الوسم: الأخطاء

كريم الأساس الثقيل

الماكياج الثقيل واحد من الأسباب التي تجعلك تبدين أكبر من سنك الحقيقي. لذا عليك اختيار كريم أساس بتركيبة شفافة أو استبداله بكريم ملون ككريم Laura Mercier Tinted Moisturizer SPF 20), مع مراعاة توزيعه جيدا على البشرة مع الضغط بإسفنجة نظيفة مبللة على المناطق المليئة بالتجاعيد لتمتص الزوائد التى تعلق بداخلها. حاولي اختيار تركيبة غنية بالعناصر المرطبة لأن هذه الأنواع تمنح بشرتك لوك مليئاً بالحيوية والشباب.

وضع البودرة على خطوط الوجه
بودرة الوجه مهمة لتقليل لمعان البشرة فى مناطق الأنف والذقن ولكن عند استخدامها على باقي أجزاء البشرة تتسبب في إظهار التجاعيد والخطوط الرفيعة بشكل اكبر وتجعل البشرة دوما تبدو جافة للغاية. لذا لا تهتمي كثيراً باستخدامها على بشرتك إلا فى الأوقات الضرورية.

الكونسيلر الكثير على الهالات السوداء
تتسم البشرة المحيطة بالعين بأنها رقيقة للغاية مما يعني أن التغطية الكثيفة لها ستجعلها تبدو صلبة وغير مرنة كما ان تفتيحها بشكل مبالغ فيه يجعل إشراقتها مصطنعة وغير طبيعية مما يؤثر على جماك الطبيعي، لذا ينصحك الخبراء بالاكتفاء بوضع قطرتين أو ثلاث على الأكثر من الكونسيلر أسفل العين" بالأخص المناطق المليئة بالهالات" وتوزيعها بإصبع الإبهام المعروف برقته الرقيق.

وضع أحمر الخدود على تفاحة الخد مع البشرة المترهلة

وضع أحمر الخدود على تفاحة الخد يلفت الأنظار للبشرة المترهلة. وبدلا من حدوث ذلك ينصحك الخبراء بوضع اللون عند أعلى نقطة من عظام الخد بحيث يكون بعيدا من الأنف مع الإتجاه إلى أعلى بفرشاة كبيرة لتغطية كل عظام الخد والحصول على المظهر المثالي للبشرة المتوردة. ويفضل أيضا تجنب ألوان الصفراء والبنية من أحمر الخدود لأنها تفسد جمال ملامحك.

أحمر الشفاه الداكن مع الشفاه الرفيعة
ألوان أحمر الشفاه اللامعة والداكنة والميتالك تجعل الشفاه الرفيعة تبدو وكأنها عجوز ومبالغ فيها، فيفضل بدلا منها اختيار الألوان الوردية مع استخدام ملمعات الشفاه لمنحها مظهراً ممتلئاً وجذاباً.

وضع الماسكارا على الرموش السفلى.
وضع الماسكارا على الرموش السفلى من أسوء الأخطاء التى ترتكبينها في حق جمالك لأن ذلك يسبب إبراز تجاعيد العين والهالات السوداء خاصة وانها سريعاً ما تسيل على بشرة الجفن السفلي. أفضل طريقة لاستخدام الماسكارا هى وضعها على الرموش العليا فقط مع مراعاة تجنب وضع طبقة كثيفة واستخدام أداة تجعيد الرموش أولاً لتبدو عينيك أكبر اتساعاً وأكثر إشراقاً.

تحديد العين من الأسفل

تحديد العين من الأسفل بألوان زاهية يجعل عينك مشرقة وجميلة ولكن فى حالة إصابتك بالهالات السوداء لا ينصح بذلك على الإطلاق لان هذه الألوان ستجذب الانتباه أكثر للهالات الموجودة أسفل العين. من الأفضل تحديد العين من الاعلى مع جعل خط التحديد أكبر عند أطراف العين. فهذه الطريقة ستجعلك تدبن أكثر شباباً وحيوية.

وضع الظلال اللامعة عند أطراف العين
استخدام الظلال اللامعة يضيف بريقاً حيوياًَ للعين ولكن وضعها عند أطراف الجفون يتسبب فى إظهار الخطوط الرفيعة والتجاعيد الموجودة فى هذه المنطقة، لذا ينصح الخبراء دائما بوضع هذه الظلال فقط عند الاجزاء الداخلية من العين وعلى عظمة الحاجب فقط.

هل مللتِ من إتباع حمية تلو الأخرى وممارسة الرياضة المكثّفة ومع ذلك لم تتخلصي من الوزن الزائد؟ ليس من السهل تخفيف وزنك إلى وزن تهدفين الوصول إليه، خاصةً إذا وقعت ببعض الأخطاء الشائعة. إليك أهم الهفوات أثناء تخفيف الوزن والطرق لتجنبها:

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :" قوله : " صلِّ على محمد " قيل : إنَّ الصَّلاةَ مِن الله : الرحمة ، ومن الملائكة : الاستغفار ، ومن الآدمين : الدُّعاء .
فإذا قيل : صَلَّتْ عليه الملائكة ، يعني : استغفرت له .
وإذا قيل : صَلَّى عليه الخطيبُ ، يعني : دعا له بالصلاة .
وإذا قيل : صَلَّى عليه الله ، يعني : رحمه .
وهذا مشهورٌ بين أهل العلم ، لكن الصحيح خِلاف ذلك ، أن الصَّلاةَ أخصُّ من الرحمة ، ولذا أجمع المسلمون على جواز الدُّعاء بالرحمة لكلِّ مؤمن ، واختلفوا : هل يُصلَّى على غير الأنبياء ؟ ولو كانت الصَّلاةُ بمعنى الرحمة لم يكن بينهما فَرْقٌ ، فكما ندعو لفلان بالرحمة نُصلِّي عليه .
وأيضاً : فقد قال الله تعالى : ( أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) البقرة157 ، فعطف " الرحمة " على " الصلوات " والعطفُ يقتضي المغايرة فتبيَّن بدلالة الآية الكريمة ، واستعمال العلماء رحمهم الله للصلاة في موضع والرحمة في موضع : أن الصَّلاة ليست هي الرحمة .
وأحسن ما قيل فيها : ما ذكره أبو العالية رحمه الله أنَّ صلاةَ الله على نبيِّه : ثناؤه عليه في الملأ الأعلى .

فمعنى " الَّهمَّ صَلِّ عليه " أي : أثنِ عليه في الملأ الأعلى ، أي : عند الملائكة المقرَّبين .
فإذا قال قائل : هذا بعيد مِن اشتقاق الفظ ؛ لأن الصَّلاة في الُّغة الدُّعاء وليست الثناء : فالجواب على هذا : أن الصلاة أيضاً من الصِّلَة ، ولا شَكَّ أن الثناء على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الملأ الأعلى من أعظم الصِّلات ؛ لأن الثناء قد يكون أحياناً عند الإنسان أهمُّ من كُلِّ حال ، فالذِّكرى الحسنة صِلَة عظيمة .وعلى هذا فالقول الرَّاجح : أنَّ الصَّلاةَ عليه تعني : الثناء عليه في الملأ الأعلى " انتهى .

ثانياً :وأما معنى " السلام عليه صلى الله عليه وسلم " : فهو الدعاء بسلامة بدنه – في حال حياته – ، وسلامة دينه صلى الله عليه وسلم ، وسلامة بدنه في قبره ، وسلامته يوم القيامة .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :قوله : " السلام عليك " : " السَّلام " قيل : إنَّ المراد بالسَّلامِ : اسمُ الله ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنَّ الَّهَ هو السَّلامُ " كما قال الله تعالى في كتابه : ( الملك القدوس السلام ) الحشر/23 ،
وبناءً على هذا القول يكون المعنى : أنَّ الله على الرسول صلى الله عليه وسلم بالحِفظ والكَلاءة والعناية وغير ذلك ، فكأننا نقول : الَّهُ عليك ، أي
: رقيب حافظ مُعْتَنٍ بك ، وما أشبه ذلك .

وقيل : السلام : اسم مصدر سَلَّمَ بمعنى التَّسليم ، كما قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) الأحزاب/56 فمعنى التسليم على الرسول صلى الله عليه وسلم : أننا ندعو له بالسَّلامة مِن كُلِّ آفة إذا قال قائل : قد يكون هذا الدُّعاء في حياته عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ واضحاً ، لكن بعد مماته كيف ندعو له بالسَّلامةِ وقد مات صلى الله عليه وسلم ؟

فالجواب : ليس الدُّعاءُ بالسَّلامة مقصوراً في حال الحياة ، فهناك أهوال يوم القيامة ، ولهذا كان دعاء الرُّسل إذا عَبَرَ النَّاسُ على الصِّراط : " الَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ " ، فلا ينتهي المرءُ مِن المخاوف والآفات بمجرد موته .إذاً ؛ ندعو للرَّسول صلى الله عليه وسلم بالسَّلامةِ من هول الموقف .

ونقول – أيضاً – : قد يكون بمعنى أعم ، أي : أنَّ السَّلامَ عليه يشمَلُ السَّلامَ على شرعِه وسُنَّتِه ِ، وسلامتها من أن تنالها أيدي العابثين ؛ كما قال العلماءُ في قوله تعالى : ( فردوه إلى الله والرسول ) النساء/59 ، قالوا : إليه في حياته ، وإلى سُنَّتِهِ بعد وفاته .
وقوله : " السلام عليك " هل هو خَبَرٌ أو دعاءٌ ؟ يعني : هل أنت تخبر بأن الرسولَ مُسَلَّمٌ ، أو تدعو بأن الله يُسلِّمُه ؟

مانحرم من جديدك يالغلا..

ما معنى الصلاة والسلام على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " فمعناها – عند جمهور العلماء – : من الله تعالى : الرحمة ، ومن الملائكة : الاستغفار ، ومن الآدميين : الدعاء ، وذهب آخرون – ومنهم أبو العالية من المتقدمين ، وابن القيم من المتأخرين ، وابن عثيمين من المعاصرين – إلى أن معنى " الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " هو الثناء عليه في الملأ الأعلى ، ويكون دعاء الملائكة ودعاء المسلمين بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم بأن يثني الله تعالى عليه في الملأ الأعلى ، وقد ألَّف ابن القيم – رحمه الله – كتاباً في هذه المسألة ، سمّاه " جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام " وقد توسع في بيان معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحكامها ، وفوائدها ، فلينظره من أراد التوسع .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :" قوله : " صلِّ على محمد " قيل : إنَّ الصَّلاةَ مِن الله : الرحمة ، ومن الملائكة : الاستغفار ، ومن الآدميين : الدُّعاء .
فإذا قيل : صَلَّتْ عليه الملائكة ، يعني : استغفرت له .
وإذا قيل : صَلَّى عليه الخطيبُ ، يعني : دعا له بالصلاة .
وإذا قيل : صَلَّى عليه الله ، يعني : رحمه .

وهذا مشهورٌ بين أهل العلم ، لكن الصحيح خِلاف ذلك ، أن الصَّلاةَ أخصُّ من الرحمة ، ولذا أجمع المسلمون على جواز الدُّعاء بالرحمة لكلِّ مؤمن ، واختلفوا : هل يُصلَّى على غير الأنبياء ؟ ولو كانت الصَّلاةُ بمعنى الرحمة لم يكن بينهما فَرْقٌ ، فكما ندعو لفلان بالرحمة نُصلِّي عليه .
وأيضاً : فقد قال الله تعالى : ( أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) البقرة157 ، فعطف " الرحمة " على " الصلوات " والعطفُ يقتضي المغايرة فتبيَّن بدلالة الآية الكريمة ، واستعمال العلماء رحمهم الله للصلاة في موضع والرحمة في موضع : أن الصَّلاة ليست هي الرحمة .
وأحسن ما قيل فيها : ما ذكره أبو العالية رحمه الله أنَّ صلاةَ الله على نبيِّه : ثناؤه عليه في الملأ الأعلى .

فمعنى " اللَّهمَّ صَلِّ عليه " أي : أثنِ عليه في الملأ الأعلى ، أي : عند الملائكة المقرَّبين .
فإذا قال قائل : هذا بعيد مِن اشتقاق اللفظ ؛ لأن الصَّلاة في اللُّغة الدُّعاء وليست الثناء : فالجواب على هذا : أن الصلاة أيضاً من الصِّلَة ، ولا شَكَّ أن الثناء على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الملأ الأعلى من أعظم الصِّلات ؛ لأن الثناء قد يكون أحياناً عند الإنسان أهمُّ من كُلِّ حال ، فالذِّكرى الحسنة صِلَة عظيمة .وعلى هذا فالقول الرَّاجح : أنَّ الصَّلاةَ عليه تعني : الثناء عليه في الملأ الأعلى " انتهى .

ثانياً :وأما معنى " السلام عليه صلى الله عليه وسلم " : فهو الدعاء بسلامة بدنه – في حال حياته – ، وسلامة دينه صلى الله عليه وسلم ، وسلامة بدنه في قبره ، وسلامته يوم القيامة .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :قوله : " السلام عليك " : " السَّلام " قيل : إنَّ المراد بالسَّلامِ : اسمُ الله ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنَّ اللَّهَ هو السَّلامُ " كما قال الله تعالى في كتابه : ( الملك القدوس السلام ) الحشر/23

وبناءً على هذا القول يكون المعنى : أنَّ الله على الرسول صلى الله عليه وسلم بالحِفظ والكَلاءة والعناية وغير ذلك ، فكأننا نقول : اللَّهُ عليك ، أي
: رقيب حافظ مُعْتَنٍ بك ، وما أشبه ذلك .

وقيل : السلام : اسم مصدر سَلَّمَ بمعنى التَّسليم ، كما قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) الأحزاب/56 فمعنى التسليم على الرسول صلى الله عليه وسلم : أننا ندعو له بالسَّلامة مِن كُلِّ آفة إذا قال قائل : قد يكون هذا الدُّعاء في حياته عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ واضحاً ، لكن بعد مماته كيف ندعو له بالسَّلامةِ وقد مات صلى الله عليه وسلم ؟

فالجواب : ليس الدُّعاءُ بالسَّلامة مقصوراً في حال الحياة ، فهناك أهوال يوم القيامة ، ولهذا كان دعاء الرُّسل إذا عَبَرَ النَّاسُ على الصِّراط : " اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ " ، فلا ينتهي المرءُ مِن المخاوف والآفات بمجرد موته .إذاً ؛ ندعو للرَّسول صلى الله عليه وسلم بالسَّلامةِ من هول الموقف .

ونقول – أيضاً – : قد يكون بمعنى أعم ، أي : أنَّ السَّلامَ عليه يشمَلُ السَّلامَ على شرعِه وسُنَّتِه ِ، وسلامتها من أن تنالها أيدي العابثين ؛ كما قال العلماءُ في قوله تعالى : ( فردوه إلى الله والرسول ) النساء/59 ، قالوا : إليه في حياته ، وإلى سُنَّتِهِ بعد وفاته .
وقوله : " السلام عليك " هل هو خَبَرٌ أو دعاءٌ ؟ يعني : هل أنت تخبر بأن الرسولَ مُسَلَّمٌ ، أو تدعو بأن الله يُسلِّمُه ؟

الجواب : هو دُعاءٌ تدعو بأنَّ الله يُسلِّمُه ، فهو خَبَرٌ بمعنى الدُّعاء .
ثم هل هذا خطاب للرَّسول عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كخطابِ النَّاسِ بعضهم بعضاً ؟ .
الجواب : لا ، لو كان كذلك لبطلت الصَّلاة به ؛ لأن هذه الصلاة لا يصحُّ فيها شيء من كلام الآدميين ؛ ولأنَّه لو كان كذلك لجَهَرَ به الصَّحابةُ حتى يَسمعَ النبي صلى الله عليه وسلم ، ولردَّ عليهم السَّلام كما كان كذلك عند ملاقاتِهم إيَّاه ، ولكن كما قال شيخ الإسلام في كتاب " اقتضاء الصراط المستقيم " : لقوَّة استحضارك للرسول عليه الصَّلاةُ والسَّلام حين السَّلامِ عليه ، كأنه أمامك تخاطبه .
ولهذا كان الصَّحابةُ يقولون : السلام عليك ، وهو لا يسمعهم ، ويقولون : السلام عليك ، وهم في بلد وهو في بلد

كنت أفكر في بعض الأخطاء الشائعة في المواعيد الأولى. وكانت النتيجة 8 أخطاء/ ارجو أن تتعلموا منها.

1. الوصول متأخرا
حتى لو كان التأخير خمس دقائق فأنه أمر لا يغتفر خصوصا في الموعد الاول. بلا شك أن الطرفان يشعران بالتوتر والقلق في القاء الأول، والمزيد من الانتظار والتفكير يمكن أن يسبب المزيد من التوتر. إذا كنت ستأخر قم بالاتصال أو ارسال رسالة نصية إذا كنت غير قادر على الحديث، الطرف الأخر سيشكرك على تحذيره، ويشغل وقته بشيء أخر غير النظر في الساعة كل دقيقة، وبالطبع الكل يعرف كم هذا محرج في المطعم.

2. خلل غير مقصود في الثياب
تأكد من ارتداء وتجربة الثياب التي ستخصصها للقاء قبل الذهاب إلى الموعد، خصوصا إذا كنت قد اشتريتها خصيصا للقاء، قد يكون السحاب أو الازرار ضعيفة، قد يكون السروال طويلا جدا أو القميص ضيقا. تذكر بأنك لا تحتاج إلى للفت النظر بشكل محرج.

3. لا تتحدث في السياسية أو الدينية.
الابتعاد عن مناقشة فكرة جدالية أمر ضروري في أول لقاء. كلنا نملك أفكار غريبة ومتطرفة وغير مألوفة، ولكننا لا نصدم بها الطرف الأخر في أول لقاء، وماذا لو كانت لا تشجع فريق كرة القدم المفضل لديك، هل سيشارك المنتخب حياتك الزوجية أو العاطفية. وهذا ابسط مثال يمكن أن نطرحه هنا، الفرق السياسية، التوجهات الدينية والعديد من المسائل الاخرى الشائكة مكانها في صالات النقاش مع الاصدقاء وليس مع فتاة احلامك. إذا كنت مصرا جدا، نصحك بعمل صفحة الكترونية والبحث عن معجبات بافكارك، لا تضيع وقت الاخرين.

4. مراقبة الفتيات الأخريات
في أول لقاء لك، قد لا تعجبك الفتاة ولكن هذا لا يعني بأن تتلص بالنظر على الفتيات الاخريات في المكان. هذا تصرف وقح جدا. وهذا ينطبق على الفتيات. إذا كنتما لا تناسبا بعضكما البعض، فالافضل أن تنسحبا من القاء بهدوء.

5. احضار الاصدقاء إلى القاء
إذا احضرت اصدقاء معك فهذا يعني بأنك غير ناضج، ولا تشعر بالامان والثقة بالنفس. كما أنك تضع الطرف الثاني في موقف حرج، وكأنالحكم سيصدر عليه من هيئة محلفين. بالاضافة رأيك أنت وأنت فقط المهم، لا يمكنك أن ترافقي شخصا فقط لأنه يعجبك صديقاتك.

6. تناول المشروبات الكحولية
لا أحد يريد أن يتعامل مع شخص سكران أو غير مدرك لتصرفاته، قد يكون أول كأس بهدف كسر الجمود ولكن الثاني والثالث والخ، يزيد من شعور الطرف الأخر بالخوف والتوتر، فاذا اصبحت غير قادر على السيطرة على نفسك، فأنت غير قادر على السيطرة على الموقف، وأي موقف أخر لاحق في الحياة.

7. التصرف بعدوانية شديدة
احذري الغيور والعدواني. قد يبدو لطيفا معك ولكنه عداوني مع الجرسون، أو اي شخص أخر في المطعم، مثلا يحاول أخافة الأطفال الذين يلهون قربه، هذا شخص غير واضح، وقد يخفي الكثير من الصفات السلبية الأخرى. التصرف معك بلطف لا يعني بأنه لطيف دائما.