التصنيفات
منتدى اسلامي

حصن المسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كتاب حصن المسلم من اعظم الكتب في الاذكار والادعية ..
وهو يهم كل مسلم في حياته اليومية أتمنى أن ينتفع بها كل مسلم..
الدال على الخير كفاعله..

ولتحميل الكتاب

http://www.abunawaf.com/mix/2007/05/ktabhasnalmaslm.zip

مع العلم ان حجم الكتاب 1,50ميجا بايت والتحميل سريع ..

تحياتي ..
شذوو أحلى بنت




جزاكى الله خيرا ياقلبى

جارى التحميل




خليجية



..
:0154:
.
خليجية جِـِزـآٌكـِ الله خـَـَيرٌ خليجية
.
خليجية مشَكِـوٍِِوٍٍِرٍٍِهـٍٍِ غَلِآآتيٍُِ خليجية
.
خليجية عًــوٍٍِـآآآفــ’ـــيٍٍُِ خليجية

خليجية

ـــــــــــــٍِْ




مشكورة يالغلا ع الرد ..



التصنيفات
منتدى اسلامي

موقع الشيخ ناصر العمر المسلم

موقع الشيخ ناصر العمر للفتوى هذا الرابط:http://almoslim.net/



موقع رائع لشيخ رائع اتمنى ان تدخلوه



الله يجعله في ميزان حسناتك …بارك الله فيك

خليجية




’’’’’’’جزاك الله خيرا



خليجية
خليجية




التصنيفات
منوعات

حجاب المراة المسلم

ظل حجاب المراة المسلمةطيلة القرون الماظيةكلها في البلدان الاسلامية على شكل واحد وهو 3قطع الدرع الذي تستر به المراة جسمها من الكتفين للاسفل والخمار وفوقهما الجلباب الذي تستر المراة به جسدها كافة من الراس الى القدمين وهو اللباس الذي يسمى عباءة في بعض البلدان …

ولكن ظهر مؤخرا اشكال جديدة كل واحد يدعي انه حجاب لكن لا شبه بينها فظهر منها عباءات واحجبة مزخرفة وملونة لاتغض عنهن الابصار بل تصر الناظرين ومنهن من لباسهن كله الوان من الراس الى القدمين”” .وبرز منها ماينزل من الراس الى الخصر ومن الخصر الى انصاف الفخذين …

ولا ريب ان ماكانت عليه المراة قبل هذا الربع الاخير من الزمن هو اللباس الشرعي فقد امر الله تعالى بضرب الخمار على الجيب فقال(وليضربن بخمورهن على جيوبهن) وقد دل هذا على ان الخمار لم يشرعه الله ليجعل فوق الجلباب بل تحته ليستر الجيب اب فتحة الصدر من جهة العنق ..فالاصل ان تلبس المراة جلباب يشمل جسمها كله وقد حدثت ام عطية رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام لما امر النساء ان يخرجن لصلاة العيد امرهن ان يتجلببن”رواه البخاري ومسلم.

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله (فيؤخذ من هذا الحديث ان المعتاد من نساء الصحابة ان لاتخرج الا بجلباب فلم ياذن لها رسول الله بالخروج من غيره درءا للفتنة وتطهيرا للقلب..

فكوني يااخية قدوة للمسلمات ولا تكوني سببا لبح الاثام واحرصي في كل مجلس بتذكير اخواتك بشروط اللباس الشرعي التي ساذكركي ونفسي بها..
1 ان يكون فظفاظا

2 ان يكون ساترا لجميع الجسد

3 ان لا يكون معطرا

4 ان لايكون شفافا

5 ان لايكون لباس شهرة…

ختاااااااااااما….اسال الله ان يوفقنا لما يحب ويرضى وان يجعلنا تابعات للصحابيلت رضي الله عنهن وجمعنا بهن في الفردوس الاعلى……اميييييييييييييين يارب العالمين




جزاك الله خير ا وجعله في ميزان حسانتك



جزاك الله خيرا اخيتى وأسأله تعالى
الايحرمك الأجر



جزااااااااكى الله كل خيييييير



يسلموووووووووووو



التصنيفات
منوعات

علاقة المسلم مع الآخر من هدي الرسول

بنيت علاقة المسلم مع الآخر على أسس واضحة، تجعلني أستغرب الطرح المخالف لها أيًّا كان صاحبه.
ولا يشكك أحد بأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الأفقه في دين الله؛ ولهذا سأسترشد بِهُداه ومواقفه، بدءًا بموقفه من حلف الفضول الذي كان في الجاهلية، فقد قال عنه صلى الله عليه وسلم: "لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفًا ما أحب أن لي به حمر النعم، ولو أُدعى به في الإسلام لأجبت". ثم علاقته مع عمِّه أبي طالب إلى أن مات عمه (التجأ لمشرك لحمايته والذود عنه)، ثم الهجرة الأولى إلى الحبشة (النصارى) طلبًا للنصرة، ثم حلفه مع خزاعة (القبيلة المشركة)، وحلفه مع اليهود.
وللرسول صلى الله عليه وسلم مواقف مع الآخر على امتداد الرسالة، وهذا بعضها:
1- الموقف الأول: هزيمة الروم (النصارى) من قبل فارس وحزن المسلمين لذلك. وقد أنزل الله آيات يعزي فيها المسلمين بهزيمة الروم، ويبشرهم بأن النصر سيكون حليفهم في المستقبل القريب. قال تعالى: {الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ} [الروم: 1, 4]. يفرح المؤمنون بنصر الروم برغم الممارسات الشركية التي كان جُلّ النصارى -إن لم يكن كلهم- يمارسها آنذاك. ولهذا دلالة كبيرة على أن علاقتنا بالمسيحيين تصل إلى درجة أن تسوءنا هزيمتهم ويفرحنا نصرهم.
2- الموقف الثاني: صيام يوم عاشوراء، وهو يوم كانت العرب تصومه في الجاهلية. ولما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وجد اليهود يصومونه، فلما سألهم عن سبب صيامه قالوا: هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى على فرعون. فصامه صلى الله عليه وسلم، وأمر بصيامه.
3- الموقف الثالث: موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من مشركي مكة عند فتحها، وكان ذلك قبل وفاته بسنة وأشهر. فقد نهى عن مقاتلة المشركين إلا من قاتل المسلمين، وإذا استثنينا من أهدر دمهم وهم أربعة رجال وقيل ستة رجال وأربع نساء، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم أمَّن المشركين على أموالهم وأعراضهم، وضمن لهم حرية المعتقد في أقدس البقاع وأشرفها.
4- الموقف الرابع: في غزوة حنين طلب النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية -وكان مشركًا آنذاك-: "يا أبا أمية، أعرنا سلاحك نلقى فيه عدونا". فقال: أغصبًا يا محمد؟ قال: "بل عارية مضمونة حتى نؤديها إليك". فأعطاه مائة درع.
بل لقد انتقل المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى رحمة ربه ودرعه مرهون عند يهودي.
هذه الأمثلة وغيرها كثير لم تكن في فترة محددة ولا مكان محدد، بل لقد غطت الرسالة زمانًا ومكانًا؛ لترسم لنا الطريق الأمثل في التعامل مع الآخر (غير المسلم)، وهذا يعارض ما يذهب إليه المتشددون في ذلك المجال من معاصرينا ومن سبقهم.
ومن الأهمية بمكان أن نشدِّد هنا على أن ذلك الموقف المتسامح من المسلم تجاه الآخر موقف دائم، ولكنه لا يتعارض مع آيات الجهاد لتحرير الأرض والدفاع عن أنفس المسلمين وأموالهم وأعراضهم، قال تعالى: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} [الحج: 39].
ولهذا فليس غريبًا -برغم كثرة الغزوات في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم- أن لا يتعدى قتلى جميع المعارك من المشركين واليهود 803 قتلى.
أسوق هذه الرؤية لكي يطلع المسلمون على الكيفية التي كان يتعامل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع غير المسلم على امتداد الرسالة.
المصدر: موقع الإسلام، نقلاً عن جريدة الرياض




بارك الله فيكى
وجعلة فى ميزان حسناتك

خليجية

خليجية




خليجية



التصنيفات
منوعات

دعاء المسلم لأخيه أو أخته المسلمة في ظهر الغيب

لا يخفى عليكم اثر الدعاء في رفع البلاء
وخاصة دعاء المسلم لاخيه في ظهر الغيب
اكثر من الدعاء بظهر الغيب لاخيك المسلم فلك من الدعاء نصيب ويؤمن على دعائك ملك
وايضا مستجاب وغير انك تساعد اخيك المسلم المحتاج لهذا الدعاء بتفريج همه وحزنه
فلنكثر الدعاء لكل محتاج وهذه ادله من السنه والقران الكريم لفضل الدعاء بظهر الغيب
نص السنة عَن أَبي الدَّردَاءِ رَضِي اللَّه عنْهُ أَنَّهُ سمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ : (ما مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ) رواه مسلم
وعَنْهُ أَنَّ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ يقُولُ : (دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ كلَّمَا دعا لأَخِيهِ بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ : آمِينَ ، ولَكَ بمِثْلٍ) رواه مسلم
قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏والذين جاءوا من بعدهم يقولون‏:‏ ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان‏}‏ ‏(‏‏(‏الحشر‏:‏ 10‏)‏‏)‏‏.
‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏واستغفر لذنبك، وللمؤمنين والمؤمنات‏}‏ ‏(‏‏(‏محمد‏:‏ 19‏)‏‏)‏‏.‏
وقال تعالى‏:‏ إخبارًا عن إبراهيم عليه السلام ‏{‏ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب‏}‏ ‏(‏‏(‏إبراهيم‏:‏ 41‏)‏‏)
ومن سحر الدعاء لاخيك المسلم بظهر الغيب جعل بعض الدكاتره الغربين:
وبنفسي سمعت طبيب في احدى القنوات يتحدث عن هذا الطبيب الذي اراد ان يجرب حقيقة الدعاء بظهر الغيب
لاخيك المحتاج لدعاء وفعلا قام بتجربة والتجربة هي انه جاء بعض المرضى وطلب من بعض الاشخاص الدعاء لهم
وجاء بمرضى اخرين ولكن دون ان يطلب من احد ان يدعو لهم وانتظر النتيجه وفعلا تم شفاء المجموعه
التى تم الدعاء لها وخرجت من المشتفى سريعا وكانت كمية الادوية التى اعطيت لهم قليله
اما المجموعه الاخرى طالت مدة مكوثهم في المشتشفى وكانت كمية الادوية التى ياخدوهم كثيرة
طبعا نحن المسلمين لانحتاج لتجربة لتثبت صدقية قول الله سبحانه وتعالى والرسول صلى الله عليه وسلم



بارك الله فيك



يسلمو عسولة



جزاكى الله خيرا



خليجية



التصنيفات
التربية والتعليم

بعض الأخطاء الشائعة في تربية الطفل المسلم

1- إن الطفل كالمرآة يعكس كل حركة يراها أو كلمة يسمعها ممن يعيش بينهم. وإليكِ أمثلة على ذلك:

– قد يزعجك أن تسمعي طفلك يتفوه بكلمات خارجة وتندهشي كيف حفظها, والأمر بسيط أخيتي فقد التقطها من التلفاز أو الخادمة التي تتركي لها طفلك, فاحذري من ذلك الأمر.

– ربما يسو ءك أن يتكلم الطفل مع الكبار بدون أدب واحترام, ولكن كيف يستطيع الطفل أن يقول مثلاً "من فضلك" إذا طلبنا منه طلباً أو "جزاك الله خيراً" إذا أخذنا منه شيئاً إلا إذا لاحظنا أن نخاطبه دائماً بنفس اللغة؟

– إنك تكرهين أن تسمعي طفلك يقص عليكِ كل ما يراه من حركات أخته مثلاً وتحذرينه من الفتنة. ولكن لو بحثتِ لعلمتِ أنه يلاحظ ما تفعلينه أو يفعله أحد أفراد الأسرة أو الخادمة معك فيقلدها.

2- إن لأقوال الأم وأعمالها تأثيراً كبيراً في نفس الطفل وكثيراً مايظل هذا التأثير طوال حياته, وهناك أمثلة لذلك:

– قد يرفض الطفل نوعاً من الغذاء عندما يتذوقه لأول مرة, إنه يرفضه لأنه يستغربه ولابد من انقضاء بعض الوقت حتى يعتاده. ولكنكِ قد تفهمين ذلك خطأ فتعلنين أمامه أنه يرفض هذا النوع من الأكل لأنه لا يحبه, والطفل يتأثر بأقوالك, فلا يلبث أن ينغرس فيه كرهه لهذا الصنف, وكثيراً ما يرى رجالاً لا يأكلون نوعاً من الأكل منذ صغرهم وذلك نتيجة تأثرهم في ذلك السن بمثل هذه العوامل. فإذا وجدتِ طفلك يرفض نوعاً من الأكل فلا تضغطي أو تتحايلي عليه, بل أبعدي هذا النوع من الأكل دون أي إزعاج, وأعطه غيره, على أن تكرري عرضه عليه فى فرص أخرى, وبهذا الشكل يعتاد عليه بالتدريج.

– تجلسين إلى الأكل وطفلك إلى جانبك فلا يعجبك صنف من الأكل لعدم إجادة طهيه مثلاً فتشيرين إلى ذلك أمام الطفل، فلا يلبث في اليوم الثاني أن يقلدك, إذ تجدينه يرفض نوعاً من الأكل لغير ما سبب إلا مجرد التقليد.

3- يميل الطفل بطبيعته إلى العناد, فإذا شجع والداه هذا الميل فيه نما وازداد، وإليك بعض الأمثلة: – يتجلى عناد الطفل إذا ضغطت عليه الأم بشدة في دراسته, فقد يؤدي ذلك إلى رفض الدراسة, بل وكرهها, ولو استعملت التشجيع والإقناع بدل التهديد والضرب لأتى ذلك بنتائج باهرة.

– تعتقد الأم أن الطفل يرفض الغذاء لأن "ليست له شهية" فتستمر في الضغط عليه تارة بالحسنى وتارة بالشدة, ولو أظهرت الأم عدم الاهتمام بما يأكله الطفل أو يرفضه لمات روح العناد هذه فيه.

4- إن قدرة الطفل على الفهم تفوق كثيراً قدرته على الكلام, وهذا ما يحمل الناس على الاعتقاد بأن الطفل محدود الإدراك قليل الفهم, وأنه من السهل التمويه عليه, إلا أن قدرة الطفل على الفهم كبيرة, فهو لا يلبث أن يكشف حقيقة الأمور, وإليك بعض الأمثلة: – يخطىء الطفل في قول أو عمل فتنهره أو تضربه والدته, ولا يفهم الطفل لماذا عومل هذه المعاملة القاسية دون أن تبين له والدته وجه الخطأ. وبالتكرار يفقد قدرته على التميز بين الخطأ والصواب وبالتدريج يتعلم أن في الكذب نجاته من الضرب, وهذا يفقده الشجاعة والقدرة على قول الحقيقة, وبذلك ينشأ جباناً كاذباً.

– قد تخبرين طفلك أن الطبيب "عمه" حتى لا يفزع بدلاً من إخباره بأن هذا "لن يؤذيه", ولكنه لا يلبث أن يكشف حقيقة الأمر ويعلم أن والدته لم تقل له الحقيقة, وهذا ما يجعله لا يصدق كلمتها بسهولة مرة أخرى.

– يجب على الأم أن تعلم أن التهديد والضرب إذا تكرر كثيراً فإنهما يفقدا مفعوليهما ويؤديا إلى عكس النتيجة المرغوبة.

– يجب أن تعلم الأم أن الإسراف في مكافأة الطفل قد تؤدي به إلي انتظار "الرشوة" وفي هذا أيضاً فساد لأخلاقه.

– امنحي طفلك حرية الحركة, دعيه يلعب ويقفز, وينطلق, فالانطلاق يشعره بالاستقلالية. ولكن عندما يخطىء يجيء دور الأهل وذلك للعمل على تفهم ظاهرة الاستقلالية عند الطفل والعمل بالتدريج على تحويلها إلى نوع من المسئولية. أليس كذلك؟




جزاكي الله خير ع ها الموضوع الحلو




مشكورة فرح القلوب على مرورك سعدت بك



خليجية



مشكورة أصعب دمعة على مرورك سعدت بك



التصنيفات
منتدى اسلامي

مكتبة الطفل المسلم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أرحب أخواااتي في منتديات أزياء …

فأهلاً وسهلاً بكم … نسعد بمشاركاتكم دائماً …

فأتمنى ان اجد تفاعل في صفحتي المتواضعة والتي اوصانا بها رسول الله حيث قال "

كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته "

ومن هذا المنطلق سأضع مكتبة للطفل المسلم تضم كل ماينفع ابنائنا …

وشعارنا في هذا الموضوع

خليجية

وان اصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان

منقول عن


اختكم في الله / بحر الجود





أعزائي الأطفال سنتعلم معاً صفة الوضوء

الوضوء أحد شروط الصلاة ، وصفه النبي – صلى الله عليه وسلم – بأنه (شطر الإيمان) لفضله العظيم

وإنه (لايحافظ عليه إلا المؤمن) لكونه سراً بين العبد وربه ، والله (يحب المتطهرين) ، فيأتي بهم يوم

القيامه (غراً محجلين من آثار الوضوء) ، تتساقط به ذنوب الأعضاء مع آخر قطر الماء ، ومن ختمه (بالتشهد)

( فتحت لك أبواب الجنه الثمانيه ) ،فحرص على الإقتداء بنبيك ، والإخلاص فيه ، ليتقبله الله منك

وتنال به أعظم الأجر

– الخطوه الأولى –

إنو الوضوء سراً ، وأبدأ (بسم الله) ، وأقتصد في الماء.

خليجية

– الخطوه الثانيه –

خليجية

– الخطوه الثالثه –

خليجية

تمضمض (بتحريك الماء في الفم)

– الخطوه الرابعه-

خليجية

إستنشق (بجذب الماء للأنف بالنفس) باليد اليمنى ، ثم إستنثر ( بإخراجه منه ) بيدك اليسرى
وبالغ إلا إن كنت صائماً.

– الخطوه الخامسه –

خليجية

إغسل وجهك ، (من الأذن للأذن عرضاً ومن منابت الشعر إلى أسفل الذقن طولاً) ،

– الخطوه السادسه –

خليجية

إغسل يديك من أطراف الأصابع إلى المرفقين ، وأبدأ باليمنى وخلل الأصابع.

– الخطوه السابعه –

خليجية

إمسح رأسك بيديك من مقدمته لمؤخرته ثم أرجع إلى مقدمته (الصوره خاطئه يجب مسح جميع الشعر)

– الخطوه الثامنه –

خليجية

مسح الأذنين يكون بمسح فتحة الأذن بالسبابه ، ومسح ظاهرهما بالإبهام.

– الخطوه التاسعه –

خليجية

اغسل رجليك مع الكعبين ، وأبدأ باليمنى ، وخلل الأصابع.

– الختام –

يجب ترتيب ماسبق ، والموالاة فيه بحيث لا تؤخر عضواً حتى ينشف ما قبله

وإذا فرغت من الوضوء فيسن أن تقول: (أشهد ألا إله إلا الله وحدهـ لا شريك له وأشهد ان محمداً عبدهـ ورسولهـ).

أرجوا أن يكون الشرح حائز على رضاكم وأن يكون بدون أخطاء إن شاء الله





خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




وتابعواا معي الحلقة القادمة ( كيف تصلي )



والله انكي ادخلتي عليا السرور بهدا الموضوع وسويتله حفظ عشان اولادي الله يحميكي من كل شر والله يدخل السرور على قلبك كما ادخلتيه علي وعلى ابنائي



التصنيفات
منتدى اسلامي

صافح أخاك المسلم لتُغفر ذنوبك كزبد البحر

خليجية

تأملوا معي الصورة

مالذي تشاهدونه؟؟؟؟؟؟؟

خليجية

{ زبد البحر }

هل سمعتم بهذا المصطلح من قبل ؟؟

إنها ظاهرة جميلة وقد تكون غريبة لمن يراها للمرة الأولى، فزبد البحر قد يتحول إلى كمية ضخمة من الرغوة يمكن أن تمتد لعشرات الكيلو مترات…

سوف أريكم أخرى لتأملو أكثر

خليجية

هذه صورة لزبد البحر، وهي ظاهرة معقدة تحدث في جميع البحار نتيجة امتزاج شديد لما تحمله مياه البحر من شوائب ومواد عضوية وأملاح ونباتات ميتة وأسماك متعفنة… ما يؤدي لتشكل رغوة خفيفة جداً، ولكنها تمتد أحياناً لمسافة خمسين كيلو متراً.

ويفسر العلماء هذه الظاهرة بأنها تشبه وضع كمية من الحليب في الخلاط وخلطه بسرعة فتشكل رغوة، لا تلبث أن تتبد في الهواء. وكلما كانت حركة الأمواج أعنف، كانت كمية الزبد أكبر وأخفّ.

ومن الحقائق العلمية حول هذا الزبد ما يلي:

1- إن الزبد لا يتشكل إلا في حالة الحركة السريعة التي تحدث نتيجة إعصار أو نتيجة السيول العنيفة. وتشكل دائماً على سطح الماء في الأعلى.

2- إن وزن هذه الرغوة أو الزبد خفيف جداً ويتطاير في الهواء مثل البخار.

3- إن كمية صغيرة من الماء تكفي لتشكيل كمية كبيرة من الزبد، أي أن الزبد ليس له قيمة أو وزن أو فائدة!

هذه الظاهرة تناولها القرآن الكريم في آية عظيمة يقول فيها تبارك وتعالى: (أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ الَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ الَّهُ الْأَمْثَالَ) [الرعد: 17]. ولو تأملنا هذه الآية وجدناها تتطابق مع الحقائق العلمية:

1- إن الزبد يتشكل نتيجة سيلان الماء عبر الوديان بحركة سريعة وعنيفة، ومن المعلوم للجميع الآثار المدمرة للسيول، وبالتالي فإن الآية تصف لنا طريقة تشكل الزبد كنتيجة لحركة الماء السريعة: (فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا)، وانظروا معي إلى كلمة (رَابِيًا) والتي جاءت من فعل ربى يربو أي كبُر، وبالفعل يقول العلماء إن الزبد هو عبارة عن رغوة مليئة بالهواء، وتكفي كمية قليلة من الماء لإنتاج كمية كبيرة من الزبد.

2- تشير الآية إلى قانون فيزيائي معروف لدى علماء الفيزياء، وهو قانون الكثافة، حيث نجد المادة الأثقل تغوص إلى الأسفل بفعل الجاذبية الأرضية، أما المادة الأخف فترتفع إلى الأعلى. ويمكن تسريع هذه العملية باستخدام الحرارة. لذلك تقوم المعامل بصهر الحديد الخام لتنقيته من الشوائب، فبعد رفع درجة الحرارة إلى حد معين تبدأ الشوائب الموجودة مع الحديد بالتحرك للأعلى وتشكل رغوة (أو زبد) يتم تصريفه من فتحات خاصة. أما الحديد الصافي فيتجمع في الأسفل. وهذه الخاصية تنطبق على جميع المواد في الطبيعة.

وقد أشار القرآن إلى هذه العملية بقوله تعالى: (وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ)، ولو قمنا بمقارنة لدراسة تشكل الرغوة الناتجة عن البحار أو السيول، ودرسنا الرغوة المتشكلة في مصانع الحديد الخام (الفرن العالي) فإننا نجد العمليات الفيزيائية ذاتها تحدث في كلتا الحالتين! وهذا وصف دقيق للقرآن لا يمكن أن يكون قد صدر من إنسان أمي لم يختبر البحار والسيول ولا طرق صناعة الحديد أو الذهب!

3- في قوله تعالى: (فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً)، لو تأملنا طريقة ذهاب الزبد نجد العلماء يقولون إنه بمجرد أن تهب عليه نسمات من الهواء فإن الزبد يذهب ويتطاير ويجفّ، لأنه أساساً عبارة عن رغوة خفيفة أو فقاعات هواء! أي أن التعبير القرآني دقيق علمياً.

زبد البحر والذنوب

قال صلى الله عليه وسلّم :

(إن المسلم إذا لقي أخاه فأخذ بيده تحات عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق عن الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف وإلا غفر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحر )

سبحان الله وبحمده

استخدم النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم تشبيهاً دقيقاً علمياً عندما شبَّه الذنوب الكثيرة بالزبد، وذلك عندما قال: (من قال "سبحان الله وبحمده" مئة مرة حُطّت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر)! وهناك أحاديث كثيرة استخدم النبي فيها هذا التشبيه من أجل التعبير عن كثرة الذنوب وكيفية إلغائها، وقد استخدم النبي هذا التشبيه ليرسل لنا رسالة وهي أن الذنوب العظيمة مهما كبُرت وكثُرت، فإن ذكر الله والأعمال الصالحة تزيل هذه الذنوب بسهولة كما يزول زبد البحر بسهولة!

و قال صلى الله عليه وسلّم :
( من قال في يوم إذا أصبح وإذا أمسى لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير
غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر )

خليجية

خليجية

كيف أننا نعمل من المعاصي ما أوشكت أن تطمس بلد ومع ذلك يرأف بنا المنان ذو العطاء والإحسان ليغفر لنا ذنوبنا ويوجهنا نبينا محمد حامل الرسالة ومعلمنا وقدوتنا ..صلى الله عليك يا حبيبي يا محمد

يالله ما أحلمك

يالله ما ألطفك

سبحانك ربي لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك




سبحان الله العظيم
جزاك الله خيرا ونفع بك



التصنيفات
منوعات

"""من اعظم ما يفتخر به المسلم """

بسم الله الرحمن الرحيم

ان من اعظم ما يفتخر به المسلم ايمانه و محبته لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ومع ان المسلم يؤمن بالانبياء جميعا عليهم الصلاة والسلام ولا يفرق بين احد منهم الا ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم خاتمهم و افضلهم و سيدهم فهو الذي يفتح به باب الجنه و هو الطريق الى هذه الامه فلا يؤذن لاحد بدخول الجنه بعد بعثته الا ان يكون مؤمن به . قال تعالى : (( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم )) .
ايها المسلمون :
ترى ماذا نقول امام ما نشرته الصحف الدنماركيه من رسما كاريكاتيريا ساخرا , بمن يا ترى ؟ باعظم رجل وطات قدماه الثرى , بامام النبين صلى الله عليه وسلم .
فماذا نقول تجاه هذا العداء والتهكم المكشوف ؟ هل نغمض اعيننا , و نصم اذاننا , ونطبق افواهنا ؟
لا والذي كرم محمد , واعلى مكانته , لن نعجز عن تطبيق الحق .
انه النبي محمد صلى الله عليه و سلم , حيث الكمال الخلقي , فانه اوفر الناس عقلا , واسداهم رايا , و اصحهم فكره , اسخى القوم و اجودهم نفسا .
ايها الناس :
ان من واجب النبي صلى الله عليه وسلم علينا ان نحبه و نعظمه و نتبع سنته في الظاهر و الباطن , وان نبعد كيد الكائدين و مكر الماكرين عنه .
فان ضعاف النفس و ضعاف القلوب هاجموا المسلمين ولم يكتفوا و استهزئوا بهم ولم يكتفوا , حتى ان وصلوا بجهلهم و قلة معرفتهم الى الاستهزاء بالرسول صلى الله عليه و سلم , فلجئوا الى التشويه الاعلامي , ليتمكنوا من الوصول الى هدفهم , وهو تشويه الاسلام والمسلمين . قال الله تعالى (( أبالله و اياته و رسوله كنتم تستهزئون ))
ايها المسلمون :
اين غيرة المسلم على دينه و نبيه ؟ اين دفاعنا عن الدين ؟ اين زجرنا للمعتدين ؟
فلنحاول نصرة نبينا حتى وان كان بالشيء القليل , نحن الان امام منكر عظيم فلنتبع قول الرسول و نغيره . قال صلى الله عليه و سلم : ( من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه و ذلك اضعف الايمان )

استغفر الله لي و لكم و لسائر المسلمين , و صلى الله على نبيه محمد و على صحبه الى يوم الدين .
واتمنى تكونو استفدتو محبتكم/احلى من الورد
منقول




يسلمو



بارك الله فيك يالغلا



خليجية



منورين والله يالغوآلي ..



التصنيفات
منوعات

موقف المسلم من هلاك شنودة

موقف المسلم من هلاك شنودة

داود العتيبي

بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

الحمد لله المعز لعباده والناصر لأوليائه وبعد :
إن الساعات التي نمر بها الآن حرجة غاية الحرج ومضطربة أشد الاضطراب، وذلك أنه نصبت لنا مصيدة اصطيد فيها كثير من الرجال البارزين والمتَّبَعين والإسلاميين مع أسفي وبثي وحزني، وذلك أن بعضنا يعاني من انفكاك بين الإسلام والسياسة، فيُسيِّر الإسلام على خطى السياسة في كثير من أحواله، حتى إذا ما ازدحما أشاح بوجهه عن الإسلام ومد يده للسياسة واحتضنها، فلا يفيق من غفلته حتى تصفق له الأيدي والأرجل اعجابا بحنكته وسياسته ، وانبهارا بفهمه العميق للإسلام وسماحته، فما يزال هذا وأضرابه ينقضون عرى الإسلام عروة عروة حتى يجيء الزمن الذي لا نفرق فيه بين الإسلام والجاهلية .

ومما يشحن هذا المفهوم ويَضرِمه العقلُ الغربي بمفهومه اليهودي والنصراني والملحد، لأن هذا يُمهد له سبيلَه في إحكام القبضة على عقول السذج من أبناء المسلمين ويجعلهم طوعا لإملاء السموم التي يبثونها .
ومما يؤكد هذا الاتجاه – أعني اتجاه تسيير الإسلام في عباءة السياسة- الواقع الذي نشاهده ونلمسه، فملة الكفر واحدة والمسلم لا يقبل ولا يدين بغير الإسلام لأنه خاتم الأديان، فإذا كان الأمر كذلك فيجب أن تشترك الرؤية والنظرة إلى العدو باعتباره عدوا للإسلام أولا وءاخرا .

ولنضرب لذلك مثلا :
حزب الله .
فتاريخ حزب الله عريق في الأرض الإسلامية ويده المضرجة بالدماء فاحت رائحتها، فبدأ كثير من العلماء بالتحذير من هذا الحزب انطلاقا من العقيدة أولا ومعرفة بالواقع ثانيا، إلا أن الصوت العام لم يكن يسمح بالكلام عليه، حتى مد يده إلى جسد الأمة مرة أخرى ولكن بصورة أوضح فتغيرت الرؤية واختلف المشهد فصار المُمجد له ذاما وقادحا ، وبقي الطرف الأول اليقِظ على حاله فلم يتغير من أمره شيء لأن الصورة لديه واضحة من قديم .
فصار اليوم حزب اللات، وتذكر الآن أنه طعن في عائشة وأبي بكر وعمر، وأنه قتل وشرد واستباح، هؤلاء هم السياسيون .
وليس الشيعة منفكين عن حزب الله، فكان الحكم لدى هؤلاء السياسين ممتدا إلى الشيعة تعظيما وتبجيلا إلى أن تبدل الحال الآن .

وهذا التاريخ الآن يعيد نفسه مجسدا بهؤلاء من غير استحياء أو وجل .
متى ذلك وأين ؟
ظهر عند هلاك بابا النصارى شنودة الثالث، فسمعنا من الهتافات والنداءات والنياحة والحزن والتعزية ما يندى لها الجبين وما لم يُسمع معشاره عند وفاة عالم من علمائنا وكبير من كبرائنا، بل لم نسمع عشر معشاره من النصارى أنفسهم عند وفاة أحد منا وإن عظم قدره وجلت منزلته .

وليست المسألة خلافا فقهيا – هل يجوز التعزية بخصوصها أم لا يجوز – الأمر أكبر من ذلك في صورة هلاك شنودة .
فإن يد النصارى وإن اختلفت أصابعها طولا وقصرا إلا أنها مشربة بدم الكفر ، يجري في كل أصبع فيها دم الصليب الحاقد على أبناء المسلمين .
وما شنودة إلا تلميذ مخلص لهذه المدرسة الكافرة المشركة التي تزعم أن المسيح هو الله فكان لزاما على المسلم أن يبغضه ويمقته أشد المقت انتصارا لله العزيز من غير أن يخاف لومة لائم .
قال تعالى : ( لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ) .
فلا يجتمع في القلب إيمان ومودة للكافر ولو كانوا من أقرب الناس إليهم، فهذا أبو عبيدة ابن الجراح قتل أباه ، وهذا أبو بكر يقاتل ابنه، وهذا عمرو بن العاص يقتل خاله ، هؤلاء الذين غُرس الإيمان في قلبهم فظهرت ثمرته ناضجة باسقة فجزاهم الله بالتأيد والنصر وذوق حلاوة الإيمان وأدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار .

والآية الأخرى :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آَبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )
فمن اختار الكفر على الإيمان ورضي به دينا وربا وجب بغضه ، ومن ينصره ويعضده فهو ظالم آثم لأنه ناصر عدو الله .
وإذا كان هذا الأمر في القريب من أب وأخ فكيف بالبعيد ؟
فليت شعري أين المتباكون والمحزونون على هلاك رأس الكفر ومعدن الصليب !!
يا من تقول : إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع على فراق شنودة، ألا تتقي الله وتستحي منه، أين أنت من كتاب ربك، أين أنت من نصرة الدين والعقيدة، لقد زعم شنودة أن المسيح هو الله أفيحزن قلبك وتبكي عينك عليه ؟؟
إن هذا الكلام سقيم ولإن قاله معتقدا خشي على دينه من الكفر .

بل بعضهم ترحم عليه وكأنه لم يسمع قول الله :
" مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ"
ووصفَ الله حال نبيه إبراهيم عليه السلام عن أبيه بعد أن استغفر له " فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه " .
ثم ما تغيب هذه الصورة السوداء حتى يظهر آخر له قبول وصيت بين الناس فيجلس أكثر من ساعة على شاشة التلفاز ليتحدث عن شنودة وعظمته ، فيا غربة الدين ويا غربة الإسلام .

إن هذا الموقف الأثيم يزعزع الإيمان في قلوب الناس ويفتت أركان ولائهم وبرائهم .
ما ذا حصل في هذه الساعة يا مسلمين ؟
فأول ما تفوه به أن قال : قداسة البابا .
ولو قال نجاسة البابا كان أولى وأليق لأن الله قال : "إنما المشركون نجس ".
ثم ابتدأ حديثه بالتمجيد والتعظيم لشنودة ومبرزا سماحته ومحبته ، ومظهرا آثاره ويقول كلاما في غاية المعصية :" إن نقاط الاتفاق مع النصارى أكبر من نقاط الاختلاف فلا أدري لماذا يحرص البعض على إثارة هذه الأمور ، إنهم يثيرونها للفتنة وليكسبوا قرشين ".
قلت : وإن كل مسلم يعلم ما في هذا الكلام من كبائر الذنوب وعظائم المصائب فإن نقاط التلاقي عنده متمثلة بالحرص على الأخلاق العامة والوطنية واللغة العربية وهي أكبر من مسألة التوحيد والعقيدة .
هذا مفهوم كلامه ولا يفهم غير هذا أحد ، فهل يريد منا هؤلاء أن نكفر بالله لنجتمع معهم ، ألم يعلم أن لا سبيل إلى جمع الناس على قلب واحد إلا بالعقيدة الصافية التي بعث الله بها الأنبياء ، وإذا كان من يتكلم في مسألة الخلاف صاحب فتنة فهذا اتهام للنبي صلى الله عليه وسلم ومن بعده من العلماء لأنهم لم يفتئوا من الكلام على ما ضلت به الأمم من الشرك بالله والكفر به وعبادة الصليب وهذا مما نخالف به النصارى بلا ريب .

ثم يستضاف معه في الحلقة قس ليدع له المجال في الحديث ! فما ذا قال ؟
لقد استغل هذا القِس الفرعوني هذه الساعة ليتحدث عن عظمة شنودة ويدس السم ثم يقول إن ربنا يسوع المسيح قال لشنودة : …، ثم ينقل كلاما من الكتاب المقدس ، ثم يتحدث عن دير النصارى وما يحصل في الكنائس، ثم يتصل آخر ويقول إن شنودة شفيعنا عند الله .
وهذا الداعية جالس ينظر إلى نفسه صامت لا ينطق بحرف ، لا تتحرك غيرته للانتصار لله ولم يغضب أن قال إن المسيح هو الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ولم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر .
وغاب عن هذا الداعية قول الله :
( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (68)

وقد أجمع العلماء على أن من لم يكفر النصارى فهو كافر ، فقد كفر الله في القرءان طوائف النصارى الثلاث ، من قالوا هو الله ، وابن الله ، وثالث ثلاثة . ووصفهم بالجملة بالمشركين في أكثر من موطن قال تعالى : ( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِين )
بل إن من لم يكفرهم مكذب لله ورسوله .

وهم حطب جهنم : لأن الله قال (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) .
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار" . رواه مسلم
وفي الحديث القدسي : يسبني ابن آدم وما ينبغي له ذلك، ويشتمني ابن آدم وما ينبغي له ذلك، أما سبه إياي فيدعي أن لي صاحبة وولدا وما اتخذت صاحبة ولا ولداً، وأما شتمه إياي فإنه يشتم الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار كيف أشاء .

فهذه عقيدة المسلم التي يعتقد بها ويرى من خلالها النصارى ، ولا يوجب هذا علينا أن لا نعاملهم بالحسنى لتأليف قلبهم وهدايتهم بل إن الدعوة بالتي هي أحسن واجبة علينا ،ولكن من غير خلط بين المسألتين ، ففي مسألة الدعوة يجب بذل النصح والحسنى، وفي مسألة هلاك شنودة يجب البراءة منه لأنه هلك وانتهى ، وقد كان حربا على الدين، جاعلا دير النصارى سجونا لمن ترك النصرانية واعتنق الإسلام ، ناشرا للشرك والكفر والكنائس عياذا بالله .

ثم تظهر صورة هي أشد الصور قتاما تلكم هي وقفة الحِداد التي رأيناها من بعض المنتسبين إلى الشريعة، تلكم الوقفة الآثمة آذت المسلمين أشد الإيذاء وفرح بها أعداء الدين أشد الفرح بل جعلوا من هذا الموقف سخرية علينا واستهزاء بنا .
إن هذا الحداد أولا فيه تشبه بالكافرين والنبي صلى الله عليه وسلم يقول " من تشبه بقوم فهو منهم "، فلا يعرف الإسلام حدادا على أحد .
ثانيا إن هذا الحداد مع ما فيه من التشبه يرسخ محبة هذا المشرك في قلوب الناس لما فيه من التعظيم والإجلال .
ثالثا : رأيت ممن استدل بجواز ذلك على وقوف النبي صلى الله عليه وسلم عند مرور جنازة يهودي ، وهذا فهم بعيد عن الحق والصواب ، فإن النبي صىلى الله عليه وسلم وقف تعظيما للجنازة لا تعظيما لما فيها، وقد قال بعض العلماء إن هذا الحكم منسوخ ، ثم إن وقوف النبي للجنازة وهي حاضرة أمامه ، لم تكن غائبة كما في صورة هؤلاء .

وقد رأيت بأم عيني تعليقا من النصارى على هذه الحادثة فبعضهم تفل وبعضهم ود لو يبول عليهم، ومنهم من قال :هؤلاء يتشرفوا بالوقوف تعظيما لشنودة، وغير ذلك من الهزء والسخرية والاحتقار ، وهذا عقاب من الله على هؤلاء الذين خالفوا سنة الله وتشبهوا بفعلة النصارى ولعذاب الآخرة أشد وأبقى .
ختاما : إن مما يبعث بالهم والأسى أن يكون أهل الضلالة أشد تمسكا بدينهم وعقيدتهم من المميعين من أبناء أمتنا ، فلم يتعلموا الدرس من تمييع العقيدة مع الشيعة حتى جاء النصارى مرة أخرى بثوب جيد وحلة أخرى .
ولو سألت الرافضة أو النصارى عن حكمهم فينا لقالوا من غير تأخر : أكفر من إبليس .
ولن تسمع ترحما منهم علينا ولا لينا في القلوب بل هم يدوسون حياض الإسلام في كل مكان ومازلنا نخفض برؤوسنا كي يمتطوها فيحققوا مآربهم .
وقد كنا نقول قديما مجبورون ولكن أين الإجبار الآن والحرية أبوابها مفتحة ولكن هذه الفتن تغربل الصف ليتميز الخبيث من الطيب وإنا لله وإنا إليه راجعون .
لقد سمعنا ضجيجا شديدا من أبناء المسلمين على هلاك هذا المشرك ولم نسمع صرخة واحدة على أخواتنا المعذبات المسجونات في كنائس النصارى وما ذنب النسوة هؤلاء إلا أنهم ءامنوا بالله وكفروا بالصليب .

داود العتيبي .
Ashafi3i@.com




بارك الله فيك




شكرلكم



خليجية[/IMG]



شكرلكم