التصنيفات
منتدى اسلامي

العطر والجن

ميـن منــا يسمي قبــل ما يرش العطــر ..؟

حبيت انقلكم واذكـــــركم بمووضوووع مهم جدا

من مننا قبل مايتعطر يسمي ويذكر الله؟
اكيد فيه واكيد الاغلب ينسوا هاذي النقطه
انا قريت في كتاب عن الاوقات التييستغلها الجن:-
واعوذ بالله من الشيطان الرجيم للتلبس بالانسان خاصة المؤمن
ومنها عند
1-حاله الفزع الشديد
2-والحزن الشديد
3-وضعف الايمان والتغمس في المنكرات
4-وعند رش العطر!!
00

والله كذا مكتوب خاصه ان الجن قد يفتتن بالمرأه وهي في حاله الزينه ويستغل اي فرصه للتلبس بها
وقد يدخل في العطر وعند الرش منه يحدث مالا يحمد عقباة
فا حبيت اذكركم والذكرى تنفع المؤمنينبذلهذه النقطه بسم الله قبل ما تتعطر و قول لأهلك واصدقائك ونبهههم
وعشان تتذكر وماتنسى
طريقة قد تنفع وهي استكر لاصق صغير واكتب علية كلمه(البسمله) والصقه على غطا العطر اوفي العطر نفسه
وانشالله تتذكر وتحفظ نفسك من كل شر ان شاءالله
ودمــــــــ سالمين ـــــتــم

لاتستحي من إعطــاء القليل .. فإن الحرمـان أقل منه
( الابذكر الله تطمأن القلوب )




التصنيفات
منتدى اسلامي

الفرق بين البسمله والتسميه

التفريق بين البسملة والتسمية:
-البسملة: هي قولنا:بسم الله الرحمن الرحيم.
-التسمية: هي قولنا: بسم الله.
وبهذا نعلم خطأ من لم يُفرِّق بينهما، وقول العامَّة لبعضهم البعض: بِسْمِلَّة.ونعلم أيضًا خطأ من لم يُفرِّق بينهما؛ كمن جعل البسملة أفضل من التسمية حال التخلِّي، أو الوضوء، وهم الشافعية.
قلتُ:وإن كانت البسملة أفضل من التسمية، لكن الأصل في العبادات التوقُّف والالتزام، ودليل ذلك التوقُّف:

1-قول الصحابي في ذكر النوم: "ونبيِّك الذي أرسلتَ ؟"، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وَرَسُولِكَ الذِي أَرْسَلْتَ»(1)
2-أثر ابن عمر لما عطس رجلٌ فقال: "الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله".قال ابن عمر: "إنا نُصلِّي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل وقتٍ وحين، ولكن ما هكذا علَّمَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قلتُ: ومن التفريق بين التسمية والبسملة:
أن البسملة لها موضعان اثنان:
فأما الأول: فعند قراءة القرآن.
والثاني: فعند كتابة الرسائل والكتب.
أما التسمية فهي مشروعةٌ عند كل حال، وتأكَّد؛
**عند دخول الحمام؛ حفظًا للعورة، من ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم«ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا وضع أحدكم ثوبه أن يقول: بسم الله »(2)
**وعند الجماع«لو أن أحدكم يقول حين يأتي أهله: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنِّب الشيطان ما رزقتنا، ثم قُدِّر بينهما ولدٌ، لم يضرّه الشيطان أبدًا، ولم يُسلَّط عليه » البخاري.
**وعند الطعام من قول النبي صلى الله عليه وسلم للغُلام«يا غُلام!سمِّ الله»، وعند النحر من قوله تعالى: ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق.
**وعند دخول المنزل«بسم الله ولجنا، وبسم الله خرجنا»(3) الحديث.

من شرح شيخنا الشيخ حسن عبد الستير النعماني-حفظه الله- على رسالة الدماء الطبيعة للعلامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-.

————————
(1) صحيح: أخرجه البخاري(244).
(2)صحيح: أخرجه الترمذي(606)، وصحه الألباني.
(3)متفق عليه: أخرجه البخاري(141)، و مسلم(3606).




التصنيفات
منتدى اسلامي

ابنها مراهق وترتدي أمامه الملابس الضيقة والشفافه هل يجوز؟




تسلم آيديكك ~



بارك الله فيكي اختي



التصنيفات
منتدى اسلامي

ملكة جمال الجنة

كيفكم صبايا؟؟
عندي سؤال

هل تعرفون من هي ملكة جمال الجنة؟؟

قرأتم أورأيتم أوعرفتم عن ملكة جمال الجنة ؟؟!!!!
جالسة في قصرها الجميل ترتدي أجمل ثيابها…
وحولها الخدم من كل مكان…

بإشارة من اصبعها يهرول الجميع لتنفيذ أوامرها.

بأمنية تخطر علي بالها يتحق المحال..تحتار..

أين من جواهرها التي لاحصر لها سترتديها اليوم لحبيبها…

أختي العزيرة

لعلكي تظنيها زوجة أحد من المؤمنين من الحور العين…

لا يا عزيزتي…فانها أكثر جمالا و ملكا و تنعما ~

أتدرين من هي؟؟؟؟؟

انها …المسلمة المؤمنة

التي اطاعت ربها. …

نفذت أوامره..عاشت في الدنيا محافظة علي صلاتها…محافظة علي حجابها…
متصفة بأجمل صفات الحياء و الاخلاق…

نساء الدنيا المؤمنات الاتي يدخلهن الله الجنة برحمته….

وهؤلاء هن…ملكات جمال الجنة

من الحور العين.."لعبادتهن الله في الدنيا"

وقد أعد الله لهن قصورا و نعيما مدودا أعطاهن الله شبابا دائما و جمالا لم تراه عين من قبل…..

قال الرسول -صلي الله عليه وسلم- ((في وصفهن ان المؤمن لينظر الي مخ ساقها"اي زوجته"كما ينظرأحدكم الي السلك من الفضة في الياقوت"اي كأنهن في شفافية
الجواهر"….
علي رؤوسهن التيجان وثيابهن الحرير….))

فيا أيتها المسلمة……

ألاترضين بأن تكوني ملكة الجنة المتوجة…
.
تنتقلين بين أصناف النعيم كما تشائين!!!!!
أختاه….لاتركي الصلاة….

أختاه….اكرمي نفسك بحجابك….

أختاه….بري والديك….

أختاه….والله قلبك أرق…وأغلى…من ان تؤذيه…ادخري قلبك النفيس….

والجأي بالدعاء الي الله ان يثبتك علي دينك…

أسال الله تعالي أن يرزقنا جميعا الجنة….

وان يجعلنا من ملكات جمال الجنة…

لاله الا الله….محمدرسول الله….

منقول .




:010:يسلمو ايديك عنجد موضوع حلو ومعبر وانش:010:اء الله كنا من اهل الجنة ومن ملكاتها



يسلمو غلاتوؤوؤو ..

لآ عدمناك ..

بإنتظار القادم خيتوؤوؤو ..




ان شاء الله نكون من ملائكة الجنة



ان شاءالله يا ربي نكون منهم



التصنيفات
منتدى اسلامي

قلوب تريد ورب يشاء

وهبنَي آلله هبهَ من الحَق علي أن أستغلهآ بمآ يرضيَ الله وحَده ` ف هَو آهدآنَي آيآهآ وجعلنَي بهآ
مميزهَ رآئعه لَي أحبه كونتهمَ من بعد هذه الموهبه هكذآ وأكثر قد حصدتهآ ولله الحمَد
لذآ من الحَق علي بعَد شكَري له وحده والثنآء عليه‘ ان كل مآسأكتب عنه
أن يكوَن وحده رأضيء بمآ خطته يدآي ،،

يثيَر تعجبَي حينمآ نقرآ أو نسمع او حتى يمَر الاسم علينآ نشعَر ب الرهبه الخَوف ونريد تغيَر
الموضوع [ يَوم القيآمه ]
لو أننآ نعمَل كل يومَ وكأن يوم القيآمه غدآ وكلن‘ سيأخذ حقَه لكنآ من أشد المتمسكين لهآ !
لآننآ سنعمَل سنكثَر من اعمال الخَير !
لكنَ لآننآ نجهلهآ حآل البعض للأسف كمَآ تشآهدون ب الحيآه الايمآن ضعَف !
كل شيء َ أصبحَ مختلفَ ‘
”ي رب ثبت قلوبنآ على دينك ”

.. الصلآه ..

عجبآ لكَ ي أبن أدآم ..
تتهآون عنهآ ونتكآسلَ ونتأخر وو و و ..
وحينَ نكَون في أزمه ونريد بهَ حَل هذه الازمه
نسعى اليهآ ولانتركَ ولافرضَ .. نضحَك على ماآذآ ؟ على سبحآنه جَل علاه
حينمآ نريده نذهب اليه واذا ارآدنآ لآنعطي بآل الا منَ رحم الله ..
حتَى حينمآ تشآهد فترة الاختبآرآت الذي لايصلَي اصبح يصلي مع الامآم وفي الليل
أنت تريد الله وهو يريد منك العمل !
وكأننآ ويؤسف ان اقول ذآلك [عطنَي وأعطيك ]
ي ربَ انكَ عفو تحَب العفو فأعَفو عنآ ..

القرأن ..

من مجلهَ الى مجله

من قنآة الى قنآة

تتصفح النتَ

الوضعَ ليس جيدآ ..
ملل وضيقَ توصفَ حآلهآ ..
لمَ تجَد حلَ .. !
كيفَ لك أن تريدن ان تكونَي ب اسعد حَآل وانتَي بعيَده عن كتـآب آلله ؟!

اللعنَ ..

من درآستي لهَ معنى اللعن هو : الطَرد عن رحمة الله ؛ ومنَ نحن حتى نطَرد
بعض البشر بقولنآ [الله يلعنك ] ..
حينمآ أكون في السيآره يرمي هذا عن السآئق الاخَر بقوله الله يلعنك !
بين الصديقآت تأخذهآ ضحك الله يلعنك !
بين الشبآب حدث ولاحَرج !
في كلَ وقت حتى أصبح لهآ تغير !
الله يلعن أمك !
وي لحزٍنَي أن تكتب يدي عن هذآ !؟
آمك ومآذنب أمي ؟
الطفَ بنآ ي َرب وأرحمنآ ؛
لنجَعل السنتآ رطَبه ب ذكَر الله وشيء أجمممل ؛

صلآة الوتَر :-
رغم بسآطتهآ وقصرهآ الا أن القليل من يؤديهآ

ان كآنت طويله قآلو لآيسعنآ الوقَت وان قصرت تركوهآ آي حآل تريدون ؟
لآنجعلهآ آخر الليل لآن الكَثير ليس ب استطآعته القيآم ليلآ لكنَ لمآ لانجعلهآ بعد صلآة العشآء مبآشره لآتريد شيء منآ ،، وأجرهآ فضيَل
ل نقفَ مع انفسنآ بعض الوقتَ ونفكَر بهآ بتمعنَ
،،

المَوت … !

ي موت خذنَي آليكَ !

وكثيَــــــــــــــرهَ هي الكلمآت والاشعآر عنَ الموتَ ويريد بهآ أن يموتَ هي
فقطَ يتدآولهآ البشَر ولايدركون المعنى ؟
لنَ اتحدث أكثر ف كثير منكمَ ربمآ يشآهد م أقول !

سؤال فقطَ !

انتَ ي من تريد الموتَ هل انت صَآدق ؟
أذن انتَ مستعَد للحسآب والعقآب ومنكر ونكيَر وآكككثر ؟ أذآ كآنت
الاجآبه نعَم ف تمنى الموتَ
آن كآنت العكَس رغم انني اجزم ان البعض عكَس هذآ آلآ أننَي آقول ؛
دعَو عنكم تلك التفآهآت ف جميعنآ سنذوق الموتَ ؛
يظنونَ ان الموتَ سهلآ ! فقط يتبآدل تلك الرسآئل ولايدركون حقيقتهآ !..

ثقَو بأنني لآ أسَعى لكَم عددآ يكون خلَف موضوعَي ويشآركنَي

أنمآ أسعى لتغيَر مآبدآخلكمَ وأن تقعَ اعينكمَ هنآ حتى لو لثوآنَي




بارك الله فيك



يالله..

ارحمنا برحمتكـ..

يارب..

جزيت خيرا اختي..




التصنيفات
منتدى اسلامي

ابو هريرة

ابو هريرة اكثر من روى الحديث عن رسول الله

انه احد اعلام الصحابة الرواة الذين اسهموا في حفظ الشريعة ونشرها بين المسلمين كان اكثر من روى الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه ثمانمائة مسلم بين صحابي وتابع.

اسمه عبدالرحمن بن صخر من ولد ثعلبة بن سليم بن فهم ينتهي نسبه الى الازو اعظم واشهر قبائل العرب كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فلما اعتنق الاسلام سماه الرسول عليه الصلاة والسلام عبدالرحمن اشتهر بكنيته (ابو هريرة) حتى غلبت على اسمه فكاد ينسى. (سمي بذلك نسبة لهره (قطه)احبها ورعاها وكان يطعمها فاسماه الرسول ابو هريره)

سئل ابوهريرة لماذا؟ كنيت بذلك قال ابو هريرة لاني وجدت هرة فحملتها في كمي فقيل لي ابوهريرة ولد ابو هريرة في اليمن ونشأ فيها يرعى الغنم لاهله ويخدمهم وقد توفي والده وهو صغير فنشأ يتيماً وقاسى شظف العيش حتى مَنّ الله عليه بالاسلام على يد الطفيل بن عمرو . فهاجر الى الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه اربع سنوات في حله وترحاله.

عريف اهل الصفة:

كان يدخل بيت النبي ويحضر مجالسه وقد اتخذ الصفة مقاما وجعله النبي عريف اهل الصفة.

اذا اراد ان يجمعهم لطعام يطلب من ابي هريرة ان يجمعهم لانه اعرف بهم وبمنازلهم.

وكان ابوهريرة يحب النبي حبا شديدا حدث ان رفع الرسول الدرة ليضرب بها اباهريرة فقال ابو هريرة لان يضربني بها احب اليّ من حمر النعم.

وكان ابو هريرة يقتدي بالنبي في كل اعماله ويحذر الناس من الانغماس في ملاذ الدنيا وشهواتها. لا يفرق في ذلك بين غني وفقير أو بين حاكم ومحكوم. يرشد الناس الى الحق والصواب.

مر ذات يوم بقوم يتوضأون فقال لهم اسبغوا الوضوء فاني سمعت ابا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: «ويل للاعقاب من النار».

ومما يقوله ابو هريرة : «ان اهل الصفة هم ضيوف الرحمن لا اهل لهم ولا مال. اذا اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلها اليهم ولم يصب منها شيئا واذا جاءته هدية اصاب منها واشركهم فيها.

يقول امام التابعين سعيد بن المسيب: رأيت ابا هريرة يطوف بالسوق. ثم يأتي اهله فيقول: هل عندكم من شئ؟ فان قالوا: لا قال: اني صائم. كان زاهدا في الدنيا ويكتفي من الطعام بسد رمقه – فقد صبر على الفقر طويلا. حتى رزقه الله مالا وفيرا- وكان دائما يذكر ايام فقره ويدعو الناس الى الصبر والشكر ومر ابو هريرة ذات يوم بقوم يذبحون شاة. فدعوه الى تناول الطعام معهم فأبى وقال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الدنيا وما شبع من خبز الشعير قط.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث ابا هريرة مع العلاء الحضرمي الى البحرين لينشرا الاسلام فيها ويفقها الناس في امور دينهم فأنجزا هذه المهمة خير انجاز.

ولما تولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخلافة جعل ابا هريرة عاملاً على البحرين وقد عينه معاوية بن ابي سفيان واليا على المدينة فترة من الزمن وكان يقول له: نعم الامير انت يا ابا هريرة. فقد كان وهو امير المدينة يمر في السوق حاملا الحطب عل ظهره حتى ان احد المسلمين عرض عليه ان يحمل عنه الحطب فرفض وقال لست افضل من احد فيكم.

الصحيفة الصحيحة:

كان ابو هريرة يحفظ ما يقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ظهر قلب. كما كان يدعو الناس الى حفظ القرآن الكريم واحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام.

وقد حفظ التاريخ وثيقة علمية قيمة تضمنت ما املاه ابو هريرة على تلميذه همام بن منبه احد اعلام التابعين التقاة الذين التفوا حول الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه وهذه الوثيقة اطلق عليها (الصحيفة الصحيحة) وقد نقلها الامام احمد بتمامها في مسنده كما نقل الامام البخاري عددا كبيرا من احاديثها في صحيحه. وقد قال ابو هريرة رضي الله عنه عن نفسه «ما من احد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احفظ لحديثه مني- اللهم إلا عبدالله بن عمر فإنه كان يكتب اما انا فأسمع واحفظ ولا اكتب».
:icon_eek::icon_eek::icon_eek: :icon_eek:




جزاكم الله خيرا اختي فالله معلومات لاول مره اعرفها



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

من تهمها الحياة الآخرة "قصة النخلة"

قصة النخلة

بينما كان الرسول محمد صلَّى الله عليه وآله جالساً وسط اصحابه

إذ دخل عليه شابٌّ يتيمٌ يشكو إليه قائلاً

( يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخلةٌ هي لجاري طلبت

منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور فرفض ، طلبت منه أن يبيعني إياها فرفض )
فطلب الرسول أن يأتوه بالجار
أُتي بالجار إلى الرسول صلى الله عليه وآله وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم
فصدَّق الرجل على كلام الرسول
فسأله الرسول صلى الله عليه وآله أن يترك له النخلة أو يبيعها له
فرفض الرجل
فأعاد الرسول قوله ( بِعْ له النخلة ولك نخلةٌ في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام )
فذُهِلَ اصحاب رسول الله من العرض المغري جداً
فمن يدخل النار وله نخلة كهذه في الجنة
وما الذي تساويه نخلةٌ في الدنيا مقابل نخلةٍ في الجنة
لكن الرجل رفض مرةً اخرى طمعاً في متاع الدنيا
فتدخل أحد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح
فقال للرسول الكريم
إن أنا اشتريت تلك النخلة وتركتها للشاب إلي نخلة في الجنة يارسول الله ؟
فأجاب الرسول نعم
فقال أبو الدحداح للرجل
أتعرف بستاني ياهذا ؟
فقال الرجل نعم ، فمن في المدينة لا يعرف بستان أبي الدحداح
ذا الستمائة نخلة والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله
فكل تجار المدينة يطمعون في تمر أبي الدحداح من شدة جودته
فقال أبو الدحداح بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي
فنظر الرجل إلى الرسول صلى الله عليه وآله غير مصدق ما يسمعه
أيُعقل ان يقايض ستمائة نخلة من نخيل أبي الدحداح مقابل نخلةً واحدةً
فيا لها من صفقة ناجحة بكل المقايس
فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله والصحابة على البيع
وتمت البيعة
فنظر أبو الدحداح الى رسول الله سعيداً سائلاً
(أليَّ نخلة في الجنة يارسول الله ؟)
فقال الرسول (لا) فبُهِتَ أبو الدحداح من رد رسول الله صلى الله عليه وآله
ثم استكمل الرسول قائلاً ما معناه
(الله عرض نخلة مقابل نخلة في الجنة وأنت زايدت على كرم الله بستانك كله وَرَدَّ الله على كرمك وهو الكريم ذو الجودبأن جعل لك في الجنة بساتين من نخيل يُعجز عن عدها من كثرتها
وقال الرسول الكريم ( كم من مداح الى ابي الدحداح )
(( والمداح هنا – هي النخيل المثقلة من كثرة التمر عليها ))
وظل الرسول صلى الله عليه وآله يكرر جملته أكثر من مرة
لدرجة أن الصحابة تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لأبي الدحداح
وتمنى كُلٌّ منهم لو كان أبا الدحداح
وعندما عاد أبو الدحداح الى امرأته ، دعاها إلى خارج المنزل وقال لها
(لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط )
فتهلت الزوجة من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجارة وسألت عن الثمن
فقال لها (لقد بعتها بنخلة في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام )
فردت عليه متهلةً (ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع )

فمن منا يقايض دنياه بالآخرة
ومن منا مُستعد للتفريط في ثروته أو منزله او سيارته في مقابل شيءٍ آجلٍ لم يره
إنه الإيمان بالغيب وتلك درجة عالية لا تُنال إلا باليقين والثقة بالله الواحد الأحد
لا الثقة بحطام الدنيا الفانية وهنا الامتحان والاختبار
أرجو أن تكون هذه القصة عبرة لكل من يقرأها
فالدنيا لا تساوي أن تحزن أو تقنط لأجلها
أو يرتفع ضغط دمك من همومها
ما عندكم ينفد وما عند الله باق

[/size]

أتمنى تعجبكم القصة وتستفيدوا منها




بارك الله فيك اللهم اجعلنا من اهل الجنه



آمين



بارك الله فيك



ربح البيع مشكور غاليتي



التصنيفات
منتدى اسلامي

العفة والشهامة

[COLOR="rgb(244, 164, 96)"] أخى الشاب
عندما ستخرج من بيتك
ستلتقي بصنفين من النساء :

1- صنف مصاب بفيروس امرأة العزيز أبدت
زينتها و تطيبت و كأنها تقول لك هيت لك …
مع هذا النوع تأسى بسيدك يوسف عليه
السلام و اهرب ببصرك و قل معاذ الله .

2- صنف من النساء العفيفات تمشي على استحياء
اضطرت للخروج بسبب ظروف الحياة إذا رأيتها في موقف
لا تحسد عليه كأن تركب حافلة مثلا تأسى بسيدك موسى
عليه السلام و مد لها يد العون , قم و أجلسها مكانك و تولى .

ثم أبشر بالخير فعفة سيدنا يوسف عليه السلام جعلته مالكا بعد أن كان مملوكا
و شهامة سيدنا موسى عليه السلام وفرت له الزوجة و الوظيفة و السكن بعد أن
كان أفقر أهل الأرض.

و هل جزاء الإحسان إلا الإحسان[/COLOR]

خليجية




التصنيفات
منتدى اسلامي

انتي بتقولي الو لما تردي عالهاتف ادخلي شوي اذاممكن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …….

اخواني فى الله …….
هل تصدقون ان كلمة الووووو تخسركم

مائه وعشرين حسنه كل مكالمه ؟

يقول الرسول صلى الله عليه و سلم :

لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا , و لن تؤمنوا حتى تحابوا ,

ألا ادلكم على شىء إذا فعلتموة تحاببتم , افشوا السلام بينكم .

الموضوع خطير جدا ,, لا تستهينوا به ,,

كثير منا بل لا أبالغ لو قلت معظمنا يبدأ بكلمة ألو

عند بداية أي حديث عبر الهاتف …….

تتصل بصديق لك فيقول ألو

فتقول له ألو او مرحبا و كلمة ألو بمعنى مرحبا

و كلاهما ليس بحرام و لكنهم فى الميزان يوم القيامة = 0

اما كلمة السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم

افشوا السلام و اطعموا الطعام و صلوا الارحام

و صلّوا بالليل و الناس نيام تدخلوا الجنة بسلام

و ابلغنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بأن من يقول السلام عليكم

فله 10 حسنات

و من رد علية بأفضل كان له 30 حسنة

و من قال السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

له 30 حسنة

وقال الله تعالى فى القرآن …….

{وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا

إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا 86 سورة النساء

فيجب علينا ان نتلفظ دائما بكلمة السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

أو على الاقل السلام عليكم .

حتى يزداد ميزان حسناتنا اكثر و اكثر

تخيلوا كم مرة تتكلمون فيها فى التليفون و الجوال ؟!!!!!

اكيد اكثر من 4 مرات يوميا

فتخيلوا نفسكم كل يوم تربحوا 4 30 = 120 حسنة .

و هذا أقل القليل

تأتى يوم القيامة بإذن الله و لك كنز من الحسنات

فلننسى كلمة ألو و مرحبا و غيرها و لنتلفظ بـ السلام عليكم

فهى أفضل وأحب إلى الله عز و جل ………

والله أعلم ………

فلنتسابق للحصول على كنز الحسنات ،،،




خليجية



جزاك الله خير على الموضوع



انا بقول السلام عليكم



تسلمي

انا بقول الو السلام عليكم
الاتنين




التصنيفات
منتدى اسلامي

حين تعطى تاخذ اكثر مما اعطيت


السلام عليكم ورحمة الله

– هل تريد النجاة من الهلاك. عليك بالإنفاق والصدقة. يقول الله عز وجل

:"وَأنفقوا فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" {195}البقرة

– هل تريد دوام الرزق والخلف فيه .عليك بالانفاق والصدقة

"قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ" {39}‏البقرة

-الله يعلم انك تتصدق. فانتظر الأجر الجزيل باذنه تعالى

" يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ" {215}البقرة

-بادر الى الصدقة والانفاق قبل فوات الأوان
( رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنْ الصَّالِحِينَ )

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ" {254}البقرة

-جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ

يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ ‏"‏ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْبقاء، وَلاَ تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا، وَلِفُلاَنٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلانَ " البخاري

-هل تريد الأجر العظيم والأمن من الخوف والحزن .عليك بالصدقة والانفاق

" مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {261} الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنّاً وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ "{262}البقرة

"وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ "{265}البقرة

-هل تريد تكفير السيئات ودوام الخير والبركات .عليك بالنفقة والصدقة

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ {267}الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {268}

"وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَِّالمِينَ مِنْ أَنصَارٍ {270} إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْر لُّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ {271}لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ" {272}البقرة

-الله سبحانه يمدح المنفقين

" الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ "{17}آل عمران

-أتريد أن تنال البر. عليك بالانفاق مما تحب

:"لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ" {92}آل عمران

-أتريد المغفرة من الله وجنة عرضها السماوات والأرض. عليك بالانفاق والصدقة :

" وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ {133} الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" {134}آل عمران

-الله أعطاك المال وناداك أن تقرضه اياه
سبحان الله

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيره "{ 245 }ا لبقرة

"مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ "{11} الحديد

إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ" {18}الحديد

"إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ "{17} التغابن

"وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ "{20}‏ المزمل

-أتريد تنمية مالك وأن يبارك لك فيه عليك بالصدقة والانفاق

"يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ "{276}ا لبقرة

-قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :

"مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ـ وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ ـ وَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا – ينميها – لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ" البخاري

-هل تريد أن تكون في ظل الله يوم تقترب الشمس من الخلائق عليك بالصدقة الخفية

‏"‏ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ الْمَسَاجِدِ وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ وَرجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ‏.‏ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ يمَينهُ مَا تُنْفِقُ شِمَالُهُ وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ "

-هل تريد أن تطفئ غضب الرب ,عليك بالصدقة والانفاق

"صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العمر " الطبراني

-الصدقة لا تنقص من المال بل تزيده وتباركه

" ما نقص مال من صدقة " الترمذي

قال الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه مخاطبا بلال بن رباح رضي الله عنه
"انفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا –" أي قلة من مال"
هل بعد هذا الخير كله نبخل ولا ننفق
هل بعد هذه النداءات من الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم نمسك أيدينا ولا نتصدق
ماأروع دين الله الذي جعل من الانفاق عبادة تدر الخير على الفرد والمجتمع
اذن تأكد أنك حين تعطي ……….. تـأخذ أكثر مما أعطيت




مشكوره ع الموضوع ,, الحلوؤ يآإ حلوؤه ,, تسلمين يالغلاآإ ,, 🙂

ومن الأحاديث الدالة على فضل الصدقة قوله صلى الله عليه وسلم: «ما منكم من أحدٍ إلا سيكلمه الله، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة»

سبحآأن الله وبحمده ,, سبحإأن الله العظيم