التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

ملف كامل عن فلسطين الحبيبة ارض الانبياءبالصور حصرى


فلسطين أو فلسطين التاريخية

هي جزء طبيعي من بلاد الشام ومنطقة تاريخية في قلب الشرق الأوسط، وهي محاطة اليوم ببلدان عربية وكذلك جزء كبير من سكانها من العرب. أما الجزء الآخر من سكانها هم من اليهود المهاجرين وأبناء شعوب أخرى. تقع شرق البحر الأبيض المتوسط تصل بين غربي آسيا وشمالي أفريقيا بوقوعها، وشبه جزيرة سيناء، عند نقطة إلتقاء القارتين.

وتحتوي هذه المنطقة على عدد كبير من المدن الهامة تاريخياً ودينياً بالنسبة للديانات التوحيدية الثلاث، وعلى رأسها القدس و الخليل وبيت لحم والناصرة وأريحا وطبريا. تمتلك المنطقة أرضاً متنوّعة جداً، وتقسم جغرافياً إلى أربع مناطق، وهي من الغرب إلى الشرق السهل الساحلي، التلال، الجبال (جبال الجليل، جبال نابلس، جبال القدس ووجبال الخليل) والأغوار (غور الأردن). في أقصى الجنوب هناك صحراء النقب. بين جبال نابلس وجبال الجليل يقع مرج بن عامر ويقطع جبل الكرمل، الذي يمتد من جبال نابلس شمالا غربا، السهل الساحلي. تتراوح الإرتفاعات من 417 متراً تحت مستوى البحر في البحر الميت (وهي أخفض نقطة على سطح اليابسة في العالم) إلى 1204 متراً فوق مستوى البحر في قمة جبل الجرمق (جبل ميرون كما يسمى في إسرائيل).

من ناحية جغرافية ونباتية تمتد منطقة فلسطين عبر حدود لبنان والأردن لتشمل المنطقة جنوبي نهر الليطاني والمنطقة المجاورة لنهر الأردن من الشرق، ولكن منذ عشرينات القرن العشرين، أي منذ الانتداب البريطاني على فلسطين يستخدم مصطلح فلسطين إشارة إلى المنطقة الممتدة على 26990 كم مربع، ما بين نهر الأردن شرقاً والبحر الأبيض المتوسط غرباً، وبين الحدود اللبنانية الجنوبية المرسومة عام 1923 شمالاً ورأس خليج العقبة جنوباً. يقدر عدد السكان القاطنين اليوم ضمن هذه الحدود 11 مليون نسمة تقريباً، وتقدر نسبة العرب من بينهم بنحو 47%[1]

سياسياً، منذ تأسيس السلطة الوطنية الفلسطينية عام1993، فإن اسم فلسطين قد يستخدم دولياً ضمن بعض السياقات للإشارة أحياناً إلى أراضي السلطة الفلسطينية[2]. أما لقب فلسطيني فيشير اليوم، وخاصة منذ 1948، إلى السكان العرب في جميع أنحاء المنطقة (بينما يفضل السكان اليهود عدم استخدام هذا اللقب إشارة إلى أنفسهم)[3]. من الناحية التاريخية أشار اسم فلسطين إلى عدد من الكيانات السياسية أو المحافظات الإدارية التي وقعت في هذه المنطقة منذ القرن الثاني للميلاد. وكانت أولاها "ولاية سوريا الفلسطينية" التي كانت تابعة للإمبراطورية الرومانية. بين 1917 و1948 أشار اسم فلسطين إلى منطقة الانتداب البريطاني على فلسطين. أيام الدولة العثمانية كان اسم فلسطين يستخدم كمصطلح جغرافي فقط في حين تم تقسيم فلسطين إدارياً إلى عدة وحدات إدارية.

: تاريخ فلسطين

يرتبط تاريخ فلسطين إلى حد بعيد بالنصوص الدينية اليهودية والمسيحية والإسلامية ، ويرتبط تاريخ فلسطين بالواقع السياسي والسكاني.


خليجية Reduced: 96% of original size [ 583 x 362 ] – Click to view full image
خليجية


فلسطين أرض الرسالات ومهد الحضارات الإنسانية، حيث مرت على أقدم مدينة فيها وهي أريحا، إحدى وعشرون حضارة منذ الألف الثامن قبل الميلاد. وفي فلسطين تتكلم الشواهد التاريخية عن تاريخ هذه الأرض الطويل والمتشابك منذ ما قبل التاريخ. حيث كان اليبوسيون والكنعانيون أول من استوطن هذه الأرض. كان هيرودوتس وغيره من كتّاب اليونانية واللاتينية، هم الذين أطلقوا اسم فلسطين على أراضي الساحل الفلسطيني، وفي بعض الأحيان كانوا يشملون بالاسم أيضا تلك الأراضي الواقعة بين الساحل ووادي الأردن. وفي مستهل عهد الإمبراطورية الرومانية، أطلق اسم فلسطين على المنطقة الواقعة حول القدس، كما استخدم الاسم نفسه أيضا زمن البيزنطيين للتدليل على الأراضي الواقعة غربي نهر الأردن، والممتدة بين جبل الكرمل وغزة في الجنوب.

خليجية

وجدت آثار الوجود البشري في منطقة جنوبي بحيرة طبريا، هي ترقى إلى نحو 600 ألف سنة قبل الميلاد، وفي العصر الحجري الحديث (10000 ق.م. – 5000 ق.م. ) أنشأت المجتمعات الزراعية الثابتة، ومن العصر النحاسي (5000 ق.م. – 3000 ق.م.) وجدت أدوات نحاسية وحجرية في جوار أريحا وبئر السبع والبحر الميت، ووصل الكنعانيون من شبه الجزيرة العربية إلى فلسطين بين 3000 ق.م. و 2500 ق.م.، وفي نحو 1250 ق.م. استولى بني إسرائيل على أجزاء من بلاد كنعان الداخلية، وما بين عامي 965
ق.م. و 928 ق.م.


خليجية Reduced: 87% of original size [ 640 x 426 ] – Click to view full image
خليجية


بنى الملك سليمان هيكلاً في القدس، وفي عام 928 ق.م. قسمت دولة بني إسرائيل إلى مملكتي إسرائيل ويهودا وفي 721 ق.م. استولى الآشوريون على مملكة إسرائيل، وفي عام 586 ق.م. هزم البابليون بقيادة بختنصر مملكة يهوذا وسبوا أهلها إلى بابل وهدموا الهيكل. 539 ق.م. يستولي الفرس على بابل ويسمحون لليهود بالعودة، ويبنى الهيكل الثاني، وفي عام 333 ق.م. يستولي الإسكندر الأكبر على بلاد فارس ويجعل فلسطين تحت الحكم اليوناني، وبموته وبحدود 323 ق.م. يتناوب البطالسة المصريين والسلوقيين السوريين على حكم فلسطين . حاول السلوقيون فرض الدين والثقافة الهلينيستية (اليونانية) ولكن في عام 165 ق.م. حسب التاريخ اليهودي يثور المكابيون على انطيوخس ابيفانس السلوقي حاكم سوريا، ويمضون في اقامة دولة يهودية مستقلة، وفي عام 63 ق.م. تضم فلسطين إلى الإمبراطورية الرومانية. دمّر الرومان مدينة القدس بقيادة تيتوس عام 70م، ثم أعيد بنائها في عهد الإمبراطور هادريانس وأطلق عليها اسم ايليا كابيتولينا عام 135 م، أحرقها الفرس عام 614م، وسيطر عليها المسلمون عام 638 م في عصر الخليفة عمر بن الخطاب حيث استلم مفاتيحها من بطريركها صفرونيوس وأسماها العرب القدس، سيطر عليها الصليبيون عام 1099 م واسترجعها المسلمون بقيادة صلاح الدين الأيوبي بعد معركة حطين عام 1187م. من القرن الـسادس عشر وحتى بداية القرن الـعشرين خضعت القدس لسيطرة العثمانيين الأتراك. وفي بداية القرن الـ15 قام السلطان العثماني بترميم المدينة وإعادة بناء سورها الذي لا تزال تحيط البلدة القديمة.

في العصر الوسيط هزم العثمانيون المماليك في حدود 1517 وكانت الدولة العثمانية سيطرت على فلسطين عام 1516، وعينت القسطنطينية حاكما محليا عليها، كانت البلاد قد قسمت إلى خمسة مناطق تسمى "سناجق" هي سنجق القدس وغزة وصفد ونابلس واللجون، وكان الحكم إلى حد بعيد في أيدي السكان المحليين. وتم إعادة إعمار المرافق العامة في القدس على يد سليمان القانوني عام 1537.

وقعت أجزاء فلسطين المختلفة وعموم بلاد الشام تحت سيطرة عائلات وكيانات متعددة في فترة الدولة العثمانية تراوحت بين الولاء والعداء للدولة المركزية. (راجع ظاهر العمر، معنيون).

بين عامي 1831 و1840 قام محمد علي حاكم مصر بمد نفوذه على فلسطين ولبنان، وأدت سياساته إلى تعديل النظام الإقطاعي، زادت الزراعة وتحسّن التعليم، استردت الإمبراطورية العثمانية نفوذها على فلسطين في عام 1840 وبقيت فلسطين تحت الحكم العثماني حتى شتاء عامي 1917-1918 أي حتى الحرب العالمية الأولى، قسمت بعدها بحسب اتفاقية سايكس بيكو كغيرها من مناطق الشام والعراق.

مكانة فلسطين الدينية

خليجية

الصخرة المشرفة في القدس، عرج منها النبي محمد الى السماء في ليلة الاسراء والمعراج

إسلاميا

لفلسطين مكانة كبيرة عند المسلمين، فهي بحسب معتقداتهم الأرض المباركة التي ذكرها الله في القرآن في عدة سوَر كما في سورة الإسراء: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله". وذكر الله أرض فلسطين المباركة أيضا في كتابه : "نجيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين" (الأنبياء، آية 71)، وأيضا حينما قال "ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين" (الأنبياء، آية 81)، وعندما أمر الله النبي موسى وبني إسرائيل بدخول فلسطين قال "وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغداً وادخلوا الباب سجداً وقولوا حطّة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين" (البقرة، آية 58)، والقرية هي أريحا، وفي قوله "يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين" (المائدة، آية 21). وذكر الله عن قصة مريم العذراء في كتابه "فحملته فانتبذت به مكانا قصياً" (مريم 22) والمكان المقصود هو وادي يقع بين بيت لحم و القدس [4]. وللقدس أهمية خاصة للمسلمين والمسجد الأقصى كما هو معروف بأنه أولى القبلتين وثالث الحرمين، ومنه عرج النبي محمد إلى السماء. ويطلق المسلمون اسم "بيت المقدس" أو "القدس" على المدينة لقدسيتها. كما يؤمن المسلمون بوجود مقام للنبي إبراهيم وأبنائه وأحفاده الأنبياء إسماعيل وإسحق و يعقوب وزوجاتهم داخل الحرم الإبراهيمي في الخليل. وفي فلسطين العديد من المساجد التاريخية والشواهد الإسلامية مثل مسجد عمر ومسجد البراق في القدس والجامع العمري في غزة وبيت لحم بالإضافة لكثير من مقامات الأنبياء مثل مقام الخضر ومقام النبي الياس ومقام النبي داوود ومقام النبي صالح، والتي في الغالب ما تحاط بمساجد يتعبد بها المسلمون.

التسمية والحدود

خليجية

كان أول من استخدم اسم فلسطين إشارة إلى جنوبي بلاد الشام هو المؤرخ الإغريقي هيرودوت في مؤلفاته من القرن ال5 ق.م. وقد استخدم هيرودوت اسم فلسطين كمصطلح جغرافي، حيث أشار إلى منطقتي بلاد الشام وبلاد الرافدين ك"سوريا" وإلى جنوبها ك"فلسطين" (Παλαιστινη "پَلَيْسْتِينِيه") أو "سوريا الفلسطينية". وعلى ما يبدو استعار هيرودوت هذا الاسم من اسم "پلشت" الذي أشار إلى الساحل الجنوبي ما بين يافا ووادي العريش حيث وقعت المدن الفلستينية. وكان الفلستينيون من شعوب البحر ومن أبرز الشعوب التي عاشت في منطقة فلسطين من القرن ال12 ق.م. ولمدة 500 عام على الأقل.

ولم يستخدم اسم فلسطين كاسم منطقة ذات حدود سياسية معينة إلا في القرن الثاني للميلاد عندما ألغت سلطات الإمبراطورية الرومانية "ولاية يهوذا" (Provincia Iudaea) إثر التمرد اليهودي عليهم عام 132 للميلاد وإقامة "ولاية سوريا الفلسطينية" (Provincia Syria Palestinae) محلها.[بحاجة لمصدر]

من الناحية الطوبوغرافية ونباتية يمكن استخدام معايير مختلفة لتحديد منطقة فلسطين، ولكنه يمكن بشكل عام وصفها كالمنطقة الممتدة من نهر الليطاني في لبنان شمالا إلى رأس خليج العقبة جنوبا، ومن البحر الأبيض المتوسط غربا إلى الضواحي الغربية للبادية السورية في الأردن شرقا. ويمكن أيضا اعتبار صحراء النقب جزءا طبيعيا من شبه جزيرة سيناء وعدم شموله بمنطقة فلسطين جغرافيا.

والحدود المشار إليها اليوم كحدود فلسطين التاريخية هي نتيجة سلسلة من المفاوضات والاتفاقيات بين الإمبراطوريات التي سيطرت على الشرق الأوسط في مطلع القرن الـ 20 والتي أدت كذلك إلى تصميم الحدود السياسية في عموم الشرق الأوسط.

حدود فلسطين التاريخية ("من النهر إلى البحر") هي البحر الأبيض المتوسط غربا، "خط رفح العقبة" الذي يفصلها عن سيناء من الجنوب الغربي، رأس خليج العقبة جنوبا، وادي عربه، البحر الميت ونهر الأردن شرقا، ومنحدر هضبة الجولان قرب شواطئ بحيرة طبريا الشرقية ومسار نهر الأردن الشمالي في الشمال الشرقي. ويحد فلسطين شمالا لبنان في خط متعرج يبتديء غربا برأس الناقورة على البحر الأبيض المتوسط، ثم يتجه شرقا إلى قرية يارون، فينعطف شمالا حتى المكان حيث وقعت في الماضي قريتي المالكية وقَدَس وحيث تقع بلدة المطلة ثم شرقا إلى تل القاضي وغربا إلى نقطة قرب منبع بانياس. ويشكل مسار الحدود الشمالي الشرقي صورة إصبع حيث أطلق على هذه المنطقة اسم "إصبع الجليل".

لهجة فلسطينية

خليجية

انتشرت اللغة العربية في فلسطين كلغة أم لسكانها حيث تم التحدث بها طيلة ما يقارب 10 قرون. ولكن حالياً يتحدث بها 47% فقط من السكان داخل فلسطين التاريخية كلغة أم (وذلك على إثر النكبة وتهجير قرابة نصف الفلسطينيين). ويتكلم الفلسطينيون باللهجة الفلسطينية ، وهي إحدى اللهجات العربية العامية تتبع طائفة اللهجات الشامية. ويمكن تقسيم اللهجة الفلسطينية إلى لهجات فرعية، فاللهجات الفلسطينية الريفية أو الفلاحية مزايا وسمات مختلفة كنطق القاف كاف تميزها عن باقي اللهجات العربية. أما لهجات المدن فهي بشكل عام شبيهة باللهجات الشامية الشمالية والوسطى. وهناك أيضاً اللهجة البدوية.

السكان الفلسطنيون

خليجية

سيدة فلسطينية في رام الله ترتدي الملابس التقليدية 1920

سكن فلسطين العديد من الشعوب منهم الفلستيين والكنعانيين والعبرانيين، وامتزجت فيها شعوب الدولة الإسلامية والدول والإمبراطوريات الأخرى التي سيطرت عليها، وفي الوقت الحالي، يسكن في مناطق فلسطين التاريخية التي شكلت دولة إسرائيل في حدود عام 1948 أقلية تتحدث العربية من السكان الموجودين قبل قيام دولة إسرائيل والهجرة اليهودية، وأغلبية يهودية هاجرت من مختلف بقاع العالم، وبالأساس من ألمانيا وأوروبا الشرقية وروسيا ومن بلدان عربية كاليمن والعراق والمغرب، ويقطن في المنطقة المسماة بالضفة الغربية وقطاع غزة أغلبية من السكان الأصليين واللاجئين والنازحين من المناطق التي تأسست عليها دولة إسرائيل المتحدثين بالعربية، كما أن هناك أقلية من المستوطنين الإسرائيليين في تجمعات سكانية متفرقة في الضفة الغربية وقطاع غزة.

ومن الجدير بالذكر أن هناك اليوم ما يزيد على خمسة ملايين لاجئ فلسطيني يعيشون خارج حدود الأراضي الفلسطينية ويتمركز أغلبيتهم في الأردن و سوريا و لبنان.

بالإضافة إلى مئات الآلاف من ذوي الأصول الفلسطينية الموزعين في الشتات حول العالم و بالأخص دول الخليج والأمريكيتين

فلسطين والاحداث الساسيه

خليجية

كمنطقة تحت سيطرة جهة سياسية، تعتبر فلسطين منطقة متنازع عليها ، تعرضت للتقسيم أكثر من مرة، الأولى كانت عام 1937 والثانية عام 1947. ويوجد في فلسطين التاريخية كيانان سياسيان هما دولة إسرائيل (التي نشأت على أرض فلسطين بعد النكبة عام 1948) و السلطة الوطنية الفلسطينية المتواجدة في المناطق المدنية الفلسطينية في الضفة الغربية و قطاع غزة منذ عام 1994. الا انه من الوجهة الدولية، تعتبر إسرائيل دولة معترف بها دوليا، أما فلسطين فليس معترف بها كدولة مستقلة إلى حد الآن.

تعتبر إسرائيل طرفا محتل لأراض عربية هي الضفة الغربية وقطاع غزة طبقا لمعاهدة جنيف و قرار مجلس الأمن 242، ويطالب معظم الفلسطينيون بإنهاء احتلالها لأراضيهم التي احتلتها عشية حرب 1967 مقابل إقامة السلام معها. ولأجل هذا هب الشعب الفلسطيني في انتفاضتيه الأولى عام1987 (إنتفاضة الحجارة) والثانية عام 2000 التي اطلق عليها إنتفاضة الأقصى. واللتان كانتا امتدادا للثورة الفلسطينية المعاصرة التي انطلقت في عام 1964 عند تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية. وقبل ذلك في منتصف الثلاثينات للقتال ضد الإنتداب البريطاني و موجات المهاجرين اليهود إلى فلسطين ، حيث لايزال الشعب الفلسطيني منذ اعلان وعد بلفور مستمراً بثورته ضد الإحتلال، إذ كانت الثورة الفلسطينية الكبرى عام 1936 تعد أكبر الثورات التي قام بها الفلسطينيون قبل اعلان دولة إسرائيل. لقد قاوم الفلسطينيون بأختلاف انتمائاتهم السياسية و العقائدية الإحتلال بكل الوسائل المدنية والعسكرية، ففاوضت القيادة الفلسطينية إسرائيل ابتداءاً من مؤتمر مدريد للسلام وانتهاءا بكامب ديفيد، مرورا باتفاق اوسلو على وضع حد للأحتلال و اقامة السلام، إلا ان إسرائيل تنصلت من معظم هذه الإتفاقيات . وفي فلسطين اليوم كثير من الفصائل و الأحزاب التي تجمعها أهداف كبرى كتحرير الأرض و إخراج المستوطنين و عودة اللاجئين لديارهم .

الانتداب البريطاني على فلسطين

خليجية

حسب الإحصائيات الرسمية، هاجر 3,374,275 يهودياً إلى فلسطين منذ نهاية القرن التاسع عشر إلى سنة 2022، منهم 33304 هاجروا من الناحية القانونية ، بين 1920 و 1945 هاجر حوالي 50000-60000 من اليهود، [8] وعدد قليل من غير اليهود، بطريقة غير قانونية خلال هذه الفترة. أدت الهجره لمعظم الزيادة في عدد السكان اليهود، في حين أن غير اليهود أتت الزيادة إلى حد كبير الزيادة السكانية الطبيعية. لا توجد معطيات وثيقة بشأن الهجرة إلى فلسطين من البلدان العربية. بما أن تعداد سكان فلسطين في عهد الدولة العثمانية لم يكن شاملاً ولم يتم بطرق عصرية، لا يعده الباحثون مصداقيا. وبينما يُعتبر التعداد السكاني البريطاني أكثر مصداقيةً، واجهت السلطات البريطانية مشاكل في عد السكان البدو في المناطق الصحراوية. كذلك كانت مراقبة الحدود البرية في ذلك الحين ضعيفة، ولم يتم تسجيل المهاجرين عن طريق البر بدقة. هناك محاولات غير ناجحة بشكل تام لتقدير عدد المهاجرين العرب إلى فلسطين بطريقة غير مباشرة، عن طريق مقارنة المعطيات بشأن عدد السكان العرب عبر السنوات، إذا كانت الزيادة في عدد السكان العرب حسب المتوقع من التكاثر الطبيعي أو أكثر منه [9]

وقد تنامى الشعور في العديد من الدول العربية لمقاتلة البريطانيين وبعض المنظمات اليهودية التي هاجمت السكان العرب ردا على الهجمات على الجماعات اليهودية. اعتمد اليهود من ناحية عسكرية على منظمة "الهجاناه" التي كانت ميليشيا شبه سرية تعاونت مع السلطات البريطانية خلال الحرب العالمية الثانية، ثم قاتلت البريطانيين والعرب عشية إلغاء الانتداب. في تلك الفترة نشطت أيضا منظمات يهودية أكثر تطرفا مثل "إرجون" و"مجموعة شتيرن" (ليحي) التي قامت بعمليات إرهابية وشنت حملة عنيفة ضد الأهداف العربية والبريطانية.

بين عام 1947 مرورًا بحرب 1948 نزح حوالي 750000 عربي فلسطيني عن بلداتهم[10]. بعد نهاية الحرب تقسمت فلسطين بين إسرائيل والأردن ومصر حيث منحت إسرائيل الجنسية الإسرائيلية لمن بقي داخل حدودها فقط ورفضت عودة النازحين العرب من خارج هذه الحدود. أما الأردن فمنحت جنسيتها لسكان الضفة الغربية بما في ذلك اللاجئين إليها. أما سكان قطاع غزة واللاجئين إليها فبقوا دون مواطنة إذ رفضت مصر منحهم الجنسية المصرية. يشكل اللاجئون اليوم قرابة نصف الشعب الفلسطيني اي حوالي 4,6 مليون نسمة (1995) . [11]

خليجية
خارطة تقسيم فلسطين 1947

قامت هيئة الأمم المتحدة في عام 1947 بمحاولة لإيجاد حل للنزاع العربي الإسرائيلي القائم على فلسطين، وقامت هيئة الأمم بتشكيل لجنة UNSCOP المتألّفة من دول متعدّدة باستثناء الدّول دائمة العضوية لضمان الحياد في عملية إيجاد حلّ للنزاع.

قامت اللجنة بطرح مشروعين لحل النزاع، تمثّل المشروع الأول بإقامة دولتين مستقلّتين، وتُدار مدينة القدس من قِبل إدارة دولية. وتمثّل المشروع الثاني في تأسيس فيدرالية تضم كلا من الدولتين اليهودية والعربية. ومال معظم أفراد لجنة UNSCOP تجاه المشروع الأول والرامي لتأسيس دولتين مستقلّتين بإطار اقتصدي موحد. وقامت هيئة الأمم بقبول مشروع لجنة UNSCOP الدّاعي للتقسيم مع إجراء بعض التعديلات على الحدود المشتركة بين الدولتين، العربية واليهودية، على أن يسري قرار التقسيم في نفس اليوم الذي تنسحب فيه قوات الانتداب البريطاني من فلسطين.

أعطى قرار التقسيم 55% من أرض فلسطين للدولة اليهودية، وشملت حصّة اليهود من أرض فلسطين على وسط الشريط البحري (من إسدود إلى حيفا تقريبا، ما عدا مدينة يافا) وأغلبية مساحة صحراء النّقب (ما عدا مدينة بئر السبع وشريط على الحدود المصري). ولم تكن صحراء النّقب في ذاك الوقت صالحة للزراعة ولا للتطوير المدني، واستند مشروع تقسيم الأرض الفلسطينية على أماكن تواجد التّكتّلات اليهودية بحيث تبقى تلك التكتّلات داخل حدود الدولة اليهودية.

خليجية

بدأ هذان المصطلحان بالظهور بعد حرب 1948، حيث تأسست دولة إسرائيل على الأراضي الموعودة للدولة اليهودية في خطة تقسيم فلسطين وعلى أراض إضافية استولى الجيش الإسرائيلي عليها أو تسلمتها إسرائيل بموجب اتفاقيات رودس، أما باقي الأراضي فانقسمت إلى جزءين غير متواصلين، ضم الأردن الأكبر منهما – الضفة الغربية – بناءا على الاتفاق الذي ابرم في مؤتمر أريحا وذلك في عام 1949 حيث اجتمعت زعامات فلسطينية من الضفة الغربية وطالبت بالوحده مع الأردن فكان ذلك وجرت انتخابات نيابية، بينما فرضت مصر الحكم العسكري على الأصغر منهما، أي على قطاع غزة. في 1956 احتل الجيش الإسرائيلي قطاع غزة لمدة 5 أشهر ضمن العمليات العسكرية المتعلقة بأزمة سويس، ثم أعادها إلى الحكم العسكري المصري. في حرب 1967 احتل الجيش الإسرائيلي الضفة الغربية وقطاع غزة وفرضت إسرائيل عليهما الحكم العسكري، ما عدا الجزء الشرقي من مدينة القدس وضواحيها التي ضمتها إسرائيل إلى أراضيها. وبفضل العلاقات السرية بين إسرائيل والأردن استمرت العلاقات بين الأردن والضفة الغربية حتى أعلن العاهل الأردني حسين بن طلال قرار فك الأرتباط في 1988بتنازله عن الضفة الغربية وفك علاقات الأردن بها. في 1982 أكملت إسرائيل انسحابها من شبه جزيرة سيناء بموجب معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية، ولكن قطاع غزة بقيت تحت الحكم العسكري الإسرائيلي.

تفاوض السلطة الفلسطينية اليوم ومنذ تأسيسها عام 1994، على قيام دولة فلسطينية مستقلة في الضفة الغربية وقطاع غزة (الذين يشكلان معاً ما نسبته 22% من مساحة فلسطين التاريخية)




مووضوع ااكتر من ررائع
تسلمي ياارروحي
جهد كتتيرر كبييررمنك
الله يخليليننا ايااكي



بجد موضوع روعة

مشكورة ياعمرى

جزاكى الله خيرا




خليجية



خليجية



التصنيفات
السياحة و المغتربات

سوريا بلدي الحبيبة الثالث

السلام عليكم

مأذن الجامع الأموي

خليجية
جميل

خليجية
من قهوة النوفرة
خليجية
أجمل منظر

خليجية
شوفوا الحمامة فوق

خليجية
توت رمان شو ما بدك موجود

خليجية
مطعم " بيت ستي "

خليجية
تفضلوا

خليجية
بياع الفول النابت

خليجية
مآذن جميلة

خليجية

خليجية

خليجية

تحف شعبية

خليجية

سكاكر

خليجية
عصائر
خليجية
مقهى النوفرة

خليجية

البزورية


خليجية

خدلك كمشة

خليجية
بهارات من كل الالوان
خليجية
قصر العضم

خليجية




الله يحفظها سوريا كثير حلوه



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عزوزي خليجية
الله يحفظها سوريا كثير حلوه

ربنا يحلي ايامك
شكرا لمشاركتك
نورتي والله ياغالية




روؤوؤوؤوؤوؤوؤوؤعه



خليجية



التصنيفات
ادب و خواطر

أمي الحبيبة كم كان صوتكي العذب يداعب مسمعي كل يوم

امي واأمي الحبيبة التي يصعب على وصفها ولا يمكننا ان نحس بقيمتها الا في حاله واحده حين نفقدها لا سمح الله حينها نعرف قيمة الام ومكانتها وكل شئ عنها واذي يقول بان الزوجه ستكون يوما ام وابا للاسف لايمكن ان تصبح الزوجه في مثابة الام بل نعيش اوهاما بهذا الكلام…وكا يقال( فااااااقد الشئ لا يعطيه)

أمي الحبيبة…أمي الحنونة..ام العطوفه ام الجميله .امي يانبع الحنان..امي ياسبب وجودي بالحياة
انني اكن لكي كلمات من داخل أعماقي..
ولعلي أجد بينها أعذب
وارق واروع الحروف لاقدمها لك بين يديك وتكون من صميم فؤادي في حلة تخطها لك أناملي
بكل إجلال وتقدير .واحترام عندما امرت قلمي بالمضي قدما لكي يكتب اجمل ماقيل عنكي لم يكن يعلم لمن سيكتب فجاه توقف القلم ونظرالي وانحنى وسالني لمن ستهدي كلماتك وستسطرحروفك وترتبهالمن يااااا(روح الوووورد) فتبسمت وقلت له انك ستكتب لاغلا مخلوقه في هذا الكون الفسيح ومهما كتبت..
أخاف أن تنقص في حقهاولاتوفيه…حينها تبسم وقال لا اتوقع بانك ستوكن نادما على كتابتك لها قفلت له انك ستعبر عن انسانه وهبها لنا الخالق اهنا (امي الحبيبه)وانا بصفتي فاقد تلك الانسانه احاول بان اعبرعنها بكلمات تليق بمقامهااولا واخيرا,,,

أمي يا ملكة الحنان …و يا نبع السعادة…انظرايها القلم هاهي سحابات الحزن تجتمع في سماء مقلتاي…
فتهطل من خلالها
دموعي شوقا ولهفة إلى رؤيتها…فلم اعد يا أمي الحبيبة أجد من يجفف هذه الدموع سواك…
ولم اعد أجد من يرسم لي الابتسامة على شفتاي سواك..
أصبحت بعدك أعيش في عالم غريب لا يحيط به سوى
الغربة والوحدة والبعدووحوش تنتظر فرصه لاكون طعما لها بين غابه مليئه بالوحوش
وشوقي لكي كنيران ملتهبه فقط لاملأعيني من نظراتك واحس بلهفة شوقك وحنانك
فأين تلك هي السعادة التي كنت أعيشها إلى جوارك وفي قربك فإنني لم اعد أجدها بدونك…
أمي الحبيبة كم كان صوتكي العذب يداعب مسمعي كل يوم ليلا ونهارا عندما كنتي تتحدثين…
وكم كان هو عطفك علي عندما كنت احتاجه لحظة الهموم وضيقة البال…
أمي فأين أنا منك الآن؟…أين…؟اصبحت اسيرا في هذه الحياه بعيداعن كل شئ
لقد قتلني الزمان بحرماني من رؤيتك…وقتلني بطول المسافات بيننا…وقتلني بمرور الساعات والأيام والشهور والسنين دون أن اسعد بلحظة ألقاكي فيها…سوى لحظات موءودة التقيتك فيها عندما كنت طفلاتملا عيناه البراءه وذهبتي كالسراب..كالحلم .
إنني يا أمي , انظر إلى نفسي الآن فماذا تكون فوجدتها أوراق متناثرة متبعثره على ارض الغربة. تنتظر من يرويها و.تنثرها الرياح هنا وهناك…فالمكان الذي لست فيه يا أمي مقفر والحياة بدونك صحراء قاحلة…فأنتي يا أمي ربيع العمر وأنت الحياة ففي قربك رياض الجنة وفي بعدك براكين النار…انك يا أمي سيدة هذا الكون الذي أعيشه وسيدة السماء في ارضي ودفء الحياة في عمري…فأنا يا أمي احتاجك في كل وقت وفي كل زمن وفي كل مكان…فأنا لم اعد إلا سوى أقلام مكسرة لاتقوى أن تسير على صفحات الزمان لتخط لطريقها حروف السعد والهناء….وجسد صامت لا يقوى على الحراك بين كثبان ورمال الغربة والوحدة…فأنا لا اشعر بوجودي بدونك يا أمي…فكل يوم يمر علي أناجيك و أناديك فأجد الصمت هو من يرد علي وهو رفيقي الدائم…
أمي يامن نبت حبك في وجداني وكبر مع مراحل عمري ,
أمي أيتها الشمعة التي كانت تسهر بضيائها لتنير ظلام ليلي عند سهري وعند ألمي ….
هل لنا لقاء آخر يجمعنا إلى الأبد ولا أفارقك لحظة واحده؟…
إنني احتاجك وبشدة…فمهما بحثت بكل هذه الدنيا عن عيون اشد إليهما الرحال فلن أجد سوى عيناك…
ومهما بحثت عن قلب حنونا فلن أجد قلبا كما هو قلبك….
لم يبقى لي سوى سؤالي للزمان…
هل سيجمعني بيوم من أيامه بك لاعيش في ملكوت عطفك وقربك وحنانك ودفء وجودك…
لا اعلم..؟…
فربما ترق الأيام ويحن الزمان وتعطف قسوة الحياة علي ويتحقق الأمل والرجاء والعودة إلى مملكتك التي ولدت بها وترعرعت عليها وعشت طفولتي فيها…
أمي ستبقين في قلبي مهما كانت الظروف وسيبقى شوقي إليك هو دمي الذي يجري في عروقي…
فإلى لقاء منتظر والى أمل حالم باللقاء…والى اللقاء يا أمي!
يانبع الحياااه!!




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

كتب رجل بخيل رسالة إلى زوجته الحبيبة الغالية

زوجتي الحبيبة!

لا أستطيع إرسال راتبي هذا الشهر، لـذا مرسـلٌ لكِ 100 قـبلـة

زوجـك المـخـلــص

بعد أسبوع أرسلت الزوجة خطاب رد إلى زوجها

زوجي الغالي:

شكراً لقبلاتك الـ 100، وإليك تفاصيل صرفها للنفقات:

أنفقت مع بائع الحليب قبلتين،

أنفقت على البقال 7 قُبَلات،

صاحب المنزل يأتي كل يوم ويأخذ قبلة أو قبلتين،

أبو اللحم والكرفس ما كانوا راضين بالقبلات بس، لذا أعـطيتهم مـواد أُخــرى،

ناس آخرون كالبواب والسباك أخذوا ما يقارب 40 قبلة،

رجـاءً لا تقلق علي، لا زال عندي 35 قبلة، وأتمنى أن تكفيني لهذا الشهر،

وسوف أتبع هذه الطريقة في الأشهر المقبلة، لأنها حلت لي الكثير من المشاكل.

زوجـتك المـخـلــصة




هههههههههههههههههههههههههه

مخلصة فعلا لجوزها

يستاهل البخيل ههههههه




خليجية



هههههههههههههه فعلايستاهل



wow eh alzaka da

merci ya 2mr




التصنيفات
السياحة و المغتربات

سوريا بلدي الحبيبة الجزء الرابع

السلام عليكم

حائط الجامع الاموى
خليجية
مدخل الجامع الأموي

خليجية
مدخل حمام الملك الظاهر

خليجية
خليجية
هي أحزروا وين
خليجية
خليجية

خليجية

خليجية
داخل الجامع الأموي
خليجية

المأدنة الشمالية لمسجد بني امية الكبير

خليجية

بدون فلاش

خليجية
قبة المسجد الأموي

خليجية

خليجية

خليجية

<b><font face="Times New Roman" size="5">نخرج للسوقfot dir="lgAR-Sb


خليجية
العواميد التي تصل جامع الاموي بسوق الحمدية

خليجية
خليجية
خليجية

خليجية

خليجية




روعه



واو الله يحميها



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عزوزي خليجية
روعه

يسعدني مرورك
نورتي يا غالية




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *دمعة اليل* خليجية
واو الله يحميها

منورة حبيبتي




التصنيفات
ادب و خواطر

أمي الحبيبة

أريد أن أقول لكي كلاما
أريد أن أخبركي عن أحدااااث
أريد أن أبشركي بفرحة عمري
أريد أن أبكي في أحضانكي

أمي لقد تمنيتأن تريني عروس لكنكي لم تفعلي
تمنيت أن تحملي إبنتي بين ذراعيكي ولم تفعلي

لماذا؟؟؟؟
أمي أريد أن أخبركي بأوجاعي ………..
لقد صرت أم……
وفهمت كل ماكنتي تقولين…….
أفتقدكي يا أغلى الناسخليجية




الله يحفضلنا كل الامهات يا رب



وااااااااااااااااااااااااااو روعة ربي اخفف الهم عليك و يحفظ و يرحم الامهات



اللهم احفظ أمهاتنا وأمهات المسلمين وارحم أمهات المسلمين والمسلمات واغفر لموتانا وموتى المسلمين اللهم أغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم أنزل على قبرهم الضياء والنور والفسحة والسرور اللهم اجعل قبرهم روضة من رياض الجنة اللهم ثيتهم عند السؤال اللهم اغفر لهم وارحمهم وانت خير الراحمين اللهم امين 😌



كلمآت رآئعهة



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

[COLOR="Red"]اعشقك يا فلسطين الحبيبة[ COLOR]

خليجية

اول شي وقبل ان ابدأ اريد ان اشكر من اسس هذا المنتدى العظيم

تاني شي اريد ان اشكر كل من ساهم فيه من اداريات مشرفات

تالت شي اريد ان اشكر كل من شارك فيه من عضوات

وبعد,,,,

حبيبتي فلسطين انشأت هذا الموضوع لاجلك فقط وبالاخص غزة هاشم المحتله الله يحررها قريبا امين




اريد ان اعرفكم على نفسي انا حنين من فلسطين_غزه الله يفك الحصار عنها امين

اخترت لقبي عاشقة الامل ليس املا ولكن احتياجا للامل

اخترت هذا المنتدى لانه اكتر منتدى لفت انظاري وشدني وجدته صدفه

واحب كل عضو زمشرف واداري فيه




اريد ان اعرفكم على نفسي انا حنين من فلسطين_غزه الله يفك الحصار عنها امين

اخترت لقبي عاشقة الامل ليس املا ولكن احتياجا للامل

اخترت هذا المنتدى لانه اكتر منتدى لفت انظاري وشدني وجدته صدفه

واحب كل عضو ومشرف واداري فيه




اعز اعضاء على قلبي

نحوله القمر

مجرد بنت

ميرو ميرو 2022

عين الغروب

ربروبه

اماني 11

على رصيف الانتضار

احلى فراشه

فتاة الغرام

مشتاقه حيل

ساره

وحده من هالعالم

هدف حياتي جنتي

صمتى جوابى

وكل الباقين يارب ما اكون نسيت حدا




خليجية



التصنيفات
السياحة و المغتربات

أثار مذهلة و رائعة في () الحبيبة

السلام عليكم

كيفكن يا أحلى أعضاء اليوم حضرتلكن

موضوع رائع بعد فترة طويلة لم أعمل فيها مواضيع

بس هذا الموضوع بصراحة رااائع وهو صور لأجمل الأثار

ب (( ليبيا )) وهي أثار من مختلف أنحاء ليبيا الحبيبة

وإنشاء الله يحوز على إعجابكم

و أول شي رح أعطيكم نبذة عن الأثار

– اقليم المدن الثلاث [تريبولي] في شمال غرب ليبيا [ لبدة الكبرى، اويا او طرابلس حاليا، و صبراتة] ويوجد بها أثار فينيقية و رومانية و بيزنطية .

2 – اقليم المدن الخمس في شمال شرق ليبيا و يوجد به اثار إغريقية و رومانية و بيزنطية [ قورينا " شحات "، أبولونيا "سوسة"، طلميثه "بطوليمايس"، يوهيسبرديس- برنيقي "بنغازي"، وتوكره "العقورية"].

* و هذه صور من مدينة شحات الواقعة في الجبل الاخضر و هي أجمل مدينة أثرية في العالم:

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

و هذه صورة من مدينة سوسة

خليجية

خليجية

وهذه صور من مدينة لبدة الكبرى

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

– الليبيون يحكمون روما و الإمبراطورية الرومانية 42 سنة .

– أمتد حكم الاسرة الليبية لروما والإمبراطورية الرومانية 42 سنة من 193 م إلى 235 م عندما .

– كانت روما والإمبراطورية الرومانية في أوج إزدهارها و التمثال الموجود في الصور .

– هو للإمبراطور سبتيموس إبن مدينة لبدة . سبتيموس سويروس (193 م- 211 م) .

خليجية

خليجية

هذه صور لبقية معالم لبدة مثل المسرح الروماني و البازيليكا و غيرها

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

يتبع




هذه صور من مدينة صبراتة

و أهم معالمها المسرح الروماني وهو أفضل مسرح روماني في العالم

[ أكمل نموذج في العالم لمسرح الرومان نصف الدائري ]

و الصور تتحدث عن نفسها.

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

و أخيرا بعض الصور لبحيرات الجنوب الليبي و أشهر هذه البحيرات :

بحيرة قبرعون، مجزم ، أم الماء ، المنذرا

وبحيرات واو الناموس البركانية بالإضافة إلى بحيرة بزيمة و غيرها

خليجية

خليجية

بعض مُدن ليبيا

– لبدة الكبرى :
تقع مدينة لبده الكبرى على الساحل المتوسطي عند مصب وادي لبده الذي يكون مرفأ طبيعيا على بعد 3 كيلومترات شرقي مدينة الخمس. ولو انطلقت بالسيارة شرقا من طرابلس بعد ساعة تقريبا ستبدو لك مشارف هذه المدينة العريقة.

وظهرت مدينة لبده كمرفأ طبيعي يلجأ إليه البحارة والتجار الكنعانيون (الفينيقيون) أثناء رحلاتهم التجارية النشطة في المتوسط. وسرعان ما نما ذلك المرفأ التجاري ليصبح أحد أحواض المتوسط المهمة لدرجة أطلق على المدينة "لبده الكبرى" لتمييزها عن مدينة تحمل نفس الاسم في تونس.

ويتميز موقع هذه المدينة بقربها من مناطق زراعية مهمة مثل مرتفعات الحسان الثلاث (ترهونة ونهر السنبس ووادي كعام). وللتدليل على مدى ثرائها وغناها، أن الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر أنزل بها عقوبة لمساندتها لخصمه بومبيي الذي هزمه سنة 48 ق. م، بلغت ثلاثة ملايين رطل من زيت الزيتون سنوياً. وعلى الرغم من تلك الجزية المجحفة فقد ازدهرت مدينة لبده لتبلغ شأناً كبيراً في القرن الثاني الميلادي خاصة عندما اعتلى عرش الإمبراطورية الرومانية أحد أبنائها سبتيموس سويروس (193 م- 211 م) الذي امتد حكم عائلته للإمبراطورية إلى سنة 235 م. وأثناء هذه الفترة شهدت مدينة لبده اكبر توسعاتها، حيث شيدت الساحة السويرية والايوان السويري (البزيلكة) والشارع المعمد ونبع الحوريات وقوس النصر لسبتيموس سويروس.

إن الميدان القديم وأطلال المعابد المحيطة به والمجاور للميناء، هو مركز المدينة قبل اتساعها في ولاية العهد الروماني- وفي هذه الأماكن نتتبع نمو المدينة واتساعها بالوقوف على التواريخ المتتالية التي اقيمت فيها المباني العامة الفخمة كمبنى السوق البونيقية (انشىء في عام 8 ق. م) والمسرح نصف الدائري (في السنة الأولى قبل الميلاد) ومبنى الكالكيديكوم في سنة (11م- 12م) ثم توالى إنشاء المباني الأخرى خلال القرن الأول والثاني الميلاديين، التي من بينها حمامات الإمبراطور هادريان (أقيمت بين عامي 126 م- 127 م) وجددت في عهد الإمبراطور سبتيموس سويروس..

– مدينة صبراتة :
على شاطىء الحوض المتوسطي غرب طرابلس تقع هذه المدينة الأثرية الخالدة.. أسسها الفينيقيون في القرن السادس قبل الميلاد كإحدى المدن الثلاث (تريبوليس)، صبراته ، أويا "طرابلس"، لبدة.

وبعدهم جاء الرومان الذين تمكنوا من السيطرة عليها بعد مقاومة عنيفة من الليبيين. ونظرا لموقعها على البحر كانت ميناء تجارياً لتصدير المنتوجات الأفريقية المختلفة القادمة من داخل القارة خاصة العاج. وبلغت أوج مجدها في عهد الأباطرة السويريين في القرن الثالث الميلادي.

وفي القرن الرابع الميلادي تعرضت إلى زلزال وتخريب وغزو من قبائل الاوستوريين ثم الوندال (455 م) وبقيت مهملة حتى احتلها البيزنطيون سنة 533م.

ومن أهم آثارها: الضريح البونيقي ويعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد والمباني العامة كالسوق والمحكمة وبعض المعابد من العهد الفينيقي. والساحات الشعبية ومعابد ليبرياتر وسيرابس وهرقل وكذلك المسرح وساحة القضاء والحمامات العامة في العهد الروماني والسور الخارجي وكنيسة جستنيان البيزنطية التي اشتهرت بفسيفسائها الجميلة والمعروضة الآن بمتحف صبراتة. ويوجد بالمنطقة الأثرية متحف يضم أهم المقتنيات والتحف التي تم اكتشافها والتي تعود للمراحل التاريخية التي مرت بها المنطقة.

– مدينة شحات (قورينا) :
أسست في حدود سنة 631 ق. م عن طريق بعض المغامرين الإغريق وشهدت أوج ازدهارها من نشاط زراعي وتجاري في القرن الرابع قبل الميلاد. وتعتبر من أكبر المدن الأثرية الواقعة في الجبل الأخضر، وبها آثار كثيرة تعود لعهود مختلفة تجعلها من أشهر معالم الحضارة المتميزة بروعة الفن الإنساني الرفيع.

ومن أهم آثارها الحمامات اليونانية ومعبد (زيوس) الفخم ومعبد أبولو وغيره من المعابد والاغورا (السوق اليونانية) ومجلس الشورى، وقلعة الاكرابوليس. ثم جاء العهد الروماني الذي أدخل بعض التحويرات على المباني اليونانية وشيد الكثير من المباني الجديدة التي لا تزال آثارها قائمة ومنها الحمامات الرومانية والمسرح ورواق هرقل والكثير من المعابد والنصب، والسور الخارجي الذي بني في القرنين الأول والثاني للميلاد، كما يوجد بقورينا العديد من الكنائس التي تعود للعهد البيزنطي.

وبالقرب من المدينة تتواجد المقابر المنحوتة في الصخر والتي بني أغلبها على الطراز اليوناني تصميماً وهندسة. ولعله من المفيد للزائر أن يرى المتحف الموجود بالمنطقة الأثرية بشحات والذي يضم العديد من المكتشفات والآثار الخاصة بالحقب المختلفة التي مرت بها هذه المدينة.

عندما احتل الرومان الجبل الأخضر في القرن الأول قبل الميلاد أطلقوا على تلك المنطقة منطقة المدن الخمس لاحتوائها على خمسة مراكز عمرانية كبيرة هى قورينا " شحات "، أبولونيا "سوسة"، طلميثه "بطوليمايس"، يوهيسبرديس- برنيقي "بنغازي"، وتوكره "العقورية".

– مدينة بنغازي :
عُرفت مدينة بنغازي عندما أنشأها الإغريق سنة 446 ق.م باسم "يوهيسبرديس" أو " فردوس يوهيس" وعندما تزوج بطليمس الثاني من إبنة ملك قور ماجاس والمسماة بالأميرة برنيتشي أو برنيقي، أطلق على مدينة يوهيسبرديس "برنيقي، في 246 ق.م وبعد الفتح الإسلامي تم تسميتها ببنغازي.

– مدينة سوسة :
أطلق المستوطنون اليونانيون اسم "ابولونيا" على هذه المدينة ذات المناخ المعتدل والطبيعة الجميلة، وكانت ميناء خاصاً بقورينا حيث تبعد عنها حوالي عشرين كم وذلك منذ إنشاء قورينا في منتصف القرن السابع قبل الميلاد، ومنها كان يصدر نبات السلفيوم المهم آنذاك. اعتبرت إحدى المدن الخمس في العهد البلطمي وإحدى المدن العشر في العهد الروماني، قبل أن تصبح عاصمة لبرقة في القرن السادس الميلادي.

وللمدينة سور خارجي تم بناؤه في العصر الهليني وأعيد ترميمه في العصر الروماني. ومن معالم المدينة الباقية، الجزء الحصين من المدينة أي (الاكروبوليس) والكنيسة ذات الحنية الثلاثية التصميم القائمة خارج الأسوار، والحمامات التي تجاور آثار القصر البيزنطي مقر الحكم في القرن السادس الميلادي.

ويوجد جزء من آثار ابولونيا تحت مياه البحر، ويعلل خبراء الآثار ذلك أنه نتيجة للهبوط المستمر للطبقات الأرضية عن مستوى سطح البحر مما أدى إلى غمرها بمياهه.

عندما احتل الرومان الجبل الأخضر في القرن الأول قبل الميلاد أطلقوا على تلك المنطقة منطقة المدن الخمس لاحتوائها على خمسة مراكز عمرانية كبيرة هى قورينا " شحات "، أبولونيا "سوسة"، طلميثه "بطوليمايس"، يوهيسبرديس- برنيقي "بنغازي"، وتوكره "العقورية".

تتميز ليبيا بتنوع الاثار و طبيعة الارض و موقعها الممتاز في الوسط فهي بلاد الوسط .
وليبيا ألوان فمن البحر الأبيض إلى الجبل الأخضر إلى الهاروج الاسود إلى الحمادة الحمراء .

وهذه صور لمناطق مختلفة فى ليبيا

1- بحيرة قبرعون

خليجية

2- مدينة غدامس

خليجية

3- النقوش القديمة في جبال أكاكوس

خليجية

4- جبال أكاكوس

خليجية

5- مسرح لبدة الجميل

خليجية

6- بحيرة آم الماء

خليجية

7- بحيرة قبرعون

خليجية

خليجية




خليجية



مناظر رائعه

تسلمين حبيبتي




يسلمووو ع المعلووماااات والمووضوووع الجميل



التصنيفات
قصص و روايات

امي الحبيبة سامحيني مشوقة

من الجميل أن تكون لديك فيلا عظيمة وزوجة جميلة وأموال لا حصر لها ولكن

الأجمل من هذه كله أن تكون لديك أم

تقبلها كل صباح فتقول : الله يرضى عليك ياولدي ..

يخجل الكثير من الأبناء من أمهاتهم ويحسون

بالخزي وهم يمشون معها إو يأخذونها إ لى

مكان ما وعلى العكس تماما تفتخر الأم عندما

يأخذها ولدها إلى السوق أو إلى بيت أحد

الأقارب ….. فعلا ما أروع الأمهات وما أقسى

الأبناء

قبل أن تزوج ابنتك لأحد الشباب المتقدمين

لطلب يدها لا تسأل عن أخلاقه ودينه وأصله

وماله وظيفته فقط .. ولا تنسى سؤالا مهما

هو : كيف يعامل الولد أمه وأبوه ؟ !

كل واحد يفكر في إرسال هدية لزوجته أو

لصديق عزيز الله يخلي المصلحة ولكن هل يفكر

أحدنا بمفاجأة أمه بهدية ؟ !

ربما لا تعرف حجم الحب الذي يكنه قلب

أمك لك ولكن عندما تتزوج وتنجب الأبناء

ستعرف مقدار الحب الذي يكنه الآباء لأبنائهم

وإذا لم تحس بعد ذلك بمقدار الحب الذي أحدثك عنه الآن

فتأكد يا عزيزي بأن قلبك هو مجرد صخرة صماء !

في الحقيقه هذه ام ولقد مات بين يدي ولدها

ولكن لحظه

كما ترون لم ولن ينسيها شيء حتى عند الاحتضار ان تمسح تلك الدمعه على خد حبيبها

لتسطر على وجه التاريخ قصه حب حقيقيه ولو بيدها ان تبتلعت ها الارض ولم يرها ولدها

في ذلك الموقف

رفعت كفها وكأنها تقول انت المهم انت

ابني من سيرعاك ويهتم بك من سيستمع لهمومك هذه اليله من سطبخ لك ماتحب وتشرط فيه اين ستغسل ملابسك

وداعا يازينة الحياه وداعا ….

كل شيء يعوض في هذه الدنيا، زوجتك
ستطلقها وتزوج من هي أفضل منها ، أبنائك ستنجب غيرهم

أموالك ستجمع غيرها

ولكن أمك

هي الشيء الوحيد الذي إذا ذهب لا يعود أبدا !!

بعض الأبناء يعتقدون أن الأم مجرد خادمة

تطبخ وتنظف وت وقظ في الصباح

ولكن الفرق الوحيد بينها وبين الخادمة

هو أن الخادمة تأخذ راتبا

والأم تعمل ليلا ونهارا وبلاش !!

بعض الأبناء

لم يعرفوا قيمة أمهاتهم بعد

كما أنهم لن يعرفوا إلا عندما تأتي زوجة

الأب أو تنتقل روح أمهم إلى عنان السماء !

كم واحد منا يقبل يد أمه
كم واحد منا يقبل رأسها
كم واحد منا يكلمها باحترام وأدب

لو نظر كل واحد منا إلى أسلوب تعامله مع أمه

لوجد نفسه عاقا وجاحدا ومجرما
كم هو حقير هذا الإنسان !

يشهد التاريخ
أن كل من عق أمه
لم يرَ الخير والسعادة في حياته
كما يشهد التاريخ
أن كل من أساء إلى أمه أساء إليه أبنائه بالمثل او زياده

والعكس صحيح

بعد أن قرأت هذه الكلمات لن تأثم على إهمالها بإذن الله
فإن شئت أرسلها فتؤجر أو أمسكها فتحرم

قال سول الله صلى الله عليه وآله الاطهار:
{من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور
من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،
ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم
شيئاً ! }

دعوتكم لي يا اخوات




جزاك الله خيرا يا اختي



فين تقيمكم يا اخوات



التصنيفات
منوعات

أبنتي الحبيبة

خليجية

اليك إبنتي الحبيب
إبنتي الحبيبه: كونى كــــدرة محفوضة من عبث العابثين ولا تكونى مثل الحلوى المكشوفه يدنو عليها الذباب
إبنتي الحبيبه: لايغدروك بمعسول الكلام ويقولوا لك حريه شخصيه تحظر مساواه ويدعونك للخروج من خدرك سافره متبرجه متعطره ..
إبنتى حبيبتى: ليس التحضر فى العري والاختلاط فالاسلام امرنا بالستر قال تعالى (يابنى آدم أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير )

خليجية

إبنتى حبيبتى: الاسلام امرنا بستر عوراتنا وليس الكشف عنها فالكشف عنها هى الرجعيه والتخلف لعصور كان الانسان يعيش مثله مثل الحيوانات لاملابس ولا شى يستر عوراته ..
إبنتى حبيبتى: افتخرى بإسلامك الذى كرمك وحفظك ورفع قدرك عن كل الكائنات، لماذا حبيبتى تحطى من قدرك لاجل كافره تتشبهى بها وتفرطى فى دينك وهويتك.. لا والف لا
إبنتى حبيبتى: انتى التى يسعد المجتمع بها انتى المؤمنه المحافظه الطاهره الطائعه لزوجها الحنونه بأبنائها المتصدقه الصائمه الواصله لقريباتها وجيرانها هنيئا لكي حبيبتى بالأجر والثواب والسكينه والطمأنينه،
لست مثل هذه التى ليس لها دين
ولا عرف مثلها مثل الانعام تأكل وتلبس وتنام لاهدف لها الا اللهث وراء الدنيا الفانيه فهى امرأه سخيفه لايهمها الا الجرى وراء الماده ومتعة الجسد
انها سلعه منبوذه وبضاعه رخيصه تعرض فى كل مكان لاقيمة لها ولا عرض ولا شرف ولا ديانه

خليجية

إبنتى حبيبتى: اقول لك تشبثى بدينك وحجابك وسترك فأنتى الاسعد والاعلى قال تعالى(ولاتهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين )ال عمران 139
إبنتى حبيبتى: لاتنفرى من اسلامك الذى حرم وأدك، كنتي محرومه فى الجاهليه من الميراث فقرر لك الاسلام حقا معلوم منه،
كنتى محرومه من التصرف فى اموالك فأباح لك الاسلام ذلك ومنحك حق التصرف، كنتى تورثين بعد موت زوجك كما
يورث متاعه فحرم الاسلام ذلك وكان يحق للرجل ان يتزوج بمن شاء فحرم الاسلام الجمع اكثر من اربع واشترط العدل واوجب على الرجل حمايتك ورعايتك والانفاق عليك وجعله واجب على ولي امرك حفاظا على كرامتك وتعظيم شأنك وجعل
عقاب الذى يقذفك ثمانين جلده وحرم النظر اليك الا بمحارمك تكريما وصيانه لشرفك وجعل بر ابنائك لك من المقربات والعبادات بل جعل الجنه تحت قدميك,,

خليجية

إبنتى حبيبتى: هل بعد ذلك شرف وعز وكرم لك وهل بعد ذلك تستمعين الى دعوات الباطل التى تنادى بالسفور والعرى والمساواه وخروجك من خدرك متكشفه مائله مميله
قال عمر ابن الخطاب (نحن قوم أعزنا الله بالاسلام فأن ابتغينا العزة فى
غيره اذلنا الله)

خليجية




روعه
جزاك الله كل الخير



موضوع مميز
وكلمات روعة
مشكووورة




خليجية



الروعة هو روعة مروركم

هو الي زاد من روعة الموضوع