التصنيفات
منتدى اسلامي

رسالة لمن لايصلي لعل وعسى

رسالة لمن لايصلي…. لعل وعسى..

السلااام عليكم ورحمة الله وبركآته..

كثر في هذا الزمان من المسلمين من لا يقيمون الصلاة وقد فرض الله سبحانه وتعالى على المسلمين الصلاة ليلة الاسراء والمعراج وقد جعلت الصلاة الركن الثاني من اركان الاسلام حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة ……..الحديث وقال تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا وقال ايضا حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين وقد حذر الله سبحانه وتعالى عباده ان يغفلوا عن الصلاة حيث قال فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون وتوعد الذين لا يقيمون الصلاة بقوله ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين اعاذني الله والمسلمين من سقر ومن واد جهنم الذي سماه القران الويل وكان من اواخر وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم قبل موته الصلاة الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم ويقول ابن القيم الجوزي في الترغيب في الصلاة الصلاة جلبة الرزق حافظة للصحة دافعة للاذى طاردة للامراض مقوية للقلوب مبيضة للوجوه مصداقا لقوله تعالى سيماهم في وجوههم من اثر السجود مفرحة للنفس مذهبة للكسل منشطة للجوارح ممدة للقوة شارحة للصدر مغذية لللروح منورة للقلب حافظة للنعم دافعة للنقم جالبة للبركة مبعدة عن الشيطان ناهية عن المنكر مصداقا لقوله تعالى ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
كلمات تجعل من لا يصلي " يصلــي "

هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يتبرأ من تارك الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله وسلم :
لاتترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله
أي ليس له عهد ولا أمان.

هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة )

هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لايدفن في مقابر المسلمين!!
هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه – أي يشدخه – فيتدهده الحجر – أي يتدحرج –
فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به
مثل ما فعل المرة الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ماهذان ؟
فقال جبريل عليه السلام
إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة

هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، فسد سائر عمله

هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامه مع فرعون ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من حافظ عليها – أي الصلاة كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامه مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف
هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟

قال تعالى :
كل نفس بما كسبت رهينه إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ، ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين.

هل تعلم أن الله عزوجل يأمرك بالصلاة ؟

قال تعالى
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين.
هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا ؟
قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة :
الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم.

هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟

قال ابن القيم الجوزي رحمه الله:
الصلاة : مجلبة للرزق . حافظة للصحة دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ،
مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ،
منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ،شارحة للصدر، مغذية للروح ،
منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة،
مبعدة من الشيطان، مقربة من الرحمن

منقــوول




الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم
الصلاة عمود الدين وركن من اركان السلام

خليجية




جزاك الله خير الجزاء ونفع بك
على الطرح آلرآئع والقيم
وجعله في ميزان حسناتك
وألبسك لباس التقوى والغفران
ودي وشذى الورد~|



التصنيفات
منتدى اسلامي

كيف تموت الملائكه سبحان الله

كيف تموت الملائكة ؟؟؟

وماذا تطلب في لحظاتها الأخيرة ؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم ‎‏

‏والصلاة والسلام على خير ‏البرية محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ….قال تعالى في محكم ‏التنزيل ((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلا ل والإكرام )) كل من على ‏الدنيا هالك لا محالة إلا الله عز وجل لا اله إلا هو سبحانه …فسأذكر لكم أحبتي في الله عن كيفيه موت الملائكة عليهم السلام …

كما نقل في كتاب ابن ‏الجوزي رحمة الله ( بستان الواعظين ورياض السامعين)

مقدمة ‎‏: ‏

بعدما ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الأولى تستوي الأرض من شدة الزلزلة فيموت أهل ‏الأرض جميعا وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون ‏وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون ويبقى جبريل وميكائيل واسرافيل ‏وملك الموت عليهم السلام ‎‏ . ‏

موت جبريل علية السلام ‎

‏يقول الجبار جل جلاله :يا ‏ملك الموت من بقي؟ _ وهو أعلم_ فيقول ملك الموت :سيدي ومولاي أنت أعلم بقي إسرافيل وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه ‏لعظيم ما عاين من الأهوال . فيقول له الجبار تبارك وتعالى: انطلق إلى جبريل فأقبض ‏روحه فينطلق إلى جبريل فيجده ساجدا راكعا فيقول له : ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو ادم وأهل الدنيا والأرض والطير والسباع والهوام وسكان‏السموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنتهى وقد أمرني المولى بقبض روحك ‎‏ ! ‏فعند ذلك يبكي جبريل علية السلام ويقول متضرعا إلى الله عز وجل :يا الله هون علي سكرات الموت ( يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب من الله ‏بتهوين سكرات الموت وهو لم يعصي الله قط فما بالنا نحن البشر ونحن ساهون لا ‏نذكر الموت إلا قليل )

فيضمه ضمة فيخر جبريل منها صريعا فيقول الجبار جل جلاله : من بقي يا ملك الموت_ وهو أعلم_ فيقول: مولاي وسيدي بقي ميكائيل وإسرافيل ‏وعبدك الضعيف ملك الموت

‏موت ميكائيل عليه السلام (الملك المكلف بالماء ‏والقطر )

فيقول الله عز وجل انطلق الى ميكائيل فأقبض روحه فينطلق الى ميكائيل ‏فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب فيقول له : ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك ! ما بقي لبني ادم رزق ولا للأنعام ولا للوحوش ولا للهوام , قد أهلك أهل السموات والارضين وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد والكروبيون والصافون والمسبحون وقد أمرني ربي بقبض روحك , فعند ذلك يبكي ميكائيل ‏ويتضرع إلى الله ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت , فيحضنه ملك الموت ويضمه ضمة‏ يقبض روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه ,فيقول الجبار جل جلالة : من بقي_وهو ‏أعلم _ يا ملك الموت؟ فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك ‏الموت ‎‏ . ‏

موت إسرافيل عليه السلام ( الملك الموكل بنفخ الصور)‎‏ ‏

فيقول الجبار ‏تبارك وتعالى :انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه . فينطلق كما أمره الجبار إلى ‏إسرافيل (واسرافيل ملك عظيم ) , فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك! قد ماتت ‏الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرني الله بقبض روحك , فيقول إسرافيل: سبحان من ‏قهر العباد بالموت, سبحان من تفرد بالبقاء ,ثم يقول مولاي هون علي مرارة الموت .‏فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحه فيخر صريعا فلو كان أهل السموات والأرض ‏في السموات والأرض لماتوا كلهم من شدة وقعته ‎‏ . ‏

موت ملك الموت عليه ‏السلام ( الموكل بقبض الأرواح )

‎‏ ‏فيسأل الله ملك الموت من بقي يا ملك الموت؟ _ وهو اعلم _فيقو ل مولاي وسيدي أنت اعلم بمن بقي بقي عبدك الضعيف ملك الموت فيقول ‏الجبار عز وجل : وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار ومت , فينطلق بين الجنة والنار فيصيح صيحة لولا أن الله تبارك وتعالى أمات ‏الخلائق لماتوا عن أخرهم من شدة صيحته فيموت ‎‏ .

‏ثم يطلع الله تبارك وتعالى إلى الدنيا فيقول :يا دنيا أين أنهارك أين أشجارك وأين عمارك؟ أين الملوك وأبنا ء ‏الملوك وأين الجبابرة وأبناء الجبابرة؟ أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي ‏وعبدوا غيري, لمن الملك اليوم؟ فلا يجيبه أحد ‎‏ ‏فيرد الله عز وجل فيقول : الملك ‏لله الواحد القهار

‏سبحان الواحد القهار سبحان الفرد الصمد اللهم انا نشهد بأنك انت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن ‏له كفواً احد

من الافضل ان تجعل هذا الايميل صدقة ‏جارية في حياتك وبعد مماتك




تسلمين يا عومرى!!



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

عجائب الاستغفار؟؟

خليجية:2kqfby1:*من عجائب الاستغفار*
قال الله تعالى (فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح
بحمدربك بالعشي والابكار)…..
قال تعالى(قال ياقوم لم تستعجلون بالسيئه قبل الحسنه
لولاتستغفرون الله لعلكم ترحمون)….
قال تعالى(فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل
ا لسماءعليكم مدرارا ويمدكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا)
*قال الله تعالى(وماكان الله ليعذبهم وانت فيهم وماكان الله
معذبهم وهم يستغفرون)…قال ابن عباس في تفسير هذه
الايه كان فيهما امانان:النبي صلى الله عليه وسلم،والاستغفارفذهب النبي عليه
السلام وبقي الاستغفار…
عن حذيفه_ رضي الله عنه_قال:كنت رجلاذرب السان على
اهلي فقلت:يارسول الله قد خشيت ان يدخلني لساني النارقال:((فأين انت من
الاستغفار؟اني لاستغفرالله في اليوم مائه))…
قال الرسول عليه السلام((من لزم الاستغفار جعل الله له من
كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لايحتسب))..
عن ابي سعيد الخدري_رضي الله عنه_قال:سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول:ان ابليس قال لربه_عزوجل_:
وعزتك وجلالك لابرح اغوي بني آدم مادامت الارواح فيهم فقال له ربه_عزوجل_:فبعزتي
وجلالي لابرح اغفر لهم ماستغفروني..
*عن عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز قال(رأيت أبي في
النوم بعدموته كأنه في حديقه فرفع الي تفاحات فأولتهن بالولدفقلت:أي الاعمال وجدت أفضل قال
أفضل قال:الاستغفار يابني)……
قص عن الاستغفار….
طفله في السنه الحاديه عشر من عمرها اصيبت بسرطان
الدم وقدانتشر بجميع انحاء جسدها حتى ان الاطباء يأسوا
من حياتهاوايقنوانها هالكه لامحاله وكان عم الطفله شديد التقرب الى الله ويعلم ان كل
شي بيدالله سبحانه وتعالى فكان يتحدث معها عن الاستغفار وفضله وانه سبب
للشفاء باذن الله تعالى فاصبحت الطفله تستغفر ليلا
ونهاراوكلماسنحت لها الفرصه اخذت تستغفر مرت الايام وبعد
حوالي شهركان موعدها مع الدكتور المختص بحالتهافعند
الكشف عليهاتعجب من حالتها كانت موشكه على الهلاك كيف
ذلك !!فطلب التأكدوذلك بعمل تحليل واشعه ومالى ذلك …
فعندمارأى النتيجه ذهل حيث انه لم يجد اي اثر للمرض وقد شفيت تماما..
سبحان الله العظيم الرحيم..
"اللهم لك الحمد والشكر انك ارحم الراحمين"
*********************
تقول واحده سمعت عن الاستغفار وفضله وثمراته فتعلق قلبي به فقلت
بيني وبين نفسي ليه ماستغفر بنيه الزواج وفعلا طبقت
الاستغفارفكنت وانا قاعده استغفر واناغسل الصحون كنت استغفر حتى لما اكون بفراشي بنام استغفر
وكنت متمسكه بالاستغفار بصوره كبيره تدرون ماذا حصل !!ماقعدت كم شهر الانا
مخطوبه فسبحان الله ارحم الراحمين…..
********************
تقول واحده تزوجت وكان نفسي اكون ام مرت سنه
سنتين لم يحدث انجاب عالجت لكن بلا فائده تقول وسمعت عن الاستغفار وانه سبب
للانجب باذن الله فعزمت اني التزم الاستغفار فكنت بعد كل
صلاه استغفر 200مره وبكذا اكون وصلت لالف في اليوم,
تتوقعن وش حصل والله ماقعدت شهر الانا حامل….
********************
روت احدى الداعيات انها لمانتهت مره من القاء
محاضرتهاجاءت اليهامرأه تشكو حال زوجهالمدمن وانه يضربها ويبالغ في اهانتها ولا
ينفق عليها فأوصتها بالاستغفار والجوء الى الله تبارك وتعالى
وخاصه في السجود وفي اخر اليل ثم ذهبت وبعد عده اشهر
كانت الداعيه تلقي محاضره ولما انتهت ات اليها امرأه وشكرتها ودعت لها قالت:
ألم تعرفيني؟انالتي جئتك قبل اشهرفأخبرتك بحالي فأوصيتني
بكذاوكذاوقد عملت بماقلتي والله انه لم يمض على ذلك سته أشهر الاويتوب زوجي
ويترك المخدرات واصبحت انا وابنائه كل همه وشغله الشاغل
حتى اني اتمنى ان يخرج لانظف البيت فالحمد لله على نعمته..
***************
يقول احد الاشخاص بعد تخرجي من احدى القطاعات
لبثت بضع سنين اذهب هنا وهناك علي اجد وظيفه تسد حاجتي,انفق على نفسي
واهلي منهالكن الابواب دوني تغلق,فتأملت حالي وخفت ان اكون عاله على غيري
وسرعان ماتذكرت ((ان الله هو ارزاق ذو القوه المتين)) ولم
يغب عني قوله ((وفي السماء رزقكم وماتوعدون))..وانه يجب علي البحث عن رزقي
فالسماء لاتمطر ذهبا ولافضه!! ومع السعي بدأ الاستغفار
وأكثرمنه واستمريت على ذلك عده ايام فحصل ماردت وجاء
ماتمنى وزياده فالحمد لله على فضله وانعامه…
***********************
*ان المداومه على الاستغفار له تأثير عجيب باذن الله سبحانه
وتعالى في دفع الكروب,ومحو الذنوب,ونيل المطلوب,واخراج
الغل من القلوب,وتفريج الهموم,وازاله الغموم, وشفاء الاسقام,وذههاب الالام وحلول
البركه, والقناعه بالرزق,والعاقبه الحميده, وصلاح النفس,والاهل,والذريه
,وانزال الغيث ,وكثره المال, والولد ,وكسب الحسنات وغير ذلك من الفوائد..
@@@@@@@@@@
ملاحظه:حاولت بكل طاقتي اجمع معلومات عن الاستغفار
والحمدلله على فضله ورحمته ومساعدته لي كثير من المعلومات مأخوذه من كتاب
عجائب الاستغفار للشيخ:الد بن سليمان بن علي الربعي الله
يجزاه الف الف الف الف خير ويسعده ويوفقه بحياته اتمنى تستفيدون وتطبقون..
والله العظيم بتحسون بسعاده عجيبه وبتشوفون باذن الله
النعم تتوالى عليكم من الرب الغفار لاتبخلون بالدعاء لي وانشاء الله ولكم مثلها
الله يسعدكم ويحق لكم الي تمنون…..اللهم صلي وسلم على نبينامحمدصلى الله عليه وسلم..
## محبتكم في الله##
*لاتنسون الدال على الخير كفاعله**
منقول ادعولي..



خليجية



ولله انه موضوعك رائع وستفدة منه اشكر يابنت السحيم بس انا مافهمت ايش السحيم



بصراحه فوائد الإستغفار عجيبه
سبحان الله ولا مره لزمت الإستغفار لغاية أتمنها من الله ولزمت الإستغفار وتوكلت على الله
إلا كما قال سبحانه
(فقلت أستغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا)
ويبعث بنفس الراحه وتقربين من الله تعالى
جزاكي الله ألف خير



مرحبا رؤية الاسلام
اتشرفك بردك على موضوعي
وراح على سؤالك الي ايش السحيم
هاذا لقب مره عزيز علي لقصه
وعشان كذا ..اقتنيته لي
بس حلو القب ولا لا بصراحه
ودمتي في حفقظ ربي



التصنيفات
منتدى اسلامي

أعظم القربات

بسم الله الرحمن الرحيم

ما نراه في مجتمعنا الآن من تدهور في الأخلاق هو رياح غربية وأمريكية هبت علينا سواء درينا أو لم ندري لتعشقنا بما عند هؤلاء القوم من حضارة مدنية نأخذ منهم الحضارة المدنية لا بأس لكن لا ينبغي أن نأخذ منهم أخلاقهم لأن عندنا كتاب الله وعندنا رسول الله وهما كنز الأخلاق الذي أنزله لنا الله وأمرنا أن نتخلق به فيما بيننا وبين بعضنا في هذه الحياة

غلب على هؤلاء القوم الرياح المادية فلا يعرفون الحياة إلا من جانبها المادي لا يرون أي روحانية في أي علاقات ولا أي أعمال وإنما حياتهم مادية صرفة ومن هنا انتشر بينهم مذهب المنفعة فلا يعرف إنساناً إلا إذا كانت له منفعة عنده فإذا انقطعت المنفعة لا يعبأ به ولا يهتم به وكأنه لا يعرفه

وإذا كبر الابن لا يعرف أباه ولا أمه غاية ما يصنعه نحوهما أن يأخذهما ويضعهما في دار للمسنين ولا يفكر في زيارتهم ولا النظر في أحوالهم حتى إذا مات أحدهم ما عليه إلا أن يرفع سماعة التليفون إلى إحدى وكالات دفن الموتى ويقول لهم مات فلان في موضع كذا اذهبوا فخذوه وادفنوه وأخبروني بالمبلغ الذي تطلبون ليست هناك علاقات اجتماعية ولا روابط إنسانية وإنما حياة مادية صرفة ومذهب المنفعة هو السائد بينهم

وللأسف في هذا الزمان صدَّروا لنا هذا الأمر فأصبح يُسيطر على كثير منا الحياة المادية وينسى أنه منسوب إلى دين الله ومطالب بين يدي الله بالعمل بما شرع الله وبما كان عليه حبيب الله ومصطفاه وأساس ذلك كله {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}الحجرات10

وحال المؤمنين في أي زمان ومكان يقول فيه القرآن {رُحَمَاء بَيْنَهُمْ }الفتح29

وحالهم كما قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم {مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى}[1]

بلغ من فضل الله علينا نحو إخواننا المؤمنين أن الله جعل أعظم القربات التي يتقرب بها العبد إلى مولاه هي الأعمال التي تتعلق بإخوانه المؤمنين أعظم القربات التي يتقرب بها العبد إلى الله هي الفرائض بعد الفرائض فهناك فرائض نُلزم بها أجمعين وهي الصلوات والصيام والزكاة والحج لمن استطاع إليه سبيلا

وهناك فروض على الجماعة كلها إذا قام البعض بها أجزأ عن الآخرين سماها العلماء فروض الكفاية وإذا لم يقم بها الجماعة أو نفر منهم حوسب الجميع هذه الفروض كالصلاة على الأموات وتشييع الجنازات ودفن المؤمنين عند الموت فريضة لا بد أن يقوم بها جماعة من المؤمنين وليست سُنَّة ولكن الله بواسع رحمته جعلها فريضة كفائية إذا قام بعضنا بها سقط عن الباقين المطالبة بشأنها لكن إذا تكاسلنا جميعاً عن القيام بها حوسبنا على ذلك لأن الله جعل أعظم قرباتنا له ما يتعلق بمصالح العباد وما يتعلق بحقوق إخواننا في كل زمن وفي كل واد

جعل المؤمن لو أقرَضَ مؤمناً محتاجاً فله من الأجر والثواب أعظم من الصدقة عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم [قال دخل رجل الجنة فرأى مكتوبا على بابها الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عَشْرٍ][2]

أين القرض الحسن بين جماعة المؤمنين؟ وهو فرض علينا نُعين به إخواننا حتى لا نُعرضهم للمرابين ذهب وليته يعود ونسأل الله أن يعود بيننا هذا العمل الطيب حتى تُحل مشاكل المسلمين بدون مشاكل اقتصادية ولا تضخم ولا غيره

جعل لكل مسلم على كل مسلم إذا وجَّه له أي حركة من حركات أعضاءه يكون له عظيم الأجر عند الله لو نظر إليه بشوق كانت نظرته هذه تعادل أجر عظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم [لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق][3]

أنظر إلى فضل مصافحة المسلم جعلها الله كفضل الحج إلى بيت الله والصلاة لأن أجر الحج كما قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم {مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ}[4] وإذا صافحت أخاك في الله في الإيمان يقول صلي الله عليه وسلم [إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه وأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر][5] يغفر الله لكليهما لمجرد المصافحة فكأنه يضارع حج بيت الله الحرام لأن المصافحة أجرها مغفرة جميع الذنوب والآثام إكراماً من الله وتشجيعاً لخلق الله على توطيد العلاقات وعلى تمتين الروابط بين المؤمنين في كل وقت وحين

إذا ألقى عليه السلام كان له حسنات وتنزلت بينهما الرحمات وإذا عاده وهو مريض كان له بساتين في الجنة وإذ شيع جنازته له قيراط من الأجر والثواب والقيراط كجبل أحد كما أخبر النبي صلي الله عليه وسلم {مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ}[6] وإذا صلى عليه كان له قيراط آخر فإذا صلى فله قيراط وإذا شيع فله قيراط وإذا عزى أهله كان له مثل أجرهم

جعل كل الأحوال التي تتعلق بالمؤمنين والحركات معهم بأجور وفيرة عند رب العالمين لو تبسمت له كانت البسمة صدقة لك ولو كلمته كلمة طيبة كانت الكلمة الطيبة صدقة لك أي أجر أعظم عند الله من الأجور التي تتعلق بحقوق المؤمنين في الله جل في علاه؟

لا يساويه أجر قيام الليل ولا صيام النهار إذا أصلحت بين اثنين متخاصمين اسمع إلى حديث النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول {ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة؟ قالوا بلى، قال: إصلاح ذات البين}[7] الإصلاح بين المؤمنين خير من أعمال البر هذه التي عددها سيد الأولين والآخرين

تمسكنا في العبادات الهامشية ونختلف عليها ونتناقش ونتجادل بسببها وكل مشاكلنا من أجلها هذا يُحبذ هذه الهيئة وهذا لا يُحبذ هذه الهيئة وهذا يُكفر فاعل ذلك وهذا يأمر غيره بفعل ذلك ونسينا ما أمرنا به الله أولاً ورسوله ثانياً وهو توطيد العلاقات بين المؤمنين والإخلاص بين قلوب الموحدين وتدعيم الرابطة بين عباد الله المؤمنين والعمل بقول الله في كتابه المبين {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ} آل عمران103

[1] صحيح مسلم ومسند الإمام أحمد [2] أخرجه الطبراني في المعجم الكبير والبيهقي في الشعب وحسنه الألباني [3] رواه مسلم [4] الصحيحين البخاري ومسلم وسنن الترمذي وأبي داود [5] أخرجه الطبراني في الأوسط بإسناد جيد عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه [6] صحيح مسلم وسنن ابن ماجة ومسند الإمام أحمد [7] رواه الإمام مالك في الموطأ والإمام أحمد وغيرهما وصححه الألباني

http://www.fawzyabuzeid.com/table_bo…C9&id=92&cat=2

منقول من كتاب [أمراض الأمة وبصيرة النبوة]




التصنيفات
منتدى اسلامي

العبارات الموهمة .

خليجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
العبارات الموهمة
من العبارات الموهمة:
قول بعضهم : "الإيمان في القلب مثل السكر في فنجان الشاي نحتاج إلى تحريكه ليتحلى جميع الفنجان".
هذه العبارة يوردها بعض من يُسمى بـ (الأحباب)، للتدليل على أهمية الخروج معهم، والقيام بمثل ما يقومون به. والحقيقة إن هذه العبارة باطلة من وجوه، أذكر منها:
1) الإيمان إذا وجد في القلب لا بد أن يظهر أثره وموجبه بالممكن من العمل على جوارح ابن آدم، وهذا التلازم بين الظاهر والباطن دلّ
عليه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث قال: "… أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ" متفق عليه من حديث النعمان بن بشير ـ رضي الله عنه ـ.
فإذا وجد الإيمان في القلب انفعلت الجوارح الظاهرة بمقتضاه ولا بد مع القدرة وعدم المانع، فدعوى وجود إيمان في القلب كالسكر في الفنجان ولا يظهر أثره وموجبه في الظاهر تتنافى مع هذا التقرير.
2) الإيمان عند أهل السنة والجماعة قول وعمل، فهو قول اللسان بالشهادة وسائر الأقوال التي تعبدنا بها شرعاً، وقول القلب بالمعرفة والتصديق، وعمل القلب بالمحبة لله ولرسوله والتسليم بالطاعة، والتعظيم لله عز وجل، وسائر عمل القلب من الخوف والرجاء والتوكل والخشية وغيرها، وعمل الجوارح بالطاعات وترك المعاصي، فالإيمان يقتضي العلم بأسماء الله وصفاته والعلم بأمره ونهيه، والعمل بمقتضى ذلك، فإذا وجد الإيمان بهذا المعنى فالقيام بالدعوة لصاحبه من أفضل الأعمال، أمّا من لم يحصل الإيمان على هذا الوصف فعليه أن يشتغل بتحصيل ذلك في نفسه قبل أن يذهب يدعو الناس إلى شيء ليس عنده، فإن فاقد الشيء لا يعطيه. ومن زعم أن الإيمان يوجد في القلب دون أن يوجد أثره في الظاهر ودون أن يحصل مقتضاه من العلم بأسماء الله وصفاته والعلم بأمره ونهيه، كيف يسوغ له أن يخرج للدعوة والتعليم؟
3) ثم نقول ما نفع حركة السكر في الفنجان إذا كان السكر قليلاً؟ فمهما حركته فإنه لا يؤثر؛ فلا بد من السعي لتحقيق الإيمان عند أهل السنة والجماعة، ومقتضاه من العلم بأسماء الله وصفاته، والعلم بأمره ونهيه والعمل بذلك.
وإذا كان السكر كثيراً فإن حركته تزيد من حلى الشاي فلا يستفاد منه، إذ لا يكون مستساغاً، فهنا حركته مضرة له ولغيره، وهذا خلاف حقيقي في هذه العبارة مع حقيقة الإيمان إذ الإيمان يزيد بالطاعات حتى يصير أمثال الجبال وينفع صاحبه و لا يضره، وينقص بالمعاصي حتى يكون مثل الهباء.
من كتاب (( عبارات موهمة )) ص12و13
للشيخ الدكتور محمد بن عمر بازمول حفظه الله




م/ن



؟؟؟؟



خليجية



بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك

موضوع جميل

استغفر الله




التصنيفات
منتدى اسلامي

صدقة الفطر

صدقة الفطر واجبة على كل مسلم تلزمه مؤنة نفسه إذا فضل عنده عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته : صاع ، والأصل في ذلك ما ثبت عن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال:
( فرض رسول الله – صلى الله عليه وسلم – زكاة الفطر صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ، على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ) متفق عليه واللفظ للبخاري .
وما روى أبو سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال :
( كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول – صلى الله عليه وسلم – صاعاً من طعام ، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير ، أو صاعاً من زبيب ، أو صاعاً من أقط ) متفق عليه .

ويجزئ صاع من قوت بلده مثل الأرز ونحوه ، والمقصود بالصاع هنا : صاع النبي – صلى الله عليه وسلم – ، وهو أربع حفنات بكفي رجل معتدل الخلقة . وإذا ترك إخراج زكاة الفطر أثم ووجب عليه القضاء ، وأما الحديث الذي ذكرته فلا نعلم صحته .
ونسأل الله أن يوفقكم ، وأن يصلح لنا ولكم القول والعمل ، وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم




جزاج الله خير



بارك الله فيكى

خليجية




جزاكم الله خيرا



~..[زکَاةُ الفِطْر]..~

••تَعلّم .. ما هِي زَکاةُ الفَطر ..??
هِي ما




التصنيفات
منتدى اسلامي

كل إيميل بما فيه . ينضح !

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد المرسلين ، نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين و بعد :

قد تتعدد وتطور الوسائل لكنها لا تخرج عن ماهيتها وحقيقتها وأصلها وقد تتعدد الأسماء الوهمية لشخص واحد لكنها لا تخرج عن ذاته وعن نوازعه النفسية ويظن الشخص أنه بأسمائه الوهمية أنه خرج بذلك عن المسئولية! لكن هيهات هيهات فالمسئولية فوق رأسه لا تنفك عنه لأنه لم يخلق سدى ولا عبثا…

أما الإيميل وأنواعه:
• إيميل يحتوي على الغش التجاري والاستثمار الوهمي.
• إيميل يحتوي على الفيروسات.
• إيميل يحتوي على السرقات والتجسس والتلصص.
• إيميل يحتوي على صور فضائحية وإباحية.
• إيميل يحتوي على فوائد جمة ومعلومات قيمة وبرامج نقية.
• …وهكذا
وعلى ذلك أنواع البالتوك والمواقع وبرامج المحادثات ونحوهما.

أما المسلم فإناؤه طيب ونفعه عام ، فالإسلام همه وشاغله، لا يسمع إلا حقًا، ولا يقول إلا صدقاً ، ولا يمشي إلا إلى خير ، ممزوجًا بالحب الصادق ، متعلقًا بالنصح والإنابة .. عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ؟ " فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رضي الله عنه: وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَاسْتَحْيَيْتُ ثُمَّ قَالُوا : حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:"هِيَ النَّخْلَةُ".

وَشَبَّهَ النَّخْلَة بِالْمُسْلِمِ فِي كَثْرَة خَيْرهَا , وَدَوَام ظِلّهَا , وَطِيب ثَمَرهَا , وَوُجُوده عَلَى الدَّوَام , فَإِنَّهُ مِنْ حِين يَطْلُع ثَمَرهَا لَا يَزَال يُؤْكَل مِنْهُ حَتَّى يَيْبَس , وَبَعْد أَنْ يَيْبَس يُتَّخَذ مِنْهُ مَنَافِع كَثِيرَة , وَمِنْ خَشَبهَا وَوَرَقهَا وَأَغْصَانهَا , فَيُسْتَعْمَل جُذُوعًا وَحَطَبًا وَعِصِيًّا وَمَخَاصِر وَحُصْرًا وَحِبَالًا وَأَوَانِي وَغَيْر ذَلِكَ , ثُمَّ آخِر شَيْء مِنْهَا نَوَاهَا , وَيُنْتَفَع بِهِ عَلَفًا لِلْإِبِلِ , ثُمَّ جَمَال نَبَاتهَا , وَحُسْن هَيْئَة ثَمَرهَا , فَهِيَ مَنَافِع كُلّهَا , وَخَيْر وَجَمَال , كَمَا أَنَّ الْمُؤْمِن خَيْر كُلّه , مِنْ كَثْرَة طَاعَاته وَمَكَارِم أَخْلَاقه , وَيُوَاظِب عَلَى صَلَاته وَصِيَامه وَقِرَاءَته وَذِكْره وَالصَّدَقَة وَالصِّلَة , وَسَائِر الطَّاعَات , وَغَيْر ذَلِكَ , وَنَفْعه مُسْتَمِرّ لَهُ وَلِغَيْرِهِ حَتَّى بَعْد مَوْته.

لن يضر المسلم إن تحقق إيمانه ما فُتح عليه من أبواب فيها من كل شهوات الدنيا وشهواتها وزخرفها وزينتها طالما أنه ثبت على أصوله ووفى عهده مع ربه وعرف عِظم ما يحمل بين جوانحه ، فالباطل مهما تزين وتزخرف فهو مجتث من جذوره ، ومهما تطورت السهام وتعددت فانظر في كتاب ربك وسنة نبيك تجد حقائق ثابتة وسنن كونية متحققة لا لبس فيها ولا غموض تحكي واقعاً ملموساً فيه هدى لأولي الألباب المتقين.

"أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ"(إبراهيم : 24ـ27) .

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً للكلمة الطيبة كالشَجَرَةٍ الطيبة التي هي النخلة أَصْلُهَا ثَابِتٌ في الأرض وَفَرْعُهَا منتشر فِي السَّمَاءِ وهي كثيرة النفع دائماً.

تُؤْتِي ثمرتها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا فكذلك شجرة الإيمان ، أصلها ثابت في قلب المؤمن، علماً واعتقاداً، وفرعها من الكلم الطيب والعمل الصالح والأخلاق المرضية والآداب الحسنة في السماء دائماً ، يصعد إلى الله منه من الأعمال والأقوال التي تخرجها شجرة الإيمان ما ينتفع به المؤمن وينفع به غيره .

ثم ذكر ضدها وهي كلمة الكفر وفروعها "وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ" المأكل والمطعم وهي: شجرة الحنظل ونحوها، "اجْتُثَّتْ" هذه الشجرة "مِنْ فَوْقِ الأرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ" أي: من ثبوت فلا عروق تمسكها ، ولا ثمرة صالحة ، تنتجها، بل إن وجد فيها ثمرة، فهي ثمرة خبيثة، كذلك كلمة الكفر والمعاصي، ليس لها ثبوت نافع في القلب، ولا تثمر إلا كل قول خبيث وعمل خبيث يضر صاحبه، ولا ينفعه، فلا يصعد إلى الله منه عمل صالح ولا ينفع نفسه، ولا ينتفع به غيره.

{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} .

يخبر تعالى أنه يثبت عباده المؤمنين، أي: الذين قاموا بما عليهم من إيمان القلب التام، الذي يستلزم أعمال الجوارح ويثمرها ، فيثبتهم الله في الحياة الدنيا عند ورود الشبهات بالهداية إلى اليقين، وعند عروض الشهوات بالإرادة الجازمة على تقديم ما يحبه الله على هوى النفس ومراداتها.

اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

منقول




جزاك الله خيرا يا الغالية



خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

فلنفخر بأنا ناقصات عقل ودين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتى هيا بنا لنعرف مامعنى ناقصات عقل ودين ونفخر بذلك
كيف؟
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى ، ثم انصرف ، فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة ، فقال : أيها الناس ، تصدقوا . فمر على النساء فقال : يا معشر النساء تصدقن ، فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقلن : وبم ذلك يا رسول الله ؟ قال تكثرن العن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين ، أذهب للب الرج الحازم ، من إحداكن ، يا معشر النساء . ثم انصرف ، فلما صار إلى منزله ، جاءت زينب ، امرأة ابن مسعود ، تستأذن عليه ، فقيل : يا رسول الله ، هذه زينب ، فقال : أي الزيانب . فقيل : امرأة ابن مسعود ، قال : نعم ، ائذنوا لها . فإذن لها ، قالت : يا نبي الله ، إنك أمرت اليوم بالصدقة ، وكان عندي حلي لي ، فأردت أن أتصدق به ، فزعم ابن مسعود : أنه ولده أحق من تصدقت به عليهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق ابن مسعود ، زوجك ولدك أحق من تصدقت به عليهم .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 1462
خلاصة الدرجة: [صحيح]

دعونا نناقش محاورالموضوع وهو ان النساء ناقصات عقل ودين

أولا الرجل :

*هناك من الرجال من يرى ان الحديث النبوي بنقص في الدين والعقل وصمة عار فى جبين كل امرأة ، وكل امرأة مسلمة بوجه خاص ، خاصة وأن عبارة ( ناقصات عقل ودين صدرت عن نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم

* نرى الكثير من الرجال هداهم يتخذون من هذا الحديث شماعة للنيل من نسائهم إن حصل خطأ متعمد او غير متعمد

ثانيا :

قد يصل الحال بهؤلاء النسوة إلى نكران ورفض مثل هذا الحديث ، ومنهن من يحاولن الهروب منه ، ومنهن من تحاول أن تجد له تأويلا ينفى تلك الصورة السلبية التي تبدومن ظاهر الحديث ، ،

* بل قد وصل الحال بنساء أن يقلدن الرجال فى أفعالهم وطريقة كلامهم وحركاتهم وملابسهم، ومحاولةالتشبه الشديد بالرجال حتى لا يوصفن بالنقص العقلاني بشكل خاص ، فنقصان العقل عندهن أهم من أمر نقصان الدين ، لذا سعيها لإثبات أنها ليست ناقصة للعقلانية أكثر من اهتمامها بالتدين ، الذي يجب أن تزيد فيه حتى يسد ثغرة نقصها فيه .

ثالثا:المجتمع

وقد يراه بعض من المسلمين رجالا ونساءا أحد أهم الشبهات التي لا يمكن الرد عليها أمام أعداء الإسلام .. فماذا يقول والنص صريح وصحيح

هذه حقا أمورا وأحوالا محزنة تصدر من مسلمات ، لكن صدرت عن جهل عميق بكنه الإسلام وحقيقة دينها العظيم ، فهي تريد دين يرضى هواها ليس أكثر .. تريد دينا سهل المنال لا يكلفها أي تعب في معرفته والبحث في نفائسه ، ودعت نفسها للتكاسل عن البحث والفهم الصحيح لذلك الدين العظيم ، تركت نفسها أسيرة هواها، وهوى أعداء الإسلام .

أخواتى أقولها لكم ثانية وثالثة ورابعة ( إفخرى أختاه أنك ناقصة عقل ودين ) .. سيدور بالرؤوس الآن لماذا وكيف نفخر بهذا الأمرالسلبي.

أولا :الإسلام أخيتي دين التميز فى كل شيء ، تميز وليس المخالفة ، وليس من مبادئ الإسلام ( خالف تعرف ) بل دين التميز بمعنى كلمة تميز ومن تميز الإسلام فى شأن أن جعلها إنسان واضح المعالم وليس مهمش ، إنسان لهكيانه المستقل وليس معدوم الهوية ، إنسان له حقوق (حق على الزوج أن يطعمها إذا طعم و يكسوها إذااكتسى و لا يضرب الوجه و لا يقبح و لا يهجر إلا في البيت)، وليس عليه واجبات فقط (كل نفس من بني آدم سيد فالرجل سيد أهله وسيدة بيتها)، جعل الشريك الأساسي للرجل في إعمار الأرض ، ساوىبينهما أمام الله فالأوامر والنواهى هى للجنسي معا ، وليست لجنس دون الأخر أقل منه شأنا ،الإسلام ميز المسلمة فى علاقاتها مع ربها ، وفي علاقاتها مع بنات جنسها ، ومميزة عن أى امرأة تحيا على تلك الأرض ،كل من يراها يعرف أنها مسلمة ، ومنتميز الإسلام ، ذلك الدين السباق دوما فى اخباراته ومعلوماته بأن أخبر الناس بأن كائن رقيق عطوف ، وهذا كان على لسان نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم ( رفقابالقوارير ) شبه بالزجاج الرقيق ، وقوله صلى الله عليه وسلم (استوصوا بالنساء خيرا فإن خلقت من ضلع و إن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته و إن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا) أى ترفقوا بهن (من أولى الناس بصحابتى قال : أمك وكررها ثلاثا ) كل هذا تميز للمرأة فى الإسلام ، ومن تميز أنها تختلف عن الرجل ، واخبرنا نبينا بأن ينقصها العقل نقصان إيجاب وليس نقصان السلب فهي المكمل للرجل ، وناقصة دين ليس لكونها عاصية ، وهذا القول له تداعيات ينبغي أن توضع فى الحسبان ، وهى وجوب التعامل مع معاملة تختلف عنمعاملة الرجال ، معاملة تتناسب وطبيعتها التي خلقت عليها … أرأيت أختي كيفالإسلام دين التميز .

ثانيا:هل يمكن الظن فى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قاله من باب السخرية أو الازدراء لمرأة ؟ أو من باب العنصرية الجنسية ؟ لا وألف لا فقد بعثه الله رحمة للعالمين ،وهو الذى قالت فيه أمنا أم المؤمنين عائشةرضي الله عنها(كان قرآنا يمشي على الأرض ) ومن آيات القرآن قوله تعالى ( ولا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم …) فكيف يسخر النبي

صلى الله عليه وسلم من ا لنساء ؟ فهذا لا يجوز ولا يليق به صلى الله عليه وسلم ومن يقول بهذا الظن الفاسد فقد كفر لأنه بذلك ظن ظنا ليس فى محله فى نبي الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى، فما قاله كان من وحي الله له ، فهو إخبار للناس بطبيعة التى يجب أن تراعى .

ثالثا: إعلمي أختي الكريمة أن كل نقص ليس عيبا ،وليس كل نقص سلبا ، بل قد يكون ميزة وإيجابا ، هرمون الذكورة في أقل من هرمون الأنوثة .. عيبا أم ميزة ؟ سلبا أم إيجابا ؟ نقص الكمال في أى شيء مخلوق .. عيب أم ميزة ؟ سلبا أم إيجابا ؟ انتقاص المال بالزكوات والصدقات .. هل نقص حقيقي أم ماذا ؟ هل هو سلبيا أم ايجابيا

وهكذا الحال في حال نقصان للعقل والدين ،فنقصان العقل يقابله زيادة فى العاطفة التي هى ناقصة عند الرجل .. نعم العقل هومناط الحكمة والتريس والإدارة، ولكن هناك مواقف كثيرة جدا فى حياتنا تحتاج لعاطفةحتى يتنسى الحكم فيها بعقلانية أكثر ، أو يحكم فيها بأحسن الأحكام ، فلو كان العقل فقط مناط الحق ، لما أخطأ الرجال أبدا ، ولما أصابت النساء مطلقا ، وهذا أمر لايتفق مع الواقع ، ولا يرى فى خلقة الله .

فنقص للعقلانية وزيادة العاطفة عندها ، هونقصان وزيادة للتكامل مع نقصان العاطفة عند الرجل ، وزيادة العقلنه عنده ، فهذايجبر ذاك وهذا يكمل ذاك .

والله لم يخلق الدنيا كلها لتقوم على العقل ، وإلا لماذا خلق فينا العواطف والأحاسيس ، لطالما العقل أفضل منها ، بل الأمر على العكس ،قد خلق فى الدنيا ما يناسب العقل ، وما يناسب العاطفة ، وكما قال المعصوم عليهالصلاة والسلام ( كل ميسر لما خلق له ) فالعاطفة الكبيرة بداخل تتناسب تماماودور فى تلك الدنيا ، الدور الذي خلقت لأجله والذي ينبغي أن تقوم به دون الرجال ، فكان يبنغي لها أن تتسم بعاطفة أكبر .

فكيف تكون إنسانا رقيقا بدون عاطفة ؟ كيف تكون أنثى بحق بدون عاطفة ؟ كيف تكون أما بدون عاطفة ؟ كيف تكون مربية أجيال بدون عاطفة ؟ كيف تكون سكن الرجل بعد عناءه وشقاءه ؟ كيف تكون جميلة بدون عاطفة ؟

أسئلتى تلك تروا إجابتها حقا عندما تنظرون لفتاةأو امرأة تحاول تقليد الرجال والتشبه بهم فى جل أمرها ، تجدونها ذكر فى جسد إمرأة ،لا يستساغ قبولها عن الناس ، فهى ليست أنثى بمعنى الكلمة ، ولا هى رجلا .

.

ثالثا : نقصان الدين ، والذي بين النبي

صلى الله عليه وسلم أسبابه، والتي يعلهما الاغلب ، من أنها أسباب ليست بيد فقد خلقت فيها ، من دورةشهرية تنقطع فيها عن الصلاة والصوم فهذا يعد نقصان مقارنة برجل يصلى الشهر كاملاويصوم الشهر كاملا .. وهذا نقص لا دخل للمرأة فيه ، وفيه رحمة ب ورأفة بها ،ومعلوم مدى استفادة بنزول دم الحيض ، وينقص الدين فى فترات النفاس ، وهوأيضا لا دخل للمرأة فيه ، ولكنها فترة تنقطع فيها عن الصلاة الصوم وبعدالأمور التعبدية ، ولكنها فترة لابد منها بعد الوضع .، ولتعلمي أختى الكريمة أن عبارة ( ناقصة دين ) ليس معناها البتة الاقتراب من من حد الكفر – نعوذبالله من ذلكولكن يقصد بها قلة العبادات والأعمال التعبدية التي على المسلم القيام بها دوما ،فهو نقصان عملي لا نقصان عقدي قلبي ،وهذا النقصان هو ما يمكن تعويضه إن شاء الله بزيادة تلك الأعمال التعبدية فى الأيام الأخرى بزيادة النوافل وما سبق ذكره ، وهذاالنقصان لا يمت بصلة إلى نقصان فى العقيدة التي قد يشوبها بعض الشبهات أو البدع أوالاعتقادات الخاطئة ، أو بعض الشركيات وما إلى ذلك .

بل هناك من النساء رغم كونها امرأة وينطبق عليهاقول النبي

صلى الله عليه وسلم إلا أنها أكثر إيمانا وطاعة لله عز وجل من رجال كثيرون ، فهذا النقص الطارئ والمقدرعليها لم يكن عائقا أو سببا فى نفي الإيمان عنها أو سببا ليمنعها عن التفوق على بعضالرجال فى الإيمان نفسه والتعبد لله .

بل نرى رجال كثيرون رغم كونهم أكثر تعقلا ومن المفترض أن التدين العملي أكثر إلا أننا نراهم بعيدين جدا عن الدين وعن التدين وحسن الخلق ، فيكن أكثر نقصا من التي هى ناقصة عقل ودين لأنه يمتلك أسباب التدين والتقى أكثر منها إلا أنه لم يصل حتى لمستوى تدينها ، بل سبقته أيضا .

ونقصان الدين هذا قد أفاء الله على المسلمةبأمور بسيطة وسهلة تعوض ذلك النقص الذي لا إرادة لها فيه ، مثل حسن التبعل للزوج ،صلاة النوافل ، صيام النوافل ، الصدقات ، فعل الخيرات بجميع أشكالها ، بل جعل اللهثواب حسن تبعل لزوجها كثواب المجاهد فى سبيل الله والصلاة فى المساجد

(إذا صلت خمسها و صامت شهرها و حفظت فرجها و أطاعت زوجها دخلت الجنة) حديث صحيح

وأخيرا : أقول لكِ أختى إفرحي من كل قلبك بأنكناقصة ، في نقصك كمال أنوثتك ،و في نقصك نقصا عن الذكورةِ ، وفي نقصك كمال عاطفتكِ، وفي نقصك كمال صورة الحقيقيةِ ، إفرحي برحمة الله لكِ بأن جعل في حياتك أيام معدودات نعم ينقص فيها دينك أو تدينك لكن فيها رحمة من الله بك ، ورزقك الله فى غيرها الثواب الأعظم

فمارأيكِ هل يحق لي ولكِ أن نفخر بذلك !!!

</i>




جزاكي الله نعم الأجر والثواب وتسلمي ياقلبلي للتوضيح والشرح



سبحان الله
انا كنت متأكده أنه يوجد وراها حكمة
فكل شئ له حكمته
مشكورة على الموضوع الرائع



بارك الله فيك موضوعك روعه



جزاك الله خيراً أختي

وجعل الله ما قدمتي في ميزان حسناتك




التصنيفات
منتدى اسلامي

حيا على الصلاه حصري

الصـلاه خيـر مـن النوم. ••• الصلاه خير من النوم

[ان الصـلاه كانت علﯽ المومنيـن كتاب موقوتا]

العهد الذي بيننا وبينهم الصلاه فمن تركها فقد كفر★

الخ….

فان ذكرت وذكرت لطال الحديث ولم انتهي عنه فااختصرته ببعض عبارات وكلمات لعلها تكن طريق لهدايه او توبه•••

تـمعن بـحالك قليـل…

تخيـل يـاتي اليـك احـد ليخـبرك خبـرا ويقول لك غدا ستموت ستـخاف لا قـد ترتعـش مـن الخـوف… لمـاذا!!!

باتاكيد سوف تموت يومـٱ

هل يوجـد لديـك عهـد او وثـيقه لبقـائك الـى اجـل حـددته لنفسـك•••هذا ليس حديـث لتخـويف بـل هـذا واقـع

انـت لاتصلي الصلاه بوقـتها او لاتصليـها مطلـقٱ
√√√
لمـاذا??

اخبـرني لمـاذا??

تعجـز عن الرد وتبرر خطائك بخطاء اكبـر منـه سوف تسال حتمـا عنـها يومٱ وساسئل انا ايضا جميعـا سوف نسال عنها فهي او ماسـيخاطبنا الرب عز وجـل بها

نصليها بوقتها ولاكن بعجـل

لمـاذا??

لنحادث شخص لنشاهـد شـي لبعبث قدر المستطاع بلهـو

لم تـكن لتطـبق بهذه السرعـه الهائله بتمهـل™

لا اصليهـا مطـلقـا•••

حسنا كيـف هي حيـاتك??

جميلـه رائعه هل انـت سعيـد??

لا اعتقـد ذالـك مطلقـا فـانت حزيـن يائس متعـثر لديـك حظ قليـل…ان كان هـذا بالدنـيا فاالاخره شـي اخر تمـامٱ

فـحادث نفسـك الان وانظر الانفسـك واعـرف مبتغـاك والﯼ ايـن تريد مصيـرك جنـه عرضها السموات والارض ام نار جهنم خـالد فيهـا اللهم اجرنا اجمعين منها ..

تذكر••
العهـد الـذي بيـننا وبـينهم الصـلاه فمـن تركهـا فقـد كفـر




جزآك الله خيراً






جزاك الله خيرا



جزاك الله خيرا

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك

وحسن عبادتك




التصنيفات
منتدى اسلامي

إذا شعرت بالضيق أغمض عيناك وردد

بسْم آلْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم

الْلَّهُم مَن فَتَح هَذَا الْمَوْضُوْع

وَدَخَل لـ يَقْرَأُه .. فَرَّج هَمُّه وَاكْشِف غَمَّه.. وَاسْعَد قَلْبِه ..

وَأْسْالُك الْلَّهُم أَن تَنْظُر إِلَيْه وَتُبَاهِي بِه وَتَقُوْل إِنِّي أَحْبَبْت فُلَان فَأَحِبُّوْه . .

إِذَا شعرت بِالَضِيِق

اغْمِض عَيْنَيْك

تَنَفَّس بِعُمْق

وَرَدَّد..

(لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَك إِنِّي كُنْت مِن الْظَّالِمِيْن)

وَأَخِيْرا . . . . .

احْمَد الْلَّه انَّك كُنْت وَمَا زِلْت مُسْلِمَا

كَفَى يَا نَفْس.. إِلَى مَتَى ؟؟

إِن وَعْد الْلَّه حَق.. وَالْجَنَّة حَق
وَالْنَّار حَق..وَفَرِيْق فِي الْجَنَّة ..وَفَرِيْق فِي الْسَّعِير

مَحْرُوم .. مَحْرُوم..
مَن خَرَج مِن الْدُّنْيَا وَلَم يَذُق حَلَاوَة الْقُرْآَن

إِذَا اسْتُصْغِرْت ذَنْبـا .. فـ اعْلَم أَنَّك مَا قَدَّرْت الْلَّه حَق قَدْرِه

وَتَذَكَّر

{وَبَدَا لَهُم مِّن الْلَّه مَا لَم يَكُوْنُوْا يَحْتَسِبُوْن}

قَال ابْن عَبَّاس رَضِي الْلَّه عَنْه:

(إِن لَلِحْسِنّه بَيَاض فِي الْوَجْه .. وَنُوْر فِي الْقَلْب ..

وَقُوَّة فِي الْبَدَن .. وَسَعَة فِي الْرِّزْق .. وَإِن لِلْسَّيِّئَة سَوَاد فِي الْوَجْه

وَظُلْمَة فِي الْقَلْب .. و وَهَن فِي الْبَدَن ..

وَضِيْق فِي الْرِّزْق )

قَال شَيْخ الْإِسْلام ابْن تَيْمِيَّه:

[مَن رَام الْسَّعَادَة الْأَبَدِيَّة فَلْيَلْزَم عُتْبَة الْعُبُوْدِيَّة]

قَال ابْن الْقِيـــم:

[ مَن أَدْمَن قَوْل يَاحَي يَاقَيُّوْم كُتِبَت لَه حَيَاة الْقَلْب ]

إِذَا كُنْت تُحِبُه فَأَدِم ذَكَرَه .. وَإِذَا ذَكَرْتُه
فَإِنَّه يُذَكِّرُك .. وَيَا لَهَا مِن صَفْقَة رَابِحَة ..

تُذْكِيــــر ..

حَاسِب

نَفْسَك
فـ الْعُمْر مَحْسُوْب
عَجَبــًا لنّائـم
وَهُو مَطْلُوْب
وَلضاحِك
وَعَلَيْه ذُنُوْب

إِذَا ابْتَلَيْت

فَثِق بـ الْلَّه وَلَا تَجْزَع ..

وَإِذَا عَوْفِيَت فـ اشْكُر الْلَّه وَلَا تَقْطَع ..

وَإِذَا وَقَف بِك أَمْر

فَلَا تَيُأَس وَلَا تَطْمَع ..

وَفَوِّض أَمْرَك إِلَى الْلَّه

فـ نَعَم الْمَرْجِع ..

فَإِذَا فَعَلْت فَقَدْفُزّت بِخَيْر الْدَّارَيْن أَجْمَع ..

إِذَا طَرَقَت أَبْوَاب ذَاكِرَتِك .. فـامْنَح إِخْوَتِك جُزْءا مِن دُعَاءَك بِظَهْر الْغَيْب عَسَى أَن تَكُوْن سَاعَة إِجَابَة ..

مع أرق التحايا




وفقك الله



بارك الله فيك



(لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَك إِنِّي كُنْت مِن الْظَّالِمِيْن)

جزاك الله خيرآ اختي..