التصنيفات
منتدى اسلامي

فن التعامل مع الناس

التعامل مع الناس فن عظيم من الفنون التي كثيرا ما نغفل عنها، وهو فن متى أتقناه إلا وكان ذلك سببا لنجاحنا في علاقاتنا العامة والشخصية ، إذ أن كل واحد يحتاج إتقان هذا الفن ، الأب مع أبنائه ، ومدير الشركة مع موظفيه ، والأستاذ مع تلامذته ، والصديق مع أصدقائه …

والإنسان الذي يجيد التعامل مع الناس تجده دائما محبوبا في الوسط الذي يعيش فيه ، وتجده أيضا يعيش حياة سعيدة ومليئة بالفرح والحبور.

إذن فكيف نجيد التعامل مع الناس ؟، وما هي الوسائل التي يجب أن نتبعها حتى نكون من الذين يتقنون فن التعامل مع الناس ؟

بداية ينبغي أن نبه أن الناس ليسوا سواء في طبائعهم وسلوكياتهم ، بل هم مختلفون باختلاف العوامل المؤثرة في تكوين شخصياتهم وفي تربيتهم .

وهذا الأصل يقره حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المتفق عليه :" الناس معادن كمعادن الذهب والفضة ، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا " . وعن أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قال:"إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض, فجاء بنو آدم على قدر الأرض, فجاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك, والسهل والحزن والخبيث والطيب"

وفي هذا يقول بعضهم :

الناس كالأرض ومنها هُُمُ *** فمن خَشنِ الطبع ومن ليِّنِ

فجندلٌ تدمى به أرجلٌ *** وإثمدٌ يُوضع في الأعينِ

وهذا الأصل يجعلنا نراعي هذا التغاير في تعاملاتنا مع الناس، فالتعامل مع الإنسان الكريم الأصل الرفيق لن يكون كتعاملنا مع الإنسان العنيف أو الذي يعيش مشاكل نفسية ، وتعاملنا مع الصغير لن يكون كتعاملنا مع الكبير ، وتعاملنا مع الأستاذ لن يكون كتعاملنا مع الصديق. وهكذا.

إلا أن هذا التغاير والاختلاف لا يمنع من وجود قواعد مشتركة وعامة يمكن أن تكون أسا للتعامل مع الناس كلهم على اختلاف طبائعهم وسلوكياتهم ، وهذه بعض الأس والأساليب التي تفيد في ذلك :

1- إياك والأنا :

الناس يكرهون دائماً من ينسب الفضل لنفسه, فإذا حدث إخفاقٌ ألقى بالتبعة على الآخرين وإذا حدث نجاحٌ نسبه لنفسه.جاء في بحثٍ إحصائيٍ قامت به مصلحة التليفونات في نيويورك: أنَّ كلمة (أنا) هي أكثر كلمةٍ ترِّن بها أسلاك شبكتها التليفونية. ومعنى ذلك أن اهتمام الناس كُلٌّ بنفسه, هو الصفة المسيطرة على البشر, فإذا كنت تهتم بنفسك أولاً, ولا تحاول اجتذاب الآخرين بالاهتمام بهم, فكيف تنتظر منهم أن يهتموا بك إذن؟.

2- لا تركز على السلبيات وتهمل الإيجابيات :

خذ مثالاً: علاقة المرأة المسلمة بزوجها المسلم, والتي يمكن أن يُعممَ مغزاها في كل قضايا التعامل، يقول – صلى الله عليه وسلم -:"لا يَفْرَكْ مؤمنٌ مؤمنةً إن كره منها خلقاً رضي منها آخر" . فما أحدٌ يسلم من العيوب فلا زوجة بلا عيوب, ولا صديق بلا عيوب, ولا رئيس ولا مرؤوس, يقول سعيد بن المسيب:"ليس من شريفٍ ولا عالمٍ ولا ذي فضلٍ إلا فيه عيب, ولكن من الناس من لاينبغي أن تُذكر عيوبه " فمن كان فضله أكثر من نقصه ذهب نقصه لفضله, ولاتذكر عيوب أهل الفضل تقديراً لهم.

وكم من الناس نقدهم فإذا رأينا غيرهم حمدناهم.

بكيت من عمروٍ فلما تركته *** وجربت أقواماً بكيت على عمرو

الناس يكرهون من يعاملهم باحتقارٍ و استعلاءٍ مهما كان هذا الإنسان. روى هارون بن عبد الله الجمال, فقال: ( جاءني أحمد بن حنبل بالليل انظروا كيف يكون التصرف يريد أن يصح خطأً! ، فدقَّ علي الباب، فقلت: من هذا ؟ فقال: أنا أحمد، لم يقل: الشيخ أحمد فبادرت وخرجت إليه فمساني و مسِّيته. فقلت: حاجة أبي عبد الله ؟ ( أي: ما حاجتك ؟), قال: شغلت اليوم قلبي. فقلت: بماذا يا أبا عبد الله ؟, قال: جُزتُ عليك اليوم وأنت قاعدٌ تُحدِّث الناس في الفيء (الظل) والناس في الشمس بأيديهم الأقلام والدفاتر. لا تفعل مرة أخرى، إذا قعدت فاقعد مع الناس). انظر كيف كانت النصيحة والذي يرويها ليس الإمام وإنما ذلكم الشخص المتأثر بالنصيحة!.

4- احترم آراء الآخرين، ولا تقُل لأحدٍ: أنت مخطئ:

حين تبدأ كلامك مع رجلٍ بأن تقول له: (( أنت مخطئ )) أو(( اسمع يا هذا: سأثبت بطلان ما تقول))، أو باللهجة العامية: ((ما عندك سالفة )), أتدري أنك في تلك اللحظة تعني: أنك أيها الرجل تعوزك براعتي و ينقصك ذكائي، قف أمامي ذليلاً لكي أدلك على الطريق الذي بلغه ذهني المتوقد وحكمتي الأصيلة؟ هذا هو المعنى بالضبط… فهل تقبل بأن يوجه إليك أحدٌ مثل هذا القول ؟ كلا طبعاً . إذن, فلماذا توجهه إلى الآخرين ؟ .

5- كن في حاجة الآخرين :

إن الناس يُقدِّرون من يسعى في حاجتهم ويشفع لهم, والرسول – صلى الله عليه وسلم – يقول : ( أحب الناس إلى الله عز وجل أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله سرورٌ تدخله على مسلمٍ ، تكشف عنه كرباً ، أو تقضي عنه ديناً ، أو تطرد عنه جوعاً ، ولو أن تمشي مع أخيك في حاجته أحبُّ إليَّ من أن تعتكف شهراً ) .

ولو أدرك العامل والموظف عظم هذا الحديث لأنهى المعاملات في وقتها.

6-البراعة في الحديث:

إن الناس لا يريدون منك أن تتحدث عن تجاربك وخبراتك,فلهم خبرات أيضاً,وخير مُحدِّثٍ هو من يستمع بشغفٍ إلى الآخرين، اسأل مقابلك سؤالاً ودعه يتحدث في تخصصه، بذلك يشعر بالامتنان لك وتظفر بصداقته سريعاً، إذا أتحتَ له فرصة التحدث عن تجاربه وظللت مصغياً له باهتمامٍ، إن الاستماع المشغف هو أعلى ضروب الثناء الذي يمكن أن تضفيه على محدثك فالناس يحبون من يفتح لهم المجال لتحقيق ذواتهم .

7- ابتسم للآخرين يبتسمون لك :

إن قسمات الوجه خيرُ معبِّرٍ عن مشاعر صاحبه, فالوجه الصبوح ذو الابتسامة الطبيعية الصادقة خير وسيلةٍ لكسب الصداقة والتعاون مع الآخرين، قال – صلى الله عليه وسلم – في الحث على البشر والتلاطف: (( تبسمك في وجه أخيك لك صدقة )).

8 تفهَّم عواطف الآخرين، واستثر عواطفهم النبيلة:

كما أن لك عاطفة تسوقك في كثيرٍ من الأحيان إلى اتخاذ موقفٍ معينٍ، أو تبني رأيٍ خاصٍ, فإن للآخرين عواطف أيضاً، وكما يسرك بأن يراعي الآخرين عاطفتك، فإنهم يسرهم أن تراعي عواطفهم بنفس المقدار.

مهما بدا الناس عتاةً قساةَ القلوب أو لامنطقين، فإن طبيعتهم الإنسانية هي التي تسود آخر الأمر، إنهم ضعفاء، إنهم يطلبون التعاطف معهم بل والعطف عليهم فإذا قلت لمحدثك:إني لا أوجه إليك اللومَ، إذ إني سأفعل مثل ما فعلت، لو كنتُ مكانك. فإن هذا كفيلٌ بضمان انجذابه إلى جانبك، واستلالِ كل حقدٍ أو تصورٍ كان من الممكن أن ينشأ بينكما، إذا كنتما مختلفين على أمرٍ من الأمور.

إن استثارة العواطف النبيلة في قلوب الآخرين طريقةٌ ناجحةٌ تماماً في كسب الناس إلى وجهة نظرك، كما أنها لن تؤدي إلى مضرَّةٍ لو قُدِّر لها الفشل.

9- تهادوا تحابوا:

الهدية قد تكون بسيطةً جداً في قيمتها ولكنها تُدخل سروراً وتُظهر مدى الاهتمامِ بالمهدى إليه, في حديث أبي هريرة- رضي الله عنه – عن المصطفى – صلى الله عليه وسلم – :((تهادوا تحابوا)) .

وختاما :

كانت هذه بعض الأساليب العامة والوسائل المشتركة في فن التعامل مع الناس ، وإتقان هذه الوسائل وإجادة التعامل مع هذه الأساليب كفيلة بأن تجعل الإنسان يحسن التعامل مع الناس، وبالتالي يكون محبوبا عندهم ، مقربا لديهم ، يعيش حياة سعيدة ، وينشر فيمن حوله البهجة والسعادة.

تحياتي ايه




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورة أختى العزيزه على هذا الموضوع المتميز والمفيد

جزاكى المولى خيرا

فعلا أهم فن هو فن التعامل مع الآخرين

وفقكى الله لما يحبه ويرضاه

أختك فى الله تعالى / ام خالد
خليجية




ام خالد اسعدني مرورك
تسسلمي يالغلا ..



ماشاء الله موضوع مميز
بارك الله فيك اختي الغاليه
و جزاك الله الفردوس الاعلى
و لا يحرمنا من تواجدك المميز

تحياتي




الله يسسلمك

اسعدني مرورك




التصنيفات
منتدى اسلامي

صلاة المسافر يجهلها الكثير من الناس – صور

بسم الله الرحمن الرحيم

مع الأسف هناك الكثير من الناس لا يعرفون أحكام صلاة المسافر لذلك هذه بعض المسائل التي يكثر السؤال عنها من المسافرين من أجوبة الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله تعالى

أقرأها فهي لن تأخذ منك أكثر من 5 دقائق فقط فهي مختصرة ومركزة لعل الله ينفع بها كل من قرأها

خليجية

الموضوع مهم جدا فلننشره ونحتسب الأجر فالدال على الخير كفاعله

خليجية

منقول




خليجية[/IMG]



مشكوره ع الموضوع ,, الحلوؤ يآإ حلؤوه ,, تسلمين يالغلاآإ 🙂

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم




التصنيفات
منوعات

أسباب استمالة قلوب الناس

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ..
سبحان الذي جمع قلوب المؤمنين على المودة، و جعلهم في توادهم كالجسد الواحد، ومن علامات الإيمان : مودة بعضهم لبعض، وهو -عز وجل- الذي ألف بين قلوبهم بإيمانهم به، {هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ}(الأنفال :62-63).

فاجتمعوا وتآلفوا، ولم يكن هذا بسعي أحد ولا قوة أحد إلا الله -عز وجل-، فلا يقدر على تأليف القلوب إلا الله، قال ابن عباس رضي الله عنهما : إن الله إذا قارب بين القلوب، لم يزحزحها شيء.
وهذه المودة التي جعلها الله -سبحانه وتعالى- في قلوب هؤلاء المؤمنين بسبب هذا الإيمان، كما أخبرهم {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً} (مريم:96).

أي يلقي بينهم المحبة، فيحب بعضهم بعضا، فيتراحمون ويتعاطفون بما جعل الله في قلوبهم من هذه المحبة التابعة لمحبته، وأهل المعاصي والفسوق، إذا كان بينهم نوع مودةٍ فإنها سرعان ما تنقلب، وتستحيل إلى عداوة وكثيراً ما تكون في الدنيا قبل الآخرة، فهو معجّل.
هذه المودة بين المؤمنين ليست لأجل نسبٍ ولا مال.

إنا وإن لم يكن بيننا نسب *** فرتبة الودِ تعلو رتبة النسب

هذه إذا تفكر فيها الإنسان وجدها من جذوة الإيمان

ولَقَدْ صَحِبْتُ الناسَ ثُمَّ سَبَرْتُهُمْ *** وبَلَوْتُ ما وَصلُوا منَ الأسبابِ

فإذا القَرابَةُ لا تُقَرِّبُ قاطِعاً *** وإذا المَوَدَّةُ أقربُ الأسبابِ

وحرّم على النار كما قال -عليه الصلاة والسلام- : "حُرِّمَ عَلَى النَّارِ كُلُّ هَيِّنٍ، لَيِّنٍ، سَهْلٍ، قَرِيبٍ مِنْ النَّاسِ"(أحمد وصححه الألباني) .
وأخبر -صلى الله عليه وسلم- فقال : "الْمُؤْمِنُ آَلِفٌ مَأْلُوفٌ، وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ " وحسنه في الصحيحة (427) .
قال ميمون بن مهران: " التودد إلى الناس نصف العقل ".

الأسباب الشرعية في تحصيل المحبة وكسب القلوب

ولهذه المودة أسباب، ولها طرق في تحصيلها بالإضافة إلى توفيق الله -عز وجل- وأساس الإيمان الذي بنيت عليه .
وقد كثرت الدورات النفسية التي تطل على الناس بمدربين وكتاب، ومعاهد ودورات، كيف تصبح محبوباً، كيف تكون رجل علاقات ناجحاً، كيف تكون جذاباً، كيف تكسب مودة الآخرين، وغفل كثير من هؤلاء المدربين والمتدربين عن الأسباب التي وردت في الشرع في تحصيل المحبة وكسب القلوب، وأساس القضية يا عباد الله كما تقدم ويوضحه حديث جبريل، قال -عليه الصلاة والسلام- : "إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ. ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ. قَالَ: ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ. وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَيَقُولُ: إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ، فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ، فَيُبْغِضُونَهُ، ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ"متفق عليه، واللفظ لمسلم.

هذه المحبة التي جعلها الله في قلوب الناس لهذا المؤمن الذي اقترب من ربه فأحبه، هذه المودة الموعود بها، {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً} (مريم:96).إنها مشاهدة في القديم والحديث، قال سهيل بن أبي صالح – رحمه الله – : كنت مع أبي في يوم عرفة، فوقفنا لننظر إلى عمر بن عبد العزيز، وكان أمير الحج وقائد الناس في الموسم.
فقلت: يا أبتاه، والله إني لأرى اللهَ يُحِبُّ عمرَ.
قال : بمَ ؟
قلت : لما أُراه دَخلَ له في قلوب الناس من المودة، وأنت سمعت أبا هريرة -سهيل بن أبي صالح يحدث عن أبيه عن أبي هريرة ويقول لأبيه الحديث الذي حدثه به – يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أحب الله عبداً نادى جبريل: إن الله قد أحب فلانا فأحبوه.." . سير أعلام النبلاء (5 / 119).

ولذلك لا بد في تحصيل محبة الناس من العودة إلى الأصل، واتباع الأسباب الإيمانية الجالبة لذلك ومنها متابعة محمد -صلى الله عليه وسلم-، {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}(آل عمران: من الآية31). فإذا أحبكم الله نادى جبريل فنادى أهل السماء فتوضع المحبة في الأرض، فيجتمع عليك الناس يا عبد الله وتلقى محبتك في قلوبهم.

فهم بسلطان التقى اتخـــ ـذوا قلوب الناس جندا

وعن زيد بن أسلم قال: " كان يقال: من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا ". الدر المنثور (1/534).
وعن قتادة أن هرم بن حيان كان يقول: " ما أقبل عبد بقلبه إلى الله عز وجل إلا أقبل الله بقلوب أهل الإيمان إليه، حتى يرزقه مودتهم ورحمتهم ". الزهد الكبير للبيهقي (2 / 313).

وسائل استمالة القلوب وكسب محبة الناس

1.الزهد في الدنيا

ومن وسائل استمالة القلوب وكسب محبة الناس الزهد في الدنيا، وقد جاء رجل كان له همّ في هذا الجانب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال : يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ".رواه ابن ماجه (4102) وحسنه النووي، وصححه الألباني.

فمن سأل الناس ما بأيديهم كرهوه وأبغضوه لأن المال محبوب للناس، فإذا نازعتهم في محبوبهم حصل ما حصل من النفرة، فإذا استغنيت عن ما في أيديهم اجتمعوا عليك وأقبلوا.
قال أعرابيٌّ لأهل البصرة : من سيِّدُ أهل هذه القرية ؟
قالوا : الحسن .
قال : بم سادهم ؟
قالوا: احتاجَ الناسُ إلى علمه، واستغنى هو عن دنياهم.

وكتب أبو الدرداء إلى بعض إخوانه: " أما بعد فإني أوصيك بتقوى الله، والزهد في الدنيا والرغبة فيما عند الله، فإنك إذا فعلت ذلك أحبك الله لرغبتك فيما عنده، وأحبك الناس لتركك لهم دنياهم، والسلام ".شعب الإيمان(7 / 381).

2.إفشاء السلام

ومن وسائل استمالة القلوب الشرعية: إفشاء السلام، ولذلك قال -عليه الصلاة والسلام- "لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ: أَفْشُوا ( إفشاء، إعلان، إشهار، نشر، إكثار، ممارسة عملية، باستمرار ) السَّلَامَ بَيْنَكُمْ".رواه مسلم (54) .
إنه يغرس المحبة، ويزيل العداوة،
قال الحسن البصري : " المصافحة تزيد في المودة".
قال بعض السلف : ( تَصَافَحُوا يَذْهَبُ الْغِلُّ ).

وقال إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري: خرَجتْ لأبي جائزته [ من الخليفة، من بيت المال ]، فأمرني أن أكتب خاصته وأهل بيته – يدون الأسماء، لأن توزيع ما يأتي من الرزق كان من سنن السلف -، ففعلتُ.
فقال لي: تَذَكَّر، هل بقي أحد أغفلناه.
قلت: لا .
قال: بلى، رجل لقيني فسلم علي سلاماً جميلاً، صفته كذا وكذا، اكتب له عشرة دنانير.مكارم الأخلاق صـ 113.

3.الابتسامة وطلاقة الوجه

من وسائل استمالة القلوب الابتسامة والبشاشة وطلاقة الوجه، وهذا الذي أخبر به -عليه الصلاة والسلام- بقوله : "لَا تَحْقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ".(رواه مسلم).
إن نور الوجه حين يبتسم يجعل القلب أسيراً في رضاه، وهذه الابتسامة طيبة، كلمة من غير حروف، لا تكلف كثيراً لكنها تعني الكثير.

4.الزيارة في الله

ومن وسائل استمالة القلوب الشرعية الزيارة في الله: وقد كان من هديه -عليه الصلاة والسلام- أن يزور أصحابه.
إن أردتم من صديق *** وصل ودٍّ أو قراره

فـعــليــكــم بـالـزيارة *** تارة من بعد تارة

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا. فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ. قَالَ: أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ. قَالَ: هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟. [ أَيْ تَقُوم بِإِصْلَاحِهَا , وَتَنْهَض إِلَيْهِ بِسَبَبِها، علاقة مالية ].
قَالَ: لَا، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ".رواه مسلم (2567).
مَنْ زَارَ غِبًّا أَخًا دَامَتْ مَوَدَّتُهُ *** وَكَانَ ذَاكَ صَلَاحًا لِلْخَلِيلَيْنِ

5.الإحسان إلى الناس

ومن الوسائل أيضاً الإحسان إلى الناس وقضاء حوائجهم، فقد جبلت القلوب على الميل لمن أحسن إليها، وقال عمر بن الخطاب لسعيد بن عامر [ وكان واليا على الشام ]: ما لأهل الشام يحبونك.
فقال : لأني أعاونهم وأواسيهم . المستدرك على الصحيحين (4 / 441).
والإحسان إلى الناس ليس فقط طريقاً لمحبتهم، وإنما هو أيضاً محبة الله لهذا المحسن، "أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ أَنْفَعُهُمْ للناس".حسنه الألباني. {وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}(البقرة : 195).
فهذا السخاء يأسر القلوب ..

عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَإِنَّهُ لَأَبْغَضُ الْخَلْقِ إِلَيَّ، فَمَا زَالَ يُعْطِينِي حَتَّى إِنَّهُ لَأَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيَّ. رواه الترمذي (666) وصححه الألباني.
وقال الحسن: " مَنْ بَذلَ دِرهَمَهُ أحبهُ الناسُ طَوْعاً وكَرْهاً ". محاضرات الأدباء (1 / 296) .

ثم إدخال السرور عليهم، مما يجمعهم عليك، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مؤمن، وهذه عبادة، ولو كانت بطرفة تفرج به عن أساريره إذ اجتمعت عليه أسباب الكرب وغموم الدنيا .

وأما إطعام الطعام ودعوة الناس إليه، فإنه أيضاً مما يجعل ما بينهم محبة لمن أطعمهم، يجعل فيهم محبة لمن أطعمهم، وإهدائهم له إثر عجيب، فلذلك قال : "تهادوا تحابوا". حسنه الألباني.
وعن أنس قال: " يا بني! تبادلوا بينكم -يعني الهدايا- ؛ فإنه أودّ لما بينكم". صحيح الأدب المفرد..
فهي تسل السخيمة, وتجلب المودة، وتزرع المحبة، وتنفي الضغينة, وتصّير البعيد قريباً، والعدو صديقاً، والبغيض ولياً، والثقيل خفيفاً.

ثلاث تكسبك محبة الناس: التواضع, والإهداء, والإصغاء.
وحفظ الجوار أيضاً، فإنك إذا بذلت له ما بذلت، وعدته في مرضه، وعزيته في مصيبته، وهنأته في فرحته، وصفحت عن زلته، وسترت عورته، فإنه يحبك بلا ريب.

ثم إن الثناء على الناس بالحق يستجلب القلوب أيضاً، وقد كان -عليه الصلاة والسلام- يثني على أصحابه بالحق، ليلفت أنظار الآخرين ما تميز به فلان وفلان.
قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَى أَبِي فَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ بِشْرٍ بن الحارث, فَذَكَرُوهُ – يعني ذكروا أحمد بن حنبل في مجلس بشرٍ – فَأَثْنَى عَلَيْهِ بِشْرٌ، وَقَالَ: لَا يَنْسَى اللَّهُ لِأَحْمَدَ صَنِيعَهُ، ثَبَتَ وَثَبَتْنَا، وَلَوْلَاهُ لَهَلَكْنَا.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَوَجْهُ أَبِي يَتَهَلَّلُ.
فَقُلْت: يَا أَبَتِ أَلَيْسَ تَكْرَهُ الْمَدْحَ فِي الْوَجْهِ؟
فَقَالَ: يَا بُنَيَّ إنَّمَا ذُكِرْت عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، وَمَا كَانَ مِنِّي فَحَمِدَ صَنِيعِي، وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ)).الآداب الشرعية (4/149). [ والحديث صححه الألباني في الصحيحة].

فإذاً مدحه بالحق، وكانت شهادة بغير طلب، وليست كما يفعل اليوم من طلب المدح واستجلابه بالمال، وشهادة زور تقال في أبيات لا تغني عند الله شيئاً، ولذلك قال: احثوا في وجوه المدّاحين التراب. فهذا المدح بالباطل، الذي جعل الشاعر فيه بضاعته المدح، يستأكلون به الممدوحين، فأما المدح بالحق دون طلبٍ تأتي شهادة يجريها الله على ألسن عباده بالثناء على صلاح أحد من الصالحين، أو معروفه، فهذه شهادة بالحق ومن عاجل بشرى المؤمن، ((أنتم شهداء الله في الأرض)).

ثم الدعاء بالشكر، إذا قصرت يداك بالمكافأة فليطل لسانك بالشكر والدعاء، وحسن الكلام والكلمة الطيبة، له أثر في تأليف القلوب واستجلاب المحبة، كسبت مطلقة زوجها مرة أخرى بحلاوة منطقها وطيب خلقها، فقد طلق الحسن بن علي امرأتين – رضي الله عنه ورحمه – قرشية وجعفية وبعث إلى كل واحدة منهما عشرين ألفاً.

وقال للرسول: احفظ ما تقول كل واحدة منهما , فقالت القرشية: جزاه الله خيراً, وقالت الجعفية: متاع قليل من حبيب مفارق- كل هذا المال بجانب المفارقة قليل، فهو أثمن من المال،ـ فهي لا زالت تحبه مع أنها فارقها- فأعجبه قولها، وراجعها.

وقال أحد الصالحين: " لا يكسب محبة الناس في هذا الزمان إلا رجل خفيف المؤونة عليهم، وأحسَنَ القولَ فيهم، وأطابَ العشرة معهم ". حلية الأولياء (9 / 376).
كم تأتي هذه الكلمة الطيبة بحسناتٍ تجمع القلوب، وتسوي صفوفاً قد تمزقت، وتزيل أحقاداً في نفوسٍ قد اجتمعت .
وحسن الإصغاء كذلك، " كان -عليه الصلاة والسلام- إذا حدث أحد التفت إليه بوجهه وأصغى إليه، ولا يقطع عليه كلامه .
من لي بإنسان إذا أغضبته *** وجهلتُ كان الحلمُ ردَ جوابه

وتراه يصغي للحديث *** بطرفه وبقلبه، ولعله أدرى به




جزـااااكـ الله خيراً وبااااركـ فيك ونفع بكـ
واثااابكـ جنة الفردوس بغير حساااب ولا سابقة عذاب
وجعله ربى فى ميزااان حسناااتك
دمت فى حفظ الرحمن



اللهم امين يار ب العالمين



التصنيفات
منتدى اسلامي

وقودها الناس والحجاره ماذا يحدث عندما ترمي حجر في النار

ماذا يحدث عندما ترمي حجر في بحيرة لافا البركانية في اثيوبيا
تذكروا قوله تعالى (وقودها الناس والحجارة)

http://img641.imageshack.us/img641/9…nivqncurih.mp4

يارب حرم جسدي وأجساد احبتي عن النار يااااارب 🙁




التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

تفسير سورة الناس وسورة الفلق وسورة الاخلاص

" قل أعوذ برب الناس "
قل يا محمد: أعوذ وأعتصم برب الناس, القادر وحده على رد شر الوسواس

" ملك الناس "
ملك الناس المتصرف في كل سؤونهم, الغني عنهم.

" إله الناس "
إله الناس الذي لا معبود بحق سواه.

" من شر الوسواس الخناس " من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة, ويختفي عند ذكر الله.

" الذي يوسوس في صدور الناس " الذي يبث الشر والشكوك في صدور الناس.

" من الجنة والناس "
من شياطين الجن والإنس.

سورة الفلق]

" قل أعوذ برب الفلق " قل يا محمد: أعوذ وأعتصم برب الفلق, وهو الصبح.

" من شر ما خلق "
من شر جميع المخلوقات وأذاها.

" ومن شر غاسق إذا وقب " ومن شر ليل شديد الظلمة إذا دخل وتغلغل, وما فيه من الشرور والمؤذيات

" ومن شر النفاثات في العقد " ومن شر الساحرات اللاتي ينفخن فيما يعقدن من عقد بقصد السحر.

" ومن شر حاسد إذا حسد " ومن شر حاسد مبغض للناس على ما وهبهم الله من نعم, يريد زوالها عنهم إذا حسد

سور الاخلاص

" قل هو الله أحد "

قل يا محمد: هو الله المتفرد بالألوهية لا يشاركه أحد فيها.

" الله الصمد "
الله وحده المقصود في قضاء الحوائج والرغائب.

" لم يلد ولم يولد " ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة.

" ولم يكن له كفوا أحد " ولم يكن له كفوا أحد, لا في أسمائه ولا في صفاته, ولا في أفعاله, تبارك وتعالى وتقدس.




جزاك الله خيرا



خليجية



ماشاء الله بارك الله فييييج



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

كيف تكون أسعد الناس ؟

]لا تحزن لأن القضاء مفروغ منه والمقدور واقع والأقلام جفت والصحف طويت وكل أمر مستقر فحزنك لا يقدم فى الواقع شيئا ولا يؤخر ولا يزيد ولا ينقص.

لا تحزن لأنك بحزنك تريد إيقاف الزمن وحبس الشمس وإعادة عقارب الساعة والمشي إلى الخلف ورد النهر إلى مصبه.

لا تحزن لأن الحزن كالريح الهوجاء تفسد الهواء وتبعثر الماء وتغير السماء وتكسر الورود اليانعة في الحديقة الغناء.

لا تحزن لأن المحزون كنهر ينحدر من البحر ويصب في البحر وكالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا وكالنافخ في قربة مثقوبة والكاتب بإصبعه على الماء.

لا تحزن فإن عمرك الحقيقي سعادتك وراحة بالك فلا تنفق أيامك في الحزن وتبذر لياليك في الهم وتوزع ساعتك على الغموم ولا تسرف في إضاعة حياتك فإن الله لايحب المسرفين.

لا تحزن فإن أموالك التي فى خزانتك وقصورك السامقة وبساتينك الخضراء مع الحزن والأسى والياس زيادة في أسفك وهمك وغمك.

لا تحزن فإن عقاقير الأطباء ودواء الصيادلة ووصفة الطبيب لا تسعدك وقد أسكنت الحزن قلبك وفرشت له عينك وبسطت له جوانحك وألحفته جلدك.

لا تحزن وأنت تملك الدعاء وتجيد الانطراح على عتبات الربوبية وتحسن المسكنة عل أبواب ملك الملوك ومعك الثلث الأخير من الليل ولديك ساعة تمريغ الجبين في السجود.

لا تحزن فإن الله خلق لك الأرض وما فيها وانبت لك حدائق ذات بهجة وبساتين فيها من كل زوج بهيج ونخلا باسقات له طلع نضيد ونجوما لامعات وخمائل وجداول ولكنك تحزن.

—————-
من كتاب لاتحزن – للشيخ عائض القرني]
منقوووووووووووول

:sdgsdg:




مشكوره ياقلبي



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

الناس جواهر وليس مظاهر

هُنــا اتســـائل..من أنت؟

خليجية خليجية

ومن تكون؟

هل حددت .. من ستكون؟

هل جربت .. كيف تكون؟

هل تجرأت على كل هذا أم كالعادة خابت الظنون ؟

خليجية خليجية

خليجية

نرى في النـــــــــــــاس
أشكالاً وألواناً ..

بيضٌ وسود ..

شوكٌ وورود ..

فيهم المُحبّ ..

وفيهم الحقود ..

وفيهم الحسود ..

فيهم خِلٌ ودود ..

فيهم الراضي بعيشه ..

أي هذي الناس نحن .. ومن نكون ؟
خليجية خليجية
خليجية
أيها القاريء .. بربك.. هل فكرت بمد جسرٍ صغيرٍ بين عقلك وقلبك؟

هل فكرت ما الذي يحددك.. أنت أم مظهرك.. شكلك أم جوهرك.. هل فكرت ؟؟

ما الذي يهمكـــ في الحياة .. جمال قلبكــ.. أم جمال وجهكـــ؟! ..

حسن جسمك أو نقاء سريرتك؟

هل نحدد فضلاً من نكون ؟

هل نستطيع التحديد أصلاً ؟

خليجية خليجية

خليجية

هل هو هذا المال الذي يتقرب من أجله الناس لحبكـــ؟ ..

ماذا لو علمت أن رزقكــ محدد عند ربكــ؟

نعم فلست أنت من يصنع المال .. بل هو رزق مقدر لا محال…

هل تحليت ايها القاريء بصفات المؤمن ؟ ..

أم بصفات من هو على جمع المال مدمن ؟

هل أنت في الصلاة خاشع ..

وإلى الركوع مسارع ..

هل أنت كمن إذا استحسن استبشر ..

وإن أساء استغفر ..

وإن عتب استعتب ..

وإن سفه عليه حلم ..

وإن ظُلم صبر ..

وإن جير عليه عدل ..

خليجية خليجية

خليجية

عزيزى القاريء

لا تتعوذ بغير الله .. ولا تستعن إلا بالله .. كن وقوراً في الملا .. شكوراً في الخلا ..

قانعاً بالرزق .. حامداً على الرخاء .. صابراً على البلاء

حسبك هو الله في البأساء والضراء ..

عندها سيكون جزاؤك خير جزاء ..

خليجية خليجية

خليجية

هنا يكمن الجوهر .. لا شكلٌ خدّاعٌ ومظهر ..

ولكن !!!

لا يصلح الجوهر إلا بصلاح الضمير .. فكروا فيها قليلاً .. إنه أمرٌ يسير

لكن !!

إن لم تقف لحظة هنا للتفكير .. فإن الأمر سيبدو عسير .. بل مستحيل ..

نعم .. بهذا التعبير ..

والآن..

هل عرفت من تكون ؟

هل خرجت من حالة السكون ؟

هل أنت راضٍ عن ضميرك؟

ما رأيكم؟؟
نصيحه لاتحكم على الإنسان من شكله ،، بل أحكم عليه من قلبه وكلامه وضميره..

خليجية خليجية





خليجية



فعلا الناس جواهر وليس مظاهر…لازم الواحد يحاول يظهر نفسه لانه مهما حاول يغير من شخصيته الايام بتبينه ع حقيقته …واحلى شي الانسان يكون هو نفسه …يسلمو



خليجية



شو هالموضوع الرائع عمانية
لعيونك احلى تقييم



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

كيف تجعل الناس تحبك

1 تعود ان تنظر للناس مباشرة الي اعينهم
2 يجب ان تعرف وتحد مالذي تريده من الاخرين بالظبط ليتم تحديد رسالتك التي تود ايصالها الي الناس
3 جسدك لا يعرف الكذب فبطريقه غير واعيه يقوم جسدك بنقل افكارك ومشاعرك من خلال الحركات التي تقوم بها
4 الابتسامه تعكس الدفئ وتظهر الثقه ونشئ الالفه
ولكن حذار من الابتسامه في الوقت الغير ملائم :11_1_207[1]: منقول للامنه



تسلمين ياعسل



مشكورة



شكرا و بارك الله فيك
لك مني اجمل تحية
تقبلي مني ودي و ردي
مشكورة ع الموضوع الحلو



مشكورة



التصنيفات
منوعات

اكسب الناس بدفء عاطفتك

يُحكى أن أحد الأطفال كان لديه سلحفاة يطعمها ويلعب معها ..

خليجية

وفي إحدى ليالي الشتاء الباردة جاء الطفل لسلحفاته العزيزة فوجدها قد دخلت في غلافها الصلب طلبا للدفء.

فحاول أن يخرجها فأبت .. ضربها بالعصا فلم تأبه به .. صرخ فيها فزادت تمنعا….

فدخل عليه أبوه وهو غاضب حانق وقال له : ماذا بك يا بني ؟!!

فحكى له مشكلته مع السلحفاة,,فابتسم الأب وقال له دعها وتعال معي…

ثم أشعل الأب المدفأة وجلس بجوارها هو والابن يتحدثان….

ورويدا رويدا وإذ بالسلحفاة تقترب منهم طالبة الدفء…

فابتسم الأب لطفله وقال :

يا بني….

الناس كالسلحفاة إن أردتهم أن ينزلوا عند رأيك فأدفئهم بعطفك,,ولا تكرههم على فعل ما تريد بعصاك….

وهذه إحدى أسرار الشخصيات الساحرة المؤثرة في الحياة….

فهم يدفعون الناس إلى حبهم وتقديرهم ومن ثم طاعتهم ..

عبر إعطائهم من دفء قلوبهم ومشاعرهم الكثير والكثير….

المثل الانجليزي يقول….

(قد تستطيع أن تجبر الحصان أن يذهب للنهر,لك أبدأ لن تستطيع أن تجبره أن يشرب منه)….!!

كذلك البشر .. يمكنك إرهابهم وإخافتهم بسطوة أو مُلك ..

لكنك أبدأ لن تستطيع أن تسكن في قلوبهم إلا بدفء مشاعرك .. وصفاء قلبك .. ونقاء روحك…..

رسولنا – صلى الله عليه وسلم – يخبر الطامح لكسب قلوب الناس بأهمية المشاعر والأحاسيس,,فيقول:

(إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق )….

قلبك هو المغناطيس الذي يجذب الناس .. فلا تدع بينه وبين قلب من تحب حائلاً….

وتذكر أن الناس كالسلحفاة .. تبحث عن الدفء….
تحياتي




كلام حلو وصحيح يجب معاملة البشر بكل دفئا وحنان



معك حق اختي سمراء مصر
لان الشخص الذي يريد ان يكسب ود الناس يجب ان يعاملهم بحب ، بحنان
يساعدهم وقت الحاجة دون انتظار المقابل
فلما تاتي ساعة ضيقه هو يجد من يعامله بنفس طريقته .
فلنزرع الدفء و الحنان و كل المشاعر الطيبة في كل ارض بور حتى تصير مع الزمن خصبة…




كلام جيد

وأنا اتفق معه …

تسلمين حبيبتي

يعطيك العافيه ولا يحرمك منها …




كلام حلو



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

اقرب الناس اذوني ماذا تفعلين تسامحين ام لا

اتمنى عزيزاتي ان تجيبو غبت عنكم لظروف شغلتني و بعد ذلك خطر بالي ان اسالكم هل ان اذاكي اختي جدك و اعمامك كثيرا كثيرا تسامحينهم



عن نفسي اسامحهم لأنو مهما سار الظفر مايطلع من الحم بس علاقتي تكون معهم بحدود ماختلط كتير يعني اذا عزموني اروح مره وحده وتكون مناسبه مهمه متلا زواج اومباركه اومتلا مرض لا قدر الله وعشره ماروح انا سرلي نفس الشي ماحسستهم اني بعدت لأني رحتلهم في العيد وعيدة جلست يمكن ربع ساعه وبعدها اذا كلموني اقدر اعتذر وانا مرتاحه وماحسسهم اني مابا اختلط بيهم اصلو ماحب النفاق والله يعينك عليهم




اسامح نعم لكن ترجع علاقتي بيهم مثل الاول

لالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالا
مستحيل
تقبلي مروري




و انا نفس الشي



انا اقول اسامح اذا الله فوق سبع سموات يسامح واحنا عباد ما نسامح انا اقول استهدي بالله وسامحيم واذا صار شي ما عليك الله فوق وهو بصير بالعباد