التصنيفات
منوعات

ما حُـكم قول " أمانة افعل كذا " أو " أمانة لا تفعل كَذا " ؟ وهل هي قَسَم ؟

ما حُـكم قول " أمانة افعل كذا " أو " أمانة لا تفعل كَذا " ؟ وهل هي قَسَم ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
كان بودي أن أستفسر عن مثل هذه الأبيات
أمانة لا تجي منك مواقف تجرح الإحساس .. أنا من غيرك أشكي له إذا صار الزمن قاسي
أمانة لا تخليني على همي أعد خطاي .. أنا قلبي يعذبني وفكري بالزمن سارح
أمانة لا تخليني إذا نفسك تبي فرقاي .. أنا مابي يجيني اليوم وأكون لعزتي جارح
,,,,,
وزنت الناس في كفة .. ورجح في كفة لحاله
غلاته لا بغيت أوصف مداها ترتبك أعضاي

وأنا ف(………) هذا ولو كانت بها ثقاله
أمانة لاتلوموني إذا- مليتوا – كثر غناني
****
وما حكم استخدام كلمة (( أمانة)) بها ؟
ومتى يا شيخ نقول أن كلمة أمانة داخلة ضمن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ((من حلف بالأمانة فليس منا))
لأنه كثير ما نرى من يقول أمانة جاوبوني أو ساعدوني؟؟؟
وجزاكم الله عنا خير الجزاء

الجواب :وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا يجوز استعمال لفظ " أمانة " في مثل هذه المواضِع ؛ لأنها بمعنى القسَم والإلزام .
ولا يجوز تحليف الناس بالأمانة ، كأن يُقال : أمانة لا تفعل كذا ، أو : أمانة افعلوا ذلك ، ونحو ذلك ؛ لِقوله عليه الصلاة والسلام : من حلف بالأمانة فليس منا . رواه الإمام أحمد وأبو داود . وقال الألباني : صحيح .

وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة هذا السؤال :
رجلا أراد أن يشتري من تاجر سلعة فأعطاه ثلاثة أنواع منها فقال له الرجل: تخبرني عن الأفضل من هذه السلع، وقال التاجر: بالأمانة هذا هو الأفضل، وكلا الرجلين لم يقصد يمينا وإنما قصدهما ائتمان أحدهما الآخر في الإخبار بالحقيقة ويسأل هل هذا يعتبر كفرا وإلحادا؟
فأجابت اللجنة : إذا لم يكن أحدهما قصد بقوله : بالأمانة الحلف بغير الله، وإنما أراد بذلك ائتمان أخيه في أن يخبره بالحقيقة فلا شيء في ذلك مطلقا ، لكن ينبغي ألا يعبر بهذا اللفظ الذي ظاهره الحلف بالأمانة ، أما إذا كان القصد بذلك الحلف بالأمانة فهو حلف بغير الله، والحلف بغير الله شرك أصغر، ومن أكبر الكبائر؛ لما روى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك . وقال صلى الله عليه وسلم : من حلف بالأمانة فليس منا . وقال ابن مسعود رضي الله عنه: لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا.

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=78902




الله يعطيك العافية



خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

يــآآ مـــن لـــكـ وقْــع فـــي " قلبـــي " ~

خليجية

يآمَن لكَ وقعٌ في قلبـــــ♥ـــــــيّ ..

خليجية

{ لك وقع في قلبي .. فكلما تذكرتك ..
فاض قلبي حبا ..
اسمع الناس من كل مكان ينطقون اسمك ..
*****
وببسمة ترتسم على الوجه ..
يقولون .. يآآآآآ رب ..
روحي التي تسكن جسدي .. تشتاق لك ..
فكلما سمعَتْ صوتا يرتل كلماتك ..
تراقصتْ بفرحة الملهوف .. تقفز وكلها حنين .. }
ربي …..
"لك في القلب كل المكان .. والروح ملكٌ لك ..
فإذا رضيت عني .. اسعدتني .. وشكرتك ..
وإذا احببتني .. ابتليتني .. صبرتُ وحمدتك ..

خليجية

¤ استشعر في كل لحظة تلو اللحظة بك ..
واحب دائـــما بقربي تواجدك ..
لا تقطعني من رحمتك .. فإني عبدٌ فقير .. لا الجأ إلا لك
" إلهي ..
أناجيك في حزني .. وعند نزول الدمع مني ..
ارفع برأسي للسما وأقول : الحمد والشكر لك ..
وعند فرحي .. اسجد لك ..
وأقول بسعادة : حمدا وشكرا يا الله .

خليجية

♥ حبي لك جعل فرحتي وحزني .. لحظة ممتزجة ..
ولهفتي لرؤياك .. جعلتني انظر للحياة بشكل مختلف ..
روحي .. تشتاق إليك .. وكيف لا تشتاق .. وهي جزء منك؟؟

خليجية

••.•° يا الله ..
اسمك كلمة .. تنزل السكينة في القلوب ..
والراحة للعقول .. والأمل بعد اليأس .. لا يأتي إلا منك ..
وكيف لا يكون .. وانت خالقنا أجمعين .. ؟
يا رب .. لو هربتُ يوما .. لا اهربُ منك ..
فإن أنزلتَ بي لحظة .. أضاقت بي الدنيا ..
اهربُ من تلك اللحظة إليك ..
ولو خانتني نفسي .. وعصيتُ لك أمرا ..
لا ألجأ إلا إليك .. طلبا للعفو والمغفرة ..

خليجية

ربنا …
إن عصيناك .. اغفر لنا .. وتخطى عنا زلاتنا ..
فإننا .. لن نستطيع العيش دون عونك ..
لأننا بطبيعتنا .. بشر ضعاف ..
لا نقوى على فعل شئ دون التوكل عليك ..

خليجية

إلهنا …
اهدنا .. الى طريق منيرة .. لا تنطفئ شموعها ..
فالمحبة في قلوبنا دائما لك ..
وإخلاصنا .. لا يكون إلا إليك ..
وتوكلنا .. لا يكون إلا عليك .. }
إن ابتعدنا عن طريقك .. أين لنا منرحمتك؟؟
شكرك راحة لنا ..
رضاك سكينة لقلوبنا ..
أنت هو .. غذاء الروح لنا ..
فحمدا وشكرا .. لك على ما قدرت لنا ..

خليجية




بارك الله فيك



خليجية[/IMG]



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

حكم قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من تلاوة القران " هام جدا وعاجل

حكم قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من تلاوة القران " (هام جدا وعاجل)

——————————————————————————–

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…

حكم قول صدق الله العظيم عند انتهاء قراءة القرآن

السؤال:
إني كثيرا ما أسمع من يقول : إن ( صدق الله العظيم ) عند الانتهاء من قراءة القرآن بدعة ، وقال بعض

الناس : إنها جائزة واستدلوا بقوله تعالى : قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وكذلك قال لي بعض

المثقفين : إن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يوقف القارئ قال له : حسبك ، ولا يقول : صدق الله

العظيم ، وسؤالي هو هل قول صدق الله العظيم جائز عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم أرجو أن تتفضلوا

بالتفصيل في هذا؟
الجواب:

اعتياد الكثير من الناس أن يقولوا صدق الله العظيم عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم وهذا لا أصل

له ، ولا ينبغي اعتياده بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة فينبغي ترك ذلك ،

وأن لا يعتاده لعدم الدليل ، وأما قوله تعالى : ( قُلْ صَدَقَ اللَّهُ )

فليس في هذا الشأن وإنما أمره الله عز وجل أن يبين لهم صدق الله فيما بينه في كتبه العظيمة من التوراة وغيرها وأنه صادق فيما بينه لعباده في كتابه العظيم القرآن ، ولكن ليس هذا دليلا على أنه مستحب أن يقول ذلك بعد قراءة القرآن أو بعد قراءة آيات أو قراءة سورة؛ لأن ذلك ليس ثابتا ولا معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته رضوان الله عليهم .

ولما قرأ ابن مسعود على النبي أول سورة النساء حتى بلغ قوله تعالى فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ

وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا) قال له النبي حسبك قال ابن مسعود فالتفت إليه فإذ عيناه تذرفان عليه الصلاة

والسلام أي يبكي لما تذكر هذا المقام العظيم يوم القيامة المذكور في الآية وهي قوله-تبارك وتعالى- : ( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا

مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ ) أي يل محمد على هؤلاء شهيدا ، أي على أمته عليه الصلاة والسلام ، ولم ينقل

أحد من أهل العلم فيما نعلم عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال : صدق الله العظيم بعد ما قال له النبي :

حسبك ، والمقصود أن ختم القرآن بقول القارئ صدق الله العظيم ليس له أصل في الشرع المطهر ، أما إذا

فعلها الإنسان بعض الأحيان لأسباب اقتضت ذلك فلا بأس به .

الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله-تبارك و تعالى-

مجموع فتاوى ومقالات_الجزء السابع.

وحكم قول صدق الله العظيم بعد الفراغ من قراءة القرآن بدعة لأنه لم يفعله النبي صلى الله عليه و سلم ولا الخلفاء الراشدون و لا سائر الصحابة رضي الله عنهم ، و لا أئمة السلف رحمهم الله تعالى مع قرآءتهم للقرآن و عنايتهم و معرفتهم بشأنه فكان قول ذلك و إلتزامه عقب القرآءة بدعة محدثة .

وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري و

مسلم و قال صلى الله عليه وسلم ( عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) رواه مسلم.

من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء المجلد 4 ص 118

م/ن




موضوع أكثر من رائع..وجهد تشكرين عليه.
يعطيك ربي الف عافيه وجزاك الله كل خير يارب



جزاكى الله خيرا



خليجية



موضوع رائع يالغلا

يعطيكي العافيه

والله يجعله في موازين حسناتك




التصنيفات
منوعات

أم الذبيح والعرب العدنانيين "

ام الذبيح
(هاجر)
هناك.. فى صحراء مكة القاحلة.. حيث لا زرع ولا ماء.. ولا أنيس ولا رفيق.. تركها زوجها هى ووليدها.. ثم مضى فى طريق عودته، وترك لهم تمرا وماء.
فنادته زوجته وهى تقول: يا إبراهيم! أين تذهب وتتركنا فى هذا الوادي، الذى ليس فيه أنيس ولا شيء؟! فلم يلتفت إليها الزوج، وكأنه على يقين من وعد الله الذى لا يتخلف ولا يخيب.
فقالت الزوجة -وكأنها أدركت أن أمرا ما يمنع زوجها من الرد عليها-: الله أمرك بهذا؟
فيرد الزوج: نعم.
فتقول الزوجة التى آمنت بربها، وعرفت معنى اليقين بصدق وعد الله، وفهمت كيف تكون معينة لزوجها على طاعة ربها، تقول فى غير تردد ولا قلق: إذن لا يضيعنا. وانصرف إبراهيم -عليه السلام- وهو يدعو ربه ويقول: (ربنا إنى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون. ربنا إنك تعلم ما نخفى وما نعلن وما يخفى على الله من شيء فى الأرض ولا فى السماء)[إبراهيم 37-38].
ونفد الماء والزاد، والأم لا تجد ما تروى به ظمأ طفلها، وقد جف لبنها فلا تجد ما ترضعه. فيتلوى الطفل جوعا وعطشا، ويصرخ، ويتردد فى الصحراء والجبال صراخه الذى يدمى قلب الأم الحنون.
وتسرع الأم وتصعد على جبل الصفا، لتنظر أحدا ينقذها هى وطفلها من الهلاك، أو تجد بعض الطعام أو الشراب. ولكنها لا تجد فتنزل مسرعة وتصعد جبل المروة، وتفعل ذلك سبع مرات حتى تمكن منها التعب، وأوشك اليأس أن يسيطر عليها، فيبعث الله جبريل -عليه السلام- فيضرب الأرض بجناحه؛ لتخرج عين ماء بجانب الصغير، فتهرول الأم نحوها وقلبها ينطلق بحمد الله على نعمته، وجعلت تغرف من مائها، وتحاول جاهدة إنقاذ فلذة كبدها، وتقول لعين الماء: زمى زمي، فسميت هذه العين زمزم.
يقول النبى (: "يرحم الله أم إسماعيل، لو تركت زمزم لكانت زمزم عينا معينا" [البخاري].
إنها هاجر، أم إسماعيل، وزوجة إبراهيم خليل الله – رضى الله عنها -. عرفت فى التاريخ بأم العرب العدنانيين.
وهبها ملك مصر إلى السيدة سارة -زوج إبراهيم الأولي-، عندما هاجرا إلى مصر. ولما أدركت سارة أنها كبرت فى السن، ولم تنجب، وهبت هاجر لزوجها ليتزوجها، عسى الله أن يرزقه منها الولد.
وتزوج إبراهيم -عليه السلام- السيدة هاجر، وبدت عليها علامات الحمل، ثم وضعت إسماعيل -عليه السلام- ووجدت الغيرة طريقها إلى قلب السيدة سارة، فكأنها أحست أنها فقدت المكانة التى كانت لها فى قلب زوجها من قبل، فطلبت منه أن يأخذ السيدة هاجر بعيدا عنها، فأخذها سيدنا إبراهيم -عليه السلام- إلى صحراء مكة، بأمر من الله، ولحكمة يريدها عز وجل، وحدث ما حدث لها ولوليدها.
ومرت الأيام بطيئة ثقيلة، حتى نزل على هاجر وابنها إسماعيل بعض أناس من قبيلة "جرهم" وأرادوا البقاء فى هذا المكان؛ لما رأوا عندها الماء، فسمحت لهم بالسكن بجانبها، ومشاركتها فى الشرب من ماء زمزم، واستأنست بهم، وشب الطفل الرضيع بينهم، وتعلم اللغة العربية منهم، ولما كبر تزوج امرأة منهم.
هذه هى هاجر أم الذبيح وأم العرب العدنانيين، رحلت عنا بعدما تركت لنا مثالا رائعا للزوجة المطيعة، والأم الحانية، والمؤمنة القوية ؛ فقد أخلصت النية لله تعالي، فرعاها فى وحشتها، وأمنها فى غيبة زوجها، ورزقها وطفلها من حيث لا تحتسب.
وقد جعل الله – سبحانه – ما فعلته السيدة هاجر – رضى الله عنها- من الصعود والسعى بين الصفا والمروة من أعمال الحج.
قيل إنها توفيت وعندها من العمر 90 سنة، ودفنها إسماعيل -عليه السلام- بجانب بيت الله الحرام.




م/ن



شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز

بارك الله فيكِ اختي

ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتكِ المميزة

لكِ منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي





خليجية



خليجية
جزآآك الله خير على طرحك
وبآآرك الله فيك
ماننحرم من تلآلآتـ قلمكــ
ودوآآم إبدآآعكـ
دمتِ بحفظ المولى ورعآآيتــهــ

خليجية



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

" . قـدم وردة للعضــو اللـي تحبــه ."

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا جايـبـلكم لعبــه شوفتهـا فـي منتــدي تـاني

اللعبـه عبـاره عن إنـك تقــدم وردة للعضـو
اللي تحبــه

واللعبـه عبـاره عن خمـس أرقـام

يعني مثلآ انا هبـدأ بــواحـد
واللي بعـدي يكتب إتنيــن
واللي بعــده تــلاته
واللي بعـده أربعـه
والخــامس اللي بعــده يشـوف هـو هيقـدم وردة لميــن

وإن شاء الله اللعبه تعجبــكم




خليجية

بس الموضوع مكر ر




التصنيفات
منوعات

"دموع الورد " مفاجأة غير سارة لعشاق مهند!


بعد أن انتهت حلقات المسلسلان التركيان "سنوات الضياع " و"نور" واختفت لميس ونور ومهند ويحيى من على الشاشة حتى ظهر لنا "عمار ونرمين " أبطال المسلسل التركي المدبلج الجديد " دموع الورد " .

فبعد النجاح الذي حققته الدراما التركية على الشاشة الفضائية العربية وتعلق قلوب العرب بهم وارتفاع نسبة المشاهدة للقناة التي تفوز بعرض هذه المسلسلات، اتخذت القنوات الفضائية هذه المسلسلات مجالا للاستثمار، ولتسلب عقول المشاهدين بها بعد نجاح مسلسل مهند ونور .

وهذا ما لجأت إليه قناة أبو ظبي التي أعدت لمشاهديها خلال شهر رمضان مفاجأة وهي إحدى المسلسلات التركية المدبلجة والتي لقت نجاحا كبيرا في تركيا وهو المسلسل التركي " دموع الورد " .

المسلسل مأخوذ عن رواية "حياة مريرة " ، ويروي قصة حب ناعمة مليئة بالصراعات، والأحداث الدرامية المشوقة، فبطلاها"عمار ونرمين" يعملان في مهن بسيطة وتربطهما قصة حب ولكنهما لا يقدران على الزواج نظرا لوضعهما المادي المتواضع.

ومع الوقت يتسرب إلى نرمين شعور بالإحباط وخيبة الأمل رغم محاولات عمار التخفيف عنها، وفي هذه الأثناء تتعرف نرمين على شاب ثري يدعى أيمن يعجب بها ويحاول الإيقاع بها.

وتحت تأثير الحياة الرغيدة الثرية، والضغوط المادية التي تعيش بها، تقع في علاقة معه وتتزوجه، وفي الوقت نفسه يصدم عمار بما حدث ويقرر الانتقام، ومع الوقت تتغير الظروف المادية لعمار ويبدأ في الانتقام من كل من سلبه حبه.

ولعل رومانسية الدراما التركية شغلت أذهان علماء الاجتماع والذين يرون أن سبب تعلق المشاهدين العرب بهذه النوعية من الأعمال الدرامية هو غياب " الرومانسية" لدى الأزواج في هذا العصر، وتشابه المجتمع التركي مع المجتمع العربي في كثير من العادات، والتقاليد .




تسلمييييييييين على الموضوع الحلووووو

و بصراااحه ماعندهم سالفه بس بيني و بينج احسن عشان كل حرمه تراجع نفسها و تتعلم الرومنسيه و كيف تكسب زوجها او الانسان اللي تحبه و بعد يتعلم الريال كيف يعامل الجنس الناعم

ولاا تحرمينا من جدييدج الحلو




ناس فاضيه ..

رمضان شهر العباده مو شهر المسلسلات ..

و مسلسل نور وسنوات الضياع << مسلسلات عديمة الفائدة وتضيع وقت الانسان..

عموما مرسي ع الخبر .




كانو ناقصنا اتراك يعني

يسلمو اميرة




بلا تركيين بلا هم
ما بعرف الناس مايتين عليهم على شوه
يسلمو اميره



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

اختبرى نفسك لتعرفى ملابسك المفضله "ش أ ك"

خطوات للتعرف على ما يناسبك من ملابس يومية….
أجيبي على هذه الأسئلة السريعة وأكتشفي إلى أي الأنواع تميلين أكثر ! هيا لنبدأ :7_1_102v[1]:

1) الأحذية هي أهم ما تفكرين فيه عند الخروج لذا أنت تفضلين ارتداء:
أ. حذاء مفتوح وعالي .
ب. حذاء مغلق وعالي .
ج. حذاء رياضي منخفض وأنيق .

2) التنورة تعكس انوثة من ترتديها وجمالها لكن اي نوع من التنورات تفضلين:
أ. الواسعة القصيرة.
ب. الضيقة القصيرة.
ج. لا تحبين التنورات.

3) تعرفين شخصيتك بأنها:
أ. مرحة وعملية
ب. رومانسية
ج. مبدعة

4) المناسبة المميزة لك هي :
أ. الذهاب إلى عيد ميلاد.
ب. الذهاب إلى المسرح.
ج. الذهاب ألى أي مكان بشرط أن يكون معك الكثير من الصديقات.

5) أكثر نوع ملابس مفضلة لديك هي:
أ. تنورة وبلوزة.
ب. ثوب.
ج. جينز وتي – شيرت.

6) تحبين هذا النوع من الألحان:
أ.المريح للسمع.
ب. البطيء الرومانسي.
ج. سريع الإيقاع.

النتائج:

إذا كانت أكثر إجاباتك من الخيار (أ) الزي الشرقي أو الأسباني: يكون أنثوياً ومتناسقاً وفي الوقت نفسه يكون عملياً ويمكن ارتداؤه في كل الأوقات تقريباً دون الشعور بالملل أو الضيق. أنت موهوبة بتنسيق الألوان الحارة مثل: البرتقالي والأحمر والأصفر , إضافتها إلى أزياك لكنك بمضي الوقت ستملين هذه الألوان لتتجهي الى الوان أهدأ بعد أن يتغير مزاجك.. تمتعي بهذه الأزياء وتألقي بها بدلال.

إذا كانت أكثر إجاباتك من الخيار (ب) الزي الكلاسيكي الأنثوي: فزيك أنثوي جداً لديك طباع متأصلة منذ الولادة تتسم بالحلاوة والرقة وتجعلك مثالية للجلسات الراقية والحديث عن أحدث ما توصلت اليه الموضة من الملاتبس والإكسسوارات وقصات الشعر هذا لأنك شخصية جميلة جداً ولا يمكن مقاومة جاذبيتها مثل راقصة الباليه.

إذا كانت أكثر إجاباتك من الخيار (ج) الزي العملي المريح: فأنت حيوية ونشيطة جداً ولاتنفعك الملابس الضيقة لأنك تتحركين طوال اليوم ولا تعرفين السكون إلا وقت النوم لذا تختارين الملابس التي تشبهك كثيراً تلك التي لا تمل من حركتك بل تعينك عليها.




كانت أكثر إجاباتك من الخيار (ج) الزي العملي المريح: فأنت حيوية ونشيطة جداً ولاتنفعك الملابس الضيقة لأنك تتحركين طوال اليوم ولا تعرفين السكون إلا وقت النوم لذا تختارين الملابس التي تشبهك كثيراً تلك التي لا تمل من حركتك بل تعينك عليها.

يسلمو حبيبتي موضوع جيد لاختبار نفسية الشخص من ناحية الملابس
بهنيكي يا قلبي




إذا كانت أكثر إجاباتك من الخيار (ج) الزي العملي المريح: فأنت حيوية ونشيطة جداً ولاتنفعك الملابس الضيقة لأنك تتحركين طوال اليوم ولا تعرفين السكون إلا وقت النوم لذا تختارين الملابس التي تشبهك كثيراً تلك التي لا تمل من حركتك بل تعينك عليها.
شكرا حبيبتي موضوع كتير حلو



ا كانت أكثر إجاباتك من الخيار (ب) الزي الكلاسيكي الأنثوي: فزيك أنثوي جداً لديك طباع متأصلة منذ الولادة تتسم بالحلاوة والرقة وتجعلك مثالية للجلسات الراقية والحديث عن أحدث ما توصلت اليه الموضة من الملاتبس والإكسسوارات وقصات الشعر هذا لأنك شخصية جميلة جداً ولا يمكن مقاومة جاذبيتها مثل راقصة الباليه




إذا كانت أكثر إجاباتك من الخيار (ج) الزي العملي المريح: فأنت حيوية ونشيطة جداً ولاتنفعك الملابس الضيقة لأنك تتحركين طوال اليوم ولا تعرفين السكون إلا وقت النوم لذا تختارين الملابس التي تشبهك كثيراً تلك التي لا تمل من حركتك بل تعينك عليها.

حلو أننا نتعرف على شخصيتنا من طريقة لبسنا

شئ مميز ولذيذ وطريقة دلوعة بناتى جدا

مشكورة على المجهود وموضوع رائع :frasha5:




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

" من عرف سرك ، عرف طريقا ليخنقك

السسسسسسسسسسسسسسسلام عليكم :0152:

[من منا لا يحمل بين حناياه أسرار يحتفظ بها ..

و تأبى نفسه إلا البوح بما يختلج فيه لغيره

و هنا يستوجب وجود صديق حميم نفضي إليه بسرنا ،
ونبوح له بدوامة همومنا و بعدها لا يعترينا

سوى إحساس بالراحة النفسية ،
و منا من يفضل الاحتفاظ بالسر لنفسه ، و يصبر على ثقله ..

ويرفض البوح به لأي كان .. .

من وجهة نظر اغلب الناس وليس كلهم ان كتمان السر أفضل من
البوح به ،

لأن كلمة سر تعني أن .. .

شخصا ًقال شيئا لأخر لا يريد البوح به ، و لا يريد لأحد ان يعرفه

و ان أسوأ ما يتصف به الإنسان

هو البوح بأسراره لغير ذوي الثقة ، و يكون الإنسان في أفضل
حالاته عندما يكون كاتما لأسراره

فلا توجد ضمانات كافية لكتم الأسرار من قبل الآخرين

و في قول الشاعر :

إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر أضيق

قديما قالوا :

" من عرف سرك ، عرف طريقا ليخنقك "

فهل تفضلون البوح بالسر ؟؟

أم تفضلون الإحتفاظ به لأنفسكم ؟؟

هل صحيح من عرف سرك عرف طريقاً ليخنقك ؟
هل المقوله صحيحه؟؟




مستنية تفاعلكم حبايبي



من عرف سرك ، عرف طريقا ليخنقك

يمكن تكون صح ويمكن تكون خطاء

بعض الناس ممكن يستخدموا السر بابتزاز حقير

والبعض بيحاول يهون عليك الجرح المهم نختار مين يستاهل يعرف سرنا

خليجية




اختي الغالية موضوعك بجد رااائع
ومميز جدا
المهم السر يتقال لشخص
انت واثق انه مستحيل يئذيك
او يخرج سرك لحد
وده يرجع لثقتك بالشخص اللي امنته علي سرك
ومدي الراحة اللي بداخلك اتجاهة
وفي كتييير اشخاص لا تعرفهم جيد
لكن تحس انك امنتلهم وارتحتلهم من الوهله الاوله
وتكون صدمة كبيرة جدا لو ظنك فيهم خاب وخرجوا
سرك لاحد تكون صدمة العمر



اشكرك حياتي مدام شوشو ع مشاركتك بموضوعي نورررررررررررررررتي



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

عندمآ تفرح " الأروآح "

عندمآ تفرح " الأروآح "
في حياتنا الكثير من التقلبات ..
فتارة حزن .. وأخرى فرح
لحظات نبكي فيها دموع ودماء .. وأخرى نضحك فيها من صميم قلوبنا
يوم أحلى من الشهد .. وآخر أمر من العلقم
بغض النظر عن أي منها هو الطاغي …
فحتى وإن شعرنا بأن الحزن يقتحم حياتنا بشكل كبير ..
إلا أن لحظة واحدة من السعادة الحقيقية
قادرة على مسح كل الآلام وكل التعب الذي سببه ذلك الحزن
لذلك …
عندمآ تفرح " الأروآح "
تغير نظرتنا إلى العالم بأسره .. فنرى الدنيا بالألوان ..
حتى الأبيض والأسود يصبح له جمال فتان ..
ويخيل إلينا بأن الزهور بدأت تتكلم وترقص وتعزف أعذب الألحان ..
نرى العصافير تحلق عاليا في السماء .. ترسم قلوبا
طاهرة بيضاء .. وابتسامة رقيقة غاية في النقاء
نرى الدنيا من حولنا جنة غناء …
عندمآ تفرح " الأروآح "
تصبح قلوبنا ناصعة .. وابتسامتنا رائعة .. ونظرات
أعيننا لامعة ..
تختلف رؤيتنا للأمور كلها .. ويغلب علينا التفاؤل
ونلغي من قاموسنا النظرة السوداوية بأسرها ..
ويغدو كل الحزن زائل
عندمآ تفرح " الأروآح "
نشعر بأن أوصالنا تتراقص طربا .. وكلماتنا تحمل بين طياتها نغما ..
أرواحنا تتمايل مع دقات قلوبنا .. وقلوبنا تعزف على أوتار ضحكاتنا …
وضحكاتنا تملأ الدنيا سرورا .. وتضفي على كل العتم
نورا .. وتملأ الجو أريجا وعبيرا ..
نصبح أشبه بالأطفال بكل ما يحملوه من الرقة .. وكل ما
بداخلنا يرتسم على وجوهنا بمنتهى الجمال والدقة
عندمآ تفرح " الأروآح "
يغدو الكون أجمل .. وتغير نظرتنا لضوء
القمر .. ولضياء الشمس ..
ولتلألأ النجوم ..
تشابك حروفنا لتصبح شعرا .. وتآلف كلماتنا لتنثر نثرا ..
نتحول إلى طيور تنشر البهجة والفرح والسرورا ..
فما أجملك أيتها الأرواح
عندما تتحولين إلى حمام سلام ..
لا يحمل إلا البياض الصافي .. والحنان الدافي .. والقلب الوافي

دامت السعادة على حياتكم والأفراح على أرواحكم




صدقتي اختي العزيزه
يسلمو على روعة الموضوع



خليجية



خليجية
شكرا على مروركم العذب
لكم مني أجمل تحية وأنقاها
ودي لروحكم الطيبة

دمتم بألف خير
خليجية




خليجية




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

لَستُ اَكثَرُ جُنُوناً مِن اَفلَاطُون ":

فِي يَومٍ مَا . . لَامَستُ بِمَا يُسَمًئ ء بِالحُب ! و مَع مُمَارستِي له اَدرَكتُ انً الحُب يَتَكَوًن مِن مَرَاحل ! المَرحَلَة الأُولَئ ء ( حُب ) . . و المَرحَلَئ ء الثًانِيَة ( عشق ) وَ المَرحلة الثًالِثَة ( جُنُوون الحُب ) . . المَرحَلَة الأُولَئ ء تُبنَئ ء مُعادلتهَا عَلَئ ء ( لَهفَة ) . . اَي فِي بداية بِمَا يُسمًئ ء بِالحُب تَكُوون لَهَفَات العُشًاق لِبَعضهما البَعض تَكُون بِنِسبَة مَابَين ( 75% ) إِلَئ ء ( 80% ) ! . . هَذِهِ فَقَط البِدَايَة . . / !

و فِي نفس السٍيَاق ! فَـ مرحلَة العِشق تَختَلِف كُلٍياً عَن الحُب !! كَيفَ يَحدُث هَذَا الأَمر ؟ !! . . يَحدُث حِينمَا يَزدَاد الحُب بِنِسبَة ( 35% ) ! وَ تَصِل المَحَبًة لِمَرحلَة العِشق عَادَةً عَقِبَ ( 4 ) اَشهُر مِن مَحَبًة الرًجُل وَ المَرأة . . وَ لَكِن إِن كانَت المُدًة اَقَل مِن ذَلِك ! فــَ رُبًمَا اَو عَلَئ ء الأَرجَح مَحَبًتهُم عَلَئ ء حَافًة زَاوِيَة الإِنهِيَار ! بسَبَب اَنًهُم لَم يَخطُوا بِخُطوَة !! إِنًمَا تَخَطًوا عَشَرَات الخُطوَات فِي اّنٍ وَاحِد ! وَ هَذَا شَيئ ء خَاطِئ ء . . / !

مَرحَلَة الجنُوون ! هَذِهِ المَرحَلَة خَطِرَة جِداً ! بَل إِنًهَا اَشَدٌ خُطُورَةٌ مِن القَتل !! . . كَيفَ يَحدُث ذَلِك ؟ !! . . إِن جَنًت المَرأَة بِـ رَجُل ،، اَو جُنً الرًجُل بِـ إِمرَأة ،، فَـ عَادَةً يربطُوا انفسهُم بِبَعض سواءً بِمُكالمَة اَو بِلِقَاء اَو بِأُغنِيَة تُذكرهم بِبَعض اَو بِـ عادَة تَتَواجد فِيهُما اَو فِي اَحَدَهُما . . فَإِن فَقَدُوا كُل هَذِهِ الأَشيَاء ! فَـ تَخنقهم هَذِهِ الحَيَاة ! يَشعرُوا اَنً الدٌنيَا تضِيق و لَم تَعُد وَاسِعَة ! يَشعرُوا بالإِختِنَاق ! يُفَكٍرُوا بِالإِنتِحَار . . و الحُب فِي هَذِهِ الدًرَجَة يَصِل لِـ( 99% ) ! و 1% يَكُن بِــ دَقًات نَبَضَات القَلب ! هَذَا هُو الحُب الحَقِيقِي وَ لَيسَ تَسلِيَة فِي وَقت اللٍقَاء المُبَاشِر !! وَ هَذِهِ المُعَادلَة التِي حَبًذَا اَن يَعُووهَا هَذَا الجِيل المُنحَرِف ! . . / !
انا لَستُ بِمَجنُونَة ! بَل هَذِهِ الحَقِيقَة التِي لَايَعِيهَا اَكثَر البَشَر ! انا فَقَط مَن يَعِيهَا !! اَنَا مَن تَدَارَسُهَا بِشَكِل مُهَذًب . . / !

. . || بِدَايَاتِي الجَمِيلَة ( الحُب ) نِهَايَاتِي المُتَذَبذِبَة || . .
بِدَايَتِي مَع هَذَا الحُب بَدَأت بَرِيئَة ! صَافِيَة قَلب ! لَا اَعرِف هَل طَرِيق حُبٍي القَادِم سَوفَ يَتَخَلًلَهُ النًجَاح اَم سَتَكُن غَلطَة !! . . عُمُوماً مَشَيتُ مَع هَذَا الطًرِيق المَجهُوول ! فِي كُلٍ مَرًةٍ تَزدَادُ نَبَضَاتُ قَلبِي ! يَزدَادُ حَنِينِي لِفَترَةٍ قَادِمَة قَد تُغَيٍر مجَرَئ ء حَيَاتِي ! . . عَانَقتُ عَشِيقِي . . عَانَقتُ مَن سَمِعَ صَوتِي ! مَن تَذَوًق رَحِيقُ حَلقِي ! مَن اَطرَبَتةُ نَبَضَات قَلبِي ! مَن ذَرِفَت دُمُووعَةُ مِن اَجلِي . . مَن بَكَيتُ مِن اَجلِة . . مَن تَذَوًقتُ مَعه حَلَاوَةُ الحُب وَ مَرَارَتةُ . . / !
كَانَ يَهتَمً بِي . . كَانَ يَسهَرُ اللًيل مِن اَجلِي . . كَان يَقُولُ لِي :" حَبِيبَتِي . . لَن تجدِي احداً يُقَدٍمُ لَكِ الحُب مِثلَما اُقَدٍمُةُ لَكِ ": . . كَانَ يَتَحَدًث وَ عُيُونَةُ تَرتَجِف مِن الدمُووع التِي تَصَادَمَت بِالجفُوون . . كَانَت شَفَتاة تَتَصَادَم بِبعضها البَعض . . كُنتُ سَعِيدَة بِطَرِيقِي الجَمِيل مَعه ! . . / !
تَجَاوزنا الكَوَاكب . . مَشَينَا عَلَئ ء الرٍمَال . . عَلَئ ء الشًوك . . عَلَئ ء الوَرد . . تَعَانَقنَا . . تَشَاجَرنَا . . و لَكِن ! مِثلُ الأَطفَال ! نَعُوودُ كَمًا كُنًا عَشِيقَين حَبِيبَين جَمِيلَين . . قُلُووبُنَا كَانَتن بَرِيئَة . . كَانَت صَادِقَة ،، بِزَمَنٍ قَلً بِـه الذِين يتكلًمُون بِالصٍدق و كَلِمَة الحَق . . هَكَذَا صَارت الدٌنيَا . . و هَكَذَا ايضاً اَخلَفَتُنا ظرُووف الحَيَاة ! . . / !
اليَوم لَم يَعُد مَاكُنتُ اَتَحَدًثُ عَنه !! قَد تَغَيًرت قلُووبُنَا . . قَد تَغَيًرَت مَشَاعِرُنَا نَحوَ بَعضُنا البَعض ! اَصبَحنَا نُكَابِر !! اَصبَحنَا بَعِيدَين عَن بَعض ! . . وَ لَكِن السؤال الذِي يَغزُوونِي س1 : مَن السًبَب ؟ !! . . لَا اَدرِي ! نَعَم لَا اَدرِي ! جَوَابٌ صَعب ! بَل الإِجَابَة عَلَيه مُستَحِيلَة ! وَ لَكِن هَكَذَا شَاءَت الأَقدَار . . /

فِي النٍهَايَة : إِختَلَفنَا . . إِبتَعَدنَا . . إِنتَهَت حِكَايَتُنا . . و اَصبَحَتُ عَقِبَ ذَلِكَ الحُب بِــــــــــــــــــــ !!

!! لَفظَةٌ لِلعُشًاق !!
راقت لي 🙂