التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

قف يا غير مسجل قانون المنتدى الاسلامي قبل الكتابة

خليجية

خليجية

خليجية

توقف قليلاً …

نصيحة أقدمها بين يديك يا غير مسجل, عسى الله أن ينفعني وإياك بها

وهي تحري الصدق بل والدقة في النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم

والحد من نشر الأحاديث الضعيفة وإيقاف المكذوبة

فإن الأمر والله خطير

خليجية

يقول صلى الله عليه وسلم "من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ

مقعده من النار" رواه البخاري و مسلم وغيرهما .

نسأل الله السلامة

فكذب عليه صلى الله عليه وسلم ليس ككذب على غيره وإن

كان كلاهما محرم ولكن المصيبة أعظم إذا كانت في

حق الرسول صلى الله عليه وسلم

اولا – على كل من يكتب في القسم الاسلامي يجب ان يتحرى

عن الموضوع ان كان حديثا او كتابة آية قرآنية

يجب ان يكون كتابته صحيحا

ثانيا – لا يجوز كتابة اكثر من موضوعين

في القسم الواحد خلال 24 ساعة واي

مخالفة بكتابة اكثر من ذلك تحذف المواضيع الزائدة

ثالثا – التحري عن الاحاديث الصحيحة قبل انزالها

وللتأكد من صحة الأحاديث اقراها هنا

إليكم هذه المواقع لكي تسهل عليك من التأكد من صحة الأحاديث وغيرها ..

فإذا صادفك موضوع أو حديث لا تعلم مدى صحته

عليك بالدخول إلى هذه المواقع وأبحث فيها ..

فإنه لن يكلف الكثير من الوقت ولكي توصل المعلومة

الصحيحة وتعم الفائدة للجميع ..

وإليكم هذه المواقع ..

هذا موقع الدرر السنية للشيخ الألباني -رحمه الله- .
الموسوعة الحديثية –

تيسير الوصول إلى أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم – الدرر السنية

وهذا أيضا بحث في كتب الحديث و شروحاتها :

موسوعة الحديث الشريف

وهذا البحث في موقع المحدث في لأغلب كتب الحديث :

المحدّث – محرّك البحث

موقع مفيد فيه أغلب صفحات البواحث الإسلامية و العربية :

البواحث العربية والإسلامية :محركات بحث مفيدة للبحث عن

المواضيع الإسلامية والعربية وغيرها

موقع للفتــاوى و البحث فيها :

البحث في الفتاوى والفقه والموسوعات الفقهية

search in fatawa & fiqh sites

صيد الفوائد فيه الكثير

من الفتاوى و المواد المفيدة :-

صيد الفوائد saaid.net

كتب مبسطة في معرفة صحيح الحديث من ضعيفه

ولمعرفة الأحاديث الصحيحة

هذه بعض الكتب المهمة جدا في بيان الأحاديث

وأولها

صحيح الجامع الصغير

ويحتوي على 8202 حديث صحيح

كلها أحاديث صحيحة بتصحيح الإمام العلامة الألباني رحمه الله وغفر لنا وله

هنا

والثاني

كتاب ضعيف الجامع الصغير

ويحتوي على 6452 حديث ضعيف

هنا

الثالث

صحيح الترغيب والترهيب

ويحتوي على 3775 حديث صحيح

هنا

الرابع

ضعيف الترغيب والترهيب

ويحتوي على 2248 حديث ضعيف

هنا

الخامس

السلسلة الصحيحة

ويحتوي على 1500 حديث صحيح

طبعا هذه النسخة ناقصة

والأصل عدد ألأحاديث 4035

ولكن الجود من الموجود

هنا

السادس

السلسلة الضعيفة

وتحتوي على 5500 حديث ضعيف

هنا

تتمت الكتب المهمة

التى تدلنا بكل سهولة على موضوع الحديث

وأهم من ذلك كله تقول لنا هل هو صحيح أو ضعيف

مشكاة المصابيح

ويحتوى على أكثر من 6000 حديث

هــــــــــنا

وهذه نسخه كاملة من سنن الترمذي بتصحيح الشيخ

العلامة الألباني رحمه الله وغفر له

وهو تحتوي على مايقارب 4000 حديث

هـــنــــا

ولمن يرغب بمعرفة الضعيف فقط فهذه نسخه آخرى

ضعيف سنن الترمذي

ويحتوى على قريب من 600 حديث

هــنـــــــــــا

ضعيف ابن ماجه

هنـــــــــــا

صحيح ابن ماجه

هنــــــــــــــــا

إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

ويحتوى على أكثر من 3000 حديث

هنـــــــــــــا

الإسراء والمعراج وذكر أحاديثهما وتخريجها وبيان صحيحها من سقيمها

هنــــــــــــــــا

صحيح وضعيف الأدب المفرد

هنـــــــــــــا

[IMG]منقول للفائدة ولتعميق البحث عن الاحاديث الصحيحة اكثر[/IMG]

خليجية




مشكوره اختى جزاك الله خيرا



خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
منوعات

أسرار الكتابة باليد اليسرى

أسرار الكتابة باليد اليسرى

ربما أنت أو أحد الأشخاص يستخدم يده اليسرى أكثر من اليمنى وخصوصا أثناء الكتابة ……

انه الأعسر كما يطلق عليه ….

الأعسر هو الذي يكتب بيده اليسرى

أثبت العلم أن تركيبته البيولوجية جعلت من الشخص العسراوي بارعاً
في الرياضيات وكافة أنواع الرياضة البدنية التي تتطلب مجهوداً عالياً …..

التقارير تقول أن 60 % من الأطفال العسر يبرعون في المواد التي تتطلب جهداً ذهنياً وجسمانياً

وكان الأهل والمربون فيما مضى يربطون يد الطفل الأعسر خلف ظهره ليجبرونه على استخدام اليد اليمنى … مما يتسبب في معاناته وعناده وكرهه لما يفعل …

هذه طبيعة وتركيبة بيولوجية خلقه الله عليها ..ولا ضرر أبداً عليه منها بل على العكس فإنها سوف تكون مستقبلا مدعاة لنبوغه في عدة مواد دراسية تحتاج ذهناً متقداً وذكاءً عالياً …

ويقول العلماء ربما يكون الأعسر متميزاً في مهن معينة مثل الموسيقى وعلوم الرياضيات و يكون متفوقا رياضياً في ألعاب مثل المبارزة بالسيف والتنس والكريكيت والبيسبول

يعتقد علماء فرنسيون بأن الشخص الأعسر هو أكثر قدرة على المواجهة وله ميزة قتالية تفوق الشخص الذي يتعامل بيده اليمنى…

وفي دراسة أجراها فريق من العلماء الفرنسيين نشرت في مطبوعة علمية قالوا :

إن الأعسر بطبيعته لديه قدرة أكبر على البقاء في المجتمع الذي يطغى عليه العنف.
وأوضحوا أنه نظراً لأن الأعسر يعتبر نفسه من الأقلية تكون دائماً لديه ميزة إستراتيجية عند القتال

ثم أن لم يكتشف العلم بعد الأسباب التي تؤدى إلى العسر حيث أنها تعتبر حالة جسدية تجعل الشخص يستعمل تلقائياً يده اليسرى بدلاً من اليمنى ولكن قد يرجع هذا لأسباب جينية وراثية تجعل الجينة المسئولة عن العسر
حيث أن هناك دراسة علمية أجريت على 270 جنيناًَ (من عمر 3 أشهر إلى 9)

وأظهرت أن حوالي 92% منهم يضع إصبعه الأيمن في فمه حتى قبل أن يولد

دماغ الأعسر :

الشخص الذي يستخدم يده اليسرى هو عادة ما يتحكم به الفص الأيمن من الدماغ

إن دماغ الإنسان ينقسم إلى كرتين منفصلتين – يربط بينهما جسر عصبي ضخم.. وكل نصف يهتم بوظائف ومواهب معينة وغالباً ما يسيطر أحدهما على تصرفات الإنسان.

ويمكن بسهولة تحديد "النصف المسيطر" بتحديد اليد الأكثر استخداماً
فإن كنت من مستعملي اليد اليسرى فهذه إشارة إلى إن دماغك الأيمن (المعاكس) هو النصف المسيطر في رأسك.

وان كنت من مستعملي اليد اليمنى (مثل أكثر الناس) فهذه إشارة إلى سيطرة النصف الأيسر على تصرفاتك.

ومن المعروف أن نصف الدماغ (الأيسر) يتحكم بالعمليات المنطقية والتحليلية كتعلم الرياضيات واللغة والمنطق … في حين أن نصف الدماغ الأيمن يتحكم بالعمليات الوجدانية والتعبيرية كالفنون والآداب والموسيقى…

وبناء على هذه التقسيمات (او التخصصات) يمكن القول أن النصف الأيسر هو النصف المسيطر لدى المهندسين ورجال الأعمال وعلماء الرياضيات.

في حين أن النصف الأيمن هو الجانب المسيطر لدى الفنانين والشعراء والأدباءوحالياً يمكن التنبؤ بأن الطفل الأعسر سيكون أكثر تفوقاً في الخطابة والارتجال و تعلم اللغات.

فرغم أن مركز اللغة يوجد في الجانب الأيسر إلا أن الطفل الأعسر يستعين (أيضا) بنصف الدماغ الأيمن لتطوير مهاراته اللغوية والتعبير عن أفكاره بشكل أفضل…

ورغم أن مستعملي اليد اليسرى يشكلون أقلية في أي مجتمع (لا تتجاوز 10%) إلا أنهم يشكلون تقريباً 50% من عدد المشاهير والسياسيين

(وهم غالباً الفئة الأكثر طلاقة في الحديث والخطابة)




يسسلمو ع الموضوع آلجميل ♡~



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دودي وبث خليجية
يسسلمو ع الموضوع آلجميل ♡~

الله يسلمك حبيبتي




موضوعك كتيييييييييير حلوووووووة.
الله يعطيك العافية.



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة الياسمين البيضاء خليجية
موضوعك كتيييييييييير حلوووووووة.
الله يعطيك العافية.

الله يعافيك حبيبتي




التصنيفات
منوعات

توقف قلمي عن الكتابة ومللت سوف أرحل من المنتدى

السلام عليكم
قد يتوقف القلم وتمل النفس فـ هذه طبيعة في انفسنا ..

بعد فترة من فتح المواضيع الجديدة والمقالات الطويلة والقصص الكبيرة ..نمل

وكلما كانت مواضيعنا كبيرة كلما اقتربت فترة مللنا ..بعضنا قد يغيب ..

بعضنا يتابع مواضيع الغير بملل

لابد ..ان نفهم … طبيعة النفس ان النفس تمل بسبب اشياء بسيطة ..جلستنا امام الكمبيوتر لساعات ..ضيق المكان الذي نحن فيه ..عدم تغيير الهواء داخل الغرفة ..الاضاءة الضعيفة ..نوعية المواضيع التي نستخدمها بكثرة
شيء جميل ان تكتب مواضيع عدة في المنتدى ..لكن الاجمل ان تحافظ على طاقتك ونشاطك كي تبقى لنا دائما نشيط ..في المنتدى ..لا تستغرب حينما تجد عضو يكتب مئات المواضيع
ثم يختفي فجأة لقد ملّ ..
من نفس الروتين اليومي ..ونفس الطريقة….

لذلك هذه بعض النصائح التي افادتني كثيراَ واتمنى ان تفيدكم

– لا تجعل وجودك فقط لكتابة المواضيع ابحث عن اقسام اخرى ..وحاول ان ترد حتى لو لم يكن فيها موضوع لك ..مثلا انتهز فرصة توقف قلمك واذهب الى قسم الترحيب وشاركنا باستقبال الاعضاء الجدد.

2- المنتدى مثل مدينة متكاملة اذهب الى قسم الصور وقسم السياحة واستمتع بالمناظر او قسم الحاسب لمعرفة اشياء جديدة او تمشى بين تصميمات الاعضاء في قسم التصميم ..او اسمع اجمل كلمات الحب والعشق بأيدي كتابنا في الاقسام الادبية من شعر وخاطرة .

3- ابتكر هواية جديدة فيك كل المنتدى يضم هواة بمعنى لا يوجد عندنا شخص معين هومحترف على مستوى عالمي او شخص يعرف كل شيء ..كلنا نجرب ونتعلم
جرب ان تكتب قصة او خاطرة او ان تصمم شيء وسوف يسر اصحابك بمعرفة انه لديك هواية جديدة وهو تكون سعيداً باختيار لون جديد فيك .

4- تابع المواضيع المميزة لكتاب خارج قسمك ورد عليهم واكسبهم اصدقاء جدد حتى يزوروك في قسمك ففي كل يوم ازور قسم جديد اكسب صديقا يتابعني و افتخر بوجوده بل وابحث عنه بين الردود
وفائدة الاصدقاء الجدد انهم يبعثون بداخلك نشاطا جديداُ وحماس مختلف ولابد ان تتابعهم بين فترة واخرى حتى يعرفون انك لم تنساهم .

5- بعض الاحيان هنالك اشخاص ردودهم اشهى بكثير من مواضيعهم اما ان تكون فيها دعوات او سعادة بالغه او احساس جميل يغلف كل من يحضرهم ..حاول ان تزور تلك الفئة وتجرب ذلك الاحساس بعد ان تتابع مواضيعهم ..وترد عليهم بطريقتهم ..ربما يستغرب البعض من هذه النظرية ..
هي ليست غريبة فتوقف القلم احيانا يكون من هم وحزن نحتاج احيانا للبحث عن شخص يزيدنا سعادة وخصوصا لو كان عضواً معنا في المنتدى ..وفرصة ان نجرب ماذا سيقول لنا وربما نتفاجىء ان ذلك الشخص ربما ايضا يتابع مواضيعنا .

6- بعكس الكثيرين الذي يرون ان قسم الضحك والمسابقات والألعاب هو قسم يضم صغار الاعضاء والمواضيع الغير جدية ..ان لا اتفق معهم ابدأ فقسم الضحك والمسابقات فيه ترويح للنفس
وكسر للروتين وليس شرط ان كل من يدخله يتهم بغير الجدية نحن بشر ونحس بملل احيانا نحتاج ان نشارك في العاب وان نسمع نكات جديدة ومواقف مضحكة حتى في حياتنا خارج النت نحن نضحك ونقول النكات واحيانا نجلس بالساعات امام العاب الكمبيوتر ماذا يضر لو شاركنا اللعب اعضائنا وفرحنا معهم والملل لا يعرف عمر معين ..
ودخولنا القسم لا يضرنا ابدا ولا يضر صورتنا في المنتدى ..
فالتفكير في المسابقات وصنعها واخراج الضحكة من القلوب هو فن كبير لا يعرفه الكل .قم بزيارة تلك الاقسام صدقني لن تندم .

7- استغل نقاط الترشيح ورشح الاعضاء الرائعين في مواضيعهم صحيح ان عدد نقاط الترشيح لا تؤثر كثيراً ولا تعني الكثير لكنها تنقل للكاتب احساس جميل ان فلان رشح موضوعه او فلان يشكر على الموضوع وتساعدك في فهم الناس حينما تضع النقاط لك فتعرف ان هذا النوع من مواضيعك يعجب الناس وهذا النوع لم يعجب الكثير .
رشح الناس كي يفكرون في ترشيحك مستقبلاً ..وكلما وجدت كاتب نقاط ترشيحه اكثر بكثير من عدد مشاركاته تعرف انه كاتب مميز في هذا المنتدى وله شعبيه قوي.

8- حلل الاعضاء المميزين بما انك لا تنوي الكتابة اذن اطلق العنان لفكرك في فهم الناس وتعلم الافضل بنظرة الاستفادة وليس رؤية السيء فيهم ..اذهب الى اي عضو او مشرف تراه مميز جدا ليس بكثرة المواضيع بل بمدى روعة مواضيعه وروعه الرودد له ..
وحاول ان تفتح ملفه الشخصي وترى مشاركاته المتنوعة في ميادين المنتدى حدد نقاط تميزه وقارنها بداخلك بدون ان تتبع اسلوبه في الكتابة او نفس افكاره ..قارن ردوده هل روعتك بمثل روعة رده هل لديك افكار لمواضيع جديده مثله ..وهكذا
تعلم من الافضل وغير طريقتك في الرد او الكتابة في الموضوع وجدد روتينك القديم .

9- ابتكر شيء جديد حينما اقرأ موضوع (مثل موضوعي هذا ) مجرد كتابة مثل عامود مقالات الجرائد احس بالملل ..سطر وراء سطر ..ونفس اللون ..ملل .
رغم جوهر الموضوع .بعكس الكثيرين احب الصور في المواضيع والزخرفة واختلاف الالوان ..فهي تشدني واحس انها اصغر انواع الفن والترتيب سواء كان موضوعك جدي او فني او ادبي جرب ان تضع الزخرفات في عنوان الموضوع واضف الصور فهي تغير طعم الحروف والكلمات وتشد للموضوع اكثر
رغم ان الكثيرين يتعبرونها إلهاء عن الجوهر وسطحية ..انا اقول انه لا مانع ان يكون جوهر الموضوع جميل ويكون الموضوع فيه جمال ليست سطحية انها جماليات تنفع ولا تضر ..وهي تدل على ذوق رائع للكاتب .

10- احدى الاسرار العميقة التي لا نقولها نحن قدماء المنتديات ..اننا نعزم اصدقائنا ربما يستغرب البعض من ذلك انها تشبه دعوة للوليمة نعم اصدقائي احيانا نحن نعزم بعض الاصدقاء المقربين لحضور مواضيع لنا ونفخر بوجودهم ولغلاتهم عندنا,
و نصر على حضورهم الدعوة للرد علينا واحيانا نراسلهم لـ اشتياقنا لردودهم علينا فمع عشرة الزمن نتعود على حروف بعض الاخوان وتصبح لدينا ألفة كبيرة معهم يصعب علينا ان نستغنى عنها رغم بساطة ردهم ..وحضورهم السريع ..جرب ان تدعو احد المتابعين لك دائما الى مواضيعك ولا تنسى ان ترد له الدعوة اذا طلب منك.

11- بما انك في فترة توقف تأمل من يردون على مواضيعك وابحث عمن يتابعك بكثرة وابحث عن مواضيعه ورد عليه ..الحقيقة المرة في المنتديات ان اغلبية الناس لا يردون عليك اذا لم ترد على مواضيعهم ..بعض الناس يشكون من اختفاء المتابعين لهم ..ربما يكون سبب ابتعادك عن مواضيعهم احد الاسباب فكر بعمق هل فلان الذي يتابعك انت ترد عليه او لا ..اهتمامك بمن حولك يمهد لك الطريق للحصول على شخصية هامة ومن ثم قلم ذهبي ..
اذا فكرت بزيادة محبة من حولك ,شاركهم مواضيعهم حتى لو كانت مختلفة عن هواياتك ومواضعيك .
شاركهم اهتماماتهم البسيطة .حتى يشاركوك في اقوى مواضيعك ويزيدون الاهتمام بذلك الموضوع .
في النهاية احب ان اختصر لك الطريق واقول لك ان السعادة والفرح والمحبة تجعلك دائما في نشاط وان الروتين والهموم الخارجية و الحزن تخنق قلمك ..
فحاول ان تجعل نفسك طيراً يطير نحو بحور السعادة ..

لا تجعل همك في الخارج وفي الحياة ينتقل الى النت فهذا سوف يقلل نشاطك وسعادتك .
لن نستطيع ايقاف مشاعر حزننا احيانا ولكننا نستطيع البحث عن سبل السعادة واعلم صديقي انه لا توجد شجرة الا وهزها الهواء ..

منقول للفائدة




ميرسي عزيزتي



لا مرسي على الواجب .هههههههه



يسلمووو ي بطططهه



الله يسلمك يا قردة……>امزح



التصنيفات
منوعات

[قوآنين قسم رعاية الاطفال و المو ]قبل الكتابة بالقسم تفضلي هنا

خليجية

خليجية

الحمدلله رب العالمين , والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد ابن عبدالله , وعلى آله وصحبه ومن أتبعه إلى يوم الدين , وبعد قال الله تعالى ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ,

إن ما نحتاجه في أطروحاتنا الحوارية هي المواضيع ذات الطابع الحواري الهادف المفيد الذي يعود بالنفع على المُلقي والمُتلقي بعيداً عن المواضيع الغثة السمينة التي لا فائدة منها .لذا ,,نضع لكم ضوابط وقوانين المشاركة في أقسام منتديات أزياء النسائية لكي نقدم لكم ساحة للنقاش الهادف.

[قوآنين قسم رعاية الاطفال و المواليد]

*الإلتزام بتعاليم الشريعة الاسلامية ومنهج اهل السنة والجماعة في جميع مواضيع المنتدى.[*]عدم الخوض في مواضيع المذاهب والمعتقدات الدينية والامور السياسيه وما الى ذلك.[*]يمنع التهجم والسخرية ضد اي عضوة أو بلد معين حكومة وشعباٌ.

*يمنع وضع مواضيع تحتوي على صور عارية او مخلة للآداب.
*عدم طرح مواضيع او ردود تسبب اي حزازيات او مشاحنات بين العضوات.
*الالتزام التام بأداب الحوار واختيار الألفاظ المناسبه.
*عدم نشر الإشاعات وتحري الدقه في جميع المواضيع المطروحه.

*القسم وضع للفائده والتعلم ويمنع استغلاله في غير ما وضع له.
*عدم وضع عناوين بريد إلكتروني وروابط لمواقع أخرى او ارقام هواتف او ايميلات..
*عدم طرح المواضيع التخريبيه من فيروسات او باتشات او برامج تخص تخطي البروكسي.
*المواضيع التي تخرج عن محتواها يتم اغلاقها او حذفها.
*يجب اختيار العنوان المناسب لمحتوى الموضوع.
*يمنع وضع المواضيع المكرره استخدمي البحث في المنتدى قبل كتابه الموضوع .
دم طرح المواضيع في اقسامها المخصصه لها يعرضها للاغلق او النقل او الحذف.
*المنتدى غير مسئول عن المواضيع والمرفقات المدرجه من قبل العضوات.

*يحق لمشرفة الحمل والولادة حق حذف، أو مسح، أو تعديل، أو إغلاق أي موضوع لاي سبب مخالف لقوانين القسم ..
*في حاله وجود اقتراح يخص القسم او وجود مواضيع او عضوات مخالفات يرجى الابلاغ عنها في منتدى الشكاوي و الاقتراحات.

**يحق للإداره ايقاف العضوة المخالفة لقوانين المنتدى وتقدير مده الايقاف جزئياً او كلياً.

*أتمنى التجاوب معنا ومن تخالف القوانين ستعطى إنذار
وفي حال تكرر وضع الصور سيتم إتخاذ ماتراه الإداره مناسب

*اتمني تراعي الأمانه والخوف من الله حين كتابة اي موضوع فلاتكتبي الا ما انتِ واثقه منه .

العضوة مسؤولة بشكل كامل عن عضويتها وما يصدر عنها وما يكتب بها من مواضيع أو يطلب عبر العضوية من طلب تغيير اسم او تعديل أو ما شابه فاحرصي على عدم كتابة شخصاً اخر بها وعدم أعطاء كلمة السر.


خليجية

خليجية


مع كل تحيه عطر

شاكرين لكن تواصلكن معنا


اختكم نور الهدى




التصنيفات
منوعات

[][] ضوابط الكتابة في النقاشات الجادة ارجو التفضل [][]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوتي الكرام أعضاء منتدى أزيآآء …
أهلا ومرحبا بكم في قسم النقاشات الجادة….حيث تلتقي الآراء وتبادل وجهات النظر وتدار
الحوارات الهادفة بإذن الله

أشكركم لتواجدكم هذا القسم بآرائكم والموضوعات التي تطرحونها للنقاش الجاد

أخوتي الكرام

إليكم النقاط التي يسير عليها نظام هذا القسم الجاد …
وأرجو منكم الاطلاع عليها ، وكلي أمل أن تساعدكم في انتقاء المواضيع المناسبة لهذا القسم قبل طرحها فيه وكذلك بالنسبة للردو التي نطمح أن تكون على نفس مستوى الجدية التي يتمتع بها هذا القسم:

1- طرح المواضيع العامة دون التطرق إلى مواضيع الطوائف والدول وسياسات الحكومات

2- التقيد بصلب الموضوع وعدم التفرع أو الخروج عنه

3- الالتزام بالجدية في الردود والبعد عن المزاح أو الضحك على أحد الأعضاء فيها حيث أن القسم خاص بالنقاش الجاد وليس بالفكاهة والضحك

4- احترام جميع الأعضاء وعدم التعليق الساخر على أحدهم

5- الإشارة إلى المواضيع المنقولة بكتابة عبارة منقول في نهايتها

6- عدم طرح المواضيع ذات الطابع الإعلاني سواء عن منتديات ومواقع أخرى أو عن منتجات شرائية

7- عدم وضع أي ايميل أو أرقام هواتف أو عناوين بريدية في المواضيع

8- البعد عن استخدام الألفاظ النابية أو الهجومية على الأعضاء الآخرين

9- مراعاة عدم تكرار طرح الموضوع أكثر من مرة في المنتدى

10- تجنب الردود الساخرة من صاحب الموضوع أو من أي عضو آخر

11- البعد عن العبارت التي تخدش الحياء العام

12-عدم اختيار عناوين مثيرة للمواضيع او خارجه عن حدود الأدب واللباقه او كلمات بذيئة ..

13- طرح المواضيع ذات الطابع النقاشي والبعد عن المواضيع ذات الطابع الاخباري الغير قابل للنقاش

ملاحظة /
المواضيع الاخبارية سيتم نقلها إلى القسم المناسب لها في المنتدى
الردود الغير مناسبة لجدية هذا القسم سيتم حذفها دون الرجوع لصاحبها
الردود التي تحمل سخرية من أي عضو سواء حضر في الموضوع أو لم يحضر سيتم مسح الرد الساخر فيها

ختاما أخوتي أتمنى أن تساعدكم النقاط السالفة الذكر في كتابة مواضيعكم وإدارة النقاش بينكم
لكم كل الشكر والتقدير لجهودكم وإثرائكم لهذا القسم
تمنياتنا لكم بالاستفادة والإفادة معنا

وعسآآنآآآ ..مآآنحرم .منكم ..~

ملاحظة
—————-
الرجاء الإلتزام بالشروط كما هو موضح أعلاه

كي نرتقي بالقسم لما هو أفضل

——————-

القوانين قابلة لتعديل والإضافة




موضوع مميز
جزاك الله خيرا



يسلموؤوؤوؤو يا عسولة

الله يعطيك الف الف الف عافية

و ما نحرم من مواضيعك الروعة




مروؤوركم الاروؤوع ..~

وصفحتي مآآتحلى الا بردوؤودكم ..~

نسيت شيء مهم ..الموضوع عجبني ونقلته لكم ..~
فديتكم ..~

صلو على محمد…~




خليجية



التصنيفات
رعاية الاطفال والمواليد

قبل أن يبدأ طفلكـ الكتابة

تعد مسألة إتقان الكتابة من الركائز الأساسية في تعليم

أطفال الصف الأول الابتدائي، وفي هذه العجالة نقدم بعض

الأمور والنصائح التي ينبغي مراعاتها لتعليم الطفل الكتابة.

أولاً: تنمية العضلات الصغرى

ويتم ذلك باستخدام مجموعة من التدريبات لإكساب

عضلات أصابع اليدين المرونة المطلقة، ومنها ما يلي:

ـ التقاط أشياء صغيرة بالإبهام والسبابة، أو الإبهام والوسطى، أو الإبهام

والسبابة والوسطى مثل: حبات من الرمل أو الخرز.

ـ تقطيع ورق الجرائد بالسبابة والإبهام.
ـ تدريب الطفل على الضغط بأصابعه على المنضدة.
ـ لف قطعة من الصلصال بأطراف الأصابع لتشكيلها.
ـ استخدام الأصابع في التلوين.

ثانيًا: تنمية التأثير البصري واليدوي

ونتيجة ارتباط الكتابة بالقراءة والرموز المكتوبة بالرموز

المنطوقة كان من الضروري وجود علاقة بصرية بين العين

وحركة اليد؛ لأن اليد تقوم برسم ما تراه العين، فالعينان

تتحركان مع الكتابة من اليمين إلى اليسار، وكلما كان التوافق

بينهما «اليد والعين» كاملاً كان الخط أدق.

من الأساليب المؤدية إلى التوافق بين العين وحركة اليد ما يلي:

ـ تدريب الطفل على الكتابة باستخدام الورق مع الألوان.

ـ تدريب الطفل على الكتابة باستخدام السبورة «لوح الطباشير».

ثالثًا: تنمية الدافعية:

وذلك مثل حب الاستطلاع والحافز لاكتساب الكفاية

والحاجة إلى إيجاد الشعور بالإنجاز، فالطفل مثلاً:

ـ قد يبدي حب الاستطلاع في عمل والده ويظهر رغبته في

أن يقلده، فإذا شاهده يكتب حاول تقليده فيتولد لديه الدافع

لتعلم الكتابة وممارستها.

ـ شعور الطفل بأهمية الكتابة وأنها وسيلة اتصال بالآخرين

يولد لديه الدافعية لتعلمها، ودور المدرسة في ذلك إشعار

الطفل بأهمية الكتابة.

ـ تعلم الطفل القراءة يولد لديه الدافع لتعلم الكتابة

لأن تعليم الأولى أساس في تعليم الثانية.

رابعًا: فهم تشكيلات الحروف والخطوط:

وذلك بتعليم الأطفال رسم خطوط أفقية ورأسية وعمل دوائر

ومنحنيات. أما بالنسبة لتعلم الحروف فيجب البدء مع الطفل

بتجريدها أولاً مع التعرف على أصواتها وأشكالها، ثم

الانتقال إلى التدريب على كتابتها بحيث تشكل الحروف من قبل

التلاميذ باليد في الهواء ثم تشكيلها بالمعجون أو الصلصال

ثم كتابها على لوح الطباشير أو على الورق باستخدام أقلام

الرصاص مع مراعاة حجم الحروف والكتابة على السطور المحددة.

خامسًا: اختيار اليد المفضلة للكتابة

إذ لا اختلاف بين أن يكتب الطفل بيده اليمنى أو بيده اليسرى،

ودور المعلم في ذلك ينبغي أن يكون في الاتجاه الذي

يساعد الطفل على الكتابة في سهولة ويسر وفي وضوح وسرعة




خليجية



تستاهلي 5 نجوووووووووووووووووووووم
يا قلبي



خليجية



مشكورة على المعلومات وتقبلي مروري



التصنيفات
التربية والتعليم

نشأة الكتابة في مصر القديمة

نشاة الكتابة في مصر القديمة

لقد مر الانسان في عصور ما قبل التاريخ بمرحلتين حضاريتين اساسيتين هما: مرحلة القوت و مرحلة جمع القوت.
اما المرحلة الاولي فكان الانسان فيها يسعي بحثا عن القوت
فكان يخرج للصيد البري او النهري او البحري كما كان يقوم باقتلاع جذور النباتات البرية و اذا كان
من غير الممكن تحديد متي بدات مرحلة جمع القوت فانه من الممكن معرفة متي انتهت هذه المرحلة
ليبدا الانسان مرحلة انتاج القوت و لقد انتهت تلك المرحلة بتلك الطفرة الهائلة التي حققها الانسان و التي تتمثل في استئناس الحيوان
و ايقاد النار و معرفة الزراعة (مع اعتراضي الشخصي لنظرية التطور لانه في راي الشخصي ان ابو البشر ادم عليه السلام
عند خروجه من الجنة كان يعلم كل شيء و علمه لابنائه فهو كان يعرف الاسماء كلها كما انه كان يتحدث بلغة مفهومة)
و لكن لاني انقل الموضوع من مراجعه التاريخية فليس لي الا التعقيب
و نكمل انه كان اكتشاف الزراعة بمثابة الاستقرار الفعلي للانسان الذي ارتبط بفيضان النيل و اقام لنفسه مسكنا بالقرب من زراعته
و صنع لنفسه ملابس من الكتان و كون لنفسه اسرة و بدا يتبادل المصالح مع التجمعات السكانية المجاورة و كان هذا كافيا لينقل الانسان
من مرحلة جمع القوت الي مرحلة الابداع الفكري و الذهني و الفني و الي التفكير في خلق الكون و فيما يجري حوله و كان الانسان يري القمر يضيء ثن يخفت ثم يضيء مرة اخري
و ان النبات يبذر ثم ينمو ثم يحصد و ان النيل يفيض ثم يغيض هذه الدورة للقمر و النبات و النيل هي التي اوحت له بالقطع
بحياة ما بعد الموت بمعني انه يحيا لفترة مؤقتة ثم يبعث من جديد لابد الابدين هكذا امن المصري بجوهر و مركز الثقل في الحضارة
المصرية اي البعث و الخلود و كان من حسن حظ مصر ان كان الانسان المصري مهيئا لكي يتعامل مع الطبيعة و يتفاعل معها لكي ينجزا لنا معا هذه
الحضارة الرائعة و التي نري شواهدها في كل مكان علي ارض مصر.
و في ظل هذا الاستقرار بدا الانسان يخطو خطواته الاولي بثقة ورسوخ نحو الفن فبدا يشكل من مواد لينة كالطين تماثيل لكائنات
في الطبيعة تشغله في حياته اليومية في زراعته و صيده و رعيه و بدا يسجل علي الصخور بعض المناظر التي تمثل انشطته المختلفة
و تعبر عن محاولاته المستمرة لفهم العناصر التشريحية للانسان و الحيوان و الطير و الزواحف و لبعض الموجودات في الطبيعة مثل
المياه و الصحراء و الجبال و ذلك في اطار ما يعر ب"المخربشات" و هي مرحلة وسط بين النقش و الرسم حاول الانسان من خلالها
ان يعبر في اشكال بلا نسب عما يجري من حوله في الكون
و عندما تعددت انشطته اليومية و ازدادت التجمعات السكانية كان علي الانسان ان يتبني وسيلة ثابتة للتعبير عن افكاره
و لتسجيل احداث حياته اليومية
و ليس من شك في ان الانسان ظل لفترة طويلة يتعامل بوسائل مؤقتة للتعبير عن الفكرة و لعل من ابرزها استخدام الاشارات المتبادلة
لتحقيق التفاهم بين الافراد و الاشارة باستخدام اعضاء الجسم او باستخدام عوامل مساعدة قد تخدم الفكرة في لحظتها
ثم تنتهي الفكرة بانتهاء استخدام الاشارة . و لابد ان الانسان قد ادرك في وقت ما ان الاشارة لا يمكن ان تفي بالغرض
فالكثير من المعاني الجمالية و القيم و المباديء و كذلك المعاملات الانسانية كل هذه و غيرها كانت تحتاج الي مفردات و لا يمكن التعبير عنها
بالاشارة ثم ان الانسان عندما خطا خطوات و اسعة في مجال العقائد الدينية و الانشطة المدنية و العسكرية ادرك انه
لابد من تسجيل احداث بعينها و لعل ابسطها ان ايمانه بحياة ما بعد الموت جعله يسعي للحفاظ علي الجسد لكي تتعرف[/COLR]FNTE
=Simplfed Arabcuليه الروح و تدب فيه و من بين وسائل الحفاظ علي الجسد و ضمان خلود الانسان اسمه الشخصي الذي كان و لابد من تسجيله علي جدران مقبرته

و علي تمثاله و علي اثاثه الجنائزي و غيره
من هنا نجح المصري بعد جهد جهيد في ان يحقق هذا الحدث الهائل فقد ابتكر الكتابة و جاء اختراع الكتابة تعبيرا عن الاستقرار الذي تحقق
للانسان المصري و تعبيرا عن ان هذا الانسان كان مهيئا قبل غيره للنهوض بعبء هذه الخطوة علي طريق حضارته الرائدة
و لسنا نعرف علي وجه التحديد متي حقق الانسان المصري القديم هذا الانجاز اي الكتابة و ان كنا نعرف ان الاسرة الاولي بدات حوالي القرن الحادي و الثلاثون
قبل الميلاد هذه الاسرة تمثل اللبنات الاولي في بناء الحضارة المصرية القديمة و انها قد شهدت محاولات للكتابة الهيروغليفية
فلابد وان محاولات الانسان المصري للكتابة قد بدات قبل الاسرة بحوالي قرنين من الزمان تشير الي ذلك بعض شواهد الفترة المتاخرة
من العصر الحجري و عصري ما قبل الاسرات و ما قبيل الاسرات
و قبل ان نتحدث عن اقدم كتابات اللغة المصرية القديمة ة هي الكتابة المعروفة بالهيروغليفية فلعله من المنطقي ان نشير الي مسمي اللغة التي
احتضنت هذه الكتابة و غيرها من الكتابات الاخري التي سيرد ذكرها فيما بعد
اشار المصرين في نصوصهم الي لغتهم بمسميات كثيرة من بينها (لسان مصر) (كلام مصر) (كلام اهل مصر) كما عرفت ايضا باسم (كلام الاله ).
و قد كتبت هذه اللغة بخطوط اربع هي الهيروغليفية و الهيراطيقية و الديموطيقية و القبطية و التي سوف نتحدث عنها فيما بعد
و لنا عود للبحث عن اصول اللغة الهيروغليفية و هل هي فعلا و ثيقة الصلة باللغة العربية





م/ن



خليجية



مشكوؤورة ع الموضوع ياعسل"×؛



موضوع يستحق المشاهدة
يعطيك العافية



التصنيفات
رعاية الاطفال والمواليد

ساعدي طفلك على تعلم الكتابة

تحتاج مهارة الكتابة الى صبر وجهد من قبل الأم أوالمعلمه ، لتحبيب الطفل فيها ، وهذه بعض المهارات التي تساعدك على ذلك:
خليجية

خليجية

1 . وجهى خربشات طفلك نحو الكتابة (مثلا :ان هذا يشبه حرف الباء اذا اضفنا نقطة).

2 . شجعى على التعبير بالرسم بالفرشاة والالوان أو الاصبع او يصنع نماذج الحروف من الصلصال والعجين.

3 . وفرى له أدوات تساعده على تشكيل الحروف مثل عيدان الثقاب والحبوب الجافة أو الخرز.
4 . شاركيه تركيب قطع أحاجي الحروف والمكعبات المكونة من حروف وكلمات ، أو حروف وصور ليتعرف على شكل الحروف وعلاقتها بالكلمات.

5 . ارسمى له الحروف على ورق قص ولصق ليقوم بقص الحروف ولصقها وتحسس اتجاه كتابها.

6 . عندما تقرئى له القصة تتبعى مسار الكلمات باصبعك ليتبع المسار نفسه عندما يكتب.

ودمتم وأطفالكم بألف خير

خليجية




خليجية



خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
منوعات

الكتابة. . صاحب وأنيس "

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

الكتابة.. صاحب وأنيس

إنّ الكتابة نتاجُ عصارة الفكر وخلاصةُ مكنون الصدر وصادقُ حديث النفس، وهي وسيلة التخاطب عن بُعْد مع مَنْ عرفت ومَن لم تعرف، ومن خلالها تصل المعلومة النافعة والتذكرة الطيِّبة والنصيحة الخالدة، فترتبط الأرواح وإن لم تلتقِ الأجساد، كما أنّها تكسر حاجز الرهبة في النفس التي قد يلجمها الخجل؛ فلا تملك الشجاعة الأدبية على الكلام مشافهة فتبوح به على الورقة بلا سابق إنذار أو استئذان.
وقد تكون الكتابة هواية يهواها كثير من الكتّاب ويمارسونها؛ فيتخذون منها شاغلاً لملء فراغهم، ومتنفساً لما يعتلج في صدورهم ومستودعاً لمكنون قلوبهم، وقد يتّخذها بعضهم وسيلة للدعوة المكتوبة والمقروءة، وأنعِمْ بها من وسيلة تصل بين الكاتب والقارئ، إذ يتسلّل الكاتب من خلال سطورها إلى شغاف القلوب، ويخترق في طريقه ثنايا العقول محدِثاً فيها الحركة والنشاط من بعد خمول، ومن خلال هذا التجوال مع الحروف وبين السطور يتحقق غرضه ويتلاقى مع نفوس قرائه وإن لم يشاهدوه حتى يتم التواصل وتصل المعلومة، خاصة إن كان ممن حباهم الله تعالى وخصهم بمزيد من الحكمة والبيان، وكما قال النبي (ص): "إنّ من البيان لسحراً".
وقد اتّخذها البعض الآخر حرفة منها يقتاتون، وعملاً يدرّ عليهم بعض المال الذي يعوضهم عن ساعاتها الطويلة التي يعكفون فيها عليها، وكثير منهم يمضون أوقاتهم ويقطعون أنفاسهم ويفنون أعمارهم وهم في طريقهم سيراً بين رياض المعارف وبطون الكتب وأرف المكتبات ودور العلم وقاعات المحاضرات، ينقبون عن الماضي ويعيشون الحاضر ويتخيلون المستقبل ليقطفوا لي ولك من كل بستان زهرة جميلة، ويرسموا لنا لوحة متكاملة مكتوبة من صور الحياة في كلّ العصور، فالكتابة ليست بالأمر الهين، والمقدرة عليها نعمة من الله سبحانه وتعالى يستشعرها مَنْْ كان له نصيب منها قلّ أم كثر، وهي صديق وفيّ لا يملّ منك فيصطحبك أينما كنت، وهي أنيس في حياة الوحدة، وشريك في زمن الغربة، وصاحب في دروب السفر الطويل، ودعوة من غير لسان، وترجمان لثقافة الشعوب، وهي نتاج العقول على اختلاف قدرها، وعصارة المفاهيم على تنوعها، وتداول لشتى اللغات، وبها تخرج المشاعر الدافقة على هيئة حروف وكلمات متناسقة!
– أدوات الكتابة:
وأولى أدوات الكتابة كان القلم.. والقلم نعمة من الله تعالى على عباده؛ فقد كان بحمد الله وما زال الأداة التي ترمز وتؤدِّي إلى الكتابة، وسيلة المعرفة المهمة على مرّ العصور.. والقلم ذو مكانة عالية استمدها من تكريم الله تعالى له، إذ هو أوّل ما خلق كما جاء عن النبي (ص): "إنّ أوّل ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب فجرى بما هو كائن إلى الأبد"، وقد أنزلت سورة قرآنية كاملة تحمل اسمه سورة "القلم" وأقسم الله به في كتابه العزيز فقال: (… وَالْقَلَم وَمَا يَسْطُرُونَ) (القلم/ 1)، وفي تفسير الآية قيل: الظّاهر أنّه جنس القلم الذي يُكتب به كقوله: (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) (العلق/ 3-5)، فهو قَسَم منه تعالى وتنبيه لخلقه على ما أنعم به عليهم من تعليم الكتابة التي بها تنال العلوم، وهو واقع على كلّ قلم ممّا يكتب به مَنْ في السماء ومَنْ في الأرض، ولهذا قال: (وَمَا يَسْطُرُونَ)، يعني وما يكتُبون أي الملائكة يكتبون أعمال بني آدم، وقيل: الناس ما يكتبون ويتفاهمون به، يقال سطر فلان الكتاب فهو يسطر سطراً إذا كتبه. وقيل: إنّ القلم هو القلم المعروف، غير أنّ الذي أقسم به ربّنا من الأقلام القلم الذي خلقه الله تعالى ذكره، فأمره فجرى بكتابة جميع ما هو كائن إلى يوم القيامة.
– الأقلام ثلاثة:
قال علماؤنا: فالأقلام في الأصل ثلاثة: القلم الأوّل: الذي خلقه الله بيده، وأمره أن يكتب. والقلم الثاني: أقلام الملائكة، جعلها الله بأيديهم يكتبون بها المقادير والكوائن والأعمال. والقلم الثالث: أقلام الناس، جعلها الله بأيديهم، يكتبون بها كلامهم، ويصلون بها مآربهم. ومهما تطوّرت الآن سبل الكتابة وأدواتها وتنوعت الأقلام وتغيّرت أشكالها وقلّ استخدامها؛ فإنّ القلم يظل علماً عليها ومشيراً إليها لا ينقص من مقداره شيء.
– الحروف أمانة:
وحين يمسك المرء منا قلمه ليخط به كلماته، فإنّ الحفظة من الملائكة الكرام البررة تمسك أيضاً بأقلامها لتسجل ما نسطره، وإن كان الكاتب يكتب ما يكتب وحده في خلوة فإنّ الله معه يراه ويراقبه ويعلم سره ونجواه، وينظر إلى قلبه ويديه وأصابعه، ومن هنا كانت أمانة الكلمة المكتوبة عظيمة، ومراقبة مَن علّم بالقلم مطلوبة، والمادة المنتقاة بإتقان ضرورية، وكلماتنا مصيرية تحدد مصير ما نكتب أيُحسَب لنا أم علينا، لذا فينبغي لكل كاتب أن يبدأ بتصحيح نيته في كتاباته، وتجديدها كلّما صارت بالية أو أوشكت، وليتذكر أنّ عليه حين يضبط حروفه بالشكل المناسب أن يضبطها أوّلاً بالنية الخالصة، وكلّما سار بها في اتّجاه معاكس للقيم أو المبادئ فليتذكر صراط الله المستقيم ويثبت عليه ولا يتنكبه، حتى لا تزلّ قدمه على الصراط المنصوب فوق شفير جهنم.
– أنت مسؤول أمام الله:
ومهما كانت كتاباتك قليلة أو كثيرة، صغيرة أو كبيرة، فلابدّ لكل كلمة تكتبها من محاسبة ومراقبة وتصحيح وتوجيه وأمانة ومسؤولية؛ حتى تنضبط الحروف لك وتستقيم معك وتنعم بمصداقية الكلمات وتؤدِّي الغرض منها. وإذا كان التلفظ بالكلام بألسنتنا لابدّ فيه من التوقُّف والتفكُّر قبل النطق به؛ فمن باب أَوْلى التلفظ به بأيدينا كتابة على أوراق الكتب والقصص والمجلات وفي الصحف والسيناريوهات أوْلى وأهم؛ لبُعد مدى وصوله إلى مختلف الفئات خارج الحدود الجغرافية؛ نظراً للطفرة التكنولوجية التي سادت معظم البلاد، وكذلك ما يكتب في غرف المحاكم المغلقة من تقارير سرية وما يدوّن في دور القضاء من أحكام، وعلى أوراق الشهادات المختلفة وفي دور الإفتاء، وما يكتب من مناهج التعليم وما يُنشر مكتوباً على شاشات الإنترنت والمنتديات بشتى اللغات، وما يخطه بعض الفتيان والفتيات من رسائل الحب وكلمات الغرام بعيداً عن دائرة الزواج الشرعي، كل ذلك يكون الكاتب عنه مسؤولاً أمام الله عزّ وجلّ، كما قال النبي (ص): "ما منكم من أحد إلا ويسأله الله ربّ العالمين ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان".
– الكُتّاب:
وحروف الكلمات التي نكتب منها غاية في الإعجاز الإلهي، وسبحان من "خلق الإنسان، وعلّمه البيان"، ولا يعني تنوّع الحروف وتنوّع الكتاب والمؤلِّفين إلا إثراء الساحة بالعلوم المختلفة والآراء البنّاءة، التي تُصلح من شأن البلاد والعباد، وليس لك الحرِّية المطلقة أن تكتب ما شئت وتدوّن كل رأي دون ضوابط أو شروط، فلكل عمل قواعده ولكل مهنة أصولها المتبعة التي تمنعها من الانحراف عن المنهج الوسط، وتحفظها من الانجراف إلى السيل المدمر للمبادئ والأخلاق والقيم، ومن احتج بحرِّية الرأي فقد جار وظلم، فلحرِّية حدودها، وليس من الحرِّية مثلاً أن تستخدم قلمك في طعن إخوانك أو التشهير بهم أو هتك عوراتهم، وليس من العدالة أن ننشغل بعيوب الناس ونفتش عنها ونعرض لها الحلول ونترك عيوبنا دون دواء، وليس من الحرِّية كتابة ما يسيء لدين الله او الطعن في أنبيائه أو الاستهزاء بهم، وليس من الحرِّية أن تسن قلمك على مَنْ يخالفك رأياً أو فكراً لتنتصر لنفسك، لا لأن تظهر الحق إن كنت عليه حقاً، ولا أن تنشر فكراً تعتنقه يخالف إجماع الأُمّة وتخطّئ أو تفكّر مَنْ يخالفك فيه، وليس من الحرِّية أن تسلط قلمك سيفاً على رقاب مَنْ يلتزم أوامر الله فتسميهم أصولين
ومتطرفين ومخربين دون دليل منك أو بيّنة، وليس منها أن تشن الهجمات الساخنة على الحجاب والمحجبات، فهذا أمر لم يوكل لبشر، أو اتهام النقاب والمنقبات دون احترام لخصوصيات الناس ومشاعرهم.. ألا إنّ الحرِّية الحقيقة من كل إنّ الحرِّية الحقيقة من كل ذلك براء وهي في حل منه أمام الله عزّ وجلّ.
– ضوابط الكتابة:
الكتابة متعة حقيقية لا تقل شأناً عن القراءة، إلا أنّ القراءة هي البداية، وعندما تقرأ فأنت موصول بالكتاب مرتبط بما فيه، أمّا عندما تكتب فأنت تنطلق وتطلق لخيالك وفكرك العنان وتقدم للقارئ الخلاصة في مقال أو فكرة أو كتاب، لذا فإنّ للكتابة ضوابط لابدّ لك أن تلتزم بها، ولها آداب سامية يجب معرفتها والتأدب بها… ومن هذه الضوابط:
– إخلاص النية لله تعالى في كلُّ ما تكتب واتباع سبيل المؤمنين.
– أن يكون القرآن والسنّة هما الأصل في كتابتك والمنبع الأساسي لمادتك.
– المنهجية في الكتابة والحفاظ على ملكية الكلمة وإلحاقها بأصحابها.
– اتباع منهج الوسطية في الكتابة دون إفراط أو تفريط، وحاول أن تربط القارئ بربه مهما كان حديثك ومادتك.
– النظر إلى واقعنا المعاصر ومعرفة قضايانا المهمة والكتابة فيها بحياد وإنصاف وموضوعية.
– الصدق في كتابة أي خبر أو حدث وأخذ المعلومة من أصحابها أو من مصدر موثوق لا يدلس ولا يكذب.
– الحذر من الكتابة بطريقة افتعال الضجات الإعلامية التي يكون الغرض من ورائها التسويق للصحيفة أو الكتاب.
– التخصص في الكتابة في المجال الذي تتقنه ولا تخض في كل وادٍ وشِعْب مع الخائضين دون علم ومعرفة.
– لا تستخدم الكتابة كوسيلة لبث العداوة والبغضاء بين الناس، أو التشهير بهم أو التعرُّض لحرماتهم ولا تأخذ الناس بالظن والشبهة.
– الحيادية التامّة في طرح الأفكار ومناقشتها، ولا بأس بعد ذلك بيان رأيك دون أن تفرضه على القارئ.
– لا تتعصب لرأي أو مذهب معيّن؛ فالتعصّب مذموم وكن قدوة طيِّبة واعمل بما تدعو إليه من خير.
– احرص في كتاباتك على وحدة الأُمّة والتئام الصف، ولا تستخدم الكتابة كوسيلة لمهاجمة مخالفيك بالسبّ والشتم واللعن، بل اصنع منها جداراً من الحوار البنّاء الهادف.
– استخدام الكتابة كوسيلة للدفاع عن قضايا أُمَّتك المعاصرة، والذبّ عن الإسلام، وكأداة لرفع الظلم ونصر المظلوم، وكوسيلة من وسائل الدعوة إلى الله عزّ وجلّ.
– خاطبْ الناس بما يفهمونه واعرف لمَن تكتب تنجح في إيصال رسالتك إليهم، فما يُكتب للكبار لا يصلح للأطفال، وهكذا فلكل مقام مقال كما يقولون.
– لا تستخدم نعمة الكتابة في إثارة الشهوات وتعرية الناس من الحياء؛ فتنشر الرذيلة وتقتل الفضيلة وتبوء بإثم ذلك أمام الله.
– هناك موضوعات تكون الكتابة فيها أَوْلى من غيرها في بعض الأحوال؛ فانتبه لذلك واتبع فقه الأولويات عند اختيار موضوعك الذي تكتبه.
* كلمة لابدّ منها:
وأخيراً.. إنّ الكتابة نعمة عظيمة، وهي نوع من أنواع الجهاد في سبيل الله، وهو الجهاد بالقلم والكلمة، فأخلص لها نيَّتك، وتسلح بالعلم والمعرفة، وتفقّه في دينك، وتعلم علوم عصرك واكب تطوّره وارتقِ بنفسك وطوِّر من ذاتك، واترك بصمتك بعد ذلك واضحة على ما تكتب، ولا تغتر بهذه النعمة، بل حافظ عليها بحسن استخدامها حتى لا ينتزعها الله منك ويهبها غيرَك ممن يستحقها، وتذكر دائماً أنّ الكلمة أمانة.. فانظر ماذا تكتب، واعلم أنّ "الدال على الخير كفاعله"، وأن "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً؛ ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً".




م/ن



خليجية



خليجية



منوؤورين حبيبآتي:0149:



التصنيفات
رعاية الاطفال والمواليد

تعليم الطفل الكتابة

هنا كيفية تعليم الطفل القراءة .. وطرق تعليمها .. وزرع حب الطفل في القراءة
عزيزي الأب .. عزيزتي الأم .. عند تأخر طفلك في تعلم
القراءة والكتابة لا داعي للقلق، لأن تعليم الأطفال القراءة يبدأ
منذ سن الحضانة وينتهي عند وصول الطفل إلى الصف الخامس الأبتدائي.
وأول شيء يجب أن يفعله الوالدين هو الامتناع عن مقارنة مستوى الطفل بمستوى أقرانه في المدرسة أو بمستوى
أخيه أو أخته التي تعلمت الكتابة في سن أصغر منه.
فلكل طفل مستواه وسرعته الخاصة في التعلم كما يجب على الوالدين أن يساعدوه في تعلم القراءة والكتابة.
كتب تعليم القراءة
توجد كتب كثيرة ومختلف لتعليم القراءة هدفها كلها تعليم الأطفال الكتابة، بالإضافة إلى تعليمهم معنى حب القراءة
وذلك عن طريق بعض الدروس الصغيرة.
فكل كتاب يستعرض حرفا جديدا من الحروف الأبجدية أو صوتا جديدا للحرف. ويضم كل درس قصة صغيرة بالإضافة إلى
الصور حتى يستوعب الطفل معنى الجملة.
ومن خلال القصة يتعلم الطفل الحروف وأصواتها الجديدة، وبالتالي يستطيع أن يتعلم اللغة.
وترافق هذه الكتب أخرى للتمارين ليتمرن الطفل على الدرس الجديد.
طرق مختلفة للتعليم
يفضل بعض المعلمين تعليم الأطفال القراءة بوسيلة أخرى، منها الطريقة الشاملة وذلك بترديد الطفل بعض الجمل التي
يعرفها لتعليمه الحروف، وأخرون يعتمدون على كتب القصص لجذب انتباه الطفل.
وهناك من يعتمدون على الصحف إذ يشعر عندما يقرأها بأنه يقلد والديه في قراءة الصحف مما يحببه في القراءة.

معارضة وتأييد
كثير من رجال التعليم الآن ينددون بأسلوب الاجبار على التعلم وأسلوب تقطيع الكلمات عند تعليم القراءة فالأطفال في
هذه الحالة لا يتعلمون القراءة ولكن كل ما يفعلونه هو فك الرموز وليست القراءة عن فهم وكذلك فأن الطريقة الشاملة
لها معارضوها فالبعض يرى أنها السبب في تعثر تعليم القراءة والفهم، ولكن هناك من يدافع عن هذه الطريقة قائلا
أن تعذر الفهم والقراءة محتمل في كل أسلوب للتعليم.
لا تنتقدوا المدرسين أمام الأطفال.
لا يجب على الوالدين أن ينتقدوا أسلوب المدرس في التعليم أمام الطفل لأنهم ينقصون من شأن المدرس في نظره.
كما أن هذا الأسلوب قد يصيب الطفل بعدم الاستقرار عندما يرى اهم الأشخاص في حياته، وهم المدرسون والاهل
ينتقدون بعضهم البعض.
المدرسة ليست الجهة الوحيدة التي تعلم الأطفال القراءة والكتابة فعلى خلاف ما يظنه بعض المدرسين فإن بعض الأطفال
يلتحقون بالمدارس وهم لديهم خلفية عن القراءة والكتابة.
كما يجب على الأهل إلا ينقطعوا عن قراءة الكتب مع أطفالهم حتى لو تعلم الطفل القراءة بمفرده، وكذلك تستطيع الأم
أن تخترع بعض اللعب الصغيرة لتعليم طفلها القراءة كما تستطيع أن تعلمه طرق فك رموز لافتات الشوارع وكل الطرق
لتعليم الأطفال القراءة والكتابة مفيدة ولا تمنع أي طفل من التعلم.
كما يجب أن تمر أوقات الاستذكار بهدوء وسلام دون عصبية من قبل الوالدين حتى يعشق الطفل التعلم وإلا فعلى الأم
أن تختار وقتا أخر تجد فيه طفلها أكثر هدوءا.
وفي النهاية إذا حاول الطفل أن يلفت أهله إلى درجاته العالية التي حصل عليها فعلى الأم أن تهتم به ولا تهمله حتى
ولو كانت مشغولة،وذلك لتشجيعه وتحفيظه.

تعثر الطفل في القراءة والفهم
تعثر الطفل في قراءة وفهم الدروس متصل باضطرابات في الحواس تصاحبها مشاكل في النطق وهذه الحالة تصيب
الذكور أكثر من الأناث فهم يخلطون بين بعض الحروف.
وحاليا فإن نسبة الأطفال ذوي صعوبات التعلم تصل إلى 10%.
كما أن كثيرا من الأمهات يعتقدون أنه حين يتعثر أطفالهن في القراءة فذلك يعني أنهم مصابون بإعاقة أو بعدم
التركيز أو بالكسل ولكن علاج هذه الحالة يتم بالتعاون بين الأهل في البيت والمدرسين بالمدرسة.

طرق التعليم المختلفة
1- طريقة التجزئة
إن طريقة تجزئة الكلام في التعليم تعتبر أقدم طريقة مستخدمة لتعليم الأطفال. فيبدأ الطفل بتعلم كل حرف على حدة
والصوت الخاص به، بعد ذلك يجري ربط الحروف مع بعضها لتكوين مقاطع وربط المقاطع لتكوين كلمات مثلا
ب + ا = با & با + با = بابا.
هذه الطريقة قل استخدامها في المدارس على الرغم من أنها تستخدم بالنسبة إلى الذين يعانون مشاكل في النطق.
2- الطريقة الشاملة
تعتمد على معلومات الطفل التي سبق أن تعلمها فالمدرس يختار كلمات دارجة على لسان الأطفال، ومن خلال هذه
الكلمات يتعلم الطفل من دون اللجوء إلى تجزئة الكلمة.
3- الطريقة نصف الشاملة
أكثر الطرق استخداما في المدارس فمن خلالها يتعلم الطفل الربط بين الكلمات والصور.
وتعتبر هذه الطريقة طريقة وسط بين الطريقة الشاملة وطريقة تجزئة الكلمات.
واذا أنهى الطفل المرحلة الأبتدائية وهو لا يزال متعثرا في القراءة والفهم، فعلى الوالدين أن يستشيروا المدرسين حتى
يعرفوا كيف يعالجوا طفلهما وما الكتب اللازمة لتعليم الطفل .

ودمتم سالمين




يسلمووو حبيبتي

الله يعين