَ ابتهالا

بســم الله والحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد ابن

عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين..

قال تعالى:

{إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به

نبات الأرض ممايأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض

زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرناليلاً أو

نهاراً فجعلناها حصيداًكأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم

يتفكرون } " يونس " 24 " .

أخواتي الحبيبات …

في ذات يوم كنت ذاهبة إلى السوق فوقفت عند إشارةمروروكانت

بجانبه إحدى الفلل القديمة وقد تهدمت أمعنت النظر فيها ثم

روادتني خواطر وذكريات كثيرة ..كنا نمر على هذا البيت منذ كنا

صغارا وكان يعد من أجمل البيوت لموقعه وبنيانه والاشجار

التي تحيط به..واليوم مررت به وكان متهدماوبقي به بعض الغرف

ترينها وأنت خارج البيت ..فقلت لنفسي ..يالله ..

كم نفس عاشت في هذاالبيت؟

كم .مولود ولدفيه..؟

وكم شاب وشابة تزوجو أ وعاشوا بداخله؟ ..

وكم نفس توفيت فيه؟

كم من أفراح ومسرات مرت بهم ؟

وكم من احزان وأتراح عصفت بهم ؟

ترى أين ذهبواوارتحلوا …؟

أخيـــــاتي ذكرني هذا البيت بالدنيا ومآلها ..

الدنيا التي يتقاتل عليها وعلى زينتها البشر .
.
قال تعالى {"قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ"} (النساء: من الآية77

كم من ولد عق والديه من أجل الدنيا ..

كم من أخ خاصم اخيه من أجل الدنيا..

كم من جرائم ارتكبت من اجل الدنيا ..

لننظر حولنا شرقا وغربا .. شمالا وجنوبا..لانرى إلا حروبا وفتن ..

أناس يأكل بعضهم بعضا من اجل الدنيا.وزينتها وزخرفها..

نسوا او تناسوا أنهم ليسوا بمعمرين في هذه الدنيا ..

نسوا أن الملك زائل .. والمال تجارة بائرة إلا فيما يرضي الله ..

نسوا أن الصحة والشباب لاتدوم .. نسوا أن أمامهم نشر وحساب ..

نسوا أن عليهم رقيب عتيد ..يحصي عليهم دق أعمالهم وجله..

قال تعالى { وإن يك مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بناحاسبين}

أختي الغاليه ..

ماهي نظرتك لهذه الدنيا ؟

وماهي غاية امنياتك فيها؟

تريدين بيتاوزوجا وأولادا ومالا ووظيفة ؟.

البيت يريد منك أن تمليئيه بالطاعات..والزوج يريد منك أن تقومي

بكل حقوقه التي أوجبهاالإسلام..

الأولاديريدون منك رعاية وتربية صالحة ..

المال يريد منك إنفاقا يرضي الله والقيام بحق الله فيه..

الوظيفة تريد منكأن تخلصي في ادائيها على الوجه الذي يرضي الله ..

أخيه تزوجتي وأنجبتي وتوظفتي وعشتي حياتكــ واستمتعتي بكل مافيها .. ..ثم ماذابعد؟ …..

البداية مهماطالت لابد من نهايتها …

ونهاية الدنيا اقصر مما نظن ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( مالي وللدنيا ، إنما مثلي

ومثل الدنيا كمثل راكب قال ـ أي نام ـ في ظل شجرة ، في يومصائف ، ثم راح وتركها)[رواه الترمذي وأحمد وهو صحيح].

الله أكبر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وهذه أحاديثه عن وصف الدنيا
قال صلى الله عليه وسلم ….

وقال صلى الله عليه وسلم

أرأيتي قيمة الدنيا عند سيد الخلق عليه الصلاة والسلام …

إذا لماذا هذاالتقاتل العجيب على الدنيا ؟

والله إن هذه الدنيا مليئة بالمآسي ولا يبكي عليها إلا الخاسرين ..

أخـــــــيه
اجعلي هذه الدنيا زاد وبلاغ لكــ للآخرة ..

أخــــــــيه ..
اجعليها مزرعة مورقة بالأشجار المثمرة تقطفين ثمارها في الآخرة ..

أخيـــــــه ..
حاسبي نفسك على كل لحظةفيها .. ماذا أستفدت من هذه اللحظات في دنياكـ

وهل هي صالحة لإخرتك ؟

أخيــــــــه ..
اطرحي على نفسكــ .. هذه الأسلئة …

كم فرض صليته وكم فرض ضيعته ..؟

كم ختمة ختمتها ..؟

وكم يوماهجرت القرآن..؟

كم يوما في سبيل الله صمته..؟

كم من يوم آخر الليل قمته ..؟

كم مرة تصدقت …؟

كم جلسة استغفار وذكر جلستها ..؟

كم مرة أمرت بمعروف ونهيت عن منكر..أ

وكم .. وكم .. وكم .. من الخير ضيعته..؟

هذا والله هو الذي يجب علينا أخيه أن نتحسر عليه

أخيــــــــه….

لاتتحسري على مافاتكــ فيها من رزق فعند الله العوض .

أخــيـــــــه…

لاتنظرين لما في أيدي الناس فالله سبحانه موزع الأرزاق وأحمديه على كل حال .

نعم ازهدي مافي الدنيا ولا تجعليها اكبر همك .. فما عند ربك خيروأبقى..

قال صلى الله عليه وسلم (( ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما أيدي الناس يحبك الناس ))

أخيـــــــه ..

البعض ينظر لغيره من الفا سقين او الكفار ويتحسر ويقول في نفسه

هؤلاءبالرغم ماهم عليه من كفرومعصية يعيشون عيشة السعداء

ووالله لقد سمعت ذلك القول.. وهذه والله نظرة قاصرة ولا وجه

للمقارنه بين حال المؤمن المتقي

وبين الكافر او الفاسق …

قال صلى الله عليه وسلم

وبالطبع في الآخرة الامر يختلف .. ويختلف وضع الفريقين ..

{ ففريق في الجنةوفريق في السعير }

أخــــــــيه ..

أعلمي أن اختيار الله لعبده خير من اختيار العبد لنفسه ,إن الدنيا لوكان فيها خير لك لمنحك الله

كل مافيها ولكن الله سبحانه بحكمته يعلم الصالح لكــ ولو كان للدنيا

قدر عندالله سبحانه لما وهبها للفاسقين والكفار

وقد قال صلى الله عليه وسلم

اضغطي هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي

نعم الدنيادنية وظل زائل ولاخير فيها إلا ماكان لله من عمل وقول

أخيـــــــــــــــه "
إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لايحب ولا يعطي الدين إلا من يحب "

علمتي الآن قدرك عند ربك .. هداك للإسلام ..وانزل عليك

القرآن .. وأرسل لك خير الانام صلى الله عليه وسلم …

أخــــــيه…

كثير من الاخوات يشكين من ضيقة الصدر وتعسير الأمور .. ومن هموم تلازمهم….

وإذا حققتي في الامر وجدت السبب البعد عن الله .. والإنجراف

وراء الدنيا وملذاتها وزينتها…

ولكن والله لو توفر كلكل ماتتمنين من الدنيا من مال وأولاد وزخرف ..

والله وبالله وتالله .. لن تشعري بالسعادة ولن تتلذذي بماأنتي فيه ..

لإنكــ ضيعت طريق السعادة الحق .. طريق الراحة والإنشراح ..

ضيعتي الطريق إلى الله المؤدي لسعادة الدنيا والآخرة …

ولوكانت السعادة بالمال والعيش بلا تكاليف بل تأخذينها طولا وعرضا ,,

لما كثرالإنتحار بين الكفار وفي بلاد تعد من أجمل البلدان من حيث الطبيعة

وما يتمتعون به من حرية لاحسيب ولارقيب..!! ومع ذلك تكثر بين اوساطهم

الامراض النفسية …. والإنتحار.. لإنهم وجدوا كل شيئ.. وفقدوا أهم شيئ

فقدو الله ..فكيف ينشرح صدر من أعرض عن مولاه وخالقه …؟

أخيــــــــه….

من الآن بادري إلى العودة الصادقة لربكــ الآن الآن … لاتسوفي

ولا تترددي .. إبدأي حياة جديدة عنوانها ..

من وجد الله فماذافقد..

أخــــيه ..

أبدأي حياة جديدة بشعارلن يسبقي إلى الله احد..

أخــــيه ….
أبدأي حياة جديدة ملؤها الطاعة ..

أخيـــــــه ..
أبدأي حياة جديدة ..هدفها الوصول للجنة ..

أخيـــــــه

أبدأي حياة جديدة ..و أجعلي الدنيا فيها جسر عبور لكــ للآخرة …

لاأقول لكــ أنقطعي عن الدنيا والناس …

ولكن عيشي حياتكــ .. تزوجي..أانجبي .. تنزهي .. أستمتعي

بحياتكــ فديننادين فرح .. وفيه فسحة

ولكن لتكن خطواتكــ في الحياة .. في رحاب شرع الله و..لاتحيد

عنه ولاتميل …لتؤدي بكــ لجنته ورضاه..

بذلكــ تكوني .. كسبت الدين والدنيا ….

خطبة مؤثرة عن حقيقة الدنيا وزوالها للشيخ صلاح البدير

أخياتي أسال الله لي ولكن الهداية والسداد وأن يجعل كل أعمالنا وأقوالنا في مرضاته ..

وان يبلغنابرحمته وعفوه أعالي جنانه ووالدينا وأزواجنا وذرياتنا واخواننا وجميع

المسلمين …اللهـــم آمين

وقد قام بعض الشباب الغيورين على الاسلام بتقديم شكوى لشركة البالتوك
فطلبت الشركة تصويت 4 مليون مسلم حتى تغلق هذه الحجرة
ربما تريد الشركة أن تعجزنا حتى لا تغلق الحجرة ، فلنثبت لهم إذن أننا لن يمنعنا من نصرة نبينا مانع .
أخواني أخواتي ادخلوا على رابط الرسالة
وضعوا توقيعاتكم

http://www.petitiono.com/Steyr/petition-sign.html

هيا صوت بسرعة حتى تقفل عدد المصوتون الى الان </B>2440076</B>صوت
طريقة التوقيع اضغط على الرابط ثم :
اكتب اسمك
اكتب إيميلك
اكتب دولتك
اكتب عمرك
ثم اضغط على Preview Your Signature
ستنفتح لك صفحة ثالثة
انزل تحت و اضغط على مستطيل (Approve signature)
وقدر المستطاع انشر هذا الرابط عن طريق الايميل او المنتديات الاخرى
و أجرك عند الله
وياريت الكل يصوت

فداك ابي وامي يارسول الله .

لا حول ولا قوة الا بالله

إذا اردت أن تغرس لك نخلة في الجنة فقل

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العضيظيم

إذا أردت أن يكون لك يكون لك في كل كلمة شجرة في الجنة فقل

سبحان الله والحمد لله
ولا اله إلا الله والله أكبر

إذا أردت أن تغفر لك ذنوبك وإن كانت مثل زبد البحر فقل

سبحان الله وحمده في اليوم مائة مرة

إذا أردت ان يكفيك الله ما أهمك فقل ثلاث مرات

حسبي الله لا اله الا هو
عليه توكلت وهو رب العرش العضيم

إذا أردت أن يرضيك الله فقل ثلاث مرات

رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا
وبمحمد صلى الله عليه وسلم
نبيا ورسولا

إذا اردت أن تعتق أربعة من ولد إسماعيل فقل عشر مرات

لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

إذا أردت أن تكسب في كل يوم ألف حسنة ويحط عنك ألف سيخطيئة فقل مائة مرة

سبحان الله

بارك الله فيك

مشكوره

آداب مخالطته صلى الله عليه وسلم وحسن عشرته

· قال أبو هاله في وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم ( كان دائم البشر ، سهل الخلق ، لين الجانب

، ليس بفظ ولا غليظ ، ولا سخاب ولا فاحش ، ولا عياب ولا مداح ، يتغافل عما لا يشتهي ، ولا يؤيس منه

وكان r يجيب من دعاه ويقبل الهدية ممن أهداه ولو كانت كراع شاه ويكافئ عليها )

· قال انس رضي الله عنه خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنوات فما قال لي أف قط وما
ترك لشيء صنعته لم صنعته ؟ ولا لشيء تركته لم تركته

· قالت عائشة رضي الله عنها ما كان احد أحسن خلقا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دعاه احد من أصحابه ولا أهل بيته إلا قال ( لبيك ) أي أجاب دعوته

· ووصفه عارف به صلى الله عليه وسلم فقال كان صلى الله عليه وسلم يمازح أصحابه ويخالطهم ويحادثهم ويداعب صبيانهم ويجلسهم في حجره ويجيب دعوة الحر والعبد والأمة والمسكين ويعود المرضى في أقصى المدينة ويقبل عذر المعتذر

· ووصفه عليم به صلى الله عليه وسلم فقال كان صلى الله عليه وسلم يبدأ من لقيه بالسلام ويبدأ أصحابه بالمصافحة ولم ير قط مادا رجليه بين أصحابه حتى لا يضيق بهما على احد ويكرم من دخل عليه وربما بسط له ثوبه ويؤثر بالوسادة التي تحته ويعزم عليه بالجلوس عليها أن أبى ويكني أصحابه ويدعوهم بأحب أسمائهم تكرمه لهم ولا يقطع على احد حديثه حتى يتجوز أي يكثر فيتجاوز الحد فيقطعه بنهي أي له أو قيام وكان إذا جلس إليه احد وهو يصلي خفف صلاته وسأله عن حاجته فإذا فرغ عاد إلى صلاته

· حسبنا في بيان أدبه صلى الله عليه وسلم وحسن عشرته وجميل مخالطته قول ربه عزوجل ((( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ))