التصنيفات
منوعات

اسماء الله الحسنى تشفي من الامراض سبحان الله .

اكتشف احد الاطباء ان لاسماء الله الحسنى لها طاقه شفائيه لعدد من الامراض

وبواسطه أساليب القياس الدقيقه المختلفة في قياس الطاقه داخل جسم الانسان

واكتشف

أن لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقه تحفز جهاز المناعه للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الانسان .. واستطاع الدكتور بواسطه تطبيق قانون الرنين أن يكتشف أن مجرد ذكر اسم من أسماء الله الحسنى يؤدي الي تحسين في مسارات الطاقه الحيويه داخل جسم الانسان

وبعد أبحاث استمرت 3 سنوات توصل الي مايلي :-

اسم المرض الأذن ,.,اسم الله السميع
اسم المرض العمود الفقري ,.,اسم الله الجبار
اسم المرض الشعر ,.,اسم لله البديع
اسم المرض العضلات ,.,اسم الله القوي
اسم المرض عضله القلب,.,اسم الله الرزاق
اسم المرض الشريان ,.,اسم الله الجبار
اسم المرض السرطان ,.,اسم الله جل جلاله
اسم المرض الجيوب الانفية ,.,اسم الله اللطيف , والغني , والرحيم
اسم المرض العظام اسم الله النافع
اسم المرض الركبة ,.,اسم الله الرؤوف
اسم المرض قشره الشعر ,.,اسم الله جل جلاله
اسم المرض القلب ,.,اسم الله النور
اسم المرض أوردة القلب ,.,اسم الله الوهاب
اسم المرض الأعصاب,.,اسم الله المغني
اسم المرض الصداع النصفي ,., اسم الله الغني
اسم المرض الغدة الدرقية ,.,اسم الله الجبار
اسم المرض الفخذ ,.,اسم الله الرافع اسم
المرض العين ,.,اسم الله النور , والبصير , والوهاب
اسم المرض الشرايين بالعين ,.,اسم الله المتعال
اسم المرض المعده,.,اسم الله الرزاق
اسم المرض القولون ,.,اسم الله الرؤوف
اسم المرض الكلى ,.,اسم الله الحي
اسم المرض الكبد ,.,اسم الله النافع
اسم المرض البروستاتة ,.,اسم الله الرشيد
اسم المرض أكياس دهنيه .,اسم الله النافع
اسم المرض المثانه ,.,اسم الله الهادي
اسم المرض الغدة الصنوبرية ,.,اسم الله الهادي
اسم المرض الغدة فوق الكلوية ,.,اسم الله البارىء
اسم المرض الرئه .,اسم الله الرازق
اسم المرض الأمعاء ,.,اسم الله الصبور
اسم المرض البنكرياس ,.,اسم الله البارىء
اسم المرض الرحم ,.,اسم الله الخالق
اسم المرض الروماتيزم ,.,اسم الله المهيمن
اسم المرض الغدة التيموسية ,.,اسم الله القوي
اسم المرض عصب العين,.,اسم الله الظاهر
اسم المرض ضغظ الدم ,.,اسم الله الخافض

ويشير الدكتور الي أنه أول شخص تجري عليه الأبحاث حيث عالج عينيه من الالتهاب وأنه انتهي بنطق التسبيح بأسم النور والوهاب والخبير وخلال عشر دقائق تم الشفاء بأذن الله وزال احمرار العين , ويلاحظ أن نفس أسماء الجلاله تستخدم للوقايه أيضا

وقد اكتشف أن طاقه الشفاء تتضاعف عند تلاوه آيات الشفاء بعد ذكر التسبيح بأسماء الله الحسني وهذه الآيات هي:- (ويشف صدور قوم مؤمنين) ..(وشفاء لما في الصدور) ..(فيه شفاء للناس ) ..(وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمه ) ..( واذا مرضت فهو يشفين ) ..( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء ) طريقه العلاج

وضع اليد علي مكان الألم وذكر السبيح الي ماشاء الله …. ويكرر ذلك حتي بأذن الله تعالي وقدرته يزول الألم

للامــــــــانـــــــــة

مـــنــــقــــووووووووووول




لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب عمرو خليجية
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
يسلموااااااااااااا على المرور يا عسل منورة




مشكوووره جداااااااااااااااااا



سبحان الله

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم




التصنيفات
منتدى اسلامي

أسماء الله الحسنى ومعانيها كامله

بسم الله الرحمن الرحيم

أسمـــــــــــاء الله الحســـــــــــنى ومعانيها كامله!!!!!

(اللهم إنى عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتى بيدك ماض فى

حكمك عدل فى

قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا

من خلقك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبى ونور

صدرى وجلاء جزنى وذهاب همى )

*************************

الله : اسم دال على الذات الجامعهة للصفات الإلهية كلها

الرحمن :واسع الرحمة لخلقه مؤمنهم وكافرهم فى معاشهم ومعادهم

الرحيم : المعطى من الثواب أضعاف العمل ، ولا يضيع لعامل عملا

الملك : المتصرف فى ملكه كما يشاء ، المستغنى بنفسه عما سواه

القدوس : المنزه عن كل وصف يدركه حس أو خيال الطاهر المطهر عن الآفات

السلام : السالم من العيوب والنقائض الناشر سلامته على خلقه

المؤمن : المصدق نفسه وكتبه ورسله فيما بلغوه عنه المؤمن عباده من الخوف

المهيمن : المسيطر على كل شىء بكمال قدرته ، القائم على خلقه

العزيز : الغالب الذى لانظير له وتشتد الحاجة اليه

الجبار : المنفذ مشيئته على سبيل الإجبار فى كل أحد

المتكبر : المتفرد بصفات العظمة والكبرياء ، المتكبر عن النقض والحاجة

الخالق : المبدع لخلقه بإرادته على غير مثال سابق

البارىء : المميز لخلقه بالأشكال المختلفة بريئه من التفاوت وعدم التناسب

المصور : الذى أعطى لكل خلق صورة خاصة وهيئة مفردة

الغفار : الذى يستر القبيح فى الدنيا ، ويتجاوز عنه فى الآخرة

القهار : الذى يقهر الجبابرة بالإماتة والإذلال ، ولا مرد لحكمه

الوهاب : المتفضل بالعطايا ، المنعم بها دون استحقاق عليه

الرزاق : خالق الأرزاق ، المتكفل بإصالها إلى خلقه

الفتاح : الذى يفتح خزائن رحمته لعباده ، ويعلى الحق ويخزى الباطل

العليم : المحيط علمه بكل شىء ، ولا تخفى عليه خافية

القابض : قابض بره عمن يشاء من عباده حسب إرادته

الباسط : ناشر بره على من يشاء من عباده حسب إرادته

الخافض : الذى يخفض الكفار بالإشقاء ، ويخفضهم فى دركات الجحيم

الرافع : الرافع المعلى للأقدار ، يرفع أولياءه بالتقريب فى الدنيا والأخرة

المعز :المعز المؤمنين بطاعته الغافر لهم برحمته المانح اهم دار كرامته

المذل : مذل الكافرين بعصيانهم ، مبوء لهم دار عقوبته

السميع : الذى لايغيب عنه مسموع وإن خفى ، يعلم السر وأخفى

البصير : الذى يشاهد جميع الموجودات ولاتخفى عليه خافية

الحكم : الذى إليه الحكم ولا مرد لقضائه ، ولا معقب لحكمه

العدل : الذى ليس فى قوله أو ملكه خلل ، الكامل فى عدالته

اللطيف : البر بعباده ، العلم بخفايا أمورهم ، ولا تدركه حواسهم

الخبير : العالم بكل شىء ظاهرخ وباطنه ، فلا يحدث شىء إلا بخبرته

الحليم : الذى لايعجل الانتقام عجلهً وطيشاً مع غاية الاقتدار

العظيم : الذى لاتصل العقول إلى ذاته وليس لعظمته بداية ولا نهاية

الغفور : الذى لايؤاخذ على ذنوب التائبين ، ويبدل السيئات حسنات

الشكور : المنعم على عباده بالثواب الجزيل على العمل القليل ، بلا حاجة منه اليه

العلى : الذى علا بذاته وصفاته عن مدارك الخلق وحواسهم

الكبير : ذو الكبرياء والعظمة المتنزه عن أوهام خلقه ومداركهم

الحفيظ : حافظ الكون من الخلل وحافظ أعمال عباده للجزاء وحافظ كتابه

المقيت : خالق الأقوات وموصلها إلى الأبدان ، وإلى القلوب الحكمة والمعرفة

الحسيب : الذى يكفى عباده حاجتهم ويحاسبهم بأعمالهم يوم القيامة

الجليل : عظيم القدر بجلاله وكماله فى ذاته وجميع صفاته

الكريم : الجواد المعطى الذى لاينفد عطاؤه ، وإذا وعد وفى

الرقيب : الملاحظ لما يرعاه ملاحظة تامة دائمة ولا يغفل عنه أبدا

المجيب : الذى يجيب الداع إذا دعاه ويتفضل قبل الدعاء

الواسع : الذى وسع كرسيه ورحمته ورزقه جميع خلقه

الحكيم : المنزه عن فعل مالا ينبغى ، وما لايليق بجلاله وكماله

الودود : المتحبب إلى خلقه بمعرفته وعفوه ورحمته ورزقه وكفايته

المجيد : الشريف ذاته الجميل أفعاله الجزيل عطاؤه ونواله

الباعث : بعث الموتى للحساب والجزاء وباعث رسله إلى خلقه

الشهيد : العالم بالأمور الظاهرة والباطنة المبين وحدانيته بالدلائل الواضحة

الحق : خالق كل شىء بحكمة ، باعث من فى القبور للجزاء والحساب

الوكيل : الموكول إليه الأمور والمصالح ، المعتمد عليه عباده فى حاجاتهم

القوى : ذو القدرة التامة الكاملة ، فلا يعجز عن شىء بحال

المتين : الثابت الذى لايتزلزل ، والعزيز الذى لايغلب ، فلا يعجز بحال

الولى : المحب أولياؤه الناصر لهم ، المذل أعداؤه فى الدنيا ولآخرة

الحميد : الستحق للحمد والثناء لجلال ذاته ، وعلو صفاته ، وعظيم قدرته

المحصى : الذى لايفوته دقيق ولا يعجزه جليل ، ولا يشغله شىء عن شىء

المبدىء : الذى بدأ الخلق وأوجده من العدم على غير مثال سابق

المعيد : الذى يعيد الخلق إلى الموت ثم يعيدهم للحياة للحساب

المحيى : الذى يحيى الأجسام بإيجاد الأرواح فيها

المميت : الذى يميت الأجسام بنزع الأرواح منها

الحى : المتصف بالحياة الأبدية ، فهو الباقى أزلاً وأبداً

القيوم : القيم على كل شىء بالرعاية له وتقوم الأشياء وتدوم به

الواجد : الذى يجد كل مايطلبه ويريده ، ولا يضل عنه شىء

الماجد : كثير الإحسان والأفضال ، أو ذو المجد والشرف التام الكامل

الواحد : المتفرد ذاتاً وصفات وأفعالاً بالألوهية والربوبية

الصمد : السيد المقصود بالحوائج على الدوام ، العظيم قدرته

القادر : المنفرد باختراع الموجودات المستغنى عن معونة غيره بلا عجز

المقتدر : الذى يقدر على ما يشاء ، ولا يمتنع عليه شىء

المقدم : مقدم أنبياءه وأولياءه بتقريبهم وهدايتهم معطيهم عوالى الرتب

المؤخر : مؤخر أعداءه بإبعادهم وضرب الحجاب بينه وبينهم

الأول : السابق للأشياء كلها الموجود أولا ولا شىء قبله

الأخر : الباقى بعد فناء خلقه جميعهم ولا نهايه له

الظاهر : الظاهر بآياته وعلامات قدرته ، المطلع على ماظهر من الخلق

الباطن : المحتجب عن أنظار الخلق المطلع على مابطن من الخلق

الوالى : المتولى للأشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته وينفذ فيها أمره

المتعالى : المنتزه عن صفات المخلوقين ، المرتفع عن صفات النقائص

البـــــــــر : الذى لايصدر عنه القبيح ، العطوف على عباده المحسن إليهم

التواب : الذى ييسر للعصاة طريق التوبه ويقبلها منهم ويعفو عنهم

المنتقم : معاقب العصاه على أعمالهم وأقوالهم على قدر استحقاقهم

العفو : الذى يصفح عن الذنوب ، ويترك مجازاة المسيئين إذا تابوا

الرءوف : المنعم على عباده بالتوبة والمغفرة ، العاطف عليهم برأفته ورحمته

مالك الملك : القادر تام القدرة فلا مرد لقضائه ، ولا معقب لحكمه

ذو الجلال والإكرام : صاحب الشرف والجلال والكمال فى الصفات والأفعال

المقسط : العادل فى حكمه المنتصف للمظلوم من الظالم بلا حيف أو جور

الجامع : جامع الخلق يوم القيامه للحساب والجزاء

لاتنسوني من صالح دعائكم..

أختكم:نوسة..:11_1_209[1]:




شكرا جزيلا



التصنيفات
التربية والتعليم

قطوف لغوية || من أسماء الله الحسنى ||

الأول : الذي ليس قبله شيء .
الآخر : الذي ليس بعده شيء .
الظاهر : الذي فوقيته وعلوه فوق كل شيء .
الباطن : المحيط بكل شيء بحيث يكون أقرب إليه من نفسه .
الصمد : الذي لاجوف له . وقيل : السيد الذي يُصمد إليه في الحوائج .
البارىء : المنشىء للشيء من العدم إلى الوجود .
البر : قال ابن عباس : اللطيف ، وفي لسان العرب : العطوف الرحيم اللطيف الكريم ، وقال الضحاك : الصادق فيما وعد .
المهيمن : الشهيد على عباده بأعمالهم .
الرب : المالك الذي لامنازع له ، والفعال لما يريد ؛ ذو التصرف التام والتدبير المطلق اكل شيء .
العلي : فكل معاني العلو ثايتة له ؛ وهي : علو القهر فلا مغالب له ،

وعلو الشأن فهو المتعالي عن جميع النقائص ، وعلو الذات وهو فوقيته تعالى مستوياً على عرشه




م/ن



خليجية



خليجية



خليجية