التصنيفات
فلسطين

لا تقتلني . أنا فلسطيني

خليجية

هذه القصيده اتمنى ان يقرائها كل العرب وليستبدل فلسطيني باسم بلاده

لا تقتلني ….. أنا فلسطيني

أخي توقف … لا تقتلني
أنا فلسطيني
ودينك هو ديني
حملت سلاحك
ظننتك تحميني
أخي …
حاذر أن تجرح نفسك
فتؤذيني
ينازعني شوقي لك
وحنيني
أضحي لأجلك بيميني
وينازعك حقدك لتفجر
جبيني
أخي … انتظر
لا تقتلني هنا
خذني بعيد اقتلني
وواريني
لا أريد أن يراك ولدي أو
زوجتي
ليحقدوا عليك
فهم يعرفون أنك
رفيق دربي وسنيني
وهناك برصاصاتك
ارميني
لأسقط على جبيني
أدعو الله لك مغفرة
وأحمده أن آخر ما رأت
عيوني
فهذا والله يكفيني
ولكن … ولكن أخي
برجاء
لا تترك أسرتي واحمل
نعشي معهم
وابحث عن الجاني معهم
وشد من أزرهم
فهذا يا أخي يرضيني
وقبل أن أنسى
طلبت طفلتي مني صباحاً
شيبسي وبالوناً
اشتريهم لها
واهمس في أذنها
أن أباك يقول لك
انتظريني … انتظريني
ربما أعود وغالباً لن
أعود
فإن عدت افعلي ما
تفعليه وضميني
وإن لم أعود فاعذريني
تقدم يا أخي
فأنا أمامك مستسلماً
فرغ رصاصتك
في رأسي
في رقبتي
في قلبي
لأنه يحبك
لأنك عربي
مسلم
فلسطيني … فلسطيني

أنا فلسطيني
كلمة كتبتها بدمي على جبيني
وسطرتها بحد خنجري
ورسمتها على جدران الحرية بحد السكين

انا فلسطيني
كلمة ستبقى مطبوعة على جبيني
الي يوم حملي على نعشي وتكفيني
منقول جز الله كاتبها بكل خير

يارب ارسل من يجمع هذه الامه




بارك الله فيك
كلام رائع جدااا
مشكوووورة ياغاليه
و جزاك الله كل اللخير
تقبلي تحياتي و مروري
***زهرة الجزائر***



نورتيني بطلتك يازهرة الجزائر



مشكوووورة ياغاليه



خليجية



التصنيفات
فلسطين

رسالة من أطفال فلسطين

رسالة من أطفال فلسطين
الى حزب النور وحزب الحرية والعدالة
.
.
.
.
.
.
ننتظركم على ابواب بيت المقدس



شكرلك



اشكرك على الرد



مشكووووووووووووورة



يسلمؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ



التصنيفات
فلسطين

يوم وفاة الشهيد البطل ابو عمار

خليجية

خليجية

خليجية

هذا هو حزن المسلمات على ياسر
خليجية

خليجية

خليجية

صور لتشيع جثمان الرثيس الراحل ابو عمار
خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

وهذا مكان قبر الشهيد البطل ياسر عرفات
خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
ارجــــــوا منكم الدعـــــاء له ولكل الشهداء الابرار




الله يرحمه يا رب

بارك الله فيك يا غاليه على الموضوع و الصور المؤثرة التي ستبقى في الذاكرة الى الابد




يسلمووووووو على المرور



مشكورة حبيبتي على الموضوع



يسلمووووووو على المرور



التصنيفات
فلسطين

اعراب – شاهدَ المسلمُ اليومَ أهلَ غزةَ‏

قال الأستاذ للتلميذ. قف وأعرب يا ولدي: "شاهدَ المسلمُ اليومَ أهلَ غزةَ"

وقف الطالب وقال:
شاهد: فعل واضح مبني على الإستنكار والحزن يحدوه أمل العاجز عن المساعدة…
والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل، وصمته هو أعنف ردة فعل يمكن أن يفعلها…
اليومَ : ذكرى هجرة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم -والذي يشكو أهل غزة الى ربه الذي بعثه وإليه – ضعف حالهم و هوانهم على إخوانهم….
وأهلَ: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه: أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى، وحصار وتجويع وإذلال واعتقال …و…و…و…
غزة: اسم مضاف إلى "أهل" مبني على العزة وحب الشهادة بالرغم ما سبق….
قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟
يا ولدي إليك محاولة أخرى…"صحت الأمة من غفلتها" أعرب…
قال التلميذ…
صحت: فعل ماضي ولى…. على أمل أن يعود.
والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.
الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.
من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.
غفلتها: اسم عجز وعلامة عجزه تواطؤ " اللغة العربية"…وخيانة "المنظمة النحوية"….
والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة، مبني على المذلة الشديدة التي ليس لها من دون الله كاشفة..
قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟
قال التلميذ: لا يا أستاذي…
لم أنسى… لكنها أمتي… نسيت عز الإيمان، وهجرت هدي القرآن… صمت باسم السلم، وعاهدت بالاستسلام…دفنت رأسها في جحر الغرب، وخانت عهد الفرقان…معذرة حقاً أستاذي،فسؤالك حرك أشجاني…ألهب وجداني، معذرة يا أستاذي…فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني، وتهد كياني…وتحطم صمتي، مع رغبتي في حفظ لساني…عفواً أستاذي…نطق فؤادي قبل لساني…عفواً يا أستاذي؟؟؟؟




مشكورة يا عسل

انشالله النصر قريب




ان شاء الله ويسلموا كتير على مرورك الحلو




تسلمي



خليجية



التصنيفات
فلسطين

من اجمل ما قيل عن فلسطين

بين الجوع والموت مسافة إصبع
لكننا نموت من الجوع
ولا نركع..
إن كان موتنا
من اجل فلسطين فلا نمنع
وإن كان الجوع وسيلة لكي نرجع
فسنرجع..
جوعنا للموت..كجوعنا للخبز
والموت من أجل فلسطين ولا أروع
اقطعوا عنا الماء
والدواء ان استطعتم فلا نمنع
لأننا نموت من الجوع
ولا نركع..
وإن استطعت أن
تقطع عنا الهواء
فلتقطع
ولتحرمونا المال
سنة..سنتان بل اربع
ولكن..حرماننا عشق فلسطين هو الأفظع
لأننا منذ الصغرمن حليب العشق نرضع
ونفوسنا من عزة السماء وشموخها ..أرفع
أطفالنا من دباباتكم أشجع
ورجالنا إلا لنداء الموت لا تسمع
ولتعلموا أنّا من أجل الأرض من الجوع نشبع
ونموت من الجوع
ولا نركع…
خذي القلب مني مزقيه وقطعـــــــي
خذي الدمع إني قد وهبتك أدمعـــي
خذي الروح إن الروح تشتاق للقـــــاء
تكاد تطير الآن من بين أضلعــــــــــي
خذي الليل والأحزان واليأس والرجـاء
خذي كل ألحاني وغني ورجعي
خذي العشق يبكي في حروف قصائدي
خذيه وضميه إلى الصدر واهجعي
خذي كل ماشئت ولا تترددي
خذي كل ماعندي خذي كل ما معي
فلسطين قام القلب يشكو مصابـــه
بكى فتعالي يافلسطين واسمعـــي
وأصغـــــــــي لما قال الفؤاد فإنــــــــه
إذا ماوعى شيء يقول الذي يعــــي
فلسطين ماأقسى الخطوب تجمعت
تدوس على القلب الضعيف المزعزعي
وتسلب منه الحب والأمن والمنى
وتلقيه في قيد من البؤس مفزع
فلسطين جاءوا للســـــــــــــلام كأنهم
يقولون قومي يافلسطيـــــــن ودعي
فلسطين لا حي الإله ســــــــلامهم
إذا كان يعطيهم بلادي وأربعـــــــــــي
إذا كان يهدي لليهود منازلـــــــــــــي
ويمنحهم بيتي وحقلي ومصنعـــــي
فلسطين لا حي الإله سلامــــــــهم
فقد أخذوا ارضي وروضي ومرتعـــــي
قريبا عرسي
عقدة النية وكتبت الوصية
وسوف
اترك الكلام للبندقية…..
اخترت أن اكونك ..
ولن اكون شيء اخر ….
كثيرة هي السجون اللتي تحيطنا
ولكن انا وانت سنغامر
سنحيى من اجل الجميع
وسأموت من اجلك …
احب شعبك
احب ظلمك
احب دمك
احب عصيانك وتمردك ورفضك ..
احب نون النسوه التي جمعت بيني وبينك ……
فلسطين حبيبتي سنلتقي ….
سأصل إليك وأرتمي في أحضانك الدافئة ….
ستكونين لي وحدي ولن أسمح لهم بأذيتك ….
انتظريني …………سأصل………….. ……..
آيا قدس يـا درةً فـي الوجـود … ستبقين رمز الإباء والصمــود? ..
بتصرخ ام الشهيد وتقول :-
وين حماة الدار؟
وين العرب وين الأحرار؟
ليش ساكتين ياعالم؟
وين اصحاب القرار؟
راح ابني وترك كمشة صغار!!
مين يربيهم؟ مين يطعميهم؟؟؟ مين بدو يعمرلهم دار؟؟
يا ناس يا هو قلبي ولعت فيه النار!!!
استشهد الولد والصبية و الختيار
جيبوا الحنا .. الشهيد بستنا..
ع الأكتاف مرفوع .. نودعوا بالزغاريد وبالدموع
نموت .. نموت لأجلك فلسطين وما نرضى الخضوع
و كله لعيونك .. يا وطنا….
عذرا فلسطين عذرا امي لا اعتقد اني اوفيكي حقك بهاذه الكلمات البسيطه لو عشت عمري اكتب لكي فما اوفكي حقك عذرا اماه عذرا فلسطين ….



كلمات اعجز عن ايفائها حقها لكثرة روعتها

قصيده بتجنن صادره من قلب وداخل الى قلب

تسلم يمناكي يازهرة الجزائر
موضوع يستحق التقيم
خليجية




كلام جميل
بارك الله فيك



كلام رااااااااااااااااااااااااااااا ائع

يعطيك العافية




شكرا الك اختي كلام نابع من القلب وربنا يجزيكي الخير



التصنيفات
فلسطين

لبيك صرخة ينتظرها الأقصى

حاصر الاحتلال "الإسرائيلي" المسجد الأقصى، واعتدى على المدنيين الفلسطينيين، وطوق المنطقة حول المسجد بالحواجز، في خطوة أولى لتحقيق ما يزعمون أنه "مشروع استعادة التراث الوطني". وقد وضعوا خطة لمشروع الاسترجاع رصدوا لها 107 ملايين دولار تصرف على المناطق المسترجعة التي يزعمون أنها تثبت علاقة "إسرائيل" بهذه الأرض. وتضمنت "قائمة التراث" التي أعدها ووضعها قيد التنفيذ بنيامين نتنياهو، العديد من المواقع الإسلامية والمسيحية.

وتقع العديد من المواقع الواردة في القائمة في الضفة الغربية التي سلمت للسلطة الفلسطينية العام 1994 بموجب اتفاقية غزة – أريحا. ولكن وفق الأسلوب "الإسرائيلي" والتنصل الخادع من الاتفاقيات السياسية فقد قطع قادة الكيان العهد على أنفسهم باسترجاع تلك المواقع التي لا تدخل ضمن "أرضهم" بحسب الاتفاقات. إن الصهاينة أسياد التدرج، فقد استولوا على الأرض الفلسطينية ببطء حجراً بعد حجر، وبنت "إسرائيل" 100 مستوطنة يهودية في الضفة الغربية، يقطنها أكثر من 500 ألف يهودي. ومع أن المحكمة الدولية حكمت بعدم شرعية هذه المستوطنات بموجب القانون الدولي، فقد توسعت، ذلك بأن "إسرائيل" تفعل ما تشاء عند تناول هذه المستوطنات، بينما يكتفي العالم بالمشاهدة والاستنكار.

السلطة الفلسطينية أعربت عن استيائها من الخرق الفاضح وحذرت من أن تصرف "إسرائيل" سوف يعيق العملية السلمية، ويوقد حرباً دينية جديدة. ولكن السلام لا مكان له على الأجندة "الإسرائيلية". لذا فإن يهودية دولة "إسرائيل" تقول: إن الشكل المنطقي لأي تصرف هو الحصار، وانتهاك الحرمات، ودمغ كل المواقع الإسلامية والمسيحية بالطابع اليهودي لتحقيق ذلك الغرض.

لقد تم الاستيلاء على المئات من المساجد منذ العام 1946 ومازال العالم واقفاً بصمت، وتم هدم بعض هذه المساجد وتحويل بعضها الآخر إلى مطاعم ونوادٍ ليلية. وهوجم الحرم الإبراهيمي بحجة "الاسترجاع" السخيفة ذاتها، فالفلسطينيون مازالوا قائمين عليه منذ أكثر من مائة سنة. وكانت حجة اليهود البسيطة في البداية أن يضيئوا شمعة في الحرم الإبراهيمي، فإذا ما دخلوه استولوا عليه، حتى أن "الإسرائيليين" يقيمون اليوم الصلوات فيه بانتظام، وقد "وعدوا" بالسماح للمسلمين بمشاركتهم في الحرم الإبراهيمي.

ويتذرع اليهود اليوم بالسبب القديم نفسه ولكن بصورة أوسع وبتدرج عدواني أبعد. إن "إسرائيل" تريد أن تستولي على المسجد الأقصى، وتعدي "إسرائيل" السافر مبعثه صمت الدول العربية بل والإسلامية اليوم. إنه المسجد الأقصى، ثالث الحرمين الشريفين، وقبلة المسلمين قبل تحويلها إلى الكعبة. وهو المكان الذي أسري إليه بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم. فإلى أي مدى ستذهب "إسرائيل" حتى تنطق الدول الإسلامية وتتحرك؟

إنها إشارة واضحة من "إسرائيل" أنها لا تريد المضي في عملية السلام، وصفعة في وجه إدارة أوباما الذي يسعى لتبنيها. ولا يكفي أن تصدر الحكومات بيانات الاستنكار عبر الصحافة، بل على الحكومات العربية أن تقطع العلاقات السياسية والتجارية مع "إسرائيل" في الحال. ومن المحزن أنه في الأسبوع نفسه الذي يتعرض فيه الأقصى للغزو يصدر القضاء المصري قراره بالسماح ببيع الغاز ل "إسرائيل".

قد يحدث الفرد شغباً، وينطلق في مظاهرات في الشوارع، ويصرخ بأعلى صوته، ولكن الحكومات هي التي يجب أن تنطق بصوتنا فتعكس صرخات قلوبنا وعقولنا. إلى متى سنبقى صامتين، تخرسنا مخاوفنا من القمع السياسي؟ لقد شبعنا من كلمات الإدانة والاستنكار…

إننا نسأل عن تاريخنا وحقوقنا أن تصان وتحمى، وعن القرارات الدولية أن ترعى وتحترم، لا أن تهمل وتنتهك. لقد دانت الأمم المتحدة مشروع استعادة "إسرائيل" ما تسميه تراثها، ولكننا عقب تقرير "غولدستون" بدأنا نعي الحقيقة التي شعرنا بمرارتها في حلوقنا، الحقيقة التي لا تستطيع الأمم المتحدة أن تغير فيها شيئاً إذا ما كانت "إسرائيل" هي المعنية.

إذا لم تتحرك حكوماتنا وبهمة جادة، فإن الأقصى سوف يهدم ويهوي ببطء، ولا يهم عدد الحجارة التي سترجم بها الجرافات في غضون ثلاثين شهراً ويصبح المسجد كما في خططهم "ملكاً لهم"، سوف يكون من أماكن الجذب السياحي نقل المباني الحكومية إلى المكان، لتحمل الأسماء اليهودية، واللافتات المنقوشة حديثاً لما يدعون أنه الرابط التاريخي.

إنه لمدعاة للغضب والبكاء من العار، أننا ونحن ننهمك في حياتنا اليومية نترك الأمر كله لأبناء الشعب الفلسطيني أن يحموا المسجد الأقصى بجدار من أجسادهم العارية، محاولين بلا هوادة أن يوقفوا جيش الاحتلال "الإسرائيلي" الذي لا يتورع عن الرد بأي وسيلة على حجر يرجم به طفل فلسطيني دبابتهم.

إن حكوماتنا أقوى بكثير مما تظن في نفسها. وعليها أن تضع حداً للسلبية والركود، وتستخدم هذه القوة لإيقاف هذه الجريمة بحق التاريخ، وحقوق الإنسان، والدين.

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

صحيفة الخليج الإماراتية




تسلمـــــــــــــين



التصنيفات
فلسطين

لاننساها

سلام صبايا
اليوم ابغى ادكركم فيها
احنى نسينها نسينها وبقوة احنا نعرف انا مانقدر نسوي شي بس على القل دعوه وب اللي ملرة فيه فلسطين بنفس الوقت ناس:11_3_2[1]:
وناس:10_14_3[1]:
وناس:15_4_116[1]:
وناس :icon_evil:
واحنا كمان لازم ندعي مهما صار لنا ويالله مع السلامه
بايات



الله ينصر أهلنا و إخواننا في فلسطين يا رب ~



الله ينصر المسلمين في كل مكان

تسلمي اختي




الله يسلمكمممم



خليجية



التصنيفات
فلسطين

معنى كلمة فلسطين

كلمة فلسطين تعود لقوم اسمهم الفلسطر سكنوا أرض فلسطين منذ قديم الزمان
الفلسطر أختلف المؤرخون في المنطقه التي أتوا منها , ضمن رأيين:

1- أنهم أناس قدموا من جزيره ببحر أيجه و المقصود هنا البحر المتوسط و الجزيره قبرص و قالوا أن اسمهم قبائل البالست و عربت إلى أن اصبحت الفالسط

2-أنهم عرب من شبه الجزيره العربيه اسمهم قبائل الفلسطر و قد سموا بهذا الاسم لانهم اول من استخدم النقد بالتبادل التجاري (( أي الفلس و منه الفلوس)) و بعدها اكتشفو خصوبة التربه بالأرض التي استقروا فيها فعملوا بالزراعه فتمت تسميتهم بالفلسطينين اي فلس (( النقد)) و الطين(( الزراعه)) فلسطين.

والمشكلة ان من قام بطرح الاحتمال الاول هم من اصول صهيونية واميركية واوروبية
بينما الاحتمال الثاني كان بواسطة باحثين ومؤرخين عرب

وهذا ما نخاف منه دائما ان يحور الغرب من المعرفة الحقة والانتماء الحق لاصولنا كعرب

للاسف لم يتم ذكر اسماء اصحاب الاحتمالات والا لكنت اوردتها




خليجية

مشكوره فديتج ع الموضوع الرآأئع …

بانتظار مواضيعج الساخنه والهادفه …

لج قلبي /

نحولة قطر ..




مشكورة



خليجية



مشكورة اختي



التصنيفات
فلسطين

المسجد الأقصى المبارك حقائق في سطور

خليجية

خليجية

المسجد الأقصى هو كل ما دار حوله السور

المقدّمة
هدف هذه الصفحات هو التعريف بالمسجد الأقصى المبارك، وتصحيح المفاهيم بشأنه. فإذا تعرفنا عليه حقيقة، سنتعلق به، وإذا تعلقنا به، هان كل شيء في سبيل تحريره. ونهجنا في هذا نهج رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي ارتبط بالأقصى، زيارة، وإعمارا (مثلما ارتبط به الأنبياء قبله)، بل، وتوصية للمسلين بعده بتحريره، لأنه مسجدهم، حقهم أن يعمروه." إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَءَاتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ."(التوبة)

التعريف
المسجد الأقصى المبارك هو اسم لكل ما دار حوله السور الواقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من مدينة القدس القديمة المسورة بدورها، ويشمل كلا من قبة الصخرة المشرفة (ذات القبة الذهبية) والموجودة في موقع القلب منه، والجامع القِبْلِي[1](ذو القبة الرصاصية السوداء) والواقع أقصى جنوبه ناحية "القِبلة"، فضلا عن نحو 200 معلم آخر تقع ضمن حدود الأقصى، ما بين مساجد، ومبان، وقباب، وأسبلة مياه، ومصاطب، وأروقة، ومدارس، وأشجار، ومحاريب، ومنابر، ومآذن، وأبواب، وآبار، ومكتبات.

المساحة
تبلغ مساحة المسجد الأقصى حوالي 144 دونماً (الدونم = 1000 متر مربع)، ويحتل نحو سدس مساحة القدس المسورة، وهو على شكل مضلع غير منتظم، طول ضلعه الغربي 491م، والشرقي 462م، والشمالي 310م، والجنوبي 281م.

ومن دخل الأقصى فأدى الصلاة، سواء تحت شجرة من أشجاره، أو قبة من قبابه، أو فوق مصطبة، أو عند رواق، أو في داخل قبة الصخرة، أو الجامع القبلي، فصلاته مضاعفة الأجر. عن أبي ذر – رضي الله عنه – قال : تذاكرنا – ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم – أيهما أفضل : أمسجد رسول الله أَم بيت المقدس؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى هو، وليوشكن أن يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا .قال : أو قال خير له من الدنيا وما فيها ". (أخرجه الحاكم وصحه وافقه الذهبي)

البناء
ثاني مسجد وضع في الأرض, عن أبي ذر الغفاري ، رضي الله تعالى عنه، قال: قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال:" المسجد الحرام" ، قال: قلت ثم أي؟ قال:" المسجد الأقصى"، قلت: كم كان بينهما؟ قال:"أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة فصله، فان الفضل فيه." (رواه البخاري.)

والأرجح أن أول من بناه هو آدم عليه السلام، اختط حدوده بعد أربعين سنة من إرسائه قواعد البيت الحرام، بأمر من الله تعالى، دون أن يكون قبلهما كنيس ولا كنيسة ولا هيكل ولا معبد.

وكما تتابعت عمليات البناء والتعمير على المسجد الحرام، تتابعت على الأقصى المبارك، فقد عمره سيدنا إبراهيم حوالي العام 2000 قبل الميلاد، ثم تولى المهمة أبناؤه إسحاق ويعقوب عليهم السلام من بعده، كما جدد سيدنا سليمان عليه السلام بناءه، حوالي العام 1000 قبل الميلاد. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ ثَلَاثًا حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ وَمُلْكًا لَا يَنْبَغِي لَأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ وَأَلَّا يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ أَحَدٌ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِيهِ إِلَّا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ" فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَمَّا اثْنَتَانِ فَقَدْ أُعْطِيَهُمَا وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَةَ".(رواه ابن ماجه والنسائي وأحمد).

ومع الفتح الإسلامي للقدس عام 636م (الموافق 15 للهجرة)، بنى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجامع القبلي، كنواة للمسجد الأقصى.

وفي عهد الدولة الأموية، بنيت قبة الصخرة، كما أعيد بناء الجامع القبلي، واستغرق هذا كله قرابة 30 عاما من 66 هجرية/ 685 ميلادية – 96 هجرية/715 ميلادية ليكتمل بعدها المسجد الأقصى بشكله الحالي.

أهم معالم الأقصى

خليجية

1- الجامع القبلي:
يطلق عليه العامة خطأ اسم "المسجد الأقصى المبارك"، ولكنه يمثل في الحقيقة الجزء الجنوبي فقط من الأقصى، المواجه للقبلة، ومن هنا جاءت تسميته ب"القبلي".

وهو أول جزء يبنى داخل المسجد الأقصى في العهد الإسلامي، بناه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه -لدى فتح القدس عام 15ه- 636م. أما بناؤه الحالي، فيرجع إلى عهد عبد الملك بن مروان وابنه الوليد اللذين أعادا بناءه في الأعوام 86 – 96ه/ 705- 715م.

2- مسجد قبة الصخرة:

خليجية

هذا المسجد يمثل جزءا من المسجد الأقصى المبارك, ويقع في موضع القلب منه تقريبا، أقامه الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان بين عامي 66-86 ه / 685-705م على شكل مبنى مثمن الشكل، تعلوه قبة ذهبية، لإظهار عظمة الدولة الإسلامية. والصخرة المشرفة التي تقوم فوقها القبة غير منتظمة الشكل، وتميز بأنها كانت قبلة أنبياء بني إسرائيل، كما يرجح أن تكون الموضع الذي عرج منه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى السماء. ومع هذا، فهي صخرة طبيعية لا يجوز تعظيمها، أو التبرك بها.

من فضائل الأقصى

· المسجد الأقصى هو قبلة معظم الأنبياء قبل خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم، والقبلة الأولى للنبي الخاتم، لمدة 14 عاما تقريبا منذ بعثته وحتى الشهر السادس أو السابع عشر للهجرة, عن ابن عباس قال: "كان رسول الله يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعدما هاجر إلى المدينة ستة عشر شهرا ثم صرف إلى الكعبة". (أحمد)

· الأقصى هو مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما ورد في الآية الكريمة باسمه الصريح: "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ". (الإسراء) وفيه صلى جميع الأنبياء جماعة خلف إمامهم محمد صلى الله عليه وسلم خلال رحلته هذه، مما يدل على كثرة بركاته حتى إنها لتفيض على ما حوله، ولا تقتصر عليه فقط، حسبما تشير الآية: "باركنا حوله" وليس فيه!

· الأقصى هو مبدأ معراج محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماء، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتيت بالبراق فركبته حتى أتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين، ثم عرج بي إلى السماء"(مسلم).

فقد كان الله تعالى قادرا على أن يبدأ رحلة المعراج برسوله من المسجد الحرام بمكة، ولكنه سبحانه اختار الأقصى لذلك ليثبت مكانته في قلوب المسلمين، كبوابة الأرض إلى السماء، أرض المنشر والمحشر.

قالت مَيْمُونَةَ مَوْلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ: "أَرْضُ الْمَنْشَرِ وَالْمَحْشَرِ، ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيه، فَإِنَّ صَلَاةً فِيهِ كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ." قَالَتْ: أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يُطِقْ أَنْ يَتَحَمَّلَ إِلَيْهِ أَوْ يَأْتِيَهُ؟ قَالَ: "فَلْيُهْدِ إِلَيْهِ زَيْتًا يُسْرَجُ فِيه.ِ فَإِنَّ مَنْ أَهْدَى لَهُ كَانَ كَمَنْ صَلَّى فِيه " (أبو داود وابن ماجه وأحمد).

· هو ثالث المساجد التي لا تشد الرحال إلا إليها، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسْجِدِ الأَقْصَى." (البخاري)

إلا أنه ليس بحرم، لأنه لا يحرم فيه الصيد، وتلتقط لقطته، بخلاف حرمي مكة والمدينة. وتسميته بالحرم الشريف ليست صحيحة، وإنما الاسم الصحيح هو "المسجد الأقصى المبارك"، وهو الاسم الذي ظل يطلق عليه طوال العهد الإسلامي حتى عصر المماليك، حين سمى حرما، تشريفا، رغم أنها تسمية غير صحيحة، ولا جائزة.

وضعه الحالي

يعاني المسجد الأقصى المبارك، منذ عام 1967م، من الاحتلال الصهيوني الذي:
اعتدى على حرمة المصلين داخله، واستباح دماءهم في عدة مذابح داخل ساحاته الآمنة.
أحرق جزءا منه، وحاول تفجيره، وتخريبه غير ذات مرة.
استولى على أجزاء منه، مثل: باب المغاربة، وحائط البراق الذي حوله إلى حائط مبكى يدنسه اليهود، بينما يمنع المسلمون من الاقتراب منه.
حاصر أبوابه الأخرى، ومنع المصلين من حرية الوصول إليه والصلاة والرباط فيه، بينما أتاح لليهود دخوله.
شق الحفريات والأنفاق تحت أساساته، ما أدى إلى تصدع أجزاء منه.
منع محاولات ترميمه، وإعادة بناء ما تصدع منه.
زعم بأن الأقصى في موضع الهيكل توطئة لهدمه، وإقامة هذا الهيكل المزعوم.

خاتمة:
المسجد الأقصى حق المسلمين، لأنهم ورثة الرسالات السماوية السابقة، وهو رمز اصطفاء الله تعالى لرسالة الإسلام .. خاتمة الرسالات السابقة تصدقها، وتهيمن عليها .

فالمسلمون يؤمنون بجميع الأنبياء السابقين، ويعتبرون تبجيلهم وتوقيرهم ركنا من أركان دينهم، ومن ثم، فإنهم – وليس من يدعون كذبا أنهم أتباع هؤلاء الأنبياء – الأقدر على حماية هذا المكان المقدس. ولن يسود السلام إلا بعودة الحق لأهله.
خليجية
م/ن




يعطيك العافيه
أبدعتي ف طرحك






مشكورة
بارك الله فيك



شكرا لك
الله يعطيك العافية



التصنيفات
فلسطين

طفل فلسطينى يعرب كلمة

طفل يعرب كلمة فلسطين إعرابا تدمع لها العين

قال الأستاذ للتلميذ… قف وأعرب ياولدي:

"عشق المسلم أرض فلسطين"

وقف الطالب وقال:

عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية،

والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل،

وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها،

وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى،

و….

و….

وستون عاما من المعاناة.

فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.

قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟

يا ولدي إليك محاولة أخرى…

"صحت الأمة من غفلتها" أعرب…

قال التلميذ…

صحت: فعل ماضي ولى…. على أمل أن يعود.

والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.

الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.

من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.

غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره،

والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،

مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة..

قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟

قال التلميذ: لا يا أستاذي…

لم أنسى…

لكنها أمتي…

نسيت عز الإيمان،

وهجرت هدي القرآن…

صمتت باسم السلم،

وعاهدت بالاستسلام…

دفنت رأسها في قبر الغرب،

وخانت عهد الفرقان…

معذرة حقاً أستاذي،

فسؤالك حرك أشجاني…

ألهب وجداني،

معذرة ياأستاذي…

فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني،

وتهد كياني…

وتحطم صمتي،

مع رغبتي في حفظ لساني…
عفواً أستاذي…
نطق فؤادي قبل لساني…
عفواً يا أستاذي؟؟؟؟؟؟




خليجية



مشكوررره تسلمين ياعسل
خليجية




مشكوره عيني على الموضوع



اللهم انصر المجاهدين في كل مكان، اللهم سدد خطاهم، واستجب دعاءهم، اللهم عمّ عنهم العيون، وصمّ عنهم الآذان، واحفظهم بعزتك التي لا تضام".

"اللهم كن مع إخواننا المعتقلين، اللهم فرج كربهم، ولقنهم حجتهم، وثبتهم في وجه أعدائهم يا رب العالمين".
حسبي الله ونعم الوكيل..
حسبي الله ونعم الوكيل..

شكرا ا اختي على الموضوووووووووووووووووووووع