الوسم: الناس

التصنيفات
منتدى اسلامي

يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الاعتذار

كُنْ في الحياة كعابِر سَبيل

وأتركـْ ورآءكـْ كُل أثر جميِل

فًمآ نحنُ في الدُنيآ إلآ ضيوف

ومآ علي الضيف إلآ الرحيلْ

دعاء جميل جداً

يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي

وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ

وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي

وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ اعتزازي بِكرامتي

يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي

وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ

وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة

وَأنّ حبّ الانتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ.

يارَبْ لا تدعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت وَلا باليأس إذا فْشلت

بَل ذكّرني دائِـماً أن الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح.

يارَبْ إذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل

وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد حَتّى أتغلب عَلى الفَشل

وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان

يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الاعتذار

وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ

وإذا نَسيْتك يَارَبّ أرجو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك

فأنت العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء..

منقول
ان شاءالله نستفيد منه

لكم ودي

بارك الله فيك

باركه الله فيكي اختي

اسعد الله قلوبكم وامتعها بالخير دوماً

أسعدني كثيرا مروركم وتعطيركم هذه الصفحه

دمتم بخير وعافية

لكم خالص احترامي

جزاكى الله خيرا

التصنيفات
منتدى اسلامي

مشاهد الناس فى المعاصى والذنوب

الناس فى البلوى التى تجرى عليهم أحكامها بإرادتهم وشهواتهم متفاوتون- بحسب شهودهم لأَسبابها وغايتها- أَعظم تفاوت. وجماع ذلك ثمانية مشاهد:

أحدها: شهود السبب الموصل إليها، والغاية المطلوبة منها فقط. وهو شهود الحيوانات، إِذ لا تشهد إلا طريق وطرها، وبرد النفس بعد تناولها. وهذا الضرب من الناس ليس بينه وبين الحيوان البهيم فى ذلك فرق إلا بدقيق الحيلة فى الوصول إِليها، وربما زاد غيره من الحيوانات عليه مع تناولها ولذاتها.

المشهد الثانى: من يشهد مع ذلك مجرد [الحكم] القدرى وجريانه عليه، ولا يجوز شهوده ذلك. وربما رأى أن الحقيقة هو توفية هذا المشهد حقه، ولا يتم له ذلك إلا بالفناءِ عن شهود فعله هو جملة، فيشهد الفاعل فيه غيره والمحرك سواه، فلا ينسب إلى نفسه فعلاً ولا يرى لها إساءَة، ويزعم أن هذا هو التحقيق والتوحيد وربما زاد على ذلك أَنه يشهد نفسه مطيعاً من وجه وإِن كان عاصياً من وجه آخر فيقول: أَنا مطيع للإِرادة والمشيئة وإِن كنت عاصياً للأمر، فإِن كان ممن يرى الأَمر تلبيساً وضبطاً للرعاع عن الخبط والحرمان مع حكم الطبيعة الحيوانية فقد رأى نفسه مطيعاً لا عاصياً، كما قال قائلهم فى هذا المعنى:

أصبحت منفعلاً لما يختاره منى ففعلى كله طاعات

وأصحاب المشهد الأول أقرب إلى السلامة من هؤلاءِ وخير منهم. وهذا المشهد بعينه هو المشهد الذى يشهده المشركون عبّاد الأصنام ووقفوا عنده كما قالوا: { لَوْ شَاءَ الرحمن مَا عَبَدْنَاهُمْ} [الزخرف: 20]، وقالوا: {لَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكْنَا ولا آبَاؤُنَا وَلا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام: 148]، {وإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقُكُم اللهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللهُ أَطْعَمَهُ} [يس: 47]، فهذا مشهد من أشرك بالله ورد أَمره، وهو مشهد إبليس الذى انتهى إليه إذ يقول لربه: {رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِى لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} [الحجر: 39]، والله أعلم.

المشهد الثالث: مشهد الفعل الكسبى القائم بالعبد فقط ولا يشهد إلا صدوره عنه وقيامه به، ولا يشهد مع ذلك مشيئة الرب له، ولا جريان حكمه القدرى به، ولا عزة الرب فى قضائه ونفوذ أَمره، بل قد فنى بشهود معصيته بذنبه وقبح ما اجترمه عن شهود المشيئة النافذة والقدر السابق: إِما لعدم اتساع قلبه لشهود الأمرين- فقد امتلأ من شهود ذنبه وجرمه وفعله- مع أنه مؤمن بقضاء الرب وقدره، وأن العبد أقل قدراً من أن يحدث فى نفسه ما لم يسبق به مشيئة بارئه وخالقه، وإما لإنكاره القضاءَ والقدر جملة وتنزيهه للرب [تعالى] أن يقدر على العبد شيئاً ثم يلومه عليه، فأما الأول وإن كان مشهده صحيحاً موجباً له أن لا يزال لائماً لنفسه مزرياً عليها ناسباً للذنب والعيب إليها معترفاً بأنه يستحق العقوبة والنكال، وأن الله سبحانه إن عاقبه فهو العادل فيه وأنه هو الظالم لنفسه، وهذا كله حق لا ريب فيه، لكن صاحبه ضعيف مغلوب مع نفسه غير معان عليها، بل هو معها كالمقهور المخذول، فإِنه لم يشهد عزة الرب [تعالي] فى قضائه ونفوذ أمره الكونى ومشيئته وأنه لو شاء لعصمه وحفظه، وأنه لا معصوم إلا من عصمه ولا محفوظ إلا من حفظه، وأنه هو محل لجريان أقضيته وأقداره، مسوق إليها فى سلسلة إرادته وشهوته.

وأن تلك السلسلة طرفها بيد غيره فهو القادر على سوقه فيها إلى ما فيه صلاحه وفلاحه وإلى ما فيه هلاكه وشقاؤه، فهو لغيبته عن هذا المشهد وغلبة شهود المعصية والكسب على قلبه لا يعطى التوحيد حقه ولا الاستعاذة بربه والاستغاثة به والالتجاء إليه والافتقار والتضرع والابتهال حقه، بحيث يشهد سر قوله صلى الله عليه وسلم: "وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ [بعفوك] من عقوبتك، وأعوذ بك منك".

فإنه سبحانه رب كل شيء وخالق كل شيء، والمستعاذ منه واقع بخلقه ومشيئته، ولو شاءَ لم يكن، فالفرار منه إليه والاستعاذة منه به ولا ملجأ منه إلا إليه ولا مهرب منه إلا إليه لا إله إلا هو العزيز الحكيم.

منكر القضاء والقدر- فمخذول محجوب عن شهود التوحيد مصدود عن شهود الحكمة الإلهية، موكول إلى نفسه [فهو] ممنوع عن شهود عزة الرب فى قضائه وكمال مشيئته ونفوذ حكمه وعن شهود عجزه هو وفقره وأنه لا توفيق له إلا بالله، وأنه إن لم يعنه الله فهو مخذول وإن لم يوفقه ويخلق له عزيمة الرشد وفعله فهو عنه ممنوع، فحجابه عن الله غليظ، فإنه لا حجاب أغلظ من الدعوى، ولا طريق إلى الله أقرب من دوام الافتقار إليه.

خليجية

التصنيفات
منوعات

تعرفوا على معنى الحديث النوبي انزلوا الناس منازلهم

عن ميمون بن أبي شبيب أن عائشة رضي الله عنها مرّ بها سائل فأعطته كِسرة، ومرّ بها رجل عليه ثياب وهيئة فأقعدته فأكل، فقيل لها في ذلك، فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنزلوا الناس منازلهم) رواه أبو داود في سننه وقال: "ميمون لم يدرك عائشة"، وقال الإمام النووي في مقدمة صحيحه: "وحديث عائشة هذا قد رواه البزار في مسنده وقال: هذا الحديث لا يعلم عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، وقد روي عن عائشة من غير هذا الوجه موقوفا"، وقد اختُلف في تصحيحه وتضعيفه إلا أن معناه صحيح.

معنى الحديث :
أوضحت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها سبب صنيعها – حين أعطت الأول كِسرة خبز وأقعدت الثاني فأطعمته – بأنه إنزال للناس منازلهم، قال العزيزي: "المراد بالحديث الحض على مراعاة مقادير الناس ومراتبهم ومناصبهم وتفضيل بعضهم على بعض في المجالس وفي القيام وغير ذلك من الحقوق"، والمقصود معاملة كل أحد بما يلائم منصبه في الدين والعلم والشرف.

الحكمة والعدل :
هذا التوجيه النبوي الكريم يرجع إلى أمرين هما: الحكمة والعدل؛ وهما أصلان من أصول الشرع والعقل، فالحكمة: وضع الأشياء في مواضعها وتنزيلها منازلها، والعدل: إعطاء كل ذي حق حقه، فقوله صلى الله عليه وسلم: (أنزلوا الناس منازلهم) موجب الحكمة وموجب العدل، فلا يسوّى الجاهل بالعالم، ولا يسوّى الفاجر بالتقي الصالح، وقس على ذلك أشباههما.

ولهذا اعتمد أهل الحديث في الحكم على الرواة على معنى هذا الحديث، فحكموا على الرواة بناء على هذا الأصل، فميزوا الضعيف من الثقة، وميزوا الحافظ من غيره، وجعلوهم على مراتب حسب درجة إتقانهم وضبطهم، وفي هذا إنزال لكل من الرواة منزلته، قال تعالى: {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا} (الأنعام: 152) وهذا يشمل إنزال الناس منازلهم في الحكم عليهم، سواء كان ذلك في الشهادة عليهم أو في غير ذلك.

أقسام الناس :
الناس قسمان: قسم لهم حق خاص، وقسم ليس لهم مزية اختصاص بحق خاص.

القسم الأول: هم الذين لهم حق خاص، كالوالدين والأولاد والأقارب والجيران والأصحاب والعلماء والمحسنين بحسب إحسانهم العام والخاص، فهذا القسم تنزيلهم منازلهم يكون بالقيام بحقوقهم المعروفة شرعاً وعرفاً من البر والصلة والإحسان والتوقير والوفاء والمواساة، وجميع ما لهم من الحقوق، فهؤلاء يميزون عن غيرهم بهذه الحقوق الخاصة.

القسم الثاني: هم الذين ليس لهم مزية اختصاص بحق خاص، وإنما لهم حق الإسلام وحق الإنسانية، فهؤلاء حقهم المشترك في إنزالهم منزلتهم: أن تمنع عنهم الأذى والضرر بقول أو فعل، وأن تحب للمسلمين ما تحب لنفسك من الخير وتكره لهم ما تكره لها من الشر، بل يجب منع الأذى عن جميع نوع الإنسان وإيصال ما تقدر عليه لهم من الإحسان.

ما يشمله التوجيه النبوي :

ومما يدخل في هذا: أن يعاشر الخلق بحسب منازلهم، فالكبير له التوقير والاحترام، والصغير يعامله بالرحمة والرقة المناسب لحاله، والنظير يعامله بما يحب أن يعامله به، وللأم حق خاص بها، وللزوجة حق آخر، ويعامل من يُدل عليه ويثق به ويتوسع معه ما لا يعامل به من لا يثق به ولا يدل عليه، ويتكلم مع الملوك وأرباب الرئاسة بالكلام اللين المناسب لمراتبهم، ولهذا قال تعالى لموسى وهارون: {اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} (طه: 43-44), ويعامل العلماء بالتوقير والإجلال والتعلم، والتواضع لهم، وإظهار الافتقار والحاجة إلى علمهم النافع، وكثرة الدعاء لهم، خصوصاً وقت تعليمهم وفتواهم.

وانظر إلى فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي قحافة – قبل أن يُسلم -، فقد ذكر الإمام ابن حجر في الإصابة أن النبيُّ صلى الله عليه وسلم لما دخل مكةَ فاتحا، ودخل المسجدَ الحرام، أتى أبو بكر رضي الله عنه بأبيه أبي قحافة يقوده، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: (هلاّ تركتَ الشَّيْخَ في بيته حتى آتيه؟) فقال: "يمشي هو إليك يا رسول الله أحق أن تمشي إليه"، فأجلسه بين يدي رسول الله، فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال: (أسلم تسلم)، فأسلم، وهنأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه بإسلام أبيه.

ومن ذلك أيضا: أمر الصغار بالخير، ونهيهم عن الشر بالرفق والترغيب، وبذل ما يناسب من الدنيا لتنشيطهم وتوجيههم إلى الخير، واجتناب العنف القولي والفعلي، قال صلّى الله عليه وسلم: (مُروا أولادكم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لعشر) رواه أبو داود، وقد سلك رسول الله صلّى الله عليه وسلم ذلك المسلك مع المؤلفة قلوبهم – من العطاء الدنيوي الكثير – ما يحصل به التأليف، ويترتب عليه من المصالح، ولم يفعل ذلك مع من هو معروف بالإيمان الصادق تنزيلاً للناس منازلهم.

ومن ذلك أيضا: مخاطبة الزوجة والأولاد الصغار بالخطاب اللائق بهم الذي فيه بسطهم، وإدخال السرور عليهم. ومن تنزيل الناس منازلهم كذلك: أن تُجعل الوظائف الدينية والدنيوية والممتزجة منهما للأكفاء المتميزين، الذين يفضُلون غيرهم في ولاية تلك الوظيفة، وكذلك ولاية القضاء: يختار لها الأعلم بالشرع وبالواقع، الأفضل في دينه وعقله وصفاته الحميدة.

ويدخل في ذلك: معاملة العصاة والمجرمين بما يليق بحال كل واحد منهم، فمن رتب الشارع على جرمه عقوبة من حد ونحوه تعين ما عينه الشارع، لأنه هو عين المصلحة العامة الشاملة، ومن لم يعين له عقوبة، عُزٍّر بحسب حاله ومقامه، فمنهم من يكفيه التوبيخ والكلام المناسب لفعلته، ومنهم من لا يردعه إلا العقوبة البليغة.

ومما نختم به: أنه يجب الإيمان بتفاضل الذين فضل الله بعضهم على بعض، فالصحابة مثلاً لهم فضل مشترك ولكنهم متفاضلون، فيجب في الحكم عليهم إنزال كل واحد منزلته، ولهذا يعتقد أهل السنة أن أفضل الصحابة أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي.. رضوان الله عليهم أجمعين، فهذا إنزال لكل واحد منزلته التي أنزله الله بها شرعا وقدرا.
وللامانة هو منقول لانه عجبني واثر فيا وله فوائد كثيرة للفرد والمجتمع

التصنيفات
منتدى اسلامي

بعض الناس إذا قيل له اتق الله

اتق الله …

بعض الناس إذا قيل له : اتق الله

قال : اتق الله أنت

فكأنها مسبّة يدفعها

وقد قال الله تعالى لنبيه الكريم صل الله عليه وسلم :

( يا أيها النبي اتق الله )

قال يزيد بن كميت :

سمعت رجلا يقول لأبي حنيفة : اتق الله

فانتفض أبو حنيفة واصفرّ وأطرق وقال :

ما أحوج الناس كل وقت إلى من يقول لهم مثل هذا .

قال تعالى :
"ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتســـب"

ولا نريد كالذين قال عنهم الله :
قال تعالى : "وإذا قيل له اتق الله أخذته العزَّة بالإثم، فحسبه جهنم ولبئس المهاد"

وقال رسول الله صل الله عليه وسلم :

"اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن" رواه الإمام أحمد والترمذي.

جزاكي الله الف خير
موضوع قيم و رائع
الله يهدينا جميعا
تقبلي مروري المتواضع

جزاك الله خيرا

جَزْاك الله خَير الجًزاء

جزاك الله خيرا

التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

من قرأ هذا الدعاء و اخبر الناس به فرج الله همه

يا الله
يا كريم
يا أول
يا آخر
يا مجيب

لا تلغي هذه الرسالة جرب حتى لو لم تكن مصدقا

يا فارج الهمّ،

ويا كاشف الغمّ،

فرّج همي ويسّر أمري

وارحم ضعفي وقلة حيلتي

وارزقني من حيث

لا أحتسب يا ربّ العالمين

قال صلّى الله عليه وسلّم:

"من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرّج الله همّه"

__________________
منقول للفائدة

جزاكي الله خيرا

بارك الله فيك وجزاك كل خير

جزاكي الله خيرا

التصنيفات
منوعات

كيف تكون محبوب لدى الناس

كيف تكون محبوب للناس وتجذبهم اليك ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفكم جميعا ؟؟؟

اردت ان انقل لكم هذا الموضوع من احد المنتديات والذي عرض بعض النقاط التي يجب ان نتبعها او الصفات

التي يجب التحلي بها للفوز بمحبة الناس

ولكن احب ان اضيف حديث للرسول عليه اشرف الصلاة والتسليم شامل لكل ماذكر ومالم يذكر

قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه .. من الخير)

واليكم الموضوع معه تحياتي وتمنياتي بان يلاقي القبول منكم

تحب تكون لك شعبية؟؟؟؟بسيطه
كيف اخلي عندي شعبية و سط اصحابي؟

و كيف اكسب صداقات جديده بسهوله؟

في دراسات نفسيه كثيره و معقده و مطوله اجريت حتى تم التوصل

لبعض الاسرار المتعلقه بهذا الموضوع

طبعا الناس ما يحبون يسمعون كلام معقد عن علم النفس

فخليني اعطيك الطريقه بشكل مباشر

هذي الطريقه فعاله و لها تأثير اشبه بالسحر لو اتبعتها اضمن لك

الشعبيه وسط ربعك و صحبك و ناسك

وتاكد انها طريقه فعاله و مجربه و تعمل عمل السحر باختصار

شوف معاي الطريقه

1- ابتسم

خل عنوانك الابتسامه ، طريقه سهله و ماراح تكلفك شي واعتبرها

تمرين رياضي لعضلات الوجه

ترى البسمه تعطي رساله غير مباشره للآخرين معناها يقول (تعال انا

احبك و انبسط لما اشوفك)

وقد وصى الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام على الابتسام وبان للمؤمن المبتسم في وجه اخيه صدقه

2- نادي الناس بأسمائهم اللي يحبونها واحفظها

يعني لا تخربط بين عوضين و حسنين

وتذكر ان اسم الانسان هو اجمل الاسماء بالنسبه اليه

3- كن مستمعا لبقا

هذي الطريقه تشجع الآخرين على التحدث عن انفسهم

4- تريد اثارة اهتمام الناس فيك؟؟ اذا تحدث عن الاشياء التي هي

موضع اهتمام الآخرين

بمعنى لا تكلم واحد يحب الشعر عن آخر اخبار مارادونا

5- اجعل الشخص الآخر يشعر بأهميته

لكن افعل هذا بتلقائيه و دون تملق و مبالغه زايده

6-انسى شي اسمه توبيخ الآخرين

انصحك تبتعد عن نقد و توبيخ الآخرين او حتى الحكم عليهم اذا كانوا

حلوين او لا

اذا كان رب العالمين نفسه لا يحاكم الانسان الا في نهاية حياته

ليه نحاكمه انا او انت؟

اذا كان عندك نصيحه او نقد ليه ما تبدأ فيها بنفسك اولا !

واذا كان لك اي انتقاد او ملاحظه لاي شخص يفضل ان الحوار يكون بينك وبينه بعيد عن الناس منعاً

للاحراج

7- التقدير المخلص

يعني اطراء و مدح اي شي لاحظته لطيف او مميز حسيت به بالشخص

الآخر و يكون فعلا موجود فيه

لكن طبعا احذرك، من دون مبالغه او نفاق او تملق

يعني لاتقول لواحد صوته مش حلو وهو عارف ان صوته مش حلو ( الله يا

ريت تطربنا بموال من صوتك الحلو لام كلثوم

طبعا هذي باختصار الطريقه

واتمنى اني قدرت اوصل الاشياء المهمه وما اكون اخليت بالوصف

و عموما كل هذا الكلام يقوم على فكره بسيطه تقول

(تريد ان تعيش سعيدا؟؟ اذا اجعل الآخرين سعداء)
تقبلوا تحياتي
منقول :rose28:

شكراً الموضوع أكثر من رائع يا عسل

مرسي على الرد الرائع

مشكورة نصائح جميلة مثلك

[SIZE=""]:confused::5__[]::5__[]::__9[]::icon_cool::__7[]::__7[]:[/SIZE]

والله سويت كل هذيل ومصرت محبوبه احس كرهوني اكثر ومايعطوني اهميه

يعني معقوله بنيه عمرها مايحبونها :icon_surprised: احس ودي انتجر عشان يعرفون اني احبهم وانا ماعندي احد غيرهم الا اهم انا احبهم وااااايد وكل مره ابين لهم و مادري شنو فيهم انا احبهم ………………………… ………………………… ………………

من محبوبه ولكن تقبلي مروري …….ز:sddhgh::5::__7[]:

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

هل اكثر الناس ضحكا هم اكثرهم حزنا؟؟

الضحك قد بات ليس إلا قناعاً يحاول الجميعاخفاء المستور كما يقال من ورائه…..!!!!

لم نعد نرى الضحكة و الابتسامةالحقيقية النابعة من قلوبنا ….إنمااصبحنا نرى ….مجرد ابتسامات لا طعم ولا لونلها ….ترتسم عنوة على وجوهنا ….نخفي من وراءها مشاعر الحزن و الأسى واليأس التينمر بها …. !!!!!

هل اصبح الضحك حقاً قناعاً نواجه به الأشخاص ….نلبسه كل صباح …. و نخلعه كل مساء مثقلاً بالابتسامات المزيفة ….؟؟؟؟؟

ترى هل نحاول خداع أنفسنا أم خداع الآخرين …..؟؟؟؟؟

هل أصبح زمننا الذي نعيشه يفرض علينا التحايل حتى بالابتسامة و الضحك …؟؟؟؟

هل تعايشنا مع قناع الضحك ….كي لا نشعر الآخرين بمآسينا …. أم أنه الحال كي نستطيع التعايش مع الآخرين و يتقبلوننا كنوع من المجاملات …؟؟؟؟

هل فعلاً الناس الأكثر ضحكاً هم الأكثر حزناً ….؟؟؟؟؟
((مقوله سمعتها دايم تردد ان اكثر الناس ضحكا هم اكثرهم حزنا ..)

بماذا ترد وماهي نظريتك هل المقوله صحيحه ام لا؟؟! وعلى اي اساس قلت نعم اولا؟؟

عباره صحيحه

فان من كثرة الحزن ليس لدى الانسان اى شىء يحزن من اجله او يعبر به

فان قمة الحزن ان يجبرك الصمت على الكلام فيعجز الكلام عن التعبير فتصمت

فتعيش حياتك كما يحبها الاخرين ولو كان ذلك قناع منك .فتضحك كى لا تفكر بهمك

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

اغنيه للجسمي يرددها الناس و هي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اغنيه يرددها الناس
احذر ترديدها او سماعها
لان فيها كفر

كلنا نعرف اغنيه ( حسين الجسمى ) التى يقول فيها :

( انا الشاكى انا الباكى انا الحساس )
(انا اللى فى المحبه خاضع راسى )
( وانا لغير المحبه ما خضعت الراس )

استغفر الله العظيم

اذا نظرنا الى الكلمات….وفهمنا المعنى
( انا لغير المحبه ما خضعت الراس )

كلنا يعلم ان الخضوع لله عز وجل
هذا ما امرنا به الله عز وجل
امرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم

ارجو نشر هذا الموضوع فيما حولنا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( من دعا الى هدى. كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شى.ومن دعا الى ضلاله.كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص من اثامهم شى))
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

م
ن
ق
و
ل

أرجوا من الأخوه و الأخوات كل من قرأها يساهم بالنشر و لو بالقول

كل من هو عضو بالمنتدى أو غير ذلك أرجوا منكم أن تساهموا

و لو بالقول للأصدقاء و جزاكم الله خير

مشكوووورة يا عوومري

الله يعطيك الف الف الف عاااااااااااافيه
علىىىىىىىىى المرور
حبيبتي سندس

مشكوره حنيني

والله يجزاك الخير حبيبتي

جزاكي الله كل خير حنيني
حاضر من عيوني سانشرها

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

صرخت علي قدام الناس وجع! وجع! الله يفشلك يا الرفلة !‎

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حملقت أمي بي وصرخت بقوة..
– بنت!! ما تستحين؟ قومي.. بسرعة!.. ساعدي البنات في وضع العشاء..
شعرت بماء ساخن يصب على رأسي خاصة وأننا أمام زوجات أخوالي وخالاتي كما أن هناك بعض القريبات الأبعد..
قمت بسرعة وأنا أتعثر بطرف تنورتي من شدة الارتباك..
أسرعت للمطبخ وأنا أرتعش من شدة حرجي محاولة أن أخفي مشاعر كثيرة تتضارب داخلي..
كان المطبخ مزدحماً بالخادمات وبنات خالاتي..
أخذت أتساءل عما يمكن أن أفعله.. لكن أحداً لم يجبني..
تناولت طبق (السليق) الكبير من إحدى الخادمات لأحمله نحو السفرة..
كنت أجري بسرعة لأضعه على السفرة حين.. لا أعرف كيف – انزلقت قدمي.. و.. هوب..
وجدت نفسي على الأرض.. وقد طار الصحن ليسقط على الأرضية عن يميني.. واندلق (السليق) على الأرض وتناثر في كل مكان..
تمنيت في تلك اللحظة أن تنشق الأرض وتبتلعني..
تعالى صراخ أمي..
– وجع!.. وجع! .. الله يفشلك يا (الرفلة)!
كانت قدمي ملتفة وتؤلمني بشدة.. لكني تظاهرت بالابتسام وعرقي يتصب.. وضغطت على نفسي بشدة لأقوم بسرعة رغم الألم الشديد وأقفز نحو المطبخ..
أحضرت المنشفة وبدأت أمسح وأنا في قمة الحرج.. بينما أطراف ملابسي متسخة بما تناثر عليها من طعام..
كان كل من في الغرفة ينظر إلي بشيء من شفقة..
أخيراً مسحت خالتي على ظهري بحنان.. وقالت..
– لا بأس يا حبيبتي اتركي الخادمة لتكمل عنك.. أهم شيء أنه لم ينسكب عليك أو يحرقك ولله الحمد..
سحبتني من يدي.. وأنا أرتعش من شدة الحرج..

× × ×

في طفولتي.. كنت أنظر طويلاً لخالتي.. وكيف تعامل بناتها بحنان وحب..
كنت أستلذ بإحضار أي شيء لها فقط لكي أسمع منها كلمة (حبيبتي).. يا سلام ما أجملها.. كنت أنتشي للحظات حين أسمعها غير مصدقة.. وكثيراً ما دعوت الله أن أصبح ابنتها بأية طريقة..
وحين كنت متأثرة بقصص أفلام الكرتون في طفولتي- مثل (ريمي) و(بشّار) وغيره- كنت أعتقد أنه سيأتي اليوم الذي أكتشف فيه أن أمي ليست أمي الحقيقية بل هي خالتي الحنونة أو أم حبيبة أخرى لا زالت تبحث عني!!..
كنت أعامل نفسي كغريبة يتيمة تعيش في هذا البيت.. فلا أحد يهتم بي أو يقول لي كلمة طيبة واحدة.. الكل يصرخ علي.. والكل يعاملني بدونية وبقسوة..
كنت أراقب تصرفات بعض الأمهات مع بناتهن فأشعر بالبون الشاسع..
زوجة عمي كانت تستشير بناتها حتى في اختيار ملابسها هي.. وفي اختيار أثاث بيتهم.. كانت تثق بهن.. وتمنحهن امتيازات نادراً ما أحظى بجزء منها.. كنت أغبطهن لأنها تعاملهن كنساء ناضجات.. وتناقشهن في شتى الأمور..
وحين كنت أرى كيف كانت خالتي تعامل بناتها كنت أعود لغرفتي في الليل وأبدأ في البكاء..
كانت تحنو عليهن.. وتدللهن بأجمل الألقاب.. تمدح مظهرهن.. وطبخهن.. وذوقهن.. وتفن في تعزيز ثقتهن في أنفسهن مقارنة بالآخرين.. وفي كل مجلس كانت تذكر بناتها بالخير..
على العكس من أمي التي ما فتأت تنشر الأخبار عن فشلي وإهمالي مهما فعلت ومهما حاولت إرضاءها.. لقد حطمت ثقتي بنفسي تماماً..

× × ×

حين مضت الأيام والسنون.. نظرت إلى نفسي.. فوجدت أني أصبحت حطام إنسان..
إنسانة ضعيفة الشخصية محطمة جبانة.. ترتجف كلما حادثها أحد.. ترتبك عند أبسط حوار..
حتى شكلي لم أعد أهتم به.. فكلما قمت بتعديل شكلي حسب ما أراه مناسباً.. كانت أمي لي بالمرصاد فهذا لا يناسبك.. وكان من الأفضل لو قمت بذاك.. البسي مثل ابنة فلان.. ومشطي شعرك مثل فلانة..
كنت أتمنى لو أمتلك الحرية لأهتم بنفسي كما أحب لكن لم أكن أستطيع.. فقد كنت أخاف انتقادها وسخريتها بي حين أقوم بأبسط تغيير..
تزايد ضعفي وخوفي بشكل كبير.. كنت أشعر أن الجميع يحتقرني..
حين أجيب على سؤال في المدرسة.. كانت يدي النحيلة ترتجف والعرق يتصب من جبيني بشكل ملفت..
لم يكونوا يعرفون أني لم أتمن يوماً لنفسي أن أكون هكذا.. لكنه شيء أقوى مني يحطمني ويضغط علي بقوة..

× × ×

ذات يوم.. كنت أجلس في الفسحة وحدي كالعادة.. أستند لجدار أصفر مثل وجهي الشاحب وأتناول شطيرتي.. حين مرت من بعيد معلمتي الجديدة أسماء..
كنت أنظر إليها.. ما شاء الله.. إنها شعلة من حماس ونشاط.. هي فتاة لا تكبرني سوى بأعوام بسيطة.. لكنها تفور بالحيوية والنشاط والثقة بالنفس.. لديها خط لتطوير المدرسة وللنهوض بأنشطتها.. كلامها ممتع ودرسها مسلٍ جداً.. في عينيها شعاع سحري .. مزيج من سعادة ومرح وقوة..
حين أنظر لعينيها أشعر بأن شيئاً من سعادة تتسل إلى نفسي.. تجعلني أتمنى أكثر لو لم أكن أنا.. بل شخصية أخرى..
كانت تقفز بخفة بحذائها الرياضي حين مرت بقربي.. فمدت عنقها نحوي بطرافة وقالت بمرح.. (أهلاً يا جميلة..!)
شعرت بصدمة.. وحرج.. من؟.. أنا؟.. جميلة؟..
التفت حولي.. واحمر وجهي خجلاً..
(ممكن مساعدة يا فجر؟.. إذا سمحت؟)
كدت أطير من الفرح.. مساعدة؟ بالتأكيد.. على الأقل ستكون أمتع من الجلوس وحدي على الأرض المغبرة..
قمت من مكاني بخجل.. ومضيت معها نحو المعمل.. كانت تريد مساعدتها في تنسيقه وترتيبه..
صعدت على الكرسي وسحبت إحدى الكراتين فتطاير الغبار منه..
(يا الله!! لا أعرف كيف مر على هذا المعمل عشرات المعلمات في مدرستكم دون أن تفكر إحداهن في ترتيبه وتنظيفه وتنسيق شكله..؟!)
لم يكن لدي ما أستطيع به تبادل الحوار معها..
فسكت بخجل..
أخذت تنزل المزيد من الكراتين وأنا أتناولها منها..
(الترتيب مهم جداً.. لا أستطيع أن أعمل إذا لم تكن غرفتي مرتبة.. كل إنسان يحتاج لترتيب أشيائه ما بين فترة وأخرى..)
أمسكت فوطة مبلة وبدأت تمسح الأرف..
(بل.. يحتاج.. حتى لإعادة ترتيب نفسه ما بين فترة وأخرى.. أليس كذلك؟)
أشارت بيدها لأناولها منظف الزجاج..
(أليس كذلك؟)
ارتبكت وقلت.. (م.. ماذا؟)
(أليس كل إنسان بحاجة لإعادة ترتيب نفسه ما بين فترة وأخرى؟)
(ما الذي تقصدينه يا أستاذة؟)
(ألا تعتقدين أن كل منا بحاجة لأن ينفض الغبار عن نفسه ما بين فترة وأخرى يعيد بناء شخصيته وصقل أفكاره؟)
احمر وجهي قليلاً.. وقلت مختصرة عليها الطريق.. (لا أستطيع..!)
استمرت في التنظيف بنشاط، وقالت بهدوء وبساطة (لماذا؟)..
(لو كانت ظروفك مثل ظروفي لقدرتني)..

أخذت تعيد الكراتين لمكانها بترتيب وتناسق.. ثم جلست وقد أنهكها التعب.. ونظرت إلي بقوة.. وقالت..
(تعتقدين أني ولدت وفي فمي ملعقة من ذهب؟.. أو أني كنت سعيدة في أسرة دافئة؟.. كلا.. إذا كنت تعقدين ذلك فأنت مخطئة!!..
انظري إلي.. لا تكوني ضعيفة وترمي السبب على الآخرين مثل أسرتك وبيئتك..
أنت تستطيعين أن تكوني قوية إذا أردت ذلك..
القوة.. هي شعار المؤمن ورمزه.. القوة التي أقصدها هي العزة.. والمؤمن دوماً مميز بعزته..
لا أحد يستطيع أن يحطمك أو يضعفك إذا اعتقدت أنك قوية بإذن الله وتوكلت على الله..
كوني قوية.. ولا تستسلمي لإغراء الضعف..
لا أحد سيأتي ويجعلك قوية.. أنت فقط من تستطيعين ذلك بإذن الله..)

قلت بتأثر.. (أمي.. إنها أمي يا أستاذة.. إنها تحطمني.. صدقيني.. أنت لا تعرفين..)

ردت بثقة وسرعة..
(مهما كانت شخصية أمك قاسية.. فهذا ليس سبباً للاستسلام.. إنها أمك أولاً وأخيراً.. عليك برها وإرضاؤها وتلين جانبك لها والصبر عليها.. لكن في نفس الوقت.. لا تجعلي قسوتها سبباً لتحطيمك.. كوني أقوى واصمدي وإلا لن تستطيعي العيش طويلاً في هذا العالم القاسي!!
وتذكري دوماً أن ما لا يقتلني.. يتركني أقوى..
كل الآلام والجروح تستطيعين ترويضها وجعلها دافعاً لقوتك وتحملك بإذن الله)..

كنت أسمع كلامها بتأثر عجيب وأنا أخفي دموعي بالنظر للأرض.

(فجر.. انظري إلي.. لا تنظري للأرض.!
فجر!.. أنت إنسانة رائعة فيك الكثير من الصفات الطيبة.. لكنك تدفنين كل ذلك باستسلامك للضعف والخوف والانطواء!)

رن صوت الجرس معلناً انتهاء الفسحة، فبدأت ترتب ما بقي وتجمع الأدوات بسرعة وهي تقول..
(حسناً سأقول لك شيئاً..
إذا كنت تعتقدين أن الأقوياء هم من لم يمروا بظروف قاسية.. فأنا عشت بين أبوين منفصلين.. عشت متنقلة ما بين بيت أبي وجدتي.. هل جربت يوماً شعور ألا تكوني مستقرة في بيت واحد؟
أنا عشت هكذا.. ولن أذكر المزيد من التفاصيل الحزينة.. ويكفي أن تعلمي أني حرمت من رؤية أمي خمسة عشر عاماً.. بل هي التي لم تكن ترغب برؤيتي أصلاً!!..
لكن فقط.. أنا .. لم أرد أن أكون ضعيفة.. لقد قررت أن أصبح قوية ودعوت الله أن أكون كذلك لأساعد غيري)

خرجت معها من المعمل وأنا منبهرة تماماً.. قالت بمرحها المعتاد..
(سنعود لترتيبه مرة أخرى قريباً.. لا بد من إعادة الترتيب ما بين فترة وأخرى.. أليس كذلك)

ابتسمت لها موافقة.. وفي أعماقي شيء رائع يشرق..

**
مجلة حياة العدد ( (59) ربيع أول 1443ه

من اروع ماقرات..
شاكره لك ياعسل موضوعك الرائع

مشكورة ياقلبي

:dancegirl2gv7: مشكورة ع الموضوع الحلو :0139:

طرحتِ .. فأبدعتِ وتميزتِ
ربي يعطيك العافيه غاليتي..
سلمتِ لنا بذائقتك المتألقة
رآآق لي ماختارته أاناملك..
‏‏ودمتِ بجميل عطاءكخليجية
/

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

العلاقة بين الناس كا الرمل بين الأيآآآآدي !!

خليجية

إِذَا أَمْسَكَت بِهَا بِيَد مُرْتَخِيَة و مُنْبَسِطَة سَتَظَل الْرِّمَال بينيَدَيْك …

و إِذَا قَبَضْت يَدَك و ضَغَطَت عَلَيْهَا بِشِدَّة لِتُحَافِظ عَلَى الْرِّمَال سَالَت مِن بين أَصَابِعَك

و قَد يَبْقَى مِنْهَا شَيْء فِي يَدِك و لَكِنَّك سَتَفْقِد مُعْظَمُهَا !!

و الْعَلَّاقَات الانَسَانَيْه كَذَلِك..

فَإِذَا أَمْسَكْتُهَا دُوْن إِحْكَام مُحَافِظَا عَلَى إِحْتِرَام الْآَخِر و حُرِّيَتِه فَغَالِبا مَا تَسْتَمِر الْعَلَاقَة كَمَا هِي

وَلَكِن إِذَا أُحْكِمَت قَبْضَتِك عَلَى الْعَلَاقَة رَغْبَة فِي الْتَّمَلُّك فَإِن الْعَلَاقَة سَتَأْخُذ فِي الْتَّلْاشِي إِلَى

أَن تُفْقِدَهَا نِهَائِيّا..

عِنَدَمّا تُصِاب بِأَي جُرْح عَاطِفِي يَبْدَأ الْجِسْم فِي الْقِيَام بِعَمَلِيَّة طَبِيْعِيَّة

كَالَّتِي يَقُوْم بِهَا لِعِلاج الْجُرْح الْبَدَنِي …

فَدَع الْعَمَلِيَّة تُحَدِّث وَثِق أَن الَّلَه سُبْحَانَه و تَعَالَى سَيَشْفِيك مِمَّا أَصَابَك وَثِق أَن الْأَلَم سَيَزُوْل

وَعِنْدَمَا يَزُوْل سَتَكُوْن أَقْوَى و أَسْعَد و أَكْثَر إِدْرَاكَا وَوَعَيَّا

بَعْد فَتْرَة

سَتُدْرِك الْفَارِق الْدَّقِيْق بين الْإِمْسَاك بِيَد و تَقْيِيْد الْرُّوْح .. وسْتُدْرّك

أَن الْحُب لَا يَعْنِي مُجَرَّد الْمَيْل

وَالصُّحْبَة لَا تَعْنِي الْأَمَان

و الْكَلِمَات لَيْسَت عُقُوْدَا

و الْهَدَايَا لَيْسَت وُعُوْدَا

سَتَبْدَأ فِي تَقَبُّل هَزائِمك بِرَأْس مَرْفُوْعَه و عَيْنَيْن مَفْتُوْحَتَيْن

و صَلَابَة تَلِيْق بِالْكِبَار وَلَيْس بِحُزْن الْأَطْفَال..

سَتَعْرِف كَيْف تُنْشِئ كُل طُرُقِك بِنَاء عَلَى أَرْضِيَّة الْيَوْم

لآأَن أَرْضِيَّة الْغَد غَيْر مُسْتَقِرَّة تَمَامَا لِبِنَاء خُطَطِك عَلَيْهَا..

سَتَعْرِف بَعْد فَتْرَة أَنَّه حَتَّى أَشِعَّة الْشَّمْس قَد تُحْرَق إِذَا تَعَرَّضَت لَهَا طَوَيْلَا ..

وَلِذَلِك عَلَيْك بِزَرْع حَدِيْقَتِك و تَزْيِيْن رُوْحِك بَدَلَا مِن أَن تَنْتَظِر مَن شَخْص آَخَر أَن يَأْتِي إِلَيْك بّالْوُرُوُد ..

وَسَتَعْرِف أَنَّه بِإِمْكَانِك حَقّا أَن تَتَحَمَّل وَأَنَّك بِحَق أَقْوَى وَأَنَّك بِحَق شَخْص ذُو قِيَمَة ..

خليجية
اعجبتنى الكلمات فنقلتها لكم

خليجية

يسلمو يا حلوتي

خليجية

موضوع في قمة الخيااال
طرحتي فابدعتي
دمتي ودام عطائك
ودائما بأنتظار جديدك الشيق
سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا
اعذب التحايا لك