الوسم: الشيطان

التصنيفات
منتدى اسلامي

الشيطان يدخل لك من ست مداخل ماهي ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لإبليس العين ستة طرق للدخول إلى قلبك الذي يجب أن يكون معلق بالله فقط ، فيجب عليك معرفتها لكي تأخذ الحذر و تحكم على نفسك أين وصل إبليس من تمكنه منك و إذا وجدت نفسك في مراتب عالية فإنك بذلك عدو إبليس الدود .. أعانك الله

الطريقة الأولى:

يقول لك أكفر فلو فعلتها ارتاح باله و لم يحمل لك هم.

الطريقة الثانية:

فإذا سلمت من الأولى فإنه يزين لك بدعة من عمل أو قول فتظن أنك على حق و تنسى أن كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار.

الطريقة الثالثة:

فإذا سلمت من الأولى و الثانية انتقل إلى الثالثة و هي عمل كبيرة من الكبائر حتى يجعلك تذنب و لكن مع التوبة والإستغفار يغفر لك الله كما قال اهل العلم لا صغيرة من الإصرار و لا كبيرة مع الإستغفار.

الطريقة الرابعة:

فإذا سلمت من الطرق السابقة جاء لك بصغيرة تكون معك كل الوقت و معظمه حتى تنقص من حسناتك و علو درجاتك في الجنة مع الصديقين و الشهداء. و إن شاء الله بالتوبة تُغفر تلك الصغائر.

الطريقة الخامسة:

فإذا تبت من كل ذلك فأنت تعتبر الآن في المراتب العالية عند إبليس. فيأتي لك بطريقة خامسة و هي أن يشغلك بالأقل أجراً من الأعلى. فيجعل همك مثلاً على إماطة الأذى و بالرغم من أنها من الإيمان إلا أنها ليست الأعلى أجراً و هكذا.

الطريقة السادسة و الأخيرة:

فإذا سلمت من كل ذلك ، استخدم أصعب و أقوى أساليبه التي لم يسلم منها الأنبياء عليهم الصلاة السلام. و هي تسليط الأهل والاقربون و من حولك من الناس لشتمك و إهانتك و إيذائك.

اللهم أغفر لنا ولوالدينا ولمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
الأحياء منهم والأموات يا أرحم الراحمين

منقول لحلوات ازياء

مشكورة يا عمري على التنبيه

لاشكر على واجب حبيبتي مرور رائع

بارك الله فيك

بارك الله فيك

التصنيفات
منتدى اسلامي

وساوس الشيطان هل تخرج من دائرة الإيمان

وساوس الشيطان هل تخرج من دائرة الإيمان

وجدت في قلبي وساوس كثيرة من الشيطان، وهي وساوس لا يجوز أن تداخل نفس الإنسان ويعبر عنها، هل في ذلك إثم، وهل يخرجني ذلك من دائرة الإيمان -والعياذ بالله-؟

مثل هذه الوساوس وقعت لأصحاب النبي- صلى الله عليه وسلم- واشتكوا إليه أنهم يجدون وساوس لئن يخر أحدهم من السماء أسهل عليه من أن يتلفظ بها فقال النبي – صلى الله عليه وسلم -: "قولوا إذا وجد أحدكم ذلك: آمنت بالله ورسله، وليستعذ بالله وينتهي)، فإن كانت الوساوس تتعلق بالله أو بالجنة والنار أو بالإيمان بالآخرة أو ما أشبه ذلك, فالمشروع لك أن تقول: آمنت بالله ورسله، وتكرر ذلك دائماً ولا تلتفت إليها، وتستعيذ بالله من الشيطان تقول: أعوذ بالله من الشيطان، واستمر في عملك وانتهي عنها واشتغل عنها واتركها ولا تذكرها لأحد واسأل ربك أن يعينك على تركها والحذر منها هذا هو الواجب عليك، أن تقول: آمنت بالله ورسله، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وتبعد عنها بالكلية لا تذكرها لأحد تسأل ربك العون على محاربتها

جزاك الله خير

التصنيفات
منتدى اسلامي

كيف وسوس الشيطان لادم وهو مطرود من الجنه حقيقه

كثيراً ماستوقفت نفسي عند هذا السؤال

كنت مستمعا لأحد المحاضرات وكان فيها قصص عن الانبياء وادم .. وطرحت هذا السؤال على الملقي الدكتور الشيخ فأفادنــي واردت ان افيدكم ..

السؤال هــو

ابليس مطرود من الجنه بعد رفضه السجود لآدم وتكـبرهـ .. إذا كـيـف وسوس ابليس لآدم وحوا وهم داخل الجنه وهو ملعون مطرود خارجها..؟؟

إغواء إبليس لآدم – عليه السلام – فإن الله تعالى أخرجه من الجنة لما أبى السجود لآدم، كما قال تعالى: "قال ما منعك ألا تسجد إذا أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين" (الأعراف :12-13)وآيات أخرى.

قال ابن مسعود وابن عباس وجمهور العلماء: أغواهما مشافهة، ودليل ذلك قوله تعالى: "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين" ( الأعراف :21)

وذكر عبد الرزاق عن وهب بن منبه ما خلاصته أن إبليس دخل الجنة في جوف الحية، فلما دخلت به الجنة خرج من جوفها وأغوى آدم وحواء … في خبر مبسوط. ويظهر أنه من الإسرائيليات، راجع تفسير القرطبي (1/313) إن شئت.

وقالت طائفة: إن إبليس لم يدخل الجنة إلى آدم بعد ما أُخرج منها، وإنما أغوى بسلطانه وشيطانه ووسوسته التي أعطاه الله تعالى، ولا يلزم من المخاطبة الملاقاة، وأنت تشاهد في هذا الزمان من يخاطب غيره وبينهما مسافات طويلة، وليست سنة ما ذكر الله تعالى عن إبليس وآدم مقيدة بسنن الله تعالى في الحياة الدنيا حتى تقاس عليها ويُسأل عن كيفيتها في ضوء هذه السنن الدنيوية، بل هذا من علم الغيب. ولكن المؤمن يعلم أن ما ذكره الله تعالى من إغواء الشيطان لآدم وحواء حق ولا شك، وأما الكيفية فتترك لعالمها سبحانه، وتعلم أنه قد ورد الخبر عن ذلك بأنه كان بطريق الوسوسة، قال تعالى: "فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما…" ( الأعراف :20 ) لكن الوسوسة في الأصل هي الصوت الخفي، وقد يكون الموسوس من الإنس، قال تعالى "الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس" ويجب على المسلم – مع الإيمان بما ذكر – ألا يشتغل بمثل هذه الواردات التي تشكل، ولكن يحرص على الاعتبار والحذر مما حذر الله منه، قال الله تعالى بعد ذكره لقصة آدم وإبليس: "يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة"( الأعراف :27 )انا

وانزل الله ادم وحواء والشيطان والافعى الارض

وقيل ان الافعى كان لها قوائم ومسخها الله بأن اصبحت دون قوائم اي زاحفه

وعاقب امنا حواء بالحيض وابونا ادم بالكد في الحياة من اجل العيش

والله اعلى واعز واجل واعلم

بارك الله فيك

على الافاده

نعوذ بالله السميع العليم من الشيطان رجيم

اسعدني مرورك العطر واسعدني تثبيت الموضوع

يعطيكي العافيه

بارك الله فيكي

منوره حياتي

التصنيفات
منوعات

احترس فالشيطان هدفه قلبك

بسم الله

"احترس فالشيطان هدفه قلبك "

الشيطان لا يريد منك أيها العبد إلا قلبك .. كما قال : " فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ " [ ص 82-83 ]
إلا المخلصين==> والإخلاص محله القلب … لذا الشيطان هدفه قلبك ..

** ويفسد القلب بخمس مفسدات :
( تعلق القلب بغير الله – كثرة الاختلاط – الأماني – كثرة الأكل – كثرة النوم )

أولاً: التعلق بغير الله تبارك وتعالى:

أعظمها وأهولها: تعلق القلب بغير الله، قال تعالى: " وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا * كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا " [ مريم:81-82]
إن الذي يعبد شيئاً إنما يعبده ليحميه، وليأخذ العز منه، فعبدوا من دون الله آلهة لتكون لهم عزاً، فتعلق القلب بغير الله أصل الشرك.

ثانياً : كثرة الاختلاط :

وهي تورث الهم والغم وتشتت القلب
فالاختلاط بالناس لابد أن يكون بقدر حاجتك، واختلط معهم فيما يفيد: في الجمعة والجماعات، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، اعتزلهم في فضول المباحات فضلاً عن المعاصي والمحرمات.

ثالثاً : الأماني :

وهذا بحر لا ساحل له ولا شاطئ، يركبه مفاليس العالم، فالأماني رءوس أموال المفاليس،
وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا كما في صحيح البخاري أن النبي عليه الصلاة والسلام: رسم لأصحابه على الأرض مربعاً -أربعة أضلاع- ثم قال: هذا الإنسان، وهذا أجله محيط به لا يفر ولا يخرج منه، ثم رسم خطاً مستقيماً بدءاً من الضلع الأخير من المربع وخرج خارج المربع، ثم رسم خطوطاً قصاراً حول هذا الخط المستقيم داخل المربع، فقال: (هذا الإنسان وهذا أجله، والخط الطويل أمله) –
أمله خرج من أجله، تلك الآمال تستغرق عمره وعمر أولاده وأحفاده- وهذه الخطوط القصار التي هي داخل المربع حول الخط الطويل قال فيها: هذه الأعراض والابتلاءات والأمراض، إذا نجا من عرض نهشه الآخر

رابعاً : كثرة الطعام :

قال لقمان لابنه: (يا بني! إن المعدة إذا امتلأت نامت الفكرة، وكفت الأعضاء عن العبادة)،
وكذلك إذا امتلأت المعدة ازداد الشبق، وعظمت الشهوة، وبدأ الشيطان يلعب بصاحبها ويفكر؛ كيف يصرف هذه الشهوة، ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) -يعني: وقاية يتترس بها من عدوه-. فإذا كان الصيام -الجوع- وقاية من حدة الشهوة؛ فإن كثرة الطعام مجلبة لهذه الشهوة؛

خامساً : كثرة النوم :

واعلم أن كثرة الطعام مجلبة للنوم، وكثرة النوم مظنة الفساد، وفوات المصالح وقد سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن جده في نهاره وقيامه في ليله، وأن في هذا إرهاقاً وأي إرهاق، يقول: (إنني لو نمت في نهاري ضيعت رعيتي، ولو نمت في ليلي ضيعت نفسي، فكيف الخلاص منهما؟!).
وكان أبو حصين رضي الله عنه كثير قيام الليل، وكان يضع عصاه بجانب مصلاه، فإذا أحس أن رجليه لا تقويان على رفعه ولا على حمل بدنه، كان يضرب رجليه بالعصا، ويقول لهما: (أنتما أحق بالضرب من دابتي، أيظن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم لم يخلفوا بعدهم رجالاً؟ والله لأزاحمنهم على الحوض.. ويقوم)

=====

كيف تُصلح قلبك وتنتصر على الشيطان مما أفسد به قلبك ؟!

فهذه مفسدات القلب، والشيطان لا يريد إلا قلبك، فإذا عجزت عن قتله بالكلية ، فَقَوِّ باعث الدين في قلبك ؛ فإنه يقتل البقية الباقية في بواعث الشهوات هذه ،

واستعن على تقوية باعث الدين بأمور منها:……

1/ استحضار عظمة الله سبحانه وتعالى والحياء منه

الأول: أن تستحضر جلال الله عز وجل، وأنه يراك حين تعصيه، فإن القلب إذا قام في هذا المقام لا يقوى على معصية الله أبداً: والنبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال: (عظني. قال: استحي من الله كما تستحيي من رجل من صالحي قومك)،

2/ استحضار محبته سبحانه وتعالى

استحضر مشهد محبته تبارك وتعالى، وأن المحب لا يعصي من يحبه، وأن الطاعة أسهل ما تكون على المحبين، وأن خدمة المحب متعة، يصلي ويستمتع، يخرج من حر ماله ويستمتع، يناله ما يناله من الأذى وهو مستمتع!
(دخل بعض السلف على أخيه وهو مريض فسمعه يئن، فقال له: ليس بمحب من لم يصبر على ضرب حبيبه. فقال له الرجل: صدقت، بل ليس بمحب من لم يلتذ بضرب حبيبه!)، فنقلها إلى نقلة أعلى وأفضل، وليكن لسان حالك: (لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك) إذا كنت محباً استعن بهذا الحب على تقوية باعث الدين ودحر باعث الشهوات.

3/ استحضار إحسانه سبحانه وتعالى

استحضر إحسان الله إليك، وأنه المبتدئ عليك بنعمه قبل أن تستحقها، وليس من شيمة الكريم أن يرد الإحسان وأن يعقبه بالإساءة، فاستحضر إحسانه عليك: " وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا " [إبراهيم:34 ]
فإذا عرفت نعمه عليك . فليس من شيم الكريم أن يرد الإحسان بالإساءة

4/ استحضر أسماءه وصفاته وآثارها في الكون،

فإن عرفته لن تعصه طرفة عين، واعتبر بحياة الناس: إذا لم تعلم صفات الرجل ما الذي يغضبه، وما الذي يحبه؛ فلا تستطيع أن تمد جسور الود بينك وبينه، كما أنك لا تستطيع أن تستلب قلوب الناس إلا إذا علمت ما يحبون فتفعله، وما يكرهون فلا تفعله،
وهكذا أنت تعلم ما يحبه الله وما يغضبه … فلا يراك حيث نهاك، ولا يفتقدك حيث أمرك

5/ استحضار مشهد غضبه وانتقامه

إذا لم تؤثر فيك محبته ولا إحسانه وإنعامه؛ استحضر مشهد غضبه وانتقامه، قال تعالى : " أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ * ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ * مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ " [الشعراء:205-207 ]
فلتعلم أن الجزاء من جنس العمل

مستفاد من محاضرة " مفسدات القلوب "
لفضيلة الشيخ أبو إسحاق الحويني

مما راق لى

خليجية

موضوع رائع يعطيك العافيه حبيبتي

خليجية[/IMG]

جزَاكِ الله خيرا أختي ~,

التصنيفات
منتدى اسلامي

لماذا لايذهب الشيطان عندما يستعيذ منه الإنسان؟؟؟

لماذا لايذهب الشيطان عندما يستعيذ منه الإنسان؟؟؟

يقول بعض الناس :
إننا نستعيذ بالله ،
ومع ذلك فإننا نحس بالشيطان يوسوس لنا،
…ويحرضنا على الشر ،ويشغلنا في صلاتنا .
مالسبب؟؟؟

والجواب :
أن الاستعاذة كالسيف
في يد المقاتل ،فإن كانت يده قوية ،
أصاب من عدوه مقتلاً ،وإلا فإنه قد لا يؤثر فيه ،
ولو كان السيف صقيلاً حديداً .
وكذلك الاستعاذة إذا كانت من تقيّ ورع كانت ناراً تحرق الشيطان ، وإذاكانت من مخلط ضعيف الإيمان فلا تؤثر في
العدو .
قال أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله: " واعلم أن مثل إبليس مع المتقي والمخلط، كرجل جالس بين يديه طعام ولحم ،فمرّ به كلب ، فقال له : اخسأ ، فذهب
فمرّ بآخر بين يديه طعام ولحم ،فكلّما أخسأه (طرده) لم يبرح ،
فالأول مثل المتقي يمر به الشيطان، فيكفيه في طرده الذكر ،والثاني مثل المخلط لايفارقه الشيطان لمكان تخليطه ، نعوذ
بالله من الشيطان " .
فعلى المسلم الذي يريد النجاة من الشيطان وأحابيله أن يشتغل بتقوية إيمانه ،والاحتماء بالله ربه، والالتجاء إليه
ولا حول ولا قوة إلا بالله .

كيف تصنع بالشيطان إذ سوّل لك الخطايا ؟

حُكي عن أحد علماء السلف أنه قال لتلميذه :
" ما تصنع بالشيطان إذا سوّل لك الخطايا ؟
قال : أجاهده .
قال : فإن عاد ؟
قال : أجاهده .
قال : فإن عاد ؟
قال : أجاهده .

قال هذا يطول،
أرأيت إن مررت بغنم فنبحك كلبها ،
أو منعك من العبور ما تصنع ؟
قال : أكابده جهدي وأرده .
قال : هذا أمر يطول ،
ولكن استعن بصاحب الغنم
يكفّه عنك " .
وهذا فقه عظيم من هذا العالم الجليل ،فإن الاحتماء بالله ، والالتجاء إليه ،هو السبيل القوي الذي يطرد الشيطان ويبعده ،
وهذا ما فعلته أم مريم
إذقالت :
( وإني أعيذها بك وذريتها من الشَّيطان الرَّجيم )
[ آل عمران :

الالتجاء إلى الله والاحتماء به:

خيرسبيل للاحتماء من الشيطان وجنده
هو:
الالتجاء إلى الله والاحتماء بجنابه ،والاستعاذة به من الشيطان ، فإنه عليه قادر ،فإذا أجار عبده فأنى يخلص الشيطان إليه ،
قال تعالى : ( خذ العفو وأمربالعرف وأعرض عن الجاهلين* وإمَّا ينزغنَّك من الشَّيطان نزغٌ فاستعذ بالله إنَّه سميع عليم )
[ الأعراف : 199-200 ] .

وقدأمر الله رسوله- صلى الله عليه وسلم -بالاستعاذة بالله من همزات الشياطين وحضورهم :
( وقل رب أعوذ بك من همزات الشَّياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون)
[المؤمنون : 97-98] .

وهمزات الشياطين :نزغاتهم ووساوسهم
فالله يأمرنا بالاستعاذة به من العدوالشيطاني لا محالة ؛
إذ لا يقبل مصانعة ولا إحساناً ،ولا يبتغي غير هلاك ابن آدم ،
لشدة العداوة بينه وبين آدم .

بعض مواضع الاستعاذة:

1- الاستعاذة عند دخول الخلاء :

كان النبي صلى الله عليه وسلمإذا دخل الخلاء قال :
( اللهم إني أعوذبك من الخبث والخبائث ) .

2- الاستعاذة عند الغضب :
عن سليمان بن صُرَد قال:استب رجلان عند النبي- صلى الله عليه وسلم -ونحن عنده جلوس ،
وأحدهما يسب صاحبه مغضباً ، قد احمرّ وجهه ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) .
رواه البخاري ومسلم .

3- الاستعاذة عند نزول وادٍ أو منزل :

وإذانزل المرء وادياً أو منزلاً ،فعليه أن يستعيذ بالله ،
لا كما كان يفعل أهل الجاهليةيستعيذون بالجن والشياطين ،
فيقول قائلهم: أعوذ بزعيم هذاالوادي من سفهاء قومه ،
فكانت العاقبة أن استكبرت الجن وآذتهم ،
كما حكى الله عنهم ذلك في سورة الجن : ( وأنَّه كان رجالٌ من الإنس يعوذونبرجالٍ من الجن فزادوهم رهقاً )
[الجن : 6] ؛ أي الجن زادت الإنس رهقاً .

4- التعوذ بالله من الشيطان عند سماع نهيق الحمار:
يقول الرسول_ صلى الله عليه وسلم _: ( إذا نهق الحمار
فتعوذوا بالله من الشيطانالرجيم ) .رواه الطبراني في معجمه الكبير بإسناد صحيح ،وقد أخبرنا الرسول _صلى الله عليه وسلم_أن الحمار إذا نهق فإنه يكون قد رأى شيطاناً

5- التعوذ حين قراءَة القرآن:
قال تعالى :
( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم –إنَّه ليس له سلطان على الَّذين آمنوا
وعلى ربهم يتوكَّلون)

[ النحل : 98-99 ]

وفي رواية أن الرسول _صلى الله عليه وسلم_قال لابن عابس الجهني: ( إن أفضل ماتعوذ به المتعوذون المعوذتان ) .
وقال الرسول_ صلى الله عليه وسلم_في بعض روايات حديث عقبة : ( ما سأل سائل بمثلهما ، ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما )‬

جزاك الله الخير على الاافاده

بارك الله فيكي

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

خليجية

خليجية

بارك الله فيكي..اجمل ما قراءت

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

دعاء طرد الشيطان باذن الله

السام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

دعاء طرد الشيطان و الوسوسة

1- الاستعاذة بالله منه
2- الآذان
3- الأذكار و قرأن القرآن

لا تجعلوا بيوتكم مقابر آن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة و مما يطرد الشيطان أذكار الصباح و المساء و النوم و الاستيقاظ و أذكار دخول المنزل و الخروج منه و أذكار دخول المسجد و الخروج منه و قراءة آية الكرسي و آخر آيتين من سورة البقرة و قول لا اله الله وحده لا شريك له الملك و له الحمد و هو على كل شئ قدير مئة مرة كانت له حرز من الشيطان.

ما يقول لرد كيد مردة الشياطين

" أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء، و من شر ما يعرج فيها، و من شر ما ذرأ في الأرض، و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار، ومن شر كل طارق إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن "
والله ولي التوفيق

خليجية

الاخت ميمي مشكوورة اختي

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

خليجية[/IMG]

سهام شكراااااااا

التصنيفات
منوعات

عبدة الشيطان

وجدت ظاهرة عبدة الشيطان طريقها إلى بعض الدول العربية ما أثار حفيظة شعوب المنطقة المسلمة في وقت يزداد فيه عدد الشباب الذين يمارسون هذه الطقوس حتى وصل عددهم في لبنان وحدها إلى 650 شخصا وينتشرون في أغلب مناطق البلاد.

وبدأت هذه الظاهرة في لبنان بدايات عام 1992، بحسب مجلة "القبس" الكويتية السبت 4-2-2006، وكان أول المنتحرين (م. ج ـ 14 سنة) وقد بعث برسالة الى صديقه، طالبا منه دفن أشرطة الروك اند رول التي كان مولعا بها معه. ثم توالت بعدها حوادث الانتحار المماثلة حتى بلغت بحسب التقارير الأمنية 11 حالة. وكانت وزارة الداخلية أعلنت قبل عدة سنوات مكافحتها لظاهرة عبدة الشيطان وهي في بدايتها. واشارت الى توقيف بعض المنتمين اليها واحالتهم على القضاء.
هذا الفكر المنحرف فكر قديم ، ولكن اختلف المؤرخون في نشأته

وبداية ظهوره : فذهب بعضهم إلى أنه بدأ في القرن الأول للميلاد عند

" الغنوصيين " وهؤلاء كانوا ينظرون إلى الشيطان على أنه مساوٍ

لله تعالى في القوة والسلطان… ثم تطور هؤلاء إلى " البولصيين "

الذين كانوا يؤمنون بأن الشيطان هو خالق هذا الكون ، وأن الله لم

يقدر على أخذه منه ، وبما أنهم يعيشون في هذا الكون فلا بد لهم من

عبادة خالقه " المزعوم " إبليس .

كما وجدت تلك العبادة في بعض " فرسان الهيكل " الذين أنشـأتهم

الكنيسة ليخوضوا الحـروب الصليبية سنة 1118م ، وهزمهم صلاح

الدين عام 1291م . وقـد أُعدم رئيسهم " جـاك دي مولي "

وأتباعه . وقد صوروا الشيطان على شكل قط أسود ، ووجدت عندهم

بعض الرموز والأدوات الشيطانية كالنجمة الخماسية التي يتوسطها

رأس الكبش كما يقول داني أوشم .

وقد اختفت تلك العبادة لزمن طويل ، ولكنها بدأت تعود في العصر

الحديث بقوة حتى وجـدت منظمات شيطانية لعبدة الشيطان كمنظمة )

( ONA ) في بريطانيا ، و ( OSV ) في إيرلندا ، و" معبد سِت "

في أمريكا ، و" كنيسة الشيطان " وهي أكبر وأخطر هذه المنظمات

جميعاً ، وقد أسسـها الكاهن اليهودي الساحر ( أنطون لافي ) سنة

1966 ، ويقدر عدد المنتمين إليها بـ 50 ألف عضو ، ولها فروع

في أمريكا وأوروبا وإفريقيا

طقوس شيطانية عجيبة!

لعبدة الشيطان قداسان، الاول الاسود، ويستحضر فيه الشيطان في غرفة مظلمة، مرسومة على جدرانها رموز شيطانية وفيها مذبح مغطى بالأسود. وتوضع على المذبح كأس مليئة بالعظام البشرية، أو الخمور اذا لم تتوافر العظام وخنجر لذبح الضحية ونجمة الشيطان ذات الأجنحة الخمسة، وديك اسود الريش وصليب منكس، ثم يمسك الكاهن او الكاهنة بعصا، وتجري تلاوة القداس لاستحضار الشيطان. بعدها يمسك الكاهن بالخنجر ويذبح الديك ويشرب من دمه ويمرر الكأس بعد أن يملأها بالدم على الجميع.
أما القداس الثاني فهو القداس الأحمر، الذي يذبح فيه بشري، بدلا من الديك، طفل على الأرجح، وهر في بعض الحالات التي يتعذر فيها الوصول الى طفل ابن زنى في الغالب حتى لا يكون له في سجلات الدولة، مما يسهل عليهم ذبحه وشرب دمه ثم أكله.
أول ظهور لعبدة الشيطان في العالم

أما طقوس القوم فهي بين أمرين : إما طقوس جنسية مفرطة ، حتى

إنها تصل إلى درجة مقززة ممجوجة إلى الغاية .

وإما طقوس دموية يخرج فيها هؤلاء عن الآدمية إلى حالة لا توصف

إلا بأنها فعلاً شيطانية ، والتي لعل أدناها شرب الدم الآدمي المأخوذ

من جروح الأعضاء ، وليس أعلاها تقديم القرابين البشرية "

وخاصة من الأطفال " بعد تعذيبهم بجرح أجسامهم والـكي بالنار ،

ثم ذبحهم تقرباً لإبليس ، على الجميع لعـائن الله المتتابعات .

وقد أشار المؤلف البريطاني المعاصر " بنثورن هيوز " أنه حتى

القرن السابع عشر ، كان هناك قدر كبير من الرقص الطقوسي في

الكنائس الأوروبية ، وكان الانغماس العميق في الرقـص يؤدي إلى

انحـلال قيـود الساحرات ، وتفكك قواهـن استعدادا لبلوغ قمة السبت .

وتلك هي ذروة الطقوس التي يضاجعهن فيها الشيطان ، ويغرق

معهن في أشد الملذات الحقيرة إثارة ، ثم ينتهي احتفال السبت

بعربدة جنسـية عارمة لا قيود لها .

ويبدو أن هذه الطقوس لم تزل مستمرة حتى أيامنا هذه ، فقد أشار

سيبروك "seabrook" أنه شاهد طقوس القداس الأسود في

نيويورك وباريس وليون ولندن .

ويصف المؤلف البريطاني المعاصر " جوليان فرانكلين " هذه

الطقوس قائلاً :

يقام القداس الأسود في منتصف الليل بين أطلال كنيسة خربة ،

برئاسة كاهن مرتد ، ومساعداته من البغايا ، ويتم تدنيس القربان

ببراز الآدميين . وكان الكاهن يرتدي رداءً كهنوتيًا مشقوقًا عند ثلاث

نقاط ، ويبدأ بحرق شموع سوداء ، ولا بد من استخدام الماء

المقدس لغمس المعمدين من الأطفال غير الشرعيين حديثي الولادة .

ويتم تزيين الهيكل بطائر البوم والخفافيش والضفادع والمخلوقات

ذات الفأل السيء ، ويقوم الكاهن بالوقوف مادًّا قدمه اليسرى إلى

الأمام ، ويتلو القداس الروماني الكاثوليكي معكوسًا . وبعده مباشرة

ينغمس الحاضرون في ممارسة كل أنواع العربدة الممكنة ، وكافة

أشكال الانحراف الجنسي أمام الهيكل .

ويجزم فرانكلين أن كثيرًا من الناس في العصر الحديث يجتمعون

لإقامة القداس الأسود بشكل أو بآخر ، وعلى سبيل الاستدلال ، فقد

اكتشف حاكم إيرشاير في اسكتلنده أن هذه الطقوس كانت تقام في

إحـدى كنائس القرن السابع عشر المهجورة التي تهدمت أركانها ،

ومن بين الدلائل التي وجدها نسخة من الإنجيل مشوهة ، وزجاجة

خمر قربان مكسورة ، ورسم لصليب مقلوب بالطباشير على الهيكل .

وفي عام 1963 كتبت إحدى الأميرات قصة جنسية لمجلة بريطانية

عن القـداس الأسود الذي شهدته بنفسها .

ومن الحقائق المعترف بها أن ذلك القداس قد انتشر بشكل كبير في

شمالي انجلترا ، وأصبح شائعًا لدرجة مساواته بالأحداث البارزة عم

1963 م .

وقد انتشرت موجة من أفلام السينما الأوروبية والأمريكية في

السبعينيات تتحـدث عن مثل هـذه الطقوس بما فيها ممارسة الجنس

مع الشيطان .

::::فلسفتهم في الحياة ::::

عبـاد الشيطان قوم لا يؤمنون بالله ، ولا بالآخرة ، ولا بالجزاء

والجنة والنـار .

ولذلك فقاعـدتهم الأساسية هي : التمتع بأقصى قدر من الملذات قبل

الممات كما يقول اليهودي " لافي " في كتابه ( الشيـطان يريدك

Satan wants you ) : الحياة هي الملذات والشهوات ، والموت

هو الذي سيحرمنا منها ، لذا اغتنم هذه الفرصة الآن للاستمتاع بهذه

الحياة ، فلا حياة بعدها ولا جنة ولا نار ، فالعذاب والنعيم هنا.

::::الأعيـاد ::::

عنـدهم عدة أعياد في السنة أشهرها عيد كل القديسين أو الهالوين

( Halloween ) ويزعمون أنه يوم يسهل فيه الاتصال بالأرواح

التي تطلق في هذه الليلة .
تختلف المصادر على تحديد أول ظهور لعبدة الشيطان في العالم، فثمة مصادر تشير الى ان اليهودي انطوان لافي هو المؤسس الحقيقي لحركة أو ظاهرة عبدة الشيطان في العالم عام 1966 وهذاانتحر مع المئات من أتباعه. وقد اقنع اتباعه بأن ما ينتظرهم من السعادة أعظم بكثير مما يعرفون وكان يردد دائما انه ذاهب ليعربد في جحيم السماء! وثمة مصادر أخرى تقول ان مفهوم عبدة الشيطان ظهر في اوروبا في القرون الوسطى لكن الشكل التنظيمي لعبادة الشيطان لم يظهر إلا مع اليستر كراولي 1900، ومنذ ذلك الحين وحتى موته 1947، أخذ كراولي ينشر تعاليمه ومبادئه في بلاد عديدة الى ان مات بسبب المخدر. وقد حدد لأتباعه قواعد يتبعونها لاسترضاء الشيطان والاستفادة من السعادة في هذاالعالم، بحيث أباح لهم كل شيء ودعاهم الى السحر والجنس والتضحيات البشرية والحيوانية، وتعاطي المخدرات، وهو يرى أن العالم الآخر لا وجود له، لذا علينا الاستمتاع بهذاالعالم المحسوس بجميع الطرق، وأباح لأتباعه الحق بأن يقتلوا كل من يقف أمام تحقيقهم هذه الرغبات. وهذا ماجعل أنصاره يسكنون في المقابر والخرائب على اعتبار أن لهم الحق بالسكن أينما يريدون وهم يشربون الدماء، ويأكلون لحوم البشر ويمارسون الجنس بشكل لافت وفي جماعات، بمايعرف بالدعارة الجماعية.
أوصى كراولي بضرورة توريث هذه العبادة ونشرها، خصوصا لدى الشباب الذين يعتبرهم قوة تغيير، ولكن يبدو أنه لم يبق أحد منهم ليبشر بذلك لأن الانتحار كان مآل الكثيرين من هؤلاء، بسبب ادمان المخدرات والكحول والموسيقى الصاخبة التي كانت توصلهم الى حالة من الهستيريا، يصبحون معها مستعدين لفعل أي شيء.

الرموز الشيطانية ::::

إنه لمن الصعوبة بمكان أن تُترجم جميع الكتابات أو الرموز السحرية

التي يستخدمها عباد الشيطان ، لأن هذا يحتاج إلى ساحر متضلع من

لغة السحر ، كما أنها قد كُتبت بحروف ورموز سرية لا يعرفها إلا

السحرة الكبار الذين حازوا على الدرجات العليا في هذا العلم ، ولكننا

سنلقي الضوء على المشهور منها :

::::رأس الكبش Baphomet ::::

من أشهر رموز عباد الشيطان ، فرأس الكبش يمثل إلههم ورئيسهم

وهو الشيطان، ويعد رمزاً مقدساً ، لأنه يمثل الشيطان نفسه .

::::الهلال والنجمة::::

شعار مشترك بين الماسونية وعباد الشيطان ، وهو

يمثل آلهة القمر (ديانا) وإلهة الحب

(فينوس)

، وهو الأكثر استعمالاً عند الساحرات .

::::العين الثالثة ::::

شعار مشترك بين الماسونية وعبـاد الشيطان ، ونجده

أيضاً على ورقة الدولار الأمريكي.

::::منطقة الجنس::::

هـذا الشعار يرمز إلى أن المنطقة خاصة للطقوس

الجنسية فقط .

منطقة القداس الأسود .

::::الصليب المعقوف ::::

شعار مشترك بين النـازية

وعبـادالشيطان ، ويرمز للشمس والجهـات الأربع .

::::الصاعقة المزدوجة ::::

شعار مشترك بين النازية وعباد الشيطان .

::::نجمة داود ::::

شعار مشترك بين اليهود وعبـاد الشيطان ويستعمل في

الطقوس السحرية .

من الرموز المتداولة بكثرة بين عباد الشيطان وقد أخذه اليستر

كرولي من الإنجيل (من له فهم فليحسب عدد الوحش فإنه عدد إنسان

وعدده ستمائة وستة وستون) . كما يستخدم الرمز "FFF" كذلك

لأن ( F ) هو الحرف السادس من الأبجدية الإنجليزية .

الأنك : أخذه عباد الشيطان من قدماء المصريين،وهو رمز الحياة

وبخاصة الخلود ، ويمثـل الجزء العلوي الأنثى والجزء السفلي الذكر .
ين / يانج ( Yin/Yang ) : وهو رمز للتكامل بين المتضادات في

الكون .

::::المذبح ::::

ويبنى عادة من الرخام أو الجرانيت ، تتوسطه حفرة على

شكل نجمة خماسية وحولها دائرةوهناك أدوات تكون عـادة على

المذبح مثل : خنجر أو سيف ذو مقبض أسود نقشت على شفرته

آيـات شيطانية ، شموع سوداء ، أسياخ من حديد للتعذيب ، وكأس

من الفضة لشرب الدماء . أما الرموز التي على المذبح فتختلف

باختـلاف الفرقة الشيطانية.

اللهم ااررحمنا برحمتك
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

الله يلعنهم ولا يهديهم
لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم ارحمنا وجنبنا همزات الشيطان

حسبى الله ونعم الوكيل

اللهم باعد بينهم وبيننا وبين شباب المسلمين

اعوذ بالله اللهم ثبتنا على دينك

الله يلعنهم اجمعين الى يوم الدين

التصنيفات
منوعات

الشيطان بيعظ مشوقة

انتهيت قريبا من قراءة رواية الشطان يعظ للكاتب الكبير نجيب محفوظ ، وهي عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة و عددها 14 قصة قصيرة ، ذات موضوعات مختلفة وقائمة بذاتها غير أنها تجتمع في النهاية بسمة مشتركة وهي سمة سبر أغوار النفس البشرية بمعتقداتها و متنافضاتها المختلفة . انتهيت من قراءة هذه المجموعة في السادس من فبراير عام 2022 . و أود أن أستعرض معكم هذه القصص بسرعة

الشيطان بيعظ

خليجية

القصة الأولى : الرجل الثاني
رواية رائعة جدا في عالم الفتوة و الفتوات و بطلها مشهور في الأدب العربي و امسه " شطا الحجري " ، يتحدى شطا و هو بعد شاب صغير كبار رجال " الفتوات " وهو دونهم في السن و الشجاعة ، و لكنه يفوقهم جرأة و تهورا .. تجري الأحداث باجبار شطا على اتباع تعاليم المعلم بطريقة عميانية دون السؤال عن سببها أو العواقب الناجمة عنها ، فيكلفه المعلم في البداية بمهمة عسيرة وهي مغازلة شابة عرفت بجمالها الأخاذ في الحي ، و يتضح له فيما بعد أن هذه الفتاة ما هي إلا خطيبة المعلم ، وأنها – ياللمصيبة – تستجيب لغزله و تنساق معه في قصة الحب الوهمية ، و المعلم لا يعطي أي تعاليم اضافية غير كلمة " استمر " . ينتهي الأمر بشطا و زوجته الشابة منبوذين إلى حارة أخرى بعيدة خائفين من جور المعلم و أتباعه عليهم قبل أن تتحقق العدالة في نهاية القصة .

القصة الثانية : أمشير
أسرة غنية فاحشة الثراء تنعم بمستوى معيشي و اجتماعي عالي ، تواجه شتى المشاكل و تتفكك عقب سقوط الأقنعة الواحدة تلو الأخرى عندما يقرر الابن الوحيد لهذه الأسرة نبش أسوار الماضي و يكشف الماضي غير المشرف لأسرته ليس لأنها تنحدر من أصل فقير ولكن لأن لها باع طويل في الجريمة و السرقة و الدعارة ، ويطغى هذا الماضي السحيق على هذه الأسرة معاقبا الجيل الجديد بجريرة آباءه و أجداده .

القصة الثالثة : الربيع القادم
تعتقد مدام جمالات أن عائلتها عائلة مثالية ، كيف لا ، وزوجها رجل مخلص و محافظ و أبناءها الثالثة كلهم من خيرة الأبناء و التلاميذ على حد سواء ، لا وبل هم وطنيون من الدرجة الأولى و على مستوى عالي من التدين . لكن تنقلب الأمور رأسا على عقب عندما تفر الخادمة الصغيرة عنايات فجأة معرضة نفسها لنقمة أهلها في الصعيد و واضعة مدام جمالات في موقف حرج جيث أنها هي و عائلتها موضع الاتهام الأول و الأخير في هذه القضية ، كيف لا و عنايات تعد بمثابة ابنة و ليست مجرد خادمة لها حيث انها تعهدت رعياتها منذ الصغر . مرة أخرى في تعالج هذه الرواية حكاية سقوط الأقنعة عن الوجوه البشعة المخبأة وراءها و تجد الأم أن الحق المطلق و الضمير اليقظ لا وجود له و أنه يخضع للتأويل و لتفسير الأمور في محاولة لحماية أسرتها كما أن الحق من الصعب أن يطبق على أبنائها .

القصة الرابعة : الحب و القناع
ماذا يحدث حين يتضطر المرأ للعيش خلف قناع دائم و التظاهر بشخصية ليست شخصيته من أجل شريك حياته ؟ هذا ما يفعله بطل القصة الملحد السكير الذي لا يتورع عن القتل أو السرقة حين يتزوج بفتاة أحلامه المتدينة ذات المثل العليا ، فيعيش في عذاب نفسي لا حد له و صراع ليس له آخر

القصة الخامسة : السلطان
يضطر السلطان نوح للهرب بعد أن يحذره حاجبة المخلص أن زوجته و أعز أصداقة تآمروا على قتله ، فيتفق مع الحاجب على أن يخبر الناس أنه قد نفذ مهمته و قتل السلطان بينما يلوذ السلطان بالفرار , ويبقى مختبئا يراقب كيف تسير الأمور من بعد موته وكيف تنقلب الموازيين و تتغير الأنفس .

القصة السادسة : أيوب
أيوب رجل الأعمال الناجح اللامع الذي لم يجد في حياته وقتا لشيء غير العمل الدؤوب يجد نفسه فجأة طريح الفراش وغير قادر على القيام منه ، ويأخذ بالتأقلم مع مرضه و يجد أنه في هذه الوحدة يصبح أكثر حكمة بعد أن يصبح كل الوقت ملكا له و يصرف كل وقته في التفكير و التأمل .

القصة السابعة : قرار في ضوء البرق :
ماذا يحدث عندما يقرر محقق الشرطة تحدي من هم أكبر منه في كشف ملابسات أكثر جرائم القتل اثارة ارضاء لضميرة مخاطرا بمهنته وربما بحياته ؟

القصة الثامنة : أسرة أناخ عليها الدهر
هل تآخذ أمرأة فقيرة مكسروة الجناح و ابنها المعاق بجريرة زوجها المتوفي و ابنائها و الفاسدين ؟؟ هذا ما يجب على المفتش من وزارة الأوقاف أن يقرره حين تتقدم له سيدة فقيرة بطلب المساعدة لكنه يجتث الجذور النتنة لهذه الأسرة و لا يعلم إن كان عليه أن يساعدها أم يعاقبها .

القصة التاسعة : الظلام القديم
يجد ثلاثة من الصبيان أنفسهم حبيسين داخل الظلام و داخل أقدم مخاوف البشر من الظلام المجهول في صحراء لا يعملون كيف يخرجون منها و يشلهم الخوف عن حتى أدنى محاولة في ذلك .

القصة العاشرة : الرسالة :هل يتستطيع الإنسان أن يقتلع جذور الماضي و يتناسها في بلاد الغربة أم يبقى الماضي يطارده و يحاصره و يغدو الإنسان مصابا بنوع من الوسواس .

القصة الحادية عشرة : الشفق
هل يطارد شبح المرض النفسي الذي أصيب به رجل الأعمال الكبير في صغره حياته اللامعة الحالية وينجح في تحطيمها ؟

القصة الثانية عشرة : اللقاء
كان كل ما أراده هو ووالده عندما أتو إلى القاهرة أول مرة أن يتقدموا بطلب ابنه السيد الكريم عبد الرحمن المشهورة بجمالها ، ولكنه يجد نفسة متورطا في قضايا أخلاقية معقدة ألقاه فيها رجل غريب التقاه في المقهى عشية قدومة إلى القاهرة ويتضح فيما بعد أن هذا الرجل ما هو إلا أبو الفتاة المرجوة ويعود الفتى خائبا بلا زواج من فتاة أحلامه و قد خسر مع هذا كثيرا من قيمه و مثله العليا

القصة الثالثة عشرة : الجبل :
تأتي هذه الرواية على شكل مسرحية ، وتتحدث عن مجموعة من الفتية قرروا تحقيق العدالة في المجتمع على طريقتهم الخاصة ، وانتزال عقاب الموت على من يجدونه بنظرهم مذنبا أو لا أخلاقي فيتورطوا في سلسلة من القتل حتى يبدأوا في النهاية بابادة أنفسهم بعد أن سهل عليهم القتل وحلة بهم لعنته .

القصة الرابعة عشرة : الشيطان يعظ
قصة غرائبية على شكل مسرحية أيضا تحكي عن مغامرة خيالية على عهد أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان الذي يسمع عن قمقم سكن فيه جني يستطيع من يمتلكه أن يحوز على قوة وسيادة العالم ، و يرسل خيرة من رجاله بالبحث عنه فينتهي بهم الأمر إلى مدينة مسحورة أنزل عليها الجن عقابه فتركهم متجمدين على حالتهم منذ عشرين ألف سنة ، ويتسطيع أيضا بعد الحاحهم على ان يعيد هذه المدينة إلى الحياة حيث يعرف الرجال الذنب العظيم الذي جعل هذا الشعب يستحق الموت كافة حيث تزعم ملكتهم التي غرتها القوة التي امتلكتها من امتلاكها الجن بأتها إلهة وأن على الشعب أن يعبدها هي . تنتهي هذه القصة بعظة من العفريت ولذلك سميت بـ " الشيطان يعظ "
صوت العفريت : قل لمولاك من يحكم بالإيمان فلا حاجة به إلى الشيطان .
عبد الصمد : انطلق أيها العفريت فقد نطقت بالحق .

أرجو أن يكون هذا التقرير قد أعجبكم .. و أنصحكم حقا بقراءة هذه المجموعة القصصية الرائعة التي كما شاهدتم تحمل فلسلفة أخلاقية و نظرة مميزة و مشوقة .

و يبدو أن السينما المصرية اقتبست اسم المجموعة "لشيطان يعظ " عنواناللقصة الأولى في المجموعة وهي قصة الفتوة شطا و الاسم الأصلى لهذه الرواية هو " الرجل الثاني كما ذكرنا سابقا " لمزيد من التقاصيل حول الفيلم راجع مكتبة المرئيات

:3_3_5v[1]:

التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

الشات وخطوات الشيطان

شروق محمد

عندما ظهر اسمه فجأة على شاشة الحاسوب ..وقرأت أول عبارة كتبها: "أختاه أود أن أتعرف عليكِ" خفق قلبي بقوة ، شعرت بأنني اجتاز مرحلة من حياتي إلى مرحلة جديدة ، أحسست أن ثمة شيء ينتفض داخلي ، شيء مبهم.. شيء غامض ، ترى هل هو حب المغامرة ، الرغبة في خوض تجربة ، الأمل في أن تتغير حياتي وتتبدل لتمتزج بطعم جديد ..بشكل جديد..برائحة مغايرة غير التي اعتدت عليها..

أم أن هذا الشيء الذي ينتفض داخلي ما هو إلا وخزة ضمير..رجفة خوف من الله.. دقة على ناقوس الخطر تهتف بي أن "عودي ولا تقدمي ولا تردي…"ولمَ أعد..؟؟

لقد اكتست حياتي ثوب الملل ، وطغت عليها صبغة الكآبة ، وأسدل عليها ستار الرتابة والتكرار والسأم.

نعم أنا فتاة مثالية بشهادة أهلي ووالدي الحنونين ..بشهادة أقاربي وأصدقائي الذين لا أتوانى عن بذل جهدي في مساعدتهم ، والوقوف معهم في السراء والضراء..

أنا مثالية بشهادة مدرستي ومعلماتي ..وما شهادات التقدير المعلقة على الحائط إلا دليل دامغ على ذلك ، بشهادة نفسي التي نهيتها عن ارتكاب المحرمات ، وصرفتها عن إتيان الصغائر والكبائر ، بشهادة نفسي التي كسوتها بلباس التقوى ورداء العفة ووشاح النقاء والطهر.

بشهادة نفسي التي عزمت واعتزمت أن أسخرها لخدمة دين الله ، وأبذلها سعياً وراء كل طاعة ودحراً لكل معصية..بشهادة نفسي التي جعلت منها قدوة لزميلاتي حتى أصبحت لديهم الناصح الأمين والمستشار المؤتمن..

بشهادة…..ولكن مهلاً إنه يعاود إرسال رسالة أخرى "أختاه أرجو أن تردي هل تسمحين بأن نتعارف"

ما أروع هذه الكلمات..يبدو لي أن من يرسلها لا يقل التزاماً ومثالية عني ..ولمَ لا ؟؟ ..لن أسمح إلا بالحوار الهادئ الرصين الملتزم في حدود ما أحل الله وبعيدا عن نواهيه..

الاسم…

السن..

المرحلة الدراسية……

انطفأ الحاسوب وأغلقت أنوار الغرفة..

ما أروع هذا الحديث الذي دار بيننا .إنه شخصية رائعة ملتزمة رصينة..لن أنام ليلتي..أود أن أستعيد كل عبارة ..كل جملة..بل كل حرف كتبناه معاً…

يا له من شعور مبهر باهر رائع..وأنا أجد من يوافق أفكاري.. ويحمل ذات مبادئي.. ويسترسل معي في هذا الحديث الممتع..

مضت الأيام والأسابيع والشهور..

رباه لم أعد أحتمل غيابه عني.. لم أعد أطيق انتظار لقائه..لم أعد أقوى على فراق كلماته ..رباه إلى أين أسير وفي أي الدروب أمشي.؟؟ وكل هذه الساعات التي أقضيها معه ، وأخدع بها أهلي بأني أذاكر وأدرس وأمضي الوقت في مراجعة دروسي..

دروسي..!! وماذا عن دروسي ومذاكرتي ..؟؟ ما عدت أذكر منها إلا أشباحاً عالقة في الذهن ..كلما حاولت المكوث أمام كتبي تخطفني الذكريات ..وتحلق بي الآمال وأنا استعيد كلماته كلمة كلمة بل حرفا حرفاً..

وماذا عن أهلي وأقاربي وصديقاتي الذين اعتزلتهم ، وأصبحت أمضي جل وقتي معه..وماذا عن معلماتي اللاتي….لكن المرة الأخيرة كان حديثه أروع وكلماته أجمل ..وحرارة مشاعره أقوى ..لقد اعترف لي بحبه إنه يحبني ويتعلق بي مثلما تعلقت به ..ولا يطيق فراق الحاسوب للقائي ، لقد طلب مني طلباً غريباً في آخر مرة.. طلب أن يأخذ رقم هاتفي لنتحدث..

رقم هاتفي..؟؟هل هذا معقول..هل ستسمح لي تربيتي وأخلاقي بهذا..هل يمكن أن أقدِّم هذا التنازل..ولكن..لم لا ..؟؟ أما يمكن أن يقضي هذا على حالة التشتت التي أصابتني ، ويوضح صورة هذا الإنسان المجهول أمامي ..ويقلل من تفكيري به..سأتصل به أنا لقد أعطاني رقم هاتفه ..لقد حفظته عن ظهر قلب…………

ياااه ما أروع صوته ورقة نبراته وعذوبة عباراته ..لن يسعني إلا أن أتصل به وأتواصل معه يوماً بعد يوم…

اليوم هو يوم لقائي الأول به لقد حدد لي مواصفاته وهيئته ..سأنتظره هنا في هذا المكان العام. نعم إنه مكان عام لا غبار عليَّ في ذلك..لكني كذبت ..كذبت على أهلي ..كذبت على أمي وأبي لأجد حجة لخروجي..ادعيت مرض إحدى صديقاتي اللاتي كنت أزورهن وأقوم بواجب صداقتي إزاءهن…

لقد تبدل حالي ..أكذب وأخادع وانفرد بنفسي لساعات أصاحب خواطري واستجيب لشهوات نفسي و….أتهرب من صديقاتي وألوذ بالفرار من أعينهن المتسائلة عن تبدل حالي.. وتدهور مستواي في الدراسة.. وفقدي لكافة المراكز التي حققتها في الأنشطة..تبدل حالي ما عدت أساعد أمي ، وأفر من عيني أبي وأضيق ذرعاً بحديث ونصح أخوتي ، أغلقت باب نفسي دون الجميع وفقدت كل شيء حلو في حياتي..

لكن وجوده في حياتي له نكهة خاصة..لقد صدقت كل كلمات الأغاني التي بدأت تثير انتباهي وهم يتحدثون عن اللهفة واللوع والشوق لرؤية الحبيب..

يااه أظنني ألمح شخصاً بنفس المواصفات يبدو لي إنه هو ..فهو يبحث بعينيه في أرجاء المكان إنه هو يرن عليَّ..قلبي يخفق بشدة ..ترى هل سأعجبه ..هل سيجدني فتاته التي تصورها خياله ..هل سيظل على عهده معي بالحب والمودة..إنه يقترب..يقترب..يقترب…..

لكن أين سيكون لقاؤنا القادم ..هل بنفس الشقة التي اعتدنا اللقاء فيها…؟؟ لكن كيف سأخرج ..لقد فرغت كل حيلي ..وافتضحت محاولاتي العديدة للكذب والتهرب ، لم يعد لأهلي ذرة من ثقة بي ..خاصة بعد أن ظهرت نتائج الامتحان ورسبت في عدة مواد..وأرسلت المدرسة كشفا بأيام غيابي التي كنت أخرج فيها لمقابلته….

لكني سأحسم أمري معه ..إما أن يتقدم لخطبتي كما وعدني ..وإما..وإما..لكن لم يعد ثمة خيار أمامي لقد ضاع مني كل شيء: احترام أهلي وثقتهم بي.. تقدير زميلاتي.. ثناء معلماتي.. تفوقي.. مستقبلي ..بل لقد ذبحت عفتي دون أن تراق نقطة دم واحدة..!!نعم..

فقدت عفة خواطري التي تلح وتطاردني حتى استجيب لها ، فقدت عفة بصري بعد أن اعتدت النظر إلى ما حرم الله حتى هذه المواقع التي دلني عليها وأصبحت ارتادها حتى أدمنتها ، فقدت عفة سمعي مع أول عبارة حب محرم وأول كلمة عشق آثم ، فقدت عفة جوارحي بعد أن ابتذلتها بين يدي من لا يتقي الله ولا يخافه ، من ابتغاني أداة لمتعته ، ووسيلة لتسليته ، بعدما جعلت من نفسي ألعوبة بين يديه حتى إذا ما ثارت ثائرتي لفعاله وغضبت ، أسكتني بوعد هامس بالزواج..

فقدت عفة ضميري الذي روضته على الكذب والغش والخداع ، واستباحة حرمتي ، وانتهاك كرامة جسدي..

فقدت عفة نفسي وروحي وإحساسي وخواطري بل وحتى أحلام ذاتي.

ولكن ماذا بعد..؟؟ ماذا بعد كل هذا الانحدار الذي لا نهاية له ..إلى أي مدى سأظل أسقط وأسقط وأسقط من وهدة إلى وهدة ، ومن منحدر إلى منحدر..

رباه إنه لا يرد على رسائلي ، ويغلق هاتفه دوني ، ويتهرب مني بعد أن شعر بإلحاحي في أن يتقدم لخطبتي..

لقد كتب رسالة بعد أيام من مطاردته والبحث عنه يقول لي فيها : لا يمكنني أن أمنح اسمي لإنسانة سهلة المنال مثلك ..هكذا.. أنا أصبحت صفتي وكل ما يذكره من أمري أني إنسانة (سهلة المنال) ..بعد أن كنت الفتاة المثالية.. النموذج المحتذى.. الناصح المؤتمن.. بعد أن كنت مضرب المثل في الخلق والدين والعلم والثقافة أصبحت فجأة (سهلة المنال)..

نعم لديه حق لقد قادني تفريطي وتنازلي بأن أصبحت هكذا ..من مجرد كلمة كتبت على شاشة الحاسوب إلى مفرطة في أمر نفسها وجسدها وكرامتها.. هكذا وصلت إلى أسفل الدرج وقاع الهاوية..

لقد رحل ليبحث عن ضحية جديدة.. وفريسة أخرى يروى بها ظمأ نفسه العطشى التي تمرست على نصب شباك الحب والعشق لتقع فرائسه تحت وطأة ضعف النفس وعذوبة التجربة وحب المغامرة..

لقد ذبحت نفسي ألف ألف مرة.. وأنا استجيب له واتبع خطوات الشيطان خطوة بعد خطوة..

لقد خنتهم خنتهم جميعاً..خنت أهلي الذين خدعتهم ودنست ثقتهم في التراب..خنت زوجي-إذا قدر لي الله بالزواج- والذي كان يجب أن يأخذني جوهرة مصونة ..لم تمسها عين ولم تمتد إليها يد ولم يسبقه إليها أحد..خنت زوجي وخنت فرحتي به إذا جاء ..تلك الفرحة التي ستمتلئ بالخوف والريبة من أن يكتشف أمري ويفتضح سري وتنهار حياتي..خنت أبنائي الذين مازالوا في رحم الغيب..كان يجب أن يجدوا لهم أماً طاهرة الحس..عفيفة الوجدان والشعور والخواطر.. لم تمتلئ ذاكرتها بمرارة ذكريات الذل والزلل وارتكاب المحرمات..

رباااه رحمتك يا إلهي..هل من أمل أن ألملم شتات نفسي.. واستعيد طهارة روحي وعفاف قلبي وجوارحي..ارتمي في أحضان أمي.. وألثم يد أبي..واستجدي عطف نصح أخوتي..؟؟

هل لي من أمل أن أعود..أن أعود ..أن أعود…؟؟؟

المصــــــــــــــــــــــدر

http://saaid.net/female/099.htm

لا تنسوني من صالح دعاؤكم

بنوتة مصـــــــر

التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

لماذا يرى الحمار الشيطان ويرى الديك الملائكة

بسم الله الرحمن الرحيم

حديث لارسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه

( اذا سمعتم اصوات الديكه فسلمو الله من فضله فانها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير تعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطان)

كم سمعنا هذا الحديث .. ولم نقف عنده ..
ولم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا ..
ابهر العالم عند اكتشافه ..

ان قدرة الجهاز البصري للانسان محدوده ..
وتختلف عن القدرة البصريه عند الحمير ( اعزكم الله ) ..
والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدره البصريه للديكه ..
وبالتالي فان قدرة البصر لدى الانسان محدوده ..
لا ترى ماتحت الاشعه الحمراء ..
ولا مافوق الشعه البنفسجيه ..
ولكن قدرة الديكه والحمير ( اعزكم الله ) تتعدى ذلك ..

والسؤال هنا ..
كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكه ؟

ان الحمير ترى الاشعه الحمراء والشياطين وهو من الجن خلق من نار اي من الاشعه تحت الحمراء ..
لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكه ..

اما الديكه فترى الاشعه البنفسجيه والملائكه مخلوقه من نور اي من الاشعه البنفسجيه ..
لذلك تراها الديكه ..

وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله ؟
والسبب هو لان الملائكه تحظر الى المكان الذي يذكر فيه اسم الله فتهرب الشياطين

لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكه ؟الجواب لان الشياطين تتظرر عند رؤية نور الملائكه ..

بمعنى اخر ..
اذا اجتمعت الاشعه الفوق بنفسجيه والاشعه الحمراء في مكان ..
فان الاشعه الحمراء تتلاشى ..


مع تحيات (عازفة الوتر@#$)

خليجية