بسم الله الرحمان الرحيم
حبيباتي أنا راح إبدى صلي على حبيبنا المصطفى و كل من تأتي بعدي تسجل حضورها بالصلاة على محمد صلى الله عليه و سلم
صلى الله على نبينا محمد و سلم ألف صلاة
بسم الله الرحمان الرحيم
حبيباتي أنا راح إبدى صلي على حبيبنا المصطفى و كل من تأتي بعدي تسجل حضورها بالصلاة على محمد صلى الله عليه و سلم
صلى الله على نبينا محمد و سلم ألف صلاة
مشكوورة
>>سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم<<
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها :
كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة ..
فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة وأطل بوجهه
.. قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته ..
ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك!
فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"،
قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟
قال: "الويل لمن لا يراني يوم القيامة"،
قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال:
"من ذكرت عنده فلم يصل عليّ "
رواه الترمذي في (الحديث: 3546) – الإمام أحمد في الحديث: 1/201 …
يقول الله تعالى:
{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما
باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
**العسل**
قال النبي صلى الله عليه وسلم: **عليكم بالشفاءين العسل والقرآن**.
– إذا طلي به فروة الرأس أطال الشعر ونعمه وحسنه.
**السدر**
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم : **أنه رأى سدرة المنتهى ليلة أسرى به وإذا نبقها مثل قلا هاجر**.
– يمنع من تساقط الشعر إلا أنه يجعده
حبيت اضيف::::أطعمة مفيدة للشعر من القرأن
اليوم جايبة لكم أطعمة ذكرها الله في كتابه لما لها فائدة للجسم . ولأن موضوعنا عن الشعر سوف أقتصر عن فوائدها للشعر ( لأن الجسم إذا كان سليم أصبح الشعر سليم )
قال تعالى ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) وقال( ولبناً )
العسل +البن والبن يشمل الزبادي
إذا أخذ الزبادي ومعه م عسل نما الشعر وقضى على الشيب
وقال تعالى ( وهزي إليكي بجذع النخل تساقط عليكي رطباً جنياً )
وقال (والنخل باسقات )
التمر + البلح
لما لهم من فوائد تقل تساقط الشعر الذي سببه الإمساك الأن بعض أنواع تساقط ناتجة عن تجمع الفضلات في الجسم ( لو أجلس أتكلم عن أسباب التساقط الذي سببه الإمساك مايكفيني 10ساعات ) والتمر والبلح يحاربون الإمساك وينقو الدم وتستقبل أوعية الشعر الدموية دم نظيف يبث الصحة والحيوية للشعر
وقال تعالى ( ولحم طير مما يشتهون )
لحم الطيور الأبيض لما له من فوائد صحية لسلامة الشرايين ولما يحويه من بروتين مفيد في كثافة الشعر
وقال أيضاً ( وفاكهةً مما يتخيرون )
الفواكه بجميع أنواعها مفيدة للشعر مع المداومة على أكلها في اليوم 3حبات أقل شيء
وقال تعالى ( وطلح منضود )
والطلح هو الموز الأن الموز أكثر فاكهه مفيدة للشعر لغناها بالفيتامينات والمعادن كما أوصت طبيبة بأكل الموز مرتين في اليوم لجمال الشعر والبشرة
وقال تعالى ( يسقون فيها كان ميزاجها زنجبيلا )
مشروب الزنجبيل غني جدداً بالكبريت الذي يساهم بدرجة كبيرة في كثافة الشعر ويلعب دور كبير في وقف التساقط لأنه ينقي الدم وله وقت في اليوم خاص بجمال الشعر والبشرة
وذكر أيضاً القثاء في قوله ( قثائها ) بعض المفسرين قالوا أنه الخيار ! والخيار أكله يحارب التساقط مع المداومة على أكله
وذكر الفرم والعدس والبصل والبقل
العدس غني بالحديد المكافح لفقر الدم الذي يسبب تساقط كتيف
والبصل والثوم سواءً كان موضوعي ( على الفروة ) أوأكلاً مفيدة لأنها تحوي على مضادات أكسدة قوية تحارب الجذور الحرة التي هى السبب وراء مشاكل الجسم
والبقل يأتي بمعان كثيرة الجرجير و الفجل وكل شيء أخضر
أظن أن الجرجير غني عن التعريف
والفجل أكله يرجع الشعر المتساقط
وأختم الحديث بقوله ( وجعلنا من الماء كل شيء حي )
الماء سر الحياة وسر الجمال
الماء يلعب دور كبير في الجسم والشعر خاصة . فإذا كان الزرع يابس فلا بد من روي التربة بالماء كي يخضر ويصبح نهي الطلة . فكذالك الشعر إذا كان جاف فأنظري إلى الماء تشربيه هل يغطي إحتياجاتك اليومية ؟
مشكوره حبيبتي
زينب بنت رسول الله
رضي الله عنها
" أكبر بنات رسول الله "
هي زينب بن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم القرشية
تزوّجها ابن خالتها أبو العاص بن ربيع بن عبد العزى بن عبد شمس
قبل الإسلام وفي حياة أمها ، ولدت له أمامة التي تزوجها علي بن
أبي طالب بعد فاطمة ، كما ولدت له علي بن أبي العاص الذي مات
صبياً ، فلما كان الإسلام فُرِّق بين أبي العاص وبين زينب فلمّا أسلم
أبو العاص ردّها الرسول -صلى الله عليه وسلم- عليه بالنكاح الأول
هجرتها
خرجت زينب -رضي الله عنها- من مكة مع كنانة ، أو ابن كنانة ،فخرجوا في طلبها ، فأدركها هبّار بن الأسود ، فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها ، وهريقت دماً فتخلت ، واشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقال بنو أمية نحن أحق بها )000وكانت تحت ابن عمهم أبي العاص ، وكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة ، وكانت تقول هذا في سبب أبيك )000
فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لزيد بن حارثة ألا تنطلق فتجيء بزينب ؟)000قال بلى يا رسول الله )000قال فخذ خاتمي فأعطها إياه )000فانطلق زيد فلم يزل يتلطّف فلقي راعياً فقال لمن ترعى ؟)000قال لأبي العاص )000فقال لمن هذه الغنم ؟)000قال لزينب بنت محمد )000فسار معه شيئاً ثم قال هل لك أن أعطيك شيئاً تعطيها إياه ولا تذكر لأحد ؟)000قال نعم )000فأعطاه الخاتم ، وانطلق الراعي وأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته ، فقالت من أعطاك هذا ؟)000 قال رجل )000قالت فأين تركته ؟)000قال بمكان كذا وكذا )000فسكت ، حتى إذا كان الليل خرجت إليه ، فلما جاءته قال لها اركبي بين يديّ )000على بعيره قالت لا ، ولكن اركب أنت بين يديّ )000فركب وركبت وراءه حتى أت ، فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول هي خير بناتي أصيبت فيّ )000
إجارة زوجها
خرج أبو العاص الى الشام في عيرٍ لقريش ، فانتُدِبَ لها زيد في سبعين ومئة راكب من الصحابة ، فلَقوا العير في سنة ست فأخذوها وأسروا أناساً منهم أبو العاص ، فأرسل أبو العاص إلى زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن خذي أماناً من أبيك ، فخرجت فأطلعت رأسها من باب حجرتها والنبي -صلى الله عليه وسلم- في الصبح يصلي بالناس ، فقالت أيّها الناس ! أنا زينب بنت رسول الله وإني قد أجرت أبا العاص )000فلمّا فرغ الرسول -صلى الله عليه وسلم- من الصلاة قال أيها الناس إنه لا علم لي بهذا حتى سمعتموه ، ألا وإنه يُجير على المسلمين أدناهم )000فلما أجارته سألت أباها أن يرد عليه متاعه فعل ، وأمرها ألا يقربها ما دام مشركاً ، فرجع الى مكة فأدّى إلى كل ذي حقّ حقّه ، ثم رجع مسلماً مهاجراً في المحرم سنة سبع ، فردّ عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زوجته بذاك النكاح الأول000
وفاتها
ولقد بقيت زينب -رضي الله عنها- مريضة من تلك الدفعة التي دفعها هبّار بن الأسود حتى مات من ذلك الوجع ، وكانوا يرونها شهيدة ، توفيت -رضي الله عنها- في أوّل سنة ثمان للهجرة ، وقالت أم عطية لمّا مات زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال اغسِلْنَها وِتراً ، ثلاثاً أو خمساً ، واجعلن في الآخرة كافوراً أو شيئاُ من الكافور ، فإذا غسلْتُنّها فأعلمني )000فلما غسلناها أعطانا حقْوَه فقال أشْعِرْنَها إيّاها )000وكان هذا منه -صلى الله عليه وسلم- تعبيراً عن كبير محبته لها وشديد حزنه عليها000
رقية بنت رسول الله
رضي الله عنها
رقيّة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمها خديجة بنت خويلد ، ولِدَت
بعد زينب ، أسلمت مع أمها وأخواتها ، هاجرت الهجرتين إلى الحبشة أولاً
ثم إلى المدينة ثانية000
زواجها الأول
تزوجها عُتبة بن أبي لهب بعد البعثة فلمّا نزلت الآية الكريمة000
قال تعالى تبتْ يَدا أبي لهبِّ وتبّ000)000
قال أبوه رأسي من رأسك حرام ، إن لم تُطلِّق بنته )000وقد سأله الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن يطلقها ، وأيضاً رقية سألته ذلك ، فعل وفارقها قبل الدخول000
زواجها من عثمان
تزوّجها عثمان بن عفان -رضي الله عنه- ولدت له عبد الله ، وبه كان يُكنّى ، وبلغ ست سنين ثم توفيَ000
الهجرتين
عندما أذن الله للمسلين بالهجرة الى الحبشة ، هاجرت رقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وزوجها عثمان بن عفان الى الحبشة ، وبعدها هاجروا الى المدينة مع المسلمين000
وفاتها
توفيت -رضي الله عنها- ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدر ، فقد أصابتها الحصبة ، وأذن الرسول الكريم لعثمان بالتخلف عن بدر من أجلها ، ودفنت عند دور زيد ، فبينما هم يدفنونها سمع الناس التكبير ، فقال عثمان ما هذا التكبير ؟)000فنظروا فإذا زيد بن حارثة على ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجدعاء بشيراً بقتلى بدرٍ والغنيمة000
أم كلثوم بنت رسول الله
رضي الله عنها
أم كلثوم بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، أمها السيدة خديجة
قيل أنها ولِدَت بعد رقية ، وأسلمت مع أمها وأخواتها ، تزوّجها عتيبة بن
أبي لهب قبل البعثة ولم يدخل عليها ، كما تزوّج أخاه عتبة رقية بعد
البعثة ولم يدخل عليها أيضاً000
قدوم المدينة
استقبل الرسول -صلى الله عليه وسلم- ابنتيه أم كلثوم وفاطمة وزوجه سودة بنت زمعة بكل شوق وحنان ، ويأتي بهنّ إلى داره التي أعدّها لأهله بعد بناء المسجد النبوي الشريف ، ويمضي على أم كلثوم في بيت أبيها عامان حافلان بالأحداث000
الزواج
بعد أن توفيت رقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومضت الأحزان والهموم ، يزوّج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عثمان بن عفان من أم كلثوم فيتبدل الحال وتمضي سنة الحياة000وقد روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال أتاني جبريل فقال إن الله يأمرك أن تزوج عثمان أم كلثوم على مثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها )000وأصبح عثمان ذا النورين ، وكان هذا الزواج في ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة000وعاشت أم كلثوم عند عثمان ولكن لم تلد له000
وفاتها
توفيت أم كلثوم -رضي الله عنها- في شهر شعبان سنة تسع من الهجرة000وقد جلس الرسول -صلى الله عليه وسلم- على قبرها وعيناه تدمعان حُزناً على ابنته الغالية000فرضي الله عنها000
فاطمة بنت رسول الله
رضي الله عنها
يا فاطمة : ألا ترضين أن تكوني " سيدة نساء المؤمنين "
حديث شريف
فاطمة الزهراء أم الحسنين ، هي فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- ، أمها السيدة خديجة ، وهي أصغر بنات النبي الكريم ، ولِدَت قبل
البعثة بقليل ، تزوّجها الإمام علي بن أبي طالب بعد غزوة بدر ، لهما من
الأولاد الحسن والحسين والمحسن وأم كلثوم وزينب ، كان الرسول -صلى
الله عليه وسلم- يُحبّها ويكرمها ويُسرّ لها ، ومناقبها كثيرة000
غضب النبي لفاطمة
لقد غضب النبي -صلى الله عليه وسلم- لفاطمة لمّا بلغه أن أبا الحسن همَّ بما رآه سائغاً من خِطبة بنت أبي جهل ، فقال والله لا تجتمع بنت نبيّ الله وبنت عدو الله ، وإنما فاطمة بضعة مني ، يريبُني ما رَابَها ، ويؤذيني ما آذاها )000فترك علي الخطبة رعاية لها000
آسال الله العظيم ان يحشرنآواياكم مع بنات النبي الحبيب
فضلها
لقد جلّل النبي -صلى الله عليه وسلم- فاطمة وزوجها وابنيْها الحسن والحسين بكساءٍ وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي ، اللهم فأذْهب عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيراً )000كما قال لها يا فاطمة : ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين )000كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة وخديجة وآسيا بنت مزاحم امرأة فرعون )000
سبحإآن الله و بحمده ,, سبحإأن الله العظيم
ثانياً :
طاعته والرضى بحكمه ، والتسليم له التسليم الكامل ، والانقياد لسنته والاقتداء بها ، ونبذ ما سواها .ثالثاً :
محبته صلى الله عليه وسلم فوق محبة الوالد والولد والنفس ،مما يترتب عليه تعظيمه ، وإجلاله ، وتوقيره ، ونصرته ، والدفاع عنه ، والتقيد بما جاء عنه .فعلى كل مسلم
؛ أن يسعى لتحقيق هذا المعنى ، ليصح إيمانه ، وليحقق الشطر الثاني من كلمة التوحيد ، ولتقبل شهادته بأن محمداً رسول الله ، فإن المنافقين قالوا : { نشهد إنك لرسولُ الله والله يعلمُ إنك لرسولُهُ واللهُ يشهدُ إنَّ المنافقين لكاذبون} {المنافقون : 1}، فلن تنفعهم شهادتهم ، لأنهم لم يحققوا معناها .وإليك بعض الأمور التي يمكننا من خلالها العمل بمقتضى تلك المحبة ، وواجب القيام بذلك الحق للنبي صلى الله عليه وسلم تجاه هذه الهجمة الشرسة عليه أن نفديه بأولادنا ووالدينا وأنفسنا وأموالنا ، كل على قدر إمكانياته ، فالكل يتحمل مسؤوليته ومن خلال موقعه:
على مستوى الفرد :
على مستوى الأسرة والمجتمع :
على مستوى قطاع التعليم والعاملين فيه :
على مستوى الأئمة و الدعاة وطلبة العلم :
على مستوى المثقفين والمفكرين والإعلاميين والصحفيين :
على مستوى المؤسسات الخيرية والدعوية :
على مستوى العاملين في الشبكة العنكبوتية وأصحاب المواقع:
على مستوى الأغنياء والحكومات الإسلامية :
أخي المسلم أختي المسلمه .. إن الواجب علينا جميعاً – كلٌ حسب إستطاعته – أن ننصر نبينا وأمامنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ، ولذلك أعددنا هذة المذكرة حتى لا يبقى لأحد منا عذر ، فلنعمل جميعاً على نشرها وتوزيعها ، ودعوة الأهل وعموم الناس من خلال المجالس العائلية ، والمكالمات الهاتفية ، ورسائل الجوال ، على نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم .
أراكَ بقلبي فأَنتَ أمامي
أَيا سيّدي قائدي وإِمامي
أُصلّى عليكَ صلاةَ المحُبِّ
لمن جاءَ بالهدْي خيرِ الأنامِ
وأَنْتَ الرسولُ عليكَ الصلاةُ
أنرْتَ الوجودَ بحُسْنِ الكلامِ
حَباكَ الكريمُ بصدْقٍ وَعَدْلٍ
وَفُزْتَ بكلِّ الخصالِ الكرامِ
أيا من جَمَعْتَ عظيمَ السجايا
وفي الخلْقِ أَنْتَ رفيعُ المَقَامِ
أُحبُّك يا مَنْ سَكَنْتَ فؤادي
وعقلي وروحي وحتّى عظامي
فكلّي يُصلّى عليكَ صلاةً
ويرنو إليكَ بكلِّ السلامِ
حَياتُكَ كانَتْ ضياءً وشمساً
مَحَتْ ظُلْمَةَ الجهل والإنتقامِ
فَغَيَّرْتَ من كلِّ عَقْلٍ غليظٍ
وَهَذَّبْتَ طبعَ الجُفاة اللئامِ
فصاروا نجوماً هُداةً تسامْوا
بفكرٍ وَعلْمٍٍ مَضَوْا في وئامِ
بنوْا للحضارةِ مَجْداً تليداً
بكُلِّ يراعٍ، وكُلِّ حُسامِ
بفضلِ الذي قَدْ بناكَ عظيماً
فَفَقْتَ جميعَ الرجالِ العظامِ
2-
الطبيـب
لقد جئتنا يا حبيبَ القلوبِ
بخير الرسالاتِ مثل الطيوبِ
فأَمّنْتَ كُلَّ القلوب الحيارى
وَوَحَّدت بين جميعِ الشعوبِ
وألّفت بالدين كلَّ الأَعادي
فما من كفورٍ مُضلٍّ كذوبِ
وما الأَوسُ والخزرجُ الصالحينا
سوى وَمْضَةٍ من كفاحٍ دؤوبِ
هَلَلْتَ على الأرض بدراً مُنيراً
فعمّ الضياءُ جميعَ الدروبِ
وَجئتَ طبيباً تداوي الجراحَ
وتمسحُ عنّا عَناءَ الخُطوبِ
تَرَكْتَ لنا خَيْرَ هدْيٍ وشرْعٍ
وَطُهْرٍ يكفِّرُ جُمَّ الذُنوبِ
وعلّمتنا كيف نُرضي الإله
هو الله يعلم ما في الغُيوبِ
فَيُجُزْي جزاءَ الكريمِ الرحيمِ
وَيُعْطي عطاءَ الودود المُجيبِ
فمن ذا تُراهُ هدانا إليهِ
وَعبْرَ الصراطِ السويِّ الخصيبِ
سواكَ فبلّغتنا من عظيمِ
الوصايا وَصدْق النبيِّ الأديبِ
فصلّى عليك الجميعُ امْتثالاً
لأَمْرِ العليِّ القديرِ الحسيبِ
– 3 –
الصادق الأمين
مُحَمّدُ أَنْتَ الصبيُّ الأمينُ
فبوركت منذ رأتك العيونُ
أَشارتْ قُريشٌ إليكَ جلالاً
يتيماً صدقْتَ ولسْتَ تَخونُ
وطارَ لكَ الصيتُ عبر النوادي
فقالوا –إذا ما رأَوك- الأمينُ
ومذ كُنْتَ طفلاً غدوْت كريماً
لمن يستغيثُ فأَنْتَ المُعينُ
وكنت رحيماً رؤوفاً حليماً
وبّراً فمثلك من ذا يكونُ؟!
صَفَوْتَ فأصبحت مثل العطورِ
فما فَاقك الوردُ والياسمينُ
بل المسكُ ما فَاح منك عبيراً
ففاضَ بشوْقٍ إليك الحنينُ
بلغتَ عنانَ السماءِ مديحاً
وزكّاك في الكوْنِ خُلُقٌ ودينُ
فما ذاتَ يوْمٍ دنا منك عَيْبٌ
وما قيل عنك كلامٌ مُهينُ
فحسْبُكَ أنّك للمرءِ عزُّ
فنْعمَ النبيُّ ونْعمَ القرينُ
وَحَسْبُكَ أنّك للمجْدِ حصنٌ
فتبقى حميداً وَتَهوي الحصونُ
وأَنت الجمالُ وأَنت الكمالُ
وخيرُ الرجالِ وَطُهْرٌ مَصونُ
– 4 –
السراج المنير
سقى الّله أَرْض الحجازِ أنارَتْ
وَبَعْدَ الضـلالِ العقولُ اسْتنَارتْ
ومن بَعْدِ جَهْلٍ وأَيّام قَهْرٍ
وظلْمٍ، وقتلٍ قروناً تــوارَتْ
وتلك القبائلُ مثل الذئابِ
على بعضها كلّ يوْمٍ أَغـارتْ
شعوبٌ فما اجْتمعتْ في أمانٍ
ولكنّها في الحروبِ تبارَتْ
بطونٌ أحلّتْ دماءَ البطونِ
غَزَتْها، سَبتْها وبالعنفِ جارَتْ
ويا للفواحشِ ما من رقيبٍ
فمن ذا سَيَنْهى وما النفسُ ثارَتْ
فوأْد البناتِ رَضَوْهُ سبيلاً
لدفعِ الشكوكِ إذا الصَدْر زارَتْ
وكم من ذنوبٍ وكم من خطايا
أباحوا، أما الأَرّضُ منها اسْتجارَتْ؟
ظلامٌ يسودُ جميعَ البلادِ
وفيها الوحوشُ عَلَتْ واسْتطارَتْ
فجئْتَ إليها سراجاً مُنيراً
نبيّاً، ومن حبّهِ النفسُ حارَتْ
وأغْلَقْتَ كلَّ دروبِ الضلالِ
وَبَيّنتَ كيف النجاةُ، فصارَتْ
وكم من جموعٍ هَدَيْتَ بحقٍّ
أَحَبَّتكَ ثُمَّ على النهْجِ سارَتْ
– 5 –
الرسول
رأَى فيك ربُّ السماءِ الرسولا
فجاءَكَ جبريلُ منهُ رسولاً
فأَوحى إليكَ كتاباً عظيماً
وشدَّك للدين شَدّاً جميلاً
وأَعطاك حِلْماً وعلْماً ورشْداً
وزكّاكَ خَلْقاً، وَخُلُقا نبيلاً
فمن ذا أواكَ وأَنت يتيمٌ
ومن ذا تُراهُ هداك السبيلا؟!
وأَغْناك من بعدِ فقْرٍ وَشُحٍّ
فصرْتَ الجوادَ الكريمَ الجليلا
فخصّكَ ربُّ العبادِ بفضْلٍ
بحملِ الرسالة دَهْراً طويلاً
فعانيْتَ من كلِّ قوْمٍ طُغاةٍ
صُنوفَ العذابِ وهمّاً وَبيلا
وجاهَدْتَ في اللّهِ خَيْر الجهادِ
فكان لك الصبْرُ ظلاً ظليلا
فلم تخشَ من قوْمِك الجاهلينا
عُتُلاَّ ً زنيماً أثيماً مَهولا
وَوَحْدَكَ قُمْتَ إليهم نذيراً
وتدعو إلى اللهِ جيلاً فجيلا
فقاموا يبثّون ظُلْماً وزوراً
كلاماً قبيحاً، بذيئاً ذليلا
أشاعوا بأنّك بالسحر جئتَ
وَمَسَّكَ جنٌّ، فساءَوك قيلا
6 –
ويلٌ للمكذَّبين
أمنَْ جاءَ بالصدْق كذّبتموهُ
وَمنْ جاءَ بالجهلِ أكْرمْتموهُ
أليس عجيبًا عُتاةَ قُرْيشٍ
إذا ما انْجلى الحقُُّ أنكرتموهُ
وثرتمْ عليهِ بغاةً جُفاةً
بكلِّ القذاراتِ أمطرتموهُ
وسلَّطتُمُ العا لمين عليه
بفيضِ الِجراحاتِ أثخَنْتموهُ
وحاربتموهُ وآذيتموُه وَمُرَّ
العذاباتِ أسْقََُيتمُوهُ
لقد جاءَ يُنذركم شرَّ نارٍ
فما الأجر منكم أّعاقَبْتُموه…؟
يبشّر بالخيرِ جنّاتِ عَدنٍ
فكان الجزاءُ بأَنْ تَرْجُمُوهُ
ولم يسأََل المالَ أجراً لذاكَ
ولكن ثواباً فلم تفهموهُ
أَشرٌّ إذا المرءُ قال سلاماً
فقمتم غلاظاً، فعاديتموهُ
وما مسّ منكم سفيهاً بقوٍلٍ
يُصيبُ بخدْشٍ فغرّمْتُموهُ
هو الجَهْلُ إْن يستبدّ ظلامٌ
وعنفٌ يُدمّر ما شًُدْتموهُ
فماذا اكْتسبْتمْ سوى السيئاتِ
كفاكم من الذلِّ ماذقتموهُ
– 7-
المبعوث رحمة
جرى المصطفى بين هذا وذاكا
أراهُ كما لو يفضُّ عراكا
يبلّغُ آياتِ ربٍ عظيمٍ
ولو قُلْتُ يا سيّدي ما اعْتراكا
أَجاب بصوتٍ حزينٍ شجيٍّ
أخافُ على هؤلاءِ الهَلاكا
هِي النار تَنْتظرُ المُجرمينا
وما لذوي الكفْرِ عنها فِكاكا
ويوم الندامةِِ لابدّآتٍ
فإنْ تنجُ منها فذاكَ مُناكا
فآمنْ بربِّك واشْكرْه دوماً
ولا تَنْسَ أًنَ الكريمَ هَدَاكا
وكُنْ مُستقيماً تَجُزْهُ الصراطَ
وأَحْسِنْ لمن ذاتَ يومٍ عَصاكا
ولا تدفعنّ المسئّ بسوءٍ
فالبعفْوِ سوْف يزيدُ سناكا
فقُلتُ لهُ سيّدي إنتظرني
فإني أُحبُّك كيف أراكا
ويامَنْ خشيت علينا العذابَ
أَنلهوا بِجهْلٍ وَنَنْسى هُداكا
فصلّى عليكَ الإلهُ العظيمُ
وإنّي أُصلّي ونفسي فداكا
لعلّى ولو في المنام أراكا
فليس لنا من شفيعٍ سِواكا
– 8-
الجنَّة أم النـار
رَسَمْتَ لنا بالأَحاديثَ درْبا
إذا ما سلكناهُ نزدادُ قُرْبا
من اللهِ ربِّ السماءِ الكريمِ
رضينا بهِ مالكَ المُلْكِ رَبَّا
فَتَحْتَ لنا بابَ جنَّاتِ عَدْنٍ
وفيها الفواكهُ شرْقاً وغرْبا
وأشجارُها قد دَنَتْ بالثمارِ
وأَنهارُها تجري بالماء عذْبا
ويا للنساءِِِ ويا للجمالِ
يهيمُ بهِ كلُّ ذي اللبِّ حبََّا
ففيها نعيمٌ وفيها خلودٌ
وحسنٌ يُنادي ، له القلبُ لَبَّى
وَحَذَّرْتَنا من عذابِ الجحيمِ
فيا للظلامِ وقد زاد رُعْبا
ويا للحرائقِ في كلِّ شبْرٍ
صراخٌ، عويلٌ لمن فيهِ كُبَّا
أَناسٌ بدَوْا مثل أَكوامِ فَحْمٍ
وبعضٌ يُجَرُّ وَيُسْحَبُ سَحْبا
وذاَكَ يدور على عقبيهِ ويلعنُ
حظّاً ويندبُ نَدْبا
يريدون موْتاً فما من مُجيبٍ
وذاقوا الوبالَ فحرْقاً وضْربا
خلودٌ فبئس الذي كان فيهِ
فقامت عليهِ القيامةُ حرْبا
– 9-
صانع الرجال
بُعِثْتَ إلينا رحيماً ودوداً
وكنت بِحُسْنِ السجايا فريدا
نَهَضْتَ لتنشرَ ديناً سويّاً
وتحملَ عبءَ الجهادِ وحيدا
فذاكَ يسبُّ وبعضٌ يصدُّ
وأَنت تجوبُ صعيداً صعيدا
شهوراً، سنيناً تسلّلْتَ صُبْحاً
مساءً تبثُّ الكلامَ المفيدا
وتدعو إلى اللهِ لم تبغِ أَجْراً
من الناس..كلاَّ..ولم تَرْجُ جودا
وَكانَ الصحابةُ خَيْرَ مُعينٍ
فمن بعد فَرْدٍ خرجتم عديدا
فشيئاً وشيئاً سموْتم شُيوخاً
وصرتم سيوفاً وجيشاً عتيدا
فللَّه درُّك كنت حكيماً
صنعتَ الرجالَ فصاروا حديدا
وخضتَ بهم في بحارِ الأَعادي
ففرّ الطغاةُ وطاروا بعيدا
بَنيتَ المدائنَ شَعَّتْ عُلوماً
وفكْراً ونوراً ، وديناً جديدا
فعصرك يسمو على كلِّ عصرٍ
وفضلك كان عظيماً حميدا
وصحبك مثل النجومِ الهُداةِ
فكلٌّ مضى بالجهادِ شهيدا
– 10-
أكمل الخلق
نظرتُ إليك بعقْلي وفكْري
بحثتُ كثيراً، فأَجمعتُ أَمرْي
فما مرَّ في خاطري أَيُّ فرْدٍ
من الناس مثلك في أَيِّ قَدْرِ
فلا عبقريٌّ ولا أيُّ فذٍّ
ولا قادةُ الحرب في أيِّ عَصْرِ
ولا عالِمٌ قد أَفاد كثيراً
و أوغل في العلمِ في عُمْقِ بحْرِ
ولاحاكمٌ أو رئيسٌ مُفدّىً
ولا من خطيبٍ، ولا فحْلُ شعْرِ
ولا من طبيبٍ يداوي جراحاً
ولا من حكيمٍ وذو اللبِّ يُثري
ولا من فصيحِ اللسانِ الذكيِّ
ولا من كريمٍ يجودُ بَدرِّ
ولا من شُجاعٍ قويٍّ أمينٍ
ولا من حليمٍ بعفْوٍ وصبْرِ
ولا أيُّ جنٍّ، ولا أيُّ إنسٍ
أراهُ كمثلِكَ في أيِّ خيْرِ
ركبتَ السجايا الكرامِ أميراً
وغيرك إنْ طارَ فازَ بنُذْرِ
فصلّى عليك العليُّ القديرُ
على الأنبياءِ علوْا كلَّ فَخْرِ
وإنّي أُصلّي عليك قياماً
قعوداً فطابَ لساني بذكْرى
– 11-
وإنّكَ لعلى خُلُقٍ عظيم
أنا لَسْتُ أَمدحُ فيكَ الجمالا
ولا ما اسْتقرَّ على الخدِّ خالا
ولا ما أَطلّ من الوجْهِ نوراً
فَزدْتَ بهاءً وَزدْتَ جلالا
ولا صَفْوَ عيْنينِ أَو شفتيْنِ
ولا منكبينِ، ولا الشعرَ طالا
ولا الجسمَ منك استقام قويّاً
ويرشحُ عطراً وماءً زُلالا
ولا ما اتّّسَمتَ بهِ مِنْ وَقارٍ
فكُنْتَ مهيباً تسودُ كمالا
ولكنّني أَمدحُ العْدلَ فيكَ
وَصَبْراً جميلاً يهدّ الجبالا
ونفساً سَمَتْ بالسجايا الحسانِ
وروحاً أَضاءَت فكانتْ مثالا
وقلباً مليئاً حناناً وحُبَّاً
فصارتْ لكَ المَكْرُماتُ خِصالا
فَمَنْ بَعْدَ ربِّ السماءِ سِوَاكا
تَحِنُّ إليك القلوبُ وِصالا
وَمَنْ ذا مِن الخلْقِ حجّت إليهِ
جُموعٌ من المؤمنين سجالا
وذكْرك من بعد ذكْرِ الكريمِ
على ألسنِ المسلمين تَوَالى
وَمَنْ يَذْكُرِ اللّه لا بدّ يُثني
عليك، فصلّى وزادَ ابتهالا
– 12-
الصلاة عليه
أيا ربِّ إقبلْ صلاتي عليه
وَقَرِّبْ فؤادي وروحي إليْهِ
ففي قُرْبهِ كم أنال مُرادي
وبالحبِّ أزدادُ عزّاً لديْهِ
وأنت تُصلّي على من يُصلّي
عليهِ بعشْرٍ رَبَتْ في يديْهِ
دُعاءً جميلاً، ثناءً كريماً
وذاكَ المُنى فاض من راحتْيهِ
فزدْ من صلاتي، وزدْ من دعائي
فنور الهُدى شَعَّ من وجنتْيهِ
ويوم الحسابِ سيأتي البخيلُ
من الهمِّ يجثو على ركبتيْهِ
سيعرف كم كان فظَّاً غليظاً
فما رطَّب الذكرُ من شفتيْهِ
فذاك الشقيُّ أما كان أوْلى
بهِ أن يُصلّي صلاةً عليْهِ
فمن ذا سيشفع يوم اللقاءِ
لهُ أو يخفِّفُ عن منكبيْهِ
من الوزْرِ صارَ ثقيلاً مُريعاً
فيهوي ويجثو على مرفقيْهِ
ويا للرسولِ رءوفٌ رحيمٌ
يهبُّ يشمِّرُ عن ساعديْهِ
فَيَسْقي من الحوْضِ أهلَ الجنانِ
ويملأَ رضوانُهُم مُقلتيْهِ
في ميزان حسناتك
بســم الله والحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد ابن
عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين..
قال تعالى:
{إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به
نبات الأرض ممايأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض
زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرناليلاً أو
نهاراً فجعلناها حصيداًكأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم
يتفكرون } " يونس " 24 " .
أخواتي الحبيبات …
في ذات يوم كنت ذاهبة إلى السوق فوقفت عند إشارةمروروكانت
بجانبه إحدى الفلل القديمة وقد تهدمت أمعنت النظر فيها ثم
روادتني خواطر وذكريات كثيرة ..كنا نمر على هذا البيت منذ كنا
صغارا وكان يعد من أجمل البيوت لموقعه وبنيانه والاشجار
التي تحيط به..واليوم مررت به وكان متهدماوبقي به بعض الغرف
ترينها وأنت خارج البيت ..فقلت لنفسي ..يالله ..
كم نفس عاشت في هذاالبيت؟
كم .مولود ولدفيه..؟
وكم شاب وشابة تزوجو أ وعاشوا بداخله؟ ..
وكم نفس توفيت فيه؟
كم من أفراح ومسرات مرت بهم ؟
وكم من احزان وأتراح عصفت بهم ؟
ترى أين ذهبواوارتحلوا …؟
أخيـــــاتي ذكرني هذا البيت بالدنيا ومآلها ..
الدنيا التي يتقاتل عليها وعلى زينتها البشر .
.
قال تعالى {"قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ"} (النساء: من الآية77
كم من ولد عق والديه من أجل الدنيا ..
كم من أخ خاصم اخيه من أجل الدنيا..
كم من جرائم ارتكبت من اجل الدنيا ..
لننظر حولنا شرقا وغربا .. شمالا وجنوبا..لانرى إلا حروبا وفتن ..
أناس يأكل بعضهم بعضا من اجل الدنيا.وزينتها وزخرفها..
نسوا او تناسوا أنهم ليسوا بمعمرين في هذه الدنيا ..
نسوا أن الملك زائل .. والمال تجارة بائرة إلا فيما يرضي الله ..
نسوا أن الصحة والشباب لاتدوم .. نسوا أن أمامهم نشر وحساب ..
نسوا أن عليهم رقيب عتيد ..يحصي عليهم دق أعمالهم وجله..
قال تعالى { وإن يك مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بناحاسبين}
أختي الغاليه ..
ماهي نظرتك لهذه الدنيا ؟
وماهي غاية امنياتك فيها؟
تريدين بيتاوزوجا وأولادا ومالا ووظيفة ؟.
البيت يريد منك أن تمليئيه بالطاعات..والزوج يريد منك أن تقومي
بكل حقوقه التي أوجبهاالإسلام..
الأولاديريدون منك رعاية وتربية صالحة ..
المال يريد منك إنفاقا يرضي الله والقيام بحق الله فيه..
الوظيفة تريد منكأن تخلصي في ادائيها على الوجه الذي يرضي الله ..
أخيه تزوجتي وأنجبتي وتوظفتي وعشتي حياتكــ واستمتعتي بكل مافيها .. ..ثم ماذابعد؟ …..
البداية مهماطالت لابد من نهايتها …
ونهاية الدنيا اقصر مما نظن ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( مالي وللدنيا ، إنما مثلي
ومثل الدنيا كمثل راكب قال ـ أي نام ـ في ظل شجرة ، في يومصائف ، ثم راح وتركها)[رواه الترمذي وأحمد وهو صحيح].
الله أكبر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وهذه أحاديثه عن وصف الدنيا
قال صلى الله عليه وسلم ….
وقال صلى الله عليه وسلم
أرأيتي قيمة الدنيا عند سيد الخلق عليه الصلاة والسلام …
إذا لماذا هذاالتقاتل العجيب على الدنيا ؟
والله إن هذه الدنيا مليئة بالمآسي ولا يبكي عليها إلا الخاسرين ..
أخـــــــيه
اجعلي هذه الدنيا زاد وبلاغ لكــ للآخرة ..
أخــــــــيه ..
اجعليها مزرعة مورقة بالأشجار المثمرة تقطفين ثمارها في الآخرة ..
أخيـــــــه ..
حاسبي نفسك على كل لحظةفيها .. ماذا أستفدت من هذه اللحظات في دنياكـ
وهل هي صالحة لإخرتك ؟
أخيــــــــه ..
اطرحي على نفسكــ .. هذه الأسلئة …
كم فرض صليته وكم فرض ضيعته ..؟
كم ختمة ختمتها ..؟
وكم يوماهجرت القرآن..؟
كم يوما في سبيل الله صمته..؟
كم من يوم آخر الليل قمته ..؟
كم مرة تصدقت …؟
كم جلسة استغفار وذكر جلستها ..؟
كم مرة أمرت بمعروف ونهيت عن منكر..أ
وكم .. وكم .. وكم .. من الخير ضيعته..؟
هذا والله هو الذي يجب علينا أخيه أن نتحسر عليه
أخيــــــــه….
لاتتحسري على مافاتكــ فيها من رزق فعند الله العوض .
أخــيـــــــه…
لاتنظرين لما في أيدي الناس فالله سبحانه موزع الأرزاق وأحمديه على كل حال .
نعم ازهدي مافي الدنيا ولا تجعليها اكبر همك .. فما عند ربك خيروأبقى..
قال صلى الله عليه وسلم (( ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما أيدي الناس يحبك الناس ))
أخيـــــــه ..
البعض ينظر لغيره من الفا سقين او الكفار ويتحسر ويقول في نفسه
هؤلاءبالرغم ماهم عليه من كفرومعصية يعيشون عيشة السعداء
ووالله لقد سمعت ذلك القول.. وهذه والله نظرة قاصرة ولا وجه
للمقارنه بين حال المؤمن المتقي
وبين الكافر او الفاسق …
قال صلى الله عليه وسلم
وبالطبع في الآخرة الامر يختلف .. ويختلف وضع الفريقين ..
{ ففريق في الجنةوفريق في السعير }
أخــــــــيه ..
أعلمي أن اختيار الله لعبده خير من اختيار العبد لنفسه ,إن الدنيا لوكان فيها خير لك لمنحك الله
كل مافيها ولكن الله سبحانه بحكمته يعلم الصالح لكــ ولو كان للدنيا
قدر عندالله سبحانه لما وهبها للفاسقين والكفار
وقد قال صلى الله عليه وسلم
اضغطي هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي
نعم الدنيادنية وظل زائل ولاخير فيها إلا ماكان لله من عمل وقول
أخيـــــــــــــــه "
إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لايحب ولا يعطي الدين إلا من يحب "
علمتي الآن قدرك عند ربك .. هداك للإسلام ..وانزل عليك
القرآن .. وأرسل لك خير الانام صلى الله عليه وسلم …
أخــــــيه…
كثير من الاخوات يشكين من ضيقة الصدر وتعسير الأمور .. ومن هموم تلازمهم….
وإذا حققتي في الامر وجدت السبب البعد عن الله .. والإنجراف
وراء الدنيا وملذاتها وزينتها…
ولكن والله لو توفر كلكل ماتتمنين من الدنيا من مال وأولاد وزخرف ..
والله وبالله وتالله .. لن تشعري بالسعادة ولن تتلذذي بماأنتي فيه ..
لإنكــ ضيعت طريق السعادة الحق .. طريق الراحة والإنشراح ..
ضيعتي الطريق إلى الله المؤدي لسعادة الدنيا والآخرة …
ولوكانت السعادة بالمال والعيش بلا تكاليف بل تأخذينها طولا وعرضا ,,
لما كثرالإنتحار بين الكفار وفي بلاد تعد من أجمل البلدان من حيث الطبيعة
وما يتمتعون به من حرية لاحسيب ولارقيب..!! ومع ذلك تكثر بين اوساطهم
الامراض النفسية …. والإنتحار.. لإنهم وجدوا كل شيئ.. وفقدوا أهم شيئ
فقدو الله ..فكيف ينشرح صدر من أعرض عن مولاه وخالقه …؟
أخيــــــــه….
من الآن بادري إلى العودة الصادقة لربكــ الآن الآن … لاتسوفي
ولا تترددي .. إبدأي حياة جديدة عنوانها ..
من وجد الله فماذافقد..
أخــــيه ..
أبدأي حياة جديدة بشعارلن يسبقي إلى الله احد..
أخــــيه ….
أبدأي حياة جديدة ملؤها الطاعة ..
أخيـــــــه ..
أبدأي حياة جديدة ..هدفها الوصول للجنة ..
أخيـــــــه
أبدأي حياة جديدة ..و أجعلي الدنيا فيها جسر عبور لكــ للآخرة …
لاأقول لكــ أنقطعي عن الدنيا والناس …
ولكن عيشي حياتكــ .. تزوجي..أانجبي .. تنزهي .. أستمتعي
بحياتكــ فديننادين فرح .. وفيه فسحة
ولكن لتكن خطواتكــ في الحياة .. في رحاب شرع الله و..لاتحيد
عنه ولاتميل …لتؤدي بكــ لجنته ورضاه..
بذلكــ تكوني .. كسبت الدين والدنيا ….
خطبة مؤثرة عن حقيقة الدنيا وزوالها للشيخ صلاح البدير
أخياتي أسال الله لي ولكن الهداية والسداد وأن يجعل كل أعمالنا وأقوالنا في مرضاته ..
وان يبلغنابرحمته وعفوه أعالي جنانه ووالدينا وأزواجنا وذرياتنا واخواننا وجميع
المسلمين …اللهـــم آمين
__________________
لـ حفظ الموضوع والإستفاده منه إستخدمى هذا الرابط :
عند إشارة المرور رايت أمرا جعلني أتذكر حديث المصطفى (مالي وللدنيا) بلغوا عن
ثاانكس حبيبتي
ننتظر ابداعتك وجديدك
ومن افضل ان شاء الله الى الافضل والافضل
تقبلي مروي
وقد قام بعض الشباب الغيورين على الاسلام بتقديم شكوى لشركة البالتوك
فطلبت الشركة تصويت 4 مليون مسلم حتى تغلق هذه الحجرة
ربما تريد الشركة أن تعجزنا حتى لا تغلق الحجرة ، فلنثبت لهم إذن أننا لن يمنعنا من نصرة نبينا مانع .
أخواني أخواتي ادخلوا على رابط الرسالة
وضعوا توقيعاتكم
http://www.petitiono.com/Steyr/petition-sign.html
هيا صوت بسرعة حتى تقفل عدد المصوتون الى الان </B>2440076</B>صوت
طريقة التوقيع اضغط على الرابط ثم :
اكتب اسمك
اكتب إيميلك
اكتب دولتك
اكتب عمرك
ثم اضغط على Preview Your Signature
ستنفتح لك صفحة ثالثة
انزل تحت و اضغط على مستطيل (Approve signature)
وقدر المستطاع انشر هذا الرابط عن طريق الايميل او المنتديات الاخرى
و أجرك عند الله
وياريت الكل يصوت
فداك ابي وامي يارسول الله .
اخوتي لا تتهاونوا بالأمر ولا تنسوا أنه يخص الحبيب المصطفى
تقبلوا مني فائق التقدير والإحترام