التصنيفات
منوعات

إعلان الجمعة يوم غضب ونفير لنصرة الأقصى

خليجية مظاهرات مصرية لنصرة الأقصى

القاهرة : أعلن الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين برئاسة الدكتور يوسف القرضاوي "الجمعة" يوم النصرة والنفير الإسلامي والعربي من أجل إنقاذ المسجد الأقصى ، داعيا إلى عقد قمة إسلامية من أجل القدس.
وذكرت صحيفة "الشروق" المصرية أن الاتحاد انتقد في بيان له الخميس تدشين "كنيس الخراب" على مسافة أمتار من الأقصى ، واصفا إياه بأنه خطوة في غاية من الخطورة على مستقبل المسجد الأقصى المبارك أقدم عليها العدو الصهيوني.
وحذر البيان من أن الخطر في أن تمر هذه الخطوة دون ردة فعل قوية ومدوية من العالم العربي والإسلامي لتوقف هذا العدو عند حده.
وتابع " يعلن الاتحاد يوم الجمعة يوم النصرة والنفير الإسلامي والعربي من أجل إنقاذ المسجد الأقصى ويدعو العلماء وخطباء المساجد في كل مكان إلى أن يعبئوا الأمة بكل فئاتها دفاعا عن أقصاها ".
كما دعا إلى عقد قمة إسلامية من أجل القدس لأن المسجد الأقصى ليس ملك الفلسطينيين وحدهم ولا ملك العرب وحدهم بل هو ملك المسلمين كافة في مشارق الأرض ومغاربها وهو مهدد تهديدا حقيقيا بخطر الهدم إذا لم تستنفر الأمة كلها من أجله.
واستطرد البيان أن أول قمة إسلامية كانت قد عقدت من أجل حريق بسيط في المسجد الأقصى ، لكنها مهمة الآن لأن المسجد كله تحت خطر الإزالة.
وجدد الاتحاد دعوته إلى أبناء الشعب الفلسطيني بضرورة الوحدة وإزالة الانقسام والاتفاق على الثوابت ، مضيفا أنه قد آن الآوان للقيام بانتفاضة ثالثة جديدة لأجل الأقصى المهدد والمسجد الإبراهيمي بل لأجل فلسطين كلها.
واختتم بدعوة شعوب وحكام العالمين العربي والإسلامي إلى التحرك لنصرة المسجد الأقصى وسحب مبادرة السلام العربية بشكل نهائي ووقف كافة أشكال التفاوض مع إسرائيل كما طالب مصر والأردن بسحب سفيريهما من إسرائيل.




خليجية



اللهم يا سامع السر والنجوى يا كاشف الضر

والبلوى اللهم يا سامع السر والخفيه يا من حوائجنا عنده مقضيه

اللهم يا مسبب الاسباب يا قاهر الاعداء يا هازم الاحزاب يا منزل الشتاء يا
مخرج الاموات يا هاذم الذات

يا كاشف الكرب يا سميع يا عليم يا بانيه السماء بغير عمد ما مسير

الارض بغير عون اللهم انصر اهل فلسطين على من عاداهم اللهم صوب

رميهم اللهم ثبت الارض تحت اقدامهم اللهم اجعل نار اعدائهم برد وسلام
على المسلمين

اللهم اجعل نار المسلمين تحرق الاعداء اللهم احرس المسجد الاقصى من

مكر الماكرين اللهم اقتل من قتل المسلمين

اللهم انصر شعب فلسطين على اعدائك اعدائهم اليهود اللهم اجعل لاهل

فلسطين النصره والعزه والغلبه والقوه والهيبه في قلوب اعدائهم اللهم

اشفي جرحاهم واطلق اسر اسراهم اللهم انصر مجاهديهم في سبيلك في

برك وبحركوجوي يا رب العالمين امين امين امين




متى ثغضب لاجل الاقصى ونحن نرى اليهود تستبيح حرمتة وتدنس ارضه اصحوا يا مسلمىىىىىىىىن اللهم ارنا فى اليهود عجائب قدرتك امييييييييييين



التصنيفات
منتدى اسلامي

فضل صلاة الجمعة وعقاب من لا يصليها

صلاة الجمعه

صلاة الجمعه هي أفضل الصلوات ، لأنها تصلى في أفضل يوم من الأيام ،ففي يوم الجمعه خلق آدم عليه السلام ، وفيه أدخل الجنه، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعه.

وصلاة الجمعه واجبه على كل مسلم، بالغ، عاقل, ذكر، حر، صحيح الجسم، قادر على السعي اليها، مقيم ليس عنده عذر.

وقد أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بالأغتسال والتطيب، وأمرنا بترك أعمالنا والذهاب الى المسجد.

وصلاة الجمعه تصلى فقط في المسجد في جماعه، في وقت الظهر ، وهي عباره عن ركعتين وخطبه، وتختلف عن صلاة الظهر أنها ركعتان وخطبه، ولا تصلى الا في المسجد،

عقوبة عدم حضور صلاة الجمعة

السؤال :

ما هي عقوبة عدم حضور صلاة الجمعة ؟ وما هي الأحاديث الدالة على ذلك؟.

الجواب :

ترك صلاة الجمعة ممن تجب عليه من غير عذر كبيرة من كبائر الذنوب . ومن ترك ثلاث جمعٍ تهاوناً طُبع على قلبه وكان من الغافلين ، كما روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة ، وابن عمر رضي الله عنهما ، أنهما سمعا النبي عليه الصلاة والسلام يقول على أعواد منبره : " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ، ثم ليكونن من الغافلين " ، وفي حديثٍ آخر " من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع على قلبه " . وهذه عقوبة قلبية ، وهي أشدُّ من العقوبة الجسدية بالسجن أو الجلد ، وعلى وليِّ الأمر أن يعاقب المتخلفين عن صلاة الجمعة بلا عذر ، بما يكون رادعاً لهم عن جريمتهم ، فليتق الله كل مسلم أن يضيع فريضة من فرائض الله ، فيعرض نفسه لعقاب الله ، وليحافظ على ما أو جب الله عليه ليفوز بثواب الله ،

أحكام صلاة الجمعة

سميت بذلك لجمعها الخلق الكثير , ويومها أفضل أيام الأسبوع , ففي " الصحيحين " وغيرهما : { من أفضل أيامكم يوم الجمعة } وقال صلى الله عليه وسلم : { نحن الآخرون الأولون السابقون يوم القيامة , بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا , ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم , فاختلفوا فيه , فهدانا الله له , والناس لنا فيه تبع } وروى مسلم عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : { أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا , فكان لليهود يوم السبت , وللنصارى يوم الأحد , فجاء الله بنا , فهدانا ليوم الجمعة }
شرع اجتماع المسلمين فيه لتنبيههم على عظم نعمة الله عليهم , وشرعت فيه الخطبة لتذكيرهم بتلك النعمة , وحثهم على شكرها , وشرعت فيه صلاة الجمعة في وسط النهار , ليتم الاجتماع في مسجد واحد .




التصنيفات
منوعات

السعي إلى الجمعة والتأدب بآدابها

لقد اصطفى الله هذه الأمة وميزها (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيم)، (وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ… ).
وقد اختار الله تبارك وتعالى لهذه الأمة أفضل المناسك و خير الشرائع والمناسبات و الأيام والبقاع وجعل لهذه الأمة من مواسم الاجتهاد في العبادات والطاعات ما يتكرر ويدور لتبد الفتور، وتجدد النشاط، وتوقظ الغافلين.
ومن أجلِّ هذه الأيام قدراً، و أعظمها وأعلاها ذكراً، يوم الجمعة الذي هدانا الله له وقد ضلت عنه الأمم قبلنا.
" نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه-أي تعظيمه-، فهدانا الله له، والناس لنا فيه تبع، اليهود غداً والنصارى بعد غد".
فهذه الأمة وإن كانت متأخرة عن الأمم السابقة في وجودها في الدنيا فإنها سابقة، لهم فهي أول من يحشر من الأمم وأول من يحاسب وأول من يدخل الجنة.
" من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قُبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم تبلغني".
" من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام". فالحسنة بعشر أمثالها، والمغفرة هنا خاصة بالصغائر.
" الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر".
ومن فضل الله تعالى على الأمة فيما يتعلق بالجمعة أنه يميز أهلها يوم القيامة حتى إن الناس ليغبطونهم ويعجبون بهم، كما في الحديث: " إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ، و يبعث يوم الجمعة زهراء منيرة ، أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها ، تضيء لهم ، يمشون في ضوئها ، ألوانهم كالثلج بياضا ، و ريحهم تسطع كالمسك ، يخوضون في جبال الكافور ، ينظر إليهم الثقلان ، ما يطرقون تعجبا حتى يدخلوا الجنة ، لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون ".

من آداب يوم الجمعة:
1- الغسل والتجمل والتطيب:
"على كل مسلم الغسل يوم الجمعة، ويلبس من صالح ثيابه، وإن كان له طيب مسَّ منه".
والذي يستعد لهذا اليوم ويغتسل ويذهب إلى بيت الله مبكراً له فضل عظيم:
" من غسّل واغتسل، وبكّر وابتكر، ودنا من الإمام فأنصت كان له بكل خطوة يخطو ها صيام سنة وقيامها".
2- الإكثار من الصلاة على النبي:
" فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليَّ"
" أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلتها".
فيوم الجمعة سيد الأيام ورسول الله سيد الأنام … وكل خير نالته الأمة إنما كان بسببه وعلى يديه؛ لهذا كان للصلاة والسلام عليه في هذا اليوم مزية خاصة.
3- قراءة سورة الكهف:
" من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يستضيء به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين".
4- التبكير إلى الجمعة:
" من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر".
وقد جاء ابن مسعود رضي الله عنه إلى المسجد في يوم الجمعة فوجد ثلاثة سبقوه فأسف أنه لم يكن الاول ثم تذكر حديثا سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الناس يجلسون يوم القيامة على قدر راوحهم إلى الجمعات الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ، وما رابع أربعة من الله بعيد".
يقابل ذلك –أيها الإخوة- قوم غافلون، متهاونون، كأنه لم يطرق آذانهم الوعيد الشديد، فلم يعرفوا لهذا اليوم حقه، ولم يكترثوا بفضله: " من ترك ثلاث جمعٍ تهاونا، طبع الله على قلبه"، بهذا صح الخبر عن نبيكم محمدٍ صلى الله عليه وسلم، ويقول عليه الصلاة والسلام وهو قائمٌ على أعواد منبره: " لينتهين أقوامٌ عن ودعهم الجمع والجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكون من الغافلين".
وإذا كان الشرع المطهر قد حرم البيع والشراء من وقت النداء الثاني وعلى هذا الحكم إجماع أهل العلم فهل يصلح لأمثال هؤلاء المتهاونين الاعتذار بأعذار واهية؟!
وهناك فئة كسالى، يأتون إلى المساجد في فتورٍ وملل، ينتظر الواحد منهم إقامة الصلاة؛ ليأتي مسرعاً ثائر النَفْسِ والنَفَسِ، يدخل إلى الصلاة مشوش الفكر، لم يراعِ أدب الإسلام في دخول بيوت الله، ولم يعمل بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التزام السكينة والوقار، فاته أجر التبكير إلى الصلاة، أما علم هذا الكسول أن منتظر الصلاة كالمرابط في سبيل الله، والملائكة تستغفر له ما دام في مصلاه، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه؟
الله أكبر! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يزال قومٌ يتأخرون حتى يؤخرهم الله". دخلوا في سراديب الغفلة، وقست قلوبهم، أما يخشون أن يختم الله على قلوبهم، ويطمس أبصارهم، وينزع حلاوة الإيمان من قلوبهم؟
وآخرون وإن حضروا مبكرا إلا أنهم في غفلة عن سماع الذكر والإنصات إلى الخطبة يتشاغلون عنها باللعب والكلام، اما سمع هؤلاء قول النبي صلى الله عليه وسلم:
" من مس الحصى فقد لغا، ومن لغا فلا جمعة له".
" إذا قلت لصاحبك أنصت و الإمام يخطب فقد لغوت".
ولا تنس –وفقني الله وإياك- أن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبدٌ يسأل الله فيها شيئاً إلا أعطاه، فقد قال النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم:" إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبدٌ مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه" وأرجى أوقاتها ما بين العصر إلى غروب الشمس.
وأخيرا فإننا نكرر على الأسماع ما هتف به القرآن:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاَةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ
ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون * فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن
فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُون * وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا
وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِين).




بارك الله فيك



شكرلكم



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

متى وقت قرأءة سورة الكهف يوم الجمعة

وفقا للسنة , ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة , أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟ وأيضا , هل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة من السنة ؟ وإذا كان الجواب بنعم , فمتى نقرأها ؟.

الحمد لله
ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها :

أ. عن أبي سعيد الخدري قال : " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق " . رواه الدارمي ( 3407 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471 ) .

ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " .

رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . والحديث : قال ابن حجر في " تخريج الأذكار " : حديث حسن ، وقال : وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف .

انظر : " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .

وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470 ) .

ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".

قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به .

" الترغيب والترهيب " ( 1 / 298 ) .

وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .

قال المناوي :

قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها .

" فيض القدير " ( 6 / 199 ) .

وقال المناوي أيضاً :

فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه .

" فيض القدير " ( 6 / 198 ) .

ولم ترد أحاديث صحيحة في قراءة سورة " آل عمران " يوم الجمعة ، وكل ما ورد في ذلك ، فهو ضعيف جدّاً أو موضوع .

عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته حتى تحجب الشمس " .

رواه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 6 / 191 ) ، و" الكبير " ( 11 / 48 ) .

والحديث : ضعيف جدّاً أو موضوع .

قال الهيثمي : رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، وفيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف [ جدّاً ] .

" مجمع الزوائد " ( 2 / 168 ) .

وقال ابن حجر : طلحة ضعيف جداً ونسبه أحمد وأبو داود إلى الوضع .

انظر : " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .

وقال الشيخ الألباني : موضوع ، انظر حديث رقم : ( 5759 ) في " ضعيف الجامع " .

ومنها ما رواه التيمي في " الترغيب : " من قرأ سورة البقرة وآل عمران في ليلة الجمعة كان له من الأجر كما بين البيداء أي الأرض السابعة وعروباً أي السماء السابعة " .

قال المناوي : وهو غريب ضعيف جداً . " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .

والله أعلم.

مصدر موقع اسلام سوال وجواب




جزاكى الله كل خير



التصنيفات
منتدى اسلامي

فضل يوم الجمعة

فضل يوم الجمعة

ينبغي ان يعلم أن حياة المسلم كلها عبادة لله عز وجل وليس هناك يوم خاص للعبادة .

فالمسلم في عبادة الله في كل وقت .

ولكن هناك يوم اختص الله به هذه الأمة . امة نبنا محمد صلى الله عليه وسلم

وفضله الله على سائر أيام الأسبوع وهو يوم الجمعة.

يقول ابن كثير في تفسيره : أنما سميت الجمعة جمعة لأنها مشتقة من

الجمع فإن أهل الإسلام يجتمعون فيه في كل أسبوع مرة وفيه كمل جميع الخلائق

فإنه اليوم السادس من الستة التي خلق الله فيها السماوات والأرض وفيه خلق آدم

وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها وفيه تقوم الساعة.




اختي الفاضله كلامك جمييل لكن الحديث الوارد فيه خلق الله السموات والارض في الاسبوع : خلق الله التربة بوم السبت…..
هذا الحديث ضعيف والله اعلم



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوش الدلوعة خليجية
اختي الفاضله كلامك جمييل لكن الحديث الوارد فيه خلق الله السموات والارض في الاسبوع : خلق الله التربة بوم السبت…..
هذا الحديث ضعيف والله اعلم

الله اعلم

شكرا حبيبتي




جزاك الله خيرا



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازياء ام حمزة الاسد خليجية
جزاك الله خيرا

شكرا لمرورك حبيبتي




التصنيفات
فلسطين

مساجد غزة ستتوحد في خطبة الجمعة لنصرة "القدس"

أكد وزير الأوقاف والشئون الدينية في الحكومة الفلسطينية بغزة صالح الرقب، أن وزارته أكملت كافة الاستعدادات لإنجاح مسيرة القدس العالمية التي ستنطلق يوم الجمعة المقبلة بتجهيز خطبة سيتم توزيعها على خطباء المساجد تحدث على نصرة المدينة المقدسة، وتستنهض الأمة للدفاع عنها.
وشدد الرقب في حديث مع مراسلة "وكالة فلسطين اليوم الإخبارية" اليوم الثلاثاء، أن الاستعدادات متواصلة من أجل إتمام هذا اليوم، مؤكداً حرص الحكومة الفلسطينية بغزة، على ضرورة أن تكون المسيرة سلمية، وتحافظ على أرواح المواطنين.
جدير بالذكر، أن شخصيات ومنظمات عالمية من 60 دولة عربية وعالمية، وملايين المناصرين للقضية الفلسطينية من دول العالم يستعدون للمشاركة في المسيرة العالمية للقدس التي ستنطلق في ذكرى يوم الأرض الثلاثين من الشهر الجاري الذي يُصادف يوم الجمعة المقبل.
إيقاظ الأمة
وأكد الوزير الرقب، على أن المسيرات التي ستخرج يوم الأرض من كافة أنحاء العالم لها أهمية كبرى، حيث تأتي في وقت تتعرض فيها مدينة القدس وما حول المسجد الأقصى لهجمة صهيونية شرسة، وبحاجة لدعوة عالمية لمناهضة مخططات الصهاينة، وتوعية المسلمين بأهمية مكانة المدينة المقدسة، حيث باركها الله تعالى وربط بين المسجد الأقصى والمسجد الحرام، فيما أكد الرسول صلى الله عليه وسلم في عدة أحاديث نبوية شريفة على أهمية بلاد الشام بما فيها القدس.
وأضاف، أن المسيرات تستهدف لإيقاظ الأمة المسلمة وتوجيهها للمحافظة على المدينة المقدسة، بما تحملها من شعارات وكلمات لتوعية المسلمين بقدسهم وأقصاهم وما تتعرض له من هجمة شرسة تستهدف تهويد المدينة، وإبعادها عن قلب العالم الإسلامي.
الصحوة الإسلامية
وفي تعليقه على خشية الاحتلال من هذه المسيرة، أوضح الوزير الرقب أن اختيار المنظمين لهذه المسيرة في يوم الأرض بالذات هو بحد ذاته أمر مخيف للعدو الإسرائيلي الذي توعد للمسيرة، وأَعَد عدته لها، كما يعيش قادة أجهزة الحرب الصهيونية في حالة رعب، حيث يراهن قادة الصهاينة على أن الكبار يموتون والصغار ينسون.
لكنه شدد، على أن منظمي المسيرة يؤكدون بتنظيمها على أن فلسطين في الذاكرة حية، وأن الصغار لا ينسون مدينة القدس، ويسعون بهذه المسيرة لاستنهاض الأمة الإسلامية.
وفي رده على سؤال حول تأخر العرب في نصرة القدس، قال وزير الأوقاف بغزة:"الأصل هو أن من واجب الأمة المسلمة أن تستنهض همتها من أجل نصرة المسجد الأقصى، منذ احتلالها، ولكن قدر الله أن تأتي هذه النصرة في زمن التغيرات الحاصلة في الأمة العربية، وذهاب أنظمة عربية كانت متواطئة مع الاحتلال، وتساعده في احتلال المدينة المقدسة وتهويدها" مضيفاً أن هناك حالة صحوة إسلامية تشهدها الشعوب العربية والإسلامية، وهو ما لعب دوراً كبيراً حيث أن هذه الصحوة تتصاعد لصالح القدس".
عدو مجرم يهدد ويتوعد
وعن توقعاته من ارتكاب "إسرائيل" لحماقات تستهدف هذه المسرات كما حصل في ذكرى النكبة العام المنصرم والتي سقط فيها الشهداء والجرحى، توقع الوزير الرقب أن تستهدف "إسرائيل" هذه المسيرات خاصةً وأن العدو الصهيوني معروف بالإجرام.
وأضاف الوزير الرقب، أنه مُنذ الإعلان عن المسيرة وهو يتوعد ويهدد بصدها، مضيفاً أنه ليس للاحتلال ذمة أو ملة، والدليل على ذلك هو ما حدث أخيراً من انقلاب على مؤسسات حقوق الإنسان الدولية التي انتقدت "إسرائيل" في موضوع الاستيطان المتزايد في الضفة المحتلة.
وتابع:"العدو الإسرائيلي عدو غاشم لا يرحم وهو أمر معروف، ولكن فلسطين بحاجة لدماء طاهرة تجود من أجلها، فلن تتحرر الأرض على طاولة المفاوضات.
فعاليات المسيرة
يُشار، إلى أن فعاليات المسيرة الدولية ستتضمن مشاركة جماهيرية من كافة أنحاء العالم، سواء بالمجيء شخصياً إلى دول الطوق المحيطة بفلسطين أو بالمشاركة في مسيرات واعتصام داخل بلدانهم وأمام سفارات الكيان الصهيوني في العالم. يوم 30 مارس/آذار القادم باتجاه القدس.
كما تتضمن الفعاليات تنظيم مسيرات ضخمة من دول الطوق المجاورة لفلسطين (الأردن ومصر وسوريا ولبنان) "باتجاه القدس أو إلى أقرب نقطة يمكن الوصول إليها، وفقا لظروف كل دولة"، إضافة إلى مسيرات ضخمة في فلسطين (المناطق المحتلة عام 48 والضفة الغربية وقطاع غزة) باتجاه القدس أو أقرب نقطة إليها.
كما سيتم تنظيم اعتصامات جماهيرية أمام السفارات "الإسرائيلية" في عواصم دول العالم التي توجد فيها سفارات "إسرائيلية"، وتنظيم مظاهرات واعتصامات في الساحات الرئيسية العامة في العواصم العربية والإسلامية وفي مدنها الكبرى، وانطلاقا من مساجدها الكبرى وكنائسها.
كما سيتم تنظيم مسيرات عابرة للقارات من أوروبا وأفريقيا وآسيا، "وفقا لظروف وإمكانيات كل منطقة".
وتتكون لجان المسيرة من لجنة مركزية عالمية مسؤولة عن هذه المسيرة تتألف من 33 عضواً يمثلون قارات الأرض الخمس، تنبثق عنها لجنة تنفيذية مكونة من 13 عضواً، بالإضافة إلى لجان وطنية ستتشكل في معظم بلدان العالم مهمتها المتابعة والتوجيه والتنسيق.



يـــــــــــــــــــــــــارب انصرنا



مشكورة اختي على المجهود الرائع



خليجية



تسلمي على الموضوع



التصنيفات
منتدى اسلامي

من فضائل يوم الجمعة

1- هو خير الأيام. فعن أبي هريرة
-رضي الله عنه-أنّّ النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-قال: (‏خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ ‏‏ آدَمُ ‏ ‏وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَ) [مسلم.
2- تضمنه لصلاة الجمعة التي هي من آكد فروض الإسلام ومن أعظم مجامع المسلمين، ومن تركها تهاونًا ختم الله على قلبه قال -‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:‏ (لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ أَوْ ‏ ‏لَيَخْتِمَنَّ ‏ ‏اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنْ الْغَافِلِينَ) [مسلم عن أبي هريرة].
3- فيها ساعة يستجاب فيها الدعاء، فعن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: (فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ ‏ ‏يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ) [البخاري]. قال ابن القيم بعد أن ذكر الاختلاف في تعيين هذه الساعة: «وأرجح هذه الأقوال قولان تضمنتها الأحاديث الثابتة: القول الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة، لحديث ابن عمر أن النبي –صلى الله عليه وسلم-قال: (‏هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ ‏‏ تُقْضَى الصَّلَاةُ) [مسلم]. القول الثاني: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين» [زاد المعاد:1/390،389].
4- الصدقة في يوم الجمعة خير من الصدقة في غيره من الأيام. قال ابن القيم: «والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور» وفي حديث كعب: (… والصدقة فيه أعظم من الصدقة في سائر الأيام ) [موقوف صحيح وله حكم الرفع].
5- يوم الجمعة يوم عيد متكرر كل أسبوع فعَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-‏قَالَ:‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏-‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (‏إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ…) [ابن ماجه وهو في صحيح الترغيب:1/298].
6- يوم الجمعة تكفر فيه السيئات فعَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ‏-رضي الله عنه-‏قَالَ: ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏-‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:‏ (‏لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ ‏ ‏يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى) [البخاري].
7- الوفاة يوم الجمعة أو ليلتها من علامات حسن الخاتمة حيث يأمن المتوفى فيها من فتنة القبر، فعن ابن عمرو قال: قال رسول الله–صلى الله عليه وسلم-: (‏‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -رضي الله عنهما-‏عَنْ النَّبِيِّ ِ -‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-‏‏قَالَ: ‏(‏مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ) [أحمد والترمذي وصححه الألباني]




خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

ماقيل عن الجمعة ؟؟؟؟؟؟

– فعن أبي هريرة -رضي الله عنه-أنّّ النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-قال: (‏خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ ‏‏ آدَمُ ‏ ‏وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَ) [مسلم.

2- تضمنه لصلاة الجمعة التي هي من آكد فروض الإسلام ومن أعظم مجامع المسلمين، ومن تركها تهاونًا ختم الله على قلبه قال -‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:‏ (لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ أَوْ ‏ ‏لَيَخْتِمَنَّ ‏ ‏اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنْ الْغَافِلِينَ) [مسلم عن أبي هريرة].

3- فيها ساعة يستجاب فيها الدعاء، فعن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: (فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ ‏ ‏يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ) [البخاري]. قال ابن القيم بعد أن ذكر الاختلاف في تعيين هذه الساعة: «وأرجح هذه الأقوال قولان تضمنتها الأحاديث الثابتة: القول الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة، لحديث ابن عمر أن النبي –صلى الله عليه وسلم-قال: (‏هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ ‏‏ تُقْضَى الصَّلَاةُ) [مسلم]. القول الثاني: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين» [زاد المعاد:1/390،389].

4- الصدقة في يوم الجمعة خير من الصدقة في غيره من الأيام. قال ابن القيم: «والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور» وفي حديث كعب: (… والصدقة فيه أعظم من الصدقة في سائر الأيام ) [موقوف صحيح وله حكم الرفع].

5- يوم الجمعة يوم عيد متكرر كل أسبوع فعَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-‏قَالَ:‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏-‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (‏إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ…) [ابن ماجه وهو في صحيح الترغيب:1/298].

6- يوم الجمعة تكفر فيه السيئات فعَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ‏-رضي الله عنه-‏قَالَ: ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏-‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:‏ (‏لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ ‏ ‏يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى) [البخاري].

7- الوفاة يوم الجمعة أو ليلتها من علامات حسن الخاتمة حيث يأمن المتوفى فيها من فتنة القبر، فعن ابن عمرو قال: قال رسول الله–صلى الله عليه وسلم-: (‏‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -رضي الله عنهما-‏عَنْ النَّبِيِّ ِ -‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-‏‏قَالَ: ‏(‏مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ) [أحمد والترمذي وصحه الألباني]

منقول




جزاك الله الجنه



التصنيفات
منوعات

هل يجوز قراءة القران قبل صلاة الجمعة في المسجد

هل يجوز قراءة القران قبل صلاة الجمعة في المسجد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال

هل يجوز قراءة القران قبل صلاة الجمعة في المسجد فقال لي بعض الإخوة بأنها بدعة. فما حكم الشرع في هذه القراءة؟ وأرجو منكم الإسراع في إجابة هذا السؤال

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فزادك الله حرصا على تحري الحق، وشرح الله صدرك له.

وأما ما سألت عنه فلا شك أن ذلك لم يكن من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين وصحابته أجمعين، وإنما كانوا يتنفلون بالصلاة حتى يخرج الإمام، فقد روى الإمام مالك في موطئه عن ابن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أنه أخبره أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر، فإذا خرج عمر وجلس على المنبر وأذن المؤذنون ـ قال ثعلبة : ـ جلسنا نتحدث، فإذا سكت المؤذنون وقام عمر يخطب أنصتنا فلم يتكلم منا أحد. قال ابن شهاب: فخروج الإمام يقطع الصلاة، وكلامه يقطع الكلام. اهـ.

ويدل على ذلك أيضا قول النبي صلى الله عليه وسلم: من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام. رواه مسلم.

وقد سئل الشيخ ابن باز: في بعض المساجد في أنحاء كثيرة من العالم الإسلامي تتلى آيات من القرآن الكريم بمكبرات الصوت وذلك قبل صلاة الجمعة فما الحكم ؟

فأجاب: لا نعلم لذلك أصلا لا من الكتاب ولا من السنة ولا من عمل الصحابة ولا السلف الصالح رضي الله عن الجميع، ويعتبر ذلك حسب الطريقة المذكورة من الأمور المحدثة التي ينبغي تركها؛ لأنه أمر محدث، ولأنه قديشغل المصلين والقراء عن صلاتهم وقراءتهم. اهـ.

وأفتت اللجنة الدائمة أيضا بعدم جواز ذلك، ونص الفتوى: وضع جهاز راديو أو نحوه لإذاعة القرآن بصوت مرتفع في المسجد يوم الجمعة قبل مجيء الإمام لا يجوز. اهـ.

وقد سبق لنا بيان بعض مفاسد هذا الفعل في الفتوى رقم: 53293 .

والله اعلم




بارك الله فيك يالغلا



مشكوره



بارك الله فيكي وجزيتي خيرآآ



جزاكى الله كل خير

خليجية[/IMG]




التصنيفات
منتدى اسلامي

سنن يوم الجمعة :

سنن يوم الجمعة :

1-الاغتسال
2-التطيب
3-لبس الجميل
4-التسوك
5-التبكيرإلى المسجد
6-قراءة سورة الكهف
7-الإكثارمن الدعاء
8-الصلاةعلى الرسولﷺ




اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.
جزاك الله الجنة من غير حساب ولا سابق عذاب.

"♥لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين♥"




جزاك الله خيرا



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة الياسمين البيضاء خليجية
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.
جزاك الله الجنة من غير حساب ولا سابق عذاب.

"♥لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين♥"

شكرا لمرورك حبيبتي




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازياء ام حمزة الاسد خليجية
جزاك الله خيرا

شكرا لمرورك حبيبتي