التصنيفات
منوعات

تعرف على القدس وأيضا خطر التهويد الزاحف اليها

تعد القدس من أقدم مدن الأرض في العصر التاريخي فقد هدمت وأعيد بناؤها أكثر من 18 مرة في التاريخ، وترجع نشأتها إلى 5000 سنة ق.م، حيث عمرها الكنعانيون، واعطوها اسمها، وفي 3000 ق.م. سكنها العرب اليبوسيبن، وبنوا المدينة وأطلقوا عليها أسم مدينة السلام، نسبة إلى سالم أو شالم "إله السلام" عندهم، وقد ظهرت في هذه المدينة أو جماعة آمنت بالتوحيد برعاية ملكها "ملكى صادق"، وقد وسع ملكى صادق المدينة واطلق عليها اسم "أورسالم" أي مدينة السلام. وحملت القدس العديد من الأسماء عبر فترات التاريخ، ورغم هذا التعدد إلا أنها حافظت على اسمها الكنعاني العربي. وتعتبر القدس ظاهرة حضارية فذة تنفرد فيها دون سواها من مدن العالم، فهي المدينة المقدسة التي يقدسها اتباع الديانات السماوية الثلاث: المسلمون، النصارى، اليهود، فهي قبلة لهم ومصدر روحي ورمزاً لطموحاتهم. شيدت النواة الأولى للقدس على تلال الظهور (الطور أو تل أوفل)، المطلة على بلدة سلوان، إلى الجنوب الشرقي من المسجد الأقصى، لكن هذه النواة تغيرت مع الزمن وحلت محلها نواة رئيسية تقوم على تلال أخرى مثل مرتفع بيت الزيتون (بزيتا) في الشمال الشرقي للمدينة بين باب الساهرة وباب حطة، ومرتفع ساحة الحرم (مدربا) في الشرق، ومرتفع صهيون في الجنوب الغربي، وهي المرتفعات التي تقع داخل السور فيما يعرف اليوم بالقدس القديمة. وتمتد القدس الآن بين كتلتي جبال نابلس في الشمال، وجبال الخليل في الجنوب، وتقع إلى الشرق من البحر المتوسط، وتبعد عنها 52 كم، وتبعد عن البحر الميت 22كم، وترتفع عن سطح البحر حوالي 775م، عن سطح البحر الميت، وهذا الموقع الجغرافي والموضع المقدس للمدينة ساهما في جعل القدس المدينة المركزية في فلسطين. وكانت القدس لمكانتها موضع أطماع الغزاه، فقد تناوب على غزوها وحكمها في العهد القديم: العبرانيون، الفارسيون، السلقيون، الرومانيون، والصليبيون، أما في العهد الحديث فكان العثمانيون، القدس مشرقة بوجهها العربي. بلغت مساحة أراضيها حوالي 20790 دونما، وقدر عدد سكانها في عام 1922 حوالي(28607) نسمة، وفي عام 1945 حوالي (60080) نسمة، وفي عام 1948 حوالي (69693) نسمة، وفي عام 1967 حوالي (65000) نسمة، وفي عام 1987 حوالي (130600) نسمة، وفي عام 1996 أصبح العدد حوالي (254387) نسمة. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة في 28/4/1948 باحتلال الجزء الغربي من القدس، وفي عام 1967 تم احتلال الجزء الشرقي منها، وفي عام 27/6/1967 أقر الكنسيت الإسرائيلي ضم شطري القدس، وفي 30/7/1980 أصدر الكنسيت قراراً يعتبر القدس الموحدة عاصمة لإسرائيل. وقد تعرضت القدس للعديد من الإجراءات العنصرية تراوحت بين هدم أحياء بكاملها مثل حي المغاربة، ومصادرة الإراضي لإقامة المستعمرات، وهدم المنازل العربية أو الإستيلاء عليها، والضغط على السكان العرب من أجل ترحليهم. وكانت أكثر الأشكال العنصرية بروزاً هي مصادرة الأراضي، فقد صادرت إسرائيل ما يزيد على 23 ألف دونم. من مجموع مساحة القدس الشرقية البالغة 70 ألف دونم، منذ عام 1967، وأقيم عليها حوالي 35 ألف وحدة سكنية لليهود، ولم يتم إقامة أي وحدة سكنية للعرب. ومازالت إسرائيل مستمرة في مصادرة الأراضي من القدس. وتحيط بالقدس حوالي عشرة أحياء سكنية، وأكثر من 41 مستعمرة، تشكل خمس كتل إستيطانية. تعتبر القدس من أشهر المدن السياحية، وهي محط أنظار سكان العالم أجمع، يؤمها السياح لزيارة الأماكن المقدسة، والأماكن التاريخية الهامة، فهي تضم العديد من المواقع الأثرية الدينية، ففيها: الحرم الشريف، مسجد الصخرة، المسجد الأقصى، حائط البراق، الجامع العمري، كنيسة القيامة، كما تقع إلى شرقها جبل الزيتون، الذي يعود تاريخه إلىتاريخ القدس، فيضم مدافن ومقامات شهداء المسمين، وتوجد على سفحه بعض الكنائس والأديرة مثل الكنيسة الجثمانية التي قضى فيها المسيح أيامه الأخيرة، والقدس حافلة بالمباني الأثرية الإسلامية النة، ففيها أكثر من مائة بناء أثري إسلامي، وتعتبر قبة الصخرة هي أقدم هذه المباني، وكذلك المسجد الأقصى، وفي عام 1542م شيد السلطان العثماني سليمان القانوني سوراً عظيماً يحيط بالقدس، يبلغ محيطه أربع كيلومترات، وله سبعة أبواب هي: العمود، الساهرة، الأسباط، المغاربة، النبي داود، الخليل، الحديد. وقد تعرض المسجد الأقصى منذ عام 1967 إلى أكثر من عشرين اعتداء تراوحت بين التدمير والهدم، والاحراق، وإطلاق الرصاص، واستفزازت الصلاة، وشهدت القدس عدة مذابح ضد الفلسطينيين ومازال الفلسطينيون وسكان القدس القدس يتعرضوا إلى الاستفزازات والإجراءات العنصرية الصهيونية



يسلموووو حبيبتي على المعلومات الهامة
طرح مميز جدا



الله يسلمك يا قمر



التصنيفات
فلسطين

عدى من 1الى 10 وقولى لا لتهويد القدس

الموضوع باين من عنوانه عدى من 1 الى 10 وقولى ((لالتهويد القدس))
والان انا سابدا

11111
1111
111
11
1




222222222222222222222222222



3333333333333333333



نورتم حبيباتى الموضوع
44444
4444
444
44
4

اهلا وسهلا




وين العضوات والردود
55555
5555
555
55
5



التصنيفات
فلسطين

القدس .لكن الى اين

ما سيحدث للقدس اكثر مما حصل و ما يحصل

القدس اليوم على حافية الهاوية

يستعد أعضاء في حزب الليكود اليميني الذي يترأسه رئيس وزراء حكومة الاحتلال بنيامين نتنياهو لعملية اقتحام جماعية اليوم الأحد للمسجد الأقصى ,والدعوة إلى بناء الهيكل المزعوم على أنقاض المسجد الاقصى المبارك

و للاسف لا احد يتحرك , كلهم في نوم عميق :7_11_116[1]:




الله يرد كيدهم في نحرهم



ماذا علي سوى ان اقول

اللهم انصر اخواننا في فلسطين ودمر اعداء الدين

يارب

واجمع شمل المسلمين

يسلمو على الموضوع




اللهم عجل بنصر فلسطين يا كريم



التصنيفات
منوعات

بازارفي = مدارس المزايا=في الرياض بحي القدس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تتشرف مؤسسة
"عزوتي هلي "
لتنظيم المعارض والبازارات بدعوتكم لحضور معرض عالم الاسره

الرياض – مدارس مزايا- بين مخرج 10و11

حي القدس خلف محلات الشتاء والصيف

يوم الاربعاء من الساعه3العصر الي9 الليل
ويوم الخميس الساعه10 صباحالي10 الليل
تاريخ 7و8 شهر2 -1432
ويوجدقرب المدرسه دار تحفيظ القران
والصاله مغلقه ومكيفه
وسنوزع برشورات واعلانات بالمنتديات
ورسائل للجوالت
نرحب بجميع الانشطه
الماكولات
الملابس
العاب الاطفال
الشنط
العطور
الكوفي
وكل مايلازم المراه
والرسوم
400ريال لليومن كلها

للاستفسار والمشاركه مراسلتي

شعارنا
مساعدت التاجرات المبتدئات وابرازهم

للاستفسار
الرقم على الخاص




بالتوفيق



تسلم الايادي اختي



شكرا



موفقه



التصنيفات
منوعات

فعلا بفضل الله _تم تصوير حلقة القدس

م/ن
فعلا بفضل الله اخبر العالم كله وجميع الجرائد والصحف انه تم تصوير حلقة القدس يوم الاربعاء الماضى واليكم الدليل المنقول من احد المقربين للشيخ زياد الوهيبى :زياد . خاص: الشيخ أنهى زيارته من يوم الإربعاء الماضي , أي قبل أسبوع
وتم تصوير حلقة القدس
وترقبوا كل ذلك في برنامجكم [ ضع بصمتك ] يوم الجمعة الساعة 10:30 مساءاً بتوقيت السعودية على قناة اقرأ
ويجب ألا نصدق كل خبر يكتب عن الشيخ , فليس كل ما يكتب صحيح
واسال الله ان يوفق الشيخ العريفى ويوفقنا لنصرة الاسلام والمسلمين



تسلمي حبيبتي على المعلومة



خليجية



مشكورة يا قمر
ربنا يجزاكي الخير



خليجية
خليجية
……زهرة الجزائر…



التصنيفات
فلسطين

اجواء القدس في رمضان

خليجية

هذة اجواء القدس في شهر رمضان المبارك …..

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

اها بتمنى انها نالت اعجابكم




خليجية



شكرا لمرورك



بصراحة حسيت حالي لازم ابكي
شعور لا يوصف
بصراحة روعة الموضوع
الله يخليكي
تحياتي..



شكرا كتير لموضوعك الاكثر من رائع وان شاء الله الله يكرمنا ونصلي في المسجد الاقصى ونزور القدس امييييييين

بس سؤال انتي فلسطينية ومن القدس




التصنيفات
فلسطين

القدس تتطلع إلى أثرياء العرب لحماية هويتها الإسلامية

خليجية

في ظل غياب كامل للأثرياء العرب والمسلمين عن دعم القدس المحتلة وانشغالهم بشراء الفضائيات والمصالح التجارية ، يتنافس أثرياء اليهود في الداخل والخارج لدعم المشاريع الاستيطانية وبناء الكنس في محيط المسجد الأقصى والبلدة القديمة من المدينة.

ورغم وجود العديد من المشاريع العربية والإسلامية فإنها شحيحة وتبعد عن قلب المدينة الأكثر عرضة للتهويد، الأمر الذي دفع مسؤولين فلسطينيين إلى مناشدة الأثرياء العرب لمنافسة نظرائهم الإسرائيليين في دعم المدينة المحتلة.

ويعود التدفق الملحوظ للأثرياء اليهود إلى المدينة لعدة اعتبارات دينية وسياسية تهدف في النهاية إلى تغيير معالم المدينة الإسلامية بالاستيلاء على المنازل العربية، وإقامة الأحياء اليهودية، ومنع السكان العرب من تطوير أحيائهم.

الأثرياء يتنافسون
إضافة إلى الدعم الحكومي غير المتناهي للمشاريع الاستيطانية في القدس ، أفادت صحيفة معاريف الإسرائيلية بأن عددا من الأثرياء اليهود في إسرائيل وخارجها يتبرعون بسخاء لصالح القدس.
وأوردت في عددها يوم الاثنين أسماء أثرياء يتسابقون على دعم المشاريع اليهودية في المدينة بينهم رجل الأعمال البريطاني من أصل روسي يفغيني شفدلر الذي تبرع بنحو سبعة ملايين دولار، ورجل الأعمال الأوكراني غنادي بوغلوبوف الذي تبرع بنحو ثلاثة ملايين دولار، ورجل الأعمال المالطي فديم رابينوفيتش الذي تبرع بأكثر من خمسة ملايين دولار.

وفي تفسيره لهذا السباق على دعم المدينة ، أوضح العضو العربي في الكنيست الإسرائيلي طلب الصانع أن ذلك مرتبط بعدة دوافع بينها محاولة التعويض نتيجة إحساس هؤلاء الأثرياء ومعظمهم من الخارج بالذنب وضرورة التكفير عن عدم وجودهم في الدولة اليهودية وذلك باستثمار أموالهم في القدس التي تعتبر جوهر الصراع.

وأضاف أن الانتماء للحركة الصهيونية وروح التطرف والمغالاة والتعصب تدفع هؤلاء إلى الاستثمار في القدس باعتبار ذلك جزءا من العقيدة الدينية، فيقومون بالمشاركة في كل المشاريع التي تساهم في تهويد القدس من شراء للأراضي والمنازل والمؤسسات وإقامة المهرجانات وتنظيم الزيارات التعاطفية وغير ذلك.

وفي ظل هذا التسابق لأثرياء اليهود، استغرب الصانع في حديثه للجزيرة نت "انشغال الأثرياء العرب عن قضيتهم التاريخية التي هي جزء من العقيدة، بشراء الفضائيات والمشاريع الثانوية التي لا تخدم حضارة ولا تاريخا ولا انتماء".

الدور العربي
من جهته يتحدث رئيس قسم المخطوطات في المسجد الأقصى المبارك ناجح بكيرات عن مبالغ هائلة يدفعها الأثرياء اليهود لصالح القدس، موضحا أن أحدهم بنى مستوطنة كاملة، وآخر تبرع بـ450 مليون دولار دفعة واحدة.

وفي مقارنة بسيطة، قال: إن اليهود يدفعون أموالهم في 34 صندوقا كلها تصب في تهويد القدس وبناء المتنزهات، فيما تكلف القدس إسرائيل يوميا نحو أربعمائة ألف دولار، وفي المقابل لا تكلف الأثرياء العرب سوى الفتات بما لا يزيد على أربعين دولارا يوميا.

وفي الوقت الذي تنتنشر أسماء المتبرعين اليهود -يوضح بكيرات للجزيرة نت- في كل غرفة ومؤسسة وشارع وحي في القدس، تغيب أسماء الأثرياء العرب والمؤسسات والهيئات العربية رغم أهمية المدينة في عقيدة كل مسلم.

وأكد غياب التبرعات العربية والأثرياء العرب عن دعم مدينة القدس وساكنيها من العرب، متهما إياهم "بالانشغال عنها في شراء وتأسيس القنوات الفضائية والتجارة والرحلات وبناء القصور ومواضيع هامشية".

وحول ما يمكن للأثرياء العرب فعله اعتبر أن بإمكانهم شراء القدس وعقاراتها ووقفها لصالح المسجد الأقصى، وكذلك مساعدة المواطنين في استخراج تراخيص البناء التي يكلف أبسطها نحو مائة ألف دولار.

كما بإمكانهم أيضا – بحسب بكيرات – بناء مساكن للأزواج الشابة، وتشغيل الآلاف من العاطلين عن العمل في مجالات كثيرة، وتمويل القضايا التي ترفع في المحاكم دفاعا عن قضايا المقدسيين وأراضيهم ومؤسساتهم.

ونحن بدورنا في الشبكة الإسلامية ننقل هذه الصرخة للقادرين من المسلمين عسى أن ينجحوا في وقف قطار التهويد ، وان ينقذوا ما بقي من القدس ، اللهم هل بلغنا؟!.




مشكورة اختي زهرة الجزائر

على موضوعك الرائع

*** واللهم انصر اخواننا في فلسطين ***




وضعتي اصبعك على الجرح

مهو لو اثرياء المسلمين بيهمن القدس والله لكانو محو اسرائيل عن الوجود من زمان

بس للاسف ما عاد حدا هامو القدس وفلسطين (الا مارحم ربي اذا في حد الله راحمو)

كل يلي بهمن هو كيف يزيدو ثرواتهم يلي لح يتركوها للورثه ومالح ينالهن منها شي

مابقول الا الله يهديهن ويرجعو للقضيه الاساس

القدس




خليجية



لا حول ولا قوة الا بالله
مشكوره اختي



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

تجول داخل المسجد القدس بالماوس

تجول داخل المسجد القدس بالماوس
——————————————————————————–

هل تريد أن تشاهد مسجد القدس من الداخل ؟؟!!

ادخل على الرابط أدناه ،
ثم تستطيع التحكم بالصور من الماوس
( يعني خل الماوس على الصورة وحركها يمين ويسار )

وتقدر تزيد الزوم وتنقصه بعد بالضغط على الزر الايمن من الماوس

الرابط يستحق المشاهدة بجد اعجبني وهذي المرة الاولى اشاهد مسجد القدس من الداخل
Visual Dhikr™ – Al-Aqsa Mosque Panoramic, Al-Quds, Palestine – مسجدالاقصی ,فلسطین







مشكورة يالغالية

اخيرا شفت مسجد القدس من الداخل

الله يحميه يارب




خليجية



اللهم انصر إخواننا الفلسطنين و دمر الصهاينةأعدائك أعداء الدين خليجية



التصنيفات
منوعات

ملف القدس

ملف القدس

الأحداث الرئيسيه

تاريخ من 3000ق.م تاريخ الى 2500ق.م
العمورين الذين حلوا بتلك الأرض وأقاموا مدينة القدس التي أسموها آنذاك مدينة أورسالم نسبة لإلة عبدوه وقد أتوا من الجزيرة العربية مع أقوام أخرى (الفلسطين والكنعانين) الأمه المسيطرة
اليبوسيون الذين قدموا أيضا من الجزيرة العربية
1300 ق.م 2500ق.م
بقيت بأيدي اليبوسين والفلسطين مع محاولات عديدة على مدار ثلاثة قرون من العبرانين وهم جماعات بدوية غزو المدينة والاستيلاء عليها.
1000ق.م 1300ق.م
استولى اليهود على المدينة واسموها مدينة داود نسبة لملكهم وكان سكان المدينة من الكنعانين والعمورين والفلسطين واليبوسين
586ق.م 1000ق.م
الفارسيون احتلوا القدس وطردوا اليهود منها وبعد خمسين عاما سمح الملك قورش لليهود بالرجوع للمدينة
332ق.م 586ق.م
الاسكندر المقدوني قام بمحاربة الفرس والاستيلاء على المدينة، تأرجح الحكم بين البطالمة والسلوقين في عهده
135ق.م 332ق.م
قام اليهود بثورة سميت بثورة المكابين ونجحوا في السيطرة على المدينة وسمي اليهود آنذاك بالحسمونيون
76ق.م 135ق.م
فترة من الفوضى
63ق.م 76ق.م
استولي الرومان على فلسطين ونصبوا عام 37 ق.م حاكما يهوديا على المدينة حكم باسم الرومان بعد ذلك بقرون بقيت المدينة تحت حكم الرومان وكانت هنالك عدة اضطرابات وثورات ضدهم من السكان الأصلين واليهود علىالسواء حتى جاء الفتح الإسلامي
636م 63ق.م
الفتح الإسلامي في عهد الخليفة عمر بن الخطاب الذي أعطى الأمان لسكان المدينة وعد بعدم السماح لليهود بالعيش بينهم
691م 636م
الأمويون والعباسيون حيث بنى الوليد بن عبد الملك المسجد الأقصى حيث ساد المدينة الهدوء وحسن المعاملة بين المسيحين والمسلمين على حد سواء بتلك الفترة 887م 691م
الطولونيون والاخشيديون الذين استولوا على المدينة بعد ضعف الدولة العباسية 969م 878م
تقلبت المدينة تحت حكم الفاطمين والسلاجقة وعودة الحكم العباسي وكانت فترة من عدم الاستقرار والاضطرابات
1099م 969م
الاحتلال الصليبي للقدس بعد ارتكاب مجازر بأهل المدينة 1187م 1099م
سقوط الحكم الصليبي على يد صلاح الدين الأيوبي وعودة القدس ليد المسلمين 1229م 1187م
عاد الفرنجة ليستولوا على القدس مرتين بعد نزاعات مع الحاكم الإسلامي (الملك الكامل) وفترة من عدم الاستقرار
1244 1229م
الحكم الملوكي حيث أنشأ الماليك العديد من المراكز الإسلامية والتي كانت من ابرز معالم الحضارة الإسلامية
1516 1244م
الحكم العثماني الذي تخلته تقلبات سياسية وبدء التميز بين الديانات وبداية الهجرة اليهودية الجماعية في أواخر القرن الثامن عشر إلى فلسطين والقدس 1917م 1516م
دخلت فلسطين تحت الحكم البريطاني الذي مهد لسيطرة الصهاينة على فلسطين والقدس في طليعتها تنفيذا لوعد بلفور
1948م 1917م
قسمت القدس بعد حرب عام 1948، حيث تم تقسيمها إلى قدس غربية تحت حكم الاحتلال الإسرائيلي وقدس شرقية تحت حكم السلطات الأردنية.
1967م 1948م
الاحتلال الإسرائيلي الكامل لمدينة القدس بعد حرب عام 1967م ومازالت تحت الاحتلال حتى الآن. حتى الآن 1967م
الوطاع اسكانيه
دفتر النفوس العثماني 1790
يهود
9892 عرب
1849 السنه
دفتر النفوس العثماني
3780 يهود
10578 عرب
1871 السنه
احصاء نفوس فلسطين، القدس- مندوب بريطانيا في الأم المتحدة
33971 يهود
28118 عرب
1922 السنه
احصاء نفوس فلسطين، القدس- مندوب بريطانيا في الأم المتحدة
33971 يهود
39281 عرب
1931 السنه
احصاء نفوس فلسطين، القدس- مندوب بريطانيا في الأم المتحدة
51222 يهود
65100 عرب
1947 السنه
د. نعيم سليمان بارود- الوضع الجيوستراتيجي لمدينة القدس
261100 يهود
86300 عرب
1972 السنه
د. نعيم سليمان بارود- الوضع الجيوستراتيجي لمدينة القدس
347700 يهود
126100 عرب
1983 السنه
د. نعيم سليمان بارود- الوضع الجيوستراتيجي لمدينة القدس
427300 يهود
151100 عرب
1990 السنه
د. نعيم سليمان بارود- الوضع الجيوستراتيجي لمدينة القدس
444300 يهود
106900 عرب
1991 السنه
د. نعيم سليمان بارود- الوضع الجيوستراتيجي لمدينة القدس
455100 يهود
160900 عرب
1992 السنه
د. نعيم سليمان بارود- الوضع الجيوستراتيجي لمدينة القدس
464000 يهود
166400 عرب
1993 السنه
د. نعيم سليمان بارود- الوضع الجيوستراتيجي لمدينة القدس
473200 يهود
172800 عرب
1994 السنه

الديانات السماويه
أسم الديانه :الاسلام
الموقف الأصلي: ان الموقف الاسلامي الأصلي من مدينة القدس عبرت عنه عشرات القرارات الصادرة عن منظمة المؤتمر الإسلامي عبر عقدين من الزمن والقاضية برفض كل حل للقضية الفلسطينية يحرم مدينة القدس من التمتع بوضعها السابق للخامس من حزيران 1967.
الموقف الحالي:يرفض أي اتفاق أو تفاهم يضمن استمرار الاحتلال الاسرائيلي لمدينة القدس أو وضعها تحت اي سيادة غير عربية أو جعلها موضع مساومات أو تنازلات، وان انسحاب اسرائيل من القدس شرط هام لتحقيق السلام في الشرق الأوسط.
أسم الديانه:المسيحية
الموقف الأصلي:عارضت الفاتيكان السيطرة اليهودية على الأماكن المقدسة في القدس وغيرها اثناء مناقشة خطة التقسيم وحتى حرب عام 1948 وايدت فكرة تدويل المدينة لكنها تخلت بعد 1967 وايدت تدويل البلدة القديمة.
الموقف الحالي :مع حلول كانون الأول/ ديسمبر 1993 عدلت الفاتيكان من موقفها الاصلي المطالب بالتدويل ورفضت السيادة الاسرائيلية واصبحت تطالب بالضمانات الدولية.
أسم الديانه:اليهودية
الموقف الأصلى:القدس كانت مركزاً للتطلعا الدينية والقومية اليهودية بإنشاء جبل الهيكل مكان القدس، وبحسب التعاليم اليهودية فان قدسية منطقة جبل الهيكل تظل قائمة على الرغم من تدمير الهيكل.
الموقف الحالى:هو نفس الموقف الأصلي ويتم العمل بكل الطرق والوسائل المكنة على تحقيق معتقداتهم القاضية بإنشاء الهيكل المزعوم على انقاض القدس، وتعمل الآن بعض المجموعات اليهودية الدينية المتطرفة على الترويج لهذه الفكرة ونشر صور للهيكل مكان الحرم في معظم انحاء العالم ولا سيما في الولايات المتحدة الامريكية.

المواقف الدواليه :
أسم الدوله: الأم المتحدة
اتخذت الأم المتحدة موقفا ثابتا من الاحتلال الإسرائيلي للقدس وصدرت عنها عدة قرارات متعلقة بالأمر مثل قرار 181 الذي صدر بعد أن أعلنت الحكومة الإسرائيلية أن القدس عاصمة أبدية موحدة لدولة إسرائيل، وهذا القرار لم يضف صيغة الاحتلال على مدينة القدس بالكامل وإنما فقط على الأراضي التي احتلت عام 1967، لكنه أدان احتلال تلك الأراضي واعتبره عملا غير مشروع ومخالفاً للشرعية الدولية، وقد طرحت الأم المتحدة عدة اقتراحات ومبادرات للإسهام في حل النزاع على مدينة القدس، ومنها مشروع يقسم القدس إلى شطرين ويقضى بأن يكون كل من طرفي النزاع حق السيطرة على ذلك الجزء الذي تنص عليه الاتفاقية المطروحة ورغم أجحاف القرارات الدولية تجاه أراضي القدس المحتلة عام 1948 وتجاه حق الفلسطينين في أن تكون القدس عاصمة لدولتهم المستقلة لكن الأم المتحدة أكدت أن اتفاقية جنيف الرابعة تنطبق على جميع الأراضي الفلسطينية وغيرها من الأراضي العربية المحتلة عام 1967م بما فيها القدس.
أسم الدوله: إسرائيل
موقف واضح يظهر عدم الالتزام بقرارات الشرعية الدولية حيث تصر الحكومات الإسرائيلية المتوالية على أن القدس عاصمة أبدية لدولة إسرائيل وأن الأمر غير خاضع أو قابل للتفاوض وفي ظل عدم وجود أي ضغوط على الحكومة الإسرائيلية للامتثل لقرارات مجلس الأمن وتواطؤ الولايات المتحدة الأمريكية بصفتها عضوا دائما في مجلس الأمن بات من الواضح أن تلك الحكومة لا تأبه كثيرا بإعادة الحق الفلسطيني ولا باحلال السلام وأنها مستمرة في رفض أي قرار من الأم المتحدة حول القدس. وذلك بالطبع في ظل الدعم الأميركي ما يفشل أي تقدم في عملية السلام في الشرق الأوسط وهذا التعنت الإسرائيلي يضرب بعرض الحائط الشرعية الدولية ما يقف الآن حجر عثرة في طريق الحل النهائي من أجل حسم الصراع في الشرق الأوسط وتستمر الحكومة الإسرائيلية في انتهاكاتها لكل الاتفاقيات ومارسة كل أنواع العدوان وتمضي في سياسة التهويد للمدينة المقدسة لطمس الوجود العربي فيها لاستبعاد طرحه كجزء رئيسي في أي محادثات سلام بين الطرفين.
أسم الدوله: فلسطين
يعتبر الموقف الفلسطيني موقفا جريئا جدا وملتزما بكل القرارات الدولية، حيث أن الفلسطينين سعوا من أجل السلام بل ومضوا في ذلك حيث قبلوا بقرار الأم المتحدة الذي يقضى بقيام دولة فلسطينية وعاصمتها القدس على الأراضي المحتلة عام 1967م أي القبول بأن تكون القدس الشرقية تحت السيادة الفلسطينية رغم أن القدس بكاملها عربية إسلامية !! ويتمسك الفلسطينيون بالالتزام بقرارات الشرعية الدولية رغم إجحافها بالحق الفلسطيني ومنذ الاحتلال الإسرائيلي عام 1948م وحتى الآن ما تزال القدس قابعة تحت سلطة احتلالية إسرائيلية تنتهك كل القوانين الدولية وتحاول إعاقة المسلمين عن أداء شعائرهم الدينية.وهكذا تبقي قضية القدس عالقة في ظل تمسك الفلسطينين بحقوقهم الشرعية في أن تكون القدس عاصمة للدولة الفلسطينية المستقلة والتعنت والرفض الإسرائيلي بالمقابل في رفض الامتثال للقرات الدولية.

الواقع الاجتماعي
موجز تمهيدي عن أنظمة التعليم في شرقي القدس
أ‌. المدارس الحكومية التابعة لبلدية القدس
يوجد في شرقي القدس المحتل حاليا 48 مدرسة حكومية تقع مسؤولية إدارتها على عاتق بلدية القدس والتي تتبنى فيها أسلوب التعليم حسب " نظام تعليمي عربي" منفصل.
في العام الدراسي 2022 – 2022 بلغ عد الطلاب الذين التحقوا بهذه المدارس 39000 طالباً وطالبة ( أي ما يشكل 61% من مجموع الطلاب الفلسطينين والذي يقدر بحوالي 64000 طالباً وطالبة) . وعلى هذا فإن هناك نقصاً حاداً في المدارس الحكومية الإسرائيلية التي تقدم خدماتها للطلبة الفلسطينين . في العام 2001 قام محام إسرائيلي بالترافع ضد البلدية وضد وزارة التربية والتعليم الإسرائيلية وذلك نيابة عن 915 طالباً فلسطينياً الذين رفض إدخالهم في نظام المدارس الحكومية. من جهتها، أقرّت محكمة العدل العليا الإسرائيلية عدم جدوى إصدار أمر يتم بموجبه إعادة قبول وإدخال الطلبة في صفوف غير متوفرة أصلاً، لذلك فقد أصدرت أمراً يلزم البلدية بناء 245 غرفة تدريس خلال أربع سنوات. ومع حلول شهر آب 2022 تم بناء 13 غرفة تدريس جديدة فقط بالرغم من تخصيص البلدية ميزانية لبناء 47 غرفة جديدة ( العد الذي يظل أقل بكثير من 245 غرفة تدريس أمرت المحكمة بإنشائها). وعلى أساس الدخول في تحد قانوني جديد يتم الاستعداد له، ستهم كل من بلدية القدس وزارة التربية والتعليم الإسرائيلية بعدم الانصياع لقرار المحكمة .
السلطات الإسرائيلية ألقت بالائمة على فلسطيني شرقي القدس في مسألة نقص المدارس وغرف التدريس، محاولة أن تستند في ادعائها هذا على أن الفلسطينين يرفضون بيع الأراضي للحكومة من أجل إقامة المدارس عليها. لكن في ذات الوقت الذي تدعي فيه الحكومة عدم توفر الأرض الازمة لبناء المدارس الحكومية الفلسطينية، وجدت مساحة كافية من الأراضي لإسكان 200000 مستوطن بشكل غير قانوني في شرقي القدس المحتل، علاوة على أن أبناء المستوطنين لا يعانون أي نقص في الموارد الطبيعية .
ب‌. المدارس غير التابعة لبلدية القدس

[IMG] هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 802×454 الابعاد 52KB.
[/IMG]
2. أثر الجدار على قطاع التعليم
إن النية من إنشاء الجدار الإسرائيلي – والذي اعتبرته محكمة العدل الدولية في تموز 2022 جداراً غير قانوني – هي خلق حد سياسي يفصل القدس عن بقية المناطق الفلسطينية المحتلة، فالجدار سوف يفصل 55000 مقدسي فلسطيني ، يسكنون ضمن الحدود البلدية الإسرائيلية المعلنة، إضافة إلى ذلك فإن هناك حوالي 600000 من فلسطيني القدس يقطنون فيما وراء الجدار خارج الحدود البلدية الإسرائيلية المعلنة. أما الآثار المترتبة على بناء الجدار فتشمل ما يلي :
أ‌. الهجرة نحو القدس
إن هناك خطورة في إلغاء حق الإقامة في القدس لحملة بطاقة هوية القدس القاطنين فيما وراء الجدار وذلك لعدم كفاية الاتصال مع مدينتهم . فهناك عائلات فلسطينية اضطرت لاجتثاث نفسها من المكان الذي تسكن فيه معاودة الإقامة في القدس داخل حدود الجدار من اجل الحفاظ على حقها في الإقامة في القدس. هذا التدفق، والذي سيجلب ألاف الطلاب الجد، سوف يزيد الضغط على مدارس شرقي القدس وبالتالي على نظام البلدية المدرسي الإسرائيلي والذي أظهر إهمالاً سافراً لجمهور الطلبة غير اليهودي .
ب‌. إنكار حق الوصول بحرية إلى مؤسات التعليم
وجود الجدار يحول دون الوصول بحرية إلى المدارس الواقعة على جانبيه، ومع إن إسرائيل تحاول الإقناع بأن الطلاب والمعلمين سيظل بإمكانهم اجتياز الحواجز العسكرية ، إلا أن هذا الإجراء غير العملي بما يحمله من أعباء إضافية لعبور الحواجز سيدفع الفلسطينين للبحث عن بدائل أخرى عن اجتياز الجدار، كل هذا سيؤدي إلى تكريس الإستراتيجية الإسرائيلية التي تقضي بتقسيم السكان وتدمير كامل المناطق كوحدات واحدة. فاجتياز الحواجز يستلزم ما يلي :
تنقل يومي لمدة لا يمكن التنبؤ بطولها: إن الطالب أو المعلم الذي يتنقل بين مدرسته وبيته مستغرقاً بضع دقائق في الأحوال الاعتيادية، قد يجد نفسه مضطرا وبدون أي سابق إنذار- للانتظر ساعات على الحواجز أو لحين الانتهاء من تدقيق بطاقات الهوية في وسائط المواصلات العامة كل هذا سيجعل من المستحيل التيقن بالوصول إلى المدرسة في الوقت المحد أو التيقن بأن المعلم سيكون حاضراً عند وصول الطلاب.
زيادة تكلفة الوقود تبعاً لزيادة طول مسافة التنقل: في مدرسة الجيل الجديد في أبو ديس على سبيل المثال، يجد الطلاب أنفسهم مطالبين بالالتفاف حول السور لمسافة تصل إلى 23 كيلو متراً في حين أنهم يسكنون على بعد بضعة ياردات داخله.
زيادة تكلفة التنقل بين الحواجز: فالطالب الذي يسكن في رام الله ويدرس في القدس، سيستقل مواصلة لغاية حاجز قلندية ليأخذ أخرى بين حاجز قلندية وحاجز الرام لينتهي به الأمر لركوب ثالثة من حاجز الرام إلى مدرسته.
رفض إسرائيلي لضمان إصدار تصاريح للمعلين.
يحتاج المعلمون من حملة بطاقات هوية الضفة الغربية تصاريح للوصل إلى أماكن عملهم في شرقي القدس المحتل. لذا قامت بالسلطة الفلسطينية في تموز 2022 بالتقدم بطلب للسلطات الإسرائيلية لإصدار تصاريح نيابة عن حوالي 375 معلماً (معلمو مدارس الأوقاف يشكلون حوالي 52% من هؤلاء). من جانبها قامت إسرائيل بتأجيل إصدار تلك التصاريح مراراً وتكراراً بالرغم من الضغط الدولي عليها. كانت حجتها في ذلك هو حاجتها لمزيد من المعلومات (إلى الحد الذي طلبت عنده قائمة كاملة بأسماء المواضيع التي يقوم بتدرسيها كل معلم). أسابيع انقضت على بدء العام الدراسي ولم يتم إصدار هذه التصاريح، حيث تستمر إسرائيل في ادعائها أنها "تبذل الجهد في معالجة المسألة". إذن الرسالة هنا واضحة للمعلين: لا ضمان لكم في وصولكم بشكل منتظم إلى أماكن عملكم في مدارس شرقي القدس وأن قدرتكم على كسب قوتكم لهو أكثر ضماناً على الجانب "الآخر" من السور. وكمحصلة نهايته سوف تنجح إسرائيل بشكل فاعل في إقصاء هؤلاء المعلمين عن مدينة القدس في الوقت الذي تحاول فيه إقناعهم بأن التصاريح لهم يتم رفضها بشكل رسمي أبداً.
إحصائيات حول قطاع التعليم مرتبطة باستراتيجية تمزيق النسيج الاجتماعي
· هناك حوالي 2000 مقدسي في شمال القدس يعبرون السور يومياً للوصل إلى المدارس في الرام وضاحية البريد. أما فيما وراء السور هناك 6500 مقدسي آخر يأتون يومياً من شمال المدينة ليجتازوا السور وليصلوا إلى المدارس الواقعة في قلب المدينة.
· بالنسبة لمدرسة عطاروت الصناعية الثانوية والتي تقع داخل السور فقد شهدت حدوث انخفاض في التحاق الطلبة فيها من 350 طالباً في العام الدراسي 2022-2003 إلى 150 طالباً فقط في العام الدراسي الحالي 2022-2006 (منهم 120 طالباً، أو 80%، من الضفة الغربية). أما المعلمون فهناك 44 معلماً من أصل 54 أو مانسبته 81% من مجموعهم، هم من الضفة الغربية. والمدرسة تواجه الآن مساءلة قانونية بسب توظيفها أناساً من الضفة الغربية في هيئة التدريس.
· تم الإبلاغ عن عبور السور بشكل يومي من قبل أكثر من 8500 من الأفراد الذين تزيد أعمارهم عن العشر سنوات وذلك لغايات الدراسة.
· مدرسة الجيل الجديد في أبو ديس والموجودة فيما وراء الجدار، شهدت تسرب 77 طالباً من أصل 230 خلال العام الدراسي 2022-2005 وذلك لسبين1) الحرية المقيدة في الوصول إلى المدرسة، (2) أثر السور التخريبي على الاقتصاد جعل من رسوم الدراسة مانعاً لها.
· ثلاث جامعات رئيسية في الضفة الغربية يستفيد من خدماتها طلبة شرقي القدس وهي: جامعة بيت لحم وجامعة القدس وجامعة بيرزيت، تحدثت عن انحدار كبير في عد الطلاب الملتحقين بها من القدس منذ البدء بإنشاء الجدار.
3. الحق القانوني في التعليم:
يخرق الجدار الإسرائيلي وسياسات إسرائيل فيما يختص بالتعليم المواثيق والقوانين التالية:
أ‌. قانون التعليم الإلزامي الإسرائيلي نفسه والذي يوجب الحكومة بتوفير التعليم الإلزامي المجاني لكل طفل يتراوح عمره بين 5 و 15 سنة، بصرف النظر فيما إذا كان لهذا الطفل قيد في سجل السكان في وزارة الداخلية أو حتى فيما إذا كان والداه مقيمان بشكل غير قانوني.
ب‌. الفقرة 50 من معاهدة جنيف الرابعة والتي تطالب إسرائيل بصفتها قوة الاحتلال بأن تسهل على المؤسات، التي تكرس جهودها للعناية بالأطفال وتعليميم، القيام بعملها بشكل لائق".
ت‌. الميثاق المعد ضد التميز في التعليم والذي يمنع بشكل صريح "حصر التعليم ذي المستوى المتدني في شخص أو فئة من الأشخاص.
ث‌. الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والذي يؤكد أن "التعليم حق للجميع".
ج‌. ميثاق حقوق الطفل والذي يؤكد أن الدول يجب أن تعترف بحق الطفل في التعليم …. على أساس تكافؤ الفرص.
ح‌. الاتفاقية الدولية حول الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتي تؤكد على أن "التعليم حق للجميع وأن "التعليم الأساسي يجب أن يكون إلزامياً ومتوفراً للجميع بالمجان".
4. المجتمع الدولي:
المجتمع الدولي كطالب بما يلي:
– أن يحفظ وضع القدس القانوني قبل إنشاء الجدار وأن يحفظ القدس وضواحيها كوحدة اقتصادية واجتماعية متكاملة ومتماسكة.
– أن يوفر دعمه الكامل من أجل إصدار التصاريح لجميع المعلمين والطلبة من الضفة الغربية واحترامها كي يتمكنوا من الوصول بحرية للمؤسات الأكاديمية في شرقي القدس.
– أن يوفر دعمه الكامل من أجل ضمان حرية حركة المقدسين من شرقي المدينة طلاباً ومعلمين من وإلى المؤسات الأكاديمية فيما وراء الجدار.
– أن يبدي للحكومة الإسرائيلية معارضته الواضحة للجدار حيث أن بناءه تم داخل مناطق فلسطينية محتلة.
– أن يعاود تأكيده على الملأ بالتزامه بحقوق المقدسين في شرق المدينة كأناس يعيشون تحت الاحتلال.
كما والأجدر به تذكر ما يلي:
– أن يضع نصوص معاهدة جنيف الرابعة موضع التنفيذ بموجب إلزامي قانوني.
– أن يضع أحكام القانون الدولى النهائية التي نص عليها في قرار محكمة العدل الدولية في 9 تموز 2022 والذي اعتبر بناء الجدار الإسرائيلي في المناطق الفلسطينية المحتلة غير قانوني والذي دعا الدول الأعضاء في هيئة الأم المتحدة لدفع إسرائيل للإذعان لمعاهدة جنيف الرابعة. كل هذا يجب أن يكون في إطار إلزام قانوني.
– أن يكون التدخل الدولي لإحلال السلام مبنياً على أساس إنهاء الاحتلال الإسرائيلي بما يتفق والقانون الدولي وليس من خلال جعل الاحتلال الإسرائيلي مريحاً أكثر للمحتل
مذكرة تفسيرية حول واقع التعليم في القدس وتأثير الجدار
تعتبر القدس بتاريخها القديم والمعاصر مركزا تعليميا لفلسطين ضم أفضل المؤسات التعليمية ،هذه المركزية تماثلت مع الأهمية السياسية، الاقتصادية والخدماتية للمدينة التي شكلت العاصمة غير المعلنة للشعب الفلسطيني منذ العام 1993 تعاظمت محاولات سلطات الاحتلال الإسرائيلي لعزل القدس عن محيطها المباشر وباقي الأراضي الفلسطينية وقد انعكس ذلك على الوضع التعليمي في المدينة فتضائل عد الطلاب الذين قدموا من قرى القدس المحيطة، ومناطق أريحا ، بيت لحم ورام الله مع تشديد سياسة الإغلاق والحصار فبحلول العام 1996 أصبح عد هؤلاء لا يتجاوز العشرات مقابل الألف قبل سياسة الإغلاق . وبالإضافة إلى الطلاب فإن قرابة 60% من المعلمين في مدارس القدس الخاصة والحكومية( تحت إشراف وزارة التعليم الفلسطينية) هم من غير المقدسين وأصبح التحاقهم بصفوفهم مخالفة قانونية تعرضهم للملاحقة والاعتقال. إقامة الجدار الذي شارف على الانتهاء سيضع المدينة أمام تحدي جديد يهد انهيار المسيرة التعليمية. النقاط التالية توضح أثر الجدار على الواقع التعليمي للقدس .
– مع إتمام الجدار في منطقة الرام وضاحية البريد سيحرم 2000 طالب و200 معلم من الوصول إلى مدارسهم داخل هذه المنطقة، معظم هؤلاء يأتون من القدس والضواحي المحيطة بالإضافة إلى قرابة 6500 طالب مقدسي يقطنون في مناطق الرام، الضاحية ، بيرنبالا وكفر عقب سيعيق الجدار التحاقهم في مدارس داخل القدس .
– منطقة العيزرية وأبو ديس التي يبلغ عد سكانها قرابة 18 ألف نسمة توجد فيها 4 مدارس فقط غير قادرة على الطلاب الذين استوعبتهم مدارس مدينة القدس حتى اليوم.
– 22% من طلاب المدارس الحكومية التابعة لوزارة التربية والتعليم الفلسطينية والبالغة 35 مدرسة تضم 11981 طالب هم من حملة هوية السلطة الوطنية وبافتاح العام الدراسي الجديد سيحرمون من الالتحاق بمدارسهم.
– قرابة 50% من المعلمين في هذه المدارس هم من حملة هوية السلطة الوطنية( العد الإجمالي 656 معلم ومعلمة).
– 20% من طلاب المدارس الخاصة والبالغ عدها 41 مدرسة تضم 13851 طالب هم من حملة هوية السلطة الوطنية وبافتاح العام الدراسي الجديد سيحرمون من الالتحاق بمدارسهم قرابة 20% من المعلمين في هذه المدارس هم من حملة هوية السلطة الوطنية ( العد الإجمالي 840 معلم ومعلمة).
– الجدار وصعوبة الوصول إلى المدارس وارتفاع التكلفة لتنقل الطلاب سوف يضاعف من نسبة التسرب من المدارس حيث لا يستطيع السواد الأعظم من أهالي الطلاب دفع التكليف الباهظة للتنقل نتيجة وضعهم الاقتصادي الصعب والأعباء التي يفرضها غلاء المعيشة والضرائب المرتفعة المفروضة على المواطنين المقدسين.
– تنقل الطلاب وفرض القيود الأمنية يشكل تهديد لحياتهم وفي أفضل الأحوال تسب التأخير والبلبلة نتيجة ساعات الانتظار وإجراءات التفتيش على ما يسمى بالمعابر التي أقامتها إسرائيل في محيط القدس.
تأثير الجدار على التعليم العالي والمهني:- بالإضافة إلى المدارس فإن 60% من طلاب جامعة القدس الذين كانوا يتلقون تعليمهم في كليات تقع داخل المدينة( كلية هند الحسيني والحرم الجامعي في بيت حنينا) سيحرمون نهائيا من دخول المدينة بعد إتمام الجدار خلال الأسابيع القليلة القادمة.
– إقامة الجدار سوف يحرم الطلبة الجامعين المقدسين من الوصول إلى جامعاتهم فقرابة 40% من طلبة جامعة القدس هم من أبناء المدينة وسيزيد الجدار من معاناة تنقلهم إلى الحرم الجامعي في أبو ديس. عد مساوي لهؤلاء يتلقون تعليمهم العالي في جامعة بيت لحم ونسبة أقل من الطلاب الجامعين المقدسين يدرسون في جامعة بيرزيت.
– حتى العام 2000 كان باستطاعة طلاب الضفة الغربية الوصول إلى المدرسة الصناعية العربية في قلنديا الواقعة اليوم داخل منطقة عطاروت الصناعية. معظم طلاب المدرسة والبالغ عدهم 300 طالب بالإضافة إلى المعلمين هم من حملة هوية السلطة الوطنية. إغلاق مدخل المدرسة وبدء بناء الجدار أدى إلى منع وصول الطلاب والمعلمين وتعرض إدارة المدرسة إلى الملاحقة القانونية نتيجة تشغيلها معلمين من حملة هوية السلطة. هذه الإجراءات وسعي إسرائيل إلى إخراج المدرسة من داخل المستوطنة الصناعية يهد وجود هذه المؤسة العربية ويعرضها للإغلاق. بالإضافة إلى أن معظم طلاب ومعلمي المدارس الصناعية الأخرى( دار الأيتام الإسلامية، والمدرسة الوثرية الصناعية) هم من مناطق الضفة الغربية وأصبح مجرد دخولهم للقدس وإقامتهم في الجناح الداخلي جنحة يحاسب عليها القانون الإسرائيلي المفروض منذ بدء تنفيذ سياسة الإغلاق العام 1993.
– هذا الواقع التعليمي والتردي الناتج عن قيام إسرائيل بإقامتها جدار الضم والتوسع يتطلب من السلطة الوطنية الفلسطينية التدخل الفوري وذلك على ثلاث مستويات.
1- تلبية الاحتياجات الطارئة للتعليم في القدس والمتمثلة ب:
– إعادة صيانة وتأهيل المدارس في القدس وتبلغ قيمة الاحتياجات الأكثر إلحاحا 232.6 ألف دولار. مع العلم ان برنامج إعادة تأهيل كامل لمدارس القدس الحكومية التي تديرها السلطة يتطلب 5 مليون دولار حدتها الخطة المتوسطية للتنمية التي أعدتها وزارة التخطيط بالتعاون مع الوزارات المعنية( خطة تنفذ على مدار ثلاث سنوات) بالإضافة إلى مبلغ 116.4 ألف دولار لشراء تقنيات تربوية خاصة أجهزة وشبكات كمبيوتر لمدارس داخل القدس.
– وضع جدول زمني لشراء أبنية معروضة للبيع بهدف استخدامها كمدارس وتقدر قيمة المرحلة الأولى حسب معطيات وزارة التربية والتعليم 1.6 مليون دولار لشراء مبنين مستأجرين حاليا الأول في الزعيم والثاني في صور باهر. وتشمل هذه المرحلة أيضا شراء قطعة ارض في جبل المكبر يتوفر فيها ترخيص بناء. المرحلة الثانية تتضمن شراء أبنية قائمة في كل من شعفاط ، بيت حنينا، رأس العامود ، والثوري. وتبلغ قيمة تنفيذ هذه المرحلة 2.7 مليون دولار.
– العمل على إدخال مخط وزارة التربية والتعليم بناء مدارس جديدة وإضافات لأبنية قائمة ضمن أولوية المشاريع المنفذة من قبل الدول المانحة وتبلغ القيمة الأولية 1.6 مليون دولار في حين أن القيمة الإجمالية لبرنامج توسيع المدارس في القدس حسب الخطة المتوسطية 18مليون دولار تنفذ على ثلاث سنوات.
2- مطالبة المجتمع الدولي بالضغط على إسرائيل
لضمان سير المسيرة التعليمية والسماح لكافة الطلاب والمعلمين باجتياز الحواجز العسكرية والالتحاق بمدارسهم وعدم تعرضهم للملاحقة والاعتقال. وكذلك دعوة المنظمات الحقوقية الدولية لمراقبة انتهاكات إسرائيل للمعاهدت والمواثيق الدولية لاحترام الحق بالتعلم وحرية التنقل.
3- بالإضافة إلى إنجاز أهداف الخط الطارئة لمساعدة النظام التعليمي الفلسطيني في القدس على المدى الفوري والمتوسط نقترح أن تقوم السلطة بالعمل على تحقيق الأهداف طويلة الأمد الآتية:
– دعم المدارس الخاصة وبناء أفضليتها التنافسية ورفع مستواها التعليمي والبيئي .
– تحسين رواتب المعلمين لمنافسة المدارس التابعة لبلدية الاحتلال.
– توفير تعليم نوعي يعزز الهوية والانتماء والوعي الوطني فيما يتعلق بالقدس.
– تشجيع برامج للتعليم الامنهجي لتعزيز الانتماء والوعي المجتمعي.
" إما ان نترك القدس أو إما ان يترك أطفالي مدارسهم وأصدقائهم في رام اله، هذان الخياران المتوفران لدينا "
مقدسي مقيم في رام الله
في الوقت الذي تركز فيه الانتقاد بشكل كبير على الآثار الآنية لجدار الفصل الإسرائيلي في شرقي القدس المحتلة من مصادرة الأراضي وهدم البيوت وعزل القدس عن بقية المناطق الفلسطينية المحتلة، يبرز الأثر الأكثر تدميراً لبناء الجدار وهو تمزيق النسيج الاجتماعي في شرقي القدس ، فهذا الجدار – والذي يمثل حدوداً سياسية ستمكن إسرائيل من إحكام قبضتها الخانقة على الشطر المحتل من المدينة – سوف يحرم شرقي القدس وضواحيها من أن تشكل معاً وحدة اجتماعية واقتصادية متكاملة ومتماسكة وذلك عندما يقطع الجدار تلك الروابط وإمكانيات الاتصال على المستوى الأسرى وفي المجالات التجارية والدينية والطبية والتعليمية .
يتناول هذا التقرير أثر الجدار على قطاع التعليم في شرقي القدس وما له من إسهام في إحداث إرباك قسري كبير في حياة ما يقرب من مليوني فلسطيني في هذه المنطقة .

أساليب الأستيلاء على الأراضي العربيه في القدس
الأسلوب:استعمال القوة العسكرية للاستيلء على الأراضي والمتلكات
حدث معين: في بداية الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية كان الإسرائيليون غير آبهين بوضع حج من أجل القتل أو المصادرة أو طرد السكان من متلكاتهم، وكانوا مستعدين لاستعمال كافة الأساليب الوحشية، حيث أمطروا المنازل والقرى في القدس وماحولها بالقنابل وزخات الرصاص لتشريد السكان ودفعهم إلى الرحيل، وارتكبوا المجازر في المدينة على غرار ما فعلوه في دير ياسين وكفر قاسم لفرض السيطرة اليهودية على أكبر قدر من الأراضي الفلسطينية، وعلى ذلك أمثلة كثيرة منها: عندما تم الاتفاق على تقسيم القدس بعد حرب 1948 بين الحكم الإسرائيلي والسلطات الأردنية وضع اليهود يدهم على 80 في المئة من مساحة المدينة وطردوا ستين ألفا من أهلها العرب المسلمين والمسيحين وصادروا أراضيهم وأملاكهم ومنعوا عودتهم، خلافاً لقرارات الأم المتحدة المتواصلة التي تنص على حقهم في العودة وتقرير المصير هذا عن الفترة ما بعد عام 1948 وحتى عام 1967م التي بدأ اليهود بعدها بمباشرة سلطاتهم الاحتلالية بعد أن احتلوا فلسطين بما فيها القدس بالكامل وتجاهلوا اتفاقية جنيف، ولجأت القوات الإسرائيلية لفرض نظام منع التجول لساعات طويلة والاستيلاء على معظم الأبنية الكبيرة في المدينة والمدارس والفنادق، وأخضعوا السكان لأنواع شتى من التعذيب النفسي والجسدي وأدت تلك الإجراءات القمعية إلى نزوح الآلاف من الفلسطينين عن مدينة القدس حفاظا على حياتهم من البطش. المرجع الموسوعة الفلسطينية- الدراسات الخاصة- المجلد السادس بيروت1990 د. روحي الخطيب – تهويد القدس.
الأسلوب:التخطيط السكاني
حدث معين :نهدف إلى جعل القدس مدينة يهودية هذا ما أعلنه وزير الإسكان الإسرائيلي في مؤتمر صحفي عقده في القدس عام 1971م، حيث كشف النقاب عن مؤامرة استيطانية باشرها الاحتلال منذ 1968 خارج أسوار القدس وداخلها وما حولها، تستهدف بناء 35 ألف وحدة سكنية وتسع لاسكان 122 ألف مستوطن يهودي جدد كمرحلة أول، وقد استمرت إسرائيل رغم كل الانتقادات والاحتجاجات الدولية في تنفيذ مشروعاتها الاستيطانية على أنقاض ما هدم من أحياء عربية وعلى ما صودر أو اغتصب من أراضي عربية. حيث اجتهدت الدولة العبرية في تطويق السكان العرب بقلاع من الأبنية السكنية والعسكرية لحصرهم في أضيق مساحة جغرافية مكنة من الأرض في القدس.
الأسلوب :سياسة هدم المنازل والمنشآت الفلسطينينة
حدث معين:لجأت إسرائيل إلى سياسة هدم المنازل بأكثر من حجة، حيث كانت تدعي عدم الترخيص تارة وتارة أخرى البحث عن الآثار، إذ أنهم كانوا يتخذون من البحث عن آثار الهيكل المزعوم حجة للقيام بحفريات تحت الأحياء العربية القديمة وكثيرا ما تسب ذلك في تصدع وإنهيار كثير من المنازل والتي كان يتم بعد ذلك الاستيلاء عليها وتشريد أصحابها وإنشاء بؤر استيطانية على هذه الأراضي. وقد بدأت سلسلة الهدم والنسف لأملاك الفلسطينين داخل سور القدس وخارجه بتاريخ 11/6/1967م، حيث أزالت قوات الاحتلال 135 منزلاً في حي المغاربة يسكنها 650 شخصاً، وحتى المساجد في ذلك الحي لم تسلم من الإجراءات التعسفية ونسف ما يقارب من مائتي منزل في المناطق الحرام ومصنع للبلاستيك بحي الأرمن والكثير من الانتهاكات والمارسات العدوانية التي كانت سبا في تشريد عد كبير من سكان القدس من العرب. المرجع: الموسوعة الفلسطينية- المجلد السادس – الدراسات الخاصة – بيروت 1990، د. روحي الخطيب –

تحيتي لكم




مدينه عظيمه

مدينه مقدسه

تاريخها كبير

بها اولى القبلتين

مسرى الرسول

مدينة خياليه ساحره

الهم يا رب العرش العظيم احفظ لنا مسجدنا الاقصى من برائن الطغيان




يسلمو يا قمر على موضوعك
نحن بانتظار جديدك
تقبلي مروري



أهلا وسهلا بماروكو الصغيرة

شكرا كتير على مرورك




موضوع رائع
و مفيد
شكرا اختي العزيزة



التصنيفات
منوعات

الشيخ العريفي يكشف قصة ما تداوله الإعلام وينفي نيته السفر لزيارة القدس

السلام عليكم !

أكتب إليكم موضوعي هذا في الدقائق الأخيرة من نهاية حلقة برنامج " ضع بصمتك "
والتي كانت عن القدس ، وقد تحدث الشيخ فيها كلاماً قوياً
وجه رسالته إلى الحكام وإلى الأمة الإسلامية ، بل وجهاً صفعات قوية إلى من يسمعه من اليهود

ثم ذكر في نهاية الحلقة ما حصل من لبس فيما تداوله الإعلام حول نيته في الذهاب إلى القدس وتصويره هناك
وقال : إن موقع العربية نت قد حرفوا في كلامه ، وأضافوا من عندهم بعض الكلام الذي لم يقله الشيخ
ومنهم من عرض بداية المقطع ثم وقفه

وذكر الشيخ أنه قال في تلك الحلقة التي سبت جدلاً : أنه سيصور القدس بطريقة معينة .
وكانت الطريقة في أنه سيذهب إلى الأردن في منزل أحد الإخوة والذي يستطيع فيه الإنسان
أن ينظر إلى المسجد الأقصى ، وعرض الشيخ ذلك التقرير للمشاهدين في نهاية الحلقة

ثم قال الشيخ كلاماً قويا ، مجمله ومعناه : لئن أُسحق سحقاً أحب إلي من أن يكون في جوازي تأشيرة إسرائيلية
وقال / إنه لن يضع يده لهم ولن يدخل سفارة لهم ، ثم قال لمن ذكر أن السفارة الإسرائيلية قالت رحبوا به وأعطوه فيزة ، قال : اخسؤوا
وقال : إنه لن يدخل الأقصى زائراً ، إنما سيدخلها فاتحاً

كذلك ذكر أنه لا يجوز أن يدخل حتى الاعبين أو المغنين أو غيرهم فضلاً عن العلماء والدعاة

ثم ذكر الشيخ للمشاهدين أنهم سيرونه في الحلقة القادمة بإذن الله مع طاقم الفريق
في المخيمات الفلسطينية

وكانت الحلقة واله قوية جداً وموجهة للأمة الإسلامية بأجمعها
وأظن أن عد المشاهدين لها كان كبيراً بحكم أن العالم ينتظر
ما سيقوله الشيخ حول ما تداوله الإعلام ..

فجزى الله شيخنا خير الجزاء ، وحفظه ونفع به الإسلام والمسلمين

وسحقاً لليهود ولإعلام الذي يحرف كلام الدعاة وينشره على غير ماهو ..

</b></i>




خليجية
خليجية



خليجية



خليجية



بارك الله فيك لين وفي انتظار طروحك المميزة دائما