الوسم: الهجر]]

وهذا الهجر من جنس هجر الإنسان نفسه عن فعل المنكرات كما قال صلى الله عليه وسلم"المهاجر من هجر ما نهى الله عنه" (108) ومن هذا الباب الهجرة من دار الكفر والفسوق إلى دار الإسلام والإيمان، فإنه هجر للمقام بين الكافرين والمنافقين الذين لا يمكنونه من فعل ما أمر الله به، ومن هذا قوله تعالى:
{وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ{[سورة المدثر: 5].

أما النوع الثاني وهو الهجر على وجه التأديب: فهو هجر من يظهر المنكرات حتى يتوب منها كما هجر النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون "الثلاثة الذين خلفوا" (109) حتى أنزل الله توبتهم.

وهذا الهجر يختلف باختلاف الهاجرين في قوتهم وضعفهم، وقلتهم وكثرتهم فإن المقصود به زجر المهجور وتأديبه، ورجوع العامة عن مثل حاله، فإن كانت المصلحة في ذلك راجحة بحيث يقضي هجره إلى ضعف الشر وخفيته كان مشروعاً، وإن كان لا المهجور ولا غيره يرتدع بذلك بل يزيد الشر، والهاجر ضعيف، بحيث تكون مفسدة ذلك راجحة على مصلحته لم يشرع الهجر، بل يكون التأليف لبعض الناس أنفع من الهجر.

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتألف قوماً ويهجر آخرين.
وإذا عرف هذا فالهجر يجب أن يكون خالصاً لله وموافقاً لأمره، لأن من هجر لهوى نفسه أو هجر هجراً غير مأمور به كان خارجاً عن هذا الأصل، وما أكثر ما تفعل النفوس ما تهواه ظانة أنها تفعله طاعة لله (110).

والهجر من باب "العقوبات الشرعية" فهو من جنس الجهاد في سبيل الله، وهذا يفعل لأن تكون كلمة الله هي العليا، ويكون الدين كله لله، والمؤمن عليه أن يعادي في الله، ويوالي في الله، فإن كان هناك مؤمن فعليه أن يواليه وإن ظلمه، فإن الظلم لا يقطع الموالاة الإيمانية قال تعالى:
{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ {9}إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ{[سورة الحجرات: 9-10].
فجعلهم إخوة مع وجود القتال والبغي (111).

ومما ينبغي التنويه به: " أن هذا الهجران والتبري والمعاداة لأهل البدع المخالفين في الأصول. أما الاختلاف في الفروع بين العلماء فاختلاف رحمة أراد الله أن لا يكون على المؤمنين حرج في الدين، فذلك لا يوجب الهجران والقطعية، لأن الاختلاف كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إخواناً مؤتلفين، رحماء بينهم، وتمسك بقول كل فريق منهم طائفة من أهل العلم بعدهم، وكل في طلب الحق، وسلوك سبيل الرشد مشتركون " (112).

(108) صحيح البخاري كتاب الإيمان باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (ج 1/53 ح 10) .

(109) سيرد حديثهم إن شاء الله في الباب الأخير عند الحديث عن كعب بن مالك وهو أحدهم .

(110) انظر مجموع الفتاوى (ج 28/203-207)

(111) المصدر السابق (28/208)

(112) شرح السنة للبغوي (1/229) .

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الأخت الكريمة وفقها الله لكل خير.
لا شك أن الحياة الزوجية تمر بين الفترة والأخرى بشيء من الفتور الذي يكون منبعه أحد الطرفين أو كلاهما، وهذا شيء طبيعي ملاحظ ومعروف، والمهم في هذا الأمر ليس منع حدوث هذه المشكلة، ولكن المهم هو كيفيّة التعامل معها.
إن التعامل السليم مع مثل هذه العقبات في الحياة الزوجية يؤدي -بلا شك- إلى مزيد من الارتباط بين الزوجين، والثبات أمام الرياح التي تهز ثقة كل طرف منهما في صاحبه.
وأول أمر يلزمك في هذه المشكلة أن تشعري بأن حالة السكوت التي يمرّ بها زوجك ليس شرطاً أن يكون سببها النفرة منك.
لا.. أبداً.. بل قد يكون السبب ربما مصاعب يتعرّض لها في عمله، أو إحباطات تواجهه في حياته، ولذا فهو رغب السكوت وكره الحديث.
أو ربما أن زوجك يمر في تخطيط لمستقبله، فهو الآن في عمر الأربعين، وهي السن التي غالباً ما تجعل من يمر بها يفكر في تحديد مستقبل حياته المهنيّة والعملية. ولذا فهو دائم التفكير والقلق والتردد في هذا الأمر.
الأسباب كثيرة، ولكني شبه متأكد أن زوجك يحبك ولا زال، وأنه مرتبط بعائلته ارتباطاً جيداً.
لذا فإني أُلخص لك بعض الإرشادات منها:
أولاً: أن لا تقلقي لهذا الأمر كثيراً، وأن تكلي أمرك لله عز وجل، لأن زيادة القلق تؤدي بك إلى عدم القيام بوظائفك الحياتية المختلفة على الوجه المطلوب.
ثانياً: مارسي دورك كزوجة في أحسن صورة وكأن شيئاً لم يكن، ودعيه يشعر بأنك لم ولن تتغيري عليه، وأنك زوجة تخشى الله وتتقيه، وتحافظ على واجباتها مع زوجها على أكمل وجه تحت أيّ ظروف.
ثالثاً: تواصلي جيداً مع زوجك في أوقات سعادته وانفتاحه، ولا تخربي لحظات صفائه بسؤاله عن سبب سكوته أو هروبه من المنزل.
قربيه أكثر بتسامحك وعونك.
رابعاً: أكثري من الدعاء وخاصة في أوقات الإجابة أن يهدي الله زوجك، ويردّه إليك ردّاً جميلاً "ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجلعنا للمتقين إماماً".
دعائي الصادق لك بالتوفيق والسداد والسعادة في الدارين. والله يرعاك.

جزاكى الله خيرا حبيبتى