الوسم: المنتديات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..

هام جداً لك انت اختي المسلم اقرأه إلى الأخيـــــــر

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال:
(( من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً )) ..
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6234
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال ان النبي قال
ليس من نفس تقتل ظلما ، إلا كان على بن آدم الأول كفل منها – وربما قال سفيان : من دمها – لأنه أول من سن القتل أولا
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 7321
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

أخي .. أخيتي ..
احذروا من اقتراف السيئاات الجاريه ك في حياتك ، و بعضاً من تلك السيئاات جارية حتى بعد الممات فبادر بالفكاك منها قبل أن تأسرك عقوبتها ..

فمن السيئات الجااريه على سبيل المثال ..

• الدعوة إلى المعتقدات و الطوائف الباطلة ..

و نشر ضلالهم و بدعمهم و نقل أفكار و مزاعم العلمانية المحاربة لدين الله و المخالفة لمنهج الله القويم ، و نقل أفكار الذين تأثروا بمنهجهم الخبيث .

• ذم علماء الحق و الهدى و ولاة أمور المسلمين ..

و الدعاة إلى الله و أهل الاستقامة و الطعن فيهم و محبة إظهار عيوبهم و انتقاص قدرهم و تشكيك الناس بهم .

• نقل الأحاديث و نسبتها إلى النبي صلى الله عليه و سلم بدون تحري ..

و لقد وجدت من الأحاديث المنكرة و الضعيفة في ( مواضيع دعوية ) في الإنترنت . و كذلك لا بد من التثبت في نقل الآثار المروية عن السلف و كلام العلماء ، و نقل الأخبار الثابتة الصحة على كل حال .

• أبراج الحظ و ما تجر إليه ..

فالقارئ لهذه الأبراج كالمستمع للكاهن فجزاؤه أنه لا تقبل له صلاة أربعين يوماً و الدليل (( من أتى عرافا فسأله عن شيء ، لم يقبل له صلاة أربعين ليلة )) صحيح [الألباني – شرح الطحاوية ]
قال أهل العلم لا تقبل له صلاة أربعين يوماً أي لا ترفع مع كونها واجبة و لا تسقط عنه .
و المصدق لما جاء في هذه الأبراج كمن صدق كاهناً أو ساحراً فهذا جزاؤه أنه كفر بما أنزل على محمد صلى اله عليه وسلم و الدليل ((من أتى عرافا أو كاهنا ، فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد )) صحيح [الألباني – شرح الطحاوية ]

و لا يقول أحد أني أقرأ الأبراج وأنا مكذب لها فلا إثم علي .. لأنه من قرأها كمن ذهب للكاهن و أخذ يسمع ما يقوله فهذا لا تقبل له صلاة أربعين يوماً هذا إن كان مكذباً و أما إن كان مصدقاً فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم و هذا كلام و تقرير من أهل العلم .

الذي يحتوي على صور كاملة بها روح ، خاصة صور النساء (سواء كاملة أو غير كاملة ) ، و يكون ثابتاً يراه من أراد ذلك .. و الآثام جارية .

• تنزيل صور النساء ..

في موضوع معين أو كخلفية لقصيدة أو لغير ذلك .

• شعر يدعو إلى التلاقي المحرم أو يصوره أو يأجج الفتنة بين الجنسين ..

و هذا طبعاًيؤدي إلى شر و فحش .. و هذا لاشك في تحريمه لأن الوسيلة لها حكم المقصد و بعض الكلمات تحرك إلى سلك المقصد المحرم فتكون بذلك محرمة .

• وضع ملف غنائي ..

((((((( و الغناء محرم بالكتاب و السنة ، و يُعصى الله و يجاهر بالمعصية و يدعى إليها ثم نجد من يشكره على ما قدم و لو يعلم ماذا قدم له ما شكره ! )))))))

* كتابة موضوع عن أهل الفن و الطرب ..

و التعرض لشيء من أخبارهم و الاحتفاء بالفسقة مروجي الضلال و المعاصي .

• الكتابة عن الممثلين و الممثلات ..

أصحاب الاختلاط و الكذب و التكشف و هدم القيم و إضلال الناس .

• الدلالة على موقع فيه منكرات ..

أو صور خليعة وأشياء محرمة .

• إيراد النكت ..

و هذا مما يشاع و ينتشر و تعمر به مجالس و يسميه البعض (بالمزاح) و حقيقته كذب يقال لقصد إضحاك الناس و قد قال صلى الله عليه و سلم (( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له )) و من أراد المزاح فليفعل بلا كذب و بدون محاذير شرعية و أن يقلل منه و لا يستكثر ، بل يفعله على الصفة المشروعة و قد قال صلى الله عليه وسلم .. (( إني لأمزح ، و لا أقول إلا حقا )) صحيح الجامع 2494

أثر تلك المشاركات على صاحبها
إن كل من يسمع أو يرى المنكر أو يوزعه و ينشره في المنتدياا ت و غيرها فإنه يكتب على صاحب ذلك الموضوع آثامهم كاملة ..
فكم من عضو و زائر ستضل ؟؟
و قد يُنشر إلى مواقع آخرى و تزداد عليك السيئاات و قد يفتتن البعض بصورة أو كلمة أو معنى … و يذهب لمقارعة الفواحش فهل تتحمل كل ذلك ..

و ينتشر موضوعك بين الأعضاء و كم من عضو مشارك في أكثر من منتدى ، و قد تأخذ هذه المشاركة زمناً طويلاً و هي تتنقل من بين منتدى إلى آخر ، و من بريد إلى آخر و هكذا ، و يجري إثمها عليك و أنت في بيتك و في عملك و كذلك و أنت نائم ..

و قد يرسل موضوعك عبر مجموعات بريدية ذات الأعداد الهائلة .. و متى يكتب لهذه المشاركة التوقف عبر هذه الشبكة العنكبوتية .. الله أعلم ..
فهل تستطيع عد أعداد المطلعين على مشاركتك ؟
و هل تستطيع أن تحمل آثامهم جميعاً .. و هل تعلم أن الذنوب تورث التثاقل عن العبادة و كراهيتها و حب المعصية و إدمانها و نسيان الآخرة ، لأن المعاصي تجر إلى معاصي بعكس الطاعات ..
و هل تعلم أن سيئة واحدة يوم القيامة قد ترجح بالميزان و يدخل صاحبها النار و العياذ بالله ..
فما بالي أراك من الذنوب تستكثر !!

ثم كم من الساعات و الأوقات صرفوها أولئك في موضوعك الداعي للمحرم ، و هل تعلم أن المرء يوم القيامة سيحاسب على عمره فيما أفناه ، فما بالي أراك تفني عمرك و أعمار فوق عمرك من الذين تشاركهم آثامهم .

و كم من الأموال ستصرف وقت التصفح و المشاهدة و الاستماع ، أم أن كهرباء الجهاز و الاتصال الهاتفي لا تستهلك مالاً ؟!

أما علمت أن المرء يوم القيامة سيحاسب عن ماله من أين اكتسبه .. و فيم أنفقه .. و لقد كنت سبباً في إضاعة أموالك و أموال هؤلاء فيما حرم الله أيسرك أن تلقى الله بهذه السيئاات العظام ؟!

إذا لم تستطع على فعل الخيرات و إرشاد الناس إليه فلا تظلم نفسك و تتمادى على غيرك ..
ثم كيف تتجرأ على إعلانها و حث الناس عليها و لا ترى بذلك بأساً ؟!

قال ابن القيم رحمه الله في كتاب الجواب الكافي 1/37 ((حتى يفتخر أحدهم بالمعصية و يحدث بها من لم يعلم أنه عملها فيقول يا فلان عملت كذا و كذا و هذا الضرب من الناس لا يعافون و تسد عليهم طريق التوبة و تغلق عنهم أبوابها في الغالب كما قال النبي " كل أمتي معافى إلا المجاهرين " )) .

وقفة للمتأمل ..
قال تعالى في الحديث القدسي (( يا عبادي إنما هى أعمالكم أحصيها ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيراً فليحمد الله و من وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه )) رواه مسلم 2577
وقفة قبل الندم ..
هل تحدثك نفسك بعد ذلك بسلوك نفس الطريق و أنت تعلم ما منتهاه و ماذا سيجر عليك من وبال لا يعلم مدى ذلك إلا الله ..
أم أنك ستستغفر الله و تقلع و تعلنها توبة إلى الله ؟!

~~~~~~~~~~~
ومن يتق الله يجعل له مخرجا
~~~~~~~~~~~~~

آهات والله في القلب محبوسة ، وأنات في الصدر مكنونة ! ودموع قد ذرفت من العين ونزلت على الخد ، أجعلها حبرا لأكتب هذه الرسالة !

والله مصيبة المصائب ، وداهية الدواهي ، دهّى بها الشيطان فئاما من الناس فأسقطهم في حبائله ، وكاد لهم فأوردهم المهالك ، فانزلقوا مع كل زالق !

تبدأ تلك القصة !

لما أن يدخل الإنسان النت ويغوص في عالم المنتديات بحثا عن فائدة ، أو توجيه نصيحة ، أو قضاء فراغ فيما أحل الله

و لكن ! مع مرور الأيام ، وانقضاء الساعات فإذا بذلك المسكين ، ينسى أن الله يراقبه ، ويطلع عليه ويراه ، وأن ما يكتبه هنا ويدونه هناك قد سجل في صحائف أعماله ( وكل صغير وكبير مستطر )

فتراه بعد أيام بعد أن يفقد مراقبة الله ينقلب على عقبيه ! فيرجع خائبا وهو حسير ، فيسقط مع الساقطين ، وتزل قلمه مع أقلام الغافلين !

فأول تلك السقطات تبدأ عند الخلل في المخاطبة بين الجنسين

أول تلك السقطات لما أن يخاطب الرجل المرأة بأختي الغالية ، ويا أختي العزيزة ، ثم يختم حديثه بأختي الحبيبة !

والمصيبة تعظم والكارثة تشتد لما أن يكون هذا صادرا من المرأة في مخاطبتها للرجل !

أول تلك السقطات يوم أن تضع ذلك الأخت الفاضلة في محادثتها للرجال وجوهًا تعبيرية .. تبتسم لهذا ، وتغمز لذلك ، وتضحك بهههههه للآخر .. وكأن ذلك الرجل بلا إحساس !!

و حتى يعلم حجم الكارثة إسألوا الرجال : أترضون أن ترو أخواتكم وزوجاتكم وهم يرسلون الضحكات والابتسامات للشبا ، ويفعل الرجال معهم نفس الأمر ؟ وما هو حجم الكارثة عندكم ؟

وأول تلك السقطات لما أن تضع تلك المرأة الشريفة ، والطاهرة النقية صورة تحت اسمها أو في توقيعها لامرأة متبرجة ، قد أسفرت عن محاسنها ، أو صورة أخرى لامرأة منقبة ولكن العيون قد فتنت القلوب …

ونسيت أن هذه الصورة تعبر عن شخصها ولو كانت صورة رسوم !

أو تضع صورة لرجل لا خلاق له من المغنين والمغنيات أو غير ذلك .

فيا أيتها الأخت ! اتق الله في نفسك ! واعلمي أن لك بين يدي الله موقفا ! وسيسالك الجبار سبحانه عن كل كلمة كتبتها ! وكل ابتسامة ابتسمتيها ! وعن كل شاب تأثر قلبه المريض بضحكاتك ، و انجر خلف ميوعة كلماتك !

نعم ستسألين والله عن كل ذلك ( وقفوهم إنهم مسؤولون )

فعندها لا تنفع والله الحسرات ، ولا تغني عنك العبرات ! !

أيتها الأخت !

إن سجلت في المنتدى فلا تسجلي فيه إلا بإسم ثقيل لا دلع فيه ولا ميوعة

وإن تكلمت بكلمة أو كتبت حرفا ! فضعي قول الله نصب عينيك ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ).

وإن كتبت لأخواتك ومازحتيهم ، فتذكري أن في المجلس رجالا يقرؤون ما كتبت ، ويراقبون ما سطرت ! ولو كنت في قسم خاص بالنساء .

وإياك ثم إياك من المراسلات مع الرجال إلا في حدود الضرورة والحاجة الملحة .

واحذري أن تضيفي أحدا من الرجال على الماسنجر أو توافقي على ذلك ، كائنا من كان ، فإن فعلت فهذه أول سقطاتك ثم سيتبعها سقطات أخرى إلا أن يتغمدك الله برحمته .

واحذري الشات! فإنه شتات ومضيع للشبا والبنات ، وأنت جوهرة لا يليق أن تضعي نفسك في مكان غالب من يدخله يريد العبث بك ! يريد أن يدوس شرفك ويلعب بكرامتك ! .

لا تقولي أنا غير أنا أعرف نفسي ! فهذا أمن من مكر الله ! ( فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ) وكم من فتاة كانت أحرص منك ولكن أين هي الآن ؟

لقد رماها الذئاب ! في ابعد مزبلة لكي لا يشم أحد نتانة فضيحتها ، ولا يسمع صراخ العار منها .

وأنت أيها الرجل وأيها الشاب ! اتق الله نفسك ، فالمرأة أختي وأختك ، وأمي وأمك ، وبنتي وبنتك ، وهي عورة من عورات المسلمين ، فالمأمور سترها لا كشفها ، وحفظها لا انتهاكها

وتذكر : أن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ، وفضحه ولو في عقر داره كما أخبر المصطفى صلى الله عيه وسلم بذلك

والجزاء من جنس العمل ، وكما تدين تدان !

وهذه المرأة أيها الشاب ! كتلة من المشاعر والأحاسيس ، فقد تهيج مشاعرها ، وتشعل نار الشهوة في صدرها بأدنى ضحكة ، وأبسط مزحة ! ، وكما أن الرجل يتأثر فالمرأة أيضا تتأثر

ولا تقل لي قصدنا شريف ، وما تريد خيرا ؛ فإن القلوب ضعيفة والفتن خطافة !

فاحذر ذلك أخي الحبيب حتى يحفظ الله عورتك ، ويسترك في الدنيا قبل الآخرة .

وراعي كلماتك وحاسب ألفاظك ، ولا تقل هي بدأت ! ولا تقل هي راسلت ! وهي خضعت بالقول ! فإنها مهما فعلت وقالت فستظل أختنا ، وحق لنا حفظها وصيانتها من عبث العابثين .

وأنت اخي مدير المنتدى ومسوؤله ! تذكر أن الله سيسألك عما استرعاك ، وكل ما يكتب هنا مسجل عليك في صحائف أعمالك إن تهاونت في مهمة المراقبة ، ورأيت المنكرات ثم سكتّ عنه ! ونسأل أن يحفظنا ويحفظ شباب المسلمين وبناتهم اللهم أمين

سؤال:
فضيلة الشيخ جزاك الله خيراً لدي سؤال
وهو ما حكم التسمّي بهذه الاسماء:
حبيبة الله – حبيبة الرحمن – حبيبة المصطفى
نفع الله بعلمك يا شيخ وجزاك عنا خير الجزاء
الجواب:
الأسماء (حبيبة الله – حبيبة الرحمن – حبيبة المصطفى)
فيها مِن التَّزْكِيَة؛ لأن من يتسمّى بها يَزعم أنه حبيب الله، أو
حبيب النبي صلى الله عليه وسلم فلا يجوز التسمية بحبيبة الله
فإن التسمي ب (حبيبة الله ) مكروه وقد سمت صحابية ابنتها برة
أي تقية فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يغير الاسم إلى زينب
فالاسم ينبغي أن لا يشعر بأن الإنسان يزكي نفسه
والله أعلم
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

سؤال:
هل يجوز إطلاق العشق في حق الله؟ كقول بعضهم
"إني أعشق الله" أو "قلبي عاشق لله"
الجواب:
لا ينبغي إطلاق لفظ العشق في حق الله تعالى، لأن الألفاظ
الشرعية ينبغي أن يقتصر فيها على ما جاء في كتاب الله تعالى أو
في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يرد هذا اللفظ في شيء
من نصوص الوحي ولا على لسان الصحابة رضوان الله عليهم.
وإنما جاء بلفظ المحبة، كقوله تعالى: "وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّه"
والحاصل، أن المسلم ينبغي له أن يتقيد بالألفاظ الشرعية ولا
يجوز له أن يطلق ألفاظا في حق الله لم ترد في الكتاب ولا في السنة.
والله أعلم
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه

سؤال:
ما حكم التسمي بهذه الأسماء المستعارة عبر المنتديات؟
عاشقة الجنة – عاشقة الفاروق – عاشق الشهادة – عاشق الجنة
عاشق الرسول – عاشق النبي – عاشق القرآن – عاشق المدينة
عاشق مكة – عاشق قطر – عاشق الكويت – عاشق المجد –
عاشق الرياضيات – عاشق العلم – عاشق الإسلام – عاشقة الدعوة

الجواب:
فالعشق هو إلافراط في الحب، ويكون في عفاف الحب
والأصل فيه الرجل يعشق المرأة.
قال ابن القيم: العشق والشرك متلازمان وإنما حكاه الله عن
المشركين من قوم لوط، وعن امرأة العزيز، وذكر الشيخ بكر
أبو زيد عن أكثر أهل العلم المنع من إطلاقه على الله أو على
رسوله خلافا للصوفية، أما حب البلدان وغيرها فالأولى التعبير
عنه بالحب لا العشق، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حق
مكة: (ما أطيبك من بلد وأحبك إلي) رواه الترمذي وصححه
الألباني. وقوله: (أحد جبل يحبنا ونحبه). رواه البخاري.
والله اعلم
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

سؤال:
إحدى الأخوات في ساحات الركن الحوارية تسمت
ب " كتكوتة الجنة " فهل في هذا بأس؟
الإجابة:
خيال خصب وظريف!! لكن فيه إشكال أن الجنة من أمر الغيب
ونسبة شيء إليها بغير دليل -حتى لو كان اسم- فيه ما فيه.
أنصحها أن تغيره تأدبا على الأقل (تأدبًا فيما يتعلق بإيماننا بالغيب)
والله أعلم.
المفتي: حامد بن عبد الله العلي

سؤال:
إحدى الأخوات في ساحات الركن الحوارية تسمت
ب "حفيدة المصطفى". فهل في ذلك شيء قياساً على
"حفيدة عائشة" أو "أحفاد خالد وصلاح الدين"؟
الإجابة:
لا لا يجوز هذا؛ لأنه يوهم الناس أنه من أهل البيت، لكن
عندما يقول أحفاد خالد بن الوليد أو صلاح الدين يعلم المخاطب
أنه يقصد الانتساب إلى البطولة الإسلامية المتمثلة في رمزية
الاسم والتسمي ب "حفيدة عائشة" لا بأس بذلك، لأن المخاطبين
يعلمون أنها ليست حفيدة نسب، بل هي نسبة رمزية، ولأن
عائشة رضي الله عنها لم تنجب وهذا معروف، فليس لها أولاد
من النسب أصلاً.
والله أعلم
المفتي: حامد بن عبد الله العلي

سؤال:
ما حُكم التّسمّي بأسماء مستعارة خاصة إذا كانت لأعلام
كالصحابة والعلماء؟كأن يُسمّي الشخص نفسه
( ابن تيمية ) ونحو ذلك؟
الجواب:
التّسمِّي بأسماء مستعارة كأسماء الصحابة رضي الله عنهم
وأسماء العلماء لا يخلو من محاذير:
الأول: أن هذا من الانتساب لغير الأب، وهو أمر في غاية الخطورة
فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: من انتسب إلى غير أبيه أو
تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. رواه
ابن ماجه، والحديث في صحيح الجامع.
الثاني : أن هذا الانتساب إلى ذلك العالم ربما كان سببا في
الإساءة إليه، فإذا أخطأ هذا الشخص توجّه الكلام إلى اسم ذلك
العلم، فيُخطّأ الصحابي أو العالم باسم الرد على هذا الكاتب.
فينبغي أن تُصان أسماء الصحابة رضي الله عنهم وأسماء العلماء
عن الامتهان في التمثيل أو التسمّي بأسمائهم وأسماء آبائهم في
آن واحد، أو باسم الصحابي ولقبه، كما يُسمّي بعضهم نفسه
ب ( عمر الفاروق ) ونحو ذلك.
ولا أظن أن هناك حرجاً أن يتسمّى الشخص باسمه الحقيقي.
فإذا كان اسمه أحمد – مثلاً – لِمَ لا يتسمّى باسم ( أحمد )؟
أو يختار له كُنية يُنادى بها.
والله أعلم

سؤال:
التسميه باسماء مستعاره مثل:

(الحلو – المزيون – الدلوعه – المزيونه)
الجواب:
فالواجب أن يتحلى المسلم وكذا المسلمة بالادب والوقار والحشمة
والاسماء الدالة على ذلك، والابتعاد عما يثير الشبهة والريبة،
وما يستميل القلوب من الكلمات والالفاظ التي يزينها الشيطان،
المفتي: الشيخ حامد العلي

سؤال:
لدي سؤال عن امرأة أطلقت على نفسها اسماً في أحد المنتديات
العامة، هذا الاسم أثار في نفسي نوعاً من الشك من ناحية جوازه
من عدمه، والاسم هو (أسيرة القرآن)، فما الحكم في ذلك؟
الجواب:
لا ينبغي أن تتسمى بهذا الاسم؛ لأنه لفظ محتمل لما يُحمد وما
يُذم، فأسيرة القرآن تعني أن القرآن أسرها، وما معنى أن القرآن
أسرها، هل ذلك على وجه التبرم بما في القرآن من أوامر
ونواهي تقيد الإنسان عن الانطلاق في شهواته أم أن ذلك مقول
على وجه التمدّح بالعمل بالقرآن، فيكون ذلك من الإعجاب بالعمل
والاغترار، وكل هذا وذاك مذموم، فالواجب ترك التكلف وترك
الدعاوى الباطلة التي تحتمل الغلو والمبالغة.
والله أعلم
المفتي: الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك

سؤال:
الأعضاء يستخدمون أسماء مستعارة، ولكن بعضهم يستخدم
أسماء كافرة، فما ردكم؟
الجواب:
أما ما يتعلق بالتسمي بأسماء مستعارة كافرة فلا يجوز التسمي
بأسماء الكفار، سواء كان مستعاراً أو حقيقياً بل يجب البعد عنها
فإن ذلك دليل على محبتهم، بل يجب التسمي بأسماء المسلمين،
وقد قال -سبحانه وتعالى- : ( هو سماكم المسلمين من قبل )،
وعلى أصحاب المواقع التنبيه على ذلك.
والله أعلم
المفتي: د. خالد القاسم

سؤال:
هل يوجد محذور شرعي في مشاركة الفتيات في المنتديات
بأسماء رجال أو مشاركة الرجال بأسماء نسائيه؟؟
الجواب:
لا يجوز للمراة أن تتسمّى بأسماء الرِّجال، ولا الرّجل بأسماء

النساء؛ لأن هذا نوع من التّشبّه، وقد

لعن رسول الله صلى الله

عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من

النساء بالرجال. رواه البخاري.
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: لعن النبي عليه السلام
المخنثين من الرجال، والمترجِّلات من النساء، وقال:
أخرجوهم من بيوتكم. رواه البخاري .
والله تعالى أعلم

سؤال:

ما حكم التسجيل في المنتدى بهذا الاسم ( سنة الرسول )
حيث يتم الدخول الى منتديات معينة وتنشر فيها سنة الرسول
حيث تعرض وتحيي وتذكر بسنة الرسول عبر مواضيع مذكرة
بسنته صلى الله عليه وسلم
الجواب:
لا أرى أن يُسجِّل أحد بهذا الاسم، لأن كل إنسان عُرضة للخطأ،
ومِن ثَمّ يُردّ عليه، فإذا رُدّ عليه فقد يُساء إلى الاسم، فتكون
الإساءة إلى سُنة النبي صلى الله عليه وسلم.
فلماذا لا يُسجِّل مثلاً باسْم: ناصِر السُّنّة
والله تعالى أعلم .

سؤال:

هل يعد التسجيل في المنتديات باسم مستعار والمشاركة بهذا
الاسم كذب خاصة وهذا الاسم لايمت لك بصله ككنية او لقب؟
ياثم صاحب هذ الاسم المستعار عندما يسب ويشتم ويغتاب؟
الجواب:
بالنسبة للتسجيل باسم مُستَعار المحذور أن ينتسب الشخص
إلى غير أبيه

وسبقت فيه فتوى عدم جوازه،

وأما مُجرّد اسم مُستعار فلا يأثم صاحبه.

والكُنية أولى وأحسن، لأنها من السنة.
والإنسان مُؤاخَذ بما يقول ويَكتُب
ولو كَتَب ذلك تحت اسم مُستعار .
والله أعلم
فتوى: الشيخ عبد الرحمن السحيم

سؤال:

ما حكم التسمي بمثل هذه الأسماء في المنتديات؟
(زعفران الجنة – عصفورة الجنة) وأمثالها ..
( الأسماء التي فيها نسب للجنة )
هل في مثل هذه الأسماء تزكية أو شبهة أم لا حرج فيها ؟
الجواب:
يُشمّ منها ذلك، .
يُشتم من ذلك تزكية أنها من أهل الجنة. لأنها تنسب نفسها إليها
نعم التفاؤل مطلوب والرجاء كذلك، وكذلك الخوف والوجل.
ولما مات طفل صغير في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قالت
عائشة أم المؤمنين: فقلتُ: طوبى له! عصفور من عصافير الجنة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوَ لا تدرين أن الله خلق
الجنة وخلق النار، فَخَلَق لهذه أهْلاً، ولهذه أهلاً؟ رواه مسلم.
وفي رواية له: قالت: دُعِي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
جنازة صَبي من الأنصار، فقلت: يا رسول الله طُوبى لهذا!
عصفور من عصافير الجنة لم يَعمل السوء ولم يُدْركه. قال: أو
غير ذلك يا عائشة؟ إن الله خَلق للجنة أهلاً خَلَقهم لها وهم في
أصلاب آبائهم، وخَلَق للنار أهلاً خَلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم
والله تعالى أعلم
المفتي: الشيخ عبد الرحمن السحيم

سؤال:

هل يجوز استعمال آيات قرآنية أو بعض منها كأسماء مستعارة
في المنتديات أو في أي مكان آخر؟ وجزاكم الله خيراً.
الجواب:
إن الله سبحانه وتعالى أنزل القرآن للتدبر والتفكر والعمل بما
فيه واتباعه، قال الله تعالى: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا
آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ [صّ:29]. وقال الله تعالى: وَهَذَا
كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأنعام:155]
والآيات في هذا كثيرة معلومة، فينبغي توقير القرآن وإنزاله
المنزلة اللائقة به واحترامه وتعظيمه لأنه كلام الله جل وعلا.
واستعمال الآيات القرآنية كأسماء مستعارة في المنتديات ونحوها
قد يفضي إلى امتهان القرآن الكريم، فمثلاً لو سمى إنسان نفسه
في المنتدى "وتوكل على الحي الذي لا يموت"، وقام مشارك
آخر في المنتدى للرد عليه في مسألة ما وتخطئته، فإنه سيرد
على هذا الاسم "وتوكل على الحي الذي لا يموت"، وهذا فيه ما
لا يخفى من وضع كتاب الله عز وجل في قائمة الرد والامتهان.
فعلى هذا لا يجوز استعمال آيات قرآنية كأسماء مستعارة في
المنتديات ولا في غيرها صيانة لكتاب الله عز وجل.
والله أعلم
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

لتكبير وامتلاء النهدين يستعمل الكريم لحالات ضمور النهدين واماكن الانوثة المختلفة كالارداف والمؤخرة والذراعين النحيفة والهزيلة والتي تقل بها نسبة الشحوم ،
حجم الكريم 100 ملل
ويتكون من قاعدة كريم باللاثولين وزيت سوداني وزيت صويا وزيت حلبة وزيت فجل وزيت روزماري وزيت خروع وزيت محلب وزيت جنين القمح وزيت زيتون وزيت سمسم وزيت الحية،

طريقة الاستعمال :تدلك الاماكن النحيفة والهزيلة بالجسم مرة يوميا مساءا.

هذي القصه منقوله للعبره ..

وربي يكتب لكم الخير ويبعد عنكم الشر ..

تابعو هالقصه وقولوها حق رياييلكم

اود ان اسرد لكم القصة التي عايشتها مع اعز صديقة لي لم تكن تتوقع في يوم من الايام ان يحدث لها ماحددددث لكن قدر الله وما شاء فعل
انها قصة حقيقية تبكي لها القلوب قبل العيون لم اعرررضها هنا طلبا للحلوووول لانها عديمة الحل ولكنها طلبت مني عرضها باصرارلانها ارادت لكل اخوانها في الاسلام قبللللل اخواتها ان ياخدوا العبرة من قصتها\\\
اختي هدة قبل ان تكون صديقتي عاشت اياما جميلة الكل يحسدها ومن ضمنهم زميلاتها في المدرسة عندما تكلمني عن زوجها وحبيبها كانها تتكلم من خيال وليس واقع انه زوج صالح وملتزم ليس لدرجة التشدد لكنه يؤدي فروضه على اكمل وجه ومهتم بادكاره وصلواته حتى انها تقول ليلم يترك الوتر يوما حتى وان كان مريضا او عائدا من سفر طويل كانت سعيدة به جدا جدا حسبنا الله على من قلب سعادتها شقاء
كنت لها الاخت التي لم تلدها امها كانت تحكي لي عن كل حياتها كانت انسانة مثالية لا تجرح احدا ابدالا بالكلام ولا بالافعال الكل يحبها زميلاتها وطالباتها كانت دائمة البشاشة ولا تعطي الامور اكثرمن حقها كانت ملتزمة لطالما دخلت عليها وهي تؤدي سنة الضحى في مصلى المدرسة لا تتقاعس في مساعدة من يطلب المساعدة محترمة وتقوم بواجباتها على اكمل وجه
تحب الناس كلهم وتثق بمن حولهاومن هنا بدات مشكلتها وارجومن كل من يقراها ان يدعوا لها بالشفاء فهو الشافي المعافي
بعد حوالي سنة من زواجها حملت وبعد ثلاثة شهور من حملها بدا معها نزيف خفيف نصحتها الدكتورة بالراحة التامة من العمل ومن اعمال البيت ايضاااااا
وهنا كانت مشكلتها الحقيقية رغم انها اخدت اجازة من المدرسة الا انه لابد من اعمال البيت من تنظيف وغسيل ملابس مع ان زوجهاااا كان يساعدهااا واغلب اكلهم من المطاعم ومع اعمال المنزل بدا النزيف يزداد ثم نزل الجنين وهي لم تكمل الخمسة اشهر \\تكررت هدة الاسقاطات ثلاثة مرات\\
وعندما اكمل عمر زواجهم ثلاثة سنوات حملت الحمل الرابع ولكن هدة المرة طلبت منها الدكتورة الراحة التامة التامة في السرير مع رفع الرجلين قليلا كما منعتها من النوم مع زوجها حتى يثبت الحمل
كانت تكلمني يوميا عن معاناتها وانها ملت من السرير وانها تحس انها مقصرة مع زوجها وكنت اصبرها بزياراتي لها وكانت تحكي عن معاملة زوجها لها وانه كالملاك لا يدعها تقوم من السرير وقد قطع جميع سهراته مع زملائه ليجلس بجابها وانه يقرا عليها كل يوم سورة البقرة وانه يغسل ملابسها ويقوم الليل يدعوا ان يثبت حملها كانت سعيدة معه ايما سعادة ولكن تاتي الرياح بما لاتشتهي السفن اه واه واه ابكي وانا احكي لكم قصتها ادعوا لها ارجوكم
المهم انه في يوم اشار عليها زوجها باستقدام خادمة لان عمله اصبح على فترتين صباحي ومسائي وانها بحاجة لمن يساعدهاااا
اتصلت علي تستشيرني وانا اعرف انها لاتطيق الخدم ابدا وكانت دائما تحدرني من شغالتي فقلت لها انها شر لابدمنه وانها بحاجة لهاا في مثل هدة الظروف كرررت علي انا لااثق بهم وانا لااتحمل قدارتهم ساعمل انا واخدم نفسي قلت لهااا وما دنب اللي في بطنك اظن انه اهم من كل شي واخدت اقنعها ان الخدم فيهم الصالح والطالح وان الله سيرزقك بخادمة نظيفة تعينك \\وبعد محاولات مني استطعت افناعها وليتي لم افعل\\
وقرت هي وزوجها استقدام خادمة هندية لانها لاتحب الفلبينيات لقدتعقدت منهن في صغرهااوعندما اكملت صديقتي الثلاثة اشهر اتتها الخادمة كانت سمراء طويلة تتكلم بطلاقة وجريئة جدا وقد عملت
بالخليج عدة سنوات
وكانت متطمئنة منهااوكل يوم تكلمني وهي سعيدة بنظافتها واسلوبها لكنها تقول لي انها جريئة ولا تستحي من الرجال ولا تهابهم وطمانتها ان دلك بحكم انها سبق وان عملت في مدن كثيرة
كانت الخادمة قد علمت بظرووف صديقتي وانها لاتنزل من السرير
كانت كل يوم تكلمني عن سعادتها مع زوجها وفرحتهما بالجنين والهدايا التي يحضرها لها زوجها كل شهر
الخادمة كانت ترى دلك كله وتسمع تغزله بها تقول لي عندما اقول له اخفض صوتك يقول ليست سوى خادمة
المهم تقول انه رافع الكلفة مع الخادمة يعطيها ملابسه لتغسلها يناديها لتحضر له الماءيغسل معها مفرشنا في فناء المنزل يغسل معها الزوالي تحمل معه بعض اغراض المنزل والخادمة لا تستحي منه ابدا عندما يريد الخروج تعطيه ورقة الاغراض النا قصة تستقبله عند الباب لتاخد منه الاغراض تطلب احيانا منه فوطا لها ادا اتتها الدورة دون ان تنا قشني حتى\
وتقول بحكم اني متعبة لا استطيع النهوض تقول انا لا اشك بزوجي ابدا لانه راعي صلاة وصيام وصدقة واستغفار وتقول اشك بنفسي ولا اشك به ولكني اريده ان يكون صارما معهادون ظلم وتقول لي عندما اناقشه واقول لا ترفع الكلفة بينك وبينها ولا تعطيها وجه زيادة ولاتضحك بوجهها خلك شخصية عشان تخاف منك يقوليحررررررام هدي مغتربة ولازم ننسيها غربتهااكنت دايما احدره منها لكن دون فايدة
تتكلم معي وهي تبكي تقول انالم ارى منها الا كل طيب الا جرائتها وانا مني مرتاحة منها وانا كنت بدوري اطمنها ااااواقول اصبري
في يوم كلمتني تقول ملاحظة على الشغالة احيانا ادا دخلت عليها بدون ماتحس انها تحك المنطقة الحساسة عندها بطريقة غريبة وتقول اني خايفة مرررررة من الموضوع وانا طمنتها وقلت يمكن حساسية اشتروا لها كريم من الصيدلية
تقول لي بعد فترة لاحظت انها ورى زوجي وين ما راح وهي وراه حتى انها تدخل علينا وحنا مندمجين وتقول لهبابا يبغى شي طبعاااايبتسم ويقول لها لا شكرااا وتقول وانا تنبط كبدي واهاوشه واقول خلك شخصية وتراها حرمة والشيطان شاطر ويقولي بكل برررررررووووودانا ما اشوف غيرك بالدنيا ااكلها وتقول لي وهي تبكي عارفةةةة ان زوجي لايمكن يخوووون لانه موراعي سفريات ولا قد جرب الحريم قبلي ولا بعدي لكن حسبي الله على من قطعني من الرجال كلهم ومن الاولاد بعد\\
تقول ان الفترة اللي كنت فيها حامل طبعااا كنت ممنوعة من الجماع وكان ياخد حقه الشرعي من القبل والضم واحيانا ينزل بدون ما يقربني وتقول ان الموضوع هدا مضايقه جدا بس ما كان ما يبين لي ابدا ودائما يقولي عشان خاطرك وخاطر البيبي كل شي يهون
المهم اكملت صديقتي اشهر الحمل بسلام وانجبت ولددد احلى من القمر وسموه محمد وتقول كانت الشغالة قايمة بي على اكمل وجه ومالاحظت عليها الا انها دايما تحك منطقتهااا الحساسة وتطلب فوط صحية بالهبل طبعاااا هم كاشفين عليها وتحاليلها سليمة
تقول انا لهيت بالصغير عن الخادمة وزوجي كان ينام بغرفته عشان يرتاح من صياح البزر ويقوم لدوامه من دون ما يزعجنااا
وتقول طلعت الاربعين وكانت من احلى ليالينا انا وزوجي وكنت اراقب الخادمة ودائما انهرها انه ما تحتك بزوجي ولا تطلب منه شي وادا بغت شي تجي تطلبه مني وكنت اقوله ادا طلبت منك شي قول لها تجي عندي وخلك شخصية ولا تهم فيك بس ادن من طين وادن من عجين\\
تقول طيبة زوجي ورحمته ودته في داهية وغرقني معاه حسبي الله ونعم الوكيل
بعد سنة قالت لهم الشغالة ابي اسافر ماما تعبان ووعدتهم انه ترجع لهم بعد شهرين وراحت بالاجازة وتقول ما خليت شي ما شريته لها على حسابي ملابس وعطور وكريمات تقول حتى كاكاو لعياله شريت له وسافرت
تقول من قبل ما تروح بست شهور لاحظت زوجي ما ينام معي كثير مو زي اول وتقول يعني مرة بالشهر وتقول ما ناقشته لانه مرة طيب معي ومعطيني جميع حقوقي الا الجماع يعني يشبعني كلام حلو وتقبيل ومداعبة بس ما يجامعني وكنت مخليته على راحته
المهم بعد شهر اتصلت عليها الخادمة وتقول اول ما كلمتها قلت وشلونك كيف ماما وبابا ومن هالكلام تقول على نياتي واخرشي اقوله متى تجين تقول الا الضحكة اللي شقت التلفون وتقولي كيف بابا مدام تقول احسبها تقصد ابوي واقولها بابا كبير الحمد لله طلع من المستشفى وتقول تضحك الخادمة قالت انا قول كيف بابا زوج مال انتي تقول وانبهر قلت طيب قالت روهي شوفي زوج من تحت احسن تقول واستغرب من كلامه قلت اكيد شاربه من بلاويهم تقول وتردعلي الطامة الكبررررى قالت زوج مال انتي ينام سوا سوا انا مرررة كويس بس خلاص انتي مافيه نووم سواسوا تقول ويجن جنوني واقول لها يا كلبة يا كدابة قالت روهي شوفي من تهت هدا مرض ما فيه طيب تقول سكرت بوجهها السما عة واحس الدنيا تدور بي وكان زوجي بالدوام ولما جى فكرت وش اسوي وقلت ما ابي اظلمه يمكن كدابة وكنت مكدبتها مية بالمية لاني اثق فيه اكثر من نفسي والله انه راعي ديييين لابعد الحدودهو اللي علمني للصدقة وهواللي عودني على الوتر لكنننن حسبي الله ونعم الوكيل
تقول تزينت باكمل زينة ونمت عنده وتدلعت عليه وقلت له ابيك تقول هويتمنع مني تقول بديت اشك وبكيت وقلت له اكيد ما تبيني تقول قلت ابي منك طلب تقول قال امري لو تبين عيوني قلت تعاهدني تلبي لي طلبي تقول عاهدني وقلت له المفاجئة ابي اشوف عضوك انصعق وارتبك وقالي مونظيف وما تروشت وبعدين قلت له انته عاهدتني وهنا نزل راسه وبكى وحينها تاكدت ان الشغالة صادقة بكل كلمة قالي والله عمري ما فكرت بالحرررررام لكن هي بلتني بشرها وانا سكت وجلس يقولي القصةصدقيني مررررة وحدة جتني وانتي نفاس واناقايم ابي اصلي بالليل وقالت لي بابا فيه حشرة كبير غرفة انا خفت وقلت اكيد ثعبان ورحت معها الغرفة ويوم دخلت الا الاطياب تعجعج واغرتني والشيطان شاطر والله اني بكيت مية مرة اني سويت كدا\\تقول رديت عليه ببرود انا كنت احدرك منها واحدرك تدخل غرفتها كنت احدرك تتكلم معاها لكن ما سمعت كلا مي\\
المهم بكى وفرحت انا وقلت اكيد حس بخطاه لكنه قعد يصارخ ويقول كاني دفعت الثمن غالي ايه دفعت الثمن غالي وقال شوفي عضوي\
تقول بغيت ادوخ بغى يغمى علي من شي ءشفته مو عضوووو ابدا ما باقي منه شي تخيلوا اللحم يطيح من جوانبه ويبني وادا بدا يلتحم يبدا يطيح قطع من جديد زي الغرغرينا بس ما ينتشر تقول والدم ما ياقف ولازم يلف عليه شاش ويغير كل شويييي تقول بكيت عليه ورحمته لاني حسيته ضعيف مو رجال زي اول ونفسيته دماررر

طبعااا بعد فترة انتقلت لي العدوى لانه كان يجامعني والمرض في بداياته تقول رحنا لاكبر المستشفيات ويقولون لنا المرض هدا نادرجداجداجدا من وين جبتوهالحمدلله على كل حال
تقول دايما اقول اللي تعامل الخادمة بالحسنى اكيد ما تسوي له شي لكن طلعت غلطانة وصدق المثل اللي يقول اتق شرمن احسنت اليه
وصديقتي تطلب منكم الدعاءءءء وقصتها لايعلم بها احد الا انا حتى اهلها ما يدرون تقول مابي اخرب صورة زوجي الجميلة امامهم
وقالت لي اي وحدة تحب تنقل الموضوع لاي منتدى فهي محللة وتقول انقلووووه لمنتديات الرجال عشان ياخدوا العظة من قصة زوجي ولايقربون للشغالات اللي حرموني ابسط حقوقي حرمتني السعادة وحرمتني الزوج وحرمتني الولد حسبي الله ونعم الوكيل

__________________