القران هو الشفاء

يقــول رب الــعزة جــل وعــلا (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ )

و قد أقرت الشريعة السمحة الإسترقاء و الاستشفاء والتداوي بتلاوة آيات و سور من القرآن الكريم على الأمراض الجسدية، و جعلتها أسباباً شرعية صحيحة نافعة بإذن الله تعالى، و حريّ بكل مسلم أن لا يدع الرقية الشرعية و الدعاء في طلب الشفاء و دفع البلاء.

و قد أخرج إبن ماجة عَنْ عَلِيٍّ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه و سلم قَالَ : خَيْرُ الدَّوَاءِ الْقُرْآنُ ، كما أخرج عن عبد الله بن مسعود رَضِي اللَّهُ عَنْه أن رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه و سلم قَالَ ، عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ الْعَسَلِ وَ الْقُرْآنِ.

و تجـدر الإشارة إلى أن الرُقية الشرعية و الإستشفاء بالقـرآن لا تعني ترك والتداوي و الاستشفاء بالأدوية الطبيعية المـادية، و الإكتفاء بقراءة الرقية فحسب، فليس ذلك من الرشد في الدين، ولا من الفقه لسنن الله تعالى في الكـون، و لكن الشأن هو الجـمع بين الأمرين و الانتفاع بهما متلازمين معا، و الجمع بين بذل الأسباب الحسية و المادية، مع الاعتماد على ما جاء به التوجيه الشرعي، و تعلق القلب بالله تعالى وحده، فهو النافع و هو ربّ الأسباب تبارك و تعالى، فإنه سبحـانه هو المالك الفاعل المتصرف في الكون و ما فيه من خلق، و هو سبحـانه ربّ الأسباب و الأدواء التي لا تشفي و لا تنفع بذاتها، و هو الذي خـلقها و أعطاها مقتضياتها و خواصـها، و هو الشافي و الدافع لجميع الأمراض، و هو النافع و الواهب للصحة و العافية، و هو الذي يحـول بين هذه الأسباب و بين مقتضياتها، و هو الذي يجعل فيها النفع سبحانه و تعالى.

و الرقية الشرعية كما هو معلوم تكون بقراءة آيات من القرآن الكريم مع الأدعية و الأذكار المأثورة عن النبي صلّى الله عليه و سلم و النفث باليدين ( دون ريق ) و المسح على المريض حال القراءة، و قد أجاز بعض السلف الشرب و الإغتسال بالماء المقروء عليه مع تحبيذ استخدام ماء زمزم لبركته، و قد ورد عن الإمام ابن القيم رحمه الله وصفه مداواته لنفسه : ( مرّ بي وقت بمكة، سقمت فيه، و فقدت الطبيب و الدواء ، فكنت أعالج بها ( بالحمد لله رب العالمين ) آخذ شربة من ماء زمزم، و أقرؤها عليها مراراً، ثم أشربه، فوجدت لذلك البرء التام، ثم صرت أعتمد على ذلك عند كثير من الأوجاع فأنتفع بها غاية الانتفاع )، و غني عن التنويه بضرورة المداومة على قراءة الرقية في كل حين و الاعتماد على الله سبحانه و تعالى و تفويض الأمر إليه، و كثرة الدعاء و الإلحاح في طلب الشفاء.

ولقد ظهرت حديثاً بعض الطرق البديلة للعلاج فيما يعرف بالطب البديل، وإحدى هذه الطرق تسمى علمياً العلاج بالصوتsound healing حيث أثبت العلماء أن كل خلية من خلايا الدماغ تهتز بتردد محدد، وأن هنالك برنامجاً دقيقاً داخل كل خلية ينظم عملها طيلة فترة حياتها، ويتأثر هذا البرنامج بالمؤثرات الخارجية مثل الصدمات النفسية والمشاكل الاجتماعية.

ولذلك فإن العلاج بالقران هو أفضل وأسهل طريقة لإعادة التوازن للخلية المتضررة، فالله تعالى هو خالق الخلايا وهو الذي أودع فيها هذه البرامج الدقيقة، وهو أعلم بما يصلحها، وعندما يخبرنا المولى تبارك وتعالى بأن القرآن شفاء بقوله (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) [الإسراء: 82]، فهذا يعني أن تلاوة القرآن لها تأثير مؤكد على إعادة توازن الخلايا. ولذلك فإننا نرى كثيراً من الحالات التي استعصت على الطب مثل بعض أنواع السرطان، يأتي العلاج القرآني ليشفي هذه الأمراض بإذن الله، لأن العلاج بالقران ببساطة هو إعادة لبرمجة الخلايا في الدماغ لتتحكم بالعمليات الأساسية عند الإنسان وتعيد الجسم لحالته الطبيعية وتزيد من مناعته وقدرته على مقاومة هذه الأمراض، وبعبارة أخرى إن العلاج يالقران والرقية الشرعية هو عملية تنشيط خلايا الدماغ المسؤولة عن قيادة الجسم ورفع مستوى الطاقة فيها وجعلها تهتز بالطريقة الطبيعية.

ومن اللافت ان الأطباء في الغرب بدأوا يعترفون بأهمية وقيمة الصلاة من اجل المساعدة على الشفاء او تخفيف الآلام ولوحظ ان عدد المرضى الذين يؤدون الصلاة في المستشفيات أو في بيوتهم على ازدياد.

هذه الظاهرة بدأت تنتشر في الغرب مع إقامة مؤتمرات حول الإيمان والصلاة وتحديداً في أمريكا برعاية "Mayo clinic" وأيضا "school Harvard Medical" ،كما ان احصائيات تشمل 269طبيباً في الأكاديمية الأمريكية لطب العائلة في سنة 1996تقول ان 99% تعترف بأهمية الإيمان الذي يقود الى الشفاء. وفي بلادنا الرقية الشرعية معروفة والصلاة هي جرعة إيمانية.