التصنيفات
الجادة و النقاش

هل تستطيعي ان تبتسمي عندما يتوقع الجميع منك البكاء ؟

في البداية تبدو المسألة غريبة …

ولكن في الحقيقة ان الابتسامة هي ارقى تعبير عن الحزن……..

الحزن صديق اعتدت ان إجالسه … ورفيق اخالطه…..

فهو وليد التجارب .. كل شئ في الحياة له محطة يقف عندها…

الطفل يكبر … والصديق يرحل … والزهور تذبل …

نظارة الشباب تبتلعها خشونة الشيخوخه …

الحب بحر … يتلاشى في محيط الرغبه في الامتلاك…

الصداقة تقتلها انانية الفرد وحرصه علي نفسه …

الثروة تصبح ذات يوم بلا معنى عندما يتخطفك الموت …

عندما تفتح باب واحد من السعادة يفتح لك ألف باب من الشقاء …

كل هذه الاشياء حقائق … وإن فهم الانسان للحياة …

الفهم العميق … يفتح أمام القلب البشري منبعاً واسعاً من الحزن…

ونجد ان الانسان الحزين … فقط هو مشروع انسان …

وان الانسان … الناضج الذي فهم بعمق ..

فالحزن دليل علي المعرفه وهذا ما ملاء قلبي الصغير حزناً وأسى …

وكلاً منا له نبع صغير لحزنه …. الذي يعبر عنه بطريقته ….

وكلنا طرف في هذه المأساة …. فمنا من يذرف الدموع ….

ومنا من يسطر الكلمات …. ومنا من ينطوي لفترات ….

وكثيراً منا لا يتخطى هذا الحزن حتى الممات ….

ولكن المبتسم هو من ترفع عن الحياة …

بعد ان اكتشفها وراء وجهها المظلم …

عفواً ………

أليس نهاية الطريق بئرا عميقا يبتلع كل شئ ويطويه؟؟؟؟ ….

اسمه الموت ….

وهنا يطرح سؤال نفسه …. بل يفرض نفسه !!!…..

لماذا خلقنا في هذه الحياة ؟؟!!!!!!!!!!!!!

إجابة هذا السؤال تجعلنا نبتسم في وجه الحياة … نبتسم للحزن.

( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام )

وهنا تنتهي المأساة بنهاية الكلمات … لماذا الحزن والدموع ….

حبيبك الذي يهجرك … وصديقك الذي يتخلي عنك …

وزميلك الذي لا يبالي بمشاعرك … والمرض الذي يهاجمك ليفتك بك …

كل هؤلاء ينتظرون دموعك … ليأسروك بسجنهم وعندما تبتسم يخشون …

ابتسامتك لانهم يعلمون انك وصلت للاجابة علي اصعب سؤال …

وانك اجتزت الامتحان … …

وهنا نجد ان الابتسامة هي التعبير الوحيد عن الحزن
اختى …

هل تستطعي ان تبتسمي عندما يتوقع منك الجميع البكاء ؟؟؟




لا انا مابقدر ابتسم راح ابكي

يسلمو ع الموضوع الرائع

واصلي تميزك




مرورك انار لي صفحتي




امم عن نفسي يمكن اقدر بس مو بكل حال وكل وقت

بس الانسان المفروض يحزن وقت الحزن ويفرح وقت الفرح

كون انه يبتسم بعز الحزن ذا تناقض بالنسبه لي




يسلمو على الموضوع كتير حلو



التصنيفات
ادب و خواطر

لما البكاء

صراخ وبكاء

في ميلادي

لاأتذكره

لكني سمعته ورأيته بعد حين

ظل في خاطري لغز البكاء

ِلمَ البكاء؟؟؟

لِمَ البكاءعند ما نعانق الحياة في أول لقاء؟؟؟

سر مازلت أجهله

أهو الضعف والخوف

ممن نخاف ونحن في بداية الطريق؟؟؟

أهو الأحساس بقسوة الحياة؟؟؟

وكيف ينبع في الوجدان والضمير؟؟؟

نعم هو جوابي بلا محال

فهي المشاعر تلد مكتملة قبل أن تنضج العقول

لغتها البكاء

نغم للجوع ونغم للنوم ونغم للعناق

وهكذا المشاعر تستبق العقول

كما البريق والرعد يستبق المطر

وحين تنضج العقول نكون في صراع مع القلوب

أبدي أزلي لاينتهي إلا حينما ينتهي بنا العمر

في حفرة بائسة صغيرة تدعى القبر

جامدين هامدين فيها فيخفت الأنين ويصمت البكاء

لتنتهي الآلام والأفراح وتلك نهاية البشر

حياتنا قدر وموتنا قدر

ليس لنا خيار

في يوم ميلاد ويوم موت

لانعلم المكان ونجهل الزمان

خيارات كثيرة

خير وشر, حب وضغينة ,حرب وسلام

تناقضات تنهكنا تعذبنا وتؤذينا

فالحب في النفوس والحقد في النفوس

والمكان نراه ولا يرانا نقيم فيه نرحل عنه

نحن اليه نعود اليه

والزمان لايبالي ولا يهتم فينا

لانستبقه ولا نوقفه لنعرف بدايته أو ندرك نهايته

فهو يدور

هل نحن في بدايته أم نحن في نهايته

لاندري لانعلم فهو يدور والسلام

قد ينهك النفوس نعم قد تفنى الأجساد نعم

لكنه لايدرك الروح و لا يقتل

مشاعرنا ولا يمحو

ذكرياتنا

فنبقى في صراع

حتى يأذن

الله جل علاه





كلمات اكثر من روعة
تسلمي



بكل ما خطه حرفك ..
و بكل ما جمعه فكرك تبقي متميزه ..
ثقي بأني استمتعت كثيراً من بين السطور ..
كذالك كان موضوعك أخيتي ..



غاليتي
مبدعة
كما عودنا قلمكِ
الذهبي
فسلمتِ وسلمت يمينك
ودمتي لمن تحبين
مررت من هنا فزرعت احرفي

آبار




التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

مضيق جبل طارق ورغبة في البكاء

مضيق جبل طارق

تاريخ واحداث مرت علي مضيق جبل طارق

رحم الله القائد العظيم طارق بن زياد وموسى بن نصير الذين فتحوا الاندلس
===========================

خليجية

تحفة ربانية عظيمة ، تناغم الأشكال وتدرج الألوان في هذا المكان الساحر والخيالي.
منحوتات خارقة ، تأسر الألباب عند مشاهدتها من خلال الصور ، فما بالنا لو نراها مرأى العين

انه مكان اسطوري بكل ما للكلمة من معنى..اسطوري بالنسبة للعرب.P FONT colr=bueيق هذا المضيق البحري بين المغرب و اسبانيا و كذا مستعمرة جبل طارق البريطانية،
ويفصل بين المحيط الاطلسي والبحر الأبيض المتوسط.
سمي بذلك لأن القائد طارق بن زياد قد عبره في بداية الفتوحات الاسلامية لاسبانيا عام 711 م.
يبلغ عمق المياه فيه حوالي 300 متر، وأقل مسافة بين ضفتيه هي 14 كيلومتر.

خليجية

شبه جزيرة ألمينة في أقصى طرف مدينة سبتة

خليجيةتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 800 * 600 و حجم 34KB.خليجية

دلافين تعبر مضيق جبل طارق

خليجيةتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 800 * 552 و حجم 62KB.خليجية

جبل موسى الضفة المغربية للمضيق و ارتفاعه 842 متر

خليجيةتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 800 * 533 و حجم 47KB.خليجية

المشهد الذي يسميه الإسبان ‘ب المستلقية’ , جبل موسى إلى اليمين

خليجيةتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 800 * 533 و حجم 110KB.خليجية

يمكن رِؤية القارة الأوروبية في الصورة بعد 13 كلم

خليجية

صورة للحصون الدفاعية و الخنادق المائية التي تفصل سبتة عن اليابسة

خليجية

منصة هبوط المروحيات

خليجية

بعد مدينة سبتة التي انطلقت منها الفتوحات نصل إلى جبل طارق

جبل طارق (بالانغليزية: Gibraltar) هي منطقة حكم ذاتي تابعة للتاج البريطاني.
تقع في أقصى جنوب شبه جزيرة ايبيريا منطقة صخرية متوغلة في مياه البحر الأبيض المتوسط.
سمي بجبل طارق اسم فاتحه أمير مدينة طنجة طارق بن زياد في القرن الاول الهجري.

في هذه الصورة الثلاثية الأبعاد نرى قمة جبل طارق في الصورة إلى اليسار و سبتة إلى الأ يمين

خليجية

خليجيةتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 800 * 600 و حجم 79KB.خليجية

خليجيةتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 800 * 534 و حجم 85KB.خليجية

مشاهد الغروب من ضفة جبل طارق

خليجيةتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 800 * 477 و حجم 52KB.خليجية




ماشاءاله روعه
الف شكر عزيزتي



ام عزوزي
مشكوره علي المرور



مشكوره يالغلاآ



يسلمو الله يعطيكي العافيه



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

فوائد البكاء تخيلوا؟؟

خليجية

يقول العلماء: "اذا احسست برغبة في البكاء فلا تحبس دموعك، فإن كثيرا من الآلام والأحزان والغضب تسيل مع هذه الدموع"كما أن العلم يقول إن دموع المرأة أسرع من دموع الرجل. فهي تتعلم البكاء قبل الرجل فتربية البنات تحتاج إلى قدر كبير من الحزم قد لا يحتاج إليه الصبي، لهذا فهي تبكي لانها تعاقب أكثر مما يعاقب شقيقها. وبعض علماء النفس يعتبرون بكاء الكبار عودة الى الطفولة.. إنهم يبكون لأنهم بحاجة إلى عطف من حولهم ويبكون لأنهم لا يجدون وسيلة للتنفيس عن الضغط النفسي إلا الدموع، ويبكون حزنا وقهرا وفرحا ايضا.

وبكاء المرأة الذى يراه البعض أكثر من اللازم لا يرجع فقط إلى طبيعة المرأة الفسيولوجية او النفسية وإنما يعود أيضا إلى أسباب علمية، فالمرأة أكثر بكاء من الرجل بسبب هرمون يدعى "البرولاكتين" وهذا الهرمون يفرزه الجسم كرد فعل للتوتر والأحزان ولمشاعر الاكتئاب التي تنتاب المرأة وهو يرتبط بالبكاء، وعندما ترتفع نسبته في الجسم كثيرا ما يسبب البكاء لأتفه الأسباب. والبكاء بالنسبة للرجل والمرأة أسلم طريقة لتحسين الحالة الصحية وليس دليلا على الضعف أو عدم النضج، وهو أسلوب طبيعي لإزالة المواد الضارة من الجسم التي يفرزها عندما يكون الإنسان تعسا أو قلقا او في حالة نفسية سيئة، والدموع تساعد على التخلص منها. ويقوم المخ بفرز مواد كيميائية للدموع مسكنة للألم.

والبكاء أيضا يزيد من عدد ضربات القلب، ويعتبر تمرينا مفيدا للحجاب الحاجز وعضلات الصدر والكتفين، وبعد الانتهاء من البكاء تعود سرعة ضربات القلب إلى معدلها الطبيعي وتسترخي العضلات مرة آخرى وتحدث حالة شعور بالراحة، فتكون نظرة الشخص إلى المشاكل التي تؤرقه وتقلقه أكثر وضوحا، بعكس كبت البكاء والدموع الذي يؤدي إلى الإحساس بالضغط والتوتر المؤدي إلى الإصابة ببعض الأمراض مثل الصداع والقرحة.

وفى المجتمعات الشرقية ربما يعتبر بكاء الرجل شيئا مشينا او دليلا على الضعف، إلا أن الحقيقة إن للرجل الحق فى أن يبكي، فكبت الدموع ربما يعرض الإنسان رجلا كان أو إمرأة للخطر فقد يصيب بأزمات القلب واضطرابات المعدة والصداع وآلام المفاصل. ويرى العلماء من ذلك أن عمر المرأة أطول من عمر الرجل لأنها لا تتردد فى ترك العنان لدموعها ولا ترى فى ذلك حرجا، وبالتالي يسهم ذلك فى راحتها النفسية والجسدية، أما الرجل – فى المجتمعات الشرقية بالذات- فمع تعرضه للضغوط وفي الوقت نفسه تحفظه بشأن البكاء وبعملية حسابية بسيطة وجد العلماء ان المرأة نظريا تكون أطول عمرا…




مشكوره يا غاليه علي الموضوع الجميل



العفو ومرسيي على مرورك



يسلمووو عالفواائد

ثااانكيووو




مشكورة على الافادة



التصنيفات
منوعات

البكاء .

خليجية

رغم أن ولادة طفل تشكّل حدثًا سعيدًا للوالدين، فإن حياتهما ستتغير كليًا عما كانت عليه في السابق، فحريتهما تقيدت بعض الشيء لا سيما الأم، فمثلاً لم يعد في إمكانها النوم طوال الليل بل عليها الاستيقاظ لإرضاع مولودها وتلبية حاجاته.
ومما لا شكّ فيه أن تجربة الأمومة والأبوّة من أروع التجارب التي يمر بها الزوجان ولكن في الوقت نفسه تنتاب الأم بعض الشكوك حول الطريقة المثلى لتلبية طلبات طفلها، وتصاب بالتوتر عندما لا تستطيع معرفة أسباب بكائه أو غضبه، فهذا المولود لا يستطيع التعبير عما يشعر به بالكلام، فيجد البكاء وسيلته للتواصل مع والدته، وتنبيهها إلى حاجاته.
وتسأل الأم كيف تتصرف مع اضطرابات النوم واضطرابات الغذاء والبكاء ونوبات غضبه، فبعض ردات فعل الطفل تقلقها وتوترها. غير أن لكل مشكلة أو صعوبة تواجهها الأم حلاً يقدّمه الإختصاصيون.

طفلي يبكي كثيرًا

تعتبر الأسابيع الأولى أكثر فترة يبكي فيها الرضيع، ويمكن أن يكون سبب بكائه الجوع أو عدم شعور بالراحة. وهذا البكاء المتواصل يقلق الأم الشابة التي تجد نفسها عاجزة أمام بكاء طفلها، لذا عليها ألا تتوتر وأن تحاول طمأنته باحتضانه وألا تربط بطريقة تلقائية بكائه بشعوره بالألم، بل عليها أن تتذكر دائمًا أن بكاء الطفل هو الوسيلة الوحيدة للتواصل مع محيطه.

طفلي يجد صعوبة في النوم
اضطرابات النوم من المشكلات الرئيسة التي تطلب الأمهات نصيحة طبيب الأطفال بخصوصها. فإذا كان الطفل يجد صعوبة في النوم عليها ألا تقلق لأن ذلك طبيعي جدًا، فالرضيع عموما لا ينام في شكل متواصل خلال ساعات الليل في شهوره الثلاثة الأولى.

اضطرابات غذائية بسيطة
يجب عدم الخلط بين التجشؤ والتقيؤ، فالتجشؤ سببه صعود كمية صغيرة من الحليب بعد الرضاعة من الزجاجة أو من صدر الأم مباشرة، وهو أمر طبيعي جدًا ولا يسبب ألمًا للطفل.
ومن جهة أخرى فإنه في الشهور الأولى قد تسبب عملية الهضم ألمًا للرضيع، فإذا كان نمو الطفل طبيعيًا أي أنه يأكل وينام وينمو بشكل طبيعي فلا داعيَ للقلق. فيما إذا رافقت ألمه أعراض أخرى مثل الإسهال والتقيؤ أو ارتفاع حرارة فعلى الأم استشارة طبيب الأطفال.

نوبات غضب
يبدي الطفل أحيانًا إنزعاجه أو تعبه بنوبة غضب يمكن أن تكون أيضًا مؤشرًا لإنزعاج جسدي على الأم محاولة فهمه. فالطفل في الثانية يقول دائمًا لا ونوبات غضبه يمكن أن تكون أكثر تكرارًا، فإذا كان يهدأ بسهولة تكون نوبات غضبه مرحلة انتقالية ولا داعي للقلق.
أما إذا ظهرت في مرحلة لاحظت فيها الأم تغيرًا جذريًا في تصرّفاته على مستويات عدة فعليها استشارة اختصاصي.

الطفل يضحك ويبكي، لماذا هو هكذا؟

بعض الأطفال ينام بسهولة ولا شيء يزعجهم وطريقة لعبهم هادئة. فيما بعضهم الآخر على العكس يستيقظ مرات عدة خلال الليل ويبكون كثيرًا ويرهقون أهلهم. ماذا على الأم أن تفعل؟
هناك عوامل عدة تؤثر في تصرفات الطفل. فهناك العوامل الوراثية الجينية وعوامل المحيط الاجتماعي و عوامل أخرى مختلفة مثل المرض أو اضطرابات السلوك.
العامل الوراثي: أثبتت الدراسات أن للجينات الوراثية دوراً نسبته 50 في المئة في تكوين شخصية الإنسان، إضافة إلى المحيط الإجتماعي. ومع ذلك عندما يتعلّق الأمر بالطفل الرضيع يمكن القول إن للوراثة دورًا كبيرًا في تشكيل شخصيته، لأن سنه لا تزال صغيرة جدًا ليتأثر بمحيطه الاجتماعي وتتشكل شخصيته، فهو لا يزال في بداية حياته.
المحيط الاجتماعي: رغم ان الطفل الصغير يتأثر بجيناته الوراثية، فإنه لا يمكن الاستخفاف بمحيطه الاجتماعي. فالأطفال الرضّع يكونون حساسين جدًا تجاه مشاعر أهلهم ويتفاعلون معها بطرق مختلفة.
ومن جهة أخرى يمكن للمحيط الاجتماعي أن يحدد طريقة تصرف الطفل، فالرضيع الذي تهتم به والدته بطريقة ملائمة وتوفر حاجاته الأساسية، يحوز كل المثيرات الضرورية لنموه من دون مبالغة، فإنه غالبًا ما يتصرف بطريقة هادئة، ولكن هذا لا يمنع بتقلّب مزاجه بين حين وآخر.
عوامل أخرى: بعض الاضطرابات النفسية والأمراض يمكنها أن تسبب نوبات غضب للطفل بسبب شعوره بالانزعاج. ومع ذلك على الأم أن تتذكر أنه رغم أثر هذه العوامل الثلاثة في تشكيل شخصية الطفل في الشهور الثلاثة الأولى من حياته ليس بالضرورة أن تكون شخصيته الحالية هي نفسها في المستقبل.

الطفل الهادئ والطفل العصبي لكل منهما طريقة تعامل
هناك بعض الأطفال الذين يبدون في العادة هادئين جدًا، ولكن ربما كانوا يعانون مشكلة في السمع. وفي المقابل الأطفال الذين يتألمون من مشاكل في القولون أو سواها يبدون منزعجين طوال الوقت، فإذا كانت الأم تشك أن وراء تصرف طفلها مشكلة صحّية عليها استشارة طبيب الأطفال.

الطفل الهادئ جدًا: إذا كان الطفل من النوع الهادئ جدًا على الأم أن تحفزه على القيام بنشاطات تساهم في نموه الذهني. ويكون ذلك:
بإعطائه أنواعاً مختلفة من الألعاب المرتكزة على الصوت والألوان والتي يمكنه استعمالها بسهولة. بتغيير مكانه مرات عدة خلال النهار. بتغيير اتجاه سريره مرة كل ثلاثة أو أربعة أشهر لتحفيزه على اكتشاف محيط غرفته بصريًا. بوضعه على غطاء على الأرض وجره لتغيير المكان. بالتحدث إليه طوال الوقت، وبالغناء له أناشيد مرحة وحيوية.

الطفل العصبي: إذا كان الطفل من النوع الذي لا يهدأ، كثير الحركة وسريع الغضب على الأم أن تعلمه كيف يهدأ، وممارسة نشاطات هادئة تساعده على النوم والتركيز، ويكون ذلك:
بالاحتفاظ بالعادات والطقوس نفسها بشكل يومي لتصبح روتينًا (ساعة تناول وجبة الطعام، والقيلولة والحمام…) بالبقاء قربه وقراءة قصص له بصوت هادئ ورقيق. بإعطائه ألعابه بواقع لعبة واحدة فقط، وعندما ينتهي تأخذها منه وتعطيه أخرى، ولا يجوز إطلاقًا إعطاؤه ألعابه دفعة واحدة. تأمين المحيط الذي يلعب فيه كي يتمكن من التحرك بحرية بعيدًا عن الخطر. بإسماعه موسيقى كلاسيكية. بتدليكه بعد الاستحمام.

ولما كان من الممكن أن تنتاب الطفل الهادئ نوبات غضب، من المستحسن أن تعرف الأم سبب غضبه كي تهدئه. ويكون ذلك:
بالتأكد من أنه لا يشعر بالجوع، وأن حفاضه غير مبلل وأنه غير نعس. بإعطائه مصاصته وهدهدته. الخروج معه للنزهة في عربته الجرّارة. أن تحضنه الأم بيديها وتضع رأسه عند جهة قلبها كي يسمع دقاته التي يعرفها منذ كان في رحمها، مما يساعده على الاسترخاء.




التصنيفات
منوعات

زوجة تستحق البكاء عليها

خليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الشيخ أنه زار أحد أصدقائه فوجده كئيبا حزينا فلما سأله عن سبب حزنه بكى الرجل بكاءا عظيما ثم قال ياشيخ زوجتي مريضة وأنا ألازمها منذ أيام.

يقول الشيخ أبو أسحاق الحويني أستغربت منه هذا البكاء العظيم وكاد أن يسقط من عيني وهو كما أعرفه من الرجال الصالحين أحسبه والله حسيبه هذا غير انه مرض عارض ليس بالخطير.
فلما أنتبه الرجل قال ياشيخ هل تستغرب أني ابكي على زوجتي هذا البكاء فلو عرفت عنها ما أعرف لعذرتني ولم تلمني فاسمع مني ياشيخ.
يقول الرجل أنه رجل فقير الحال في وظيفة متواضعة بالكاد يسد حاجته وقد شاء الله ان يفاتحه أحد الأشخاص لما رأى امانته وصلاحه بان يزوجه إبنته لما رأى من صلاحه وتقواه وكان أبو الزوجة غني من الأغنياء فتم الزواج وكانت نعم الزوجة الصالحة جعلت حياته جنة في الأرض بكل ماتعني الكلمة.
الى ان جائني والدها يوما وقال لي اتق الله يافلان وأشتر لزوجتك بعض الخبز والجبن والفلافل والفول ولاتكثر عليها اللحم فقد ملت من اكل الدهن واللحم والفاكهة.
يقول الرجل فتحت فمي ولم أدري ما أجاوب فلم افهم ماذا قال وماذا يقصد حتى قابلت زوجتي وسالتها فكانت المفآجأة التي حركت الأرض من تحت اقدامي.
لقد كانت زوجته كلما تذهب الى أهلها ويقدمون لها اللحم والطبخ الدسم والفاكهة كانت تقول لاأريده فقد مللته ولا تأكل شيئا منه وتقول ان زوجها لايحرمها من شيئ منه بل انه أكثر عليها منه حتى ملت من اللحم والفاكهة لكنها تشتهي الجبنة الحامضة والفلافل وماشابهها فهو لايحضره لها.
بينما الحقيقة أنها في بيت زوجها لم تكن ترى اللحم الا في الشهر والشهرين مره وكان أغلب أكلها من الجبنة الحامضة والفلافل والفول فلم يكن الرجل يملك مايسد جوعه ولا جوع زوجته لكن الزوجة الصالحة أرادت أن ترفع زوجها عند اهلها وتجعله كبيرا في اعينهم.
كانت تتحمل الجوع والحرمان ولا ترضى ان يعيره احد بفقره وحاجته بل كانت تصبره وتشد من أزره وتذكره بموعود الله له أن صبر ولم يمنعها أنها كانت الغنية الثرية التي حرمت متعة الدنيا بل كانت نعم الزوجة الصالحة الصابرة.
فقال الرجل للشيخ ابو أسحاق الحويني هل علمت الآن ماسبب بكائي وخوفي عليها ياشيخ وهذا الموقف أحد مواقفها فقط فلو حدثتك عنها وعن صلاحها وصيامها وقيامها وتقواها وحسن خلقها معي ومع الناس ماأوفيتها حقها فاطرق الشيخ أبو اسحاق راسه وأنصرف وهو يدعوا لها من كل قلبه فوالله انها لنعم الزوجة فلا إله الا الله.
أخواني وأخواتي الكرام لا أخفيكم أني عندما سمعت قصة تلك الزوجة الصالحة نزلت دموعي على عيني أكبارا واجلالا لهذه الزوجة التي عرفت كيف تتاجر مع ربها وعلمت أن رضى زوجها من رضى ربها وهو مفتاح جنتها.
أمرأة كريمة أبية ذات همة عالية ونفس عزيزية آثرت رضى ربها ومولاها وأدت حق زوجها فهنيئا لها رضى ربها ثم رضى زوجها
ياأختاه يا أختي المسلمة تعلمي من هذه الزوجة الصالحة التي جعلت هذا الأحاديث امامها ونصب عينيها فلله درها
قال نبينا صلى الله عليه وسلم (لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها).




خليجية



جزاك الله الخير



خليجية



التصنيفات
منوعات

اقرؤها لن تتمالكو ا البكاء يوجد فتوى للحديث

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم اجرنا من عذاب جهنم
قرات هذا الموضوع في احد المنتديات واحبت ان انقله لكن للتذكير

أعظم قصة في الاسلام وأعظم حقيقة سوف تحصل للبشرية

أقراها بتمعن فلعلى الله يرحمك

لماذا الرسول كان يبكي

بالله لا تقفل الصفحة حتى تبعثها لجميع أصحابك

لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

اسال الله عز وجل ان ينفعني واياكم بما نقرا

روي يزيد القاشي ……عن انس ابن مالك قال :

·جاء جبريل الي النبي (صلى الله عليه وسلم))في ساعه ما كان يأتيه فيها متغير اللون.

فقال له النبي(صلى الله عليه وسلم)):’ مالي اراك متغير اللون؟’

فقال :’ يا محمد جئتك في الساعه التي امر الله بمنافخ النار ان تنفخ فيها ولا ينبغي لمن يعلم … ان جهنم حق … وان النار حق … وان عذاب القبر حق … وان عذاب الله اكبر ان تقر عينه حتي يأمنها.’

فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)):’ يا جبريل صف لي جهنم ‘

قال :’ ان الله تعالي لما خلق جهنم

اوقد عليها الف سنه فاحمرت…

ثم اوقد عليها الف سنه حتي ابيضت …

ثم اوقد عليها الف سنه حتي اسودت …

فهي سوداء مظلمه لا ينطفئ لهبها ولا جمرها

– والذي بعثك بالحق لو ان خرم ابرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن اخرها من حرها …

– والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من اثواب اهل النار علق بين السماء والارض لمات اهل الارض من نتنها وحرها عن اخرهم لما يجدون من حرها ….

– والذي بعثك بالحق نبيا لو ان ذراعا من السلسله الذي ذكرها الله تعالي في كتابه وضع علي

جبل لذاب حتي يبلغ الارض السابعه …

– والذي بعثك بالحق نبيا لو ان رجلا بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها

حرها شديد … وقعرها بعيد ….. وحليهاحديد … وشرابها الحميم والصديد … وثيابها مقطعات النيران … لها سبعه ابواب … لكل باب منهم مقسوم من الرجال والنساء ‘

فقال (صلى الله عليه وسلم)) :’ اهي كابوابنا هذه؟’

قال جبريل :’ لا … ولكنها مفتوحه بعضها اسفل من بعض … من باب الي باب مسيره سبعين سنه … كل باب منها اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا … يساق اعداء الله اليها فاذا انتهو الي بابها استقبلتهم الزبانيه بالاغلال والسلاسل فتسلك السلسه في فمه وتخرج ومن دبره وتغل يده اليسري الي عنقه وتدخل يده اليمني في فؤاده وتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ويقرن كل ادمي مع شيطان في سلسله ويسحب علي وجهه وتضربه الملائكه بمقاطع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدو فيها ‘

فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)) :’ من سكان هذه الابواب؟’

فقال جبريل:

– اما الباب الاسفل فيه المنافقون ومن كفر من اصحاب المائده وال فرعون واسمها الهاويه

– والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم

– والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر

– والباب الرابع فيه ابليس ومن اتبعه والمجوس واسمه لظي

– والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمه

– والباب السادس فيه النصاري واسمه العزيز

ثم امسك جبريل حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عليه السلام:

‘ الا تخبرني من سكان الباب السابع؟’

فقال جبريل :’ فيه اهل الكبائر من امتك الذين ماتو ولم يتوبو ‘……….

فخر النبي (صلى الله عليه وسلم) مغشيا عليه فوضع جبريل راسه على حجره حتى افاق فلما افاق

قال عليه الصلاة والسلام :’ يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني او يدخل احد من امتي النار؟’

قال جبريل :’ نعم اهل الكبائر من امتك ‘

ثم بكى رسول الله ( وبكى جبريل ودخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج الا الى الصلاه يصلي ويدخل ولا يكلم احدا. ياخذ في الصلاه يبكي ويتضرع الي الله تعالى.

– فلما كان اليوم الثالث اقبل ابو بكر رضي الله عنه حتي وقف بالباب وقال :’ السلام عليكم يا اهل بيت الرحمه هل الي رسول الله من سبيل؟.’

فلم يجيبه احد فتنحي باكيا .

– فاقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال :’ السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى رسول الله من سبيل؟’

فلم يجيبه احد فتنحى باكيا .

– فاقبل سلمان الفارسي حتي وقف بالباب وقال :’ السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى مولاي رسول الله من سبيل؟’

فاقبل يبكي مره … ويقع مره … ويقوم اخرى … حتي اتى بيت فاطمه وقف

بالباب ثم قال :’ السلام عليكي يا ابنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ) ‘

وكان علي رضي الله عنه غائبا

فقال :’ يا ابنة رسول الله …. ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) قد احتجب عن الناس فليس يخرج الا الي الصلاه فلا يكلم احدا ولا ياذن لاحد في الدخول ‘

فاشتملت فاطمه بعباءه قطوانيه واقبلت حتى وقفت على باب رسول الله

( صلى الله عليه وسلم)) ثم سلمت وقالت فاطمه :’ يا رسول الله انا فاطمه ‘….

ورسول الله (صلى الله عليه وسلم)) ساجدا يبكي فرفع رأسه

وقال صلى الله عليه وسلم) :’ ما بال قرة عيني فاطمه حجبت عني ؟ افتحوا لها الباب ‘

فتح لها الباب فدخلت فلما نظرت الى رسول الله بكت بكاءا شديدا لما رأت من حاله مصفرا متغيرا قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن

فقالت :’ يا رسول الله ما الذي نزل عليك؟’

فقال :’ يا فاطمه جاءني جبريل ووصف لي ابواب جهنم واخبرني ان في اعلي بابها اهل الكبائر من امتي فذالك الذي ابكاني واحزني ‘

قالت :’ يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!’

قال :’ بل تسوقهم الملائكه الي النار وتسود وجوههم وتزرق اعينهم ويختم على افواههم ويقرنون مع الشياطين ويوضع عليهم السلاسل والاغلال ‘

قالت :’ يا رسول الله كيف تقودهم الملائكه ؟!’

قال :’ اما الرجال … فباللحي واما النساء فبالذوائب والنواصي

– فكم من ذي شيبة من امتي يقبض على لحى وهو ينادي وا شيبتاه وا ضعفاه ..

– وكم من شاب قد قبض علي لحيته يساق الي النار وهو ينادي وا شباباه وا حسن صورتاه .

– وكم من امرأه من امتي قد قبض علي ناصيتها تقاد الي النار وهي تنادي وا فضيحتاه وا هتك

ستراه ‘

·حتى ينتهي بهم الى مالك فإذا نظر اليهم مالك

قال مالك للملائكه :’ من هؤلاء؟ فما ورد علي من الاشقياء اعجب شأنا من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق اعينهم ولم يختم علي افواههم ولم يقرنو مع الشياطين ولم توضع السلاسل والاغلال في اعناقهم !’

فيقول الملائكه :’ هكذا امرنا ان ناتيك بهم على هذه الحاله ‘

فيقول لهم مالك :’ يا معشر الاشقياء من انتم ؟’

·(وروي في خبر اخر) انهم لما قادتهم الملائكه

قالوا :’ وا محمداه فلمارأوا مالكا نسوا اسم محمد من هيبته.’

فيقول لهم :’ من انتم؟’

فيقولون :’ نحن ممن انزل علينا القرآن ونحن ممن يصوم رمضان.’

فيقول مالك :’ ما انزل القرآن الا علي امة محمد

·فاذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من امة محمد صلي الله عليه وسلم

فيقول لهم مالك:’ اما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى؟ ‘

فاذا وقف بهم علي شفير جهنم ونظروا الي النار والي الزبانيه قالوا:’ يا مالك ائذن لنا لنبكي على انفسنا ‘

فيأذن لهم فيبكون الدموع حتي لم يبق لهم دموع فيبكون الدم .

فيقول مالك:’ ما احسن هذا البكاء لو كان في الدنيا فلو كان في الدنيا من خشيه الله ما مستكم النار اليوم ‘

فيقول للزبانيه :’ ألقوهم … ألقوهم في النار’

فاذا القوا في النار نادوا بأجمعهم ‘ لا اله الا الله ‘

فترجع النار عنهم

فيقول مالك :’ يا نار خذيهم .’

فتقول النار:’ كيف اخذهم وهم يقولون (لا اله الا الله ) ؟’

فيقول مالك:’ نعم بذلك امر رب العرش ‘…

فتاخذهم فمنهم من تأخذه الي قدميه … ومنهم من تأخذه الي ركبتيه … ومنهم من تأخذهم الى حقوبه …. ومنهم من تأخذهم الي حلقه … فاذا اهوت النار الي وجهه

قال مالك:’ لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان فيبقون ما شاء الله فيها ‘

ويقولون:’ يا ارحم الراحمين يا حنان يا منان ‘

·- فاذا انفذ الله تعالى حكمه.

قال الله تعالى يا جبريل ما فعل العاصون من امة محمد صلي الله عليه وسلم )

فيقول جبريل:’ اللهم انت اعلم بهم فيقول انطلق فانظر ما حالهم ‘…

·- فينطلق جبريل عليه السلام الي مالك وهو علي منبر من نار في وسط جهنم …. فاذا نظر مالك علي جبريل عليه السلام قام تعظيما له.

فيقول له جبريل:’ ما ادخلك هذا الموضع ؟’

فيقول:’ ما فعلت بالعصابه العاصيه من أمة محمد (صلى الله عليه وسلم))؟’

فيقول مالك:’ ما اسوء حالهم … واضيق مكانهم … قد احرقت اجسامهم … واكلت لحومهم … وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلالاء فيها الايمان ‘

فيقول جبريل:’ ارفع الطبق عنهم حتي انظر اليهم ‘ …

·- قال فيأمر مالك الخزانه فيرفعون الطبق عنهم … فاذا نظروا الي جبريل والي حسن خلقه .. علموا انه ليس من ملائكه العذاب .

فيقولون: ‘ من هذا العبد الذي لم نرا احدا قط احسن منه ؟’

فيقول مالك: ‘ هذا جبريل الكريم الذي كان ياتي محمدا بالوحي’

– فاذا سمعوا ذكر محمد صاحوا بأجمعهم:’أقرئ محمدا منا السلام وأخبره ان معاصينا فرقت بيننا وبينك … وأخبره بسوء حالنا ‘..

فينطلق جبريل حتي يقوم بين يدي الله تعالي ..

فيقول الله تعالى: (كيف رايت امة محمد ؟)

فيقول جبريل: ‘ يا رب ما اسوء حالهم وأضيق مكانهم ‘ ..

فيقول الله تعالى هل سألوك شيئا ؟ ) …

فيقول جبريل:’ يا رب نعم سألوني ان اقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم ..’

فيقول الله تعالى أنطلق فاخبره ) ..

·فينطلق جبريل الي النبي وهو في خيمه من درة بيضاء لها اربعه الاف باب لكل باب مصراعان من ذهب ..

فيقول جبريل: ‘يا محمد قد جئتك من عند العصابه العصاه الذين يعذبون من أمتك في النار … وهم يقرئونك السلام .. ويقولون ما اسوء حالنا واضيق مكاننا ..’

·فيأتي النبي الي تحت العرش فيخر ساجدا ويثني علي الله تعالي ثناء لم يثن عليه احد مثله..

فيقول الله تعالي : (ارفع راسك .. وسل تعط .. واشفع تشفع )

فيقول صلى الله عليه وسلم)’ الاشقياء من امتي قد انفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم فشفعني فيهم ‘

فيقول الله تعالى : (قد شفعتك فيهم .. فأت النار فأخرج منها من قاللا اله الا الله)

·فينطلق النبي فاذا نظر مالك النبي صلي الله عليه وسلم قام تعظيما له

فيقول صلى الله عليه وسلم): ‘ يا مالك ما حال امتي الاشقياء ؟ ‘

فيقول مالك: ‘ ما اسوء حالهم .. واضيق مكانهم ..’

فيقول محمد :’ افتح الباب وارفع الطبق ‘

·فاذا نظر اصحاب النار الي محمد صلي الله عليه وسلم .. صاحوا بأجمعهم فيقولون … يا محمداحرقت النار جلودنا واحرقت اكبادنا ..

* فيخرجهم جميعا وقد صاروا فحما قد اكلتهم النار فينطلق بهم الي نهر باب الجنه يسمي نهر الحيوان فيغتسلون منه فيخرجون منه شبابا جردا مردا مكحلين وكأن وجوههم مثل القمر مكتوب علي جباههم

(الجهنميون عتقاء الرحمن من النار) …

فيدخلون الجنه فاذا رأي اهل النار قد اخرجوا منها قالو :يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار ..

وهو قوله تعالي ((ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين)) (سورة الحجر 2)

وعن النبي صلى الله عليه وسلم) قال (اذكروا من النارما شئتم فلا تذكرون شيئا الا هو اشد منه)) …

وقال : (( ان اهون اهل النار عذابا .. لرجل في رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كأنه مرجل .. مسامعه جمر .. واضراسه جمر … و اشفاره لهب النيران .. وتخرج احشاء بطنه من قدميه .. وانه ليري انه اشد اهل النار عذابا ..وانه من اهون اهل النار عذابا)) ..

وعن ميمون بن مهران انه لما نزلت هذه الايه ((وان جهنم لموعدهم اجمعين)) (سورة الحجر 43) وضع سلمان يده على رأسه وخرج هاربا ثلاثة ايام ..لا يقدر عليه حتى جيئ

صلاة وسلاما لك يا حبيبي يا رسول الله

اللهم أجرنا من النار …….. اللهم أجرنا من النار ……….اللهم أجرنا من النار

اللهم اجر كاتب هذه الرساله من النار

اللهم اجر قارئها من النار

اللهم اجر نا والمسلمين ومن قال لا اله الا الله محمد رسول الله من النار

اللهم آمين ..آمين .. آمين




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما الحديث الأول الطويل ، فإن عليه أمارات الوضع ، وهذا غالب ما يكون في الأحاديث الطوال ، فإنه تظهر عليها آثار الصِّنَاعَة !
فالحديث الأول الطويل حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .
وأما حديث : " أَهْوَن أهل النار عذاباً " فقد روى البخاري ومسلم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل تُوضَع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه .
أما اللفظ المذكور في السؤال فلم أرَه .
وفي الصحيح غُنية وكفاية .
ولا يجوز نشر حديث – ولو كان في الترغيب والترهيب – ما لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فإن العلماء شرطوا شروطا للاستدلال بالحديث الضعيف ، منها :
1 – أن لا يكون شديد الضعف .
2 – أن يكون له أصل في الكتاب والسنة .
3 – أن يكون في فضائل الأعمال ( لا في العقائد ولا في الأحكام ) .
4 – أن لا يَنْسِبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما يقول : يُروى ، أو يقول : وفي الأثر ، ونحو ذلك .
5 – أن لا يُشهره بين الناس !
وهذا نص عليه أهل العلم بالحديث .
فإذا كُنّا لا ننسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أهون ، فيُقال – مثلاً – : وفي الحديث .. وفي الأثر , ونحو ذلك .
هذا إذا لم يكن شديد الضعف .
أما إذا كان موضوعا فلا يجوز نشره بِحال إلا على سبيل التحذير منه .
فليحذر الجميع من نشر الأحاديث الموضوعة المكذوبة .
فإن من نشر الحديث الموضوع المكذوب فقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فليتبوأ مقعده من النار .
قال عليه الصلاة والسلام : لا تكذِبوا عليّ ، فإنه من كَذَب عليّ فَلْيَلِجَ النار . رواه البخاري .
والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

http://www.almeshkat.net/vb/showthre…threadid=41535




مشكوره اختي ام ورد ولكن كما ذكرت اني انقل للتذكير والعتبار لا أكثر ولا أقل
واضيف والله اعلم شكرا لمرورك



التصنيفات
الجادة و النقاش

لماذا نهرب من الاخرين عند البكاء

السلام عليكم

من منآ لآ يبكي فـ البكآء ليس عيبا.

فـ ليس بعيب آن تنزل دموعكـ سوى في موقف فرح آو حزن.

وانا موضوعي هذا عن البكآء وقت الحزن وقت الألم.

قد تصيبنا نوبة من البكآء امآم أناس أغراب أو حتى قريبون مناا لسبب ماا.

لكننا نحآول جآهدين أن نخفي دموعناا حتى لو كاان القلب ينفطرألما…….

نتمنى حينهاا الهروب أن نجري مسرعين الى مكان تااني لا يوجد فيه آحد غيرناا.

هذا كله فقط لكي لا نبكي آمام احد, نحب العزلة وقت البكاء……

لكن لمــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــاذا؟

نهرب من البكاء امام الاخرين.

هل نعتبر بكائنا ضعف

نخفي الدموع لان البعض يعتقد ان من يبكي ضعيف ….




لعدم جعل الآخرين يشرعرون بأننا ضعفاء فنحن نظل بشر مثلهم

فلو أننا بكينا أمامهم لقالوا هذا حساس أو أن معدنه الحقيقي البكاء و … إلى آخره

فالبعض يسيء الظن بنا

فهو لا يدري و لا يشعر بما نشعر به

أو ربما غيرنا حصل له اسوأ مما يحصل لنا فلا نرغب بجعله يحس أنه مذب أو أنه مقصر أو نجعله يسترجع بعض ذكرياته المؤلمة

هذا جوابي حبوبه يمكن للأخوات رأي ثاني

ومشكوره على الموضوع سُعِدْتُ بالرد على موضوعج

اللهم صل وسلم على محمد ( 10 )




اول شي سؤالك كتير حلو وبيستاهل انرد علي

تاني شي بقلك او الكاء عمرو اما كان ضعف هاد رأئي

تالت شي بالنسبة الي ما بحب ابكي قدام اي حدا لانو بحس شكلي وانا عم ببكي مش حلو يعني بنحرج كتير

رابع شي انا لما ببكي بكون في شي مزعلني وعنجد مطققني ومقهورة وما بتحملو لهيك بحاول اني بخلص منو او حتى بخفف عن حالي بالبكاء

خامس شي الناس لما تشوفني ببكي رح تاخد عني فكرة مش حلوة يعني متل ما اتفضلت الاخت الم الامارات وقالت يسيؤو الظن فيكي ويقولو هاي نكدية ونقاقة وما بنشوفها غير بتبكي

خامس شي سؤالك حلووووو كتيييير وبيستاهل التقييم مواح الكم




مرسي كتير رنوش واسعدني مرورك كتير



مرسي كتير الم اسعدني مرورك



التصنيفات
ادب و خواطر

فاجهشت بالبكاء وارسلت دمعي لخالقي

رعشه غريبه بجسدي
الروح تريد ان تخرج من الجسد
اماه لصدركِ شديني
لتحزني ولا تقنطي لحالي
زادت رعشات جسدي
فرفعت للسماء كفاي
فاجهشت بالبكاء وارسلت دمعي لخالقي
ارتفع صوتي بزفرات الاستغاثه لرب السماء هذه زللاتي
تلك كبوه وهذه غفوه وتلك انتباهه وتلك حسنه وكنت اجاهد النفس وتجاهدني
هذا حرام وذاك حلال وكنت ابتعد عن كل مايلهيني
كم فرطت في عبأدأتي
تذكرت جميع ما قدمت من اعمال الصالح والطالح فقلت والخوف قد تملكني
هل سيكون قبري روضه من رياض الجنه ام عذاب من عذاب جهنم
؟؟؟؟؟؟
ردتت وقالت بنيتي وهي تحتضنني
الى صدرها وانا اتحسس دمعتها تسقط فوق راسي
لاتياسي ولا تستسلمي
لن يهزمكِ التعب ولا الالم فقد كنتِ دوما قويه وهذا ابتلا من ربكِ ليسمع دعواتكِ
كفكفي دمع عيناكِ وعودي لحياتكِ وهي تحتضن فللذة كبدها كانت تحتضنني بلوعه والم
فايقنت انني اعذبها معي حين اتذكر الذين افتقدهم بحياتي
فقررت ان اكبت اي رغبه بداخلي
من صرخات وواوجاع كي لااعذبها معي
لم التفت ولم ارى انني حين اتعذب تتعذب هي ومن هم حولي لحالي
سارسم الابتسامه على شفاهي
كي لااحزنهم فقد اتعبتهم معي
وادخلتهم عالمي وشاركونني احزاني
لقد هزني وزلزل كياني
منظرهم وانا بين ايديهم اناجي ربي
ان يريحني من دنيايي
قررت ان اسدل الستار على حياة مضت امام اعينهم كي لااعذبهم معي
وسأاعيشها لوحدي
بمرارتها والمها ساكون صامده وسأ امسح اي دمعها تسيل على وجنتي
خليجية



ما أجمل تلك لمشاعر التي خطها لنا قلمك الجميل هنا
لقد كتبت وابدعتِ
كم كانت كلماتكِ الرائعه في معانيها



قمه فی الروعه



سلمت يداكي.



خليجية



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

لمن يريد البكاء فهذه قصه الطفلة براءة كامله {ان لله و ان اليه رااجعوون}

قصة الطفلة براءه
كاامله

ان للهو ان اليه رااجعوون




الله يجزآآآآآك الجنة
خليجية



خليجية