السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بنااااااااااااااات هذا موضوعي متعوب عليه كتييييييير
رجااااءً اللي بتدخل على الموضوع تعطيني رأيها وبكل صراحة ووضوح
وتعطيني ولو شوي احس انو تعبي ما راح على الفاضي
بنبدأ ….
القاهرة ـ رحاب عباس
تساعد بعض ألوان الطرح على إبراز جمال الخدود وتناسب الوجوه النحيفة والطويلة منها الزهري المائل للفوشيا، والأخضر بألوانه الفاتحة، وهي تستخدم في العديد من لفّات الطرح.
وجوه حائرة:
تعاني بعض النساء من عدم قدرتها على تغيير شكل لفات طرحها، وذلك نتيجة مشاكل تجميلية في الرقبة أو كون وجهها مستديراً، مما يمنعها من ارتداء الربطات الإسبانية التي لا تتناسب مع مثل هذه الوجوه، بل يفضّل لها الربطات العادية مع مزجها بألوان غامقة وفاتحة معاً.
اكسسوارات بلون العين:
لا تتوقّف لفّات الطرح على شكل الوجه أو لون الطرح فقط، بل تعتبر الخامات والاكسسوارات من العوامل الهامة والمؤثّرة في شكل الربطة النهائي. والإتجاه السائد حالياً هو استخدام اكسسوارات مختلفة متناسقة مع لون العينين، فإذا كان لون العين أزرق أو أخضر يفضّل اعتماد اكسسوارات بهذه الألوان على طرح ذات ألوان ساخنة مثل الأحمر والبرتقالي والأصفر، بشرط أن تتناسب هذه اللفات مع نوع المناسبة.
خطوات عملية للفّة تلائم كل الأوقات:
تتميّز هذه الربطة بالبساطة وبإمكانية ارتدائها في مناسبات مختلفة مثل الخروج مع الأصدقاء، أوقات العمل والزيارات المنزلية، بالإضافة إلى أن خامات الطرح المستخدمة قطنية وتناسب فصول السنة على مدار العام وهي كالآتي:
خطوات عملية لربطة تناسب السهرات الشتوية:
هذه اللفّة تلائم الوجوه النحيفة والمستديرة إلى حد ما، وتناسب السهرات الشتوية حيث يتم ارتداؤها مع ملابس سادة أو مطرّزة وألوان فاتحة وداكنة معاً لكسر اللون الليلكي الداكن بالأخضر الهادئ، ووضع اكسسوارات تزيد من جمال هذه الربطة وهي كالآتي:
تقول عائشة رضي الله عنها : « نِعْمَ النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين » امتدحت فيهن حياءهن وحرصهن على طلب العلم والتفقه فيه ..
كيف لا وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها واحدة من شاركن في شتى العلوم والآداب ؛ فهي « حاملة لواء العلم والعرفان في عصرها ، والنبراس المنير الذي يضيء على أهل العلم وطلابه ؛ وكان يأتيها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألونها عن عويص العلم ومشكله فتجيبهم جواباً مشبعاً بروح التروي والتحقيق ما لا يتسنى إلا لمن بلغ في العلم مقاماً علياً » ..
فهل منعها هذا من الحياء والستر ؟ لا والله ! فقد كانت رضي الله عنها « شديدة الحياء حتى كانت تدخل البيت الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبو بكر وهي واضعة ثوبها وتقول : إنما زوجي وأبي .
فلما دفن عمر بن الخطاب فكانت لا تدخله إلا مشدودة عليها ثيابها حياءاً من عمر » .وما يدل على أهمية الحياء إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بأنه من الإيمان كما في قوله صلى الله عليه وسلم : الإيمان بضع وسبعون ، أو قال : بضع وستون شعبة ، فأفضلها : لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان ..
وفي حديث آخر يقول صلى الله عليه وسلم : الحياء والإيمان قرناء جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر , وقد صدق صلوات ربي وسلامه عليه إذا وجد الإيمان وجد الحياء . إن الحياء خير كله ، إن الحياء من اتصف به كان له شعبة من شعب الإيمان ومن ضل عنه أو فقده تردى حتى يكون من جملة الحيوان ، إن الحياء مطلب شرعي بل هو خلق الإسلام كما قال النبي عليه الصلاة والسلام : ( إن لكل دين خلقا وخلق الإسلام الحياء ).إن الحياء خاصية بشرية حَبَا الله بها الإنسان ليرتدع عن ارتكاب كل ما يشتهي ، فلا يكون كالبهيمة ، ولذلك لما أكل آدم وحواء من الشجرة وبدت لهما سوأتهما ذهبا يجمعان من ورق الجنة ويشبكانه بعضه في بعض ، ويضعانه على سوأتهما ..
ما يوحي أن الإنسان يستحي من التعري فطرة ولا يتعرى ويتكشف إلا بفساد هذه الفطرة من صنع إبليس وأعوانه . وقد كانت العرب في جاهليتا الأولى تستحي ، فهذا عنترة يقول :-وأغض طرفي إن بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها إننا في هذا الزمن نرى كثيراً من النساء الواتي كسرن طوق الحياء وأسلمن أنفسهن لدعاة الرذيلة وأدعياء المدنية ، وأصبحن يلهثن وراء شهواتهن .. ويتبارين في التفسخ والانحلال .
.فمن صور ذهاب الحياء عند النساء اليوم ما ظهر في كثير منهن من عدم التستر والحجاب والخروج إلى الأسواق متطيبات متجملات لابسات لأنواع الحلي والزينة لا يبالين بنظر الرجل إليهن ، بل ربما يفتخرن بذلك ، ومنهن من تغطي وجهها في الشارع ، وإذا دخلت المعرض كشفت عن وجهها وذراعيها عند صاحب المعرض ومازحته بالكلام وخضعت له القول ، لتطمع الذي في قلبه مرض .إن ما نراه في قصور الأفراح والمناسبات من لبس بعض الأخوات الباس الخفيف الذي لا يمنع من رؤية ما وراءها من بشرة حيث تبين هذه الثياب الضيقة تفاصيل البدن والبعض منهن يلبسن لبس القصير أو مشقوق الطرف بحيث يبدو الساق أو القدم أو قصير الأكمام .وفي سؤال للشيخ محمد العثيمين رحمه الله عن حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم ؟
أجاب بما يلي : لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن وتبرز ما فيه الفتنه محرم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا } رواه مسلم .
فقد فسر قوله كاسيات عاريات بأنهن يلبسن ألبسه قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة وفسر بأنهن يلبسن ألبسه خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة وفسرت بأن يلبسن ملابس ضيقه فهي ساتره عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن .
وعلى هذا فلا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده وهو الزوج فإنه ليس بين الزوج وزوجته عوره .
وقالت عائشة رضي الله عنها : { كنت اغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم يعني من الجنابة من إناء واحد تختلف أيدينا فيه } فالإنسان بينه وبين زوجته لا عورة بينهما وأما بين والمحارم فإنه يجب عليها أن تستر عورتها والضيق لا يجوز لا عند المحارم ولا عند النساء إذا كان ضيقا شديدا يبين مفاتن .
وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله عن حكم لبس الثياب الضيقة أو القصيرة أو المشقوقة من الجوانب أو القصيرة الأيادي ؟
الجواب : الثياب الضيقة التي تبين تفاصيل البدن فلا تجوز للمرأة فإن ظهورها بذلك يلفت الأنظار حيث يتبين حجم ثديها أو عظام صدرها أو إليتها أو بطنها أو نحو ذلك فاعتياد مثل هذه الأكسية يعودها على ذلك ويصير ديدنها ويصعب عليها التخلي عنه مع ما فيه من المحذور .
وهكذا لبس القصير أو مشقوق الطرف بحيث يبدو الساق أو القدم أو قصير الأكمام ولا يبر ذلك كونها أمام المحارم أو النساء لان اعتياد ذلك يجر إلى الجرأة على لبسه في الأسواق والحفلات والجمع الكثير كما هو مشاهد وفي لباس النساء المعتاد ما يغني عن مثل هذه الألبسة والله أعلم .ما يحدث في المناسبات والأفراح أن لبسة واحدة هي مدة صلاحية فستان ، فيندر أن تحضر به أكثر من عرس واحد ، ولا تسأل عن التجاوزات المحرمة في تلك الملابس ،
بل ربما حضرت بعض الأخوات الاتي نزع منهن الحياء بالبنطلونات ، متحجات أنهن عند النساء وهذا عين الجهل وانحطاط التقليد للكافرت .ما أعظم شموخ المسلمة بعزتها وعفافها ..! وما أجمل أن تُرى مصونة فخورة بحشمتها .. أكرم به من إيمان يتجلى في صورة عملية صادقة بعيدة عن التكلف أو التنطع ، سالمة من الرياء وشوائب الهوى .!فأين أولئك النساء الواتي كسرن طوق الحياء وأسلمن أنفسهن لدعاة الرذيلة وأدعياء المدنية ، وأصبحن يلهثن وراء شهواتهن ، ويتبارين في التفسخ والانحلال .. أين هن من تلك العفيفة الطاهرة ؟
منقول
:0136:
2 – انا مستعده لاي استفسار وتكون عندها الجديه بالشراء .
3 – التوصيل عن طريق شركه الما اكسبريس – زاجل – هتكس والشحن علي الزبونه .
4 – والسموحه لا استقبل احد ولا اقابل احد برا البيت .
5 – الدفع مقدما بالراجحي وماعندي اي حساب في بنك ثاني .
القياسات : سمول 28 – مديم 30 – لارج 32 – اكس لارج 34
موديل 3316
سعر الجلابيه 680 ريال .
الالوان : اللون الابيض بدل اللون الزيتي – 2 – اللون الاسود بدل اللون الزيتي باقي الوان التطريز ثابت .
بالاضافه للمعروض .
موديل 3304
سعر الفستان 640 ريال .
الالوان : اللون الابيض بدل اللون العودي – 2 – اللون الاسود بدل اللون العودي وباقي الالوان ثابته .
بالاضافه للمعروض
موديل 3327
سعر الجلابيه 580 ريال
الالوان :اللون البيج بدل اللون الاسود وباقي الالوان ثابته .
بالاضافه للمعروض
موديل 3301
سعر الجلابيه 580 ريال
الالوان : اللون الليموني بدل اللون العودي ولون الارضيه اسود ثابت وباقي الالوان ثابته
بالاضافه للون المعروص
موديل 3308
سعر الجلابيه 580 ريال
الالوان : اللون الرمادي بدل اللون البنفسجي ولون الارضيه اسود ثابت وباقي الالوان ثابته
بالاضافه للون المعروض
موديل 3317
سعر الجلابيه 520 ريال .
الالوان : اللون الفوشي بدل لون الموف ولون الارضيه رمادي ثابت وباقي الالوان ثابته .
بالاضافه للون المعروض .
موديل 3298
سعر الجلابيه 580 ريال .
الالوان : اللون الاصفر بدل اللون الوردي وباقي الالوان ثابته .
بالاضافه للون المعروض
موديل 3299
سعر الجلابيه 580 ريال .
الالوان : لون الفوشي بدل اللون الاصفر واللون البني بدل اللون الازرق ولون الارضيه ابيض بدل اللون السكري .
بالاضافه للون المعروض
موديل 3306
سعر الجلابيه 470 ريال
الالوان : اللون الاحمر بد السكري ولون الاسود ثابت – 2 – اللون الفوشي بدل اللون السكري ولون الاسود ثابت .
بالاضافه للون المعروض
موديل 3329
سعر الجلابيه 480 ريال
الالوان : لون واحد فقط .
بالاضافه للون المعروض
موديل 3300
سعر الجلابيه 620 ريال .
الالوان : اللون الابيض بدل اللون الاسود ولون الاكمام اورنج بدل اللون الاحمر ولون الاحجار اورنج بدل اللون الاحمر وباقي الالوان ثابته .
بالاضافه للون المعروض .
موديل 3332
سعر الجلابيه 520 ريال .
الالوان : اللون الاورنج بدل اللون البيج ولون التطريز ثابت – اللون البني بدل اللون البيج ولون التطريز ثابت .
بالاضافه للون المعروض .
موديل 3328
سعر الفستان 450 ريال
الالوان : اللون احمر بدل اللون الفوشي وبدل اللون الاصفر اللون الابيض ولون التطريز احمر – 2 – اللون احمر بدل اللون الفوشي وبدل اللون الاصفر اللون الاسود ولون التطريز ثابت ..
بالاضافه للون المعروض .
موديل 3312
سعر الفستان 640 ريال
الالوان : اللون احمر بدل اللون الفوشي وبدل اللون الاصفر اللون الابيض ولون التطريز احمر – 2 – اللون احمر بدل اللون الفوشي وبدل اللون الاصفر اللون الاسود ولون التطريز ثابت ..
بالاضافه للون المعروض .
موديل 3315
سعر الفستان 460 ريال
الالوان : اللون الابيض ثابت بدل اللون الوردي في الاطراف اللون الاصفر – 2 – اللون الابيض ثابت بدل اللون الوردي في الاطراف اللون الاحمر
بالاضافه للون المعروض
موديل 3333
سعر الفستان 450 ريال
اللون : اللون الاسود ثابت واللون الازرق النيلي بدل اللون العودي .
بالاضافه للون المعروض
موديل 3313
سعر البلوزه 450 ريال
اللون الاورنج بدل اللون الابيض – 2 – اللون الاسود بدل اللون الابيض وباقي الالوان ثابته
بالاضافه للون المعروض
موديل 3326
سعر البلوزة 340 ريال .
الالوان : اللون الاخضر بدل اللون الازرق واللون الابيض بدل اللون ازرق وباقي الالوان ثابته .
بالاضافه للون المعروض
موديل 3309
سعر الفستان 440 ريال
الالوان : لون الارضيه بنفسجي بدل اللون الاسود – 2 – لون الارضيه بيج بيدل اللون الاسود ولون التطريز ثابت .
موديل 3302 ( اليمين )
سعر الفستان 450 ريال
الالوان : لون الارضيه عودي بدل اللون الابيض – 2 – لون الارضيه اسود بدل اللون الابيض
بالاضافه للون المعروض .
موديل 3321( اليسار )
سعر الفستان 450ريال
الالوان : اللون الابيض بدل اللون الموف – 2 – اللون الاسود بدل اللون الموف ولون التطريز ثابت .
بالاضافه للون المعروض
موديل 3321
سعر البلوزه 240 ( اليسار )
الالوان : اللون الفوشي بدل اللون الموف
بالاضافه للون المعروض
………………………… ………………………… …………………….
طلبيه توزيعات عطور 25 مل بالعلب الشفافه والتغليف الفضي :
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,
”طلبيه توزيعات عطور 1 مل بتغليف العريس والعروس والسلوفان :
للـــــــــــــطلب
0556699396 واتس اب
omrayn88 انستقرام
باقـي اعمـالنـا برابط
الحمد الله رب العالمـين
استغفر الله العظيم رب العرش العظيم
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اليوم جبتلكم صور كب كيك لجميع المناسبات
بس مو انتم تسوونه مره تسويه الله يجزاه كل الخير بس تدقون عليه قبل المناسبه بيوم او بيومين وتكون طلبيتكم جااهزه
بسس للأماانه يعني امنتكم تدقون للضروره مو للاستعباط والازعاج لأنه مره اترزق ومانبي نقطع رزقه
يقولكم {قطع الأعناق ولاقطع الأرزاق} يعني امره عظيم جدا . وهذي هوايته . صراحه انا طلبته قبل يومين وطعمه كان خيال روعه جمال بكل ماتعنيه الكلمه واخذت صور له ومن ضمن الصور فيه بطاقه ومكتب رقمه في نفس البطاقه
7
7
[IMG]
[IMG]
C:s and SettingsASUSMy sMy Picturesصورة
[/IMG][/IMG]C:s and SettingsASUSMy sMy Picturesصورة
C:s and SettingsASUSMy sMy Picturesصورة
C:s and SettingsASUSMy sMy PicturesصورةC:s and SettingsASUSMy sMy Picturesصورة
C:s and SettingsASUSMy sMy Picturesصورة
C:s and SettingsASUSMy sMy Picturesصورة
C:s and SettingsASUSMy sMy Picturesصورة
C:s and SettingsASUSMy sMy Picturesصورة
هذ الرقم اذ مو واضح بلكرت
0568102157
من تضره ردودكم الي تفرح الوحد 😀
[
