الوسم: القلوب
مشهد تتوقف له القلوب .
تخيل انك في يوم القيامة والخلائق موقوفون للحساب
و حان وقت الفصل بينهم
وبينما أهل الجنة ذاهبون إليها متشوقون وأهل النار إليها يساقون وجدت نفسك
في مكان ربما لم تتخيل نفسك فيه أو تفكر حتى فيه كثيراً وأنت في الدنيا –
أتدري أين أنت الآن ؟؟ انك على الأعراف …….
نعم يا أخي لقد تساوت حسناتك وسيئاتك وبقيت في هذا المكان حتى يفصل الله عز وجل في أمرك .
تخيل نفسك و أنت تقف تنظر لأهل الجنة وهم ينعمون وتتمنى أنك كنت معهم
و أهل النار في السموم والزقوم وتدعو الله عز وجل أن لا يجعل مصيرك معهم
ماذا كان ينقصك يا أخي لتدخل الجنة ؟؟
أتدري ماذا كان ينقصك ؟ انه شيء بسيط جداً
أنها حسنة واحدة فقط …. ماذا ؟ نعم والله حسنة واحدة فقط
نعم أتذكر يوم مررت على جيرانك ولم تلق عليهم السلام ؟ ليتك سلمت عليهم
أتذكر يوم مررت على زميل لك ولم تتبسم في وجهه ؟ ليتك تبسمت فتبسمك في وجه أخيك صدقه
أتذكر يوم وجدت أذى ملقى على الطريق ولم تزيله ؟
ليتك أزلته فإزالة الأذى من الطريق شعبة من الإيمان.
أتذكر يوم كنت جالساً تضيع الوقت في أي شئ ؟ ليتك جلست تذكر الله
أتذكر ..
أتذكر ..
وهكذا ضيعت على نفسك ليست حسنة واحدة بل آلاف الحسنات التي كانت
كفيلة بأن لا تجعلك تقف مثل هذا الموقف
فلتقف الآن مع نفسك وقفة جادة ولا تضيع ولو حسنة واحدة ربما تندم عليها كثيراً فيما بعد
(حاسب نفسك قبل ان تحاسب)
..الهم اجعلنا اجمعين من اهل الجنه اميييين يارب العالميين..
منقول للافادة
بالله عليكم لا تنسوني من صالح دعائكم
و جعل هذا في ميزان حسناتك
عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك
وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأستغفرك لما
تعلم وأسالك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم .
يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
شدوا وثاقها .. وحرموها حواسها … وشعرت بأنها موضوعة على ما يشبه الهودج .. في ارتفاعه وحركته ..
سمعت صوت حبيبها وسطهم . ماله لا يعنفهم … ماله لا يمنعهم من أخذها ..
صوت الخطوات الرتيبة تمشي على تراب خشن … ونسائم فجرية باردة تلامس ثيابها البيضاء . ورغم أنها لا ترى الا أنها تخيلت الجو من حولها ضبابيا … وتخيلت الأرض التي هي فيها الآن أرضا خواء مقفرة ..
أخيرا توقفت الخطوات دفعة واحدة وأحست بأنها توضع على الأرض .. وسمعت الى جوارها حجارة ترفع وأخرى توضع .. ثم حملت ثانية .. وشاع السكون من حولها … وأحست بالظلام ينخر عظامها ..
ومن أعلى تناهى لسمعها صوت نشيج … انه ابنها .. نعم هو .. لعله آت لانقاذها
لكن … ماذا تسمع انه يناديها بصوت خفيض : أمي .
ومن بين الدموع يتحدث زوجها اليه قائلا :
تماسك …. انما الصبر عند الصدمة الأولى … ادع لها يا بني … هيا بنا .
غلبته غصة .. وألقى نظرة أخيرة على الجسد المسجى … فلم يتمالك نفسه أن قال بصوت يقطر ألما : لا اله الا الله … لا اله الا لله … انا لله وانا اليه راجعون .
كان هذا آخر ما سمعته منه .. ثم دوى صوت حجر رخامي يسقط من أعلى ليسد الفتحة الوحيدة التي كانت مصدر الصوت والنور ……. والحياة .
صوت الخطوات تبتعد … الى أين أين تتركوني كيف تتخلوا عني في هذه الوحدة وهذه الظلمة
نظرت حولها فاذا هي ترى ……. ترى
أي شيء تستطيع أن تراه في هذا السرداب الأسود
ان ظلمته ليست كظلمة الليل الذي اعتادته … فذاك يرافقه ضوء القمر .. وشعاع النجوم .
فينعكس على الأشياء والأشخاص ..
أما هنا فانها لا تكاد ترى يدها … بل انها تشعر بأنها مغمضة العينين تماما .
تذكرت أحبتها وسمعت الخطوات قد ابتعدت تماما فسرت رعدة في أوصالها ونهضت تبغي اللحاق بهم … كيف يتركونها وهم يعلمون أنها تهاب الظلام والوحدة
لكن يدا ثقيلة أجلستها بعنف .
حدقت فيما خلفها برعب هائل … فرأت ما لم تره من قبل … رأت الهول قد تجسد في صورة كائن … لكن كيف تراه رغم الحلكة
قالت بصوت مرتعش : من أنت
فسمعت صوتا عن يمينها يدوي مجلجلا : جئنا نسألك ..
التفت .. فاذا بكائن آخر يماثل الأول ..
صمتت في عجز … تمنت أن تبتلعها الأرض ولا ترى هؤلاء القوم … لكنها تذكرت أن الأرض قد ابتلعتها فعلا ..
تمنت الموت لتهرب من هذا الواقع الذي لامفر منه … فحارت لأمانيها التي لم تعد صالحة … فهي ميتة أصلا .
– من ربك
– هاه .
– من ربك
– ربي .. ما عبدت سوى الله طول حياتي ..
– ما دينك
– ديني الاسلام ..
– من نبيك
– نبيي …..
اعتصرت ذاكرتها … ما بالها نسيت اسمه ألم تكن تردده على لسانها دائما ألم تكن تصلي عليه في التشهد خمس مرات يوميا
بصوت غاضب عاد الصوت يسأل :
– من نبيك
– لحظة أرجوك … لا أستطيع التذكر ..
ارتفعت عصا غليظة في يد الكائن …. وراحت تهوي بسرعة نحو رأسها .. فصرخت … وتشنجت أعضاؤها … وفجأة أضاء اسمه في عقلها فصرخت بأعلى صوتها :
– نبيي محمد … محمد ..
ثم أغمضت عينيها بقوة .. لكن ..
لم يحدث شيء .. سكون قاتل .
فتحت عينيها مستغربة فقال لها الكائن الذي اسمه نكير : أنقذتك دعوة كنت ترددينها دائما ( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )
سرت قشعريرة في بدنها . أرادت أن تبتسم فرحة … لكنها لم تستطع … ليس هذا موضع ابتسام ….. يا ربي متى تنتهي هذه اللحظات القاسية .
بعد قليل قال لها منكر : أنت كنت تؤخرين صلاة الفجر …
اتسعت عيناها …. عرفت أنه لا منجى لها هذه المرة … لأنه لم يجانب الصواب … دفعها أمامه … أرادت أن تبكي فلم تجد للدموع طريقا …. سارت أمام منكر ونكير في سرداب طويل حتى وصلت الى مكان أشبه بالمعتقلات ..
شعرت بغثيان … وتمنت لو يغشى عليها … لكن لم يحدث
فاستمرت في التفرج على المكان الرهيب …
في كل بقعة كان هناك صراخ ودماء .. عويل وثبور … وعظام تتكسر .. وأجساد تحرق … ووجوه قاسية نزعت من قلوبها الرحمة فلا تستجيب لكل هذا الرجاء .
دفعها الملكان من خلفها فسارت وهي تحس بأن قدميها تعجزان عن حملها … واذا بها تقترب من رجل مستلق على ظهره .. وفوق رأسه تماما يقف ملك من أصحاب الوجوه الباردة الصلبه .. يحمل حجرا ثقيلا … وأمام عينيها ألقى الملك بالحجر على رأس الرجل … فتحطم وانخلع عن جسده متدحرجا … صرخت .. بكت .. ثم ذهلت ذهولا ألجم لسانها .
وسرعان ما عاد الرأس الى صاحبه .. فعاد الملك الى اسقاط الصخرة عليه ..
هنا .. قيل لها :
– هيا .. استلقي الى جوار هذا الرجل ..
– ماذا
– هيا .
دفعت في عنف .. فراحت تقاوم … وتقاوم .. وتقاوم .. لا فائدة .. ان مصيرها لمظلم .. مظلم حقا .
استلقت والرعب يكاد يقطع أمعاءها .. استغاثت بربها فرأت أبواب الدعاء كلها مغلقة .. لقد ولى عهد الاستغاثة عند الشدة … ألا ياليتها دعت في رخائها .. ياليتها دعت في دنياها .. ليتها تعود لتصلي ركعتين .. ركعتين فقط .. تشفع لها .
نظرت الى الأعلى فرأت ملكا منتصبا فوقها .. رافعا يده بصخرة عاتية يقول لها :
– هذا عذابك الى يوم القيامة … لأنك كنت تنامين عن فرضك …
ولما استبد اليأس بها .. رأت شابا كفلقة القمر يحث الخطى الى موضعها .. ساورها شعور بالأمل … فوجهه يطفح بالبشر وبسمته تضيء كل شيء من حوله .
وصل الشاب ومد يديه يمنع الملك …
فقال له :
– ما جاء بك
– أرسلت لها … لأحميها وأمنعك
– أهذا أمر من الله عز وجل
– نعم
لم تصدق عيناها … لقد ولى الملك … اختفى .. وبقي الشاب حسن الوجه .. هل هي في حلم
مد الشاب لها يده فنهضت .. وسألته بامتنان :
– من أنت
– أنا دعاء ابنك الصالح لك … وصدقته عنك .. منذ أن مت وهو لا ينفك يدعو لك حتى صور الله دعاءه في أحسن صورة وأذن له بالاستجابة والمجيء الى هنا ..
أحست بمنكر ونكير ثانية … فالتفتت اليهما فاذا بهما يقولان :
انظري .. هذا مقعدك من النار … قد أبدله الله بمقعدك من الجنة .
(( وولد صالح يدعو له ))
عسى الله ان يمنع عنك عذاب القبر و ان يرزقك بدعوة صالحة
تنقذك من يد ملائكة العذاب
{يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
منقوووووول ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,
_1
الحمد لله الذى أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور
_2
الحمدُ للهِ الذي عافاني في جَسَدي وَرَدّ عَليّ روحي وَأَذِنَ لي بِذِكْرِه
[الترمذي 5/ 473]
3-
لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ له، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير،
سُبْحانَ اللهِ، والحمْدُ لله ، ولا إلهَ إلاّ اللهُ واللهُ أكبَر، وَلا حَولَ وَلا قوّة إلاّ باللّهِ العليّ العظيم.
رَبِّ اغْفرْ لي.
[البخاري مع الفتح 3/ 144]
اذكار الصباح
الأذكار
العدد
الفضل
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم – صدق الله العظيم- البقرة:255
مرة واحدة
لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك الشيطان
قل هو الله أحد – قل أعوذ برب الفلق – قل أعوذ برب الناس
ثلاث مرات
تكفيه من كل شئ
اللهم بك أصبحنا و بك أمسينا وبك نحيا و بك نموت وإليك النشور
مرة واحدة
أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لاشريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير.رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده. رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر
مرة واحدة
اللهم أنت ربي, لا إله إلا أنت , خلقتني وأنا عبدك, وأنا على عهدك وعدك ماستطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي, فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
مرة واحدة
من قاله في الصباح ومات قبل المساء دخل الجنة
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
ثلاث مرات
لم يضره شئ في ذلك اليوم – وفي رواية لم تصبه فجأة بلاء
اللهم إني اسألك العافية في الدنيا والآخرة. اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي, اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي, اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
مرة واحدة
من قالها يحفظه الله من جميع الجهات
اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك و ملائكتك وجميع خلقك أنك انت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمداً عبدك ورسولك
أربع مرات
من قالها في الصباح أو المساء أعتقه الله من النار
الذكر بعد الفراغ من الوضوء
*********************
– أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمّداً عَبْدُهُ وَرَسولُه. [مسلم 1/209]
اللّهُمَّ اجْعَلني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ المتَطَهّرين.
[الترمذي 1/78]
سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمدِك أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَيْك.
الذكر بعد الصلاة
1
– أَسْتَغْفِرُ الله
. (ثَلاثاً)
اللّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ ، وَمِنْكَ السَّلام
، تَبارَكْتَ يا ذا الجَلالِ وَالإِكْرام .
[مسلم 1/414]
2-
لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلْكُ ولهُ الحَمْد،
وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير
، اللّهُمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَيْت، وَلا مُعْطِيَ لِما مَنَعْت
وَلا يَنْفَعُ ذا الجَدِّ مِنْكَ الجَد.
[البخاري 1/255 ومسلم 414]
3-
لا إلهَ إلاّ اللّه,
وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد،
وهوَ على كلّ شيءٍ قدير،
لا حَوْلَ وَلا قوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّه،
وَلا نَعْبُدُ إِلاّ إيّاه
,
لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّناءُ الحَسَن
، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الكافِرون
.
[مسلم 1/415]
4-
سُبْحانَ اللهِ، والحَمْدُ لله ، واللهُ أكْبَر
. (ثلاثاً وثلاثين)
لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد،
وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدير
.
[مسلم 1/418]
.’
5-
( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ …..) [ الإِخْلاصْ ]
( قُلْ أَعوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ…..) [ الفَلَقْ ]
( قُلْ أَعوذُ بِرَبِّ النّاسِ…..)[ النّاس ]
(ثلاث مرات بعد صلاتي الفجر والمغرب.
ومرة بعد الصلوات الأخرى)
[أبو داود 2/86 والنسائي 3/68]
.)
6-
( اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ الحَيُّ القَيّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ..)
[آية الكرسي – البقرة:255]
[النسائي في عمل اليوم والليلة برقم
100]
7
لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْدَهُ لا شريكَ لهُ،
لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، يُحيي وَيُميتُ
وهُوَ على كُلّ شيءٍ قدير
. (عَشْر مَرّات بَعْدَ المَغْرِب وَالصّبْح )
[الترمذي 5/515]
7-
اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نافِعاً وَرِزْقاً طَيِّباً
وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً
. (بَعْد السّلامِ من صَلاةِ الفَجْر )
[صحيح ابن ماجه 1/152]
أذكار المساء
_1
أَمْسَيْنا وَأَمْسى الملكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ،
رَبِّ أسْأَلُكَ خَيرَ ما في هذهِ اللَّيْلَةِ وَخَيرَ ما بَعْدَها ، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هذهِ اللَّيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْدَها ،
رَبِّ أَعوذُبِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِبَر ،
رَبِّ أَعوذُبِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر .
[مسلم 4/2088]
2-
اللّهُمَّ بِكَ أَمْسَينا، وَبِكَ أَصْبَحْنا، وَبِكَ نَحْيا، وَبِكَ نَموتُ وَإِلَيْكَ المَصير . [الترمذي 5/466]
3-
اللّهمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَني وَأَنا عَبْدُك ، وَأَنا عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْت ،
أَعوذُبِكَ مِنْ شَرِّ ما صَنَعْت ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبوءُ بِذَنْبي
فَاغْفِرْ لي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إِلاّ أَنْتَ . [البخاري 7/150]
4-
اللّهُمَّ إِنِّي أَمسيتُ أَُشْهِدُك ، وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِك ، وَمَلائِكَتِك ، وَجَميعَ خَلْقِك
_5
،
أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَك ،
وَأَنَّ ُ مُحَمّداً عَبْدُكَ وَرَسولُك
.(أربع مرات)5-
اللّهُمَّ ما أَمسى بي مِنْ نِعْمَةٍ أَو بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِك ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شريكَ لَك
، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْر
. [أبو داود 4/318]
6-
اللّهُمَّ عافِني في بَدَني ، اللّهُمَّ عافِني في سَمْعي ، اللّهُمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلاّ أَنْتَ .
اللّهُمَّ إِنّي أَعوذُبِكَ مِنَ الْكُفر ، وَالفَقْر ، وَأَعوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْتَ
. (ثلاثاً)
[أبو داود 4/324]
7
حَسْبِيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظيم
. ( سبع مَرّات حينَ يصْبِح وَيمسي)
[أبو داود موقوفاً
8
أَعوذُبِكَلِماتِ اللّهِ التّامّاتِ مِنْ شَرِّ ما خَلَق
. (ثلاثاً إِذا أمسى) [أحمد
9-
اللّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعافِيةَ في الدُّنْيا وَالآخِرَة ، اللّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعافِيةَ
في ديني وَدُنْيايَ وَأهْلي وَمالي ، اللّهُمَّ اسْتُرْ عوْراتي وَآمِنْ رَوْعاتي
، اللّهُمَّ احْفَظْني مِن بَينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفي وَعَن يَميني وَعَن شِمالي ، وَمِن فَوْقي
، وَأَعوذُ بِعَظَمَتِكَ أَن أُغْتالَ مِن تَحْتي . [صحيح ابن ماجه 2/332]
10-
اللّهُمَّ عالِمَ الغَيْبِ وَالشّهادَةِ فاطِرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كلِّ شَيءٍ وَمَليكَه
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْت ، أَعوذُ بِكَ مِن شَرِّ نَفْسي وَمِن شَرِّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِه
، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلى نَفْسي سوءاً أَوْ أَجُرَّهُ إِلى مُسْلِم. [صحيح الترمذي 3/142]
11
– بِسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّماءِ
وَهوَ السّميعُ العَليم
. (ثلاثاً) [أبو داود 4/323]
12
– رَضيتُ بِاللهِ رَبَّاً وَبِالإسْلامِ ديناً وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّاً
. (ثلاثاً) [أبو داود 4/318]
13-
سُبْحانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِه ، وَرِضا نَفْسِه ، وَزِنَةَ عَرْشِه ، وَمِدادَ كَلِماتِه
. (ثلاثاً)
[مسلم 4/2090]
14
– سُبْحانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
. (مائة مرة)
[مسلم 4/2071]
15
– يا حَيُّ يا قَيّومُ بِرَحْمَتِكِ أَسْتَغيث ، أَصْلِحْ لي شَأْني كُلَّه ،
وَلا تَكِلني إِلى نَفْسي طَرْفَةَ عَين . [صحيح الترغيب والترهيب 1/273]
16-
لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلْكُ ولهُ الحَمْد،
وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدير .
(مائة مرة)
[البخاري 4/95 ومسلم 4/2071]
17-
أَمْسَيْنا وَأَمْسى المُلكُ للهِ رَبِّ العالَمين
، اللّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ خَيْرَ هذا اليَوْم ، فَتْحَهُ ، وَنَصْرَهُ ،
وَنورَهُ وَبَرَكَتَهُ ، وَهُداهُ ، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما فيهِ وَشَرِّ ما بَعْدَه .
[أبو داود 4/322]
:rmadeat-55943b70d4::rmadeat-55943b70d4:
الله يذكركي بشهاده ياقلبي والله يجعلها في موازين حسناتك…
تقبلي ودي …يالغلا ..ام خالد
من يُطفئ نيران القلوب ؟!
الحمد لله العليم الغفار ، النافذ قضاؤه بما يجري من الأقدار، يدني ويبعد ويشقي ويسعد و ربك يخلق ما يشاء ويختار، أحمده سبحانه وأشكره على جزيل إنعامه وعطائه المدرار، وأشهد أن لا إله وحده لا شريك له يكور النهار على اليل ويكور اليل على النهار وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله المصطفى المختار صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الأبرار وسلم تسليما كثيرا …
من يطفئ نيران القلوب ؟!
إن في القلوب جراح لا يزال يثعب منها المكدرات والسيئات …
وبها نيران تختلجها فاقةٌ أورثتها محرمات ومحرمات …
امتلأت من دخان ذنوب بني آدم حتى أسود …
فأوجب ذلك تشتتا وهما …
فتعذبت الروح — وانغمَّت النفس — وانسجن القلب
فضمدت بحب الدنيا والتلذ بشهواتها فزاد الأسى في القلوب …
إذاً …
من يضمد هذه الجراح ؟!
من يطفئ نارها المشتعل ؟!
من يزيل وحشتها ؟!
من يذهب حزنها ؟!
إنها وقفاتان سوف أقف معها عبر هذه المقالة …
أختي صاحبة القلب الجريح …
قبل ما نوضح المعالم ونرسم الطريق ، استشعر بأنك مطلوبة للتطبيق والعمل من خلال قراءتك لهذه الوقفات …
** أول هذه الوقفات …
مع قول الله سبحانه وتعالى ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)56 الذاريات
إن العظيم المنان غني عن العالمين ، غني عن عبادتهم وطاعتهم ، لا تنفعه طاعة من أطاع ولا تضره معصية من عصاه ، ولِنعلم أننا ما و جدنا في هذه الحياة الدنيا إلا لعبادة الرحيم الرحمن ، فمن تقرب إليه شبرا تقرب إليه ذراعا ، ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ، ومن أتاه يمشي أتاه هرولة ، ومن أقبل عليه تلقاه ، ومن أعرض عنه ناداه ، ومن ترك من أجله أعطاه …
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :-
** من أراد السعادة الحقيقية فليلزم عتبة العبودية **
(( كرري هذه المقولة في ذهنك عندما يقسو قلبك وتشعري بالضيق والهم ))
فما أعظم من أن يضمد الإنسان جراح قلبه بعبودية الله عن نفسه حتى يكفيه الله مؤونة الناس …
وما أعظم أن يضمد الإنسان جراحه بأن يشتغل بالله عن الناس حتى يكفيه الله مؤونة الناس …
إلى كم ذا التخلف والتواني *** وكم هذا التمادي والتمادي
فالطريق شاق ، والعاقلة البيبة لا تبيع الياقوت بالحصى ، ولا ترى لنفسها ثمنا إلا الجنة …
فمن لم تجمع همتها – –
وتعلي إرادتها – – وتقوي عزيمتها – –
وتخف من دنياها – –
فلن تستطيع بلوغ العبودية الحقة لله تعالى
قال تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا ) …
وقال تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا ) …
أيتها المسلمة التى تسمع وتعقل :-
حافظي على تكبيرة الإحرام ، وأفشِ السلام ، وصلِ الأرحام وصلِّ باليل والناس نيام …
كوني للمعروف آمره ولمنكر ناهيه ، ولخير داعمه واعلمي أن هناك ركعتين خير من الدنيا وما فيها وهي ركعتي الفجر ولا تنسي أن تبني لك كل يوم قصرا في الجنة بمحافظتك على السن الرواتب …
الحرص الحرص على متابعة الأذان والإحسان الإحسان فإن ذلك غاية أهل الإيمان …
القرآن القرآن — يا محبَّة القرآن ، القرآن القرآن — يا محبَّة القرآن ، القرآن القرآن — يا محبَّة القرآن …
جالسي الصالحات ، وأكفلي اليتيم ، وصاحبي الصاحبات المؤمنات ، وأكثري من الخلوة ، وأسبلِ الدمعة ، وخافِ من يوم لا بيع فيه ولا ظلَّة …
نفسي كربا ،أزيلي هما ، أكظمي غيظا، عود مريضا، أستري مسلما ، أطعميِ جائعا فالله لا يضيع أجر من أحسن عملا …
صلي الضحى ، وأزيلي الأذى 00
علقي قلبك بالمساجد ، وكوني لله راكعة ساجدة وتعوذي بالله من كل شر وعائق …
وفي حديث صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال (أوصاني خليلي بثلاث ، صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى وأن أتوضأ قبل أن أنام )
الله الله في بر الوالدين، الله الله في بر الوالدين والإحسان إليهما والأدب معهما واحترامهما وتوقيرهما …
توكلي على الله ، واجعلي لسانك رطب بذكر الله ، واجعلى الزهد والورع إزارك والخشية ردائك ، والمراقبة لله أساس حياتك …
ومن خلال رسمنا لهذه الوقفات نقف
مع الوقفة الثانية
وهي الحقيقة الغائبة عن نفوس أكثر المؤمنين أ
لا وهي استشعار عظمة الله سبحانه وتعالى في النفوس …
لا وهي استشعار عظمة الله سبحانه وتعالى في النفوس …
أيتها الموحده …
عظمة عالم الغيوب غابت عن نفوسنا ، عظمة أكرم مسئول ، وأعظم مأمول تلاشت في حياتنا ، عظمة مفرج الكروب ، ومجيب دعوة المضطر غابت عن أذهاننا …
أيتها المسلمة :-
لمن خرجنا للصلاة ؟ ولمن حجنا وصمنا ؟ ومن ندعو ونرجو رضاه؟
إنه الله … إنه الله … إنه الله …
فحقا علينا أن تتعرف على خالقنا ورازقنا …
( هُوَ الَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ)22( هُوَ الَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ الَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ)23( هُوَ الَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)24 الحشر
لا إله إلا الله …
أي عظمة أكبر من عظمته جلَّ وعز …
فسبحانه ما أعظمه …
ما أقدره …
ما أحلمه …
لكن …
( وَمَا قَدَرُوا الَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ )67 الزمر
لا إله إلا الله ما قدرنا الجبار حق قدره ، وهو كل يوم في شأن ، يغفر ذنبا، ويفرج كربا ، ويرفع قوما ، ويضع آخرين ، يحي ميتا ، ويميت حيا ، ويجيب داعيا ، ويشفي مريضا ، يعز من يشاء ويذل من يشاء …
سمع نداء يونس في الظلمات ، واستجاب لزكريا فوهبه على الكبر هاديا مهديا ، أزال الكرب عن أيوب ، وألان الحديد لداود وسخر، الريح لسليمان ، وشق البحر لموسى ، وفلق القمر لمحمد صلى الله عليه وسلم ، ونجى هودا وأهلك قومه ، وجعل النار بردا وسلاما على إبراهيم …
يا رب … يارب … يارب …
أمام بابك كل الخلق قد وقفوا *** وهم ينادون يا فتاح يا صمد
والخير عندك مبذول لطالبه *** حتى لمن كفرو حتى لمن جحدوا
إن أنت يا رب لم ترحم ضراعتهم *** فليس يرحمهم من بينهم أحد
فأنت وحدك تعطي السائلين ولا *** ترد عن بابك المقصود من قصدوا
أمة الله/
ليس المقصود من معرفة الله الإقرار بوجوده فقط … فهذا يعرفه كل الخلق انسهم وجنهم مؤمنهم وكافرهم …
وإنما المقصود
المعرفة والاستشعار الذي توجب الحياء من الله
والخوف منه ، والإقبال عليه
ومحبته والانكسار بين يديه
والصدق في معاملته والرضاء بأمره ونهيه وقضائه وقدره
والأنس بخلوته
وحتى نكشف حالنا – – – نسأل أنفسنا عن حقيقة استشعارنا لله في …
صلاتنا وقوفنا بين يديه ؟ …
وكيف حالنا عند قراءة كلامه سبحانه ؟ …
وكيف حالنا عند حلاله وحرامه ؟ …
والله أعلم
كيف يكون حالنا إذا وقفنا ين يديه يوم العرض الأكبر
مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً)13( وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً)14( أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ الَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً)15( وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً)16( وَالَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً)17( ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً)( وَالَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطاً)19( لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً ) 20 نوح
لا بذكر الله تطمئن القلوب
——————————————————————————–
باسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الا بذكر الله تطمئن القلوب
سُئل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما أعظم جنود الله ؟؟
قال : إني نظرت إلى الحديد فوجدته أعظم جنود الله،
ثم نظرت إلى النار فوجدتها تذيب الحديد فقلت النار أعظم جنود الله ،
ثم نظرت إلى الماء فوجدته يطفئ النار فقلت الماء أعظم جنود الله ،
ثم نظرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء فقلت السحاب أعظم جنود الله ،
ثم نظرت إلى الهواء وجدته يسوق السحاب فقلت الهواء أعظم جنود الله ،
ثم نظرت إلى الجبال فوجدتها تعترض الهواء فقلت الجبال أعظم جنودالله
ثم نظرت إلى الإنسان فوجدته يقف على الجبال وينحتها فقلت الإنسان أعظم جنود الله
ثم نظرت إلى ما يُقعد الإنسان فوجدته النوم فقلت النوم أعظم جنود الله ،
ثم وجدت أن ما يُذهب النوم فوجدته الهم والغم فقلت الهم والغم أعظم جنود الله ،
ثم نظرت فوجدت أن الهم والغم محلهما القلب فقلت القلب أعظم جنود الله،
ووجدت هذا القلب لا يطمئن إلا بذكر الله فقلت أعظم جنود الله ذكر الله
(الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
فلا تنس ذكر الله
لست مجبراً على إرسالها ولن تأثم على إهمالها بإذن الله
فإن شئت أرسلها فتؤجر أو أمسكها فتحرم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،
ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً !
اللهم أغفر و أرحم راسلها و قارئها و ناشرها.
يارت رب يعجبكم
أعظــم أنواع الهجرة – هجرة القلوب
أعظم أنواع الهجرة – هجرة القلوب
الحمد لله ذي الفضل والإحسان، شرع لعباده هجرة القلوب، وهجرة الأبدان،
وجعل هاتين الهجرتين باقيتين على مر الزمان،
وليكن لنا في سيرة نبيكم خير أسوة، وذلك بترسم خطاه والسير على نهجه والإقتداء به في أقواله وأفعاله وأخلاقه كما أمركم الله بذلك فقال:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً
[الأحزاب:21].
في أول شهر المحرم يكثر الناس من التحدث عن هجرة الرسول في الخطب والمحاضرات ووسائل الإعلام،
ولا يعدو حديثهم في الغالب أن يكون قصصاً تاريخياً يملؤون به الفراغ في أيام معدودات ثم يُترك وينسى دون أن يكون له أثر في النفوس أو قدوة في الأعمال والأخلاق،
بل لا يعدو أن يكون ذلك عادة سنوية تتردد على الألسنة دون فقه لمعنى الهجرة وعمل بمدلولها.
إن الهجرة معناها لغةً:
مفارقة الإنسان غيره ببدنه أو بلسانه أو بقلبه.
ومعناها شرعاً:
مفارقة بلاد الكفر أو مفارقة الأشرار أو مفارقة الأعمال السيئة والخصال المذمومة.
وهي من ملة إبراهيم الخليل حيث قال:
إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ
[الصافات:99]
أي مهاجر من أرض الكفر إلى الإيمان، وقد هاجر ببعض ذريته إلى الشام حيث البلاد المقدسة والمسجد الأقصى،
والبعض الآخر إلى بلاد الحجاز حيث البلد الحرام والبيت العتيق،
كما جاء في دعائه لربه:
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ
[إبراهيم:37].
حيث أمر الصحابة بالهجرة إلى الحبشة لمّا اشتد عليهم الأذى من الكفار في مكة فخرجوا إلى أرض الحبشة مرتين فراراً بدينهم،
وبقى النبي في مكة يدعو إلى الله ويلاقي من الناس أشد الأذى، وهو يقول:
رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً
[الإسراء:80]،
فأذن الله له بالهجرة إلى المدينة وأذن لأصحابه بالهجرة إليها،
فبادروا إلى ذلك فراراً بدينهم وقد تركوا ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً وينصرون الله ورسوله،
وقد أثنى الله عليهم ومدحهم ووعدهم جزيل الأجر والثواب،
وصارت الهجرة قرينة الجهاد في كتاب الله ،
وصار المهاجرون أفضل الصحابة حيث فرّوا بدينهم وتركوا أعزّ ما يملكون من الديار والأموال والأقارب والعشيرة، وباعوا ذلك لله وفي سبيله وابتغاء مرضاته.
وصار ذلك شريعة ثابتة إلى أن تقوم الساعة فقد جاء في الحديث:
{ لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى تخرج الشمس من مغربها }،
فكل من لم يستطع إظهار دينه في بلد فإنه يجب عليه أن ينتقل منها إلى بلد يستطيع فيه إظهار دينه.
وقد توعد الله من قدر على الهجرة فلم يهاجر،
قال تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً (97) إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً (98) فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوّاً غَفُوراً
[النساء:97-99].
فهذا وعيد شديد لمن ترك الهجرة بدون عذر،
وهذه الآية الكريمة عامة في كل من أقام بين ظهراني المشركين وهو قادر على الهجرة وليس متمكناً من إقامة الدين،
وأنه ظالم لنفسه مرتكب حراماً بالإجماع وبنص هذه الآية حيث يقول تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ أي يترك الهجرة قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ أي لا نقدر على الخروج من البلد ولا الذهاب في الأرض، وهذا اعتذار منهم غير صحيح لأنهم كانوا يقدرون على الهجرة فتركوها، ولهذا قالت لهم الملائكة توبيخاً لهم: أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا .
فمن لم يستطع إظهار دينه في بلد وجب عليه الخروج إلى بلد يستطيع فيها ذلك،
فإن بلاد الله واسعة ولا تخلو من بلاد صالحة،
قال تعالى:
وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً
[النساء:100]
أي مكاناً يتحصن فيه من أذى الكفار، وسعة في الرزق، ويعوضه الله بها عما ترك في بلده من المال، كما قال تعالى:
وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (41) الَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
[النحل:42،41].
ومن أنواع الهجرةهجر المعاصي من الكفر والشرك والنفاق وسائر الأعمال السيئة والخصال الذميمة والأخلاق الوخيمة، قال تعالى لنبيه :
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ [المدثر:5]،
الرجز: الأصنام.
وهجرتها: تركها والبراءة منها ومن أهلها.
وقال النبي :
{المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه }.
أي ترك ما نهى الله عنه من الأعمال والأخلاق والأقوال والمآكل والمشارب المحرمة والنظر المحرم والسماع، كل هذه الأمور يجب هجرها والابتعاد عنها.
ومن أنواع الهجرة هجر العصاة من الكفار والمشركين والمنافقين والفساق وذلك بالإبتعاد عنهم،
قال الله تعالى:
وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ [المزمل:10]
أي: اصبر على ما يقوله من كَذَّبك من سفهاء قومك:
وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً [المزمل:10] أي اتركهم تركاً لا عتاب معه.
ومن أعظم أنواع الهجرة هجرة القلوب إلى الله تعالى بإخلاص العباده له في السر والعلانية،
حتى لا يقصد المؤمن بقوله وعمله إلا وجه الله، ولا يحب إلا الله ومن يحبه الله،
وكذلك الهجرة إلى رسول الله باتباعه وتقديم طاعته والعمل بما جاء به.
وبالجملة فهذه الهجرة هجرة إلى الكتاب والسنة من الشركيات والبدع والخرافات والمقالات والمذاهب المخالفة للكتاب والسنة.
فتبين من هذا أن الهجرة أنواع هي:
هجر أمكنة الكفر…
وهجر الأشخاص الضالين…
وهجر الأعمال والأقوال الباطلة..
وهجر المذاهب والأقوال والآراء المخالفة للكتاب والسنة.
فليس المقصود التحدث عن الهجرة بأسلوب قصصي وسرد تاريخي،
أو تقام لمناسبتها طقوس واحتفالات ثم تنسى ولا يكون لها أثر في النفوس أو تأثير في السلوك، فإن كثيراً ممن يتحدثون عن الهجرة على رأس السنة لا يفقهون معناها ولا يعلمون بمقتضاها بل يخالفونها في سلوكهم وأعمالهم؛
فهم يتحدثون عن هجرة الرسول وأصحابه وتركهم أوطان الكفر إلى وطن الإيمان،
وهم مقيمون في بلاد الكفر أو يسافرون إليه لقضاء الإجازة أو للنزهة أو لقضاء شهر العسل كما يسمونه بعد الزواج!!
يتحدثون عن الهجرة وهم لا يهجرون عبادة القبور والأضرحة،
بل يعبدونها من دون الله كما تعبد الأصنام أو أشد.
يتحدثون عن الهجرة وهم لا يهجرون المذاهب الباطلة والآراء المضلة بل يجعلونها مكان الشريعة الإسلامية.
يتحدثون عن الهجرة وهم لا يهجرون المعاصي والأخلاق الرذيلة.
يتحدثون عن الهجرة وهم لا يهجرون عادات الكفار وتقاليدهم بل يتشبهون بهم،
فأين هي معاني الهجرة وأنواعها من تصرفات هؤلاء؟
فاتقوا الله عباد الله، واقتبسوا من الهجرة وغيرها من أحداث السيرة النبوية دروساً تنهجونها في حياتكم، ولا يكن تحدثكم عن الهجرة مجرد أقوال على الألسنة أو حبراً على الأوراق.
قال تعالى:
وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
[الأنفال:74].
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
فضيلة الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان
وأنـنـا شـعـب تـافـه ومـُـتـعـصب ولا يـُجـيـد الـتـعـامـٌل مـع الـمـرأة ؟؟
وهـل نـكـون مـتـخـلـفـين وأصـحـاب عـقـول رجـعـيـه ونـحـن ُ مـن أسـلم الـخـلـق
وهـم يـكـونـون مـُـتـفـهـمـيـن ومـُـتـحـضـريـن وأصـحـاب عـقـول فـذهـ ونـاضـجـه
وهـــــم لا يـشـربون إلا دمـــــاء الـبـشـر ولا يــأكـلـون إلا لـحـوم الأطفـــال
صـور بـشـعـه جدا ً وقـاسـيه فـمـن لا يـسـتـطـيـع أن يـراها أرجـو أن يـخرج فورا ً
وقد تكون هذه ِ الصور قديمه ولكن فضلت أن أظهرها من جديد
كي لاننسى من يبغضونا ويبغضون ديننا الإسلامي
ولا اقدر ان اقول في نهاية المطاف إلا حسبُـنـا الله وهو نعم الوكيل
//
\
//
\
//
\
//
\
هـُنـاك عـرض خـاص ومـٌـغـذي وثـري بـالـمـعـادن الـــــهـامـه للــــتـغـذيـه
ولـكـن عـرض فـريد مـن نـوعـه ِ
والـكـمـيـه مـحـدودهـ ولـفـتـرهـ قـصـيـرهـ
… ][ هذا عرض لمخ بشري في الأسواق الزومبية ][ …
^_^ سود الله وجهها مبسوطه جدا ً على الصنف الراقي
//
\
//
\
//
\
… ][ حـسـنـا ً حـسـنـا ً إن كـُـنـت لا تـُـحـِب الأصـنـاف الـمـٌعـلـبـة لـديـك الـطآزج ][ …
//
\
//
\
//
لا تعتقد أن الوجبة تخرج من الجمجمة فورا ً لتقدم على طاولتك لاااا
بل يتم تنظيفها وغسلها لكي تستمتع بالمذاق الرائع بعد ذالك …
//
\
//
\
//
… ][ والآن هنيـئا ً لك بوجبة لن تنساها طيلة حياتك ][ …
^
^
^
مسكين باين عليه مييييت جوووعــــ ماتشوفون سعابيله تتقاطر .. ؟
مـــزمـــز يـــاسـيـدي مـــزمــــز
….
ألم يذكر الله عز وجل في كتابه ِ العظيم
][ …أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ِ ميتا ً … ][
ألا يامن تطالبون بحقوق النساء أين حقوق الأطفال عليكمـــــ
والآن هناك سؤال يراودني كما اعتقد انه ُ يُراودك انت ايضا ً
هل هاؤلاء الكائنات يتحلون بالأخلاق النبيلة التي يريدوننا ان نتحلى بها …؟؟
وآآآآآ أســفـاهـ لا اقدر أن اقول إلا أن هذه ِ الشعوب قلدت ممشى الحرباهـ
^_^ فالحرباه من المُستحيل ان تعلم بمدى بشاعتها …
الحمد ُ لله على نعمة الإسلام ندعوك يا إلاهنا أن تديم الإسلام علينا ولا تجعلنا من الضالين
أللهم آمين يارب العالمين
تقبلو موضوعي بصدر رحب وادعو الله أن يهديهم وأن يثبتنا على مانحن ُ عليه ِ
نهاية الحديث أترككم في رعاية الكريم وحفظه اخواني واخواتي …
سامحتك من غير علمك …
فسامحني حتى لو لم تعرفني …
سامحني حتى لو أنك تعتقد بأنه ليس هناك داع للتسامح …
فقط سامحني …
أريد منك الدعاء الخالص من القلب …
قل : اللهم أيما امرئ شتمني أو آذاني أو نال مني، اللهم إني عفوت عنه، اللهم فأعفو …
اللهم إني عفوت عن عبادك فاجعل لي مخرج أن يعفو عبادك عني …
اللهم أنت السميع العليم تعلم ما بي وما علي …
اللهم إني أرجو نجاةً مما أنا فيه وأنت أرحم الراحمين …
هل ترغب في يوم الحساب بأن لا يأتي أحد ويأخذ من حسناتك أو يرمي عليك سيئاته ؟!!
هل دعوت الله من صميم قلبك وبإخلاص النية بأنك عفوت عن كل من أساء إليك أو ظلمك أو مسك بأي مكروه ؟!!
فكر وجرب وانظر كيف أن الله سوف يرحمك بالدنيا والآخرة …
أسأل الله الاستجابة بإخلاص النية فأنت لن تخسر مع الله أي شيء وهو القادر …
على كل شيء …
فقط جرب …
سامح الآخرين كي يسامحك الله وأرحم الآخرين لكي يرحمك الله
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
هذه دعوه مني لكم لتطهير قلوبكم وساهم في نشر هذه التجربة لأنك إذا غفرت للبشر وطهرت قلبك … فإن الله لن ينساك وسيمنحك ما يغنيك في :
يوم لا ينفع مالا ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
لا إلــه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
ولا تنسوني من دعائكم
منقول للفائده
العتاب صابونة القلوب
شبه العتاب بالصابون لأن الصابون يزيلالقاذورات والعوالق والوسخ و الاتربة من البدن
..بينما العتاب يمحو كل ما يعتليالقلب من كراهية و حقد و احزان..
فالعتاب شئ جميل إذا أحسن استخدامه ..
يعطيالقلوب الصفاء..
العتاب فيه صفاء النفوس والعتاب على قدر المحبة، قول يتداولهالناس ..
ومن فوائد العتاب أنه يزيل صدأ البغض والكراهية من القلوب ، ويزيدالمحبة والألفة ، ويذهب نزغ الشيطان ، وينقي النفوس ويطهرها من ظنون الإثم ، ويقويأواصر الود والتفاهم في المجتمع
.إذا كان لك أخ تحبه جداً ، وتقدره ، بلغكعنه شيء ، لو أن هذا الشيء لم يؤثر إطلاقاً في حسن ظنك به ما صدقته أبداً ،لكألا تعاتبه في هذه الحالة، أما إن وجدت في نفسك عليه شيئًا غير مكانته عندك ،نزل مقامه ، شعرت أن هذا ليس بأخ ، يجب أن تعاتبه لعل الخبر كاذب ، أو لعل هذاالخبر له تفسير ، لو كنت مكانه لفعلت مثله ، أو لعله تاب من هذا الذنب ،فإنوجدت عليه فينبغي أن تعاتبه، وإن لم تجد عليه فلك ألا تعاتبه ، والعتاب دليلمحبة ، ودليل مودة ، ودليل حب ، فلا أصرم أخاً قبل أن أعاتبه ، ومعاتبة الأخ خير منفقده .
لكن العتاب لا يكون أسلوباً فعالا الا إذا استخدم في الوقت المناسب ..
ومع الشخص المناسب الذي يتقبل العتاب اللطيف بصدر رحب
فشئ جميل ان نستخدمةفي حياتنا..
بدلاً من التكشير و الزعل في وجوه احبتنا
كماقيل قديماً :
( لا تقطع أخاك على ارتياب ، ولا تهجر دوناستعتاب)
فلنجعل العتاب اسلوبنا ..
بدلاً من أننحمل في صدورنا ونكبت اللوم ونحن على خطأ ..
إما بفهمنا الخاطئ أو بوسوسةالشيطان لنا ..
فعندما تعاتب أخاك تمنحه الفرصة لتبرير موقفه أو الاعتذار لتعودالقلوب للمحبة والمودة ..
وموضوع آخر مرتبط بالعتاب هو المسامحة
..فيجبأن يكون التسامح ديدننا دائماً ..
لكن قبل أن تبدأ بعتاب أحبابك إقرأ النصائح والشروط التالية :
حد عتابك :
فلا يجب ان يزيد عتابكعلى حد معين ، ولا تحول كلامك لنوع من التوبيخ
ولا تكرر ما تقوله ولا تلح كثيراحتى لا يتحول كلامك لنوع من الهجوم غير المحب .
لاتتهاون :
بينما لا يجب ان يزيد عتابك على حدمعين
يلزم ايضا ألا ينقص عن الحد الذي يجعلة فعالا
فالتهاون احيانا يؤدي الىاستسهال الأمر من قبل صديقك
ومن ثم يتمادى في عدم مراعاة ما يضايقك .
لا توجه اتهاما مباشرا :
فلا يجب ان تضع صديقك موضع المتهم
فتضطره للدفاع عن نفسه بطريقة تبدووكأنه يبرىء نفسه من تهمة مؤكدة
فذلك يوغر صدره تجاهك ، وربما تخسره جزئيا اوكليا
ضع النقاط على الحروف :
عندما تعاتب صديقك حدد بدقه الأشياء التى ضايقتك منه ..
بمعنى ان تضع النقاط على الحروف ، مع التأكيد عند عتابك انك باق على صداقتهومودته ..
وان عتابك ماهو الا من باب البقاء على الحب .
كن مهذبا :
فلا تستخدم ابدا كلمات خارجة عن الأدب ، وانتق الفاظك بعناية تامة ..
حتى لا تحرج صديقك فلا يعود ينسى كلماتك .
كن هادئا :
لا ترفع صوتك ، وتكلمبهدوء ودون انفعال ..
وتذكر انك تعاتب ولاتشاجر
الآن وبعد أن قرأت الشروط ..
تستطيع هنا أن تعاتب أي أحد من أحبابك وزملائك في المنتدى ..
إماأن تكون ترى أنه أخطأ بحقك في المنتدى ..
أو قصّر في حق من حقوقك ..
لتمنحهفرصة الدفاع عن نفسه أو تبرير موقفه أو الاعتذار ..
وأنت في المقابل كن متسامحاًولا تحقد عليه بعد ذلك ..
وتذكر بأننا في هذا المنتدى عائلة واحدة يجمعها الحبوالوئام ..
وتذكر كذلك بأن :
( كثرة العتاب تفرق الأحباب)