الوسم: الجنة

سألت عائشة رضي الله عنها الرسول صلى الله عليه وسلم عن نزول هذه الآية:

ّ{ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ..}

أين سنكون؟

… … الحمد لله

سنكون على الصراط

وقت المرور على الصراط لا يوجد إلا ثلاث أماكن فقط

جَهَنَمٌ
الجَنَــةْ
الصٍـرَاطْ

قَالَ صَلَ الله عَلَيهٍ وَ سَلَم :

"يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي"

الصراط

لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلي الجنة يجب أن تتجاوز جهنم

ينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه وصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك )..

قال الرسول صلي الله عليه و سلم "فيضرب بالصراط بعرض جهنم"

مواصفات الصراط؛

1- أدق من الشعرة .
2-أحد من السيف .
3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميّز من الغيظ" .
4-حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة .
5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام…ألخ) .
6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم

الرسول عليه الصلاة و السلام واقفا في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك علي أول الصراط يدعو لك قائلا:
"يا رب سلم . يا رب سلم"
– – احبك يارسول الله —

يرى العبد فلان هذا وقع أمامه من فوق الصراط فقد نصحته كثيرا ولم يستجب
كما يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما كل ما يهمه هو نفسه فقط

يروي أن اُمنا عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت
فسألها الرسول صلي الله عليه و سلم
"ماذا بك يا عائشة؟"
فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟

قال الرسول صلي الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع :
عند الميزان – عند تطاير الصحف – عند الصراط"

اصبروا ثم اصبروا
على فتن الدنيا، فتن الدنيا سراب ،، فلنجاهد أنفسنا ولنعين بعضنا على أن نلتقي في جنة عرضها السماوات والأرض
اللهمّ ثبّت أقدامنا على الصراط وأدخلنا الجنّة بلا حساب ومن غير سابق عذاب

جزاكي الله كل خير

طريقك إلى الجنة

التوبة : النصوح من كل الذنوب صغيرها وكبيرها سواء من حقوق الله سبحانه

وتعالى أو حقوق العباد , مع

استشعار عظمة الله سبحانه وتعالى والمداومة على هذه التوبة وتذكر قول الحق سبحانه وتعالى :

)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا(

ذكر الموت : في الصباح وفي المساء وعند تلاوة آيات الموت في القرآن الكريم وتذكر الأهل والأصدقاء الذين

فارقوا هذه الحياة , مع زيارة المقابر والتيقن من اقتراب المكث فيها وكل قادم آت وتذكر الحديث الشريف :
"أكثروا من ذكر هادم اللذات "

أكثروا من ذكر هادم اللذات
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: إرواء الغليل – الصفحة أو الرقم: 682
خلاصة حكم المحدث: صحيح

تلاوة القرآن الكريم :بتدبر وخشوع مع الالتزام بأوامره واجتناب نواهيه وتطبيق قواعد الترتيل وتعلمها , ويكون

ذلك يوميا وأحرص على ختم المصحف كل شهرين أو ثلاثة شهور مرة على الأقل مع تعلم المفردات الصعبة

وتذكر الأمر الرباني: )وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا(

التزود من العلم الشرعي : بصحبة العلماء العاملين أو كتبهم أو أشرطتهم . من تفسير للقرآن الكريم

وحفظه , ودراسة للسنة النبوية والسيرة العطرة ثم حياة الصحابة والتابعين, واللغة العربية , والتاريخ

الإسلامي , وعلوم القرآن , ومصطلح الحديث وأصول الفقه , مع استيعاب لأحداث الواقع ووسائل كيد
الكافرين وتذكر الحديث الشريف : " تركت فيكم شيئين لن تضلوا ما إن تمسكتم بها كتاب الله وسنتي "

تركت فيكم أمرين ، لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة رسوله
الراوي: مالك بن أنس المحدث: الألباني – المصدر: تخريج مشكاة المصابيح – الصفحة أو الرقم: 184
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

إتقان الفرائض : والإكثار من النوافل وخاصة قيام الليل وصيام التطوع وتذكر الحديث القدسي :

"وما تقرب إلى عبدي بشئ أحب إلى مما افترضته عليه , وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه ,

فإن أحببته كنت سمعه الذي يسمع به , وبصره الذي يبصر به , ويده التي يبطش بها , ورجله التي يمشي بها

ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه "
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 6502
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

التوسع في الممارسة الإيمانية : والاستزادة من العمل الصالح وخاصة الآداب الإسلامية من بر للوالدين ,

والصدق والتأمل في الكون والسماحة في المعاملة ومساعدة المحتاجين والتمسك بسنن الفطرة وتذكر قول

الحق سبحانه وتعالى :

)مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ(

التعاون مع الدعاة : الصادقين في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى وعدم الخوض في خلافاتهم وعيوبهم وتذكر

قول الحق سبحانه :

)وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ(

الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى : بالحكمة والموعظة الحسنة وخاصة لأهلك وأولادك , ثم الجهاد في سبيل

الله لإعلاء كلمته بعد إعداد القوة اللازمة واستفراغ كل الوسع والطاقة في ذلك وتذكر قول الحق سبحانه :

)ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ(

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم :"وذروة سنامه الجهاد "
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني – المصدر: تخريج مشكاة المصابيح – الصفحة أو الرقم: 28
خلاصة حكم المحدث: حسن

ولنتذكر ديار المسلمين السليبة وخاصة الأقصى المبارك الذي تدنسه أقدام إخوان القردة.

المواجهة مع الجاهلية : حسب القدرة والطاقة وقول كلمة الحق ولو كان مرا وهذه تحتاج إلى أهل العزائم من

المؤمنين الصادقين وتذكر قول الحق سبحانه :

)وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ(

وتذكر وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي ذر الغفاري " قل الحق ولو كان مراً "
………. قل الحق وإن كان مرا . قلت : زدني . قال : لا تخف في الله لومة لائم .
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 2868
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره

الصبر على مشاق الطريق : فهذا الدرب صاعد وشاق وطويل ويحتاج من صاحبه إلى الصبر والمصابرة حتى

يفوز بإحدى الحسنين إما النصر وإما الشهادة . وفي الحالتين وبفضل الله الكريم فإن الحور العين ينتظرون

المجاهدين الصادقين والمؤمنين الصابرين وتذكر قول الحق سبحانه وتعالى :

)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(

وبعد فهذه أخي الكريم عشر محطات في دربك الصاعد إلى جنة الفردوس الأعلى , فهلا شمرنا عن ساعد

الجد , وقلنا بلسان حالنا ومقالنا ( مضى عهد النوم والراحة ) ولنتيقن أن الله تبارك وتعالى يبارك هذه الخطوات

ويعين السائرين في هذا الدرب الطيب وهو معهم بعونه وتوفيقه ورعايته .

فابدأ على بركة الله بمحطة التوبة وأزل عنك أدران المعاصي وأوساخ الذنوب ثم اخطُ المحطة الثانية والثالثة