التصنيفات
منتدى اسلامي

الحاسد والحسد

السلام عليكم ورحمةالله
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواتى الكرام

فإن الغبطة مباحة وهى أن تتمنى أن يهبك الله كما وهب غيرك من أهل النعمة دينية كانت النعمة أم دنيوية وقد تسمى الغبطة بالحسد مجازاً والفرق بينهما أن الغابط يتمني مثل ما للمغبوط مع عدم تمني زوال نعمة المغبوط ، أما الحاسد فإنه يتمنى زوال نعمة المحسود ولو لم تذهب إلى ذلك الحاسد . ففي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق ، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلِمها "ـ أي أن هاتين الخصلتين هما اللتان تستحقان أن يتنافس الناس فيهما ويجب أن يتمنونهما ـ. والحسد مرض من أمراض القلوب وهو من شر الأدواء وأخطر البلايا أعاذنا الله منه ومن أهله وهو يدفع إلى الكبر والتعالي والجدال بالباطل ويقال إن أول حاسد هو ابليس اللعين حيث حسد أبينا آدم عليه السلام على نعمة سجود الملائكة له ـ رغم علمه أن السجود هذا بأمر الله ـ فدفعه ذلك الحسد إلى الكبر والعصيان وتبرير فعله فكان جزاؤه الطرد من رحمة الله والحرمان من الجنة والمنصب الرفيع فيها ومما قالوه فى هذا المجال : " الحسد أول ذنب عُصِيّ الله به في السماء وأول ذنب عصي الله به في الأرض ". ففي السماء حسد إبليس اللعين أبانا آدم عليه السلام على ما أعطاه الله من فضله فدفعه الحسد إلى الكبر وأول ذنب عصي الله به في الأرض حين حسد قابيل أخاه هابيل على قبول الله قربانه فحسده على ذلك فقتله وقيل الحسد : " ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من حاسد حيث يرى النعمة عليك نقمة عليه ". وقالوا أيضا : " كل جريمة تكون عقوبتها بعد فعلها إلا جريمة الحسد فإن الحاسد يعاقب قبل جريمته حيث يصاب قلبه بالألم والهم وكفى بهما عقاباً للحاسد ؛ والحاسد جاحد لنعم الله على الناس مستنكر لفضله عليهم حيث يتمنى زوال نعمة الغير ولذلك فهو عدو لنعمة الله وللمنعم ذاته . لأنه بحاله هذا يتهم المنعم فى عطائه وقضائه ويرى أن المولى تبارك وتعالى أعطى النعمة من لا يستحقها كمنطق ابليس تماما ، ولذلك قال الشاعر :

ألا قل لمن بات لى حاسداً
= أتدرى على من أسأت الأدب خليجيةخليجية

فظنك في خالقي سيئ
= لأنك لم ترض لى ما وهب

فكان جزاؤك أن زادني
= وسد عليك طريق الطلب

ويكفى الحاسد خيبة أنه ينسى فضل الله عليه ونعمته ويتمنى زوال فضل الله ونعمته على غيره فهو فى ألم دائم وصراع مستمر ما بين قلبه وعقله ونفسه وفكره . ويكفيه أن يموت بغيظه ويحاسب يوم القيامة على حسده وأنه كالشيطان أمرنا الله بالاستعاذة من شره في خليجية الفلق : { .. ومن شر حاسدٍ إذا حسد }، ومما نسب إلى الإمام أبي حنيفة قوله :

إن يحسدوني فإني غير لائمهم
= غيري من الناس أهل الفضل قد حسدوا

فدام لي ما بي وما بهم
= ومات أكثرنا غيظاً بما يجد

وقالوا :" إن كل عدو يمكن أن ترضيه إلا حاسد النعمة فإنه لا يرضيه إلا زوالها ". ومن الراحة للمحسود أن يصبر على حسد الحاسد فإن صبره من أشد أنواع العقوبة له :

اصبر على كيد الحسود
= فإن صبرك قاتله

فالنار تأكل بعضها
= إن لم تجد ما تأكله

وكما أن الحسد نقمة على الحاسد فكثيراً ما يكون نعمة للمحسود فكم رأينا وسمعنا عن حاسد أطلق لسانه فى محسوده فما كان من الناس إلا أن أثنوا عليه وذكروا فضله :

وإذا أراد الله نشر فضيلة
= طويت أتاح لها لسان حسود

لولا اشتعال النار فيما جاورت
= ما كان يعرف ريح عرف العود

ومن ناحية حسد العين بالذات فهذا مرض قلبي أيضاً يجعل الحاسد ينفعل عند رؤية النعمة فينطلق من العين ما يؤثر في تلك النعمة بالشر الظاهر للعيان وهذا أمر واقع محسوس ومشاهد .

والعلاج من الحسد يكون بالوقاية والتحصن منه قبل حدوثه فإذا ما حدث فيكون بالعلاج منه ، كما أنه علاج للحاسد يمنعه من الحسد وعلاج للمحسود يمنع عنه الحسد ومن ذلك كله ننصح بحسن اليقين في الله والاعتماد عليه كثرة ذكره تعالى وقراءة بعض آيات القرآن الكريم للتحصين كخليجية الفاتحة وخليجية الكرسي وآخر خليجية البقرة والإخلاص والمعوذتين ثم بعض الاستعاذات النبوية التي كان يعوِذ بها أهله الأطهار وأصحابه الكرام ولننظر إلى ما عند الله من فضل الله ولنسمع إلى قول الله تعالى موبخاً الحسدة : { أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله } ( 54 : النساء ) كما يقول عز وجل : { أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا } ( 32 : الزخرف ) كما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إياكم والحسد ؛ فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ، أو قال : العشب ".
وما أجمل أن يكون الإنسان قنوعاً بما أعطاه الله غير ملتفت لما عند الغير وإن كان لا بد ناظراً فإن الغبطة هي البديل الحلال فمن يدري أن ما عند الغير نعمة له ومن يدري أن ما فيه بعض الناس من ضيق نقمة عليه فسبحان العليم الحكيم :

قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت
= ويبتلي الله بعض الناس بالنعم

منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

خليجية خليجية




شـكـراً
طيو الجنه
_ الله يعطيك العافيه .



جزاكى الله خيرا ياعمرى



الله يعطيك العافيه .



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

دع الحاسد لنفسه

خليجية

دع الحاسد لنفسه

تفكيرك في رد الإساءة إليك بالكلام أو بالفعل هو في الحقيقة شفاء لصدر الحاسد. لا تدفع من أعصابك وسرورك لحاسدك وسيكون الخاسر هو بلا شك{ والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس}. إجعل أعمالك خالصة لوجه الله ولا تحزن لمن جحد إحسانك وكفر معروفك لا تنتظر الشكر من أحد فإن جاء فو بشرى المؤمن.{يبتغون فضلاً من الله ورضوانا}. أحد الصالحين رجل اعمى لحماً ومرقاً من أفخر الطعام فقال أهله ولكنه لا يرى ماذا يأكل قال إن الله يعلم ويرى. من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس
لا تشغل تفكيرك بحسادك وقل في نفسك : هم أقل من أن أشغل وقتي بهم.
لا يضر الحر زاخراً إن رمى فيه غلام بحجر
لا تحزن من الحساد فأنت مأجور من نقدهم وحسدهم فالناس لا ترمي كلباً ميتاً والتافهين لا حساد لهم.
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالناس أعداء له وخصوم
كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً ومقتاً انه لذميمة
أنظر لموسى عليه السلام سأل ربه عز وجل أن يكف الناس عنه فقال الله عز وجل))يا موسى ما إتخذت ذلك لنفسي إني أخلقهم وارزقهم يسبوني ويشتموني)). يقول أحد علماء الغرب أفعل ماهو صحيح ثم ادر ظهرك لك نقد سخيف. إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت
صمتك على حاسدك يقهر أعداءك ويقول احد الحكماء:إذا كتب فيك أحد حسادك مقالاً أو قصيدة يشتمك فيها فلا تعره إهتماماً فهو يتمنى ردك ليبلغ المجد على أكتافك.ونصف من قرأ الشتم فيك نسوه والنصف الآخر ما قرأوه وغيرهم لا يدري ما القصة. فلا ترسخ أنت الموضوع وتوضحه:
إكتم عن الحاسد بثك إنما جلساؤك الحساد والشمات
وغذا خفت من الحسد فإتبع مايلي:
1. إقرأ المعوذات قبل لقائه {ومن شر حاسد إذا حسد}.
2. إكتم أمرك عن حاسدك{لا تدخلوا من باب واح}.
3. إبتعد عنه ماإستطعت{وإن لم تؤمنوا لي فأعتزلون}.
4. الإحسان إليه لدفع أذاه{إدفع بالتي هي أحسن}.
أعف تسامح{خذ العفو وأمر بالمعروف وإعرض عن الجاهلين}. لا تطلب الشكر لا تنتظره من احد واجعل عملك خالصاً لوجه اله{ يبتغي فضلاً من الله ورضونا}. قل مادام ربي وخالقي مطلعاً على ماقدمت من خير، من عمل صالح فما علي من الناس. في سن الإمام أحمد يقول في باب الزهد أن الله عز وجل يقول:
((عجباً لك يا ابن آدم خلقتك وتعبد غيري ورزقتك وتشكر غيري وتبغض إلي بالمعاصي وأنت فقير إلي، خيري إليك نازل وشرك غلي صاعد)).
وجاء في سيرة عيسى عليه السلام أنه داوى وعالج ثلاثين مريضاً وابرا عميان كثيرين ثم انقلبوا ضده فأنت لست وحدك تعاني من حسادك تعلم ان لا تبحث عن من حسدك ولماذا؟ دع الحاسد لنفسه.
له در الحسد ما أعدله بدا بصاحبه فقتله
كنار تاكل بعضها إن لم تجد ما تاكله
إذا تلفظ عليك شخص بكلمة نابية فلا ترد عليه بعشرة. جاء في الأثر أن عيسى عليه السلام قال"رحبوا باعدائكم" إن الحقد والحسد يساعد على سرعة الشيخوخة وخاصة للنساء فإبتعد عنه لتبقى شاباً وتبقي شابه وحتى لا تزورك التجاعيد في سن مبكرة. يقول احد قضاة الغرب أنقذت 70 متهماً من الإعدام بالكرسي الكهربائي ولم يشكرني احد ويقول "شوبنهود" أحد حكماء الغرب((ذوي النفوس الدنيئة يجدون الذة في التفتيش عن اخطاء العظماء)).
تأكد ان النقد الذي يوجه إليك يساوي قيمتك في نظر حاسدك وحتى تقهر الحزن والقلق الذي ينتابك من حاسدك عليك ان تتذكر أن النقد الموجه غليك إنما هو إعتراف ضمني صريح بقوتك وقدرتك.
كل العداوات قد ترجى برائتها إلا عداوة من عاداك من حسد
لا تندهش إذا أهديت لحد قلماً فكتب به هجاءك ومنحت جافياً عصا يتوكا عليها فشح بها رأسك.
وانظر لقوله تعالى:{مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه} إطرد الحزن والهم وغطمع فيما عند ربك ودع الحاسد لنفسه.
المصدر:
كتاب للمسلين فقط دع الحزن وأبدأ الحياة 40 طريقة للحياة السعيدة والعيش الهانئ وطرد الهم والغم والحزن




بارك الله فيك