الوسم: القصة

التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

تفضلي و اكتبي القصة جميع العضوات

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

تحية طيبة معطرة باجواء الرومانسية والعشق الحلال

حبيباتي
اليكم التالي

قررت طرح قصة بهذا القسم موضوعها
0 حياة زوجين ) تبدأ من لحظة الزواج الاولى
لن اكتبها وحدي بل سنكتبها جميعا يا عزيزاتي بالطريقة التالية

اول وحدة تبدأ القصة بمقدمة معينة لا تتعدى سطر واحد
ثم تدخل العضوة اللي بعدها وتكمل القصة بحيث تكون مترابطة مع الجملة التي كتبتها العضوة السابقة و ثم اللي بعدها وهكذا
ممكن القصة يكون فيها حوار بين الزوجين
ممكن يكون فيها سرد احداث او مشاكل معينة والاهم سنبتعد عن وصف الاعضاء او الحركات الجنسية العميقة المتعلقة بالعلاقة الجنسية

الهدف من كتابتنا للقصة
ان نعيش الحياة الزوجية من ناحية الزوجين ونحاول حل المشاكل التي سيتم وضعها بالقصة
من خلال الخبرات والاراء المختلفة

اتمنى تشاركوني و تعيشوا متعة كتابة قصة معا

ولا مانع من تكرار مشاركة العضو ة نفسها

همتكم معنا وخلوا القسم يظهر ابداعه الادبي كمان

يا بنات قررت ابدأ القصة انا حتى اشجعكم تكملوها معي وانتبهوا معي القصة باللغة العربية واعذروني راح اكتب سطرين كبداية:

فتحت لينا عينيها الجميلتين في الصباح لتعانق صورة زوجها الوسيم رائد المستلقي لجوارها فامسكت احدى خصلات شعره الناعمة مداعبة اياه لتوقظه .. وعندما فتح عينيه و رآها لجواره قال لها: صباح الخير يا احلى عروس ….. يلا كملوها

فأجابته بأنوثتها الرقيقة : صباح الحب لاجمل زوج , رائد : ما اجمل ان افتح عيوني وارى وجهك الجميل..
لينا : اشكرك عزيزي,ماذا تحب ان تتناول على الفطور؟رائد:اي شيء تحبينه سأحبه بالتأكيد المهم ان اكون معكي.

نهضت لينا من الفراش وامسكت يد رائد وقالت: اسمح لي سيدي الامير بأن اساعدك على النهوض..تبسم رائد بحنان وأومأ برأسه موافقا ثم ودعته بنظرة حب وذهبت لأعداد الفطور.نهض رائد وتوضأ وصلى صلاة الضحى ثم توجه للمطبخ..

فرأى لينا تنتظره و يعلو وجهها ابتسامة لطيفة:تفضل يا عزيزي,جلسا و تناولا فطورهما الاول معا واصوات ضحكهما يملأ ارجاء البيت بالحب والحنان..وبعد الفطور توجه رائد الى الشرفة وجلس يستمتع بهواء الصباح الجميل..:0153:

التصنيفات
منتدى اسلامي

للبنات فقط لو حدثت معك هذه القصة .

للبنات فقط لو حدثت معك هذه القصة…

انت فتاة عمرك في المراهقة طبعاً لكي حبيب تحبينه من بعيد ولكي فترة تحبيه يعني فترة طويلة وهو يدري انك تحبيه طيب وجا يوم من الايام وانت في المدرسة لك صحبة تعرف وحدة والبنت هذه تعرف حبيبك
قالت لك موضوع يخصه وقالت خافت تقلك وتبكين وقالت صحبتي تعرف حبيبك تعرف اللي انت تعرفيه وتعرف رقمه و و و تكلمه وهو يكلمها وتحبه وانت انصدمتي وبقوة الا وتعرفي اسم الولد بالكامل وقالت خلاص بالصرفة اقلك, عشان تتأكدي وبعدين طبعاً بعد الفسحة كانت معلمتك غايبة ورجعتي الفصل وانفجرتي من البكاء والافكار تدور حولين راسك يمكن هو ويمكن لأ صحباتك خايفات على مصيرك وجت وحدة من الحصص وهي حصة الانجليزي وذكر فيها اسم الولد وماكنت منتبهة وذكرتك صحبتك وقعدتي تبكي وانت كنت مستعدة تسوين اي شي عشان تسترجعيه من البنت
مع ان البنت قريبة جداً من عمر الولد يعني لوكان مثلاً بينهم سنة فقط وجت الحصة الاخيرة ورحتي لصحبتك تبغين تتأكدين هو ولا لأ ولما طلعت لكي الاسم فلان ولد فلان ولقبه وفي الاخير ماصدقتي انه طلع هو , وانت منتي مستوعبة انه هو ورحتي الباص وقعدتي تبكي وجتك حالة نفسية وطبعاً اخت الولد شافتك وانتي تبكي فهي ماتعرف السالفة ولا حبت تتدخل عشان لاتزيد حالتك
ورجعتي البيت وانت مرة تعبانة وتبكي وتبكي منتي مصدقة انه هو وصابتك كتمة وحسيتي بغثيان وضعف بيدك وتحاولين تتنفسي زين
انت مكتومة ماتقدري وحسيتي بصداع وبعدين في الليل رحتي السطح حاولتي تهدي نفسك بالنسيم والجو وبالصدفة طليتي لقيتيه برة مع صاحبه وشكله كأنه قلقان ومرة هادي واول مرة تشوفيه كذا وبعد شوي شفتي بيده الجوال ومرة سرتي قلقانة وشغلتي اناشيد او موسيقى تحاولين تنسين شوي وهديتي وبد كم ساعة رجعت الحالة النفسية لكن كانت اقوى بكثير وجتك ارتفاع بدرجة الحرارة .الحين نتوجه للأسئلة

1-اش بيكون موقفك لما يسير لكي كذا؟
2-اش بتكون ردت فعلك بهذي اللحظات؟
3-اش ممكن تقرري تسوي فيه؟
4-هل ممكن انك تتركيه؟

1-اش بيكون موقفك لما يسير لكي كذا؟
هزعل اووووووى

2-اش بتكون ردت فعلك بهذي اللحظات؟
اكيد مش هبكى زى البنت علشان مش عايزة ابين ضعفى لاى حد

3-اش ممكن تقرري تسوي فيه؟
قرارى هيبقى ان عقاب الندل اجتنابه

4-هل ممكن انك تتركيه؟
اكيد هسيبه ومش هكمل معاه

1-اش بيكون موقفك لما يسير لكي كذا؟
حنجلط

2-اش بتكون ردت فعلك بهذي اللحظات؟

بموووت قهر منو

3-اش ممكن تقرري تسوي فيه؟
خلاص هذا شخص مايستحق دمعة من عيني

4-هل ممكن انك تتركيه؟

أكيد كيف بصدق شخص خاين

ما تمنى يصير معير هذا الموقف البشع

مشكووووووووووووو رة يا عمري

men are all the same

1-اش بيكون موقفك لما يسير لكي كذا؟
ازعل اوى

2-اش بتكون ردت فعلك بهذي اللحظات؟
بزعل اوى بس مش هاعيط غير لما اروح

3-اش ممكن تقرري تسوي فيه؟
ولا هاعمل فى حاجة يعنى انا بحبه من بعيد يعنى معرفش احساسه ناحيتى

4-هل ممكن انك تتركيه؟
مش هافكر فيه تانى

التصنيفات
منوعات

عيد الحب القصة والحقيقة

لحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد.– صلى الله عليه وسلم – أما بعد:
فمن المظاهر التي تتكرر اهتمام عدد من الناس بها في شهر فبراير من العام الإفرنجي ما يسمى " عيد الحب " هذا العيد في الواقع أنه دخيل على المجتمعات الإسلامية ولأجل ذلك كان من المهم أن يعرف الشباب والفتيات وعموم الناس من أهل الإسلام حقيقة هذا العيد لنتبين جميعاً هل إلى أهل الإسلام علاقة بهذا العيد من قريب أو بعيد ؟ وهل مشاركة من يشارك بالاحتفال به عن عقيدة أم عن فراغ وجهل أو ماذا ؟ وهل تأثر من تأثر به ناشئ عن أزمة حب يعيشونها أم أنها أزمة في رصيدهم الفكري والثقافي أم ما هي حقيقة الأمر ؟
وكان من المهم جداً أن يدرك المحتفلين بهذا العيد " الحبي " إن صح التعبير أن يدرك حقيقة هذا العيد ، كيف بدأ ؟ ما هي قصته ؟ ما صلة الذئاب به ؟

أيضاً ما هي نظرة الكنيسة النصرانية بهذا العيد ؟ ومسائل أخرى ستطرح في هذه البحث المتوضع ، وسنبدأ في عدة محاور وهي :

أولاً : ما جبلت عليه النفوس لمحبتها المواسم الأفراح . فإن النفوس مجبولة لمحبة المناسبات الفرح والسرور الخاصة والعامة وقد جبلت على التعلق بها وهذا في الواقع لا غضاضة فيه في حد ذاته ما دام في إطاره الشرعي بل إن الشريعة مرغبة في إشاعة الفرح والحرص على إدخاله على النفوس ، ومرغبة أيضاً في جبر خواطر النفوس الكسيرة والعمل على رفع أسباب الشقاء والتعاسة ، وجاء الوعد بالثواب الجزيل على هذه الأعمال والإنسان في نفسه ينبغي أن يكون طلق المحيى لطيفاً رحيماً بمعنى أن يلقى الناس ببشاشة ولطف وانبساط وقد كان من جملة المناسبات التي تتعلق بها النفوس العيد .. لماذا ؟
لأن الناس يجدون فيه من الإجتماع والراحة واللذة والسرور ما هو معلوم فيتحصل لهم بذلك من المقاصد الدينية والدنيوية شيئاً كثير ولهذا فإن العيد معظم لدى عموم الناس على اختلاف مللهم لتعلق تلك الأغراض به وللوفاء بهذا الغرض جاءت شريعة الإسلام السمحة بمشروعية عيدي الفطر والأضحى وشرع الله فيهما من التوسع واظهار والسرور ما تحتاجه النفوس خاصة أنهما عيدان مشروعان مباركان يحبهم الله جل وعلى ومما يدل على هذا ما روته أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنه – قالت : دخل علي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث " وهو يوم من أيام المقتلة التي بين الأوس والخزرج فكان لهم فيه أقوال وأشعار فكانت هاتان الجاريتان تغنيان بهذا الغناء فاضطجع النبي – صلى الله عليه وسلم – على الفراش وحول وجه عن هاتين الجاريتين ، تقول عائشة : فدخل أبو بكر و وانتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند النبي – صلى الله عليه وسلم – ، فأقبل عليه الصلاة والسلام على أبي بكر وقال : دعهما " رواه البخاري ومسلم .
وجاء في رواية أن -النبي صلى الله عليه وسلم- قال" يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا"
وجاء في رواية في المسند أن عائشة – رضي الله عنها قالت : قال رسول – صلى الله عليه وسلم – يومئذ " لتعلم يهود أن في ديننا فسحة ، وإني أرسلت بالحنيفية السمحة
إذ دين الإسلام فيه ما يدعوا إلى الفرح ، ليس دين انغلاق أو دين شدة وغلظة أو يمنع من الإنبساط والبشاشة ، من فهم هذا المفهوم فإنه لم يفهم حقيقة الإسلام ، في دين الإسلام من الفرح والسرور ما لا يعيه إلا أهل العلم بكتاب الله وسنة رسوله – صلى الله عليه وسلم – .

أيضاً شرع الله للناس عيداً إسبوعياً وذلك يوم الجمعة ، فقد ضل عن هذا اليوم اليهود والنصارى واختاروا بدله " السبت والأحد " وصاروا تبع لمسلمين وجعل الله للجمعة من الخصائص والفضائل ما هو معلوم لهذا كان من هدى النبي – صلى الله عليه وسلم – تعظيم يوم الجمعة وتشريفة وهذا كله من رحمة الله تعالى بهذه الأمة المحمدية وتكميل دينها لها ، ومن نافلة القول هنا أيها الأخوة الكرام لا بد أن يتأكد المسلم أن أكمل الهدي وأفضل الهدي وأفضل الشرع هو ما جاء به خاتم الأنبياء والرسل محمد – صلى الله عليه وسلم – قال الله تعالى{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} (3) سورة المائدة

ثانياً : أعياد الكفار كثيرة وغريبة ومبتدعة :
نعم هكذا إذا تأملنا فيما عند الأمم الأخرى من الأعياد نجد إن عندهم من الأعياد الشيء الكثير ، فلكل مناسبة قومية عيد .. ولكل فصل من فصول العام عيد .. للأم عيد .. للعمال عيد .. للزراعات عيد .. للزهور عيد .. وهكذا ، حتى يوشك ألا يكون شهر إلا وفيه عيد خاص ، وأدخلوا فيها من الإعتقادات والأعمال المنكرة الشيء الكثير ، وكل هذا من ابتداعاتهم ووضعهم وصنع أنفسهم قال الله تعالى { وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ} (27) سورة الحديد
ولهذا فإن مواعيد هذه الأعياد تغيرت على مر السنين بحسب الأهواء السياسة والإجتماعية وغير ذلك.

ويقترن بهذه الأعياد من الطقوس والعادات وأنواع اللهو ما يطول سرده وهذا تذكرهُ عنهم الكتب المتخصصة بالتفصيل .
ومن غرائب الأعياد في العالم أعياد الوثنين وأهل الكتاب من اليهود والنصارى التي تنسب إلى آلهتهم وأحبارهم ورهبانهم المزعومة كعيد القديس : براث لميوا، وعيد القديس : ميكائيل ، وعيد القديس : آندروس ، وعيد القديس : فالنتاين وهكذا .
وهذه الأعياد يصاحبها مظاهر عديدة كتزيين البيوت ، وإيقاد الشموع ، والذهاب للكنيسة ، وصناعة الحلوة الخاصة ، والأغاني المخصصة للعيد بترانيم محددة وصناعة الأكاليل المضائة إلى غير ذلك من منكرات الأفعال .

ومن عادة الأمم الأخرى من غير المسلمين أيضاً :
أنهم يقيمون عيداً سنوياً لكل شخص يتوافق مع يوم مولده ويسمونه عيد " الميلاد " ويدعون الأصدقاء ، ويصنع الطعام الخاص وتضاء شموع بعدد سني الشخص المحتفل به إلى آخر من هنالك ، وهذا قلدهم فيه عدد من المسلمين و للأسف الشديد .
ولهذا ينبغي أن يعلم أن جميع ما لدى الأمم الأخرى من تلك الأعياد بدعة وضلالة فوق ما عندهم من الكفر بالله تعالى قال تعالى : {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (85) سورة آل عمران
وإلى أهمية هذه المسألة وضرورة العناية بها ، اعني ما تسرب للمسلمين من أعياد الكفار ومناسباتهم التي ينسبونها إلى دينهم فقد كانت عناية الشرع بهذا الأمر بليغة ومؤكدة ، فإن الله وصف عبادة المؤمنين بمجانبة الكفار في أعيادهم وذلك قوله تعالى {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} (72) سورة الفرقان
ذكر غير واحد من السلف منهم ابن سيرين ومجاهد والربيع بن انس وعكرمة أن المقصود بالزور أعياد المشركين.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهكذا سمى الله تعالى أعياد الكفار بالزور , ونهى عباد الرحمن عن حضورها وشهودها , فإذا كان حضور أعيادهم ومشاهدتها لا تنبغي فكيف بمشاركتهم فيها والموافقة عليها. اهـ

وقد روى البيهقي عن عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – أنه قال " من بنى ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم مهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة ".

والله قد شرع لعباده المؤمنين من الأعياد ما يستغنون به عن تقليد غيرهم كما تقدم وقد روى أبو داود والنسائي وغيرهما بسند صحيح عن أنس – رضي الله عنه – قال : قدم النبي – صلى الله عليه وسلم – المدينة ولهم يومان يلعبون بهما فقال : قد أبدلكم الله تعالى بهما خيراً منهمت يوم الفطر والأضحى " .
يقول الحافظ ابن حجر ، أستنبط من هذا الحديث كره الفرح في أعياد المشركين والتشابه بهم .
ثم أيها الأخوة والأخوات نتكلم عن هذا المحور وهو " عيد الحب " .

ثالثاً : عيد الحب " فالنتاين " قصته وحقيقته :
وهذا العيد الذي يسمى عيد " الحب " كما يسميه بعض المسلمين والكفار و اسمه الأصلي " عيد القديس فالنتاين " وحدده النصارى في اليوم الرابع عشر من شهر فبراير من العام الإفرنجي لعقيدة محددة ذكرت في تاريخ أعيادهم وأشير إليها بعد قليل بإذن الله تعالى :
ونحن ما كان لنا أن نتوقف ونتكلم عن هذا العيد لولا أن عدد من المسلمين والمسلمات خاصة من الشباب والفتيات قد تأثروا به .
فوجب أن يعرفوا حقيقة هذا العيد وأن يدرك أن هذا العيد الذي يسمى عيد الحب عيد ديني له ارتباط وثيق بعقيدة النصارى وبوثنية الرومان والنصارى متخبطون في نسبته وفي بدايته هل هو من إرثهم أم أنه من إرث الرومان الذين كان لهم من الاله ما يشتهون فالرومان قد جعلوا بزعمهم للحب إله … وللنور إله … وللظلام إله … وللنبات إله … و للمطر إله … وللبحار إله … وللنهار إله …. وهكذا .
أما النصارى : فإنهم يروون في سبب ابتداعهم لهذا العيد " عيد الحب " الذي جعلوه محدداً بيوم الرابع عشر من فبراير من كل عام يروون عدداً من الأساطير وقد ذكرت هذه عنهم عدداً من المراجع الأجنبية مثل : دائرة المعارف الكاثوليكية أو دائرة المعارف معارف كولمبيا وأيضاً ذكره أحد المؤلفين في كتابه الأعياد الأمريكية : لجورج وقصة " فالنتاين " لمؤلفه : بارت وقصص الأعياد العالمية لهنفري، وقد ذكرت هذه المراجع وترجمة عنها كلية الدعوة وأصول الدين في جامعة أم القرى في الكتاب الذي أصدرته حول حقيقة عيد الحب .

وأذكر ما ذكره النصارى من أساطير حول هذا العيد :
(أ‌) يقول منذ 1700 سنة عندما كانت الوثنية هي السائدة عند الرومان قام أحد قدسيهم وهو المدعو " فالنتاين " بالتحول من الوثنية إلى النصرانية فما كانت من دولة الرومان إلا أن أعدمته ولما دار الزمان واعتنق الرومان النصرانية جعلوا يوم أعدم " فالنتاين " مناسبة للإحتفال وبذلك تخليداً لذكره وندماً على قتله .
(ب‌) قالوا إن يوم 14 فبراير يوم مقدس لأحدى الآلهات المزعومة عندهم والتي يعتقد فيها الرومان وهي الآله المدعوه : يونو ، ويقولون أنها ملكة الآله الرومانية وختصوها عندهم بالنساء والزواج قالوا فناسب إن يكون يوم إحتفال يتعلق بالزواج والحب .
(ت‌) كان عند الرومان إحدى الآلهات المقدسات تدعى : ليسيوس : وهي يالى العجب : ذئبه وقد قدسوها ، لماذا يقدسون هذه الحيوانه " الذئبه " يقولون إن ليسيوس ارضعت مؤسسي مدينة روما في طفولتهما ، ولهذا جعلوا هذا التاريخ عيد يحتفلون به ، وحددوا مكان للإحتفال وهو معبد " الحب " وسموه بهذا الإسم لأن الذئبه ليسيوس رحمة هذين الطفلين واحبتهما .
(ث‌) يقولون إن الإمبراطور الروماني " كلوديوس " وجد صعوبة في تجنيد جميع رجال روما للحرب ، فلما بحث في سبب عدم مطاوعة الناس له لفي التجنيد تبين له عدم رغبتهم في ذلك هو إن الرجال المتزوجين كانوا يكرهون إن يتركوا أهليهم ويخرجوا معه فما كان منه حينئذ إلا إن منع الزواج وضيقه فجاء القس " فالنتاين " ليخالف أمر الإمبراطور فكان يزوج الناس في الكنيسة سراً فاعتقله الإمبراطور فقتله في الرابع عشر من فبراير م 269 هكذا قالوا في أساطيرهم ، وبعد إن مضت هذه السنين الكثيرة نأتي إلى زماننا اليوم حيث تراجعت الكنيسة عن ربط عيد الحب باسطورة الذئبة " ليسيوس " وجعلت العيد مرتبطأً بذكرى القديس " فالنتاين " ولتأثر النصارى بهذا العيد فإنهم قد نحتوا يمثلون هذا القديس" فالنتاين" ونصبوا هذه التماثيل في أنحاء متفرقة من دول أوربا ، لكن الكنيسة أيضاً تراجعت مرة أخرى عن عيد " فالنتاين " وتركت الإحتفال به رسمياً عام 1969م .

جزاك الله خيرا
احسنت النشر
حفظك الله

اللهم ثبتنا على دينگ
جزاگ الله خيرا

امين
اهلا بكى نورتى

جزاك الله خيرا

التصنيفات
قصص و روايات

ما هي القصة والرواية وما الفرق بينهما روعة

ماهي القصة؟وماهي الرواية؟

القصة والرواية من أنواع الأدب الشائع… و كتابتها أسهل من كتابة الشعر ..لأنها لا تلتزم لا بوزن و لا بقافية .. لكنها تحتاج إلى خيال و قدرة على التصوير.

– وإذا أرادالشخص كتابة قصة يجب عليه أولاً قراءة (1000) قصة فهذا سيساعده كثيراً.
– عليه اختيار فكرة عامة للقصة و يمكنه اختيار أي موضوع حتى لو كان عاديا كقصة طفل يتيم.مأساة من إحدى الدول.
2-محاول كتابة رؤوس أقلام لأحداث القصة المهمة كأساس القصة (محورها)، الأشخاص، المكان، بعض الأحداث، النهاية وكلها بشكل مختصر.
3-البدأ في المقدمة و يمكنه جعلها كحوار أو مقدمة فنية..
4-يجب أن يكون هناك هدف أساسي تدور حوله القصة.
5- النهاية لا يشترط فيها أن تكون سعيدة، قد تنتهي باستفهام، أو حزن، أو
ابتسامة أو تترك للقارئ.

ما هي القصة ؟"

القصة مجموعة من الأحداث يرويها الكاتب وهي تتناول حادثة واحدة أو حوادث عدة تتعلق بشخصيات إنسانية مختلفة تتباين أساليبها وظروفها في الحياة . على غرار ما تتباين حياة الناس على وجه الأرض "

وتكمن عناصر القصة:

1- الفكرة والمغزى: وهو الهدف الذي يحاول الكتب عرضه في القصة، أو هو الدرس الذي يريد منا تعلمه .
2- البناء:هو الطريقة التي تسير عليها القصة لبلوغ هدفها .
3- الحدث:أو( السرد ) وهو مجموعة الأفعال والوقائع مرتبة ترتيباً سببياً ، تدور حول موضوع عام .
4- العقدة أو الحبكة : وهي مجموعة من الحوادث مرتبطة زمنيا .
5- القصة والشخوصة:يختار الكتب شخوصه من الحياة عادة ،ويحرص على عرضه في الأبعاد التالية :
أولا :البعد الجسمي : ويتمثل في صفات الجسم من طول وبدانه وذكر او أنثى .
ثانيا:البعد الإجتماعي: وتمثل في انتماء الشخصية إلى طبقة اجتماعية نوع العمل ثقافته .
ثالثاَ :البعد النفسي: ويكون في الاستعداد والسلوك من رغبات وآمال وعزيمة وفكر.
6- القصة والبيئة:أو ( الزمان والمكان)تعد البيئة الوسط الطبيعي الذي تجري ضمنه الأحداث وتحرك في الشخوص .

القصة القصيرة :
"تتناول شخصية مفردة أو حادثة مفردة أو عاطفة أو مجموعة من العواطف التي أثارها موقف مفرد"

الأقصوصة :
"هي لقطة يلتقطها الفنان اللحظة العادية جداً،البسيطة جداً، يعبرها القاريء،فلا تستوقفه،لحظة متكرره لكنها تختلف من خلال التناول عن بقية اللحظات في حياة شخصياتها وفي حياتنا بعامة"

ماهي الرواية؟

"قصة خيالية نثرية طويلة ، وهي من أشهر أنواع الأدب النثري وتقدم الروايات قصصاً شائعة تساعد القاريء في معظمها، على التفكير في القضايا الإجتماعية والأخلاقية والفلسفية ، ومنها ما يكون هدفها مجردالتسلية والإمتاع "
وللرواية أربع سمات أساسية تميزها علىباقي الأنماط الأدبيةوهي:
1- شكل أدبي سردي -يحبكه راوٍ .
2- أطول من القصة القصيرة وتغطي فترة زمنية أطول تضم عدداً من الشخصيات أكثر .
3- تكتب في لغة نثرية.
4- عمل قوامه الخيال.

لكم مني ارق التحايا

:2kqfby1:

التصنيفات
قصص و روايات

القصة الطفل العجوز رائعة

هذه قصة حقيقية يا رب تعجبكم

تلك هي الحقيقية . فقد ولد الطفل الامريكي ,ويدعي تشارلزويرت,طبيعيآ, ولكن سرعان ما تبين, لدى نشوئه, انه حقير البنية . وثمة اختلال في العظم المستديرة المحيط بقاعدة عنقه , وفي فكه الاسفل , وفي اغشية عظم الجمجمة. ولدى بلوغه الرابعة نبت له شاربان ولحية. سرعان مادب فيها الشيب كما دب في رآسه, وتجعدت ملامحه وتغضنت بشرته, وبرزت عروق يديه , وبات صوته وشكله اشبه ما يكونان بصوت وشكل ابن الثمانين او التسعين. فلما بلغ السابعة اصيب بنوبة اغماء مفاجئة اعدمته الحياة

:icon_surprised: :icon_surprised:

سبحان الله

الله سبحانه وتعالى بيضرب العبر للناس لكن للاسف ميتعضون

مشكورة ياعمري عالقصة

التصنيفات
منوعات

هل تحفين حواجبج؟؟؟ أقري هالقصة جميلة

أنقل لكن هذه القصة للعبرة ..و للحذر من الوقوع فيما حرم الله ..

بالذات هذه الكبيرة وهي ظاهرة ظهر في مجتمعاتنا

ظاهرة ( حف الحواجب ) التي وقع فيها الكثير

من السيدات هداهن الله ..

كان هناك فتاة عمرها 16 سنه هي نامصه لحاجبيها

توفيت هذه الفتاة

تقول المرأه التي تقوم بتغسيلها

عندما بدات بالتغسيل

حصل شيء عجيب

أخذت حواجب هذه الفتاة تنزف دما

دم يخرج من مكان الحواجب بكميات كبيره

أحضرت القطن ووضعته على مكان النزيف امتلاء القطن بالدم

احظرت الثاني وكذلك الثاث لكن النزيف شديد

يا إلهي ماذا افعل فالوقت يمضي ولايزل هناك متوفيات يجب على غسلهن وتكفينهن

عندها

اتصلت بأحد المشايخ

واخبرته بالقصه

قال لى فورا هي نامصه

قلت نعم … سبحان الله كيف عرف الشيخ !!!

قال احظري الله يكرمكم ( حفاظه ) الأطفال وضعيها على وجه هذه الميته

واربطيها جيدا ثم

كفينيها …..

وفعلت المغسله ماطلب منها الشيخ ودفنت هذه الفتاة وهذه

الحفاظه في وجهها …

فيا سبحان الله تلك الفتاة التي تضن انها محترمه ومرفوع قدرها بين

الفتيات

كم نصحوها ولكنها ابت وردة النصيحه

كم ذكروها بقوله

( لعن الله النامصه والمتنمصه )

فلم تستجب وربما تستهزء وتضحك عندما ينصحها أحد

الآن ..

ماذا استفادت ؟ ماتت وهي مرتكبة لهذه الكبيرة ..

وأذلها الله كفنت بحفاظه

وستبعث وهذه الحفاظه في وجهها

نداء لكل النامصات

بالتوبه قبل فوات الأوان ..

ولنعلم ..أن ما يصيبنا من مصائب هو من ذنوبنا وتقصيرنا ..

قال تعالى : (( و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ))

حبيبتي مشكوووورة بس البنات مستاحييييييييييييييييييييل يشيلو فكرة شيل الحواجب من راسهم و حتى انا في يوم من الايامن الا اعمل قلبي بدو هيك كيف امنع حالي مو عارفة

مشكوورة ياا الغااليـــة

مشكورة على الموضوع الهام
وهى فعلا عادة سيئة
ارجو من الجميع عدم القيام بها

مشكورة

التصنيفات
منوعات

فنون القصة بأنواعها ~ رواية جميلة

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته . . .

الى هواة القصص بأنواعها .. وكل محبين هذا النوع من الأدب الجميل .. اضع بين ايديكم شرح مبسط عن القصص وانواعها .. وما تحوي من تفرعات ..

فنون القصة وأنواعها
رواية – قصة – أقصوصة ( قصة قصيرة)

القصة من أحب الفنون الأدبية إلى جمهور الناس على مختلف مستوياتهم
وهي كذلك منذ العصور القديمة عند جميع الأمم حين كان الناس يتحلقون حول القاص يحكي لهم أخبار
الأمم السابقة .. وأبطال الحروب والوقائع
وستظل القصة فناً أدبياً محباً يستهوي القراء والسامعين ويستأثر أهتمامهم

فماذا في القصة من سحر يجذبنا إليها ؟

تعريف القصة

مجموعة حوادث متخيلة في حياة أناس متخيلين .. ولكن الخيال فيها مستمد من الحياة الواقعية بأحداثها
وأشخاصها
القصة تفسر تجربة قد تقع في حياة مجموعة من البشر
وتصف كل ماتثيره من انفعالات وما تفرضه من سلوك

القارئ يجد في القصة رموز حية لأحداث حياته ومشاعره ولأحداث من يعرف من الأقارب والأصدقاء
والجيران ومشاعرهم

نحن نعجز عن فهم احاسيسنا وإدراكها فنستسلم لأنفعالاتنا عاجزين عن تفسيرها
ونتمنى من يحلل لنا مشاعرنا فنجد القاص هو خير من يقوم بذلك
القاص يختلف عنا فهو ادق شعوراُ بما يحسه الناس
وإقوى إدراكاًُ لدوافع هذا الأحساس .. وهم على درجة كبيرة من سرعة الإدراك والملاحظة

وتختلف اهداف القصة عند كل قارئ
هناك القارئ العادي هدفه المتعة فقط
وقارئ هدفه قطع وقت الفراغ
وقارئ تكون له مادة يثرثر بها امام الأصدقاء
والبعض يكتسب منها السلوك والمعرفة
والبعض تفسر له حقيقة كان يجهلها أو تفسر تجربة هو يخضوها
والبعض تساعدهم على فهم مشاعرهم الخاصة
وهذا سبب اختلاف اذواق الناس
فهناك من يجد قصة تافهة قد تكون عند الغير ممتعة ومهمة
لذلك وجب التقيد يعناصر القصة حتى تكون قصتنا غاية في النجاح

عناصر القصة

1- الحكاية: سلسلة من الأحداث الجزئية مرتبة على نسق خاص يجذب القارئ إليها فيتبعها في شغف

أسلوب ضمير المتكلم :

أن نحكيها على لسان بطل القصة

عيوبها : جميع الأحداث تحكي فقط من وجهة نظر سارد القصة
ولا يمكن تسجيل الأحداث المهمة وأحاسيس الشخصيات الأخرى لأنها لم تؤثر في شخصية الراوي
اذاً هي ترجمة ذاتية للكاتب فقط
أسلوب السرد المباشر: يحكي بشكل متتابع إلى نهايتها حيث يهتم بكل الشخصيات

عيبها : تدخل الراوي في عواطف الشخصيات ومواقفها

2- الشخصيات: هي من ترتبط بالأحداث وتفاعل معها يختلف عدها تبعاً لنوع القصة
( رواية – قصة – أقصوصة)

3- الحبكة: أو بناء القصة هو المجرى الذي تندفع فيه الشخصيات والحوادث حتى تبلغ القصة نهايتها في
تسلسل طبيعي ومنطقي لا تحس فيه افتعالا لحدث أو إقحاماً لشخصية

نوعان هما:

– يعتمد على تسلسل الحوادث تسلسلاً أخاذاًُ يشد القارئ إليه
– يعتمد على الشخصيات ومايصدر عنها من أفعال وآراء وتكون الحوادث في هذا النوع غير مقصودة لذاتها
بل قصد منها تحليل هذه الشخصية وفهمها

عقدة القصة هي :

أتجاه خيوط القصة والأحداث إلى التشابك والتعقيد بحيث تصل إلى موقف تبلغ فيه الذروة
وهذ ا مانسمية العقدة التي تتطلب الحل

الحل : هو ان تسير الأحداث في اتجاه واحد للوصل إلى النهاية

4- الزمان والمكان: مكان وزمان وقوع الحدث وظروف وعادات خاصة بالزمان والمكان اللذين حدثت
فيهما هذه الأحداث

5 – الفكرة: الفكرة التي تقوم عليها بناء القصة
هي فكرة لا يعلن عنها او يروج لها الكاتب ولكن تتسرب إلى عقولنا مع تيار الأحداث والشخصيات التي تتفاعل معها بطريقة غير مباشرة من خلال سرد الأحداث

أنواع القصة

1- الراوية: أكبر أنواع القصص من حيث الطول وتمثل عصراُ وبيئة أي لها بعد زمني وآخر مكاني

+ر واية تاريخية
+ رواية إجتماعية
+ رواية سياسية
+ رواية عاطفية
+ رواية مغامرات

أساليب الرواية

+ أسلوب وصفي
+ أسلوب تحليلي
+ أسلوب تقويمي

2- القصة

تكون محصورة في مغامرة خيالية وتعتمد على عنصر الأحداث وتسلسلها وتشابكها
بعكس الرواية التي تعتمد على الشخصيات والدوافع التي تحركها في إطار الحوادث الواقعية التي نشاهدها

3- الأقصوصة ( القصة القصيرة)

أحب نوع أدبي إلى القراء في الوقت الحاضر
حيث تكون سريعة وحيزها صغير في المجلة أو الصحيفة أو الزمن المحدود الذي تستغرقة الأذاعة لنشر الأقصوصة

لا تزدحم بالأحداث والشخصيات
لايوجد بها تفصيلات ولا جزئيات ترتيط بمكان أو زمان أو حدث أو شخصية
لا مجال بها للأطالة في الوصف
وحدة الحدث اساسها ومهم فيها
عناصرها خاضعة لتصوير الحدث وحده حتى نبلغ غايتها
كل كلمة تؤدي دوراً لا غنى عنها
الكاتب لا يستعين بالوصف لذاته ولكن للمساهة في نمو الحدث
ان كثرة الشخصيات وجب ان يجمعها غرض واحد حتى لا ينقطع تطور الحدث ونشت ذهن القارئ

الأقصوصة لها

+ بداية ….. وهي الموقف
+ وسط …. وهو تطور الموقف إلى مواقف صغيرة متشابكة تهدف للموقف الرئيسي
+ نهاية …. وهي التي تتجمع فيها هذه العوامل في نقطة واحدة يكتمل فيها الحدث ويسمي النقاد هذه
النقطة لحظة التنوير
ولكم منى جزيل الشكر…

يالبيه موضوع بطل

تسلمين ياصاحبة السمو اختيار راقي سلمت يمناك يالغلا

فايف ستآإأإأرز ع جبهتك

ويثبت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زٍحَ’مةَ حَ’يّ..|| خليجية
يالبيه موضوع بطل

تسلمين ياصاحبة السمو اختيار راقي سلمت يمناك يالغلا

فايف ستآإأإأرز ع جبهتك

ويثبت

تسلمين عالكلآم الحلو

مشكورة ياقلبي

العفو ابرار

التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

قصة واقعية عن زوجة ادخلن لتعرفن القصة

خليجية

كان هناك امراة رزقها الله اربع بنات وكان الزوج كلما رزق ببنت كان
يضرب زوجته التي لا حول لها ولا قوة ووعدها ان انجبت بنت اخرى سيدفنها حية
وكانت حماتها دائمة التذمر منها وكانت معاملتها لها جد قاسية
ولكن القدر شاء ان تحمل ثانية لكن زوجها قال بانه سيفي بوعده
ولما صار موعد الولادة حان ولما احست بالوجع حملت نفسها وهربت الى الغابة
بعيدة عن اعين زوجها وامه
ولما اشتد بها الالم توقفت وافرشت غطاء احضرته معها وولدت
فلما فتحت عينيها وهي تدعي بان لا تكون بنت واذا هي تجد
نفسها قد ولدت بنت خامسة استجمعت قوتها وحملت تلك الفتاة وذهبت بها الى صديقة لها
وطلبت منها ابقاء البنت عندها لحين يهدا زوجها وتاتي لتسترجعها لكنها رفضت
وكذلك زوج صديقتها وذهب مسرعا ليخبر زوجها بانها عندهم
لما علمت بذلك هربت الى الغابة مرة ثانية ولما علم زوجها بهروبها بعد ولادتها الى الغابة ذهب وراءها
يجري هو وامه فما كان من المسكينة الا ان تضع ابنتها بين اوراق الشجر المتساقطة وتركتها وهي تبكي بحرقة ودعت الله ان يحفضها وانها اودعته ابنتها
وعادت ادراجها وهي تبكي فالتقت بزوجها وامه فصار يضربها اين الولد …اين ابني…
فاخبرته انه ولد ميت فصار يتحسر ويبكي
لكنه لم يدم بقاءه في تلك القرية التي كان اصحابها يسبونه بانه يملك البنات وليس عنده صبيان
واذا كان في المقهى يبداون بتسميعه الكلام …هذا عنده اولاد وهذا ولد له صبي …..الخ
فرحل من تلك القرية وفي الطريق الذي سلكوه كانت الام تنظر بحسرة وتتساءل هل ماتت ام اكلها الذئب ام…ام.. تتساءل المسكينة ولكن لا جواب
بعد مرور اشهر قررو ان يعودو الى القرية وما ان وصلو حتى نزلت من العربة واتجهت الى المكان الذي تركت فيه ابنتها وهي تتساءل
علي ان ادفنها ربما صرت عضاما الان او ربما اكلتها الحيوانات وهي تتساءل
فاذا بها رات الغطاء يتحرك وابنتها عايشة ولم تمت لقد صدمت
مما راته وهي بصحة جيدة تتبسم لها
فسبحان الله طلبت من الله ان يحافظ عليها ففعل
يارب يا رب ما اكرمك
من هذه القصة عليكم معرفة ان الله رحيم بعباده
رؤوف كريم رحيم
فلا تبخلو انفسكم من الدعاء له
والتضرع له فسبحانه قادر على كل شيء
لا اله الا الله سبحانك اللهم اني كنت من الظالمين
الى اللقاء

موضوع رائع ومميز
طرحت فابدعت دمت ودام عطائك
سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا
اعذب التحايا لك
لكـ خالص احترامي

التصنيفات
منتدى اسلامي

لا تقرأ هذة القصة

السلام عليكم ورحمتة وبركاتة
كيقكم ياحلوين
أنا اليوم دخلت وشفت قصة في أحد المنتديات وعجبتني وحبيت أنقلها للعظة والعبرة
هذي القصة

يـقــول صـاحـب الـقـصـة :
كـنا ثـلاثـة من الأصدقـاء يـجـمـع بـيـنـنـا الـطـيـش والعـبـث ! كلا بـــل أربـعـة فـقـد كـان الشـيـطان رابعـنا
فـكـنا نـذهـب لاصطـيـاد الـفـتـيـات الساذجات بالكلام المعسول ونـسـتـدرجهـن إلى المزارع البعـيـدة
وهـناك نـفـاجأ بأننا قـد تحولـنا إلى ذئاب لا نرحم تـوسلا تـهـن بعـد أن ماتـت قـلـوبـنـا ومات فـيـنا الإحساس !!!
هـكـذا كـانـت أيامنـا وليـالـيـنـا في الـمزارع في المخـيـمات والسيــارات وعـلى الشــاطــــئ !!!
إلــى أن جـــاء الـيــوم الــــذي لا أنـــسـاه !!!

ذهـبـنـا كـالـمعـتـاد للـمـزرعـة كـان كـل شـيء جـاهـزاً . الـفـريسـة لـكل واحـد منا الـشراب الـملـعـون
شيء واحد نسيـناه هـو الطعام . وبعـد قليل ذهب أحدنا لشراء طعام العشاء بسيارته . كانت الساعة السادسة تقريباً .
عـنـدما انـطلـق .. ومرت الساعات دون أن يـعـود .. وفي العاشـرة شعرت بالـقـلـق عـلـيـه .. فانـطـلـقـت بسيارتي
أبــحــث عــنـه .. وفـي الـطــريـق شاهــدت بـعـض ألـسـنــة الـنــار تندلـع عـلـى جانـبـي الــطـريـق !!!!!!
وعـنـدما وصلـت فـوجـئـت بأنها سـيـارة صديقي والـنــــار تـلـتهـمها وهي مقـلـوبة على أحـد جانـبـيـها
أسرعـت كالمجنون أحاول إخراجه من السيارة المشتعـلة ، وذهـلـت عـنـدما وجـــدت نصف جســده وقــد تــفـحــم تماماً .
لـكن كان ما يـزال على قـيـد الحياة فـنـقـلـتـه إلى الأرض
وبـعـد دقـيـقـة فـتح عـينيه وأخذ يهذي الـنار الـنار
فقررت أن أحمله بسيارتي وأسرع به إلى المستشفى لـكـنـه قال بـصــوتٍ بــــاكٍ : لا فائـــــــــدة .
لن أصـل ، فـخـنـقـتـني الدموع وأنا أرى صديقي يموت أمامي ..
وفـوجـئـت بـه يصرخ : مـاذا أقـول لـه .. مـاذا أقول له ؟
نـظـرت إليـه بدهشـة وسـألـتـه: مَــــنْ هـــــو ؟
قال بصوت كأنه قادم من بئر عميق : الـلــــه
أحسست بالـرعـب يجـتـاح جسـدي ومشـاعـري ، وفجـأة أطـلـق صرخة مـدويـة . ولــفــظ آخــر أنـفـاسـه ..
ومضت الأيام لكن صورة صديقي الـراحــل وهــو يصرخ والـنار تـلـتـهـمه مـاذا أقـول لـه مـاذا أقـول لـه ؟!
لا تـفارقـني ووجـدت نفسي أتساءل : وأنا ماذا أقول له ؟ فاضت عـيـناي واعـتـرتـني رعـشة غـريـبة .
وفي نفس الوقت سمعت المؤذن ينادي لـصلاة الـفجر . اللـه أكبر فأحسست أنـه نـداء خاص بي يدعـوني لأســدل الستـار على فـترة مظـلـمة مـن حـياتـي يـدعـوني إلى طـريـق النـور والهـدايـة .. فاغـتسلـت وتوضأت وطهرت جسدي من الـرذيلـة الـتي غـرقـت فيها لسنوات وأديت الصـلاة ومن يومها لم تـفـتـني فـريضة .
فالـحـذر الـحـذر مـن الـوقـوع في المعاصي والـذنــوب فـإنـها واللـــه عبــرة
ولـنـكـن نحن ذلك الشـاب المتعـظ من هـذه القـصة ولـنقـلها دائماً مـاذا نقول لله عـندما نرتـكب أي خطأ أو معصية
مـاذا أقول له لـعـلـك تـجــد الإجــــابة الشافية
منقووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووول

بارك الله فيك

جزاكى الله الجنة

جزاكي الله خيرا

التصنيفات
منوعات

ما أضوأ وجهك فتوي القصة

قالت السيدة عائشة رضي الله عنها :

كنت في حجرتي أخيط ثوبا لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي (الإبرة)..

فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي

إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة.. رفع الشملة وأطل بوجهه..

قالت : فوالله الذي لا إله إلا هو ، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه.. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته..

ثم التفت إليه فقلت :

بأبي أنت يا رسول الله.. ما أضوأ وجهك!

فقال : "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة" ،

قالت : ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟

قال : "الويل لمن لا يراني يوم القيامة"،

قالت : ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال
"من ذكرت عنده فلم يصل علي"
رواه الترمذي في (الحديث : 3546) — الإمام أحمد في الحديث : 1 / 201…

يقول الله تعالى :
(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)

لن تكلفك شيئا لو بلغتها لكل من تحب
الحملة العالمية للصلاة على النبي محمد وعلى آله وسلم
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد منكم جزاكم الله خيرا

إخباري عن صحة هذا الحديث وهو

لله در السيدة عائشة ..
لما قالت: كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة .. فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة وأطل بوجهه .. قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته .. ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك! فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: "الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: "من ذكرت عنده فلم يصل عليّ "

من بريدي
الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد

فإجابة عن سؤالك نقول:

لم نجد له أصلا، ولا يبعد أن يكون مكذوبا لا أصل له.

قسم الفتوى بموقع

د. الشيخ خالد بن عبد الله المصلح
****************************** ***********

وهذه فتوى أخرى للشيخ عبد الرحمن السحيم

السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل جزاكم الله من الخير أكثره ووهبكم الباري اعلى الجنان
اود معرفه صحة الحديث ..؟
لله در السيدة عائشة لما قالت:
كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة .
فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم بوجهه من باب الحجرة ،،، رفع الشملة وأطل بوجهه ،،، قالت: فوالله الذي
لا إله إلا هو،،، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه ،،، حتى لقد التقطت
المخيط من نور طلعته ،،، ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله ،،،
ما أضوأ وجهك! فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"،،،
قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟
قال:"الويل لمن لا يراني يوم القيامة"،،،
قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟
قال: "من ذكرت عنده فلم يصل عليّ "
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

لم أقف عليه ، وليس في شيء مِن كُتُب السنة بهذا السياق .

وثَبَت منه : " البخيل مَن ذُكِرْتُ عنده ثم لم يُصَلّ عليّ " . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي في الكبرى .
وصححه الألباني .
وقال شعيب الأرنؤوط عن إسناد أحمد : إسناده قوي .

و " رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ " رواه الإمام أحمد والترمذي .
وصححه الألباني .
وقال شعيب الأرنؤوط عن إسناد الإمام أحمد : صحيح ، وهذا إسناد حسن .

وقال عليه الصلاة والسلام : مَنْ نَسِيَ الصَّلاةَ عَلَيَّ خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ . رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني بمجموع طُرُقه .

والله تعالى أعلم .

جزاكـــِ الله خيراً

مشكوره اختى شروق على التوضيح