التصنيفات
مكياج makeup

ماكياج ليلة الاجازة: عيون ناعسة وجذابة عصرية

العيون مفتاح الروح، وهي المدخل الذي نتسل منه إلى الطرف الاخر، وبالطبع بالنسبة لفنان التجميل العيون هي كل الحكاية. والمدخل إلى قلب كل رجل.

البشرة النظيفة:
تأكدي من أن بشرتك نظيفة، إذا لم تحصلي على سمرة لطيفة بعد، يمكنك استعمال كريم الاساس بلمسة البرونزاج أو بودرة البرونزاج لاضافة لمسة حيوية على بشرتك. وتعديل أي سوء توازن.
اختر الظل المناسب:
أفضل ألوان ظلال العيون للمساء هي السوداء والبني ويمكن استعمال قلم تحديد من نفس الالوان. يمكنك مزج ظلال افتح على عظم الجفن والزاويا الداخلية من العين.
البداية:
استعملي ظلال بلون الشوكولا الداكنة أو الاسود. تأكدي من أن كامل الجفن مغطى، ولكن لا تقومي بعمل طبقة سميكة. كذلك تأكدي من أن الظلال التي تستعمليها ممزوجة بشكل جيد لاطلالة ناعمة. الخطوة التالي تتضمن استعمال ظلال جفون بالون الاسود والبني على الجفن السفلي ولكن دون أن تلوثي محيط العين.
تحديد العيون:
قومي باضافة خط بالون الاسود أو البني (بالاستناد إلى الظل الذي قمت باختياره) اعلى الجفن ومن الوسط وحتى اعلى الجفن قريبا من خط الرموش. قومي بمسح الخط بلطف بطرف اصبعك حتى يتكون ظل باهت بدلا من الخط القوي.
تركيز الون:
إذا كانت عيونك مبيرة يمكنك استعمال خط بالون الاسود أو البني اعلى الجفن في الوسط لزيادة تأثير العيون وجعلها تبدو اصغر قليلا. إذا كان الخط أطول في النهاية فسوف تجعل عيونك تبدو اوسع واكبر وكأنه عيون القط.
تخفيف الون:
قومي باضافة ظل فاتح مثل البيج والعاجي على زاوية العين الداخلية وحول عظم الجفن. هذه الظلال ستجعل العيون تبدو اكثر بريقا وجمالا. دائما انهي الماكياج بالماسكارا المناسبة لرموشك دون تلطيخ.




يسلمو



مشكورة



شكرالكم



خليجية



التصنيفات
رعاية الاطفال والمواليد

كيف تهيئين طفلك للمدرسة بعد انتهاء الاجازة ؟

بعد إنتهاء الإجازة الصيفية بكل ما فيها من نشاطات لا منهجية، وإنقطاعٍ عن المدرسة بما فيها من حياة ونظام معروفين

عليكِ أن لا تغفلي عن تجهيز طفلك نفسياً للعودة للمدرسة، وليس فقط تجهيز متعلقات الدراسة فحسب.

لذا نقدم لكِ مجموعة من الأفكار التي ستساعدك على تهيئة نفسية طفلك للعودة للمدرسة:
– عّودي طفلك على أن ينام مبكراً، قومي بتقليل ساعات السهر خاصة في آخر 10 أيام من العطلة لكي يتعود على النوم مبكراً.
– أحضري له كتب تمارين خاصة للأطفال كالحساب والأرقام والأحرف، أو قومي بمراجعة ما قام بأخذه من مواد في السنة السابقة.
– قومي بجلب أدوات مدرسية ملفتة لطفلك، مثل أن تكون ملونة، ودفاتر عليها رسومات.
– قومي بشراء حقيبة عليها أحد الشخصيات الكرتونية المحببة لطفلك.
– حدثي طفلك عن المدرسة، وكيف سيستمتع أكثر عندما يلتقي بأصحابه.
– حببي طفلك أكثر بالمدرسة، واذكري له الرحلات التي تقوم بها المدرسة لطلابها.
– شجعي طفلك وأخبريه أن له هدية في نهاية الفصل أو مع كل علامة جيدة، وإن كانت هدية رمزية سيفرح بها.
– أخيراً، كوني صبورة واعملي جاهدة على متابعة أمور أطفالك النفسية إذ انها أمورٌ مهمةٌ جداً




شكرا لك



بــوووركتــي غاالــيتي،،لاتحرمــينا وجـــودك



التصنيفات
منوعات

الاجازة الصيفية با ترى بماذا ستقضى؟؟؟؟

" بسم الله الرحمن الرحيم "

الإجازة الصيفية، يا ترى بماذا ستُقضى؟؟ لابن عثيمين رحمه الله

الخطبة الأولى:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا،
من يهده الله فلا مضل له، ومن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الذي بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة،
فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،
وأسأل الله أن يحشرني وإياكم في زمرته يوم يقوم الناس لرب العالمين.
أما بعد:
فيا أيها الناس، اتقوا الله تعالى، واعرفوا قدر الأوقات التي هي خزائن أعمالكم،
بادروها بالأعمال الصالحة قبل فوات الأوان وانصرام الزمان،
إن كل يوم، بل كل ساعة، بل كل دقيقة،بل كل لحظة
تمر بكم فلن ترجع إليكم، وإن كل يوم وساعة ودقيقة ولحظة تمر بكم
فإنها قصر في أعماركم ودنو لآجالكم، فانتبهوا عباد الله لهذه الحقيقة،
فما هي إلا سويعات ولحظات، ثم إذا بكم قد حلَّ بكم المنون وندمتم
على ما فرطتم من الأعمال الصالحة في الأوقات التي يمكنكم أن تعملوا بها صالحاً، إ
ن هذه الحقيقة يغفل عنها كثيرٌ من الناس فانتبهوا لها.
أيها الناس، إن المعلمين منا والمتعلمين يستقبلون في هذه الأيام إجازة السنة الدراسية والإجازة الصيفية،
فيا ترى بماذا ستُقضى هذه الإجازة؟
إن من الناس من يقضيها في بلده لا يغادرها في رحلات ولا أسفار،
ولكن يتفرغ لأعماله الخاصة، وإني أوجه الخطاب لهؤلاء أن يحرصوا على أن تكون إجازتهم إجازة عمل بنَّاء،
إجازة عمل نافع، إجازة تحصيل للمصالح الدنيوية
إما في مراجعة علوم يودون التخصص فيها،
وإما في اجتماع على درس ثقافة عامة،
وإما في الحضور إلى المكتبات للاستزادة من العلم،
وإما في اشتغال بمصالح دنيوية مع أوليائهم في حراثة أو تجارة أو غير ذلك،
وإن من الناس من يقضي الإجازة بالسفر إلى مكة والمدينة ونِعم السفر هذا،
يذهبون إلى مكة والمدينة للعمرة والصلاة في المسجد الحرام والصلاة في المسجد النبوي،
وزيارة قبر النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – بعد الصلاة في المسجد هذا من أفضل الأعمال،
فإن النفقة فيه مخلوفة، والعمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والصلاة في المسجد الحرام؛
المسجد الذي فيه الكعبة أفضل من مائة ألف صلاة، وإنما يختص هذا الفضل
في المسجد الذي فيه الكعبة دون غيره من مساجد مكة وبقاعها؛
لأن الله – تبارك وتعالى – قال:
﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى﴾ [الإسراء: 1]،
وقد أُسرى بالنبي – صلى الله عليه وسلم – من الحِّجر؛ الذي هو جزء من الكعبة،
وفي صحيح مسلم عن ميمونة زوج النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم
– أنها سمعت النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – يقول عن المسجد النبوي:
"الصَّلاَةُ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلاَّ مَسْجِدَ الْكَعْبَةِ"(1)،
ومن المعلوم أن مسجد الكعبة هو البناية المحيطة بها،
أي: المسجد الذي يسميه الناس الحرم،
أما مساجد مكة وجميع ما كان داخل أميال مكة
فإنه لا شك أن الصلاة فيه أفضل من الصلاة في الحل؛
ولهذا لما نزل النبي – صلى الله عليه وسلم – الحديبية
وبعضها حل وبعضها حرم كان نازلاً في الحِل ولكنه عند الصلاة يدخل إلى الحرم،
أي: إلى داخل حدود الحرم، إنني أوجه الخطاب إلى هؤلاء الذين يتوجهون إلى مكة والمدينة
أن يخلصوا النية لله عز وجل، وأن يحرصوا على تطبيق سُنة رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم -،
وأن يتبعوا هَدْيَه، فإن العبادة لن تكون صحيحة ولن تكون مقبولة حتى تُبنى على هذين الأساسين:
الإخلاص لله عز وجل، والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،
فليحرصوا على الصلاة في أوقاتها، يصلونها قصراً من حين الخروج من بلدهم إلى أن يرجعوا إليه
ولو طالت المدة إلا أن يُصلوا خلف إمام يُتِم الصلاة،
فإنه يلزمهم الإتمام تبعاً لإمامهم، سواء أدركوا الصلاة معه من أولها أم من أثنائها؛
لعموم قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "مَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا"(2)،
وإذا كانوا في البلد الذي سافروا إليه لزمهم الحضور إن كانوا من أهل الجماعة وإن كانوا مسافرين،
أما إذا فاتتهم الصلاة فإنهم يصلون قصراً أي:ركعتين في الرباعية الظهر والعصر والعشاء،
سواء طالت مدة إقامتهم في هذا البلد أو قصرت؛
لأن نبينا محمد – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – لم يحد للناس حداً فيقول لهم:
إن أقمتم كذا وكذا فاقصروا، وإن زدتم كذا وكذا فأتموا، لم يرد عنه ذلك في حديث صحيح ولا ضعيف،
وإنما أقام النبي – صلى الله عليه وسلم – إقاماتٍ مختلفة كلها يقصر فيها الصلاة،
أقام في تبوك عشرين يوماً يقصر الصلاة، وأقام في مكة تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة،
وأقام فيها عام حجة الوداع وهي آخر سفرة له عشرة أيام يقصر الصلاة أربعة أيام قبل الخروج إلى منى
والباقي قبل أن يرجع إلى المدينة، أما الجمع للمسافر فإن كان سائراً فهو أفضل من تركه أي إذا كان يمشي
فالأفضل أن يجمع، فيجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء،
إما جمع تقديم وإما جمع تأخير حسب الأيسر له، والأيسر له هو الأفضل،
سواء كان جمع تقديم أم جمع تأخير، أما إن كان نازلاً فَتَركُ الجمع أفضل وإن جمع فلا بأس،
وإذا وصل إلى الميقات أو حاذاه في الطائرة فليُحرم بأن ينوي الدخول في النسك،
والأفضل أن يغتسل الإنسان في الميقات وإن اغتسل في بيته قبل أن يركب سيارته أو الطيارة
فإن ذلك كاف إن شاء الله؛ لقِصَرِ المسافة بل لقِصَرِ المدة بين خروجه من بلده ووصوله إلى الميقات،
فإذا وصل إلى مكة فليبادر بأداء العمرة فليطف بالبيت ويُصلي ركعتين خلف المقام
وإلا ففي أي مكان من المسجد ثم يسعى بين الصفا والمروة يبدأ بالصفا ويختم بالمروة،
ومن المعلوم أن الطواف والسعي كل واحدٍ منهما سبع أشواط وبعد السعي يُقصر أو يحلق رأسه
ويكون التقصير شاملاً لجميع الرأس لا لجهة واحدة منه، ثم إذا كان الإنسان من نيته
أن يخرج من مكة من حين انقضاء العمرة كفاه الطواف الأول عن طواف الوداع،
وإن مكث في مكة بعد انتهاء العمرة ولو يسيراً فلا يخرجن حتى يطوف للوداع؛
لعموم قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "لاَ ينصرف أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ"(3)،
وقد سَمَّى النبي – صلى الله عليه وسلم – العمرة حجاً أصغر،
وإذا كانت المرأة حائضاً عند الوصول إلى الميقات فإن كانت تظن أنها تطهر قبل خروجهم من مكة فإنها تغتسل وتُحرم
ولكن لا تطوف ولا تسعى حتى تطهر وتبقى على إحرامها حتى تطوف بالبيت وتسعى وتُقَصِر،
ومعنى قولنا: تبقى على إحرامها؛ أنها تتجنب جميع محظورات الإحرام، أما الثياب فلها أن تُغيرها وتلبس غيرها،
وأما إذا كانت لا تظن أنها تطهر قبل خروجها من مكة فإنها لا تحُرِم،
ولكن إن قُدِّر أنهم تأخروا في مكة وطهرت قبل خروجهم منها وأحبت أن تأتي بعمرة من التنعيم فلا بأس،
أما المدينة النبوية مهاجر رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم –
وموضع دفنه وبعثه صلى الله عليه وسلم،
ففيها مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وفيها قبره وقبر أبي بكر وعمر- رضي الله عنهما –
والثلاثة كلها في مكان واحد حجرة أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها -،
وفيها البقيع، وفيها قبور الشهداء في أحد
ومن بينهم أسد الله وأسد رسوله حمزة بن عبد المطلب
عم رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – رضي الله عنهم – أجمعين،
وفيها المسجد الذي أُسس على التقوى:
مسجد قباء الذي كان النبي – صلى الله عليه وسلم -يأتيه كل يوم سبت ماشياً وراكباً،
فهذه خمسة مواضع في المدينة يُؤتى إليها وما سواها فلا أصل لزيارته،
لا المساجد السبعة التي يزعمون، ولا مسجد القبلتين، ولا غير ذلك، كل هذا لا أصل لزيارته،
فهذان صنفان من الناس في قضاء الإجازة
الصنف الأول: من يبقى في بلده،
والثاني: من يُسافر إلى الأماكن المعظمة مكة والمدينة،
أما الصنف الثالث: فمن يُسافر لغرض شرعي؛ كزيارة قريب يصل بها رحمه، وكالسفر لطلب العلم،
وكالسفر لعيادة مريض، أو إصلاحٍ بين الناس، أو موعظة الناس وتبصيرهم بدينهم في القرى والبوادي،
ولا يخفى ما في صلة الرحم من الثواب العظيم، فمن وصل رحمه وصله الله – عز وجل -،
ولا يخفى ما في السفر لطلب العلم، فإن "مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ"،
أما الصنف الرابع: فهو من يسافر للترفه بما أنعم الله به عليه في الرحلات
وهذا نوعان،
النوع الأول: من يُسافر إلى داخل البلاد في المناطق الريفية
ولا سيما في جنوب المملكة فهذا قد نفع نفسه بالترفه بما أنعم الله به، وأذن فيه،
ونفع بلاده بدفع النفقات فيها مما يقوي اقتصادها، وينفع أفرادها،
ولكن عليه أن يتقي الله بأداء الواجبات، واجتناب المحرمات،
فيصلي من تلزمه الجماعة مع الجماعة،
ويحرص على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والبعد عن سفاسف الأمور وسفاهة العقول،
أما النوع الثاني – وما أدراك ما النوع الثاني! إنه الخطر العظيم الجسيم -:
وهو من يسافر إلى خارج البلاد ولا سيما بلاد الكفر التي دمرت بالكفر، والمجون، والفجور، ومسكرات العقول،
ومفسدات القلوب، لا يُسمع فيها أذان، ولا تُقام فيها جماعة صلوات، وإنما هي نواقيس النصارى، وأبواق اليهود،
فيرجع وقد تلوث فكره بهذه الأعمال، ونقص إيمانه، وخسر ماله، وسلب عقله بما افتتن بها فيما رآه من متاع الدنيا وزهرتها،
فيكون ممن بدلوا نعمة الله كفراً، واستعانوا بما رزقهم الله من المال والصحة على معصيته،
فخسر دينه ودنياه، وهم بذلك العمل المشين قووا اقتصاد هؤلاء الأعداء، وأدخلوا عليهم الفرح والسرور؛
حيث كانت بلادهم مرادة ومصيدة لمن يفد إليهم، فليحذر العاقل اللبيب أن يكون من هذا النوع،
وليعلم أن هؤلاء المسافرين إلى بلاد الكفر وإن نعموا أبدانهم بما نالوه من الترف، فقد أتلفوا أرواحهم،
وفقدوا راحتهم بما حصل لهم من التعب الفكري والقلق النفسي إذا فقدوا هذا برجوعهم إلى أوطانهم،
وربما يكونون قد لوثوا أدمغتهم، ولا أقول قد غسلوا أدمغتهم؛ لأن الغسل تطهير،
ولكن صواب العبارة أن يقال: لوثوا أدمغتهم بما سمعوا أو شاهدوا من أفكار وأخلاق،
ولا شك أن هذا سيكون له تأثير على النشء الصغار الذين صحبوهم،
فإن الصغار لن ينسوا هذه المشاهدات والمسموعات،
فليتقِ الله أمرؤ في نفسه، وليتقِ الله في أهله، وليتقِ الله في مجتمعه
إن هذه اللوثات والقاذورات إذا رجع بها إلى بلده فسوف يؤثر على من حوله وعلى كل من يتصل به




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

وين راح تسافرون في الاجازة

فيه اجازة قادمة لمدة عشرة ايام واكيد
كل وحدة مخططة ( بمشيئة الله ) انها تسافر تغير جو
وين رايحيييييييييييييييييييييييين؟ ؟؟؟

:3_4_8[1]::3_4_8[1]::3_4_8[1]:



طبعا انا راح ابدأ /
ان شاء الله راح أسافر مكة عند اهلي يقولون الجو روووووووووووووووعة في مكة وجدة الايام هذي



متى هالاجازه يا حلوه فرحينا معاك



أم مي قصدك أجازة الربيع لي بين الفصلين

أنشاء الله يكون فيها زواج أخوي الله يوفقها ويسعدها

ويجون أهلي من الرياض و حائل




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ورد خليجية
متى هالاجازه يا حلوه فرحينا معاك

الاجازة اللي بين الفصلين وراح تبدأ 23/2/1430هـ




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

الاجازة بين التخطيط والتفريط

الاجازة ….بين ..التخطيط والتفريط

طاهر مهدي الوادعي

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى
امابعد
الإجازة ثروة عظيمة لا يعرف قيمتها إلا الجادون ,وكم تمر على الناس من الاجازات بدون تخطيط فتضيع بالتفريط وقد يخطط لها ولا ينفذ شيء من ذلك , فيعيش الإنسان لا أرض قطع ولا ظهراً أبقى.
فالتخطيط المسبق للأمور المستقبليه من الدواعي التي دعت إليه الشريعة قال تعالى (ياأيها الذين ءامنوا اتقو الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد)
فالمسلم ينظر للمستقبل بنظرة الإستعداد لكي يحصل على ثمرة الفوزوالإنجاز فإن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضه….
قد نسمع احياناً بأن أعداء المله يخططون للإجازة مالمهرجانات وإرسال بطاقات الدعوه للمغنيين والمغنيات بل حتى يصل بهم الحال أن الإعلام يمني المشاهدين والمشاهدات بالمسلسلات الداعيه للرذيلة والهادمة للفضيلة قبل شهرالصيام ويعدون له العده قبل الشهر بشهور …
الا يحق لأهل الخير والصلاح أن يخططوا ويتفرغوا لنصرة دينهم وتكثيف الجهد في هذه الإجازات …
والتخطيط يكون أنواع
1-على مستوى الفرد
2-على مستوى الأسرة
3-على مستوى الأمة والدين
فيجعل لبناء النفس إيمانياً….وعلمياً…وثقافياً …ورياضياً..نصيباً من الإجازة
ويجع لبناء الإسرة وتربيتها..وإصلاحها..سواءً في السفر بتوزيع المهام بين الاسرة ..أو الحضر نصيباً من وقت الإجازه,فيخطط تخطيطاً سليماً
وكذلك يجعل لخدمة الدين نصيباً من الإجازه إما بماشركة في عمل خيري ويخصص له وقتاً يخرج به في نهاية الإجازه بثمرة تكون له عوناً
في الدنيا على طاعة الله ونجاة له في الآخره
فإستعن بالله أخي المسلم ولا تعجز وأصبر وجاهد النفس
وكن كما قال ابي المظفر

تنكر لي دهري ولم يدري أنني أَعِز وأحداث الزمان تهـــون
فبات يريني الدهر كيف اعتداؤه وبت أريه الصبر كيف يكون
إذا ما علا المرء رام العُــــــــلى ويقنع بالدون من كان دُونـــا

هذه إشارات عابرات وإلا فالتفصيل فيها يطول ويطول,وقد تحدث عن كيفية إستغلال الإجازات من هو أفضل مني فيا الكفايه وإليها المرجع
من الأشرطه والكتب النافعه
أسأل الله أن يجعلنا ممن يعمر أوقاتنا بالطاعات
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله




وين الردود



yslmoooo 3almod3 alrae3



شكرلكم



يسلموووووووو



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

استغلال الاجازة


خليجية
مرحباااا

على الشباب أن يدركوا أن حياة الإنسان أنفاس تتردد وتتعدد وآمال تضيع إن لم تحدد، والوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك، بل الوقت هو الحياة، وكثيرا ما نسمع المثل المادي السائر، الوقت من ذهب ..خابوا وخسروا بل هو أغلى من الذهب ومن كل جوهر نفيس أو حجر كريم، إن المرء يفتدى وقته بكل غال ونفيس لأن الوقت هو حياته وعمره، فمن يفرط في حياته وعمره!؟

وإن من أكبر علامات المقت إضاعة الوقت، لما يعيش شباب في عمر الزهور عيشة الّلامبالي بوقته؟ فهو يقطعه باللهو الباطل، والأمر الحقير..

ما يألف شباب الأمة وهم أصحاء أقوياء النوم حتى الضحى أو ما بعد الضحى، تطلع عليهم الشمس وتتوسط في كبد السماء، وهم يغطون في نوم عميق، قد بال الشيطان في آذانهم، إذا قام أحدهم، فإذا هو هزيل القوى، ثقيل الخطى، ضيق النفس كسلان..
على حين تطلع الشمس على قوم آخرين من غير أهل الإسلام وهم منهمكون في وسائل معاشهم، وتدبير شئونهم، إن سنن الله في كونه تأبى إلا أن يعطى كل امرئ حسب استعداده وجده وعمله..
فهل يليق هذا بأمة خلقت لقيادة البشرية بأسرها! ووجدت لتكون شاهدة على الناس يوم يقوم الناس لربهم؟ هل يليق ذلك بأمة شرفت بحمل أعظم رسالة! وحملت أثقل أمانة! وأنيط بها أضخم مسؤولية، وأكبر تكليف!؟
ألستم يا شباب أبناء قوم كانوا على أوقاتهم أشد حرصا على الدنيار والدرهم، هذا ابن مسعود رضي الله عنه يقول: (ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت فيه شمسه، نقص فيه أجلي، ولم يزد فيه عملي)

ونُقل عن عامر بن عبد قيس أحد التابعين الزهاد: أن رجلا قال له كلمني، فقال له: عامر بن عبد قيس: أمسك الشمس..

يعني أوقف لي الشمس واحبسها عن المسير حتى أكلمك، فإن الزمن متحرك دائب المضي..
وهذا الإمام أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم يُباحث وهو في النزع والذِّمَاءِ بعض عُوَّاده في مسألة فقهية، رجاء النفع بها لمستفيد أو متعلم ولا يخلي اللحظة الأخيرة من لحظات حياته من كسبها في مذاكرة علم وإفادة واستفادة..

لقد كان أسلافنا الأوائل يُسابقون الساعات، ويبادرون اللحظات، ضناً منهم بالوقت، وحرصاً على أن لا يذهب منهم هدراً..
فحسبك منها حركة الفتوحات التي كانت على قدم وساق وخيول المسلمين التي أزكم أنوفها غبار المعارك وأعلى صهيلها الكر و الفر، فضلاً عن خطوات في تربية وإعداد النشء الجديد ناهيك عن وثبة بعيدة المدى في التصنيف والتأليف والابتكار هكذا كانت أحوالهم يوم عرفوا قيمة الزمن، وهكذا كانت إنجازاتهم يوم اتسعت مداركهم ونضجت عقولهم ..

وإذا كان هذا تاريخ أسلافنا الأوائل وهكذا كانوا ..فإننا مطالبون بالإقتداء بهم، وذلك باستثمار كل دقيقة وثانية من عمر الزمن نتقرب فيها إلى الله
عز وجل ونسابق إلى جنته وموعوده من خلال تربية ذواتنا، وإعداد الآخرين حتى تكون قادرة على العطاء بلا حدود..

وأخيراً: إن من أمضى يوماً من أيام عمره في غير حق قضاه، أو فرض أداه، أو علم اكتسبه، أو فعل محمود صنعه فقد عق يومه وظلم نفسه..

أسأل أن يبارك لنا في أوقاتنا وأعمارنا إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

ودي لكم جميعا ..




يعطيكي العافية حبيبتي

موضوع مميز و راقي




اللهم اغفر لها ولوالديها ماتقدم من ذنبهم وما تأخر..
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..
و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين ..
واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ..
اللـهم آميـن

سبحان الله وبحمده …سبحان الله العظيم

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ .




خلقت لقيادة البشرية بأسرها …

معبر ^




يعطيكي العافية



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

الاجازة والنوم

الاجازة بماأني أنا واطفالي وزوجي عنده اشعر بالملل واكثر وقتي نوم ومزاجي متقلب الي حياتها مثلي وش تسوي انا بالغربة أهلي هم زوجي وعيالي والمخدة



طيب شغل البيت ماتحسين انه ياخذ منك وقتك؟؟



امم طيب حبيبتي كل يوم المسا اطلعو لأي مكنا وغيرو جو وانبسطو انتم بالاجازة
او روحو اتعشو بشي مطعم



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة خشوع خليجية
طيب شغل البيت ماتحسين انه ياخذ منك وقتك؟؟

هو حيبتي بتحسي نه بياخد وقت كتير بس هو ما بياخد وقت بالحقيقة اذا راقبتي الساعة بتلاقي انك استغرقتي ساعة تقريبا بالتنضيف و نص ساعة بالطبخ




يسلموا على رد انا بدات أحفظ في القرآن وحسيت بقيمة الفراع ان الحياة مو دنيا وبس والحمد الله كملت حزب من سورة البقرة والله يثبته يارب وشغل البيت بياخذ وقت بس احيانا نحس بالمملل زوجي دائما يقول احنا بالدنيا مو بالجنه ولزم نذوق المر ونطعم السكر حكم هههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه



التصنيفات
التربية والتعليم

كيف يستفيد الطالب من الاجازة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

يعلم الجميع ان الاجازة هذه السنة طويلة وتعتبر مملة للطالب مالم يستفيد منها بشكل ايجابي لذلك ولدينا في تعليم محايل العديد من البرامج الصيفية المتنوعة لاحتضان الشباب منها على سبيل المثال لا الحصر
اولا : الاندية الصيفية وتتبع النشاط الطلابي الاجتماعي وهي موزعة في كل من متوسطة عبدالله بن الزبير بالريش وثانوية صقر قريش بالمجاردة وابتدائية مالك بن دينار بقنا ( الشرجة ) وابتدائية عثمان بن عفاة بالساحل ( سعيدة الصوالحة )
ثانيا : المدارس الصيفية وتتبع التوعية الاسلامية وهي موزعة في كل من ثانوية الملك فهد بالضرس ومتوسطة ابن كثير بالمقاعد وابتدائية سارية بن زنيم بالحجف وثانوية الشيخ محمد بن عبدالوهاب بخميس مطير وثانوية ابي جعفر المنصور بجمعة ربيعة وابتدائية الحسن البصري ببحر ابو سكينة وابتدائية موسى بن نصير بالسحل ( مركز البرك )
ثالثا : الملتقيات الاثرائية وتتبع رعاية الموهوبين واحد مقرات هذه الملتقيات قي متوسطة الملك خالد بالضرس .
طبعا هذه البرامج بدأت في 24/6/1429 وتنتهي في 5/8/1429 وهي متاحه للجميع
اعتقد انه يتوجب عليناان نوصل هذه الرسالة لكل ولي امر ولكل طالب لكي يستفيد مما يقدم داخل هذه البرامج مع العلم ان العاملين هم صفوة المعلمين وتم اختيارهم بعناية وتخضع هذه البرامج للمتابعة من قبل المشرفين التربويين المكلفين بالمتابعة والاشراف عليها كل فيما يخصة
تقبلوا تحياتي وعذرا على الاطالة




م/ن



خليجية




خليجية



التصنيفات
منوعات

عروض الاجازة وصلت تعالي واختاري الي يعجبك يابلاش

اقدم لكم مجموعة من العروض تناسب الكل واسعار تعجب الكل
المجموعة الاولى 5ريال

ورد وقلوب ودلافين البانيو 5ريال

استكرات الجل شفايف وقلوب 5ريال
سبوت لايت للبانيو 5ريال

حامل الجوال 5ريال
حامل المعجون للاطفل 5ريال

كيس الفراولة 5ريال

الثلج المضيئ 5ريال

فيش القلب 5ريال

فيش الفراشة 5ريال

شموع النفخ الصغيرة 5ريال[IMG]

بالونات مضيئة 5ريال

المجموعة الثانية 10ريال وتشمل

كاسات بلاستيك مضيئة 10ريال

شموع النفخ بالعبارات 10ريال

قلوب سهارية 10ريال
كيس الظغط الوسط 10ريال

قلوب مخملية مضيئة 10ريال
النبتة العجيبة10ريال تنبت لتطلع كلمة احبك على الورقة
الدمية العجيبة على شكل دمية 10ريال
[IMG]

ملاعق القلوب الاسنسل 10ريال

مسدس الحفلات 10ريال

نبتة كتابة تكتبين ماتشائين فيها 10ريال

مجفف المناكير 15ريال

العصا المضيئة فيها 50حبة 15ريال
القلم المضيئ للكتابة على الجسم 15ريال

المجموعة الثالثة 15ريال وتشمل
الريش المضيئ 15ريال

مدفع الورد 15ريال

مجفف المناكير 15ريال

العصا المضيئة فيها 50حبة 15ريال
القلم المضيئ للكتابة على الجسم 15ريال
الصحن المضيئ15ريال
الكاس الزجاج المضيئ 15
البرواز المضيئ 15ريال

المخدات المضيئة 15ريال

الوردة الناطقة 15ريال تنطق لتقول احبك
شموع الجل المضيئة 15ريال

شفايف مضيئة 15ريال

قلوب مضيئة حجم وسط15ريال

شموع العبارات احبك 15ريال

لوح القراءة المضيئ 15ريال

تاتو الحواجب 15ريال

الة رسم الاضافر 15ريال

كيس الضغط الكبير 12ريال

حامل الرول المناديل 15ريال

حامل الورد المضئ 15ريال

لعبة تركيبية للذكاء اطفال 15ريال
مقسم الادراج بغطاء 20ريال
المجموعة المختلفة
السيارة العنكبوتية 55ريال
حامل المعجون 25ريال
بطانية الشتاء 2022 سعر 20ريال
اباجورة الفراشة25ريال
اباجورة العشاق 30ريال
اباجورة الكون ستار ماستر 30ريال
فواحة الورد الجوري 35ريال
فواحة القلب 40ريال
فواحة الريش35ريال
فواحة العبارات 40ريال
المفرش المضيئ55ريال
اباجورة البحر 75ريال
اباجورة صاروخ الحب المطور 65ريال
الناموسية 55ريال
الستارة المضيئة 55ريال
اباجورة ستاند القلب 35ريال
اباجورة الجوري الراقصة35ريال
اباجورة القلب المعلق30ريال

جميع الالعاب الزوجية 30ريال

متواجدة في منطقة الرياض
والتوصيل لجميع المناطق بالشحن

للطلب والتواصل الاتصال للنساء فقط على جوال 0555230313

او الايميل بلaammll18




موفقة



موفقه حبيبتى



بالتوفيق



التصنيفات
أزياء مول

بمناسبة الاجازة تدلي مع زوجك باروع وارخص الانجريات

بمناسبة الاجازة الجاية نبغاك تتهني بطريقتك الخاصة وتكيفين مع زوجك

حطمنا الاسعار لانجريات باسعار روعة

وبامكانك تشكلي كل ليلة بنوع معين

في مقاسات وفي الوان تختارين الي تبغين منها

متوفر الون الزهري والاصفر والتركوازي والاحمر والاسود

30ريال

الانجري 2

متوفر لون عشبي ولون وردي وفستقي والعودي
السعر 35ريال

وهذا من الخلف

الانجري 3

متوفرالون الاحمر والاسود والاصفر والزهري والتركوازي
السعر 35ريال
مجموعة الانجري 4

متوفر الون الاحمر والوردي والموفي والتركوازي

لون احمر وموفي وردي وتركوازي

الون الذهبي والفضي

متوفر الون الذهبي والفضي

وهذا كلهم اسعارهم 45ريال

واذا ما وضحت الصورة تلاقونها بالرابط هذا
http://langeryamal./

ولطلب الاتصال للنساء فقط على جوال
يمنع وضع ارقام جوال
او الايميل




موفقة



موفقه حبيبتى



من وين انتي خيتي ؟؟



مافيه صور معليش تعيدين تحميلها