التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

أختي في الله احذري هذه الكلمات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمات نحسبها دعاء .. أو ألفآظ نقولها ولانحسب لها حساب ..
وقد تكون علينا بلاء منها ..
"اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "
سبب النهي : فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول : يارب افعل ما شئت ولكن الطف فيه،
بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً .. ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين..
" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يردُّ القضاء إلا الدعاء " ..
………………………… …
" الله يكفينا شر هذا الضحك "
سبب النهي : لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله ..
………………………… …
" قول : " لا حول الله "
سبب النهي : هذا من نتائج ثقافة المسلسلات ، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك
والأصل من هذه الجملة : لا حول ولا قوة إلا بالله ..
أو يا حول الله ( الاستعانة بحول الله و قوته سبحانه وليس نفيها ) ..
………………………… …
" قول بعض الناس : " الدين لب وقشور"
سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله
وفروعه واجباته وسنه ..
………………………… …
" قول : " فلان شكله غلط "
سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه ..
مما فيه غيبة وإهانة له ..
………………………… …
" تسمية نوع من الزهور : " عبَّاد الشمس "
سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى..
ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب : (زهرة الشمس)أو (تبَّاع الشمس)أو (دوار الشمس) وهي الأصح..
………………………… …
القول عن الميت : " دُفن في مثواه الأخير"
سبب النهي : لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير ..
………………………… …
القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : " فلان ما يستاهل "
سبب النهي : لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء " تعالى الله عن ذلك " ..
وفيه جهل عن حكمة الابتلاءفي بعض الأحيان برفع درجات المبتلي ..
………………………… …
قول : " شاءت حكمة الله كذا "
سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئةلها والذي يشاء هو الله تعالى ..
فالصواب: شاء الله تعالى كذا ..
………………………… ….
قول بعض المرضى : " لعنة الله على المرض "
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه ..
………………………… ….
قول : " من علمني حرفا صرت له عبداً "
سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع .! ! ! ( راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345 ) ..
………………………… …
قول : " اليوبيل الفضي أو الذهبي "
سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم ..
…………………………
تسمية الأحكام الشرعية : " عادات وتقاليد "
سبب النهي : لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل
وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناهاكذلك- ينقصه النية من ابتغاء
وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله..
………………………… .
قول : " مات فلان شهيدا ً"
سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين لا تجوزإلا بنص شرعي أو اتفاق عليه ..
والأصح الدعاء له مثل ا: (يارب احتسبه )(إقبله من الشهداء) وليس التقرير بذلك تأكيداً ..
………………………… ..
القول للمتزوج : " بالرفاء والبنين "
سبب النهي : لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية ..
………………………… …
قول البعض : "الله يظلمك كما ظلمتني "
سبب النهي : لأن فيها اتهاما لله بالظلم، " تعالى الله عن ذلك " ..
………………………… …
قول : " الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "
سبب النهي : سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان
" الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله رب العالمين على كل حال " ..
………………………… …
اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه .. اللهم آمين ..
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "
00.. هذا والله أعلم ..00
منقول



خليجية



اجمعين وياك يالغلا….

شاكره مرورك………..{




جزاك الله ألف خير



اجمعين وياك يالغلا….

شاكره مرورك………..{




التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

انتقي الكلمات والاسلوب .دروس الحوار الزوجي

عندما تنظرين الى زوج صامت وامراة حانقة عابسة فاعلمي ان هناك ما يفصل بينهما الا وهي الكلمات المناسبة للولوج الى القلب المغلق الحزين الوحيد

مفتاح التفاهم والأنسجام ,الفرق في الحوار بين المرأة والرجل ……..

الحوار بين الزوجين هو مفتاح التفاهم والانسجام، الحوار هو القناة التي توصلنا إلى الآخر. فعندما نتحاور إنما نعبّر عن أنفسنا بكل خبراتنا الحياتية وبيئتنا الأسرية والتربوية، نعبّر عن جوهر شخصيتنا عن أفكارنا عن طموحاتنا… فالحوار ليس أداة تعبير "لغوي" فقط بل الحوار هو أداة التعبير الذاتي.

فكيف لزوجين يرمون إلى التفاهم والانسجام وتحقيق المودة والألفة من دون أن يُحسنا استخدام الحوار ؟

1-ما هي أسس تعلّم "الحوار" وكيف يمكن ممارسته في الحياة الزوجية والأسرية بحيث يتحقق الانسجام والتفاهم الزوجي والاستقرار الأسري؟

2-ما هي المفاهيم الخاطئة لدى الزوجين المسببة لانقطاع الحوار بينهما أو لسوء ممارسته؟

3-كيف ينظر كل من الزوجين إلى الحوار وما مقدار حاجته وأهميته بالنسبة له؟

4- وهل يختلف معنى الحوار والحاجة إليه عند كل منهما وماهي الفروقات النفسية والفكرية في طريقة استخدام الحوار بينهما ؟

5-كيف يمكن علاج مشكلة الرجل الصامت والمرأة الثرثارة ؟

6- ما هي الأساليب الناجحة في بناء الحوار الإيجابي والفعّال بين الزوجين؟
******************
ما هي أسس تعلّم "الحوار" وكيف يمكن ممارسته في الحياة الزوجية والأسرية بحيث يتحقق الانسجام والتفاهم الزوجي والاستقرار الأسري؟

أن تعلّم "الحوار" وممارسته في الحياة الزوجية والأسرية من أهم العوامل التي تحقق الانسجام والتفاهم الزوجي والاستقرار الأسري.
فالحوار فن ومهارة, وهو يتطلب الإفادة من التجارب الشخصية, وحب التفاعل مع الآخرين, وتقبل العادات والتقاليد, والإصغاء واحترام الآراء. وإدارة الحوار فن لا يقوم على الموهبة وحدها, بل يتطلب عملاً متوصلاً على الذات وممارسة يومية مع الآخرين.وخاصة في الحياة الأسرية .

2-ما هي المفاهيم الخاطئة لدى الزوجين المسببة لانقطاع الحوار بينهما أو لسوء ممارسته؟

أولاً: المفاهيم الخاطئة المعوّقة لعملية الحوار بين الزوجين:

يوجد العديد من المفاهيم الخاطئة التي يعتقد بها الأزواج تعيق عملية الحوار والتواصل بين الزوجين بشكل غير مباشر. ونذكر أبرزها:

أ- مفاهيم سلبية خاصة لدى الزوج:

-يفترض الزوج أن الزوجة تتصرف كما يتصرف هو من حيث أسلوب التفكير والمحادثة.
-الاستهانة بشكوى الزوجة واعتبارها من أساليب الزوجة النكدية.
-التعامل معها بلغة العقل وإغفال الجانب العاطفي وذلك مقياسًا لطبيعة الرجل وأسلوب حياته.
-الاستخفاف باقتراحات الزوجة لحل المشاكل المطروحة نظرا لعدم الثقة بقدرتها على إيجاد الحلول المناسبة.
-أن الزوج قد وفّى بكل مطالب الزوجة وأدى واجباته المالية من حيث السعي والعمل والإنفاق وهكذا يكون قد أدى دوره.
-أن الزوجة بطبعها كثيرة الثرثرة فمن الأفضل عدم اعطائها الفرصة للتحدث والعمل على إيقافها عند اللزوم.
-على الزوجة فقط أن تبادر لتحادث زوجها وتؤمن له الراحة النفسية.
-لا يوجد وقت كافي للتحادث مع الزوجة نظرا لضغط الأعمال وضيق الأوقات وهي ستتفهّم ذلك.

**************************

الفروقات النفسية والفكرية في طريقة استخدام الحوار عند الزوج والزوجة:

أ- عند الزوج:

•إن الرجل لا يتكلم إلا لهدف معيّن، فهو لا يقصد الحوار بذاته أي لأنه يريد أن يتكلم فقط، إنما يقصد الحوار لتحقيق غاية معيّنة مثال إثبات الذات، جلب المصالح، المناقشة والمنافسة، كسب العلاقات العامة..
لذلك نرى الرجل يتكلم خارج المنزل أكثر من داخله، ويستعمل كل أسلحته خارجاً للفوز ولتحقيق أهدافه، ولهذا فهو يستهلك الكثير من الكلام ما يجعله يظهر بمظهر المتكلم والثرثار خارجاً، وعند عودته إلى المنزل نراه قليل الكلام لأنه بذل مجهوداً كبيراً في الخارج ولم تبقى لديه الطاقة التي تعينه.

• كذلك فإن المنزل بالنسبة لمعظم الرجال هو المكان الذي لا يتوجب عليه الكلام فيه، فهو قادم للراحة. فالراحة للرجل هي الابتعاد عن المنافسات والمناقشات الطويلة، الراحة بالنسبة للرجل هي عدم الكلام.

• كما أن الرجل لا يستخدم الحوار إلا إذا أراد أن يستفسر عن أمور معيّنة أو يتحقق من واقعة، ونادراً ما يتحدث الرجل عن مشاكله إلا إن كان يبحث عن حلّ عند خبير، لأن بنظره "طلب المساعدة عندما يكون باستطاعتك تنفيذ العمل هو علامة ضعف أو عجز" .

• يجد الرجال صعوبة قصوى في التعبير عن مشاعرهم وقد يشعرون بأن كيانهم مهدد إن أفصحوا عن ذلك، وهذا ما يدفعهم للتعبير عن مشاعرهم بطرق أخرى مختلفة عن الحوار.

ب- عند الزوجة:

• تشعر النساء بقيمتهن الذاتية من خلال المشاعر ونوعية العلاقات التي تقيمها مع الآخرين. ويختبرن الاكتفاء الذاتي من خلال المشاركة والتواصل.. فإن الحوار والتواصل بالنسبة للمرأة هي حاجة ضرورية وملّحة، هي حاجة نفسية فإن لم تشبعها يحدث لديها اضطراب. وقد تلجأ المرأة إلى تصريف هذه الحاجة من خلال إقامة العلاقات الاجتماعية والمشاركة في جلسات حوارية مختلفة خارج المنزل، وبالرغم من أنه يلبي حاجة في نفسها إلا أن الزوجة لا يمكن أن تشعر بقيمتها الذاتية إلا من خلال إشباع حاجة الحوار لديها مع زوجها. فإن كان الزوج من النوع الذي لا يحاور زوجته أو لا يصغي لحديثها، فإن الزوجة تفسّر ذلك بأنه لا يحبها ولا يقدّرها، وهذا بالتالي يؤثر على نفسية الزوجة فتقوم بردات فعل تجاه الزوج مسيئة للعلاقة الزوجية.

• كما أن الزوجة داخل المنزل تكثر الكلام وتتكلم في أمور شتى لأن المنزل هو المكان الأمثل الذي تشعر فيه بحرية الكلام وعدم خوفها من ملاحظات الآخرين، فتتكلم بأمور كثيرة مهمة وغير مهمة. الحياة بالنسبة للمرأة عبارة عن اتصال ودي ومحاولة خلق جو ملؤه المحبة والوئام، والكلام هو أفضل وسيلة، فتظهر أنها ثرثارة تختلق الكلام حتى ولو لم يكن هناك شيء مهم.

*****************************

ج- لغة المرأة مختلفة عن لغة الرجل:

• لا يختلف الرجل عن المرأة بيولوجيا ونفسيا فقط، أيضا في طريقة استخدام اللغة. فعندما يتكلم الرجل يختار كلماته بدقة وواقعية، فهو كل كلمة ينطقها يقصدها ويعنيها بذاتها. لذلك نرى كلامه مرتباً متسلسلاً منطقياً، ويبتعد عن استخدام لغة العاطفة في حديثه. بينما المرأة عندما تتحدث تستخدم لغة العاطفة في كلامها. فغالبا ما نراها تستخدم هذه العبارة: " أنا أحسّ، أشعر.." وعندما تتكلم المرأة فهي تطلق أحكاما عامةّ شمولية ولا تقصدها لذاتها إنما لتبالغ في التعبير عن شعورها أو ما يزعجها. مثال تقول للزوج "أنت بحياتك ما أخرجتني.. ألف مرّة قلت لك لا تفعل ذلك.. إنك لا تشعر بي أبدا…." هذه العبارات يفهمها الرجل كما هي على الإطلاق وذلك لأنه يفهم كلامها من منظاره هو، أي يفهم هذه العبارات كلمة كلمة، وهذا ما يثير غضب الزوج. وقد نرى في هذه الحالة ردة فعل عنيفة له قائلا على سبيل المثال:" كيف لا! ألم نخرج في الأسبوع الماضي يوم كذا الساعة كذا… كلا لم تخبريني سوى ثلاث مرات…. لقد فعلت كذا لأعبر لك عن شعوري معك، ألا تذكرين موقف كذا في يوم وتاريخ قد فعلت لك وقمت وشاركتك مشاعرك…" وهذه الأمثلة الصغيرة كثيرا ما تتكرر في الحوار بين الزوجين، وهو حوار سلبي في حال استمر على هذا الحال. فإن الرجل هنا يحكم على حديث المرأة مقارنة باستخدامه الخاص للغة، كما أن المرأة لا تستوعب ردة فعل زوجها وتظن أنه يحاسبها على ما فعله لأجلها وهو يسرد لها هذه التفاصيل..

•اختلافات أخرى في اللغة : تلجأ المرأة لتعبّر عن معاناتها أو ما يؤلمها ويشغل بالها من خلال الحوار. فالمرأة تفكّر بصوت عال، وهي توجّه الحديث إلى زوجها لأنها تحتاج في هذه اللحظات إلى دعمه العاطفي والمعنوي، على سبيل المثال عندما تقول الزوجة:" آه إن رأسي يؤلمني.. كم تعبت اليوم في العمل لقد واجهت مشاكل كثيرة… لا أدري ماذا أفعل غدا مع هذا الموقف… إن والدتي مريضة ولدي إلتزامات كثيرة غدا كيف أوفق بين ذلك كلّه.." تستخدم الزوجة هذه العبارات لتعبّر عن ما يجول في خاطرها من أفكار، وعن ما يختلج في صدرها من مشاعر، لكن ما يزيد من ألم الزوجة هو عدم تفّهم الزوج حاجتها للدعم النفسي والعاطفي وخاصة عندما يرد عليها بهذه العبارات:

" يمكنك أخذ مسكّن لوجع الرأس.. أتركي العمل أو خففي من وقت العمل… يمكنك فعل كذا وكذا في هذا الموقف… يمكنك الاعتذار عن بعض الالتزامات وإخبار والدتك بذلك.." الرجل هنا يعتبر أن المرأة عندما تشتكي بهذه الطريقة لأنها عاجزة عن إيجاد الحلول وأنها تطرح عليه ذلك للمساعدة، وإن الرجل بطبيعته العملية يصغي لما تقول ويعتبر أنه المسؤول عن إيجاد الحلّ لمساعدة زوجته في ذلك. لكن المرأة يغضبها ردّ الرجل وتتهمه في هذه الأوقات بأنه لا يتفهمها ولا يشعر معها، فبدل أن يخفّف عنها معاناتها يزيدها ألما فهي في هذه اللحظات تحتاج لأن يقول لها مثلا:" سلامتك حبيبتي.. يضمها ، يقبلها.. ماذا حدث معك في العمل لماذا أنت تعبانة؟… آه يا زوجتي كم أنت حنونة وحسّاسة أنا فخور بك لأنك تحترمين والدتك وأنك إنسانة فاعلة في المجتمع.. تعالى نتحدث كيف يمكن أن نخرج مما تعانين.." بهذه العبارات يمتلك الرجل المرأة ويشعرها بأنها محظوظة بهذا الزوج الذي يتفهمها ويقدّرها.. لهذا على الرجل أن يفهم هذا الاختلاف في التعبير، فالمرأة هنا لا تشتكي لعجز عن الحل إنما لتعبّر عن مشاعرها أو لأنها تفكّر بصوت عال..

• ومن الاختلافات أيضاً، عندما تطلب المرأة شيئا أو تقترحه على زوجها قد يعتبر الرجل أنها تأمره، فالمرأة تقترح ليناقشها الزوج ولا يعني أنها تبت بهذا الموضوع. على عكس الرجل فعندما يطلب أو يقترح فغالبا ما يكون قد أخذ القرار بذلك..

• كذلك في حالة الحوار بين الزوجين تنتقل المرأة من موضوع إلى آخر مختلف، من دون أن تنهي الموضوع الذي بدأت به وقد تستدرك ذلك في آخر حديثها فتعود للموضوع الأول وتنهيه، وهكذا دواليك… وهذا يتعب الرجل فهو يحلل أثناء حديث الزوجة، يقول ما علاقة الموضوع الأول بالثالث أو هذه الحادثة مثلا، فيتضح له أنه لا علاقة! قد يتفاجأ من ذلك فهو بطبيعته تركيزي أي يناقش موضوعا موضوعا ولا يترك ملفات مفتوحة.. فكأن الرجل يستخدم طريقة عامودية والمرأة تستخدم طريقة أفقية في الحديث..
هذه الاختلافات إن لم يعيها الزوجان قد تفجّر بركانا من الخلافات الزوجية، وتبدأ النيران بالاشتعال بمجرد أن يستخدمان الحوار النفسي السلبي، فما هو هذا الحوار؟يتبع ……….

د- الحوار النفسي السلبي عند الزوجين:

الحوار النفسي السلبي هو الحوار الداخلي الذاتي، أي طريقة الحوار مع النفس فالحوار عند الانسان ينقسم إلى حوار داخلي أي أفكارك التي تدور في بالك وما تحدثه لنفسك، وحوار خارجي هو التعبير اللغوي.

في موقف معيّن بين الزوجين على سبيل المثال، عندما يطلب الزوج من زوجته أن تسهر معه وقتا طويلا وترفض ذلك الزوجة لأنها تشعر بالتعب نتيجة أعمالها الشاقة في ذلك اليوم وتستأذن لتنام. هذا الموقف تختلف فيه ردات فعل الأزواج، وذلك وفقاً للحوار النفسي الذي يفعله الرجل. قد يحدّث الرجل نفسه في هذا الموقف " إنها لا تحترمني لا تقدّر رغباتي لقد احتجت بالتعب لتتهرب مني- إنها تتعمد إغضابي- لا تحبني- إنها أنانية…" هنا استخدم الرجل الحوار النفسي السلبي (وكذلك الحال لو عكسنا المثال على المرأة) ودخل الرجل في دائرة الحوار النفسي وهي:
فكرة سلبية- تضخيم هذه الفكرة وإيجاد تفسيرات ذاتية لها- توتر داخلي- تصاعد التوتر- غضب- مشكلة مع الطرف الآخر.

لذلك نلاحظ في كثير من الأحيان أن الزوجين قد يطلبان الطلاق لأسباب ظاهريه بسيطة ، إنما يكون الدافع من وراء ذلك هذا الحوار النفسي السلبي الذي لم يتعالج ولم يتم التحدث عنه وتفريغه. فهذا الرجل أو المرأة الذي دخل في هذه الدائرة يفتعل أي مشكلة مع زوجته ويضخمها عقابا لها، وفقا لما يعتقده من أفكار سلبية نحوها لا تمت بأي صلة للواقع إنما هي أفكار سلبية وهمية. وإن الانسان (زوج أم زوجة) تكثر عنده هذه الحالات من الحوار في حال كان يعيش ظروف عدم الأمان وعدم الشعور بالأهمية والتقدير الذاتي. وأفضل نصيحة للذي يعاني من هذه الأفكار أن لا يأخذ الأمور مأخذاً شخصياً بل يفسّر الحدث بواقعيته. وأن يحارب هذه الأفكار السلبية بطرح أفكار نفسية إيجابية، فبدل أن يتهم الزوجة بأفكار سلبية معينة يمكن أن يستبدلها بأفكار إيجابية، يعني أن يخلق لها مبررات إيجابية ويضخم هذه الأفكار في نفسه بحيث أن يقتنع بها ويعامل زوجته على هذا الأساس الإيجابي، فلا بد من إلتماس الأعذار الإيجابية للطرف الآخر




يسلمو كلام رائع ومفيد الله ينور قلبك



يا سلام على هذا الكلام
ياريت لو يقرأوا الازواج
يسلمووووو كتييييييير



يسلمو علي الموضوع الاكثر من رائع



الله يسلمكن يالغاليات



التصنيفات
منتدى اسلامي

ستقال فيك هذه الكلمات يوما ما

.°•..•° .°•..•°.°•..•° .°•..•°
ستقال فيك هذه الكلمات يوما ما
.°•..•° .°•..•°.°•..•° .°•..•°

انا لله وانا اليه راجعون

أحسن الله عزاء الجميع ..

اللهم اغفر لها وارحمه ..

اللهم ارفع درجتها في علين ..

أرجو منكم الدعاء الآن !!

سامحوها ،

اصفحوا عنها ..

اصبروا واحتسبوها ..

.••..••……….••. .••.

نعم

..
سيأتي يوم تقال فيكى هذه الكلمات وتقال لأهلك !!!

سيأتي يوم يمتلئ فيه بيتكم من الناس كلن يسلي أهلك ويخف المصيبة عنهم ..

.••..••……….••. .••.

سيأتي يوم تتواري تحت التراب وحدك .. لا محالة !!
لا ينفعك إلا عملك الصالح ..

عندها تندم ولا وقت للندم.

.••..••……….••. .••.

سيفارقك الأحباب والأصحاب والأهل ..

أخوك أمك أبوك..
خالك عمك ..

لا أحد معك ..

كلهم دفنوك وذهبوا !!!

لا أنيس ولا حبيب ..

الظلام يحيط بك من كل جانب ..

في حفرة صغيرة جداً ..

.••..••……….••. .••.

لا تطاوع نفسك .. وتغتر بالحياة والشباب والصحة ..

أختى الغالية : قفى

!!
قفى مع نفسك وقفة الحازم الجازم الصارم ..

واعتبر بمن مضوا ولم يرجعوا !!

.••..••……….••. .••.

لا تطلق لها العنان فتهلك

..
بل اردعها عن المعاصي ..

والزمها درب التقوى ..

.••..••……….••. .••.

اختي اجيبوا على التالي

————————————

إلى متى التأخر عن الصلاة .. ؟؟

إلى متى وصلاة الفجر تشتكي من غيابك .. ؟؟

إلى متى وتضييع الأوقات بلا فائدة .. ؟؟

إلى متى وأنت تتراجع إلى الوراء .. ؟؟

إلى متى ومزمار الشيطان هو جليسك .. ؟؟

إلى متى والقرآن يشتكي هجرك .. ؟؟

إلى متى وحلقات الذكر وقراءة القرآن لا تعرف لها طريق .. ؟؟

إلى متى والديك لا ترعى لهم أي اهتمام .. ؟؟

إلى متى والتبذير بالأموال .. ؟؟

إلى متى

.. إلى متى

إلى متى …… ؟؟؟؟؟

قل وأجب : إلى متى ؟؟

.••..••……….••. .••.




خليجية
خليجية
خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

من افضل الكلمات الاسلاميه التى ستستمع لها فى حياتك

خليجية

انشوده جميله جدا
اروع الكلمات اللى ممكن تسمعها فى حياتك

التحميل

http://www.restfile.com/ypsg2ky9ukev/law_mara.MP3.html

ارجو الدعاء لى بظهر الغيب




مشكوووورة تسلمين ماننحرم منك••



بارك الله فيكى

خليجية

خليجية




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

اصل الكلمات العاميه

حبيباتي في كلمات كتير يتقال ومش عارفين معناها

فلان ده شرابة خرج

ومعنى العبارة فلان عديم الفائدة ويقولون "لا بيحل ولا بيربط" والبعض الآخر يقول خيخة
أما
"الخُرج" فهو كلمة فارسية من "خورة" وهو المزادة كيس الزاد ,التى توضع على
الدابة ، وهو عبارة عن جراب طويل يشبه الشنطة يوضع به الزاد وله غطاء من
الشراشيب يسمى شُرابة , ونظراً لأنها عبارة عن شرائح من القماش فهى عديمة
الفائدة لأنها لا تغطى الكيس بإحكام

ومن هنا جائت "شرابة خرج" أى
"مثل غطاء الخرج ليس له فائدة , أما أصل كلمة "شرابة" فهو الكلمة القبطية
swrp "شورب" بمعنى مترأس ، متقدم ، صائر الأول , وهى تعنى مجازاً الغطاء
لأنه يكون فى أول الكيس. والكلمة مأخوذة من الكلمة المصرية لقديمة "خرب"
وتعنى الأول ، الأمامى ، وإذا كتبت بدون مخص تعنى مدير ، قائد

إنت عبيط

ولفظة
"عبيط" هى لفظة مصرية قديمة مركبة من عا+ بيط, فإذا عرفنا أن لفظة "عا"
تعنى حمار فى الهيروغليفية ، وأن لفظة "بِيت" تعنى شخصية ، فيكون معنى
الكلمتان معاً هو حمار الشخصية, وتعضدنا فى ذلك اللغة الإنجليزية حيت
تُتَرجم القواميس الفظة donkey بمعنى حمار ، شخص غبى.
ومن النص السابق
أرى أنهم ربما كانوا يكتبوا لفظة "عبيط" هكذا "عا – بيت" بمعنى حمار
الشخصية أو غبى , ويرادف لفظة عبيط فى اللغة العربية "ساذج" وهى أصلها
فارسى "ساده" بمعنى بسيط فنقول "شاى ساده" بمعنى شاى بسيط أى بدون إضافات
مثل البن أو غيره

يا واد إمشى وبلاش لكاعة

والكاعة هى التباطؤ أثناء السير ، وأصل كلمة "يتلكع" هو قبطى من
etlaka
و
"إتلاكا" تعنى الذى يضع كثيراً , أى يبطئ ومنها "لُكعى" بمعنى بطئ وأيضاً
"لكاعة" بمعنى تباطؤ. والكلمة مركبة من "إت" بمعنى الذى و "لا" بمعنى
كثيراً و "كا" بمعنى يضع. ، وهناك الفظة "إلِك" وتعنى يبطئ ، وقد صارت سب
فيما بعد

ها أسكعك بالقلم

ويقول البعض "هلزقك بالقلم"
فهى ترادف المعنى الأول تماماً. وأصل كلمة "سكع" هو الكلمة المصرية
القديمة "سقاح" بمعنى يلصق ، وكما يقول جاردنر فى صفحة 596 أن أصلها "قاح"
بمعنى أرض ، إلتصاق, وعندما نضع حرف "س" تصبح "سقاح" بمعنى يلصق
وأنا أرى أنها قد تترجم إلتصق بالأرض, لأنى كنت أسمع فى وجه قبلى "فلان سكع" بمعنى نام بعد تعب أو إرهاق

ما تعتمدش علية أحسن ده أتول

وكلمة
"أتول" هى كلمة قبطية "أتول" وتعنى مغفل أوجاهل, والكلمة مركبة من "أت"
بمعنى عديم وتستخدم للنفى ومن "وال" وتعنى عين أو نظر , فيكون المعنى عديم
النظر ومجازاَجاهل, وإشتقت من الكلمة "يتوِل" وتعنى يتعمى عن, يتغفل
وأيضاَ
كلمة "متوُول" وتعنى مغفل أو أعمى , بمعنى عديم التركيز, ونقول أيضاَ "لما
سمع الخبر إتول" وتعنى مجازاَ أغشى عليه أو ذُهل, وإشتقت من الكلمة أيضاَ
"تولة" فنقول "أيه التولة الى أنت فيها دى" وهى هنا تعنى تغفل وعدم تركيز

فلان ده بلِطْ

ما
أكثر البلطين اليوم ، فنحن نجدهم فى كل مكان ، وكلمة "بِلِط" هى كلمة
قبطية من "بيلتى" وتعنى مقعدة أو ورانية , فيكون المقصود بالكلمة انه كثير
الجلوس أو كسلان ومنها إشتق التعبير "فلان مبلط فى الخط" بمعنى كسلان ولا
يعمل, ويقول البعض على سبيل السب "فلان ده بلط بلاطة .. يا ساتر

الست دى شلق

يقولون
فى المناطق الشعبية عن كثيرة العراك ذات الصوت العالى والألفاظ
البذيئة المطوطة أنها "شلق" ، والكلمة أصلها قبطي "شلاك" وتعنى إمتداد أو
مط , وتعنى أيضاً توتر وأنفعال
وفعل الكلمة هو "شولك" وتعنى يمتد، يتصلب، يقوى

فعندما
نقول هذه "شلق" نقصد أن ألفاظها بذيئة ومطوطة. ومنها "تِشلَّق"
بمعنى تقول ألفاظ نابية, ويرادفها أيضاً بالفظة "تردح" وتعنى نفس الشئ
تماماً ومنها "الردح" و الرداحة

دول شوية أوباش

هل
فكرت مرة أن تأتى بمفرد كلمة "أوباش"؟ بالطبع لن تجد لها مفرد لأن الكلمة
فيما أظن هى جمع ومفرد فى آن واحد ، فهى مأخوذة من الكلمة القبطية "أوباش"
وتعنى عريان ، صعلوك

ده ولد تِنِحْ

وكلمة "تِنِح" ومنها "تناحة" و"يتنح" هى ماخوذة من القبطية "تانهو" بمعنى يستحى أو يخجل
وإذا
فكرنا قليلاً فى كلمة "يستحى" العربية ، وجدنا أنها تعنى " يعطى حياة
لذاته" أى لا يكون مثل "من لا حياة فيه" ، وإذا تأملنا فى أصل الكلمة
القبطية نجد أنها مركبة من "تى" بمعنى يعطى ومن "أونخ" بمعنى حياة ، فيكون
المعنى يعطى حياة

فإذا كان الشخص الشديد الحياء هو الذى "يتنح" فى
المواقف الجديدة فهو (تِنِح). والكلمة مأخوذة أيضاً من المصرية القديمة ،
فنجد أن "دى" بمعنى يعطى , ومن "عنخ" بمعنى حياة ، فكأنهم كانوا يقولون
"ديعنخ" بدلاً من تنح

إتلم تنتون على تنتن واحد نتن والتاني انتن

ويقال
هذا المثل عندما يصادق شخص أحد الأشخاص المستهترين ، ويعنى مجازاً أن
الطيور على أشكالها تقع ، وتنتون وتنتن هما كلمتان قبطيتان تماماً فكلمة
تنتون هى الكلمة القبطية "تنتون" باللهجة البحيرية ، وكلمة "تنتن" باللهجة
الصعيدية وكلاهما يعنى شابه، ناسب، قلد، إقتدى, فيكون المعنى أن الأشخاص
المتشابهه فى السوء تلتقى معاً
وأصل الكلمة مصرى قديم من "دندن" بمعنى يشابه

إنت يا واد يا مِدَهوِل على عينك

والكلمة
"مدهول" هى كلمة قبطية "متاهول" وهى مركبة من مقطعين "متاهو" أى يرتب ثم
تأتى "أول" أى للخارج وهى تفيد النفى ، فيكون المعنى الكلى غير مرتب أو
مهمل ومن هنا جاءت الكلمات "دهولة" بمعنى إهمال وعدم ترتيبظ , و"يدهول"
بمعنى يبعثر
وهى أساساً من الفظة المصرية القديمة "مدهى" وتعنى مهمل

إتمرمط آخر مرمطة

وكلمة "مرمطة" قبطية قديمة "مارماتا" بمعنى ألم ، وجع , وترادف ايضاً "بهدلة" فنقول "فلان إتمرمط آخر مرمطة" بمعنى قاسى كثيراً
كما
نقول "فلان شغال مرمطون" ، وتقول العاملة المسكينة "الواحدة
بتمرمط فى المواصلات آخر مرمطة". وقلبى عند ، لأنها حالياً توفى
عقوبة آدم وحواء ، فهى بالآلام تحبل وتلد ، كما أنها بعرق جبينها تأكل
خبزها

الواد ده مايص ويحب يهيص

وكلمة "مهيص" هى كلمة قبطية "مهيوص" بمعنى مملوء سرعة
وهى
مركبة من "مه" بمعنى مملوء و "يوص" بمعنى سرعة أو عجلة , ومن المصرية
القديمة "مح" بمعنى مملوء , و"أس" بمعنى سرعة , فيكون معنى العبارة أنه
"مملوء بالسرعة أو بحب النط" أو كما نقول بالعامية "بيحب العب ومش بتاع
شغل
ومن الكلمة أشتقت كلمات أخرى مثل "مهيصة" و "مهياص" بمعنى يحب المهيصة

ده أنت واد نمرود

وكلمة
"نمرود" هى كلمة قبطية من أصل عبراني "نمروت" أو "نبرود" وهى مركبة من
"نب" بمعنى سيد و "رود" بمعنى أرض ، فيكون معناها (سيد الأرض
ونمرود هو
الجبار فى الصيد وهو نمرود بن كوش بن حام بن نوح ، وهو أول ملك حكم على
بابل ومن أسمه جاءت الالفاظ "نمرود" و "يتنمرد" و "نمردة

ربنا ما يحرمك من الهبل

وهو تعبير سب مستظرف يقال عندما يتغابى شخص أو يتصنع الغباء
وأصل الكلمة يونانى "هابلوس" وتعنى بسيط ، ساذج , ومن الكلمة أشتقت الألفاظ "أهبل" أو "مهبول" بمعنى ساذج
و"يستهبل" بمعنى(يدعى السذاجه ، و"إستهبال" بمعنى إدعاء السذاجه
والبعض
يقول عن الهبل "هبالة" ، والبعض يقول عن الهبلة "هبيلة" ، ومن الأمثال فى
الهبل، "دقوا الطبلة وجريت الهبلة" ، "رزق الهبل على المجانين" ، "هبلة
ومسكوها طبلة

فلان ده حياته هلس

وكلمة "هلس" من كلمة قبطية أصلها يونانى "هيلوس"، "هيلوس" بمعنى تلف ، فساد ، دَنَس
ومن الكلمة جائت لفظة "هلاس" بمعنى فاسد ، تالف ، دَنِس

خليجية




هههههه
مضحكة
يعطيك العافية



هههههههههههههههههههههههههههههه هههاي
يسلموا على الموضوع



ههههههههه يسلمو على الموضوع الحلو



خليجية



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

سحر الكلمات

سحر الكلمات

أصدر أحد ملوك فرنسا قرارا يمنع فيه النساء من لبس الذهب والحلي والزينة فكان لهذا القرار ردة فعل كبيرة وامتنعت النساء فيها عن الطاعة وبدأ التذمر والتسخط على هذا القرار وضجت المدينة وتعالت أصوات الاحتجاجات وبالغت النساء في لبس الزينة والذهب وأنواع الحلي فاضطرب الملك واحتار ماذا سيفعل..؟
فأمر بعمل اجتماع طارئ لمستشاريه فحضر المستشارون.
وبدأ النقاش

فقال أحدهم أقترح التراجع عن القرار للمصلحة العامة.
ثم قال آخر كلا إن التراجع مؤشر ضعف ودليل خوف
ويجب أن نظهر لهم قوتنا وانقسم المستشارون إلى مؤيد ومعارض.
فقال الملك : مهلاً مهلاً … احضروا لي حكيم المدينة.

فلما حضر الحكيم وطرح عليه المشكلة
قال له أيها الملك لن يطيعك الناس إذا كنت تفكر فيما تريد أنت لا فيما يريدون هم
فقال له الملك وما العمل ..؟
أأتراجع إذن ..؟
قال لا ولكن أصدر قرارا بمنع لبس الذهب والحلي والزينة لأن الجميلات لا حاجة لهن إلى التجمل ..
ثم أصدر استثناءً يسمح للنساء القبيحات وكبيرات السن بلبس الزينة والذهب
لحاجتهن إلى ستر قبحهن ودمامة وجوههن …

فأصدر الملك القرار ….
وما هي إلا سويعات حتى خلعت النساء الزينة وأخذت كل واحدة منهن
تنظر لنفسها على أنها جميلة لا تحتاج إلى الزينة والحلي.
فقال الحكيم للملك الآن فقط يطيعك الناس
عندما تفكر بعقولهم وتدرك اهتماماتهم وتطل من نوافذ شعورهم..

الحكمة
إن صياغة الكلمات فن نحتاج إلى إتقانه وعلم نحتاج إلى تعلمه في خطابنا الدعوي والتربوي
والتعليمي لندعو إلى ما نريد من خلال ربط المطلوب منهم بالمرغوب لهم ومراعاة المرفوض
عندهم قبل طرح المفروض عليهم وأن نشعر المتلقي بمدى الفائدة الشخصية التي سيجنيها.
من خلال إتباع كلامنا أو الامتناع عنه ولا شيء يخترق القلوب كلطف العبارة وبذل الابتسامة
ولين الخطاب وسلامة القصد…




التصنيفات
اثاث و ديكور ديكورات جديدة

قاموس للمفردات والكلمات الديكوريــــة عصرية

خليجية

كثيرا منا تعترضنا كلمة أجنبية عند عمل بحث في موضوع معين يخص الديكور

وتأثيث المنزل .. نحتاج أحيانا كثير فهم معناها لتكتمل الصورة لدينا …

وكثيرا ما نجد تساؤلات عن معنى كلمة أجنبية بذاتها وترجمتها للعربية ….

ففكرت بعمل موضوع أشبه بالقاموس يختص فقط بالمفردات الديكورية

ليختصر علينا الكثير من الوقت أثناء الرغبة في البحث عن كلمة معينة …

ديكور ………………………… ……… decoration , decor

بيت……………………… ………… .. house

أثاث…………………….. …………. furniture

إكسسوار ………………………… accessory

كلاسيكي ………………………… .. . classic

فراش…………………….. …………. bed

ثريا ………………………… ……… chandelier / luster

أباجورة طاولة ……………………….. table lamp

غرفة نوم رئيسة ………………. master bedroom

غرفة نوم ………………………. … bedroom

غرفة الطعام ………………….. . diningroom

الحمام …………………….. …….. bathroom

المطبخ…………………. …………. kitchen

غرفة معيشة …………………….. livingroom / sittingroom

غرفة المكتب …………………… office room

السرداب ……………………… ….. ****ment

الستارة ……………. …… drapery / curtain

كرسي مفرد …………. …. chair / arm chair

كنبة …………………… ……………….. sofa

باب جرار ………………… ……. sliding door

صندوق حفظ لعب الأطفال ………….. toy box

كرسي مكتب ……………………. desk chair

بارتيشن/ حاجز أرضي …………….floor screens

مروحة ………………………… …. ceiling fan

إضاءة سقفية ……………….. ceiling fixture

** إكسسوارات وكماليات **

مفرش طاولة ………. ………………….table cloth / table top

مفرش طاولة رفيع وطولي الشكل ……. runner

معلقة جدارية ………………………. tapestry

ورق جدران……………………. …..wallpaper

ساعة حائط ……………………….wall clock

حامل جداري للشموع …………….. Candle Holder Wall Sconce

لوحات منقوشة للجدران …………. plaques

كونسول…………………… …….. consoles

خزائن ………………………… …..cabin ets

مكتبة التلفزيون ………………….. TV cabinets

طاولات خدمة( تقديم ) تنازلية الحجم ……….. nesting tables

إضاءة جدارية ……………….. wall sconce

إضاءة مكتب …………………… desk lamp

غطاء أباجورة ………………..lamp shade

** إكسسوارات الستارة **

كراكيش للستائر ……………… Tassel Tiebacks

قضبان الستارة ………………. curtain rods

** أثاث غرف النوم **

ظهر أو مسند السرير…………………. hedboard

وسائد……………………. …………. pillows

مفارش سرير ( كفرات ) ……………… blankets

شراشف ………………………… ….. sheets

التسريحة ………………………… ….dresse

مرتبة سرير …………………… mattresses

ناموسية …………………….. mosquito net

كومودينو…………………. ………………………… . drawer night / night stand

خزانة طولية مزودة بأدراج توضع.عادة في غرف النوم …….. Drawer Chest

طاولة لأغراض البيبي ………………………… …… Baby Changing Table

** أثاث غرف المعيشة والإستقبالات **

طاولة توضع خلف الكنبة لفصل منطقتين …………… sofa table

كرسي مفرد بدون ذراعين…………………… ……. side chair

كرسي مفرد بذراعين ………………………… …. arm chair

بنش ………………………… …………………… Bench

كنبة لشخصين ………………………… ………… loveseat

كنبة زاوية ………………………… ……………Sectional Sofa

طاولة خدمة توضع عادة وسط غرفالإستقبال أو المعيشة ……….. cocktail table

حامل /ستاند للتلفاز ………………………. TV stand

خزانة كتب ………………………… ……..Bookcase

خزانة عرض التحف ………………………. Curio Cabinet

سنادة للأرجل ………………………… … Ottoman

**أثاث المطبخ وغرف الطعام **

طاولة طعام ………………………… ………… Dining table

طاولة خدمة / تقديم الطعام …………………… Serving cart

كرسي خاص لكاونترات المطابخ ……………….. kitchen stool

خزانة بوفيه لغرف الطعام ……………………… Buffet Deck

** أرضيات وحوائط **

إطار ورقي للجدار ………………………… ………… wall border

خزانة جدارية ………………………… …………….. wall cabinet

أرضية سيراميك ………………………… …………. ceramic floor

أرضية رخام ………………………… …………….. marble floor

أرضيه باركيه ………………………… ……………. Parke

قطع سجاد ………………………… …………….. rugs

موكيت ………………………… ……………….. …. Carpet

** أثاث الحدائق وديكور المنزل الخارجي **

حديقة ………………………… ……………….. …. garden

فناء خارجي ………………………… ……………… backyard

مبنى ………………………… ……………….. …. building

واجهات منزل ………………………… …………….. cladding

قرميد ………………………… ……………….. …. roof tile

حديقة المنزل الخارجية ………………………… …… landscaping

أثاث خارج المنزل ………………………… ………… outdoor living

نافورة جدارية خارجية ………………………… … Wall Fountain

إضاءة حدائق / إضاءة خارجية ………………. outdoor lighting

منقول للافادة

تم

بحمدالله وفضله …

اتمنى انكم استفدتوا لان يمكن يساعدكم شوى في المواضيع

انتظر رأيكم وردودكم

منقووووووول




الله يعطيك العافيه على الموضوع المفيد وقاموس مهم



شكرا لمرورك الرائع المسك



يسلموواااااا حبيبتي على الموووضووع



شكرا لمرورك الرائع سندس



التصنيفات
اللغة الانجليزية - اللغة الفرنسية - اللغة الاسبانية - اللغة الصينية

بعض الكلمات الفلبينية

خليجية
يالله نبدأ ..

:
كيف الحال ؟ —-> كوموستاكا ؟

كويس —-> مابوتي

شكراً —-> سلامت

عفواً —-> ولانق انو مانق

إيش اسمك —-> أنوبنقالنق مو؟

لا —-> إنديء

نعم (يعني إيه) —-> أُوأُو

:

الارقام:

1 —-> إيسا

2 —-> دالاوا

3 —-> تاتلو

4 —-> أبات

5 —-> ليما

6 —-> أنيم

7 —-> بيتو

8 —-> والو

9 —-> إيسام

10—-> تامبو

:

ملعقة —-> كوتشارا

شوكة —-> تينيدور

صحن —-> بلاتو

كأس —-> باصو

ماء —-> توبيق

كبير —-> ملكي

صغير —-> ملئيت

وردة —-> بولاك لاك

حلوة او جميلة —-> ماقاندا

حلو او جميل —-> بوقيء

بشع —-> بانقيت

هذا —-> ديتو

هنا —-> إينديتو

بسرعة —-> ماهيرات

يالله ( as in come on ) —-> سيقي

أعطيك كف —-> بنات أنتيكي

اسكت —-> توميكل كا
خليجية




كوموستكا

يسلمووووووا




ام عزوزى

نورتى يا قلبى




يسلمو يالغلأأأأأأأأأ



ينقل لقسم اللغات احسن



التصنيفات
منوعات

الكلمات المستخدمة فقط في الجمع

الكلمات المستخدمة فقط في الجمع

WORDS USED ONLY IN PLURAL

acoustics
الصوتيات

aerobics
التمارين الرياضية

athletics
ألعاب القوى

barracks
الثكنات

bellows
منفاخ

belongings
أمتعة

billiards
البلياردو

binoculars
مناظير

bowls
السلطانيات

braces (GB), suspenders (US)
الأقواس (GB)، الحمالات (الولايات المتحدة)

braces (US)
الأقواس (الولايات المتحدة)

clothes
ملابس

contents
محتويات

crossroads
مفترق

customs
الجمارك

darts
السهام

dominoes
الدومينو

dungarees
سروال

earnings
أرباح

economics
علم الاقتصاد

ethics
أخلاق

gallows
مشنقة

gasworks
gasworks

glasses
نظارات

goods
بضائع

greens
الخضر

gymnastics
رياضة بدنية

handcuffs
أصفاد

headquarters
المقر الرئيسي

jeans
جينز

kennels
بيوت الكلاب

knickers
كلسون

leggings
طماق

linguistics
علم اللغة

manners
أخلاق

maths
رياضيات

mathematics
الرياضيات

means
وسائل

measles
الحصبة

German measles
الحميراء الحصبة الألمانية

mumps
النكاف

odds
خلاف

outskirts
ضواحي

pants (GB), underpants (US)
السراويل (GB)، سروال (الولايات المتحدة)

pants (US), trousers (GB)
السراويل (الولايات المتحدة)، والسراويل (GB)

phonetics
علم الأصوات

physics
فيزياء

pincers
كماشة

pliers
كماشة

pyjamas (GB), pajamas (US)
منامة (GB)، منامة (الولايات المتحدة)

remains
لا يزال

riches
غنى

scales
موازين

scissors
مقص

series
سلسلة

shears
مجزات

shorts
شورت

shorts (US)
شورت (الولايات المتحدة)

species
نوع

spectacles
نظارات

stairs
سلالم

statistics
إحصائيات

surroundings
محيط

tights (GB)
لباس ضيق (GB)

tongs
ملقط

trunks
جذوع

tweezers
ملاقيط




التصنيفات
ادب و خواطر

أجمل ما قيل في الحب من أجمل الكلمات للخواطر

حبيت حطلكم بعض الكلمات
اتمنى تعجبكم وأستنى ردكم علهم
وفي أجمل ما قيل في الحب

الحب أعمى ::: أفلاطون

الحب وردة و شوكتها ::: شوبنهاور

ما الحب إلا جنون ::: شكسبير

الحب ليس رواية شرقية بختامها يتزوج الأبطال ::: نزار قباني

ليس الحب هو الذي يعذبنا ، ولكن من نحب.

من يحب ..يحب إلى الأبد

من جن بالحب فهو عاقل ومن جن بغيره فهو مجنون

قيل لأحدهم: "أن إبنك عشق". أجاب: أي بأس به ؟ أنه إذا عشق نظف وظرف ولطف.

خير لنا ان نحب فنخفق من ان لا نحب ابدا.

علامة الحب :ان تقبل على حبيبك عند اقباله عليك وعند ادباره عنك.

الفتاة التي احبها ليس لها ماضي , فقد ولدت يوم احبتها

إن لاتهزا من الحب ولا تسخر من الوفاء الا اذا خيب رجل آمالها.

المراءة التي تفقد حبيبها امراءة احبت والمراءة التي تحتفظ بحبيبها امراءة اتقنت فن الحب.

ابلغ الحديث:الصمت في الحب.

كثيراً ما تنتهي الصداقة بالحب ولكن لا يمكن للحب أن ينتهي بصداقة.

لا تحدثني عن الحب دعني أجربه بنفسي.

إذا كان الحب ضعفاً فهو ضعف القلوب العظيمة.

وراء كل إمرأة عظيمة حب فاشل.

عندما قررت أن أحبك أقل عشقتك أكثر.

القلب الذي لا يؤمن بالحب قلب بارد.

أعقل ما في الحب جنونه.

إذا صح ان الحب يموت فلا حاجة لنا في البقاء.

الحب كالموت يغير كل شئ.

صنعت الدنيا للذين يحبون , أما اللذين لا يحبون وإن أبصرهم الناس فهم ميتون ميتون.

ضعف المراءة في الحب سر قوة الرجل.

لو احب الشيطان لتلاشى الشر نفسه.

الحب الذي ينتهي ليس حباً حقيقيا.

المحبة لاتعرف عمقها الا ساعة الفراق.

في مثل شعبي يقول::::

الحب أصعب من عضة الكلب

أقوال الفلاسفة والعظماء في :::

تسلك طريق العبيد ، لتسود الرجل .. ويسلك الرجل طريق الأسياد ، لتستعبده ..

( جبران خليل جبران ).

سلوك –دون استثناء- تتحرك علي محورين هما : الحب .. والانتقام ..

(مثل أسباني ).

قد تعفر لك القسوة والظلم .. لكنها لا تعفر لك عدم الاهتمام بها..

( جان جاك روسو) .

طيبة النفس.. من خصائص

( أرسطو ) .

تفشل في الحب .. إذا عجزت عن التحكم فى مشاعرها..

( فيلسوف ).

يقول سقراط:

(عبقرية تكمن في قلبها )

رد أحد المعلقين العرب:

وقلبها هو نقطة ضعفها !!

ولكنها إن كانت عاقلة فإن قلبها هو نقطة قوتها

ولكن من الممكن أن يكون سقراط قد قصد الحب والحنان الذي تغمر الرجل به.

عندما تبكي ..تتحطم قوة الرجل … شكسبير

تعليق عربي:

المغفل فقط يا عم شكسبير !!

ليس دائما ولكن يعتمد لماذا تبكي ؟؟

ألمرأة نارٌ ملتهبة.

الزوجة الصالحة والصحة الجيدة : هما أفضل كنوز الرجل ..

( ديجون راي )

إذا أردت أن تتخذ فتاة من الفتيات زوجة لك.. فكن لها أباً وأماً وأخاً .. لأن التي تترك أباها وأمها وأخوتها لكي

تتبعك .. يكون من حقها عليك أن تري فيك رأفة الأب .. وحنان الأم .. ورفق الأخ..

( هوميروس)

( بلا فضيلة… كالوردة بلا رائحة )

(آخر ما يموت في الرجل قلبه ، وفي لسانها )

(لو جردنا من كل شيء لكفاها شرف الأمومة )

( أغبى امرأة تستطيع أن تخدع أذكى رجل )

وأذكى امرأة تنخدع بسهولة من أهبل رجل !!

و العاقلة يستشيرها زوجها في أموره العظام

الرجال يحبون قليلاً وغالباً .. والنساء كثيراً ونادراً .

"جورج أليوت"

تحيا لتسعد بالحب .. والرجل يحب ليسعد بالحياة .

"جان جاك روسو"

الحب يستأذن في أن يدخل قلبها ، أما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان

جورج برناردشو

أحلى هدية خصّ الله بها الرجل . . "جويار"

. . مخلوق بين الملائكة والبشر . . "بلزاك"

خليجية

خليجية

أتمنى تعجبكم واستنى ردكم :11_1_207[1]::11_1_207[1]::11_1_207[1]:




خليجية



يسلموؤوؤ يالغلا



شكرا حبيبتي الاوركيدة على الرد



خليجية
روؤوعة الكلماآآآت
خليجية
يعطيك الف عاآآآآآفية يا غلاآآآآآتي
خليجية
لاعدمنا جماآآآل مواضيعك
خليجية
دمتي بسعاآآآآدة
خليجية
تقبلي طلتي
آبار
خليجية