المعروف ان الابتسامه هي سر جاذبية المرأة والابتسامه تدخل البهجة والانشراح الى النفوس وتجعل المرأة اكثر تألقا وشبابا في عيون الأخرين ..لكن ينبغي ان تكون اللثة والاسنان في صحة جيدة والاعطت الابتسامة عكس ماهومقصودمنها. فمن الممكن ان تشوه صورة المرأة وتهز ثقتها في نفسها.المعروف انه كلما تقدمت المرأة في السن تغير لون اسنانها كما ان للتدخين تأثيرآ سلبيآ عليها والأطعمة والمشروبات. لهذا ينصح خبراء الصحة والجمال بأن تعتني المرأة بأسنانهافتصبح ابتسامتها اكثر جمالآ واشراقآ
وتلفت "شيماء" النظر لنقطة مهمة، وهى الفرق بين الرجل الذى يبالغ فى الاعتذار، والرجل الذى يعتذر فقط إذا اقترف خطأً، فالأخير تتمناه المرأة وتميل لأسلوبه، أما الأول فتسامحه الزوجة فقط كى يتوقف عن اعتذاره، وهذا يجعلها تنفر منه كثيرًا، لأن هذا النوع من الرجال يفقد بريقه وهيبته بسهولة، أما الرجل الذى لا يعتذر ويعرف أنه مخطئ فهذا تتجنبه النساء وتراه يُؤثر ويفضل نفسه على الآخرين، ومجرد الحديث معه لن يكسبها سوى الضغط والخسارة النفسية.
وترى "شيماء" أن هناك بعض ردود الأفعال التى تظهر فى خارجها أنها رفض للاعتذار، ولكنها فى حقيقة الأمر رسائل يريد قائلها إيصالها لمن يعتذر، ومنها "لقد آلمتنى كثيرًا.. أتعرف كيف؟" ولكن الذى يبدو هو رفض الاعتذار، وفى هذه الحالة من رُفض اعتذاره لن يقدم على هذه المبادرة مرة أخرى، ولهذا ننصح عندما يعتذر أحد الطرفين للآخر فإن لم يكن مستعدًا للتصالح فعلى الأقل أن يشعره بتقديره لاعتذاره.
د. جمال عبد الله باصهي
يقصد بالألم أثناء الاتصال الجنسي بالألم التي تشعر به المرأة أثناء أو بعد الاتصال الجنسي، ورغم إن هذا الألم قد يصيب الرجال أيضا إلا انه أكثر حدوثا عند المرأة . وتشعر المرأة بالألم إما في المهبل أو في المنطقة المحيطة بالمهبل.
أسباب الألم أثناء الاتصال الجنسي عند المرأة:
جفاف المهبل نتيجة لنقصان الإفرازات الطبيعية المساعدة أثناء الجماع
التهاب المهبل الضموري ويحصل عادة مع دخول المرأة سن اليأس
حساسية المهبل أو المنطقة المحيطة به لبعض الملابس أو الأدوية أو بعض المركبات الكيميائية في الصابون مثلا
الالتهاب البكتيري أو الفطري للمهبل والمنطقة المحيطة به
التهاب الجلد في منطقة ما حول الفرج
التهاب المجاري البولية
جفاف المهبل نتيجة للمضاعفات الجانبية لبعض الأدوية مثل مضادات الهستامين التي تستخدم لعلاج الحساسية.
الأعراض
تشعر المرأة بألم اثنا الجماع إما في بداية فتحة المهبل أو من داخله قد يصاحبه تقلصات لعضلات المهبل.
التشخيص
يتم تشخيص سبب الألم باستعراض تاريخ المرأة الطبي ونوعية الأعراض وبالفحص السريري للبطن ومنطقة الحوض والمهبل والفحص المختبري لعينه من إفرازات المهبل وربما فحص البول أيضا. وعادة ما تقوم الطبيبة بسؤال المرأة عدة أسئلة تساعد على تشخيص الحالة مثل:
إذا كان الألم أثناء الجماع حديث العهد أما انه ابتداء من بداية زواج المرأة.
إذا كانت الإفرازات المائية الطبيعية اثنا الجماع كافية أما إنها قليلة تسبب جفاف المهبل.
إذا كان هناك إفرازات غير طبيعية ذات لون ابيض أو اصفر .
إذا كان سن المرأة قارب على الخمسين وبداء عليها أعراض مثل عدم انتظام الدورة الشهرية وجفاف المهبل وغيرها من أعراض دخول المرأة سن اليأس وسبب هذه الأعراض انخفاض مستوى هرمون الإستروجين في الدم.
إذا كانت المرأة ترضع وذلك لان الرضاعة قد تؤدي إلى جفاف المهبل.
العلاج
إفرازات المهبل الطبيعية للمرأة أثناء الجماع:
خلق الله عز وجل غدد في جانبي المهبل تفرز سائل مائي لزج يساعد الزوجين على بلوغ حاجتهما بسهولة ودون مشقة أو ألم. وبدون هذا السائل تكون عملية الجماع عملية مؤلمة وشاقة وخاصة على المرأة وقد يؤدي ذلك إلى تقرحات وتهتك في جدار المهبل الرقيق. وقد يقل إفراز هذا السائل طبيعيا في الحالات التالية:
الأيام التي تسبق موعد العادة الشهرية (الحيض)
عندما تكون المرأة غير مستعدة نفسيا للجماع
عندما لا يعطي الرجل زوجته حقها في إطالة المداعبة قبل الجماع.
وعلاج مثل هذه الحالات هي مسؤولية الزوج وتقديره لزوجته ولنا في رسول الله أسوة حسنة في الرفق بالنساء وان لا يأتي الرجل امرأته دون مقدمات.
في حالة التهاب المهبل أو منطقة ما حول الفرج بالفطريات (تكون الأعراض عادة إفرازات بيضاء واحمرار في الجلد المحيط بالفرج وحكة شديدة) فيتم العلاج بإعطاء الأدوية المضادة للفطريات.
في حالة التهاب المهبل بالتهابات بكتيرية يعطى مضادات حيوية للعلاج كالتهاب المهبل السيلاني.
في حالة التهاب المهبل بالتركمونس فجنالس يعطى الأدوية الخاصة بذلك مثل حبوب الفلاجيل كما يفضل معالجة الزوج أيضا والذي عادة ما يكون مصدر نقل هذا الطفيلي.
إذا كان سبب الحالة التهابات الجلد الغير بكتيرية والغير فطرية كالتحسس مثلا من كريمات الحلاقة أو بعض الملابس أو الصابون فيتم العلاج باستخدام مضادات الحساسية كاستعمال كريمات الاسترويد الموضوعية.
لعلاج التهاب المهبل الضموري قد تعطى أدوية ألا ستروجين إلا إن ذلك يجب أن يكون بإشراف طبي كامل كما تستخدم الدهانات المهبلية الصناعية للمساعدة في التخفيف من جفاف المهبل الذي يكون عادة موجود مع بداية سن اليأس أو بعده عند المرأة.
في حالة التهابات المثانة والمجاري البولية البكتيري تعطى المضادات الحيوية كعلاج وعلامات هذا الالتهاب مثل ( التكرار على الحمام للتبول- حرقة البول – ألم أسفل البطن)
الوقاية
للحد من ظهور الأمراض المسببة للألم أثناء الاتصال الجنسي ينصح بالأتي:
تجنب التهاب المثانة والمجاري البولية وذلك من خلال التنزه من البول والاستنجاء قبل وبعد الجماع ويكون الاستنجاء الصحي باستخدام الماء وليس باستخدام المناديل الورقية ويكون الاستنجاء الصحي من القبل إلى الدبر وليس العكس . ولا ننسى في هذا المقام التذكير بالإرشادات النبوية لنبينا ومعلمنا محمد صلوات الله عليه وسلم والتي كانت لنا عبادة ووقاية فقد أوصانا المصطفى صلوات الله عليه وسلم بالوضوء وما يتبعه من التنزه من البول والاستنجاء عندما نأتي فراشنا للنوم كل ليلة. ففي صحيح البخاري عن البراء بن عازب قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن). ويعتبر الأمر الإلهي بغسل الجنابة بعد الجماع برنامج وقائي عظيم . و إذا كان أطباء المسالك البولية والتناسلية ينصحون بالتنزه من البول والاستنجاء بعد الجماع فقد سبقهم إلى ذلك سيدنا محمد صلوات الله عليه وسلم والذي لم يعطي للمسلم رخصة في أن ينام دون أن يتنزه من البول إذا أحب تأخير غسل الجنابة ، ففي صحيح البخاري عن ابن عمر :أن عمر بن الخطاب : سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيرقد أحدنا وهو جنب ؟ قال (أي رسول الله) : ( إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب ) .
الأمراض الجنسية المنتقلة عبر العلاقات الجنسية الغير شرعية كإحدى أسباب التهابات المهبل والألم أثناء الاتصال الجنسي كما ذكرت أيضا مشاكل الاتصال الجنسي اثنا العادة الشهرية ، وبالطبع ما كان لي الإسهاب أو حتى ذكر مثل هذه الأمور في موضوع موجه لأمة ضمن لها دينها ونبيها العفة والنظافة و أصبحت مثل هذه الأمور مستحيلة الحدوث بين أوساطها.
للحد من الإصابة بالتهابات المهبل الفطرية تنصح المرأة بالابتعاد عن لبس الملابس الداخلية الضيقة ، والاعتناء بنظافة منطقة القبل وذلك من خلال تغيير الملابس الداخلية في اليوم أكثر من مرة وخاصة في فصل الصيف . ولعل انتظام المسلمة بالصلاة خمس مرات في اليوم والليلة وما يتبعه من النظافة وطهارة الملابس كشرط للصلاة برنامج تجد فيه المسلمة العبادة والوقاية. ولا ننسى سنة الاستحداد ( وهي إزالة شعر القبل والدبر للرجل والمرأة) والذي أوصانا بها نبينا محمد صلوات الله عليه وسلم . وتضمن المواظبة على سنة الاستحداد تفويت الفرصة على الجراثيم الصغيرة الاختباء كما تضمن هذه السنة إيصال الماء أثناء الطاهرة إلى جميع الأماكن في هذه المنطقة من الجسم. ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الفطرة خمس : الختان ، و الاستحداد ، وقص الشارب ، وتقليم الأظافر ، ونتف الإبط " متفق عليه .
بينما يعتبر إتيان المرأة في دبرها واللواط بين الرجل والرجل أمر عادي ومستحب في الدول الغربية أو كما تسمي نفسها بالدول المتحضرة يعتبر في الدول الإسلامية من الأمور التي حرمها الإسلام ويشمئز منها المسلم ويرفضها الإنسان العاقل . وكما تقول دراستهم فان أكثر الجراثيم المسببة لالتهاب المجاري البولية وبالتالي الألم اثنا الاتصال الجنسي هي جرثومة الاشريشياء كولاي والتي توجد في البراز والتي تجد طريقها إلى المجاري البولية والمهبل بإتيان المرأة في دبرها. كما يعتبر التهاب المهبل البكتيري السيلاني نتيجة أخرى لهذه العادة السيئة . ويعتبر إتيان المرأة في دبرها من الأمور التي حرمها الإسلام تحريما كاملا وواضحا ولم يعطي للمرأة الرخصة في ذلك حتى وان الزمها زوجها. ففي الحديث الذي رواه ابن ماجه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله لا يستحي من الحق . لا تأتوا النساء في أعجازهن). وفي سنن أبي داود عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ملعون من أتى امرأته في دبرها .
سلمت يمناك خيتوو على هذا الطرح الرائع ..
ماننحرم من نزف قلمك الرائع ..
تقبلي مروري المتواضع امام طرحك المتميز ..
تحياتي وتقديري ..
وقد ذكر الله تعالى ذلك بقوله" ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ) .
الرد على شبهة مساواة المرأة بالرجل في علاج النشوز بالضرب:
1- لنتفق أولاً على أن تساوي الرجل والمرأة في الكرامة لا يستلزم وحدة السبل التي ينبغي أن تتخذ لرعاية هذه الكرامة، فلكل جنس طريقته في التعامل.
2- إن الضرب الذي ورد في الآية لا يحق للرجل استخدامه في كل الظروف والحالات، وإنما في حالة واحدة فقط، هي نشوز الزوجة، ولا يستخدم هذه الطريقة على سبيل الإلزام، وإنما على باختياره، كما أنها لا تكون أول وسيلة للعلاج، وإنما هي الأخيرة.
3- مع تشريع الضرب تم تحديد نوعيته وماهيته فهو ليس ضرب انتقام وتشفي ، وإنما الحكمة منه توصيل رسالة بعدم الرضا. وقال ابن عباس وعطاء: " الضرب غير المبرح بالسواك، ويتجنب الوجه، وأن لا يترك الضرب أثراً على الجسد".
4- مع تشريع الضرب كوسيلة إلا أن هناك أحاديث كثيرة نهت عنه مثل قول الرسول صلى الله عليه وسلم: أما يستحي أحدكم أن يضرب امرأته كما يضرب العبد؟ يضربها أول الليل ثم يجامعها آخره " – رواه البخاري. وقال عندما سئل: ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ " إن تطعمها إذا أطعمت وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت " . رواه أبو داود.
5- وفي بعض حالات الانحراف السيكولوجي لا تجدي مع المصاب إلا وسيلة الضرب، ويطلق علماء النفس على هذا الانحراف اسم " الماسوشزم، وصاحب هذا المرض لا يتعدل مزاجه إلا بعد معاملة قاسية حسياً ومعنوياً، وهذا النوع من الانحراف كما يقرر علم النفس أكثر ما يصيب النساء، إذ يصاب الرجل بانحراف " السادزم" وهو التمتع باستعمال العنف أما في الحالات الأخرى التي لا تصل إلى مرتبة المرض، فلا يجوز استعمال الضرب، إذ لا ضرورة له ولا يجوز المبادرة إليه. ولعل ذلك يصلح مع بعض حالات الناس.
6- إن عطاء المرأة وسيلة النصح والإرشاد في حالة نشوز زوجها ليس قاصراً على هذه الوسيلة فقط في علاج المشكلة، ولكن لها أن تبتكر ما تشاء من الوسائل لإصلاح زوجها مع ابتعادها عن ضربة لأن الرجل لو ضربته المرأة لتحول إلى وحش كاسر يؤذيها ويحطمها.
7- إن الشريعة راعت خصائص كل طرف وإمكانياته وقدراته ، ومع ذلك فإنها أعطت المرأة حق الضرب ، ولكن بشخص ينوب عنها فيه ويكون رجلاً حتى يتحمل ما يلاقيه من الرجل ، وتكون المعركة بينهما ولا تدخل المرأة طرفاً في المعركة القتالية ، وهذا الشخص هو وليها أو القاضي فهما ينوبان عنها في أخذ حقها.
8- وكذلك الهجر في المضجع فهو ليس خاص في الرجل في حالة نشوز زوجته، وإنما للزوجة كذلك في بعض الحالات منها: أن يلزمها زوجها بجماعها أثناء المحيض أو من الدبر .
9- إن وجود حق الضرب أو الهجر لا يستلزم تنفيذه فالمرأة العاقلة يكفيها الحوار والنقاش لعلاج النشوز الصادر منها، ولكن إذا لم ينفع الحوار بوسائله المختلفة، هنا يحتاج الرجل إلى استخدام الوسائل الأخرى .
10- إن تنفيذ الوسائل العلاجية يجب فيه التدرج والمرحلية ، ونلاحظ أن الوسيلة الأولى"عقلانية" من خلال الحوار والنصح، والثانية" عاطفية" من خلال هجر المضاجع ، فإذا لم ينفع مع المرأة الوسائل العقلانية والعاطفية، هنا سمح بالضرب وفق شروطه وحدوده الواردة، وكما قلنا فهو الحق للاثنين معاً .
11- الغريب في الأمر أن في الغرب من يعترض على الإسلام في حلوله لمسألة النشوز على الرغم من أنه لم تسجل حالات كثيرة عندنا في الهجر والضرب المشروع ، بينما في أمريكا مثلاً في كل اثني عشر ثانية تضرب امرأة من زوجها وبعضهن يقتل من شدة الضرب.
12- نحن لا نقول ما يقوله المثل الإيطالي: العصا للمرأة الصالحة والطالحة، وإنما الشريعة حددت الضرب في حالة خاصة، وهو آخر الدواء ، كما أن الشريعة لا تجيز أن يكون الضرب بالعصا ، ولو نفدت كل وسائل الإصلاح ولم يبق أمام الرجل إلا الضرب ، وعلم مسبقاًَ بأن الضرب غير المبرح لن يردع زوجته فإنه يؤثم لو ضربها.
13- إن مبدأ التأديب لأرباب الشذوذ والانحراف تدعو إليه الفطرة السليمة ويقضي به نظام المجتمع، وهذا المبدأ يعتمد على مستوى الإنسانية حتى بين الشعوب وحكامها، ولولاه لما بقيت أسرة ولما صلحت أمة.
14- رغم أن المشرع أجاز الضرب، إلا أن الضرب لم يرد عن كبار الصحابة ولا تابعيهم ولا حتى صغارهم ، وإنما ورد عن الجهال من العامة في كل زمان ومكان، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أحد الصحابة يضرب عبداً فقال له: يا فلان إن الله أقدر عليك من قدرتك على عبدك، فقال: يا رسول الله: هو حر لوجه الله .
15-إن المرأة التي ارتضت رئاسة الرجل وقوامته، عليها أن ترضى تأديبه لها بالمعروف حين نشوزها.
16-إن الإسلام حين و ضع نظاماً للنشوز، فقد سبقه بأنظمة كثيرة لعدم حصول النشوز ومنها دعمه لحسن الخلق والمعاشرة بالمعروف والرفق في التعامل مع الزوجة ، وخير الناس من كان خيراً لزوجته.
ومن الناحية العملية يتذكر الإنسان المعلومات المرتبطة بكمية كافية من الانفعالات .. السلبية أو الإيجابية .. وكلما كانت المعلومات جافة أو حيادية أو لاتحمل قدراً متميزاً من الانفعالات .. كلما كانت أسهل وأسرع في نسيانها .. وكذلك المعلومات السريعة غير المتكررة .. والمعلومات غير الهامة بالنسبة للشخص .
وبالطبع فإن الذكريات الأولى الطفولية تدوم فترات طويلة .. وكذلك الحب الأول .. والمرأة الأولى .. ويختلف الأشخاص في قدراتهم على التجدد وعلى بناء ذكريات جديدة .. وبعضهم يقلب صفحات ذاكرته ويكتب صفحات جديدة ببطء وحذر .. وبعضهم يفعل ذلك بسرعة كبيرة وبعضهم بين هذا وذاك ..
وبعض الذكريات المؤلمة أو الخطرة يتم كبتها ونسيانها ظاهرياً .. ولكنها تبقى فاعلة ومؤثرة في البنية النفسية للإنسان وفي سلوكه وشخصيته .. ويمكن لهذه الذكريات أو أجزاء منها أن تظهر في الأحلام بشكل خفي أو مشوه .. كما يمكن لها أن تقترب من الظهور في الوعي خلال الضغوط النفسية أو الأزمات التي تحمل تشابهاً مع تلك الذكريات .
" والمرأة الحلم " أو المثالية التي تسكن في عقل الرجل بعد أن ينشئها ويكونها تبقى زماناً طويلاً .. وكذلك المرأة المتميزة بشكل معين أو أسلوب معين أو صفات خاصة .. سلبية كانت أم إيجابية ..
وهناك " أيام لاتنسى " و " مواقف لاتنسى " و " شخصيات لاتنسى " و " ورجل لاينسى " و " إمرأة لاتنسى " .. وذلك وفقاً للمضمون الإيجابي أو السلبي الذي ترتبط به ..
والشخصيات المتفائلة والإيجابية تنسى الآلام والذكريات السلبية بشكل أفضل من الشخصيات المتشائمة أو الاكتئابية. بينما نجد أن الشخصيات الاكتئابية لديها ولع ومهارة في استرجاع مختلف أنواع الذكريات المؤلمة والسلبية .. ولديها أيضاً تحيز في ذاكرتها نحو المؤلم والمزعج .. ولايمكنها أن تكون موضوعية وحيادية في تعاملها مع مايمر بالذاكرة من أحداث ومواقف .
ويقولون أن " الأسى لاينسى " وهذا صحيح عموماً ولكن يختلف الأشخاص في نسيانهم وتذكرهم وفقاً لتكوينهم وشخصيتهم وذكرياتهم ..
ويبدو أن تجربة الفقدان لها أثر كبير على الذاكرة .. وعندما يفقد الرجل إمرأته ( أو تفقد المرأة رجلها ) بشكل مفاجئ وغير متوقع فإن ذلك يشكل جرحاً كبيراً لا يسهل اندماله ونسيانه .. أما الفقدان التدريجي والمتوقع والمطلوب .. فهو أسهل على عمليات النسيان وأسهل على العقل في التكيف معه وهضمه.
وختاماً .. من المفيد للصحة النفسية أن يتذكر الإنسان أموراً إيجابية وأن يسعى لإحياء مثل تلك الذكريات الجميلة .. وأن يحاول أن يهضم ذكرياته السلبية المؤلمة ويتحدث عنها ويحللها ويستفيد من دروسها .. ومن ثم أن يفتح صفحات جديدة مع الحياة .. دائماً .
1- سليطة اللسان ذات الصوت الشديد والكلام الوعيد.
2- التي تنسى الحسنات وتفشي السيئات وتكون مع الزمن على
زوجها ولا تقف جانبه في الصعوبات.
3- المرأة ذات القلب القاسي والخالي من الرأفة والحب
4- المرأة التي إذا دخل زوجها خرجت وإذا خرج دخلت وان ضحك بكت وان بكى ضحكت وان طلقها كانت له حريبه وان امسكها كانت له مصيبة
5- كثيرة الدعاء على زوجها.
6- النمامة كثيرة الذم الصخوب الغضوب التي لاتخمد نارهاااا.
7- ذات الصدر الضيق
8- ذات الطفل الهزيل والبيت القذر المذبول.
9- التي تبكي وهي ظالمة وتشهد وهي غائبة التي يزل لسانها بالزور ويسيل دمعها بالفجور.
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روجينا1988
 مشكورة
|
:0108:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروح الطيبه
عاشت إيدك
|
:0154:
——————————————————————————–
* عضو الجمعية العلمية للسنة
_ أظافرها:
على المرأة أن تهتمّ بأظافرها طيلة الوقت أقلّه أن تنظّفها لأنّ هذا التفصيل يزعج الرّجل كثيراً ويجعله يغضب ولعلّه من الأمور الّتي تزعج أكثر من غيرها بالنسبة للرجل.
_ رائحتها:
لا بدّ للمرأة أن تضع رائحة مميّزة لتلفت انتباه زوجها على الأقلّ بصرف النّظر عن الآخرين، لأنّ الرائحة هي أساس كلّ شيء وقد تثير اشمئزاز الرّجل بشكلٍ أكيد إنّ لم تكن ملائمة.
_ الشّعر الزّائد:
لا يمكن المرأة أنّ تظهر للرجل يديها في الصّيف وهما مليئتان بالشّعر الزّائد لأنّ ذلك سيثير اشمئزازه بالتأكيد وسيجعله ربّما يوجّه لها تلك الملاحظة الكبيرة.
_المكياج القوي:
إنّ المكياج القويّ طيلة النّهار واللّيل يجعل الرّجل يغضب لأنّ المرأة جميلة على طبيعتها، لا بأس إذاً بمكياج ناعمٍ بدلاً من مكياج قويّ.
إليك إذاً أهمّ الأمور الّتي قد تثير اشمئزاز الرّجل من المرأة فابتعدي عنها قدر المستطاع.
لا عدمنـآ هالتميز و الآبدآع يالغلا
تقبـلي طلـتي
المرأة فى العالم تتنمى ان تجد فتى احلامها ونصفها الاخر الذى يتممها ويكمل صفاتها وتكون معه اسرة سعيدة مبينية على الحب والتفاهم وكذلك الرجل فهو يتمنى ان يجد فتاة احلامه التى تشاركه حياته وتنهى ايام وحدته الموحشة ولكن المشكلة ان الرجل لا يعلم ما يدور فى ذهن المرأة وما الذى يرضى مشاعرها وكذلك المرأة فهى تضع احلام عريضة وتوقعات كثيرة تنتظرها من الرجل وهذا ما يجعل هناك مشاكل فى الزواج تكدر صفوه وتنذر بتدميره لان الرجل يبذل قصارى جهده ويجد ان المرأة غير راضية لانه بأختصار لا يعلم ما يرضيها فيفعل اشياء كثيرة ولكنها اشياء خارج حدود تفكيرها ومشاعرها وبالتالى تعتقد المرأة ان الرجل لا يحبها ولا يفعل ما يرضيها رغم انه يبذل كل غالى ونفيس فى سيبل ان يراها سعيدة ولكن المراة لم تصل لتفكيره لتعلم ان ما يفعله هو بغرض ارضاءها.
وهنا يجب ان نعلم اننا مختلفون فيما بيننا فان ما يسرى على شخص ويرضه لا يسرى على الاخر ولا ينال اعجابه فالنساء مثل الورود لكل امرأة لونها الخاص وعبيرها الذى يميزها عن الاخرى فما يدور فى عقل امرأة ما من الممكن ان يكون ابعد ما يكون عن عقل امرأة اخرى وما يرضى مشاعر امرأة معينة من المحتمل ان يثير اشمئزاز امرأة غيرها وهذا ما يقع الرجل فى هوة التفكير وظلام الحيرة ولكن هناك اشياء غير مختلف عليها تريدها اى امرأة من الرجل وهذه الاشياء تعد من اساسيات الزواج ومن اهم مقوامته وبدونها يكون الزواج علاقة على شفا حفرة من الفشل والانهيار ..ولذلك يقدم لك موقع المرابطين للزواج اليوم لكل المقبلين على الزواج وخاصة الرجال اهم الاشياء التى تنتظرها زوجة المستقبل منك والتى تبحث عنه بكل اصرار فيك وهذه مجرد محاولة لعلك تتعرف عزيزى زوج المستقبل على بعض مما يدور فى عقل زوجة المستقبل ويشغل تفكيرها وعلى ما تود ان تجده فيك:
1- الثقة:
ان الشغل الشاغل لاى امرأة هى ان تجد الرجل الذى يستحق ان يكون محل ثقتها وتعطيه عمرها وحبها فالثقة هى اهم عوامل نجاح الزواج والمطلب الاول فى قائمة اولويات ورغبات المرأة حيث ان المرأة من الممكن ان تتخلى عن وسامة زوج المستقبل ولكن من المستحيل ان تتخلى ان يكون محل ثقة فهذه الثقة تعطى المرأة الاحساس بالامان وانها سوف تكون أمنة ومطمئنة عندما تترك بيت اهلها وتذهب الى بيتها مع زوج المستقبل ولذلك عليك عزيزى الرجل المقبل على الزواج ان تبنى اساس الثقة بينك وبين زوجةالمستقبل وان تجعلها على يقين انك محل لثقتها وانك لن تخيب رجائها وتكون موضع لضياع هذه الثقة.
2- الاحترام:
اذا اردت ان تكسب قلب امرأة عليك ان تحترمها… هذه هى القاعدة الذهبية لنجاح الزواج ولكسب قلب وعمر وكيان زوجة المستقبل ولاكتساب احترامها لك ايضا وهذا لا يعنى انك سوف تكون ضعيف الشخصية معها او انك سوف توافق على كل ما تقوله لك من باب الاحترام ولكن الاحترام الحق هو ان تختلف معها بهدوء ودون ايذاء مشاعرها وان تعترض على ارأها باحترام ودون تجريح فالاحترام هو سر بقاء الحب بين الزوجين وهو عنوان الزواج السعيد.
3- الاخلاص:
يجب ان تعلم عزيزى الرجل المقبل على الزواج ان هناك فكرة راسخة فى ذهن اى امرأة فى الكون وهى ان الرجال لا يعرفون طريق الاخلاص وان الرجل من السهل جدا ان يبيع شريكة عمره امام اول امرأة اخرى يقابلها ولذلك اذا اردت ان تكون فتى الاحلام المثالى لاى امرأة ثم وفقت فى العثور على فتاة احلامك فعليك بالاخلاص ثم الاخلاص ثم الاخلاص، فلا شئ يؤرق زوجة المستقبل اكثر منها لا تعلم اذا كنت مخلص لها ام لا ولذلك حاول بشتى الطرق ان تثبت اخلاصك لها لان ذلك سوف يريحك كثيرا فى حياتك الزوجية معها فيما بعد ومن السهل ان تثبت اخلاصك لزوجة المستقبل اذا بنيت بينك وبينها اساس قوى من الثقة.
هذه كانت مجرد محاولة لنساعدك بها عزيزى الرجل المقبل على الزواج ان تعرف ما الذى تتمناه المرأة وما تحلم ان تجده بك ولكن هذه مجرد اساسيات اما الغوص فى اعماق تفكير المرأة والعوم فى بحور مشاعرها فهو يحتاج الى امداد من الاقلام وتلال من الصفحات
