التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

انظر جيدا فى هذه الصورة ودقق النظر فيها مدة طويلة

خليجية

انظر جيدا فى هذه الصورة ودقق النظر فيها مدة طويلة بعد ذلك اقرا المكتوب تحت.

>

>

>

>

>

بعد النظر فى الصورة ستجدا ان لايوجد مكان للنوم (ومع ذلك اوجدوا مكان لنوم الكلب والقطة)

ستجد ان قدم السرير مكسورة ومع ذلك( قطعتان من الخشب او الحجارة كافية للقيام بالمهمة افضل مايكون)

الماء يتساقط من كل مكان ومع ذلك ضحك الاب ابتسامة مسالمة وهو يمسك الشمسية فالمشكلة ليست صعبة

ليس السعيد فى العالم من ليس لديه مشاكل ……………..
(ولكن السعداء هم اولئك الذين تعلموا كيف يحلون مشاكلهم ويقتنعون بتلك الأشياء البسيطة التي لديهم

( فابتسم دائما مهما كانت الظروف)




سلمت يداكي
صورة رائعة و كلمات اروع



معك حق حبيبتي

مشكورة




مشكووووووووووورة



شكرا



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

ضعف وطول النظر

ضعف وطول النظر

ينجم حسر البصر (ضعف النظر) بشكل رئيسي عن شكل المقلة , وهو عامل وراثي. فيكون محور المقلة زائد الطول بحيث يكون الإبصار القريب ( كالقراءة والكتابة ) ممتازا , أما الأجسام البعيدة فتكون ضبابية.
وتصحح هذه الحالة بسهولة باستعمال نظارات ، عدسات لاصقة أو بإجراء عملية الليزك (الليزر) . وهو عادة يزداد سوءا بنسبة دائمة الانخفاض حتى سن الثلاثين , لذلك يلزم زيارة طبيب العيون بصفة دورية للكشف.
(طول النظر)
يكون محور المقلة في مد البصر ( طول النظر ) زائد القصر , فترى الأجسام البعيدة والمتوسطة البعد بوضوح , أما الإبصار القريب ( كالقراءة والكتابة ) فيكون ضبابيا أو صعبا. ويمكن تصحيح هذه الحالة – التي تسبب صداعا – بسهولة باستخدام نظارات.




خليجية



خليجية



خليجية




يعطيك العافيه



التصنيفات
منتدى اسلامي

فوائد النظر الى الوالدين

فوائد النظر الى الوالدين
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم
" ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة
البيهقي في شعب الإيمان " وفي رواية بلفظ "
ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة "
قالوا : وإن نظر كل يوم مائة مرة ؟ قال "نعم ، الله أكبر وأطيب "
قال العلماء : أكبر ، أي أعظم مما يتصور وخيره أكثر مما يحصى ويحصر "
وأطيب : أي أطهر من أن ينسب إلى قصور في قدرته ونقصان في مشيته وإرادته
وعن عائشة رضي الله عنها
" النظر في ثلاثة أشياء عبادة " النظر في وجه الأبوين ، وفي المصحف ، وفي البحر "
رواه أبو نعيم " وفي رواية النظر إلى الكعبة عبادة ، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة
، والنظر في كتاب الله عبادة "
أبو داود"
احذر أن تحد النظر إلى الوالدين :
قال صلى الله عليه وسلم " ما بر أباه من حد إليه الطرف بالغضب "البيهقي ،
ومعناه أن من نظر إلى والديه نظرة غضب كان عاقا وإن لم يكن يتكلم بالغضب .
فالعقوق كما يكون بالقول والفعل يكون بمجرد النظر المشعر بالغضب والمخالفة
ولا يدخل عليهما الحزن ولو بأي سبب؛ لأن إدخال الحزن على الوالدين عقوق لهما
وقد قال الإمام علي -رضي الله عنه-: مَنْ أحزن والديه فقد عَقَّهُمَا
رضا الله في رضا الوالدين .
قال النبي صلى الله عليه وسلم" رضا الله في رضا الوالد ، وسخط الله في سخط الوالد "
الترمذي "
ورضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنة .
قال النبي صلى الله عليه وسلم " من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان
مفتوحتان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ، ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه
أمسى له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدا فواحد " قال رجل : وإن ظلماه ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه ،" الحاكم "
من بر والديه بره أولاده جزاء وفاقا:
قال النبي صلى الله عليه وسلم " بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا
تعف نساؤكم " الطبراني
وقال النبي صلى الله عليه وسلم " البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت فكن
كما شئت فكما تدين تدان " الديلمي "
وعن ثابت البناني قال : رأيت رجلا يضرب أباه في موضع فقيل له : ما هذا فقال الأب :
خلوا عنه فإني كنت أضرب أبي في هذا الموضع فابتليت بابني يضربني في هذا ا
بر الوالدين يطيل العمر ويوسع الرزق.:قال النبي صلى الله عليه وسلم " من سره أن يمد
له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه " أحمد "
إن الله يغفر للبار وإن عمل ما شاء . :عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى
الله عليه وسلم يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للبار
اعمل ما شئت فإني أغفر لك " أبو نعيم في الحلية "
بر الوالدين أفضل من الجهاد .:
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن في الجهاد ، فقال " إحي والداك؟" قال
: نعم . قال " فيهما فجاهد" مسلم "
بر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله ..
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى
الله ؟ قال "الصلاة على وقتها ، قلت ثم أي ؟ قال بر الوالدين ، قلت ثم أي ؟ قال
الجهاد في سبيل الله . " متفق عليه ..
قد جعل الله للوالدين منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة، فجعل برهما والإحسان إليهما
والعمل على رضاهما فرض عظيم
وذكره بعد الأمر بعبادته، فقال جلَّ شأنه:-وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين
إحسانًالإسراء23
وقال تعالى: -واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًالنساء: 36
وقال تعالى: -وصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين أن
اشكر لي ولوالديك إلى المصير لقمان: 14
فالمسلم يبر والديه في حياتهما، ويبرهما بعد موتهما؛
بأن يدعو لهما بالرحمة والمغفرة، وينَفِّذَ عهدهما، ويكرمَ أصدقاءهما
يحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهما به من بعد موتهما ؟
قال: نعم. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌ بعهودهما من بعد
موتهما، وإكرام صديقهما
وصلة ال! رحم التي لا توصل إلا بهما)ابن ماجه
وحثَّ الله كلَّ مسلم على الإكثار من الدعاء لوالديه في معظم الأوقات
فقال:-ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحسابإبراهيم: 41
وقال: -رب اغفر لي ولوالديولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمناتنوح: 28
اللهم أكسبنا برهما في حياتهم ومن تحت أقدامهم ياكريم



اللهم اجعلني بار بوالدي يارب



خليجية



خليجية



يسلمو



التصنيفات
الجادة و النقاش

هل تطيلين النظر في المرايا .؟!

السلام عليكم

مساكم الله بالخير ..

لا اعتقد احد في الحياة مبصر ولا يشاهد نفسه في المرايه .. بشكل يومي .. الصغير والكبير الكل يريد ان يظهر باحسن مظهر امام الناس ..

لكن هناك اناس يطيلون النظر في المرايا مثل النساء ممكن تصل الى الساعات .. ايضا بعض الرجال يطيلون النظر للمراي بشكل مبالغ فيه ..

هناك معلومة تقول (( ان المرايا لا تعطيك الا (((( 30% )))) من تصور الناس عنك !!!

تخيل فقط نسبة 30% من نظرة الاخرين .. وهذا يعطي دلالات كبيره لمن يفهم .. مثل :

ان الانسان هو ذاته بنسخته الاصلية التي خلقها الله .. وكثرة التعديل في الوجه لن تغير الخلقه الاصليه .. وحتى لو تصورت انك جميل ( ه ) في المرايه ربما المرايه تخدعك .. فهي لا تعطي تصور كامل عن الشكل .. او ربما تتوقع (ين) انك غير جميل او غير وسيم ولكنك في نظر الناس عكس ذلك ..

فهل انتي ممن الاشخاص الذين يحملون المرءاة معهم اينما كانوا

و هل يزيدك النظر فيها الثقة بنفسك ام يقللها

تحياتي للجميع .. وارجو التفاعل مع الموضوع …




اممم اناا عااادي



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

طريقة تجعل النظر يعود 6 6

(( طريقة تجعل النظر يعود 6/6 ))

لبصر 6/6 ورموش طويله
][ .. طريقة الإكتحال به .. ][
أخي فلتكن طريقتك كما كان يكتحل به النبي صلى الله عليه وسلم :
فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا اكتحل بالإثمد يكتحل في اليمنى ثلاثة يبتدأ بها و يختم بها و في اليسرى اثنتين "

][ .. ولرموش .. ][
فأعرف أختاً قامت بخلط الإثمد مع قليل من زيت الخروع وكانت تضعه كل ليلة في رموشها بفرشاة الماسكرا
فمضى عليها ما يقارب الشهرين أو اقل وسبحان الله فرق بين رموشها قبل وبعد ..
][ .. أما وصف الإثمد .. ][
قال ابن حجر : ( و الإثمد حجر معروف أسود يضرب إلى الحمرة يكون في بلاد الحجاز و أجوده ما يؤتى به من
أصفهان ) .
وتجدونه غالباً عند العطار .. مائلاً للحمرة ..
البعض يقولون قد يكون مختلط به مواد اخرى أو كذا .. فلا يثقوا به ..
فلهم أقول بإمكانكم شراء حجر الإثمد من العطار ثم قوموا بطحنه أنتم طحنا جيداً جداً حتى تستطيعوا الإكتحال به ..
][ .. وفي زاد المعاد .. ][

يقول ابن القيم رحمه الله :
إثمد: هو حجر الكحل الأسود، يُؤتى به من أصبهان، وهو أفضله، ويؤتى به من جهة المغرب أيضا، وأجوده السريع التفتيت الذي لفتاته بصيص، وداخله أملس ليس فيه شيء من الأوساخ .
ومزاجه بارد يابس، ينفع العين ويقويها، ويشد أعصابها ويحفظ صحتها، ويذهب الحم الزائد في القروح ويدملها وينقى أوساخها، ويجلوها ويُذهب الصداع إذا اكتحل به مع العسل المائي الرقيق .
وإذا دُقّ وخلط بعض الشحوم الطرية ولطّخ على حرق النار لم تعرض فيه (خشكريشة ) ونفع من التنفط الحادث بسببه ، وهو أجود أكحال العين لا سيما للمشايخ، والذين قد ضعفت أبصارهم إذا جُعل معه شيء من المسك.
زاد المعاد 4 /283

][ .. علماء الطب .. ][
ويؤكد علماء الطب صدق ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم :
يؤكد الدكتور حسن هويدي أن جلاء البصر بالإثمد إنما يتم بتأثيره على زمر جرثومية متعددة ، وبذلك يحفظ العين و صحتها ، إذ أن آفات العين التهابية جرثومية و عندما تسلم الملتحمة من لاحتقان يمكن أن يكون البصر جيداً .
و يقول أن إنباته للشعر ثابت علمياً ، إذ أن من خصائص الإثمد الدوائية تأثيره على البشرة و الأدمة فينبه جذور الشعرة و يكون عاملاً في نموها ، لذا يستعملون مركباته ( طرطرات الإثمد و البوتاسيوم ) لمعالجة بعض السعفات والصلع بحيث تطبق على شكل مرهم بنسبة 3% و هذه الفائدة في إنبات الشعر تنفع العين أيضاً لأنها تساعد على نمو الأهداب التي تحفظ العين و تزيد في جمالها .

يا لروعة الاختيار النبوي ، لقد كان عند العرب زمن النبي صلى الله عليه وسلم العديد من الأكحال استعملوها للزينة ..
و كما يقول الدكتور محمود ناظم النسيمي:
( فقد فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم كحل الإثمد لأنه يقوي بصيلات أهداب العين فيحفظ الرموش فتطول أكثر ، وبذلك تزداد قدرتها في حفظ العين من أشعة الشمس و في تصفية الغبار و الأوساخ ، فتزيد الرؤيا وضوحاً و جلاء أكثر منها في استعمال الأكحال الخالية من الإثمد ) .
][ .. أخيراً .. ][
ستجدفي الإثمد فوائد جمة ..
رموش وأهداب كثيفة طويلة ، وبصر حاد .. وجمال ملفت .. وصفاء للعين وسلامة لها ..
والأهم أن يكون هناك يقين بالله سبحانه وتعالى باستخدامه كدواء لما أحتيج له .. والأثر الحاصل بعده بفضل الله تعالى ..




خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

فوائد النظر إلى الوالدين

:15_1_68v[1]: فوائد النظر إلى الوالدين

قال النبي صلى الله عليه وسلم

" ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة "

"البيهقي في شعب الإيمان " وفي رواية بلفظ

"ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة " قالوا : وإن نظر كل يوم مائة مرة ؟ قال "نعم ، الله أكبر وأطيب "

قال العلماء : أكبر ، أي أعظم ما يتصور وخيره أكثر ما يحصى ويحصر

وأطيب : أي أطهر من أن ينسب إلى قصور في قدرته ونقصان في مشيته وإرادته

وعن عائشة رضي الله عنها

النظر في ثلاثة أشياء عبادة " النظر في وجه الأبوين ، وفي المصحف ، وفي البحر " رواه أبو نعيم وفي رواية "النظر إلى الكعبة عبادة ، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتاب الله عبادة "

أبو داود

احذر أن تحد النظر إلى الوالدين :

قال صلى الله عليه وسلم " ما بر أباه من حد إليه الطرف بالغضب " البيهقي ،

ومعناه أن من نظر إلى والديه نظرة غضب كان عاقا وإن لم يكن يتكلم بالغضب .

فالعقوق كما يكون بالقول والفعل يكون بمجرد النظر المشعر بالغضب والمخالفة

ولا يدخل عليهما الحزن ولو بأي سبب؛ لأن إدخال الحزن على الوالدين عقوق لهما
وقد قال الإمام علي رضي الله عنه: مَنْ أحزن والديه فقد عَقَّهُمَا

رضا الله في رضا الوالدين .

قال النبي صلى الله عليه وسلم" رضا الله في رضا الوالد ، وسخط الله في سخط الوالد " الترمذي

ورضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنة .

قال النبي صلى الله عليه وسلم " من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ، ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدا فواحد " قال رجل : وإن ظلماه ؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه ، " الحاكم "

.

من بر والديه بره أولاده جزاء وفاقا :

قال النبي صلى الله عليه وسلم " بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا

تعف نساؤكم " الطبراني

وقال النبي صلى الله عليه وسلم " البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان " الديلمي "

وعن ثابت البناني قال : رأيت رجلا يضرب أباه في موضع فقيل له : ما هذا فقال الأب : خلوا عنه فإني كنت أضرب أبي في هذا الموضع فابتليت بابني يضربني في هذا الموضع

بر الوالدين يطيل العمر ويوسع الرزق .:قال النبي صلى الله عليه وسلم " من سره أن يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه " أحمد "

إن الله يغفر للبار وإن عمل ما شاء . :عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للبار اعمل ما شئت فإني أغفر لك " أبو نعيم في الحلية "

بر الوالدين أفضل من الجهاد .:

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن في الجهاد ، فقال " أحي والداك؟" قال : نعم . قال " فيهما فجاهد" مسلم "

بر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله .

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال " الصلاة على وقتها ، قلت ثم أي ؟ قال بر الوالدين ، قلت ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله . " متفق عليه .

قد جعل الله للوالدين منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة، فجعل برهما والإحسان إليهما والعمل على رضاهما فرض عظيم
وذكره بعد الأمر بعبادته، فقال جلَّ شأنه:-وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا الإسراء23
وقال تعالى: -واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا النساء: 36
وقال تعالى: -وصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير لقمان: 14

فالمسلم يبر والديه في حياتهما، ويبرهما بعد موتهما؛

بأن يدعو لهما بالرحمة والمغفرة، وينَفِّذَ عهدهما، ويكرمَ أصدقاءهما
يحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهما به من بعد موتهما ؟
قال: نعم. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌ بعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما
وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما) ابن ماجه

وحثَّ الله كلَّ مسلم على الإكثار من الدعاء لوالديه في معظم الأوقات
فقال: -ربنا اغفر لي ولوالدي ولمؤمنين يوم يقوم الحساب إبراهيم: 41
وقال: -رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا ولمؤمنين والمؤمنات نوح: 28

اللهم أكسبنا برهما في حياتهم ومن تحت أقدامهم ياكريم


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
اللهم أغفر للمؤني والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزن عرشه ومداد كلماته
لاتنسونا من الدعاء




الله يجزيكي الخير



بارك الله فيك



جزاك الله خير



بارك الله فيكي




التصنيفات
التربية والتعليم

[•هذه رؤيتنا . ولكم واسع النظر !•]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

وأنا أجول بخاطري على صفحات أحد الكتب القديمة أثارت انتباهي جملة على

الهامش.جملة أيقظت عزيمتي لكتابة هذا الموضوع >
ليست العظمة في أن لا تسقط أبدا ، بل في ان تسقط ثم تنهض من جديد.</جملة تبدو في ظاهرها بسيطة ولا تحمل الكثير من الإيحاءات ,الا اني لا اعلم لما توقفت >
عندها كثيرا دون غيرها .ربما لكونها تبدو مناسبة لراهنية تعليمنا وضعنا بشكل عام .فالتعليم ليس الا صورة مصغرة لحال أوطاننا بشكل عام.</strong>
واذا إردنا إسقاطها على واقعنا التعليمي سنجدها تحمل اعترافا صريحا بفشلنا التعليمي
وهذا ما يجب أن يكون أول خطوات الإصلاح . تماما كما تحمل جرعة كبيرة من الأمل لمستقبل لا يبدوا فيه الفشل قدرا بل نتيجة لسوء تدبيرنا. فنحن لا نحصد الا ما نزرع .

والإصلاح يبدأ بأخد العبر من الماضي وتفادي تكراره بالثبات على الصحيح وتصحيح </
الأخطاء واذا حدث أن نسينا هفواتنا سنكررها مرة ثانية لنعيش في دوامة عنوانها تكريس
العبث. فالذين لا يذكرون الماضي مكتوب عليهم أن يجربوه ثانية
وحبذا لو تفادينا التردد الذي نعيشه في جل مجالات حياتنا وبالأخص في تدبير الشأن
التعليمي فمن يتردد بين مسجدين يضيع صلاة الجماعة
إن اعادة الهيبة لتعليمنا تبدأ من صفاء النفوس والرغبة القوية في الافضل من جهة,وتوفير
الظروف المناسبة للعمل من مدرسين مكونين يحوافز كافية ومدارس تليق بالجيل الذي

سيحمل المشعل مستقبلا.وقد ورد عن أحد مسؤولي اليابان أنه قد سُئل يوما </

عن سر التقدم التعليمي في بلده فأجاب بلاغة وتقة بعيدة عن تردد مسؤولينا :</
"" أعطينا المعلم راتب الوزير وحصانة القاضي"".</strong></strong>
إجابة لا تحتاج لتحليل بقدرما تحتاج لمقارنتها بواقعنا الذي يسير عكس التيار. </

إن المتأمل في واقع التربية والتعليم في العالم العربي ليخرج بخلاصة لا مفر منها وهي
أننا كمن يصر على الفشل ولا يرضى بالنجاح مهما حصل.وكأننا نصر على تكرار </
الأخطاء والاستمرار في تجهيل أجيالنا.فاستمرارنا في سياسة محاكات الغرب في كل شيئ
لم يجر علينا إلا الازمات .فقط لأن واقعهم مختلف عم واقعنا سواء من خلال الأولويات أو الواقع الثقافي أو الامكانيات اللوجيستيكية والمادية المرصودة للتعليم . اذا فليس من الذكاء في شيء ان نلتقط تجاربهم جاهزة لنسقطها على واقع يجر ورائه تاريخا وثقافة مختلفة.
وحبذا لو ندرس تجاربهم فنأخد ما يفيدنا ونترك ما لا يصلح لنا
كلامي هذا لا يعدوا ان يكون مجرد تمنيات أو بالاحرى مجرد أهات متواصلة توقظ </
مضجع كل من يسعى الى مستقبل أفضل لأبنائه وأجيالهم المستقبلية. وأعلم يقينا أن نيل
المطالب لا ولن يكون بالتمنيات بل بالعمل الجاد من جميع الاطراف. فهدفنا جميعا إصلاح
ما يمكن إصلاحه قبل فوات الأوان وقبل أن ينعل أحفادنا سوء عملنا بعد مماتنا .فسنوات
متواصلة من العبث ستجعلنا في زمن غير زمننا لتزيد الهوة اتساعا بيننا </
وبين أُمة عرفت طريق الرقي .
أقول قولي هذا وأنا على علم أن مخاطبونا خارج التغطية وأخر ما يهمهم هو النظر في

تعابيرنا الكئيبة أو الإستماع لأنيننا المتواصل . أبنائهم ورثة كراسيهم الوثيرة هناك </

يدرسون بين أطفال وشباب الغرب.أما أبنائنا فقد أخدوا جرعة كافية من اليأس من </خلال تجارب من سبقهم . إنها سياسة تكرار النخب وتوارثها
فدمتم لعبث عنوانا ودام لنا الصراخ والأنين مقصدا




م/ن



مشكورة



العفو غلأآأتي منؤرة~



يسلمو يالغلا



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

طرق بسيطة لتحسين النظر

مشاهدة التلفاز لساعات طويلة… اللعب على الكمبيوتر… القراءة في ضوء خافت … تلوث البيئة كل هذه عوامل تؤثر سلبا على قوة النظر وتحدث الأتي:
1.عيون مرهقة ومتعبة
2. توتر العينين مع تركيز الرؤية
3. آلام في العيون
4. حرقان وحرارة
5. زغلة عارضة في رؤية الاشياء القريبة من وقت لآخر
6. زغلة عارضة في الرؤية عن بعد
7. صداع
8. الإحساس بجفاف في العيون أو احتكاك وألم مع حركة الجفن
9. بطء في تأقلم الرؤية عند انتقال النظر من القريب للبعيد والعكس
10. احمرار في العين
11. الإحساس بعدم الارتياح مع استخدام العدسات اللاصقة
12. تغيرات في استقبال و تميز الألوان
13. حساسية متزايدة للضوء أو تشت الضوء
14. زيادة تدميع في العينين

العلاج:

1- التغذية السليمة: يجب ان يتوفر في الغذاء الذي تتناوليه فيتامين أ، ب، سي، ج، لأن مجموعة هذه الفيتامينات تساعد في تقوية النظر.
فيتامين أ متوفر في زيت كبد الحوت، والجزر، والسبانخ ، و الكنتالوب. اما فيتامين ب فهو متوفر في الحبوب الكاملة والخضروات.
اما فيتامين سي فهو متوفر في الفواكه مثل الكيوي. الخ. وفيتامين ج متوفر في السبانخ، والطماطم والمانجو.

كما يجب ايضا ان تحرصي على تناول الأغذية الغنية بالكبريت، مثل: الخضروات، البطيخ، الأفوكادو، الثوم و البصل.

كذلك تناول صفار البيض، والعنب، والكرز، والسمك والأغذية التي تحتوي على اوميجا3.

2- تمارين للعين: العين تحتاج الى تمارين يخلص عضلاتها من الارهاق كما يحتاج الجسم لذلك، فلهذا عليك ان تقومي بعمل تمارين للعين وهي كالاتي:

– قومي بفرك يديك حتى تصبح دافئتين ثم ضعي باطن يديك على عينيك، تنتقل حرارة يديك الى عينيك مما يساعد على تنشيط الدورة الدموية حو العين فتقل ارهاق العين.
– قومي بتحريك عيناك عكس عقارب الساعة مع العد من واحد الى عشرة.
– انظري الي اي هدف موضوع على مسافة بعيدة، ثم انظري الى هدف اخر قريب، هذا التمرن مفيد جدا للذين يعانون من ارهاق شديد.

3- ابتعدي عن الملوثات: مثل ان تقلي من التعرض لمياه حمام السباحة المليء بالكلور، ودخان السجائر، وعادم السيارات، ويراعى عدم فرك العين في حالة ما اذا تعرضت لأحد الملوثات هذه لأن ذلك يضر بالعين اكثر.

4- نظارة شمس: ارتداء نظارة شمس ضروري جدا لحماية عينيك من الأشعة الضارة( الفوق بنفسجية- والأشعة الكهرومغناطيسية).

5- الراحة والاستجمام: لنظر افضل يجب ان تقومي بإعطاء عينيك فترة من الراحة، اي ان لا تقومي بإجهادها بساعات العمل الطويلة.




خليجية