التصنيفات
منتدى اسلامي

الشيطان يدخلك ب ستة طرق هل تعرف ما هي


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين و على آله و صحبه و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:-

لإبليس اللعين ستة طرق للدخول إلى قلبك الذي يجب أن يكون معلق بالله فقط ، فيجب عليك معرفتها لكي تأخذ الحذر و تحكم على نفسك أين وصل إبليس من تمكنه منك و إذا وجدت نفسك في مراتب عالية فإنك بذلك عدو إبليس اللدود .. أعانك الله

الطريقة الأولى:

يقول لك أكفر فلو فعلتها ارتاح باله و لم يحمل لك هم.

الطريقة الثانية:

فإذا سلمت من الأولى فإنه يزين لك بدعة من عمل أو قول فتظن أنك على حق و تنسى أن كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار.

الطريقة الثالثة:

فإذا سلمت من الأولى و الثانية انتقل إلى الثالثة و هي عمل كبيرة من الكبائر حتى يجعلك تذنب و لكن مع التوبة والإستغفار يغفر لك الله كما قال اهل العلم لا صغيرة من الإصرار و لا كبيرة مع الإستغفار.

الطريقة الرابعة:

فإذا سلمت من الطرق السابقة جاء لك بصغيرة تكون معك كل الوقت و معظمه حتى تنقص من حسناتك و علو درجاتك في الجنة مع الصديقين و الشهداء. و إن شاء الله بالتوبة تُغفر تلك الصغائر.

الطريقة الخامسة:

فإذا تبت من كل ذلك فأنت تعتبر الآن في المراتب العالية عند إبليس. فيأتي لك بطريقة خامسة و هي أن يشغلك بالأقل أجراً من الأعلى. فيجعل همك مثلاً على إماطة الأذى و بالرغم من أنها من الإيمان إلا أنها ليست الأعلى أجراً و هكذا.

الطريقة السادسة و الأخيرة:

فإذا سلمت من كل ذلك ، استخدم أصعب و أقوى أساليبه التي لم يسلم منها الأنبياء عليهم الصلاة السلام. و هي تسليط الأهل والاقربون و من حولك من الناس لشتمك و إهانتك و إيذائك.

فهل عرفـت مرتبتـك عند ابليـس اللعيـن ؟

منقول للافادة

لا تنسوني من صالح دعائكم




(( لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهارلا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ))



سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا اله الا انت استغفرك ربي واتوب اليك



مشكورة ياعسل على الموضوع
والله يقوينا ان شاء الله على ابليس
والتحصين مهم جدا عشان مايقرب مننا



فرآشة المنتدى

فعلآ موضوعْ هآدف
احسنتي الاختيآر عزيزتي 🙂

وبآركـ الله لك وجعله في موآزين حسنآتكْ إن شآءالله

اختك في الله

المشتاقه الى جنة الخلد




التصنيفات
منتدى اسلامي

دعاء يخاف منه الشيطان :!!

بسم الله الرحمن الرحيــــم

هذا الدعـــــــــاء يخاف منة الشيطان .. فأتمنى للجميع ..الفائدة ..
:

اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا – يرانا هو وقبيلة من حيث لانراهم اللهم أيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك – وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله رب السموات ورب العرش العظيم .

اسأل الله العظيم لي ولكم ان يحفظنا من كل شيطان رجــــــيم ..

:0154:




مشكورة اختي جعله الله في ميزان حسناتك



بارك الله فيك



الة يحفظك من كل شر ويوفقك



الة يحفظك من كل شر ويوفقك



التصنيفات
منوعات

حواربين الشيخ عائض القرني والشيطان


ما أحسب أحدًا ممن في قلبه ذرة من إيمان أنه يكره التوبة، حتى لو بدا الفساد من أفعاله، والشر في وجهه، فنداء التوبة يغلب على كل مسلم، يناديه أن يرجع إلى فطرته الأولى قبل أن يغيرها بيده، أو بحكم البيئة والعشرة، أو التعليم وغيرها من عوامل التأثير في الإنسان، ويظل الإنسان يصارع، فإن صدق النية، وفقه الله تعالى لتوبة نصوح، وإن عاند وتجبر، تركه الله لنفسه هذه المرة، وإن فتح له أبواب التوب مرات عديدة.

ولكن كيف يتوب الإنسان؟ فكثير ممن يود التوبة، يريد أن يأخذ أحد بيديه للتوبة الصادقة، ولكنه لا يعرف أين السبيل؟

اقترح لك عددًا من الخطوات العملية مثل:

1 – اجلس مع نفسك، قد يكون ذلك في حجرة، على أن تكون وحدك، دون أن يكون معك أحد، أغلق عليك باب حجرتك.

أو اجلس في مسجد من المساجد، بعيدًا عن جو الدنيا.

أو اجلس في حديقة عامة، حيث الخضرة والهواء الطلق، والهدوء بعيدًا عن زحمة العمل أو البيت.

2 – اختر المكان المناسب لك، واجعل معك قلمًا ورقًا، وسطر بيديك ذنوبك، قسمها كبائر وصغائر، وأحصها جيدًا.

فالإحصاء جيد لمعرفة كم الذنوب التي يقترفها الإنسان.

3 – انشغل أولاً بالكبائر، عدها جيدًا، وانظر أخطرها وأعظمها أثرًا.

ابدأ بأكبر الكبائر، فالأصغر فالأصغر.

4 – انشغل بذنب واحد، وضع خطة للتخلص منه.

5 – انظر ما الذي يدفعك إلى فعل الذنب، فقد يكون الفراغ، أو شهوة النفس، أو أصدقاء السوء، أو غير ذلك، فمعرفة الدافع للفعل تساعد كثيرًا على التخلص منه، أو استثماره بشكل أفضل.

6 – تعقل ما الذي تستفيده من وقوعك في الذنب؟ انظر وسيلة مباحة تحقق بها ما تظن أنه فائدة، أو تركه في الله، فكل ما حرم الله فيه ضر للإنسا.

7 – ضع جدولاً زمنيًّا، واجعل التغيير مرحليًّا، لا تتعجل وتجد في نفسك التخلص من كل الذنوب، فربما كان في الإسراع إنهاء لمشروع التوبة، لا تكن كمن يجري بسرعة، ويظل يجري، فإذا به يقع على الأرض، فلا ظهرًا أبقى، ولا أرضًا قطع.

8 – قسم التخلص من الذنوب على جدول زمني، انظر كم يومًا يمكن لك أن تتخلص فيه من الذنب، ربما يكون في شهر أو أكثر، وربما يكون في أقل.

9 – قسم الجدول الزمني إلى أسابيع وأيام.

10 – اجعل الجدول الزمني في حقيبتك، أو حافظتك، وتابع القدر اليومي للتخلص من الذنب.

11 – لا تنم حتى تنظر في جدولك، وضع علامة على تحقق القدر اليومي، فإن لم تكن حققته، فخذ هذا القدر مع القدر اليومي لليوم التالي.

12 – أعط نفسك درجات في تحقق القدر اليومي، وتابع بشدة.

13- ادعُ الله كل يوم أن يتوب عليك.

14- ابتعد عن كل ما يعوقك عن التوبة.

15- كافئ نفسك عن كل تقدم في التوبة إلى الله.

16 – استشعر نداء الله لك بالتوبة: "وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون".

17 – استشعر فرحة الله تعالى بتوبتك، ألا يستحق خالقك أن تفرحه بالعودة إليه؟

18 – ابدأ في النظر إلى الذنب الثاني، وطبق جدول العلاج فيه أيضًا.

مثال تطبيقي:

مشاهدة المواقع الإباحية.

1 – اجلس مع نفسك، واسألها بكل صراحة: ما الذي يجعلك تشاهد المواقع الإباحية؟

هل لأنك تجد متعة في مشاهدة العري؟

هل تشاهد من باب الفضول؟

هل لأنها تثير شهوتك؟

2 – انظر: كم تقضي من الوقت؟ وما المردود العملي من هذا؟ لن تجد مردودًا سوى (ضياع دين/ ضياع وقت/ ضياع واجبات/ غضب الله/ البعد عن مواطن الخير/ موات النفس/… إلخ).

3 – اسأل نفسك: هل مشاهدة التعري فعلاً متعة؟

ألا يوجد طريقة أخرى لإثارة شهوتك بالحلال؟

ما تأثير هذا الفعل على نفسك وقلبك؟

هل فعلاً تريد أن تتخلص من هذا الفعل؟

3 – امسك القلم والورق، واكتب:

ما الذي يدفعك لهذا العمل؟

الأصدقاء/ الفراغ/ البقاء وحدك/… إلخ.

4 – انظر كيف تعالج كل واحدة.

أ – إن كان البقاء وحدك يدفعك في هذا، فاعلم أن الله تعالى يراك.

ب – لا تجلس وحدك، نادِ أخاك، أو صديقك، أو أختك، أو زوجتك، أو أمك، أو أي أحد ممن تثق فيه.

ج – لا تفتح الإنترنت إلا في وجود أحد من الصالحين.

وإذا ظهرت نتيجة طيبة، فعوِّد نفسك على أن تفتحه في وقت لا يكون فيه أحد، بعد استشعار أن الله تعالى معك.

5 – حاول أن تستمع للقرآن وأنت جالس على جهاز الكمبيوتر.

6 – أنزل برنامج الذاكر على جهازك.

7 – تذكر أنك قد تموت وأنت على حالتك هذه، وأنك تبعث عند الله على رؤوس الخلائق، وأنت تشاهد العري.

8 – اخرج إلى الحدائق والأزهار، وشاهد الخلق، انظر إلى السماء كثيرًا، واستمتع بالنظر إلى السماء والأرض والأشجار والأزهار.

9 – سر على شاطئ البحر أو النهر، وتمتع بالمنظار الخلابة.

10 – شاهد من الفضائيات ما هو نافع لك، وأشغل نفسك بالبديل المباح عن الحرام.

11 – الإنترنت ليس كل شيء في حياتنا، حاول أن تشغل نفسك بأنشطة حية بعيدًا عن الإنترنت والكمبيوتر.

12 – إن كنت تشكو من شيء دفعك إلى هذا الفعل، فاسع إلى علاجه بشكل فعّال وحقيقي.

13 – استعن بالله، فما خاب من استعان به ودعاه.

14 – كافئ نفسك بنزهة، أو أكلة، أو شيء تحبه نفسك، ما دام مباحًا.

15 – اشكر الله تعالى أن وفقك، فمن شكر الله، زاده الله من نعمه، وليست هناك نعمة أفضل من التزام أوامر الله تعالى.R="DimGray"]منقول لحلوات ازياء[/COLOR]




بارك الله فيك

وجعله في ميزان حسناتك

يستحق التقيم والقرائة لتعم الفائدة




منورات



بارك الله فيك ياقمر الله يجعله في موازين حسناتك
تقبلي مروري



lk,vi



التصنيفات
منوعات

ما هو الشيطان من هو القرين أذا كان الشيطان من الجن هل يستطيع ايصال كلامه لنا ؟؟


:070:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سؤال طرحته فتلقيت فجمعت اجاباته من المواقع و المصادر مقنعة و اجابة المشائخ الفاضلين لسؤالي و ارجو ان تستفيدوا متلنا استفدتالسؤال
………………………… ………………………… ……………….

إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله 0

( ياأَيُّهَا الَّذِينءامَنُوا اتَّقُوا الَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )

( سورة آل عمران – الآية 102 )

( يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا الَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ الَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا )

( سورة النساء – الآية 1 )

( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اتَّقُوا الَّهَ وَقُولُوا قَولا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ الَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا )

( سورة الأحزاب – الآية 70 – 71 )

أما بعد :

فإن أحسن الكلام كلام الله سبحانه وتعالى ، وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار 0

يخرج علينا بين الفينة والأخرى بعض الاخوة من المعالجين – وفقهم الله لكل خير – ممن استرسلوا في مسألة ( القرين ) ، فصالوا وجالوا وتحدثوا بأمور تمس الجانب الغيبي في هذه المسألة ، وحتى نقف على الحق وأهله فإني أقدم لكم تحت هذه العجالة النقاط الهامة التالية :

أولاً : على المسلم الحق أن يتوقف مع النصوص النقلية الصريحة الصحيحة في المسائل الغيبية ولا يحيد عن ذلك قيد أنملة ، وأورد بعض ما جاء في المسألة :

قال الله تعالى :

( قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ . قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ . مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ )

( سورة ق – 27 – 29 )

يقول ابن كثير في تفسير القرآن العظيم : ( { قال قرينه } قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد وقتادة وغيرهم : هو الشيطان الذي وُكِّل به .

{ ربَّنا ما أطغيته } أي : يقول عن الإنسان الذي قد وافى القيامةَ كافراً يتبرأ منه شيطانه ، فيقول : { ربنا ما أطغيته } أي : ما أضلتُه .

{ ولكن كان في ضلالٍ بعيدٍ } أي : بل كان هو في نفسه ضالاًّ قابلاً للباطل معانداً للحقِّ ، كما أخبر سبحانه وتعالى في الآية الأخرى في قوله { وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ الَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }( سورة ابراهيم – الآية 22 ) .

وقوله تبارك وتعالى { قال لا تختصموا لديَّ } يقول الرب عز وجل للإنسي وقرينِه من الجن وذلك أنهما يختصمان بين يدي الحق تعالى فيقول الإنسي : يا رب هذا أضلَّني عن الذِّكر بعد إذ جاءني ، ويقول الشيطان { ربَّنا ما أطغيتُه ولكن كان في ضلالٍ بعيدٍ } أي : عن منهج الحق .

فيقول الرب عز وجل لهما : { لا تختصموا لدي } أي : عندي ، { وقد قدمت إليكم بالوعيد } أي : قد أعذرت إليكم على ألسنة الرسل ، وأنزلت الكتب ، وقامت عليكم الحج والبينات والبراهين .

{ ما يبدل القول لديَّ } قال مجاهد : يعني : قد قضيتُ ما أنا قاض .

{ وما أنا بظلاَّم للعبيد } أي : لست أعذِّب أحداً بذنب أحدٍ ، ولكن لا أعذِّب أحداً إلا بذنبه بعد قيام الحجة عليه )( تفسير ابن كثير – 4 / 227 ) .

وعن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ما منكم من أحدٍ إلا وقد وكِّل به قرينه من الجن ، قالوا : وإياك يا رسول الله ؟ قال : وإياي ، إلا أن الله أعاني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير )

وفي رواية : " … وقد وكِّل به قرينُه من الجنِّ وقرينُه من الملائكة " .

( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – برقم 2814 )

وبوَّب عليه النوي بقوله : باب تحريش الشيطان وبعثه سراياه لفتنة الناس وأن مع كل إنسان قريناً .

قال النوي : ( " فأسلم " برفع الميم وفتحها ، وهما روايتان مشهورتان ، فمن رفع قال : معناه : أسلم أنا من شرِّه وفتنته ، ومَن فتح قال : إن القرين أسلم ، من الإسلام وصار مؤمناً لا يأمرني إلا بخير .

واختلفوا في الأرجح منهما فقال الخطابي : الصحيح المختار الرفع ، ورجح القاضي عياض الفتح ، وهو المختار ؛ لقوله : " فلا يأمرني إلا بخير " ، واختلفوا على رواية الفتح ، قيل : أسلم بمعنى استسلم وانقاد ، وقد جاء هكذا في غير صحيح مسلم " فاستسلم " ، وقيل : معناه صار مسلماً مؤمناً ، وهذا هو الظاهر ، قال القاضي : واعلم أن الأمَّة مجتمعة على عصمة النَّبي صلَّى الله عليه وسلم من الشيطان في جسمه وخاطره ولسانه .

وفي هذا الحديث : إشارة إلى التحذير من فتنة القرين وسوسته وإغوائه ، فأعلمنا بأنه معنا لنحترز منه بحسب الإمكان )( شرح مسلم – 17 / 157 ، 158 ) .

وعن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( إذا كان أحدكم يصلِّي فلا يدع أحداً يمرُّ بين يديه ، فإن أبى فليقاتلْه فإن معه القرين )

( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – برقم 506 )

قال الشوكاني : ( قوله " فإن معه القرين " في القاموس : " القرين " : المقارن ، والصاحب ، والشيطان المقرون بالإنسان لا يفارقه ، وهو المراد هنا ) ( نيل الأوطار – 3 / 7 ) .

ثانياً : يتبين من فتاوى العلماء الآجلاء بأن هذه المسألة – أعني القرين – من المسائل الغيبية التي لا يجوز الخوض فيها بأي حال من الأحوال إلا بدليل نقلي صريح صحيح من الكتاب والسنة 0

ولذلك تجد بأن فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد الطيار – حفظه الله – يقول :

( فهذا كله غير صحيح ومثل هذه الأمور يحتاج إثباتها إلى نص شرعي فتحديد نوع القرين للشخص ومكانه حال حياة الشخص ومكانه بعد مماته كل ذلك لا ينبغي القطع فيه إلا بدليل يستند إليه القائل ومنهج أهل السنة والجماعة عدم الخوض في مثل هذه الأمور لأنها تدخل في الغيب الذي لا نعلمه إلا عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم فما جاء صريحاً في السنة مما يتعلق بذلك أخذنا به وما عداه فنحجم عن الخوض فيه ) 0

المصدر

موقع فضيلة الشيخ الدكتور / عبدالله بن محمد الطيار

http://www.m-islam.net/news.php?action=show&id=1945

كما يبين ذلك فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عبدالله الهبدان – حفظه الله – حيث يقول :

( هذا كلام باطل لا دليل عليه، والغيبيات لابد أن يأتي في دليل من المعصوم عليه الصلاة والسلام، ومن قال كلاما بغير دليل ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقوله مردود عليه، ولا يقبل منه ) 0

المصدر

رسالة خاصة من الشيخ للأخ الفاضل ( شاكر مشيول الرويلي )

ولو تمعنت في فتاوى علماء الأمة في العصر الحديث لوجدت :

سئلت الجنة الدائمة في المملكة العربية السعودية السؤال التالي : وفي بعض الحالات المرضية التي يستعصي علاجها عند الأطباء : نقرأ عليهم آيات الرقية ، ولمرات عديدة ، دون ظهور أي تأثير عليهم ، فاكتشفنا طريقة لمخاطبة القرين قرينَ الشخص المريض ! ومن خلالها يتم معرفة المرض ، وقد تم علاج حالات كثيرة بهذه الطريقة ، وهي : نطلب من المريض أن يردد : بسم الله أوله وآخره ، مع الشهيق ، ثم بعد مدة نكلم القرين ونحاوره .

سؤالي هو : إن معلوماتنا عن القرين قليلة جدا لعدم وجود الأثر الكافي الذي يتحدث عنه ، فمثلا : هل هو داخل الجسد أم خارجه ، وما هي مدة بقائه مع المريض ( الإنسان ) ، وهل لكل إنسان قرين واحد أم إنه ممكن أن يتبدل في فترة من الفترات ، وهل يبقى ملازم مع الإنسان أم أنه يتركه في أحيان ويعود إليه ؟ وفي مرات عديدة جدّاً يذكر أن عمره ( القرين ) أصغر من عمر المريض .

فرجائي الكبير من سماحة الشيخ الوالد أن يرد على هذه الأسئلة كتابة لينفع الله به المسلمين ، فأفيدونا وأفتونا ؟؟؟

الجواب : ( الرقية الشرعية تكون بسورة الفاتحة ، وآية الكرسي ، وسورة الإخلاص ، والمعوذتين ، والآيات القرآنية ، والأدعية النبوية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولا تجوز الاستعانة بالجن الذي تسمونه " القرين " ، وسؤاله عن نوع مرض المريض ؛ لأن الاستعانة بالجن : شرك بالله عز وجل ، فالواجب عليكم : التوبة إلى الله من ذلك ، وترك هذه الطريقة ، والاقتصار على الرقية الشرعية ، وفق الله الجميع لما فيه رضاه .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .

الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد )( فتاوى الجنة الدائمة – 24 / 287 – 289 ) .

يقول العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – : ( وكل إنسان معه شيطان ومعه ملك كما قاله النبي – صلى الله عليه وسلم – ، فالشيطان يملي عليه الشر ويدعوه إلى الشر ، وله لمة بقلبه ، وله اطلاع بتقدير الله على ما يقوم به العبد ، ويمليه العبد من الخير والشر ، والملك كذلك ، فهذه أشياء مكنهم الله منها ، مكن القرنين ، القرين من الجن والقرين من الإنس ، وهو شيطان قرين الجن ، القرين من الجن شيطان مع الإنسان ، حتى النبي – صلى – معه شيطان كما قال عليه الصلاة والسلام لما قال: (ما منكم من أحدٍ إلا ومعه قرينه من الجن والملائكة ، قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: وأنا إلا أن الله أعاني عليه فأسلم). فالمقصود أن كل إنسان معه قرينه من الملائكة وقرينه من الشياطين، فالمؤمن بطاعة الله ورسوله والاستقامة على دين الله يقهر شيطانه ، ويذل شيطانه ، ويهين شيطانه ، حتى يكون ضعيفاً لا يستطيع أن يغالب ، ويمنع المؤمن من الخير ، والعاصي بمعاصيه وسيئاته يعين شيطانه ، حتى يقوى على مساعدته على الباطل ، وعلى تشجيعه على الباطل ، وعلى تثبيطه على الباطل ، فعلى المؤمن أن يتقي الله ، وأن يحرص على جهاد شيطانه ، بطاعة الله ورسوله ، والتعوذ بالله من الشيطان ، وعلى أن يحرص في مساعدة ملكه على طاعة الله ورسوله ، والقيام بأمر الله – سبحانه وتعالى )

المصدر

موقع سماحة الشيخ

http://www.binbaz.org.sa/mat/10423

سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – حفظه الله – السؤال التالي : ما هو القرين ؟ وهل يؤثر على الإنسان ؟ وهل لكل إنسان قرين ؟ وما فائدته ؟ وهل يختلف كل قرين عن الآخر ؟ وهل صحيح بأن هناك قرينا ماردا وآخر بهيئة حيوان ؟؟؟

الجواب : ( القرين يكون مع الإنسان ، قرين من الملائكة يدعوه إلى الخير ، ويكون معه قرين من الشياطين يدعوه إلى الشر ، فإن استجاب للملك فإنه يكون من الصالحين المؤمنين ، ويسلم من شر الشيطان ، وإن استجاب للشيطان ، فإنه يكون من اتباع الشيطان حسب من يتغلب عليه من القرينين ، وأما أنه يكون معه حيوان فلا دليل على هذا وإنما الذي ورد ن معه قرين من الجن وقرين من الملائكة ) 0

المصدر

موقع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata…px?PageID=7717

سئل العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – السؤال التالي : ما هو القرين وهل يرافق الميت حتى في قبره ؟؟؟

الجواب : ( القرين هو شيطان مسلط على الإنسان بإذن الله عز وجل يأمره بالفحشاء ونهاه عن المعروف كما قال الله عز وجل (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء) ولكن إذا منَّ الله على العبد بقلب سليم صادق متجه إلى الله عز وجل مريد للآخرة مؤثر لها على الدنيا فإن الله تعالى يعينه على هذا القرين حتى يعجز عن إغوائه ولذلك ينبغي للإنسا كلما نزغه من الشيطان نزغ فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم كما أمر الله , قال الله تعالى ( وإما ينرغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم ) .

والمراد بنزغ الشيطان آن يأمرك بترك الطاعة أو يأمرك بفعل المعصية فإذا أحسست من نفسك الميل آلي ترك الطاعة فهذا من الشيطان أو الميل إلى فعل المعصية فهذا من الشيطان فبادر بالاستعاذة منه يعذك عز وجل وأما كونه أي هذا القرين يمتد إلى أن يكون مع الإنسان في قبره فلا فالظاهر والله أعلم أنه بموت الإنسان يفارقه لأن مهمته التي كان مسخراً لها قد انتهت إذ أن الإنسان إذا مات انقطع عمله كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم (إلا من ثلاثة صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له).

المصدر

موقع الشيخ محمد بن صالح العثيمين

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1812.shtml

ولو أمعنت النظر في كلام العلماء لوجدت أن جميع الفتاوى الصادرة ما انحادت قيد أنملة عن النصوص النقلية الصريحة الصحيحة في الكتاب والسنة 0

ثالثاً :

( لا اجتهاد مع نص )

وهذا يفيد في أمرين :

الأول : بأن المسائل الغيبيبة لا يجوز الاجتهاد فيها بأي حال من الأحوال 0

الثاني : أن الاجتهاد والقياس والاستنباط لمن هم أهل له ، والسؤال الذي قد يتبادر لنا جميعاً :

من هم أهل الاجتهاد ؟؟؟

سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – السؤال التالي :

ما حكم الاجتهاد في الإسلام ؟ وما شروط المجتهد ؟؟؟

فأجاب : ( الحمد لله ، الاجتهاد في الإسلام هو بذل الجهد لإدراك حكم شرعي من أدلته الشرعية ، وهو واجب على من كان قادراً عليه ؛ لأن الله عز وجل يقول : (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) النحل/43 ، الأنبياء/7 ، والقادر على الاجتهاد يمكنه معرفة الحق بنفسه ، ولكن لابد أن يكون ذا سعة في العلم واطلاع على النصوص الشرعية ، وعلى الأصول المرعية ، وعلى أقوال أهل العلم ؛ لئلا يقع فيما يخالف ذلك ، فإن من الناس طلبة علم ، الذين لم يدركوا من العلوم إلا الشيء اليسير من ينصب نفسه مجتهداً ، فتجده يعمل بأحاديث عامة لها ما يخصصها ، أو يعمل بأحاديث منسوخة لا يعلم ناسخها ، أو يعمل بأحاديث أجمع العلماء على أنها على خلاف ظاهرها ، ولا يدري عن إجماع العلماء .

ومثل هذا على خطر عظيم ، فالمجتهد لابد أن يكون عنده علم بالأدلة الشرعية ، وعنده علم بالأصول التي إذا عرفها استطاع أن يستنبط الأحكام من أدلتها ، وعلم بما عليه العلماء ، بأن لا يخالف الإجماع وهو لا يدري ؛ فإذا كانت هذه الشروط في حقه موجودة متوافرة فإنه يجتهد .

ويمكن أن يتجزأ الاجتهاد بأن يجتهد الإنسان في مسألة من مسائل العلم فيبحثها ويحققها ويكون مجتهداً فيها ، أو في باب من أبواب العلم كأبواب الطهارة مثلاً يبحثه ويحققه ويكون مجتهداً فيه" انتهى ) ( فتوى للشيخ ابن عثيمين عليها توقيعه – " فتاوى علماء البلد الحرام " – ص 508 ) 0

يقول الشيخ محمد صالح المنجد : ( إن الاجتهاد في المسائل له شروط ، وليس يحق لكل فرد أن يفتي ويقول في المسائل إلا بعلم وأهلية ، وقدرة على معرفة الأدلة ، وما يكون منها نصا أو ظاهرا ، والصحيح والضعيف ، والناسخ والمنسوخ ، والمنطوق والمفهوم ، والخاص والعام ، والمطلق والمقيد ، والمجمل والمبين ، ولا بد من طول ممارسة ، ومعرفة بأقسام الفقه وأماكن البحث ، وآراء العلماء والفقهاء ، وحفظ النصوص أو فهمها ، ولا شك أن التصدي للفتوى من غير أهلية ذنب كبير ، وقول بلا علم ، وقد توعد الله على ذلك بقوله تعالى : " ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون " سورة النحل 116 ، وفي الحديث : " من أفتى بغير ثبت فإنا إثمه على من أفتاه " صحيح رواه الإمام أحمد ( 2/ 321 ) ، وعلى طالب العلم أن لا يتسرع في الفتوى ، ولا يقول في المسألة إلا بعد أن يعرف مصدر ما يقوله ودليله ومن قال به قبله ، فإن لم يكن أهلا لذلك فليعط القول باريها ، وليقتصر على ما يعرف ، ويعمل بما حصل عليه ، ويواصل التعلم والتفقه حتى يحصل على حاله يكون فيها أهلا للإجتهاد ، والله الهادي إلى الصواب ) ( موقع الاسلام سؤال وجواب – فتوى رقم 2071 ) 0

وقطعاً بعد هذا الكلام ، المعني ليس المعالج بل الاجتهاد لمن هو أهل له أي :

( فالمجتهد من كان صاحب علم وأهلية ، وقدرة على معرفة الأدلة ، وما يكون منها نصا أو ظاهرا ، والصحيح والضعيف ، والناسخ والمنسوخ ، والمنطوق والمفهوم ، والخاص والعام ، والمطلق والمقيد ، والمجمل والمبين ، ولا بد من طول ممارسة ، ومعرفة بأقسام الفقه وأماكن البحث ، وآراء العلماء والفقهاء ، وحفظ النصوص أو فهمها )

رابعاً : فتح هذا الباب قد يفتح علينا أبواباً كثيرة :

فسوف يأتي من يقول بأن القرين يتأثر بالعين وآخر بأنه يتأثر بالجن ، ورابع وخامس وسوف نفتح باب شر على الإسلام والمسلمين ، وبكفينا ما كفانا به علماء الأمة الثقات بحيث ندور في رحى الكتاب والسنة وفق ما بينوه لنا جزاهم الله عنا وعن الأمة الإسلامية خير الجزاء 0

خامساً : وقد يقول قائل بأن هناك سحرة للجن وهؤلاء قد يصلون إلى مسألة سحر ( القرين ) وبخاصة أنه من الجن :

قلت وبالله التوفيق : لا يجوز أن نقيس هذه بتلك هذا من ناحية ، وأما من الناحية الثانية فلا يعني مطلقاً بأن كون الجن لديهم سحرة فإنهم يسلطونهم على ( القرين ) لأننا نحتاج إلى دليل في ذلك ، وأما مسألة الظن :

يقول تعالى في محكم التنزيل :

( وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً )

( يورة النجم – الآية 28 )

يقول صاحب التفسير الميسر : ( وما لهم بذلك من علم صحيح يصدِّق ما قالوه, ما يتبعون إلا الظن الذي لا يجدي شيئًا, ولا يقوم أبدًا مقام الحق ) 0

سادساً : ولو صح ذلك لوجدت بأن بعض المعالجن قد أصيبوا من قبل الجن والشياطين وسحرتهم ، وقد تقول بأن التحصين يمنع عنهم ذلك ، أقول بعض هؤلاء لا يملكون من التحصين ومن العلم شيئاً 0

وأختم فأقول : بأن العلماء قد كفونا المؤونة في طلب العلم الشرعي ومن أراد النجاة والفلاح في الدارين فعليه أن يلزم 0

وحتى أريحكم عناء السؤال والخوض في مسألة ( القرين ) فقد توجهت لفضيلة الشيخ ( عبدالله بن حمود التويجري ) عالم في علم الحديث ورئيس قسم السنة وعلومها في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – سابقاً ، بالسؤال التالي :

السؤال : هناك بعض الرقاة نحسبهم على خير وصلاح والله حسيبهم يقولون بأن هناك ما يسمى بسحر القرين ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله – : ( هذه لا نعرفها ولم نقف على ذلك لا في كتاب الله ولا قي سنة رسوله ، ولم يقل بذلك أحد من علماء الأمة لا من السلف ولا من الخلف ، ولا أعرف كيف توصلوا لذلك ، وهل لهم صلة بالقرين حتى يقولوا مثل ذلك ، بل أرى بأن هذا مما اخترعوه من قبل أنفسهم ، وهذا لا يأتي إلا من قبل دجال أو جاهل مقلد لهؤلاء الدجاجلة ، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ) 0

فتوى عن طريق الهاتف
بتاريخ 07/ 09 / 1443 ه
الموافق 28 / 08 / 2022 م
الساعة الحادية عشر وخمسة وخمسين دقيقة
………………………… ………………………… ………………
ما هو الشيطان .. من هو القرين .. أذا كان الشيطان من الجن هل يستطيع ايصال كلامه لنا … أسأله كثيره تحتاج لأجابه شافيه

الجواب
أولا لابد أن نعرف أن الأنجيل حرف بعد 400 سنه ثم جاء القرأن وتعهد الله عز وجل بحفظه لم يتعهد الله بحفظ الأحاديث عن محمد عليه الصلاه والسلام ( وهذا سبب وجود فرق في الأسلام كالسنه والشيعه )

الله عز وجل خلق الملائكة والجن والأنس بعقل يفكر الملائكه قال الله عنهم انهم عباد مكرمون لا يعصون الله ما امرهم ( لا يعني ذلك انهم مسيرون او مخيرون _ هذه نحن ابتدعناها _ بل لا يعصون الله ما امرهم … الجن كانوا هم خلفاء الأرض وقد سفكوا الدماء _ قد تكون دماء الدينصورات وقد يكون هذا سبب انقراصها _ ثم منح الله الخلافه هذه للأنسا أذن الجن لاتستطيع رفع حجر صغير من على وجه الأرض بعد خلافه الأنسان الأ بأذن الله وفى قصه سيدنا سليمان وان الجن كانت تعمل لديه ذكر الله في الأيه بعد ( ومن الجن ) كلمه ,, بأذن الله,, وبعد موت سيدنا سليمان عليه السلام عادت الجن لاتستطيع رفع حجر صغير من على وجهه الأرض .

الشيطان صفه تطلق على الجن او الأنس قد تكون هذه الصفه معروفه النواحي كالمتكبر والعاصي وقد تكون من نواحي اخري مجهوله

المهم أن ابليس ( الشيطان رقم 1 ) من الجن

بمعنى انه لايوجد خلق جديد بأسم شيطان فهو اما من الجن او الأنس ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن )

من هو القرين … هو صديقك الذي تمشي معه وتتحدث معه .. بدليل انك في الأخره قد تكون من اهل الجنه وتذكر قرينك ثم تسأل عنه وتعلم انه في النار

( قال قائل منهم إني كان لي قرين، يقول أئنك لمن المصدقين، أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمدينون، قال هل أنتم مطلعون، فاطلع فرآه في سواء الجحيم، قال تالله إن كدت لتردين، ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين، أفما نحن بميتين، إلا موتنا الأولى وما نحن بمعذبين )

ركز على كلمه يقول أئنك لمن المصدقين .. لا احد يستطيع ان يقول قال لي احد من الجن هذا .. اذن هو ممن تتحدث معهم من الأنس ..

( وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ) بمعنى انه من كان صغيرا ولم يعش _ لم يعرض _ عن ذكر الرحمن لن يكون لديه قرين له صفه شيطان .. وقد علمنا ان صفه شيطان تطلق على الأنس او الجن

بختصار … لو ان معك شيطان من الجن _ احد من الجن _ يوسوس لك .. على حسب اعتقاد الكثيرين .. لكنت ممن يصرع ثم يذهبون بك لأحد يحاول معالجتك ,, ولا شك انك سمعت بهذا كثيرا …

ملحق #1 30/09/2010 01:30:26 م هل الجن قبيحى الشكل كما يخيل لنا … أولا لا احد اليوم يستطيع ان يصف هذا الشكل الذي خلقهم الله عليه انا اعتقد يقينا انهم منظرهم ليس بهذا السوء لا استطيع ان اقول سيئ لان من خلقهم هو الله عز وجل والله من صفاته البديع .. تستطيع أن تقول للذين عندهم تشوه خلايا أو تشوه و ظيفي في الخلايا ( لا تقل تشوه خلقي أبدا لان الله بديع في خلقه ونحن سيؤن جدا في اختيار الألفاظ ) أنهم سيئوأ المنظر وأنا أتفق معك .. لاكن لا تستطيع أن تقول عن العقرب أنها سيئه المنظر فالعقرب من ناحيه الشكل فهى متناسقه الأبعاد متناسقه الون .. الخ لا أجد إلا أنك لا تحب عدوانيتها أو سمومها أو تخافها …..لاكن لاتستطيع أن تقول منظرها سيئ ..

هل تسطيع الجن أن تأخذ أجسادنا ( والتى هى مركباتنا التى منحنا الله ايها ) وتتحكم بها …

أذا كنت عبدا لله وحده فلا أحد يستطيع ذلك ,, ولاكن اذا كنت عبدا لغير الله ( مسيحي . يهودي . لا تأمن بشي مسلم بالأسم فقط ) مع الأسف ومع الأسف الأسف الشديد الأجابه هي ان يستطيعون متى أرادوا ذلك ..

لماذا لا تلبس الجن كل هؤلاء الكفار والمسيحيون واليهود أذا كانت اجسادهم سهله المنال ؟

تخيل ان تدخل في شجره لا تتحرك الا ملي مترات في اليوم أو تخيل انك تركب على ظهر سلحفاه قد تفكر يوما بتجربت هذا الأمر لاكنك لن تحبه ..

( وهذا يفسر لنا سبب مشى بعض الناس وهم نائمين )

أنت مخلوق من طين والطين تقريبا لا يتحرك ومع ذلك تستطيع الحركه بسرعه 30 كلم/ساعه
الجن مخلوقه من نار والنار سريعة الحركه تستطيع تقدير سرعتها اذا علمت أن احد الجن أتى ( بعرش) وهو كرسي الملكه لسيدنا سليمان من اليمن الى شمال الجزيره العربيه فى لمحه بصر يعنى أقل من ثانيه تستطيع تقدير سرعتهم بمئات الكيلو مترات في الثانيه بدون مبالغه ..

لو انك كنت بهذه السرعه هل تحب ان تسكن في جسم انسان لا يتحرك الا 30 كلم/ ساعه لخمس دقائق ثم يتعب هل تحب أن تدخل جدلا في شجره

ألا أذا كان لديك هدف أو يوجد من يرغمك على ذلك .. وهذا يحتاج لتفصيل اكثر …

هذا الحديث كله عليه ادله قاطعه من القران وأدله حسيه يتفق الكثير على صحتها .. كل من يخالف فى الرأى ليس لديه دليل ألا حديث أفترى به اسفا على رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام لا بل أفترى به على الأمام البخاري أو مسلم

أذا كان الأمام البخاري توفى في سنه 402 هجري وانت تأتي ( يامن تعترض ) بكتاب صدق فيه من صدق وكذب فيه من كذب عمره لايتعدى 50 سنه
هل تعلم مافعلوه الغزاه في مكتبه الأسكندريه ومكاتب البصره والعراق .. هل نستند لدليل صحيح ام
لدليل يريحك من التفكير ..
………………………… ………………………… ………………………… ……….
ا.جابة تانية
……….
م ن ق و ل

وجدت ان القرآن الكريم قد اشار الى القرين فى عده مواضع منها"قال قائل منهم انى كان لى قرين " 51 الصافات وقوله تعالى " ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين " 36الزخرف وقال تعالى " قال ياليت بينى وبينك بعد المشرقين فبئس القرين " 38 الزخرف وعده مواضع اخرى بسوره ق سوره فصلت
والذى اود الاشاره اليه هنا هو ما مدى تأثير القرين على الانسان وخصوصا فيما يتعلق بالمس الشيطانى للانس
فقد لاحظت خلال علاجى لبعض النساء ان سبب الصداع المذمن والبكاء بدون اى سبب وضيق النفس وعدم النوم باليل قد يكون بسبب مضايقه القرين للانس !
بمعنى ان يكون الانسان قد ارتكب فعل ما ادى الى قيام القرين بايذاء الانسان
وهذه الافعال تكون غالبا بالبكاء قبل النوم وقيام المرأه بالطم على وجهها كثيرا والجلوس امام المرآه كثيرا فى معظم الحالات
الامر الذى يجب على الاخ المعالج ان يتنبه الى احتمال ان يكون سبب التعب الذى يحس به المريض قد لا يكون بسبب السحر او المس فقط
كما ينبغى الاشاره هنا ان لكل انسان مشابه له فى جميع الصفات والشكل والعمر من عالم الجن
وهذا ما اشار اليه الرسول الكريم بانه كان له قرين ولكن الله اعانه عليه واسلم
2 ………………………… ………………………… ………………………… …….
الجواب الثالث

هناك بعض الأمور مختلطة , فالفرق والمذاهب لم يكن سبب نشوئها خلافا حول أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم , لكن الإفتراق لسنة وشيعة أمر كان بسبب الفتنة الكبرى وتداعيات مقتل سيدنا عثمان بن عفان , وبعد الخلاف حول التحكيم ورفع القرأن على أسنة الرماح , خرج فريق هم الخوارج والمحكمة الأولى , وتفرع عنها فرق الشيعة وهى كثيرة , ولم تنشأ فرقة لأهل السنة لكن الشيعة أطلقوا عليهم الصفه لتميزهم عنهم, ثم عمق الخلاف بدواعى السياسة والصراع بين الأموين والعلوين , وتاريخ طويل من الحوادث

أما الشيطان فكان من الجن وفسق عن أمر ربه بالسجود لآدم , ثم الوعد والوعيد والطرد من الجنه , والغواية والقصة المعروفة
والجن منهم مؤمن ومنهم كافر , والكافرين هم جند أبليس , والشرح مفصل بالتفاسير , أما تلبس الجن للإنسا فهذا أمر مختلطة فيه الحقيقة بالأوهام مع شئ من روايات البتشعوذ والدجالين
أما القرين فهو كما ذكرت أسم للرفيق الملازم فكل ملازم لك سيرا ومقاما هو قرين , لهذا يسمون الزواج عقد القران تعبيرا عن تلازم الزوجين لبعضهما
وهناك قرين السؤ وهو من يرافقك فيدفعك للغواية , ومن زاد فى الكفر فله عقاب دنيوى أن يقيض له قرين يؤذه أذا , بمعنى يظل يتكلم معه عن الشر ويزينه له
وحديث الجن وسماعهم القرأن وحوارهم لبعضهم , وعدم قدرتهم على معرفة الغيب , وغلق السماء عليهم فلم يسمعوا ما سيكون فى السجل
هذة الأمور كلها مفصلة وموثقة بالتفاسير المعتمدة للقرأن الكريم , ولا يجب التأثر برؤية من يقول كانت زوجتى تكلم نفسها فعرفنا أن الجارة كادت لها بساحر وجدنا منديلا بالدولاب فحرقناه فصارت أفضل
أو من يقول عندى صداع ولم يكشف الطبيب سببه فقال الساحر هناك تحت عتبة الباب مظروف والحجاب فى البحر بطن حوت وحارسه جن أخضر يحتاج مالا وطعاما وذهبا وطقوسا

أما موضوع ( الجبر والإختيار ) وهل للناس إرادة مخالفة القضاء والقدر , ولو كانوا مسيرين فلما الحساب , فهذا محل حوار فقهى طويل وفيه أيضا قواعد وشواهد وأدلة , وراجع المعتزلة والأشاعرة ستجد أصل المسألة وبدايتها
هذه تجارب شخصية لا يقاس عليها لآنها روايات قد تختلط فيها الحكايات معا
الأفضل للإجابة هو العودة للمصادر الشرعية الموثقة من كتب العلم الصحيحة
وشكرا وإحتراما
2
الشاطر حمد 02/10/2010 08:24:27 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام الشيطان أخرس لا يستطيع إيصال الكلام لأحد بالمعنى المعروف كلماته لا بد أن تكون ركيكة غير مترابطة كالوحي والكشوف والرئى الصادقة
2
جمال المصري 02/10/2010 08:48:22 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام بسم الله الرحمن الرحيم
من هو القرين؟؟؟؟
القرين في الاصل شيطان من نسل ابليس
وهو المرموز له بالوسواس الخناس.
ولم هو وسواس
لانه يوسوس في النفس البشرية بالاثام والمعاصي.
كيف يوسوس؟؟؟؟
يوسوس بألية شديدة التعقيد
فهو بالقدرة والتي اعطاها له الله
يطلع علي خفايا النفس البشرية ويعرف نزعاتها من شر وخير بحكم العشرة فهو لا يفارق الانسان الا في حالات خاصة جدا سنوردها في حينه.
طريقة الوسوسة؟
عن طريق الايحاء اي عبر الاعصاب المخية من نقطة التقاء الحبل الشوكي بالجزء الاسفل للمخي .
وهذة المنطقة تعتبر مدخل ومخرج كل الاعصاب للجسم البشري.
وهو يتصل بها بالية شديدة الدقة وهي عقله ايضا ملتصق ومتصل بك نفس اشاراتك العقلية مرسومة عنده وهو عضو عنده ينمو فيه مع الزمن.
لانه الية وضعها الخالق من اجل امتحان البشرية.
………………………… ……………….. ……………
الاثبات
{وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ الّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ }الأنعام121

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ }الأنعام112
………………………… ……………….. ……………….
ولهذا نحن جميعا نشعر بالانفعالات والافكار كما لو كانت حديث دائم وصراع مستمر بين قوتين.
………………………… ……
والقرناء من نسل ابليس دائماوابدا.
الاثبات
{قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ }الصافات51
{وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }الزخرف36
{حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ }الزخرف38
{وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ }ق23
{قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ }ق27
………………………… ……………….. ……………………..
وابوهم ابليس
وهو عندهم اله يعبدونه من دون الله
الاثبات
{وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ الّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }إبراهيم22
وهم من زريته كما توضح الايات
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً }الكهف50
………………………… ……………….. ………….
هل ابليس ملكهم لا
ليس ملكهم انه ربهم كما يدعون اما ملكهم
فما ثبت عندنا باليقين
هو الملك ابا ديباج العامري
وابا ديباج هو لقب سلطان القرناء
وهو الموكل عليهم من قبل الله
وهو يسير القانون عليهم فلو كانوا وحدهم وبدون سيطرة من ملك مسلم
لبغو في الارض.
والقانون هو من يتمرد منهم عن مسيرته ويقوم بمس الانسان وصرعه والامراض التسلطية من قبل القرين.
فلا ننس حقيقة انه وسواس خناس.
………………………… ……………….. ..
هل يوجد قرائن اخري للانس؟
نعم يوجد يوجد القرين الطباعي وهو الجن الذي ولد في نفس الانية الفلكية للانس .
وايضا القرين السحري
وايضا القرين الملائكي.
وهل هناك من قرين ملائكي؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا هناك قرين ملائكي
وهو ملاك مهمته دائما حث الانسان علي فعل الخيرات.
وهو ما نبه عنه الرسول (ص)
في قوله اما وسوسة شيطان او لمة ملك
ولمة تعني رنة او نداء وحث من قبل الملاك للانس علي محاربة نفسه والشيطان.
فسبحان مبدع الاشياء وباريها له الحمد وله الشكر كما ينبغي لعظيم ملكه وشديد شأنه واسع رحمته.
انه الخالق العظيم
ترك للانس الحرية الكاملة .
في اختيار مصيره وجهته
{إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً }الإنسان3
والي هنا نمسك القلم
علي ان نلتقي بالقمم
قمم العلم
معا وفي قلعة المختار الروحاني
وقفة مع النفس لتصحيح المفاهيم
ومعرفة الفاسد والصحيح
نعود لكم في درس اخر عن مملكة القرناء الخفية
في اولاد ابليس الخمسة
رؤس القرين.
………………………… ………………………… ………………………… .

السؤال

ممكن توضحي الفرق بين (( القرين )) + (( شياطين الجن )) + (( الشيطان ))
و الشياطين هل هم أبناء إبليس
ودمتم بخير

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

الشيطان إذا أُطلِق يُقصد به " إبليس " ، وقد يُطلق ويُراد به شيطان من الشياطين .
وشياطين الجن يُقصد بهم الكُفّار من الجن .

وأما القَرِين فإنه الذي أُوكِل بالإنسان ، فَكُلّ إنسان وُكِّل به قَرين من الجن ، كما قال عليه الصلاة والسلام : ما منكم من أحد إلا وقد وُكِّل به قرينه مِن الجن . قالوا : وإياك يا رسول الله ؟ قال : وإياي ، إلاَّ أن الله أعاني عليه فأسْلَم ، فلا يأمرني إلاَّ بخير . رواه مسلم .

وهو غير القرين المراد بقوله تعالى : (وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ) ، فإن هذا من الملائكة .
قال البغوي في تفسيره : (وَقَالَ قَرِينُهُ) : الْمَلَك الموكل به . اه .
وقال ابن كثير في تفسيره : يقول تعالى مُخْبِرًا عن الملَك الموكل بِعمل ابن آدم : إنه يشهد عليه يوم القيامة بما فعل ، ويقول : ( هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ ) أي: مُعَدّ مُحْضَر بلا زيادة ولا نقصان.
وقال مجاهد : هذا كلام الملك السائق يقول: هذا ابن آدم الذي وكّلتني به ، قد أحضرته . اه .

وسبق :
ما الفرق بين الجن والشيطان والمارد و الطاغوت
هل الجن الذين سخرهم الله لسيدنا سليمان كانوا من المؤمنين أم من الكفرة العصاة
هل الجن من الملائكة ؟
ما الحقيقة في أمر لبس الجن للإنسا ( الْمَسّ )
والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

:0153:اتمنى تقييموني و تردون على موضوعي…في امان الله:0153:




خليجية



نورتو الموضوع حبيبتي



اجابة اخيرة …………لا تشغلي نفسك بالامور الغيبية ……………وحاولي التركيز في الامور المفروضة عليك



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشة الحرة خليجية
اجابة اخيرة …………لا تشغلي نفسك بالامور الغيبية ……………وحاولي التركيز في الامور المفروضة عليك

مشكورة عالمرور بس لازم الانسان يعرف شو الي صاير حوليه




التصنيفات
منتدى اسلامي

كلام نفيس لابن القيم في استحكام الشيطان في القلب

[قال ابن القيم رحمه الله :]
( فإن القلب يكون فارغاً من الشر والمعصية ،
فيوسوس إليه ، ويخطر الذنب بباله ، فيصوره
لنفسه ، ويمنيه ويشهيه ، فيصير شهوة ، ويزينها

له ويحسنها ، ويخيلها له في خيالٍ تميل نفسه إليه
، فيصير إرادة ثم لايزال يمثل ويخيل ويمني
ويشهي ، وينسي علمه بضرره ، ويطوي عنه
سوء عاقبتها ، فيحول بينه وبين مطالعته ، فلا
يرى إلا صورة المعصية والتذاذه بها فقط ، وينسي
ما وراء ذلك ، فتصير الإرادة عزيمة جازمة ،
فيشتد الحرص عليها من القلب ، فيبعث الجنود
في الطلب ، فيبعث الشيطان معهم مدداً لهم
وعوناً ، فإن فتروا حرّكهم ، وإن ونوا أزعجهم كما
قال تعالى: <أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى
الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا > أي: تزعجهم إلى المعاصي
إزعاجاً كلما فتروا أو ونوا أزعجتهم الشياطين وأزتهم
وأثارتهم فلا تزال بالعبد تقوده إلى الذنب ، وتنظم
شمل الاجتماع بألطف حيلة وأتم مكيده) .

"بدائع الفوائد"
منقول [/size]




بارك الله فيك

وجزاك الجنان




بارك الله فيكي



خليجية



خليجية



التصنيفات
منوعات

غوايات الشيطان – ليلة القدر و العشر الأواخر من رمضان

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (6) فاطر

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على خير الخلق سيدنا محمد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته – أخي المسلم :

الكثير منا لا يدرك عظمة ليلة القدر و العشر الأخير من رمضان و السبب في ذلك يعود إلى مكرِ شيطانٍ لعين إضافة إلى نفسٍ أمارةٍ بالسوء ,

أساليب الشيطان في إبعادك عن تحصيل الأجر العظيم في ليلة القدر و في العشر الأخير من رمضان
تتمثل في ما يلي :
1- منعك من الأخذ بالأسباب لتحصيل هذا الأجر و ذلك بتنشيط شهواتك و إبعادك عن أهل العلم و الصلاح و إلهائك برفاق سوء أو بأقنية فضائية فاسدة أو بأمور أخرى مثل حثك على العمل المتواصل بحجة مستلزمات الحياة .
و إليك بعض الأمثلة :
– هيا اجمع المال و اشتر سيارة أحدث من هذه التي عندك .
– متى ستشتري النوع الجديد من التلفاز ؟
– ألن تجدد أثاث المنزل هذا العام و تسافر في رحلة استجمام .
– تابع هذا المسلسل و من ثم يمكنك قيام الليل .
– شاهد القناة الفضائية الفلانية المليئة بالأغاني الحديثة .
– ألن تلعب الورق و النرد هذه الليلة مع أصحابك .
– هيا تناول من هذا الطعام الشهي صحناً ثالثاً و من هذا الشراب اللذيذ كأساً كبيراً رابعاً و من الفاكهة
أكبر قطعتين و لا تنس نصيبك من الحلوى و من الماء الزلال .
2- مجادلتك في أمر ليلة القدر و العشر الأواخر من رمضان .
و إليك بعض الأمثلة :
– ها أنت تصلي و تصوم رمضان و تؤدي الزكاة و كما ترى فالمال كثير بين يديك و هو دليل رضا رب العالمين عليك فما حاجتك بقيام ليلة القدر و العشر الأواخر من رمضان .
– أنت تعب هذا العام و إن شاء الله تعوض هذا الأمر العام القادم .
– إن تقوم ليلة القدر مرة في العمر تكفيك فلم العجلة , العمر طويل و أنت ما زلت شاباً .
3- إبطال ثواب ليلة القدر و و العشر الأواخر من رمضان و ذلك بالرياء و العجب و الكبر و التألي على الله عزوجل .
و إليك بعض الأمثلة :
– أيها العابد العظيم لقد استطعت قيام العشر الأواخر من رمضان و ليلة القدر بكل سهولة , ما أعبدك و أتقاك !
– أَرِ الناس من أنت , ها أنت تقوم ليلة القدر من أولها في المسجد , لا تعب و لا نصب , خشوع و إقبال على الله تعالى .
– من هؤلاء الذين يأتون الآن ليحيوا ليلة القدر , أين كانوا قبل ذلك , أيظنون أن الله يقبل منهم قيام ليلة أو حتى شهر و إهمال باقي العام ؟
– إن ينظر الله عزوجل في هذه الأيام لعباده فأنت ستكون أول من ينظر إليه و ببركتك قد يعطيهم و يتقبل منهم .
4- تحريف و تشويه معاني ليلة القدر و العشر الأواخر من رمضان , و هذا يمكن أن نجده في بعض البلاد التي لا تتكلم اللغة العربية و ليس لديها عقيدة صافية و غالباً ما يُدخل الشيطان في عقول بعض المسلمين هناك خرافات منوعة .
أما في بلادنا :
– ليلة رأس السنة الميلادية هي الليلة الموعودة و ليلة القدر هي ليلة مملة .

أخي المسلم :
كيف ستقوم ليلة القدر و تحيي العشر الأواخر من رمضان إن لم تخطط و تبذل الجهد لذلك ؟!
كيف ستحيي ليلة القدر و قد أمات الشيطان في قلبك الإسلام كله إلا قشوراً تتعلق بها ؟!
إن نفسك الأمارة بالسوء و الشيطان الرجيم يعملان فيك فاعمل فيهم و جاهدهم و لا تركن لمعجزات تأتيك من هنا أو هناك .




جزاكى الله كل خير

خليجية




التصنيفات
منتدى اسلامي

متى يغضب ويبكى الشيطان

اذا امسكت المصحف
فان الشيطان …. يغضب
واذا فتحتة ……. يبكى
واذا قلت : بسم اللة …. انهار
فااذا اخذت فى القراءة …. يقع مغشيا علية
خليجية



التصنيفات
منوعات

الشيطان عندما عصى الله من كان شيطانة؟؟؟؟؟؟؟


الشيطان عندما عصى الله من كان شيطانة؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمـ صلٍ على محمد وآلٍ محمد وعجٍل فرجهمـ واهلٍكـ اعدائهمـ …

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه ؟
؟؟

؟؟

؟؟

انها النفس
كيف تحارب النفس ..
إن كلمة ( نفس ) هي كلمة في منتهى الخطورة ، وقد ذكرت في القرآن الكريم في آيات
كثيرة ، يقول الله تبارك وتعالى :
في سورة ( ق)
{ ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ماتوسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد }
إن هناك مجموعة من الناس ليست بالقليلة تحارب عدو ضعيف جداً إسمه ( الشيطان )
والناس هنا تتسائل : نحن نؤمن بالله عز وجل ، ونذكره ، ونصلي في المسجد ، ونقرأ القرآن ، ونتصدق ، و ….. و…… و …. الخ
وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع في المعاصي والذنوب ! ! !
والسبب في ذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا إلى عدو ضعيف ، يقول الله تعالى في محكم كتابه {{ إن كيد الشيطان كان ضعيفا }}
إنما العدو الحقيقي هو ( النفس ) ،
نعم … فالنفس هي القنبلة الموقوتة ، واللغم الموجود في داخل الإنسان احبتي في الله , يقول الله تبارك وتعالى :
سورة ( الإسراء ) :{ اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا }

وقوله تبارك وتعالى :سورة ( غافر ) : { اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب }}وقوله تبارك وتعالى :سورة ( المدثر ) : { كل نفس بما كسبت رهينة }
وقوله تبارك وتعالى :
سورة ( النازعات ) : { وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى }
وقوله تبارك وتعالى :
سورة ( التكوير ) : { علمت نفس ما أحضرت }

لاحظوا يا أيها الأحبة أن الآيات السابق ذكرها تدور حول كلمة ( النفس ) ، فما هي هذه النفس
يقول العلماء : أن الآلهة التي كانت تعبد من دون الله
(( اللات ، والعزى ، ومناة ، وسواع،وود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرى ))
كل هذه الأصنام هدمت ماعدا إله مزيف مازال يعبد من دون الله ، ويعبده كثير من المسلمين ،يقول الله تبارك وتعالى : {{ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه}} , ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من الإنسان فإنه لا يصغي لشرع ولا لوازع ديني ولا لآمر ولا لناهي ولا لداعية ولا لعالم ولا لشيخ ، لذلك تجده يفعل ما يريد

نظرنا إلى الجرائم الفردية المذكورة في القرآن الكريم
كجريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل )
وجريمة ( امرأة العزيز وهي الشروع في الزنا)
وجريمة ( كفر إبليس)
لوجدنا أن الشيطان برئ منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب
ففي جريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل ) يقول الله تبارك وتعالى :
{ فطوعت له نفسه قتل أخيه }

عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا سوف يقول لك : أغواني الشيطان ، وكلامه هذا يؤدي إلى أن كل فعل محرم ورائه شيطان فيا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه
إنه مثلما يوسوس لك الشيطان ، فإن النفس أيضاً توسوس لك ، نعم …
( إن النفس لأمارة بالسوء )

إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان ، وإما من النفس الأمارة بالسوء ، فالشيطان خطر .. ولكن النفس أخطر بكثير … لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو النسيان فهو ينسيك الثواب والعقاب ومع ذلك تقع في المحظور
قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم :
{{ وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ}}
سوره يوسف(53)

خليجية[/IMG]




جزاكى الله كل خير



الله الله مااروع تلك الكلمات التي اقتحمت القلوب اللهم اجعل امه محمد من النفس المطمئنه امييييييييييييييييين



جواب الله خيرا وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم



التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

دعاء يكرهه الشيطان غير صحيح

ورد في الأثر عن الإمام محمد بن واسع انه كان يدعو الله كل يوم بدعاء خاص – فجائه شيطان وقال له يا إمام أعاهدك أني لن أوسوس لك أبداً ولم آتيك ولن آمرك بمعصيةولكن بشرط أن لا تدعو الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لأحد .
فقال له الإمام : كلا سأعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت .

هل تريد معرفة هذا الدعاء؟
كان يدعو فيقول"اللهم إنك سلطت علينا عدوأ عليماً بعيوبنا , يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم , اللهم آيسه منا كما آيسته من رحمتك , وقنطه منا كما قنطته من عفوك , وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك وجنتك"

لا تدع هذا الدعاء يقف عندك

تقبلو تحياتي

نقلاً عن موقع الشبكة الإسلامية للفائدة:

السلام عليكم أرجو إخباري وإعلامي بصحة ما وردني على البريد وهو هذا الدعاء: بسم الله الرحمن الرحيم ورد في الأثر عن الإمام محمد بن واسع أنه كان يدعو الله كل يوم بدعاء خاص فجاءه شيطان وقال له يا إمام أعاهدك أني لن أوسوس لك أبدا ولن آتيك ولن آمرك بمعصية ولكن بشرط أن لا تدعو الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لأحد فقال له الإمام: كلا سأعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت هل تريد معرفة هذا الدعاء كان يدعو فيقول: (اللهم إنك سلطت علينا عدوا عليماً بعيوبنا يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك) ادعـوا بهذا الدعاء وساعدوا على نشر هذه الرسالة. أرجو الإجابة بصحته أو عدمها مشكورين.

الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد أورد هذه الحكاية الإمام الغزالي في كتابه "إحياء علوم الدين"، ولا يمكننا أن نحكم بصحتها أو ضعفها، لعدم وقوفنا على سند لها، لكن الدعاء المذكور لا بأس به، لصحة معناه، وأما التعاون على نشره بين الناس، فنرى أن التعاون على نشر المأثور عن النبي خليجية الصحيح أولى بذلك؛ فقد قال خليجية: بلغوا عني ولو آية. رواه البخاري.
ففي الاشتغال بهذا شغل عما سواه.
والله أعلم.

ونقلاً عن منتدى أهل الحديث
والمشرف عليه : عبدالحمن الفقيه وفقه الله

أما صحة الأثر فكما ذكر الأخ أبو العالية أنه في الإحياء للغزالي ولم يذكر إسناده وهو غريب جدا
وفي متن القصة نكارة
وكذلك هذه القصة لم يذكرها أبو نعيم في الحلية في ترجمة ابن واسع مع شدة اهتمامه بمثل هذه الأمور
جاء في إحياء علوم الدين
الجزء : 3 الصفحة : 37
(( وكان محمد بن واسع يقول كل يوم بعد صلاة الصبح اللهم إنك سلطت علينا عدوا بصيرا بعيوبنا يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم اللهم فآيسه منا كما آيسته من رحمتك وقنطه منا كما قنطته من عفوك وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك إنك على كل شيء قدير
قال فتمثل له إبليس يوما في طريق المسجد فقال له يا ابن واسع هل تعرفني قال ومن أنت قال أنا إبليس فقال وما تريد قال أريد أن لا تعلم أحد هذه الاستعاذة ولا أتعرض لك قال والله
لا أمنعها ممن أراد فاصنع ما شئت))

فمن النكارة في القصة أن إبليس بنفسه !جاء ليتمثل لمحمد بن واسع من أجل هذا الدعاء مع أن الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم أشد على الشيطان من هذا الدعاء وهي التي أوصانا بها ربنا عز وجل في كتابه ، ومع ذلك وكثرة استعاذة أهل الإسلام بالله جل جلاله من الشيطان الرجيم لم يتمثل لهم إبليس الرجيم

وأيضا يقول له إبليس أنا إبليس !!يا محمد بن واسع فلا تخبر بهذا الدعاء أحدا ! وهذا غريب وشاذ عن تصرفات إبليس
ومن النكارة في الدعاء أن في بدايته نوع من التسخط من أقدار الله فما جاء في الدعاء من قوله (اللهم إنك سلطت علينا عدوا بصيرا بعيوبنا)
فهذا الدعاء لايليق بالعارفين بالله من أمثال الإمام محمد بن واسع عليه رحمة الله

وكذلك قوله في الدعاء (وآيسه منا ، وقنطه منا ) فهذا من الاعتداء في الدعاء ، فالله سبحانه وتعالى جعل للشيطان وسوسة في صدر الانسان وغير ذلك ابتلاء واختبارا
فالعلاج هو الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم

والله تعالى أعلم




شكرا كتير على الدعاء الرائع
الله يبارك فيكى



بارك الله فيكي وجزاكي الله الجنه




الله واعلم كانني والله اعلم قرات مرة ان هذا الدعاء غير صحيح

والله اعلم

جزاكم الله الجنه اختي فالله




جزاك الله خيرا



التصنيفات
ادب و خواطر

الرقص مع الشيطان

ذهبت معه …………….الى تلك الحفلة ………………..هناك
الا ترونها؟
الجمعيع ذهب اليها !…………….معه………. …………..الا تعرفونه؟
حسنا للاذكركم
حفلة سمر مليئة بالحقائب فى كل حقيبة لذة تفوح منها رائحة الاطايب
متعة تسر الناظرين ولهوا يجذبوا الاعبين

تحسبوها اثارة لكن مقصدها الخسارة

فصاحبها وداعيها يريدنا أثمين
لاتعتقدوا انه يريد لنا السعادة
بل هو من الكاذبين
يفرح بنا حين نخسر ونخسر وما نخسر الا رضى رب العالمين
غارقين فى لذة الشهوات ونقول مباح لنا الترفية
فما يفعل بنا الا الضلال
انه هو الشيطان
عزم واخذ القرار ودق لنا الاجراس
فذهبنا وفتحت الابواب ورأينا كل شىء عجاب
صار يراقصنا !
انظروا الى هذه 00000وهذه00000000الا تفعلون مثل هذه000000000000 انها النشوى قمة النشوى
لكن

*
*
*
*
*

ما اراد الله الحاضر الناضر ان نكون من الخاسرين نادانا
و ايقظ بصيرتنا فتركنا القوم الكافرين
فحترق من كان يتابها بنفسة
فكان هو من الخاسرين




اللهم انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم



كلمات رائعه كروعتك تقبلي مروري



نورتى صفحتى بمرورك العطر



خليجية