لا تستوحش من قلة الرفيق

و قال الإمام ابن باز رحمه الله تعالى في نصيحة موجهة إلى كافة المسلمين :
وليحذر كل مسلم أن يغتر بالأكثرين ، ويقول : إن الناس قد ساروا إلى كذا ، واعتادوا كذا ، فأنا معهم ، فإن هذه مصيبة عظمى ، قد هلك بها أكثر الماضين ، ولكن أيها العاقل ، عليك بالنظر لنفسك ومحاسبتها والتمسك بالحق وإن تركه الناس ، والحذر مما نهى الله عنه وإن فعله الناس ، فالحق أحق بالاتباع ، كما قال تعالى : وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه ِ وقال تعالى : وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ وقال بعض السلف رحمهم الله : ( لا تزهد في الحق لقلة السالكين ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين ) . انتهى كلامه رحمه الله و نقلته من موسوعة فتاوي اللجنة و الإمامين.
و قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في القول المفيد على كتاب التوحيد (باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب… فيه مسائل :…الخامسة عشرة : ثمرة هذا العلم , و هو عدم الاغترار بالكثرة , و عدم الزهد في القلة.):
فإن الكثرة قد تكون ضلالا , قال الله تعالى : { و إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله }.(الأنعام : 117) , و أيضا الكثرة من جهة أخرى إذا اغتر الإنسان بكثرة و ظن أنه لن يغلب أو أنه منصور , فهذا أيضا سبب للخذلان , فالكثرة إن نظرنا إلى أن أكثر أهل الأرض ضلال لا تغتر بهم , فلا تقل : إن الناس على هذا , كيف أنفرد عنهم ؟
كذلك ايضا لا تغتر بالكثرة إذا كان معك أتباع كثيرون على الحق , فكلام المؤلف له وجهان :
الوجه الأول : أن لا نغتر بكثرة الهالكين فتهلك معهم.
الوجه الثاني : أن لا نغتر بكثرة الناجين فيلحقنا الإعجاب بالنفس و عدم الزهد في القلة , أي أن لا نزهد بالقلة , فقد تكون القلة خيرا من الكثرة.
انتهى كلامه رحمه الله .
و أختم بكلام لابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان, فقد قال رحمه الله :
فالبصير الصادق لا يستوحش من قلة الرفيق , و لا من فقده إذا استشعر قلبه مرافقة الرعيل الأول , الذين أنعم الله عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولائك رفيقا..انتهى كلامه رحمه الله