اذا عجبوكم يا ريت تقيموني من الميزان
يسلموؤوؤوؤو
اذا عجبوكم يا ريت تقيموني من الميزان
يسلموؤوؤوؤو
رواه ابو داود والترمذي والنسائي
متى يجوز السفر؟
إذا دعت حاجة ضرورية وغرض صحيح للسفر لبلادهم
كالسفر لعلاج مرض لايتوفر إلا بلادهم، أو السفر
لدراسة لايمكن الحصول عليها في بلاد المسلمين، أو
السفر لتجارة فهذه أغراض صحيحة يجوز السفر من
أجلها لبلاد الكفر.
كتاب فتاوى المنتقى لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
السفر إلى بلاد الكفار لايجوز إلا بشروط:[/size]
1_ أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات.
2_ أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات.
3_ أن يكون محتاج لذلك.
4_ أن يحافظ على شعائر الإسلام.
فتوى:
لايجوز السفر لبلاد أهل الشرك إلا لمسوغ شرعي، وليس
قصد الفسحة مسوغا للسفر لقول النبي صلى الله عليه وسلم:(أنا
بريْ من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين) رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
كتاب فتاوى الجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الفتنة في السفر:
السفر إلى بلاد الكفار فيه خطر عظيم على الدين والأخلاق
وفيه إضاعة المال الكثير في غير فائدة، ويخشى كذلك على
عقيدة المرء من الإعجاب بهم وتوليهم(ومن يتولهم منكم فإنه
منهم)، وهو خطر على دين المرء من تضيع الصلوات
أو الإنزلاق وراء الشهوات، وهناك لاحياء ولادين.
سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله – فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
تحذير…. تحذير
السفر إلى البلاد التي فيها الكفر والضلال والحرية وانتشار الفساد من
الزنا وشرب الخمر وأنواع الكفر والضلال فيه خطر عظيم على الرجل
و، وكم من صالح سافر ورجع فاسدا، وكم من مسلم رجع كافرا.
فخطر السفر عظيم ، والواجب الحذر من السفر لبلادهم لافي شهر العسل
ولا في غيره.
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله من كتاب فتاوى علماء البلد الحرام
السفر للنزهة والسياحة:
لايجوز السفر إلى بلاد الكفار من أجل النزهة لما في ذلك من
الخطر على العقيدة والأخلاق، ولايجوز للمرأة أن تطيع
زوجها في السفر في هذه الحالة لأنه معصية، ولاطاعة
لمخلوق في معصية الخالق.
كتاب فتاوى المنتقى لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
نصيحة:
الحذر من السفر إلى بلاد الكفار وإلى البلاد التي فيها الحرية الظاهرة والفساد المعلن وعدم انكار المنكر،
وعلى من يجوز له السفر شرعا أن يتقي الله ويحافظ على دينه ويظهره ويعتز به ويدعو إليه ويبلغه للناس
وأن يكون قدوة صالحة يمثل المسلمين تمثيلا صحيحا ، وأن لايبقى في بلاد الكفار أكثر من الحاجة
الضرورية.
رحم الله منهم وإذا سأله أو يناظرة واحد حاقد على الأسلام مايعرف يرد
جزاك الله خير على هذا الموضوع القيم
السلام عليكم ورحمته وبركاته ..
’،
ركاب طائرة نتمنى لكم .. رحلة ممتعه ..
ولكي يكتمل الاستمتاع برحلتكم ..
لابد من الالتزام بقوانين الطائره .. والاستماع لقوانينها
اولاً : السياحه والسفر ليس فقط صور مناطق رائعه وجميله .. لكل دوله مميزاتها ..
السياحه ثقافه .. ومعرفه ..
ارجو منكم اثراء مواضيعكم بكل ماهو لديكم من معلومات تفيد القاريء المتلقي ..
2 : عدم الاساءه او الاستهزاء بأي بلد كانت .. او شعب كان ..
او طرح موضوعات من شأنها بث الفتن والضغينه بين الدول .. !
3: يمنع طرح آكثر من موضوعين بنفس القسم في اليوم الا بعد مرور 24 وساعه حتى يتسنى للأعضاء قراءته ..
4 : تأكد قبل طرح موضوعك انه غير مكرر حتى لايتم نقله الى قسم المكرر والمحذوفات .. !
5 : أحترامك للردود او صاحب الموضوع يعبر عن احترامك لذاتك .. فكن دائماً محل تقدير من قبل الجميع ..
6 : وعدم الاستخفاف بالمواضيع او تسفيهها او التقليل من شأن كاتبها حتى لاتتعرض لنظام العقوبات ..
نتمنى لكم رحله سعيده واقامه اروع في تشكيلي السياحه والسفر …
</i>
يسلمووووووووووو
ماذا وجد الزوج عند زوجته عندما عاد من السفر ؟
رجل فقير تزوج من امرأة وأنجبا طفلا , فقرر الرجل السفر لطلب العيش ,
فاتفق مع امرأته على عشرين عاما من السفر ,
وإذا زادوا يوما واحدا فأن حرة طليقة تفعل ما تشاء … واوعدته زوجته بذلك
وسافر وترك امرأته وولده الذي لم يبلغ شهرا واحدا
سافر إلى إحدى البلدان
حيث عمل في طاحونة قمح عند رجل جيد
وسر منه صاحب الطاحونة لنشاطه
وبعد عشرين عاما قال لصاحب الطاحونة :-
لقد قررت العودة إلى البيت
لان امرأتي أوعدتني بأن تنتظرني عشرين عاما
وأريد أن أرى ما الذي يجري هناك
قال له صاحب الطاحونة :-
اشتغل عندي عاما آخر
أرجوك لقد تعودت عليك كما يتعود الأب على ابنه
قال الرجل :- لا أستطيع لقد طلبت الدار أهلها
وحان الوقت كي أعود فقد مضى على غيابي عشرون سنة
وإذا لم اعد إلى البيت هذا العام فأن زوجتي ستتركه
فأعطاه صاحب الطاحونة ثلاث قطع ذهبية
وقال له :- هذا كل ما املك خذها فأنها ليست بكثيرة عليك
اخذ الرجل القطع الذهبية الثلاث واتجه نحو قريته
وفي طريقه إلى القرية لحق به ثلاثة من المارة
كان اثنان من الشباب والثالث رجل عجوز
تعارفوا وبدأوا بالحديث بينما الرجل العجوز لم يتكلم ولو بكلمة
بل كان ينظر إلى العصافير ويضحك
فسأل الرجل :- من هذا الرجل العجوز ؟
أجاب الشابان :- انه والدنا
قال الرجل :- لماذا يضحك هكذا ؟
أجاب الشابان :- انه يعرف لغة الطيور وينصت إلى نقاشها المسلي والمرح
قال الرجل :- لماذا لا يتكلم أبدا ؟
أجاب الشابان :- لأن كل كلمة من كلامه لها قيمة نقدية
قال الرجل :- وكم يأخذ ؟
أجاب الشابان :- على كل جملة يأخذ قطعة ذهبية
قال الرجل في نفسه :- إنني إنسان فقير هل سأصبح فقيرا أكثر
إذا ما أعطيت هذا العجوز أبو اللحية قطعة ذهبية واحدة
كفاني اسمع ما يقول
واخرج من جيبه قطعة ذهبية ومدها إلى العجوز
فقال العجوز :- لا تدخل في النهر العاصف وصمت
وتابعوا مسيرتهم
قال الرجل في نفسه :-
عجوز فظيع يعرف لغة الطيور ومقابل كلمتين أو ثلاثة يأخذ قطعة ذهبية
يا ترى ماذا سيقول لي لو أعطيته القطعة الثانية ..؟؟؟
ومرة ثانية تسللت يده إلى جيبه واخرج القطعة الذهبية الثانية وأعطاها للعجوز
قال العجوز :- في الوقت الذي ترى فيه نسورا تحوم اذهب
واعرف ما الذي يجري وصمت
وتابعوا مسيرتهم
وقال الرجل في نفسه :- اسمعوا إلى ماذا يقول
كم من مرة رأيت نسورا تحوم ولم أتوقف ولو لمرة لأعرف ما المشكلة
سأعطي هذا العجوز القطعة الثالثة
بهذه القطعة وبدونها ستسير الأحوال
وللمرة الثالثة تتسلل يده إلى جيبه وألقى القبض على القطعة الأخيرة
وأعطاها للعجوز
اخذ العجوز القطعة الذهبية وقال :-
قبل أن تقدم على فعل أي شيء عد في عقلك حتى خمسة وعشرون وصمت
وتابعوا الجميع المسير ثم ودعوا بعضهم وافترقوا
وعاد العامل إلى قريته
وفي الطريق وصل إلى حافة نهر
وكان النهر يعصف ويجر في تياره الأغصان والأشجار
وتذكر الرجل أول نصيحة أعطاها العجوز له
ولم يحاول دخول النهر
جلس على ضفة النهر واخرج من حقيبته خبزا وبدأ يأكل
وفي هذه اللحظات سمع صوتا
وما التفت حتى رأى فارسا وحصان ابيض
قال الفارس :- لماذا لا تعبر النهر ؟
قال الرجل :- لا أستطيع أن اعبر هذا النهر الهائج
فقال له الفارس :- انظر إلي كيف سأعبر هذا النهر البسيط
وما أن دخل الحصان النهر حتى جرفه التيار مع فارسه
كانت الدوامات تدور بهم وغرق الفارس
أما الحصان فقد تابع السباحة من حيث نزل
وكانت أرجله تسكب ماء
امسك الرجل الحصان وركبه وبدا البحث عن جسر للعبور
ولما وجده عبر إلى الضفة المقابلة
ثم اتجه نحو قريته
ولما كان يمر بالقرب من شجيرات كثيفة
رأى ثلاثة نسور كبيرة تحوم
قال الرجل في نفسه :- سأرى ماذا هناك
نزل عن الحصان واختفى بين الأشجار وهناك رأى ثلاث جثث هامدة
وبالقرب من الجثث حقيبة من الجلد
ولما فتحها كانت مليئة بالقطع الذهبية
كانت الجثث قطاع طرق
سرقوا في أثناء الليل احد المارة
ثم جاؤوا إلى هنا ليتقاسموا الغنيمة فيما بينهم
ولكنهم اختلفوا في الأمر وقتلوا بعضهم بعضا بالمسدسات
اخذ الرجل النقود ووضع على جنبه احد المسدسات
وتابع سيره
وفي المساء وصل إلى بيته
فتح الباب الخارجي ووصل إلى ساحة الدار
وقال في نفسه :- سأنظر من الشباك لأرى ماذا تفعل زوجتي
كان الشباك مفتوحا والغرفة مضاءة
نظر من الشباك فرأى طاولة وسط الغرفة وقد غطتها المأكولات
وجلس إليها اثنان الزوجة ورجل لم يعرفه
وكان ظهره للشباك
فارتعد من هول المفاجأة وقال في نفسه :-
أيتها الخائنة لقد أقسمت لي بأن لا تتزوجي غيري
وتنتظريني حتى أعود
والآن تعيشين في بيتي وتخونيني مع رجل آخر …؟؟؟
امسك على قبضة مسدسه وصوب داخل البيت
ولكنه تذكر نصيحة العجوز الثالثة أن يعد حتى خمسة وعشرين
قال الرجل في نفسه :-سأعد حتى خمسة وعشرين وبعد ذلك سأطلق النار
وبدأ بالعد واحد … اثنان .. ثلاثة … أربعة …
وفي هذه الأثناء كان الفتى يتحدث مع الزوجة ويقول :-
يا والدتي سأذهب غدا في هذا العالم الواسع لأبحث عن والدي
كم من الصعوبة بأن أعيش بدونه يا أمي
ثم سأل :- كم سنة مرت على ذهابه ؟
قالت الأم :- عشرون سنة يا ولدي
ثم أضافت :- عندما سافر أبوك كان عمرك شهرا واحدا فقط
ندم الرجل وقال في نفسه :- لو لم اعد حتى خمسة وعشرون لعملت مصيبة
لتعذبت عليها ابد الدهر
وصاح من الشباك :- يا ولدي . يا زوجتي . اخرجوا واستقبلوا الضيف الذي طالما
انتظرتمـــوه
علينا أن نفكر قبل عمل أي شيئ نريده لكي لا نندم في النهاية
واجرى الدراسة فريق بحث طبي من كلية طب هارفرد ومستشفى بريغهام ونشرت في العدد الحالي لمجلة "النوم" (Sleep) المتخصصة قبل ان تعيد مجلة "تايم" نشرها.
يذكر ان هرمون الميلاتونين الطبيعي الذي ينتجه الجسم ليلا يساعد الدماغ في التمييز بين اوقات الصباح واوقات المساء، وتنظيم دورات النوم وربطها مع نظام التوقيت الذي نعيشه.
بيد ان ملايين المسافرين الذين يعانون من الارهاق والحرمان من النوم بسبب فروق التوقيت بين نقطة الانطلاق ونقطة الوصول، دابوا على استخدام مستحضر الميلاتونين الذي يقولون انه فعال في التغلب على الارق والحصول على قسط من النوم.
لكن الدليل العلمي على دور وفعالية المستحضر نادر وبقيت الحاجة قائمة الى ادلة واضحة على ان تعاطي الميلاتونين في صورة اقراص او كبسولات له نفس التاثير الايجابي في الحصول على النوم كالهرمون الطبيعي.
وهذا ما اثار اهتمام فريق بريغهام الذي وجد ان مستحضر الميلاتونين يمكن ان يكون مساعدا فعالا في الحصول على النوم، بشرط استخدامه فقط في ساعات النهار.
وقد اجريت الدراسة على 36 متطوعا اسكن الباحثون كلا منهم في حجرة معزولة عن الاصوات والضوضاء مع اضاءة ضئيلة، بدون نوافذ او مؤشرات على التوقيت الحقيقي.
وكان المشارك يعطى كل ليلة جرعة من مستحضر الميلاتونين او جرعة علاج بالايهام (بلاسيبو)، قبل وقت النوم بثلاثين دقيقة.
30 متطوعا
وخضع المشاركون لدورة نوم ويقظة مدتها 20 ساعة على مدى اربعة اسابيع، وذلك بقصد عزل الساعة البيولوجية للجسم (24 ساعة يوميا) عن ادراك المشاركين، بينما يتم تقليد انقلاب اوقات النوم الذي يعانيه المسافرون وعمال النوبات الليلية.
ووجد الباحثون ان المشاركين الذين تعاطوا المستحضر قد ناموا ساعات اطول من الذين تعاطوا البلاسيبو، ولكن فقط في فترات النوم التي تحدث عندما لا تنتج اجسامهم الميلاتونين الطبيعي.
اما في دورات النوم التي صادفت اوقات الليل الحقيقية، حيث يطلق الدماغ الميلاتونين الطبيعي، فلم تكن هناك فروق في ساعات النوم بين من تعاطوا المستحضر ومن تعاطوا البلاسيبو. ويبدو ان دور الميلاتونين هو ازالة محرك اليقظة الذي يحدث عادة خلال النهار نتيجة عمل الية التوقيت البيولوجية.
ويرجح الباحثون ان اجسام المستخدمين للميلاتونين لا تتعود عليه مما يقلل فاعليته بعد استخدامه. وتستمر فاعلية المستحضر رغم صغر الجرعة (0.3 مليغرام) وباعراض جانبية قليلة.
وشدد الباحثون على الا يبدا الشخص استخدام المستحضر قبل استشارة طبيبه المعالج.
شنط السفر للاطفال
:icon_razz:
أكتب إليكم موضوعي هذا في الدقائق الأخيرة من نهاية حلقة برنامج " ضع بصمتك "
والتي كانت عن القدس ، وقد تحدث الشيخ فيها كلاماً قوياً
وجه رسالته إلى الحكام وإلى الأمة الإسلامية ، بل وجهاً صفعات قوية إلى من يسمعه من اليهود
ثم ذكر في نهاية الحلقة ما حصل من لبس فيما تداوله الإعلام حول نيته في الذهاب إلى القدس وتصويره هناك
وقال : إن موقع العربية نت قد حرفوا في كلامه ، وأضافوا من عندهم بعض الكلام الذي لم يقله الشيخ
ومنهم من عرض بداية المقطع ثم وقفه
وذكر الشيخ أنه قال في تلك الحلقة التي سبت جدلاً : أنه سيصور القدس بطريقة معينة .
وكانت الطريقة في أنه سيذهب إلى الأردن في منزل أحد الإخوة والذي يستطيع فيه الإنسان
أن ينظر إلى المسجد الأقصى ، وعرض الشيخ ذلك التقرير للمشاهدين في نهاية الحلقة
ثم قال الشيخ كلاماً قويا ، مجمله ومعناه : لئن أُسحق سحقاً أحب إلي من أن يكون في جوازي تأشيرة إسرائيلية
وقال / إنه لن يضع يده لهم ولن يدخل سفارة لهم ، ثم قال لمن ذكر أن السفارة الإسرائيلية قالت رحبوا به وأعطوه فيزة ، قال : اخسؤوا
وقال : إنه لن يدخل الأقصى زائراً ، إنما سيدخلها فاتحاً
كذلك ذكر أنه لا يجوز أن يدخل حتى الاعبين أو المغنين أو غيرهم فضلاً عن العلماء والدعاة
ثم ذكر الشيخ للمشاهدين أنهم سيرونه في الحلقة القادمة بإذن الله مع طاقم الفريق
في المخيمات الفلسطينية
وكانت الحلقة واله قوية جداً وموجهة للأمة الإسلامية بأجمعها
وأظن أن عد المشاهدين لها كان كبيراً بحكم أن العالم ينتظر
ما سيقوله الشيخ حول ما تداوله الإعلام ..
فجزى الله شيخنا خير الجزاء ، وحفظه ونفع به الإسلام والمسلمين
وسحقاً لليهود ولإعلام الذي يحرف كلام الدعاة وينشره على غير ماهو ..
</b></i>