التصنيفات
منوعات

قصة محزنة توقظ الضمير : حفرت كلمة احبك بدمها وماتت جميلة

[img]قصة على لسان صاحبها وهو شاب في اواخر العشرينات من السعودية , يقول: تعودت كل ليلة أن امشي قليلا ، فأخرج لمدة نصف ساعة ثم اعود.. وفي خط سيري يوميا كنت اشاهد طفلة لم تتعدى السابعة من العمر.. كانت تلاحق فراشا اجتمع حول احدى انوار الاضاءة المعلقة في سور احد المنازل … لفت انتباهي شكلها وملابسها .. فكانت تلبس فستانا ممزقا ولا تنتعل حذاءاً ..
وكان شعرها طويلا وعيناها خضراوان .. كانت في البداية لا تلاحظ مروري .. ولكن مع مرور الايام .. اصبحت تنظر إلي ثم تبتسم .. في احد الايام استوقفتها وسالتها عن اسمها فقالت اسماء .. فسألتها اين منزلكم .. فأشارت الى غرفة خشبية بجانب سور احد المنازل .. وقالت هذا هو عالمنا ، اعيش فيه مع امي واخي خالد.. وسالتها عن ابيها .. فقالت ابي كان يعمل سائقا في احدى الشركات الكبيرة .. ثم توفي في حادث مروري ..
ثم انطلقت تجري عندما شاهدت اخيها خالد يخرج راكضا الى الشارع .. فمضيت في حال سبيلي .. ويوما بعد يوم .. كنت كلما مررت استوقفها لاجاذبها اطراف الحديث .. سالتها : ماذا تتمنين ؟ قالت كل صباح اخرج الى نهاية الشارع .. لاشاهد دخول الطالبات الى المدرسة .. اشاهدهم يدخلون الى هذا العالم الصغير .. مع باب صغير.. ويرتدون زيا موحدا … ولااعلم ماذا يفعلون خلف هذا السور .. امنيتي ان اصحو كل صباح .. لالبس زيهم .. واذهب وادخل مع هذا الباب لاعيش معهم واتعلم القراءة والكتابة .. لا اعلم ماذا جذبني في هذه الطفلة الصغيرة .. قد يكون تماسكها رغم ظروفها الصعبة .. وقد تكون عينيها .. لااعلم حتى الان السبب .. كنت كلما مررت في هذا الشارع .. احضر لها شيئا معي .. حذاء .. ملابس .. ألعاب .. أكل .. وقالت لي في إحدى المرات .. بأن خادمة تعمل في احد البيوت القريبة منهم قد علمتها الحياكة والخياطة والتطريز ..
وطلبت مني ان احضر لها قماشا وادوات خياطة .. فاحضرت لها ما طلبت .. وطلبت مني في احد الايام طلبا غريبا .. قالت لي : اريدك ان تعلمني كيف اكتب كلمة احبك.. ؟ مباشرة جلست انا وهي على الارض .. وبدأت اخط لها على الرمل كلمة احبك .. على ضوء عمود انارة في الشارع .. كانت تراقبني وتبتسم .. وهكذا كل ليلة كنت اكتب لها كلمة احبك .. حتى اجادت كتابتها بشكل رائع .. وفي ليلة غاب قمرها … حضرت اليها .. وبعد ان تجاذبنا اطراف الحديث .. قالت لي اغمض عينيك .. ولا اعلم لماذا اصرت على ذلك .. فأغمضت عيني .. وفوجئت بها تقبلني ثم تجري راكضة .. وتختفي داخل الغرفة الخشبية .. وفي الغد حصل لي ظرف طاريء استوجب سفري خارج المدينة لاسبوعين متواصلين .. لم استطع ان اودعها .. فرحلت وكنت اعلم انها تنتظرني كل ليلة .. وعند عودتي .. لم اشتاق لشيء في مدينتي .. اكثر من شوقي لاسماء .. في تلك الليلة خرجت مسرعا وقبل الموعد وصلت المكان وكان عمود الانارة الذي نجلس تحته لا يضيء.. كان الشارع هادئا .. احسست بشي غريب .. انتظرت كثيرا فلم تحضر .. فعدت ادراجي .. وهكذا لمدة خمسة ايام .. كنت احضر كل ليلة فلا أجدها ..
عندها صممت على زيارة امها لسؤالها عنها .. فقد تكون مريضة .. استجمعت قواي وذهبت للغرفة الخشبية .. طرقت الباب على استحياء.. فخرج اخاها خالد .. ثم خرجت امه من بعده .. وقالت عندما شاهدتني .. يا إلهي .. لقد حضر .. وقد وصفتك كما انت تماما .. ثم اجهشت في البكاء .. علمت حينها ان شيئا قد حصل .. ولكني لا اعلم ما هو ؟! عندما هدأت الام سالتها ماذا حصل؟؟ اجيبيني ارجوك .. قالت لي : لقد ماتت اسماء .. وقبل وفاتها .. قالت لي سيحضر احدهم للسؤال عني فاعطيه هذا وعندما سالتها من يكون .. قالت اعلم انه سياتي .. سياتي لا محالة ليسأل عني؟؟ اعطيه هذه القطعة .. فسالت امها ماذا حصل؟؟ فقالت لي توفيت اسماء .. في احدى الليالي احست ابنتي بحرارة واعياء شديدين ..
فخرجت بها الى احد المستوصفات الخاصة القريبة .. فطلبوا مني مبلغا ماليا كبيرا مقابل الكشف والعلاج لا أملكه .. فتركتهم وذهبت الى احد المستشفيات العامة .. وكانت حالتها تزداد سوءا. فرفضوا ادخالها بحجة عدم وجود ملف لها بالمستشفى .. فعدت الى المنزل .. لكي اضع لها الكمادات .. ولكنها كانت تحتضر .. بين يدي .. ثم اجهشت في بكاء مرير .. لقد ماتت .. ماتت أسماء .. لا اعلم لماذا خانتني دموعي .. نعم لقد خانتني .. لاني لم استطع البكاء .. لم استطع التعبير بدموعي عن حالتي حينها .. لا اعلم كيف اصف شعوري .. لا استطيع وصفه لا أستطيع .. خرجت مسرعا ولا أعلم لماذا لم اعد الى مسكني … بل اخذت اذرع الشارع .. فجأة تذكرت الشيء الذي اعطتني اياه ام أسماء .. فتحته … فوجدت قطعة قماش صغيرة مربعة .. وقد نقش عليها بشكل رائع كلمة أحبك .. وامتزجت بقطرات دم متخثرة …
يالهي .. لقد عرفت سر رغبتها في كتابة هذه الكلمة .. وعرفت الان لماذا كانت تخفي يديها في اخر لقاء .. كانت اصابعها تعاني من وخز الابرة التي كانت تستعملها للخياطة والتطريز .. كانت اصدق كلمة حب في حياتي .. لقد كتبتها بدمها .. بجروحها .. بألمها .. كانت تلك الليلة هي اخر ليلة لي في ذلك الشارع .. فلم ارغب في العودة اليه مرة اخرى.. فهو كما يحمل ذكريات جميلة .. يحمل ذكرى الم وحزن .. تعليق على القصة : البرواز المكسور.. رسالة الى كل أم .. تصحو صباحا .. لتوقظ اطفالها .. فتغسل وجه امل .. وتجدل ظفائرها. . وتضع فطيرتين في حقيبتها المدرسية ؟؟ وتودعها بابتسامة عريضة ؟؟ الا تستحق اسماء الحياة؟؟؟ رسالة الى كل رجل اعمال .. يشتري الحذاء من شرق اسيا بثمن بخس .. ليبيعه هنا باضعاف اضعاف ثمنه ؟؟
الا تستحق اسماء الحياة ؟؟ رسالة الى كل صاحب مستشفى خاص .. هل اصبح هدفكم المتاجرة بأرواح الناس؟؟ ألا تستحق اسماء الحياة؟؟ رسالة الى كل طبيب في مستشفى حكومي عام او اي انسان ضميره حي .. هل تناسيتم هدفكم النبيل في مساعدة الناس للشفاء من الامراض بعد إذن الله .. ألا تستحق أسماء الحياة..؟؟ رسالة الى كل من مر بالشارع الذي تقيم فيه اسماء .. ونظر الى غرفتهم الخشبية وابتسم .. الا تستحق اسماء الحياة ؟؟؟ رسالة الى كل من دفع الملايين .. لشراء اشياء سخيفة .. كنظارة فنانة وغيرها الكثير .. ألا تستحق اسماء الحياة…؟؟ رسالة الى كل من يقرأ هذه القصة .. ألا تستحق أسماء الحياة؟؟ رسالة إلى الجميع .. أسماء ماتت ؟؟ ولكن هناك ألف أسماء وأسماء .. أعطوهم الفرصة ليعيشوا حياة البشر ..
تعالوا نوقظ قلوبنا .. ولو مرة .. فما اجمل ان تجعل انسانا مسكينا يبتسم وعلى خده دمعة .. ولماذا بدانا نفقد قيمتنا الانسانية ؟[/img]



مشكور علي الموضوع الجميل والموثر



بجد قصة ر ا ئعه ومؤثرة جدا



خليجية



تسلمين قصه انسانيه رائعه ,,,ولكن من يسمع صوت أسماء,,,, من يرى دموع والدتها ,,من يشعر بمعاناة الاخرين على حساب مطامعه الدنيويه,,,أتمنى أن تكون هناك ولو لفته كريمه من ذوي القلوب الرحيمه ,,,,,,,,,,, ودمتي…..



التصنيفات
منتدى اسلامي

صباح الخير ايها الضمير مااطول نومك

بــــسم الله الرحمن الرحيم

كل يوم..يموت إنسان وإنسان..ويولد ألف طفل !!
كل يوم نشتري ملابس وفساتين للطفل القادم..وآخرون يعدون كفناً لراحل!!
كل يوم نضحك ونحتفل..وآخرون يبكون ويتقبلون التعازي في فقيدهم !!

والحياة تستمر….

يولد الإنسان باكيا والناس يضحكون من حوله
تتلقفه الأيدي..تحنو عليه وتربيه وينشأ وينمو..ثم يموت
يموت ونفس الأشخاص الذين ضحكوا بالأمس لقدومه..هم نفسهم اليوم يبكون رحيله!
والحياة تستمر..

يخوض معارك الحياة بضراوتها..وقسوتها
ويعيش لذات الأيام بمختلف أشكالها وصورها
يتخاصم مع هذا..ويهجر ذاك..
يودع صديقا..ويفارق حبيباً..ويتعرف على آخرون وآخرون
والحياة تستمر..

يكبر..وينسى من رحلوا عنه ومن ماتوا..ينسى أولئك الذين دفنهم بيديه
ويمشي في زحمة الدنيا على دروب لا يعلم منتهاها
يشهد ماسي الآخرين..يشاركهم أفراحهم..يختلط معهم

والحياة تستمر..

يكبر..وينمو عقله..تزداد تجاربه وخبراته..ينسى معظمها..ويغفل عن بعضها
ويستفيد من البعض القليل المتبقي منها
يتزوج..ينجب أطفالا..يربيهم..وهم يكبرون..ويصبحون أكثر طولا منه
والحياة تستمر..

وفي خضم هذه الدائرة التي نسميها حياة..ينسى الإنسان لماذا خُلق؟؟
وهل من أجل هذه الحياة قد خُلق؟؟

يقف قليلا..يتأمل حاله..يتذكر ماضيه..يسترجع أيامه
ليكتشف أنه نسي في زحمة ذلك الطريق شيئا من ممتلكاته
فقد صاحبا مخلصا..وودع في إحدى المحطات أخا وفياَ
في لحظة حزن جارفة..تحاصره نفسه
تساؤله/ أكنت تمشي دون هدف؟؟يأخذ نفساً طويلا..يراجع حساباته ..ليرى أنه فقد الكثير
وأنه مازال يفقد ويفقد..ثم يعترف: الحيـــاة ستزول!!
هذه المرة : الحياة ستزول تماما كما زال هؤلاء..وستنتهي تماما
كما انتهى أولئك الأحبة!!
الأحبة..أولئك الذين رحلوا..وأولئك الذي فقدتهم
ترى كم من الأشياء المهمة فقدتها أيضاً؟؟أسمع تثاؤباً بداخلي..
ترى من هذا النائم الذي تذكر اليوم أن يصحو؟؟
هو ضميري إذن!

عمتَ صباحاً أيها الضمير..ما أطول ما نمت!!

أكان يجب علي أن أخسر وأفقد وأودع وأنسى كلللللل هذه الأشياء من أجل أن تصحو؟

لم جرحتُ من جرحت؟ لم ظلمتُ من ظلمت؟

لم قسوت؟ لم تكبرت؟ لم خدعت وسرقت ودست على كل من حولي بدعوى أن الحياة تستمر؟أوه..عذراً..كنتَ أنتَ نائماً وقتها!!
ثلاثون أم خمس وثلاثون أم أربعون تلك التي سأكملها ؟؟

ترى كم من الفرص ضيعت..وكم من دروب الرذيلة قد سلكت؟؟
أين كان عقلي وقتها؟؟مرة أخرى أعتذر…كنتَ تغط في سبات عميق يا ضميري!!

لكن ألم يكن هناك(منبه) أو (جرس) أو يد توقظ
نعم..كان يوجد
كنتَ أسمع (منبه) قوي يقول:
(ألم يأن للذين امنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله)وكان (رنينه)
لا ينقطع..لكنك لم تستيقظ!!سهرت كثيرا
يا ضميري من أجل حسابات دنيا وتفاهات بشر
سهرتَ كثيراً..ونمتَ أكثر!!

كان هناك ( جرس) و(ساعة) مؤقتة لتصحو ولكنك لم تفعل
واليوم عرفت

الحياة لن تستمر..

لو كانت هكذا..لاستمر أبي ولم يمت
لو كانت هكذا..لاستمر صديقي ولم يرحل
لابد أن هناك نهاية..وأن الحياة بالتأكيد ستزول
أكنتَ تنتظر حتى أنتهي أنا لتكتشف أن الحياة الدنيا ستنتهي؟؟
لا تتكلم..أعرف..كنتَ نائما يومها!!

* * *

ضاع مني الكثير في طرقات الدنيا ومحطاتها
وأولئك الذين أخطأت في حقهم..أين سأبحث عنهم ليسامحوني؟؟
أولئك الذين ظلمتهم..أين سأسافر لهم ليعفوني؟؟
وأنا ..كيف سأسامح نفسي..وكيف سأغفر لها وقتاً من العمر
ولى دون عودة؟؟

هناك كلمة كتبتها ولكني ندمت..فأي نوع من (المساحات) سيمحيها؟؟أتذكر جملة قلتها..لا بل أكثر..أي صدأ هذا الذي سيجعلها طي النسيان؟؟لم أنسَ أخطائي وذنوبي أنا..
فكيف سينساها علام الغيوب؟
(عن اليمين وعن الشمال قعيد)
سجلا كل كلمة..كل هفوة..كل زلة..كل (تفاصيل)العمر لحظةً لحظة..

ثم أين ما ضحيتُ من أجله؟؟ أين هو؟؟
ســـراب..هو سراب لا محالة..

متشعبة هي الطرق التي سلكتها..فهل من دليل
لعلني ألتقط بعضا من (الدقائق) أو أشتري (لحظة) حياة حقيقية
لكنها كانت موجودة..وكنت أستثقل مرورها..
كانت أمامي وكنت لا أراها..
كان كل شيء بيدي..واليوم أحثوه ترابا على وجهي!!

كيف حصل هذا؟؟

كـــــــــــــيـــــــف؟؟!!




بسرااحة كلام مؤثر وعبارات متسلسلة تثير التفكير
يسرني أكون أول من يرد على موضوعك الأكثر من رائع
تقبلي طلتي البسيطة



شكرا حبيبتى تحفه على مرورك الجميل



خليجية



خليجية



التصنيفات
منوعات

قصة محزنة توقظ الضمير جميلة

رسالة من القلب للقلب لكل من له قلب و لايدرك معنى الحب لعلها توقظ قلوبنا.

اتمنى لكم نهاية اسبوع سعيدة مليئة بالحب والسعادة.

قصة محزنة توقظ الضمير:

حفرت كلمة احبك بدمها وماتت

قصة على لسان صاحبها

وهو شاب في أواخر العشرينات من السعودية , يقول:

تعودت كل ليلة أن امشي قليلا ، فأخرج لمدة نصف ساعة ثم أعود..

وفي خط سيري يوميا كنت أشاهد طفلة لم تتعدى السابعة من العمر.. كانت تلاحق فراشا اجتمع حول إحدى أنوار الإضاءة المعلقة في سور أحد المنازل …

لفت انتباهي شكلها وملابسها ..

فكانت تلبس فستانا ممزقا ولا تنتعل حذاءاً ..

وكان شعرها طويلا وعيناها خضراوان ..

كانت في البداية لا تلاحظ مروري ..

ولكن مع مرور الأيام ..

أصبحت تنظر إلي ثم تبتسم ..

في أحد الأيام استوقفتها وسألتها عن اسمها

فقالت أسماء ..

فسألتها أين منزلكم ..

فأشارت إلى غرفة خشبية بجانب سور أحد المنازل ..

وقالت هذا هو عالمنا

أعيش فيه مع أمي وأخي خالد..

وسألتها عن أبيها ..

فقالت آبى كان يعمل سائقا في إحدى الشركات الكبيرة ..

ثم توفي في حادث مروري ..

ثم انطلقت تجري عندما شاهدت أخيها خالد

يخرج راكضا إلى الشارع ..

فمضيت في حال سبيلي ..

ويوما بعد يوم ..

كنت كلما مررت استوقفها لأجاذبها أطراف الحديث ..

سألتها : ماذا تتمنين ؟

قالت كل صباح اخرج إلى نهاية الشارع ..

لأشاهد دخول الطالبات إلى المدرسة ..

أشاهدهم يدخلون إلى هذا العالم الصغير ..

مع باب صغير.. ويرتدون زيا موحدا …

ولا اعلم ماذا يفعلون خلف هذا السور ..

أمنيتي أن أصحو كل صباح .. لألبس زيهم ..

واذهب وادخل مع هذا الباب لأعيش معهم

وأتعلم القراءة والكتابة ..

لا اعلم ماذا جذبني في هذه الطفلة الصغيرة ..

قد يكون تماسكها رغم ظروفها الصعبة ..

وقد تكون عينيها .. لا اعلم حتى الآن السبب ..

كنت كلما مررت في هذا الشارع ..

احضر لها شيئا معي ..

حذاء .. ملابس .. ألعاب .. أكل ..

وقالت لي في إحدى المرات ..

بأن خادمة تعمل في أحد البيوت القريبة منهم

قد علمتها الحياكة والخياطة والتطريز ..

وطلبت مني أن احضر لها قماشا وأدوات خياطة ..

فأحضرت لها ما طلبت ..

وطلبت مني في أحد الأيام طلبا غريبا ..

قالت لي : أريدك أن تعلمني كيف اكتب كلمة احبك.. ؟

مباشرة جلست أنا وهي على الأرض ..

وبدأت اخط لها على الرمل كلمة احبك ..

على ضوء عمود إنارة في الشارع ..

كانت تراقبني وتبتسم ..

وهكذا كل ليلة كنت اكتب لها كلمة احبك ..

حتى أجادت كتابتها بشكل رائع ..

وفي ليلة غاب قمرها

… حضرت إليها ..

وبعد ان تجاذبنا أطراف الحديث ..

قالت لي اغمض عينيك ..

ولا اعلم لماذا أصرت على ذلك ..

فأغمضت عيني ..

وفوجئت بها تقبلني ثم تجري راكضة ..

وتختفي داخل الغرفة الخشبية ..

وفي الغد حصل لي ظرف طارئ

استوجب سفري خارج المدينة لأسبوعين متواصلين ..

لم استطع أن أودعها ..

فرحلت وكنت اعلم إنها تنتظرني كل ليلة

.. وعند عودتي ..

لم اشتاق لشيء في مدينتي ..

اكثر من شوقي لأسماء ..

في تلك الليلة خرجت مسرعا

وقبل الموعد وصلت المكان

وكان عمود الإنارة الذي نجلس تحته لا يضيء..

كان الشارع هادئا ..

أحسست بشي غريب ..

انتظرت كثيرا فلم تحضر ..

فعدت أدراجي ..

وهكذا لمدة خمسة أيام ..

كنت احضر كل ليلة فلا أجدها ..

عندها صممت على زيارة أمها لسؤالها عنها ..

فقد تكون مريضة ..

استجمعت قواي وذهبت للغرفة الخشبية

طرقت الباب على استحياء..

فخرج أخاها خالد ..

ثم خرجت أمه من بعده ..

وقالت عندما شاهدتني ..

يا إلهي .. لقد حضر ..

وقد وصفتك كما أنت تماما ..

ثم أجهشت في البكاء ..

علمت حينها أن شيئا قد حصل ..

ولكني لا اعلم ما هو ؟!

عندما هدأت ألام

سألتها ماذا حصل؟؟

أجيبيني أرجوك ..

قالت لي : لقد ماتت أسماء ..

وقبل وفاتها ..

قالت لي سيحضر أحدهم للسؤال عني فأعطيه هذا

وعندما سألتها من يكون ..

قالت اعلم انه سيأتي .. سيأتي لا محالة ليسأل عني؟؟

أعطيه هذه القطعة ..

فسالت أمها ماذا حصل؟؟

فقالت لي توفيت أسماء ..

في إحدى الليالي أحست ابنتي بحرارة وإعياء شديدين ..

فخرجت بها إلى أحد المستوصفات الخاصة القريبة ..

فطلبوا مني مبلغا ماليا كبيرا مقابل الكشف والعلاج لا أملكه ..

فتركتهم وذهبت إلى أحد المستشفيات العامة ..

وكانت حالتها تزداد سوءا.

فرفضوا إدخالها بحجة عدم وجود ملف لها بالمستشفى ..

فعدت إلى المنزل ..

لكي أضع لها الكمادات ..

ولكنها كانت تحتضر .. بين يدي ..

ثم أجهشت في بكاء مرير ..

لقد ماتت .. ماتت أسماء ..

لا اعلم لماذا خانتني دموعي ..

نعم لقد خانتني ..

لأني لم استطع البكاء ..

لم استطع التعبير بدموعي عن حالتي حينها ..

لا اعلم كيف اصف شعوري ..

لا أتستطيع وصفه لا أستطيع ..

خرجت مسرعا ولا أعلم لماذا لم اعد إلى مسكني …

بل أخذت اذرع الشارع ..

فجأة تذكرت الشيء الذي أعطتني إياه أم أسماء ..

فتحته … فوجدت قطعة قماش صغيرة مربعة ..

وقد نقش عليها بشكل رائع كلمة أحبك ..

وامتزجت بقطرات دم متخثرة …

يا الهي ..

لقد عرفت سر رغبتها في كتابة هذه الكلمة ..

وعرفت الآن لماذا كانت تخفي يديها في آخر لقاء ..

كانت أصابعها تعاني من وخز الإبرة التي كانت تستعملها للخياطة والتطريز ..

كانت اصدق كلمة حب في حياتي ..

لقد كتبتها بدمها .. بجروحها .. بألمها ..

كانت تلك الليلة هي آخر ليلة لي في ذلك الشارع ..

فلم ارغب في العودة إليه مرة أخرى..

فهو كما يحمل ذكريات جميلة ..

يحمل ذكرى ألم وحزن ..

تعليق على القصة :

البرواز المكسور..

رسالة إلى كل أم ..

تصحو صباحا ..

لتوقظ أطفالها ..

فتغسل وجه أمل ..

وتجدل ظفائرها. .

وتضع فطيرتين في حقيبتها المدرسية ؟؟

وتودعها بابتسامة عريضة ؟؟

ألا تستحق أسماء الحياة؟؟؟

رسالة إلى كل رجل أعمال ..

يشتري الحذاء من شرق آسيا بثمن بخس ..

ليبيعه هنا بأضعاف أضعاف ثمنه ؟؟

ألا تستحق أسماء الحياة ؟؟

رسالة إلى كل صاحب مستشفى خاص ..

هل اصبح هدفكم المتاجرة بأرواح الناس؟؟

ألا تستحق أسماء الحياة؟؟

رسالة إلى كل طبيب في مستشفى حكومي عام

آو آي إنسان ضميره حي ..

هل تناسيتم هدفكم النبيل في مساعدة الناس للشفاء من الأمراض بعد إذن الله ..

ألا تستحق أسماء الحياة..؟؟

رسالة إلى كل من مر بالشارع الذي تقيم فيه أسماء ..

ونظر إلى غرفتهم الخشبية وابتسم ..

ألا تستحق أسماء الحياة ؟؟؟

رسالة إلى كل من دفع الملايين ..

لشراء أشياء سخيفة ..

كنظارة فنانة وغيرها الكثير ..

ألا تستحق أسماء الحياة…؟؟

رسالة إلى كل من يقرأ هذه القصة ..

ألا تستحق أسماء الحياة؟؟

رسالة إلى الجميع ..

أسماء ماتت ؟؟

ولكن هناك ألف أسماء وأسماء ..

أعطوهم الفرصة ليعيشوا حياة البشر ..
تعالوا نوقظ قلوبنا .. ولو مرة ..

فما اجمل أن تجعل أنسانا مسكينا يبتسم وعلى خده دمعة ..

ولماذا بدأنا نفقد قيمتنا الإنسانية




مشكــــــــــــــــــــــــوره يالغلا
الله يكتبه في موازين حسنــــــــاتك
القصه جنـــــــــــــــان



خليجية



فعلا قصة حزينة وماثرة جدا
وياريت كلنا نكون فينا حب المساعدة للاطفال المحتاجين او الاسر المحتاجة للمساعدة
ومشكور على القصة



مرحبا انا حبيت اشارك بالقصة هاذ
وهي قصة حزينة جدا

قصة حزينة جدا جدا جدا

سارة:قصتي بدت من سنه لما دق على جوالي واحد حيوان يبي يتعرف.كنت اقفل في وجهه واطنش. واستمر فتره يدق ويرسل. قفلت جوالي فتره وأول مافتحته رجع يدق ويرسل رسايل حب وغرام. قلت لأبوي عن السالفة ورد عليه وهزأه.وقام الرجال يتأسف من الوالد ووعده انه مايدق.
>>>
>>> صدق ابوي واناصدقت وقلت الحمد لله افتكيت منه. مرت يومين مادق وفي اليوم الثالث أرسل رساله. مكتوب فيها…..{ياساره يابنت خالد ال؟؟؟ لاتحسبيني خفت من تهديد ابوك اللي مايسوى جزمتي وحسابي معك ان شالله عسير ولوسويتيها مره ثانيه وعلمتيه بورطك وبقول اني اعرفك.ومثل ماطلعت اسمك كامل وعرفت كل شي عنك أقدر أوديك في ستين داهيه انتي وابوك}
>>>
>>> خفت بصراحه كيف عرف اسمي خصوصا الجوال مو بإسمي وايش يبي مني بالضبط يعني أول مره احد ينشب بهالشكل بالعاده لماأحد يزعج اقفل في وجهه كم مره يملون وماعاد يدقون وقررت أغير رقمي وأرتاح. كلمت ابوي يغيرلي رقمي وتحججت اني ابي شريحةسوا أحسن من الفواتير. غيرت الرقم. وبعد اسبوع ارسل رساله على رقمي الجديد. {طيب ياساره يعني تبين تتحدين؟}
>>>
>>> انا حسيت لماشفت الرقم كأن أحد كب على راسي مويا مغليه. كان يدور براسي السؤال كيف جاب رقمي الجديد والأهم ايش يبي بالضبط؟
>>>
>>> قمت وأرسلتله رساله وياليتني ماأرسلت . كتبت فيها {انت مين وايش تبغى مني وليه تسوي كل هذا؟ احد مسلطك علي}
>>>
>>> رد {أنا محد يتحداني وانتي اتحديتيني ودام انك مارضيتي بالطيب نجيبك بالقوه} رميت الجوال وصحت حسيت اني في فلم او يمكن حلم مزعج.. اناعمري ماأذيت أحد بحياتي ليه يصيرلي كذا وايش الذنب اللي سويته عشان استاهل كل هذا. قررت أقفل جوالي وماافتحه لمدة شهر.وفعلآ قفلته.
>>>
>>> بعد اربع ايام بالضبط رن جرس بيتنا في وقت متأخر يوم فتحت الشغاله الباب مالقت أحد ولقت كيس فيه أغراض وورقه مكتوب فيها أغراض خاصه لساره. جابت الكيس وعطتني استغربت مين ارسلي هالكيس وايش اللي فيه؟ لقيت فيه دفتر وجنبه علبه صغيره.فتحت الدفتر لقيت مكتوب فيه كل المعلومات عني وعن أهلي ومكتوب في الصفحه الأخيره. {اناحطيتك براسي ياساره.. انالما احط براسي شي لازم اوصله مهما يصير..اعتبريه تهديد.. وترا لوقفلتي جوالك مايهمني فيه مليون طريقه اوصلك فيها.. ومثل ماوصلت لبيتكم أقدر أوصل لغرفتك واسحبك قدام أهلك لوأبي..وشوفي العلبه هذي ترى فيهاهديه لك.. فيهاحبوب ..حبوب مخدرات يعني لاتستغربين..هذي الحبوب لوأبلغ الحين الشرطه انمسك ابوك وانسجن عشر سنين عالأقل.. ولوقهرتيني زياده حبه وحده احطها بسيارة ابوك ويروح فيها…افتحي جوالك وردي علي..} اخذت العلبه ورحت ركض رميتها بالشارع. ورجعت ارتجف لغرفتي وتلحفت من الخوف احس قلبي بيطلع. طحت بيدين مجرمين ياصديقتي. فتحت جوالي إلاوهو يدق. رديت انا: نعم ++:هلا انا:نعم اش تبي مني انت. ++:لاتتحديني انا: اتحداك بإيش اصلآ ايش يعرفني فيك عشان اتحداك. سالت دموع ساره بحرقه. بعدين صار كل يوم يكلمني تحت التهديد. وكنت احيانآ أصيح واناأكلمه وأترجاه يبعد عني ويتركني في حالي لأني بنت ناس ومالي في هالخرابيط. كان يقول لي أما أكلمه وإلايسبب لي فضايح ويرسل إسمي مع رقمي بالبلوتوث ويورط ابوي في قضية مخدرات. فماكان قدامي إلا اني أكلمه وأسايره عشان أسلم من شره. ومرت ايام وأيام وفي يوم قال ابي أعرفك على اصحابي. طبعآ رفضت بقوه وقبل ماأتصرف أي تصرف قطع كلامي وقال:شكلك مستغنيه عن أبوك. سكت أنا. وقال:هاه ايش رايك؟ قلت:طيب. ومرت أيام وعرفني على اصحابه الإثنين وصاروا يكلموني في أي وقت وبعد كل كم يوم يذكروني بالتهديد اللي علمهم عليه الراس الكبيره. وبعد فتره ماهي طويله.. نزلت دموع ساره مع هذه الكلمه. طلبوا مني اطلع معهم لشقه مستأجرها لهم صاحبهم اللي عرفهم علي كانت شقق عوايل لكن صاحبهم بسبب كثرة معارفه قدر يستأجرها لهم ويسكنهم فيها وهم عزاب. ومع الضغط والتهديد ووعودهم لي انهم بعدها بيتركوني ولاراح يضروني أبد. وان طلعتي هذي معهم بتكون قصيره مره وانهم بيحافظون علي مثل أختهم.وإنهم ماراح توصل فيهم النذاله انهم يسوون فيني شي واناماضريتهم. اناصدقتهم وقلت اني بسوي اي شي وأفتك منهم.وكلهانص ساعه وترجع حياتي مثل أول وارتاح من تهديدات هالمجرمين.. طلعت في يوم من الأيام كأني بروح الجامعه وخليت السواق يوصلني للشقق كانت في حي المروج قريبه من محل حيوانات أليفه أسمه{الحيوان المدلل} اسمها{؟؟؟ نجد} المهم نزلت وقلبي بينفجر من الخوف وفي نفس الوقت قهر. خوف لا يمر أحد ويعرف سيارتنا وقهر اني أنا البنت الشريفهالعفيفه اللي سمعتي مثل الحليب أجي برجليني للمكان هذا.؟ لكن حسبي الله ونعم الوكيل. وصلت لباب الشقه وترددت كثير قبل أضغط الجرس. فتح لي واحد منهم ودخلني وكان البيت مايطمن ابدآ.. جلست دقيقه وقلت خلاص استأذن أنا. قال: وين ياحلوه بدري. عاد انا مصدقه: لا بس ماأبي أتأخر. قال: اقول استريحي اخوياي جاين. قلت: وينهم تأخروا مواتفقنا تكونون هنا الثلاثه وتشوفوني واطلع بسرعه؟ قال: راحو مشوار وتلقينهم عند الباب الحين. انتظرت شوي وقمت وأخذت شنطتي. وقلت: أناماشيه. قام وسبقني عالباب وقفل بالمفتاح. وقال: خليك عاقله واقعدي لين يجون مافي طلعه. قلت: لوسمحت افتح لي الباب ابي أطلع. يهز براسه..لا. ويقول:دخول الحمام مش زي خروجه. ويضحك باستهزاء. قعدت عالكرسي أرتجف من الخوف بس ماأبيه يحس بخوفي منه.وجلست ألف بنظري في الشقه أشياء غريبه والأغرب كمية اشرطة الفيديو الكثيره المتناثره في كل مكان. وكراتين ماادري ايش داخلها والبيت مبهذل بالمره اللي يشوفه يقول عمره ماأحد نظفه أبد. رن الجرس ووقفت أنا. قال: وين رايحه اجلسي هنا لاتتحركين وهاتي الشنطه. رديت:أي شنطه؟ قال: لاتستهبلين شنطتك ماني غبي داري ان جوالك فيها. سحب شنطتي بقوه وقفل علي باب الغرفه وطلع. حسيت اني في وضع المخطوفه.
بس أملي كبير ان اصحابه لمايجون يشوفوني واطلع هم وعدوني بكذا. وقطع تفكيري صوت الثلاثه وهم يتكلمون. !!! : بشر جت؟ ؟؟؟: ايه جت جالسه داخل بالغرفه..والله ياهي قمر ماتوقعتها كذا. +++: عاد أناعرفتكم عليها خلوني ابدا فيها أنا. !!!: ابدا فيها بس خلص بسرعه. ؟؟؟:والله انا اللي استقبلتها وماسويت شي لين تجون والحين صرت أنا الأخير؟ +++: والله تستاهل خلاص ابدا انت الأول. أنا عاد فهمت وش قاعدين يتفقون عليه. قمت أصيح وأصارخ ابيهم يفتحون لي الباب. وبعد شوي فتح واحد منهم الباب ودخل علي. وقال: ياوجه الللللللله من وين جبتي هالجمال كله وش هالشعر؟ وش هالعيون؟ وش هالجسم؟ انابحلم والا بعلم. رجعت لورا وكنت ابكي..رجعت الين لزقت بالجدار وكنت أرجف من الخوف.ودخلو اصحابه الباقين وكان معهم قوارير الظاهر انها خمر. قمت أصيح بصوت عالي وأترجاهم
وأبوس رجلينهم عشان يطلعوني. ويوم شفت مافي أمل..
ركضت لأقرب زاويه وسجدت لربي وقعدت أصلي وأدعي وهم يجهزون خمرهم وسجايرهم ويتساسرون وراي ويهمسون لبعض مستغربين من اللي أسويه.وأنا أصلي وأصلي وأدعي ربي ينجيني من يدينهم ويسترني بستره ويستر عرضي.. كنت اقول:يارب احميني واستر علي موعشاني عشان أمي المريضه وعشان ابوي الطيب وأخواتي المسكينات ايش ذنبهم تتشوه سمعتهم بسببي. والايارب خذني بهااللحظه طاهره قبل لاينجسوني بيدينهم. مارحموا ضعفي قدامهم ولا وفوا بوعودهم معي..وأخذوا شرفي ببلاش اخذوه مني بشراسه كنت أصرخ بأقوى ماعندي وأحاول اني اخلص نفسي منهم لكن كانوا ثلاثه واغتصبوني الثلاثه الين غبت عن الوعي ولادريت عن اللي حولي. وبعد ساعات ماأدري كم هي صحيت لقيت نفسي انزف ومرميه على الأرض وسط دمي وملابسي جنبي .. كنت أرجف بقوه ودموعي تنزل غصب عني وصوتي مبحوح من الصراخ حاولت اسند نفسي وكنت أتأوه مع كل حركه من الألم اللي حاسه فيه.
ياحسرتي على نفسي ياحسرتي على شبابي اللي ضاع. ياحبيبي يبه سامحني لأني ماحافظت على كرامتك واسمك.سامحني لاني نزلت راسك المرفوع.انت ماتستاهل بنت مثلي..ليت ربي أخذني من زمان ليتني ماجيت لهاالدنيا ابد.
حاولت اقوم بصعوبه لبست ملابسي وعباتي ومشيت مكسوره ولقيت واحد منهم كان سكران وجالس والباقين مدري وينهم. سألني: على وين؟ جاوبت بصوتي المبحوح وقلت: اخذتوا أغلى ماأملك ومابقى لي شي خلوني أمشي. رمى لي شنطتي عالأرض عند رجله وأمرني أركع وآخذها ركعت وأخذتها وداس برجله على يدي و قال: لماأحط شي براسي أوصله مفهووووم. وضحك بصوت عالي ومسكني من شعري وفتح الباب ورماني عالأرض على ظهري وزاد عندي النزيف بسبب الطيحه وقفل الباب.نزلت اسحب نفسي لقيت السواق ينتظرني رجعت البيت وكانت الساعه 12 ونمت وعانيت من النزيف 3 ايام ومرضت وعانيت آلام والتهابات شديده.وكان عذري قدام أهلي انها الدوره الشهريه.بس انها شديده هالمره وتعبتني. خفت من الفضيحه لما أروح المستشفى خفت على امي وابوي.. وسكت عن الموضوع. حسبي الله على كل ظالم..
ياصديقتي الكلام هذا سر بيننا لين أموت وإذا مت وقتها قولي للي تبين.
صديقتها: بعد عمر طويل انشالله الله يخليك لنفسك ولأهلك ولي كلنا نبيك ونحبك والناس هذول والله بياخذون جزاهم من ربك. اناأقدر ابلغ عنهم وأوديهم بداهيه بس ماأبيك تنفضحين بالمحاكم. ساره: لاياصديقتي تكفين استري علي ماأبي فضايح انا وكلت امري لله. صديقتها: لاحبيبتي لاتخافين انامستحيل اسوي شي فيه مضره لك
للأسف بعد شهرين صار حادث مروري مروع في طريق الجامعه
حمل معاه روح أطهر انسانه في الوجود…وتوفت ساره وتركت هذي الدنيا باللي فيها.. تركت حلوها ومرها .. تركت أهلها وكل من يحبها.. تركت للمجرمين عذاب الضمير.. تركت سرها.. تركت حزن الدنيا في قلوب من حولها. رحلت كفراشه تفرد جناحيها في السماء وكأنها تقول.. عفوآ لن أستطيع العيش في دنياكم.. فبياض قلبي وطهارته لاتحتمل شروركم ومكركم. بكت على رحيلها القلوب قبل الأعين.. فقد جملها الله من الداخل والخارج.. لقد كانت ساره تستحق ان ترى جمال الدنيا وروعتها ولكن الدنيا أرتها جميع انواع الألم.. ألم الظلم .. ألم الذل من أحقر البشر.. ألم الحرقه.. سلبت منها الدنيا كل شيئ .. وهكذا رحلت الرحيل الذي تقفل بعده كل الأبواب.. رحلت لحياة أفضل. وداعآ ياساره يامن حملتي سرآ أعيا قلبك الطاهر.. ارقدي بسلام ياساره اطمئني يااقرب صديقاتي.. فلن يضيع حقك ابدآ.. اسمحي لي الآن أن انشر قصتك لجميع البشر.. حتى يشعر كل من قرأها بجزء مماشعرتي به من عذاب. اليكم هذه القصه .. اسردها عليكم أنا صديقتها . والله شهيد على صدق ماأقول. ارجو من كل من قرأها يساعد على نشرها وفضح هؤلاء السفله.
>>>
>>> ارجو النشر حتى تصل لأيدي المسؤولين ويمسكونهم.. لأني خفت أبلغ عنهم ويصير مصيري مثل ساره. فماكان اقدر اسوي إلا الطريقه هذي.. فانشروها حتى تصل لمن يأخذ حق هذه المسكينه. من مجرمين مخدرات… وخمر وحشيش.. ولعب بأعراض الناس. معلومات أخذتها من جوال المرحومه بدون علمها عنهم قبل وفاتها وأتوقع لو المسؤولين يراقبون الموقع
اتمنى من القوات الامنيه تمسك هؤلاء من هم عار علينا.
>>>
>>> المجرم الأول: {عبدالله الرشيد} 0505553084
>>>
>>> المجرم الثاني: {منصور القحطاني} 0501222453
>>>
>>> المجرم الثالث: {نشوان الفهد} 0553774419
>>>
>>> حي المروج شقق مفروشه ماأذكر أسمها بالضبط بس فيها كلمة{نجد}.بجانب محل الحيوان المدلل. ساعدوني على التبليغ عنهم.بنشر القصه.{لعنه الله عليهم وعلى اشكالهم انشا الله جزائهم عند ربي العليم حسبي الله ونعم الوكيل عليهم وعلى أهاليهم اللي مايعرفوا يربوا اولادهم حسبي الله عليهم}
> اسك
و اولادكم وعلموهم مش تخلونهم للافلام الاباحيه والسكر والمخدرات
>>
اتمنى من جميييييييييع البنات مايصيرون غبيات وياخذون ويعطون مع هالاشكال لان النتيجه معروفه يابنات
طلب اخير اتمنى المسج هذا يروح لكل اللي عندك بالايميل وشكرا
الساكت عن الحق شيطان اخرس
. كان هناك طفل يصعب ارضاؤه , أعطاه والده كيس مليء بالمسامير وقال له : قم بطرق مسمارا واحدا في سور الحديقة في كل مرة تفقد فيها أعصابك أو تختلف مع أي شخص

في اليوم الأول قام الولد بطرق 37 مسمارا في سور الحديقة ,
وفي الأسبوع التالي تعلم الولد كيف يتحكم في نفسه وكان عدد المسامير التي توضع يوميا ينخفض,
الولد أكتشف أنه تعلم بسهوله كيف يتحكم في نفسه ,أسهل من الطرق على سور الحديقة

في النهاية أتى اليوم الذي لم يطرق فيه الولد أي مسمار في سور الحديقة
عندها ذهب ليخبر والده أنه لم يعد بحاجة الى أن يطرق أي مسمار

قال له والده: الآن قم بخلع مسمارا واحدا عن كل يوم يمر بك دون أن تفقد أعصابك
مرت عدة أيام وأخيرا تمكن الولد من إبلاغ والده أنه قد قام بخلع كل المسامير من السور

قام الوالد بأخذ ابنه الى السور وقال له
(( بني قد أحسنت التصرف, ولكن انظر الى هذه الثقوب التي تركتها في السور لن تعود أبدا كما كانت ))

عندما تحدث بينك وبين الآخرين مشادة أو اختلاف وتخرج منك بعض الكلمات السيئة, فأنت تتركهم بجرح في أعماقهم كتلك الثقوب التي تراها

أنت تستطيع أن تطعن الشخص ثم تخرج السكين من جوفه , ولكن تكون قد تركت أثرا لجرحا غائرا
لهذا لا يهم كم من المرات قد تأسفت له لأن الجرح لا زال موجودا
جرح اللسان أقوى من جرح الأبدان

الأصدقاء جواهر نادرة , هم يبهجونك ويساندوك.
هم جاهزون لسماعك في أي وقت تحتاجهم
هم بجانبك فاتحين قلوبهم لك
لذا أرهم مدى حبك لهم

وان شالله تعجبكم القصة
دفئ الشتاء
منقول




التصنيفات
منتدى اسلامي

عندما يموت الضمير تستباح حقوق الغير

خليجيةمركز تحميل الصور

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:"لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم" [صحه الألباني]

فهي آفة من آفات المجتمع وكبيره من كبائر الذنوب ولذا فقد اقترنت بالطرد من رحمة الله

وتوعد الله سبحانه وتعالى مرتكبها بالعذاب الشديد في الحياة الدنيويه والاخره

والرشوه داء اجتماعي خطير وصفه ذميمه حذر منها في كتابه الكريم وحديثه الشريف

فهي استغلالية اناس ضعاف لاحول لهم ولاقوة قبل ان تكون خدمه انسانيه لهم

لبلوغهم مرادهم وسدهم لحاجتهم فيلجئون المرتشون الى تحقيق كل ذلك لهم

الا بمقابل فيدفعون له مال لا هو من حقه ولا من واجبه حتى…

وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم كل من يسهم في فعل هالعمليه

الراشي والمرتشي والرائش اي اللي يمشي بينهم ..

وقد توعد سبحانه من يقع فيها بالعذاب الشديد لقوله: (وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ).

.

ويقول سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا

أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذلك عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا) .

وقيل بانها تختلف بالعقوبة

عند العلماء لان ربما يكون المرتشي مجبر ع فعل ذلك بخلاف

ممن يدفعها وهو عن تراضا عنها

وذلك خوفا من ان ينتهك حقه وتسلب منه تظلما وبهتانا

فاستحبو واجازو وسمحو بضرورة وجواز اثبات حقه بدفعها للحاجه الملحه وعند

ثبوتية حقه لذلك الشيئ

فعليه ان لايستهين بذنبها وعاقبتها وان يراقب الله ويكون تحت مخاوفه فهو عالم بالغيب مهما تجاهل احدا بادعائه لضرورتها

وان تكون نيته هو اخذ حقه بمال من باب العنوة قهرا

فهي للمرتشي فقط لادخل للراشي فيها لانه يتحمل جزء من الاثم لاظطرار الغير دفع المال له لا له حق فيه ولا

شرعا فانما هو كما يأكل اموال الناس بالحرام

ومنع الناس من اخذ حقوقها وتجيرها لمن لايستحقها

وصورها كثيره في المجتمعات ..~

تجدها في احد المؤسساسات والوظائف الحكوميه فهي عيب وتعدي ع حقوق العمل الذي هو فيه

لانه تدفع لشخص وموظف يتقاضى مالا شهريا وعند طلب احد منهم بالتقدم لوظيفه

اخذ منه مالا رشوتا وظلما وذلك

لشيئ هو مجبور على فعله وهو لم يقم بشيئ من جهده كما هو معروفا لدى البعض بانها من ضمن واجباته

العمليه التوظيف والمساعده دون مقابل

وليس فقط في مجال التوظيف وانما تكمن الرشوه في مواضع مختلفه في شتى المجالات فقد توجد بالدراسه

والتعليم والقضايا والتحكيم والرياضه والطب البناء والتشيد والمرور …وغييرها لما يقدم لها بالرشوه واكلها

الاموال سحتا وبهتانا

وللرشوه اثار عظيمه

تهدد مصالح المجتمع لو انتشرت في المجتمع ساد الجشع وحب المال وعم الفساد وفضلت المصالح

الماديه ع حساب الاخلاق والقيم الاسلاميه المأمورين فيها منها :

موت الضمائر..~

فتموت الضمائر لدى الاشخاص بالمجتمع وتنعدم الانسانيه يطغو الجشع

ع كل مساعده يقوم بها وكل عمل يطلب منه

ضعف الرقابه ..~

تضعف الرقابه داخل النفس عند الانسان

فلا يستحي بعد ذلك من فعل الأفعال القبيحة دينا وخلقا وعرفا. وربما تستحلى لديه
فيمارسها ويستهويها

اعطاء شخص شيئ غير من استحقاقيته ولا اهلا له .~

إن الإنسان حين يدفع رشوة للحصول على وظيفة معينة لا تتوافر فيه مقوماتها وشروطها فهو ليس أهلاً لهذه

الوظيفة، مما يترتب عليه قصور في العمل والإنتاج، واهدار للموارد
تلشي المباديئ والاخلاق الكريمه وتفشي الرديئ منها..~

إن انتشار ظاهرة الرشوة في مجتمع من المجتمعات يعني تحطيم أخلاق أبناء هذا المجتمع وفقدان الثقة بين

أبنائه، وانتشار الأخلاقيات الدنيئه كالتسيب واللامبالاة، وفقدان الشعور بالولاء والانتماء، وسيطرة روح الإحباط.

إهدار الأموال وتعريض الأنفس للخطر.~
فلو تخيلت أن الرشوة قد سادت في مجتمع حتى وصلت إلى قطاع الصحة وإنتاج الدواء، فكيف ستكون أحوال

الناس الصحية حين يستعملون أدوية رديئة أُجيز استعمالها عن طريق الرشوة؟

ثم تخيل أنك تسير على جسر من الجسور التي بها عيوب جسيمة تجعل منها خطرًا على أرواح الناس

وممتلكاتهم، وقد حصل المقاول على شهادات إتمام العمل والبناء عن طريق الرشوة، كم سيترتب على انهيار

هذا الجسر من خسائر في الأرواح والأموال؟

وقس على ذلك جميع المجالات؛ لهذا كانت الرشوة إهدارًا للأموال وتعريضًا للأنفس للخطر.
تؤدي إلى ظلم الناس وأكل أموالهم ومنعهم من الوصول إلى حقوقهم. كما أنها تؤدي إلى الفساد المالي وتوقف

كثيرا من الأعمال لعجز أو امتناع أصحابها عن دفع الرشوة وتؤدي أيضا

نصيحه فلنهتدي و لنحسسن ولنخلص بعملنا فهي امانة لدينا مؤمنين عليها ولنخاف الله ولنقوي ايماننا

افلا يحب احدنا ان يطرد من رحمة الرب والسبب مالا قيل بيوم انه قذارة دنيا زائله

من فعل ذلك كفاك خيانه للامانه

فلنتب وليغفر الله لنا ذنوبنا حتى نعم بحياة امنا ونتقي فيها غضب الرب

وما الفساد الا دمار وشحا لكل نفسا ومجتمعا نعييشه




صح لسانك يالغلآا ~ هالرشوة آفة كبيرة و خطيرة في مجتمعاتنا

و الله أنجرح من مواقف الرشوة ~ خاصة مع الطلاب ألي يشتروا الشهادات

و هذا الحال ألي صرنا فيه ~ مات الضمير

جعله الله من ميزان حسناتكِ و بارك المولى فيكِ




حسبنا الله ونعم الوكيل

بارك الله فيك




شاكره لكم روعة مروركم
لكم مني كل الود



خليجية



التصنيفات
قصص و روايات

تانيب الضمير قصة رائعة جدا جميلة

يحكى انه في القرن الاول الهجري كان هناك شابا تقياً
يطلب العلم ومتفرغ له ولكنه كان فقيرا وفي يوم من الايام خرج من بيته من شدة الجوع
ولانه لم يجد ما يأكله فانتهى به الطريق الى احد البساتين والتي كانت مملؤة باشجار التفاح
وكان احد اغصان شجرة منها متدليا في الطريق … فحدثته نفسه ان ياكل هذه التفاحة
ويسد بها رمقه ولا احد يراه ولن ينقص هذا البستنا بسب تفاحة واحده …
فقطف تفاحة واحدة وجلس ياكلها حتى ذهب جوعه ولما رجع الى بيته بدات نفسه تلومه
وهذا هو حال المؤمن دائما جلس يفكر ويقول كيف اكلت هذه التفاحة وهي مال لمسلم ولم استأذن منه

ولم استسمحه فذهب يبحث عن صاحب البستان حتى وجده فقال له الشاب يا عم بالامس بلغ بي الجوع مبلغا عظيماً
واكلت تفاحة من بستانك من دون علمك وهئنذا اليوم أستأذنك فيها
فقال له صاحب البستان .. والله لا أسامحك بل انا خصيمك يوم القيامة عند الله!!!
بدأ الشاب المؤمن يبكي ويتوسل اليه أن يسامحه وقال له انا مستعد ان اعمل اي شي بشرط ان تسامحني
وتحلني وبدا يتوسل الى صاحب البستان وصاحب البستان لا يزداد الا اصرارا وذهب وتركه
والشاب يلحقه ويتوسل اليه حتى دخل بيته وبقي الشاب عند البيت ينتظر خروجه الى صلاة العصر…
فلما خرج صاحب البستان وجد الشاب لا زال واقفا ودموعه التي تحدرت على لحيته فزادت وجهه نورا
غير نور الطاعة والعلم فقال الشاب لصاحب البستان يا عم اني مستعد للعمل فلاحا في هذا البستان
من دون اجر باقي عمري او اي امر تريد ولكن بشرط ان تسامحني
عندها…
اطرق صاحب البستان يفكر ثم قال يا بني اني مستعد ان اسامحك الان لكن بشرط
فرح الشاب وتهل وجهه بالفرح وقال اشترط ما بدى لك ياعم
فقال صاحب البستان شرطي هو ان تتزوج ابنتي !!!ا
صدم الشاب من هذا الجواب وذهل ولم يستوعب بعد هذا الشرط ثم اكمل صاحب البستان قوله …
ولكن يا بني اعلم اني ابنتي عمياء وصماء وبكماء وايضا مقعدة لا تمشي ومنذ زمن
وانا ابحث لها عن زوج استأمنه عليها ويقبل بها بجميع مواصفاتها التي ذكرتها
فإن وافقت عليها سامحتك
صدم الشاب مرة اخرى بهذه المصيبة الثانية
وبدأ يفكر كيف يعيش مع هذه العلة خصوصا انه لازال في مقتبل العمر؟
وكيف تقوم بشؤنه وترعى بيته وتهتم به وهي بهذه العاهات ؟
بدأيحسبها ويقول اصبر عليها في الدنيا ولكن انجو من ورطة التفاحة !!!! (سبحان الله شوفوا بعد النظر)
ثم توجه الى صاحب البستان وقال له يا عم لقد قبلت ابنتك واسال الله ان يجازيني على نيتي
وان يعوضني خيرا ما اصابني (الله أكبر)
فقال صاحب البستان …. حسنا يا بني موعدك الخميس القادم عندي في البيت لوليمة زواجك وانا اتكفل لك بمهرها
فلما كان يوم الخميس جاء هذا الشاب متثاقل الخطى… حزين الفؤاد… منكسر الخاطر…
ليس كأي زوج ذاهب الى يوم عرسه فلما طرق الباب فتح له ابوها وادخله البيت
وبعد ان تجاذبا اطراف الحديث قال له يا بني… تفضل يالدخول على زوجتك وبارك الله لكما وعليكما
وجمع بينكما على خير واخذه بيده وذهب به الى الغرفة التي تجلس فيها ابنته فلما فتح الباب ورآها ….
فاذا فتاة بيضاء اجمل من القمر قد انسدل شعركالحرير على كتفيهافقامت ومشت اليه
فاذا هي مشوقة القوام وسلمت عليه وقالت السلام عليك يا زوجي ….
اما صاحبنا فهو قد وقف في مكانه يتأملها وكأنه امام حورية من حوريات الجنة
نزلت الى الارض وهو لا يصدق ما يرى ولا يعلم مالذي حدث ولماذا قال ابوها ذلك الكلام …
فهمت ما يدور في باله فذهبت اليه وصافحته وقبلت يده وقالت اني عمياء من النظر الى الحرام
وبكماء من النظر الى الحرام وصماء من الاستماع الى الحرام ولا تخطو رجلاي خطوة الى الحرام ….
واني وحيدة ابي ومنذعدة سنوات وابي يبحث لي عن زوج صالح فلما اتيته تستاذنه في تفاحة
وتبكي من اجلها قال ابي ان من يخاف من اكل تفاحة لا تحل له حريّ به ان يخاف الله في ابنتي
فهنيئا لي بك زوجا وهنيئا لابي بنسبك
وبعد عام انجبت هذا الفتاة من هذا الشاب غلاما كان من القلائل الذين مروا على هذه الأمة
اتدرون من ذلك الغلام

انه الامام ابو حنيفة صاحب المذهب الفقهي المشهور
نسال الله ان يزقنا واياكم مثل تلك التفاحة!!!!!!
قولوا آمين…

منقول




قصة في غاية الروعة
مشكورة أختي.. nouria



مشكورة قصة رائعة

بس مكررة




التصنيفات
منتدى اسلامي

عندما يموت الضمير تستباح حقوق الغير !!

خليجية

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:"لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم" [صححه الألباني]

فهي آفة من آفات المجتمع وكبيره من كبائر الذنوب ولذا فقد اقترنت بالطرد من رحمة الله

وتوعد الله سبحانه وتعالى مرتكبها بالعذاب الشدييد في الحياة الدنيويه والاخره

والرشوه داء اجتماعي خطير وصفه ذمييمه حذر منها في كتابه الكريم وحديثه الشرييف

فهي استغلالية اناس ضعاف لاحول لهم ولاقوة قبل ان تكون خدمه انسانييه لهم

لبلوغهم مرادهم وسدهم لحاجتهم فيلجئون المرتشون الى تحقيق كل ذلك لهم

الا بمقابل فيدفعون له مال لا هو من حقه ولا من واجبه حتى…

وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسسلم كل من يسهم في فعل هالعملييه

الراشي والمرتشي والرائش اي اللي يمشي بينهم ..

وقد توعد سبحانه من يقع فيها بالعذاب الشديد لقوله: (وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ

لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ).

ويقول سبحانهخليجيةيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا

أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذلك عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا) .

وقيل بانها تختلف بالعقوبة
عند العلماء لان ربما يكون المرتشي مجبر ع فعل ذلك بخلاف

ممن يدفعها وهو عن تراضا عنهاا

وذلك خوفا من ان ينتهك حقه وتسسلب منه تظلما وبهتانا

فاستحبو واجازو وسمحو بضرورة وجواز اثبات حقه بدفعها للحاجه الملحه وعند

ثبوتيية حقه لذلك الشيئ

فعليه ان لايستهيين بذنبها وعاقبتهاا وان يراقب الله ويكون تحت مخاوفه فهو عالم بالغيب مهما تجاهل احدا بادعائه لضرورتهاا

وان تكون نيته هو اخذ حقه بمال من باب العنوة قهراا

فهي للمرتشي فقط لادخل للراشي فيها لانه يتحمل جزء من الاثم لاظطرار الغير دفع المال له لا له حق فيه ولا

شرعا فانما هو كما يأكل اموال الناس بالحرام

ومنع الناس من اخذ حقوقها وتجييرها لمن لايستحقهاا

وصورها كثييره في المجتمعات ..~

تجدها في احد المؤسساسات والوظائف الحكوميه فهي عيب وتعدي ع حقوق العمل الذي هو فيه

لانه تدفع لشخص وموظف يتقاضى مالا شهرييا وعند طلب احد منهم بالتقدم لوظيفه

اخذ منه مالا رشوتا وظلما وذلك

لشيئ هو مجبور على فعله وهو لم يقم بشيئ من جهده كما هو معروفا لدى البعض بانها من ضمن واجباته

العمليه التوظيف والمساعده دون مقابل

وليس فقط في مجال التوظيف وانما تكمن الرشوه في مواضع مختلفه في شتى المجالات فقد توجد بالدراسه

والتعليم والقضايا والتحكيم والرياضه والطب البناء والتشييد والمرور …وغييرها لما يقدم لها بالرشوه واكلها

الاموال سحتا وبهتانا

وللرشوه اثار عظيمه

تهدد مصالح المجتمع لو انتشرت في المجتمع سساد الجشع وحب المال وعم الفسساد وفضلت المصالح

الماديه ع حساب الاخلاق والقييم الاسلاميه المأموريين فييهاا منها :

موت الضمائر..~

فتموت الضمائر لدى الاشخاص بالمجتمع وتنعدم الانسانييه يطغو الجشع

ع كل مساعده يقووم بها وكل عمل يطلب منه

ضعف الرقابه ..~

تضعف الرقابه داخل النفس عند الانسان

فلا يستحيي بعد ذلك من فعل الأفعال القبيحة دينا وخلقا وعرفا. وربما تستحلى لديه
فيمارسهاا ويستهويهاا

اعطاء شخص شيئ غير من استحقاقييته ولا اهلا له .~

إن الإنسان حين يدفع رشوة للحصول على وظيفة معينة لا تتوافر فيه مقوماتها وشروطها فهو ليس أهلاً لهذه

الوظيفة، مما يترتب عليه قصور في العمل والإنتاج، واهدار للموارد

تلاشي المباديئ والاخلاق الكريمه وتفشي الرديئ منها..~

إن انتشار ظاهرة الرشوة في مجتمع من المجتمعات يعني تحطيم أخلاق أبناء هذا المجتمع وفقدان الثقة بين

أبنائه، وانتشار الأخلاقيات الدنيئه كالتسيب واللامبالاة، وفقدان الشعور بالولاء والانتماء، وسيطرة روح الإحباط.

إهدار الأموال وتعريض الأنفس للخطر…~

فلو تخيلت أن الرشوة قد سادت في مجتمع حتى وصلت إلى قطاع الصحة وإنتاج الدواء، فكيف ستكون أحوال

الناس الصحية حين يستعملون أدوية رديئة أُجيز استعمالها عن طريق الرشوة؟

ثم تخيل أنك تسير على جسر من الجسور التي بها عيوب جسيمة تجعل منها خطرًا على أرواح الناس

وممتلكاتهم، وقد حصل المقاول على شهادات إتمام العمل والبناء عن طريق الرشوة، كم سيترتب على انهيار

هذا الجسر من خسائر في الأرواح والأموال؟

وقس على ذلك جميع المجالات؛ لهذا كانت الرشوة إهدارًا للأموال وتعريضًا للأنفس للخطر.

تؤدي إلى ظلم الناس وأكل أموالهم ومنعهم من الوصول إلى حقوقهم. كما أنها تؤدي إلى الفساد المالي وتوقف

كثيرا من الأعمال لعجز أو امتناع أصحابها عن دفع الرشوة وتؤدي أيضا

نصيحه فلنهتدي و لنحسسن ولنخلص بعملنا فهي امانة لدينا مؤمنيين علييهاا ولنخااف الله ولنقوي ايماننا

افلا يحب احدنا ان يطرد من رحمة الرب والسبب مالا قيل بيوم انه قذارة دنيا زائله

من فعل ذلك كفاك خيانه للاماانه

فلنتب وليغفر الله لناا ذنوبناا حتى ننعم بحياة امنا ونتقي فيها غضب الرب

وما الفساد الا دمار وشحا لكل نفسا ومجتمعا نعييشه

سسلام من الله علييكم ورحمة الله وبركاته





مًشُک کـوٌوٌرهّ حًيِاتٌيِ

تٌسِلَمً انِامًلَک لَاخِلَا وٌلَاعٌدٍمً

وٌدٍيِ ـ ـ




الله يعطيكي العافية



خليجية



التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

تأنيب الضمير أسبابه وكيف تتعامل

تأنيب الضمير…أسبابه وكيف تتعامل

من منا لا تلوم نفسها وتعاتبها وتحاسبها وتشعر بتأنيب الضمير تجاه أمر قامت به أو فاتها أو لم تستطع الحصول عليه، فتفتح على نفسها ألف تساؤل وألف عذر، كلها تبدأ بكلمة لو…

لذالك فأنت تحتاجين الى نصائح المستشار الأسري والاجتماعي عبد الرحمن القراش، لمعرفة أسباب هذا السلوك والطرق السليمة للتعامل معه حتى لا يدمر حياتك الاجتماعية والشخصية..

يعرف القراش جلد الذات قائلاً: "هو شعور سلبي يزداد في أوقات الانكسار التي تمر بالإنسان، فيلوم نفسه ويؤنبها على كل تصرفاته من أجل إرضاء الآخرين، أو الهروب من المسؤولية، أو الشعور بخيبة الأمل، وهو نوعان: جسدي يتمثل بالإيذاء بالضرب أو اللطم أو تمزيق الملابس، ومعنوي يكون عن طريق إرهاق العقل بالتفكير والقلب بالحيرة دون نتيجة".

– أسباب جلد الذات

يضيف القراش: "تختلف أسبابه باختلاف وقوع الحدث ووقته ومدى تقبل الإنسان له، ولكن بالعادة يكون بسبب رئيسي يشترك فيه كل البشر، وهو الشعور بالهزيمة والفشل والإحباط والندم.

-كيف يحدث جلد الذات؟

عن كيفية حدوث جلد الذات يقول القراش: "يحدث بإرهاق التفكير في الأمور التافهة التي تخصه دون الخروج بنتيجة، كأن يقول: "لو أني اشتريت تلك السيارة لأصبحت أسعد إنسان"، أو "لو قبلت بفلان زوجاً لي كان قدرني وأحبني واهتم بي"، أو "لو سافرنا إلى ذلك البلد لكانت نظرة الناس أفضل من الآن"، أو "من يملك الفلوس يحق له أن يعيش ويجد الاحترام فقط"، وبذلك تفوت على الإنسان الكثير من الفرص الطيبة والناجحة التي ربما تكون خيراً له مما هو فيه، وربما يتطور الوضع فيقوم بضرب وجهه أو تمزيق ثيابه، وهذا من الجزع المنهي عنه شرعاً، فهو بتلك التصرفات لم يستفد من وقته، وأشعر نفسه بالحسرة والندم على لبن مسكوب، أو حمل هم أمر قبل حدوثه، أو إرهاق النفس فوق طاقتها بأمر ليس لها فيه أي دور".

– الآثار التي تحصل بسبب جلد الذات

يرى القراش أنها كثيرة، ولكن أهمها يتمثل في ما يلي:

– الهروب والانسحاب من المشكلة مع توجيه اللوم للذات بدل البحث في الأسباب ومحاولة إيجاد الحلول.

– يحدث شلل في كل محاور التفكير وتتأثر مسارات حياته وعلاقاته

. – التعامل السلبي مع الحياة وتقلب أحوالها. – اختفاء الرؤية الحقيقية لطبيعة المشكلة التي وقع فيها. – الإدمان على تعنيف ذاته حتى تصبح عادة لحل المشاكل والتعامل مع المواقف.

– اهتزاز ثقة المرء بنفسه وخلق علاقة عداوة بينه وبين ذاته.

– اضطرابات النوم واللجوء لعادات غير صحية كالأكل المفرط أو الامتناع عن الأكل.

– إهمال حياته وطموحاته وأهدافه. – تناول المخدرات والخمر والحبوب.

– ابتعاد الآخرين عنه سواء من أقاربه أو أصدقائه؛ بسبب نظرته التشاؤمية أو لاحتقار تصرفاته.




يعطيكي الف الف عافية



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميس الريم 2022 خليجية
يعطيكي الف الف عافية

الله يعافيك حبيبتي




التصنيفات
منتدى اسلامي

الحج وأثره في تربية الضمير

تربية مثالية واقعية:
لقد كانت تربية القرآن الـكـريـم للمـؤمـنين تربية رائعة عالية ، تمد أنظار الإنسان إلى علم المثال الطيب النظيف وتوقفه على أرض الواقع الصلبة، فكانت بذلك تربية مثالية واقعية، يتربى عليها المسلم في صلته بربه تـبـارك وتعالى ، وفي صلته بنفسه ، وفي صلته بالناس من حوله ، وفي أدائه للعبادات وقيامه بالـمعاملات ،-وخضوعه للعادات ، وفي كل مظهر من مظاهر حياته.
ولنأخذ مثالاً ذلك: إن الإسلام يدعو إلى الـعـدالـة الـشاملة الكاملة فيرغب الناس بذلك في المثالية التي يسعى إليها: ((إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والإحْـسَـانِ )) [النحل:90] ، ويدعـو إلى العـفـو والـتسـامح: ((وأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى)) [ البقرة :237 ] (( ومَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِف فِّي القَتْلِ إنَّهُ كَانَ مَنصُوراً )) [ الإسراء:33].
ولكنه فـي الـوقـت نفـسـه لا يهـمـل الجانب الواقعي الذي فطر عليه الإنسان ، وهو حب الانتصار للنفس إذا ما وقع عليها الاعـتـداء ، وإلا فـإنـه يـدعو إلى مثالية خيالية لا طاقة للنفس البشرية بها ، ولذلك كانت مشروعية القصاص: ((ولَكُمْ فِي القِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ)) [البقرة: 179] ، إنها ليست دعوة إلى القصاص فحسب دون عفو ، ولا دعوة إلى العفو دون إقرار حق القصاص، وإنما شرع الله تعالى الأمرين معاً ، ها أنت على عدل وحق لو طالبت بالقصاص من المعتدي ، وها أنت على فضل عندما تعفو وتصفح.

تربية الضمير:
ولقد ارتفع النبي – صلى الله عليه وسلم- إلى مستوى رائع عندما أرشدهم إلى هذا وترك الإنسان لضميره المؤمن ووجدانه الحي ، يستفتيه في كل ما يعمل وما يترك ، فقد قال عليه الصلاة والسلام. (( إنكم تختصمون إلى ولعل بعضكم أن يكون ألحن (أقوى) بحجته من فإنما أقطع له قطعة من قطعة من نار فليأخذها أو فليدعها )) (1).
أرأيت إلى هذه التربية الوجدانية والتهذيب الخلقي للفرد؛ إنها لا تكتفي بوسائل الإثبات المادية ، ولكنها تعود بالمرء إلى ضميره ، فلعل أحد الخصمين يكون أقوى حجة من أخيه الذي يخاصمه فيحاجه بالكلام يخصمه بما قدم، ولكنه ليس على حق… فليحذر ، فإنما هي قطعة من نار… وحكم الحاكم لا يحل الحرام ولا يحرم الحلال.

ثلاث محاكم أدبية… وسبيل النجاة:
وقد وضعنا القرآن الكريم أمام ثلاث محاكم أدبية (2) هي: محكمة الضمير في قلوبنا، ومحكمة المجتمع من حولنا ، ومحكمة السماء من فوقنا ، فقال الله تعالى: ((وقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ ورَسُولُهُ والْمُؤْمِنُونَ وسَتُرَدُّونَ إلَى عَالِمِ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)) [التوبة:105].
وسبـيـلـنـا للـنجـاة أمام محكمة السماء الكبرى هو تربية الشعور الديني " الحسان وسبيل النجاة أمام المحكمة الثانية هو تربية الشعور الاجتماعي ، وسبيل النجاة أمام المحكمة الأولى (محكمة الضمير في قلوبنا) هو تربية الوجـدان أو الضـمـير الخلقي ليجعل من نفس الإنسان وازعاً قبل محاسبة الآخرين، ولـذلك حـذرنــا من كل عمل يترتب عليه تأنيب الـضـمـير، وأمـرنــا أن نرجع إلى هذا الضمير نستفتيه:»استفت قلبك… وإن أفتاك الناس وأفتوك«
(3).

الحج تربية للضمير:
وهذه المعاني عن التربية الوجدانية أو الضمير الحي الحساس نجدها متمثلة في كثير من مشاعر الحج ومناسكه ، منذ أن يفرض المسلم الحج على نفسه في أشهره إلى أن يقضي مناسكه ، فأنت واجد في كل شعيرة من الشعائر ما يحملك على مراقبة الله تعالى لك ، ويجل من النفس اللوامة أو الضمير حكماً أو قاضياً في كثير مما يقوم به المسلم في الحج..
فإن الله به عليم:
ففي أعقاب الدخول في النُّسك يلتفت السياق القرآني إلى هذه الناحية التفاتة رائعة ، فيقول الله تعالى: ((الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلا رَفَثَ ولا فُسُوقَ ولا جِدَالَ فِي الحَجِّ ومَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ)) [ البقرة:197] ، فكل خير وكل قربة وكل عبادة…فإن الله به عليم ، وعليه يجازي، وبه يرفع المؤمن عنده درجات ، وهو طريق تحلية النفس وتزكيتها وتطهيرها بعد تخليتها من الرفث و الفسوق والجدال..
والإقبال على الله تعالى بهذه الهيئة النظيفة ، وهذه الصورة المشرقة الوضيئة ، والتقلب في هذه المناسك والرياض… يمحو من النفوس آثار الذنوب وظلمتها ، ويدخلها في حياة جديدة لها فيها ما كسبت وعليها ما اكتسبت.
ويكفي المسلم أن يشعر أن الله تعالى يعلم ما يفعله العبد من خير ، ويطلع عليه ويجازي ويثيب ، ليكون ذلك حافزاً له على الإكثار من الخير والاجتهاد فيه… فمن ذا الذي لا يريد أن يراه ربه تبارك وتعالى على أحسن صورة في العمل.؟ ومن ذا الذي لا تتطلع نفسه وتتشوق إلى أن يعلم الله منه الخير كل الخير…؟ فيصل بذلك إلى درجة الإحسان التي قال عنها النبي – صلى الله عليه وسلم: »الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه،فإن لم تكن تراه فإنه يراك«
(4)

أثر الذكر والدعاء والتضرع:
ولن يكون الإنسان صاحب ضمير حي ، ونفس لوامة حتى يكون على صلة طيبة بالله تعالى الذي خلقه وسيحاسبه يوم القيامة على ما اقترف ، وفي الذكر والدعاء والتضرع إلى الله تعالى بصدق وإخلاص ، وفي التلبية التي يجأر بها العبد في مناسكه…
كل هذا وسيلة من وسائل تربية الوجدان وإعلاء قيمته ، وهو يصقل النفس ويزكيها ، بما فيه من إظهار العبودية لله تعالى وصدق اللجوء إليه..

رقابة ذاتية صارمة على المخالفات:
وعندما يدخل المسلم في مناسك الحج ويشعر أنه في عبادة لله… يفرض على نفسه رقابة سلوكية صارمة ، تحاسبه أشد الحساب على كل مخالفة تصدر منه ، كبيرة كانت هذه المخالفة أو صغيرة يسيرة. فإذا ما ارتكب محظورا من محظورات الإحرام وجب أن يعود إلى ضميره فيكفر عن هذا المحظور الذي وقع فيه بإراقة دم أو صدقة أو صيام ،ولكن السلطة التي تضبط ذلك وتسجله هي سلطة الضمير ومحكمته ،.فليس هناك سلطة خارجية وراء ذلك… وفي هذا تربية لهذا الضمير وارتقاء به وإعلاء من منزلته وقيمته ، فاستحق هذا الحاج المغفرة بابتعاده عن الرفث والفسوق والجدال.

وفي الطواف وسيلة لتربية الضمير:
وإذا نظرت إلى سائر المناسك وجدتها أيضاً وسيلة لتربية هذه الرقابة الذاتية للضمير ، فالحاج يطوف حول الكعبة ، ويرف حولها نسوة ، وقد يكون في الطواف شيء من الزحام مما قد يقع فيه البصر على مالا يجوز النظر إليه من النساء الأجنبيات ، وقد لا يكون هناك رقابة خارجية صارمة تضبط كل مخالفة من كل واحد من هذه الألوف من الطائفين حول البيت… ومع هذا كله لم يحرم الإسلام طواف الرجال والنساء في وقمت واحد ، أو لم يجعل لهن مطافاً خاصاً… ولعل في هذا أكبر الأثر في تربية الضمير ، فالمسلم يُترك هنا لضميره ولوجدانه المؤمن الذي يحجزه عن فعل أي محظور عندما تكون الوسيلة بهذه المثابة ، ولكنه يعلم أن الله تعالى يراقبه ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ، وأن مخالفة ومعصية في الحرم ليست كغيرها من المخالفات ، فهي عظيمة جسيمة ، بل هي مضاعفة ، حتى إن إرادة المعصية والهمَّ بها فيه تعتبر معصية يستحق صاحبها العذاب الأليم ((وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)) [ الحج:25]..

وفي قضاء المناسك تربية…
فإذا ما قضى الحاج مناسكه وذكر الله تعالى في أيام معلومات وفي أيام معدودات ثم جدد العهد مع الله تعالى على الاستقامة على منهاجه وشرعه
بتوبة صادقة من نفس مؤمنة نادمة ضارعة إلى الله ، وإذا ما وضعته هذه المناسك على طريق المسئولية فإنه يربأ بنفسه بعد ذلك أن تنحرف وتخالف منهج الله ، وإن حياءه من الله تعالى وشعوره بأهمية هذه العبادة العظيمة يربى في نفسه هذا الضمير الحي وهذه التربية الوجدانية.
وبعد:
تلكم بعض اللمحات عن أثر الحج في تربية الضمير والوجدان ، تضاف إلى كثير من الآثار والمنافع التي يشهدها المسلمون في الحج ، فهنيئاً لهؤلاء المسلمين الطائعين، هنيئاً لهم حجهم وعبادتهم التي ترفعهم إلى هذا المستوى المشرق الوضيء الكريم،. والتي تهذب نفوسهم وتزكيها ، وتربى وجدانهم وتطهره ، وتذهب ، بذنوبهم وآثامهم ، ونسأل الله تعالى أن يجعلنا منهم، والحمد لله رب العالمين .

منقول للفائدة





التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

تأنيب الضمير .أسبابه وكيف تتعامل معه!

تأنيب الضمير…أسبابه وكيف تتعامل معه!

من منا لا تلوم نفسها وتعاتبها وتحاسبها وتشعر بتأنيب الضمير تجاه أمر قامت به أو فاتها أو لم تستطع الحصول عليه، فتفتح على نفسها ألف تساؤل وألف عذر، كلها تبدأ بكلمة لو… لذالك فأنت تحتاجين الى نصائح المستشار الأسري والاجتماعي عبد الرحمن القراش، لمعرفة أسباب هذا السلوك والطرق السليمة للتعامل معه حتى لا يدمر حياتك الاجتماعية والشخصية.

. يعرف القراش جلد الذات قائلاً: "هو شعور سلبي يزداد في أوقات الانكسار التي تمر بالإنسان، فيلوم نفسه ويؤنبها على كل تصرفاته من أجل إرضاء الآخرين، أو الهروب من المسؤولية، أو الشعور بخيبة الأمل، وهو نوعان: جسدي يتمثل بالإيذاء بالضرب أو اللطم أو تمزيق الملابس، ومعنوي يكون عن طريق إرهاق العقل بالتفكير والقلب بالحيرة دون نتيجة". – أسباب جلد الذات يضيف القراش:

"تختلف أسبابه باختلاف وقوع الحدث ووقته ومدى تقبل الإنسان له، ولكن بالعادة يكون بسبب رئيسي يشترك فيه كل البشر، وهو الشعور بالهزيمة والفشل والإحباط والندم. –

كيف يحدث جلد الذات؟ عن كيفية حدوث جلد الذات يقول القراش: "يحدث بإرهاق التفكير في الأمور التافهة التي تخصه دون الخروج بنتيجة، كأن يقول: "لو أني اشتريت تلك السيارة لأصبحت أسعد إنسان"، أو "لو قبلت بفلان زوجاً لي كان قدرني وأحبني واهتم بي"، أو "لو سافرنا إلى ذلك البلد لكانت نظرة الناس أفضل من الآن"، أو "من يملك الفلوس يحق له أن يعيش ويجد الاحترام فقط"، وبذلك تفوت على الإنسان الكثير من الفرص الطيبة والناجحة التي ربما تكون خيراً له مما هو فيه، وربما يتطور الوضع فيقوم بضرب وجهه أو تمزيق ثيابه، وهذا من الجزع المنهي عنه شرعاً، فهو بتلك التصرفات لم يستفد من وقته، وأشعر نفسه بالحسرة والندم على لبن مسكوب، أو حمل هم أمر قبل حدوثه، أو إرهاق النفس فوق طاقتها بأمر ليس لها فيه أي دور".

– الآثار التي تحصل بسبب جلد الذات يرى القراش أنها كثيرة، ولكن أهمها يتمثل في ما يلي: – الهروب والانسحاب من المشكلة مع توجيه اللوم للذات بدل البحث في الأسباب ومحاولة إيجاد الحلول. – يحدث شلل في كل محاور التفكير وتتأثر مسارات حياته وعلاقاته. – التعامل السلبي مع الحياة وتقلب أحوالها. – اختفاء الرؤية الحقيقية لطبيعة المشكلة التي وقع فيها.

– الإدمان على تعنيف ذاته حتى تصبح عادة لحل المشاكل والتعامل مع المواقف. – اهتزاز ثقة المرء بنفسه وخلق علاقة عداوة بينه وبين ذاته. – اضطرابات النوم واللجوء لعادات غير صحية كالأكل المفرط أو الامتناع عن الأكل. – إهمال حياته وطموحاته وأهدافه. – تناول المخدرات والخمر والحبوب. – ابتعاد الآخرين عنه سواء من أقاربه أو أصدقائه؛ بسبب نظرته التشاؤمية أو لاحتقار تصرفاته.




لو تفتح عمل الشيطان ،،،،،،،،شكررررا



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rehatmatar خليجية
لو تفتح عمل الشيطان ،،،،،،،،شكررررا

شكرا لمرورك حبيبتي




مشكووووووره



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت حجازيه خليجية
مشكووووووره

شكرا لمرورك حبيبتي




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

راحة الضمير أهم شيء

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ..

نجد أشخاص يتعرضون دوما إلى المشاكل …
فنقوول أن مشكلته الوحيدة أنه صريح ؟؟
لو أنه يجامل أو ينافق لما تعرض لكل هذه المشاكل ..؟؟؟
اخواني اخواتي لا يوجد في هذه الدنيا من يكره الصراحة
الصراحة صفة جميلة ولكن نادرة في هذه الأيام من يتبعها
ليس لصعوبة قولها ولكن لصعوبة تقبلها من الطرف الاخر
فمن قال انه مستعد لسماعة الصراحة مهما كانت قاسية
فهذا كذب وهراء كلنا نحب الصراحة ونتمنى أن نكون
صريحين مع بعضنا البعض ولكن عندما يصبح التمني حقيقة
ويصارحنا احد بعيوبنا نقيم الدنيا ولا نقعدها
ونتكدر وتشب الخلافات بيننا …
لا ادري لماذا ولكن تلك هي الحقيقة ,,,
ربما ياتي اليوم الذي نتقبل صراحة الاخرين بكل تعقل
وتفهم وهدوء ومحبة …
ومؤمن ما من أحد كامل إلا الله..وكل إنسان لا يخلو من
العيوب فلماذا لا نتقبلها ممن يريد لنا أشياء غائبة عنا
ولم نلحظها في أنفسنا
أم نحن لا نريد الصريح بيننا وغير مرغوب به …؟؟ و نتجنب أخذ رأيه ؟؟
أم بدينا لا نفرق بين الصراحة والوقاحة
وصدق من قال..الصراحة تجرح ولكنها لا تنزف إلا الدماء الفاسدة !!!!!
………………………… ……
اعتقد أن الإنسان الذي نطلق عليه لقب الصريح
هو من يصارح نفسه أولاً ثم يتحدث صدقاً مع الاخرين
لكم مني فائق الاحترام والتقدير ….قلم ساخن.




يسلموووووووو يا قلبى