شكرلك
موضوعج في غااااااااااااية الروووووووووعة
تشكرااااااااااااااات
تسلمين ياقلبي
بس ظلي الصور
والا سوف ينقل الى قسم مشابهه
بس ظلي الصور
والا سوف ينقل الى قسم مشابهه
الوسم: الاعمال
التصنيفات
صلاة الليل من افضل الاعمال
صلاة الليل من أفضل الأعمال، وهي دأبُ الصَّالحين، يقولُ الله -جل وعلا-: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ}[(79) سورة الإسراء] ويقول الله -جل وعلا-: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}[(16) سورة السجدة]، ويقول الله -جل وعلا-: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ}[(9) سورة الزمر] المُقابلة تقتضي أنْ يكُون أهلُ القيام هم الذِّين يعلمون، وأهلُ الغفلة والنَّوم هم الذِّين لا يعلمون، فدلَّ على أنَّ العلم هذا الوصف الشَّريف إنَّما يستحقُّهُ من يعمل بِهِ، والذِّي لا يعملُ بِهِ يستحقُّ ضِدَّهُ وهو عدم العلم، {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ} هذا الباعث للمسلم على قيام الليل ثُمَّ ذيَّل الآية بقولِهِ: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ}[(9) سورة الزمر] وهم أهل القيام والعمل، {وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} وهم أهلُ الغفلة والنَّوم، وإنْ حصَّلُوا ما حصَّلُوا من العُلُوم؛ لأنَّ العلم الحقيقي هو ما نفع، أما العلم الذِّي لا ينفع ليس بعلم في الحقيقة، وإنْ حصَّل منهُ صاحبهُ ما حصَّل، وإنْ أدرك بهِ من أُمُور الدُّنيا ما أدرك ((يحملُ هذا العلم من كل خلفٍ عُدُوله)).
فالذِّين يحملُون العلم ويستحقُّون هذا الوصف الشَّريف هم العُدُول، هم الذِّين يعملُون بالعلم، أما الذِّي لا يعملُ بعِلْمِهِ، ما الفائدةُ من عِلمِهِ؟ لا فائدة فيه، وُجُودِهِ مثل عدمِهِ؛ بل هو وبالٌ على صاحِبِهِ، قد يقول قائل: إنَّ هذه نافلة، فكيف يُسلب الوصف من ترك النَّافلة؟ {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} هذه نافلة كما قال النبي — عن عبد الله بن عمر: ((نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل)) فالمدح إنَّما عُلِّق على القيام، فكان عبد الله — لا ينامُ من الليل إلا قليلاً، فهذا وصفُ أهل العلم، وهذا شأنُ أهل العلم، شأنُهُم العمل بما علمُوا وما تعلَّمُوا، أمَّا الذِّي لا يعمل فليس من أهل العلم بهذه الآية، والله المُستعان.
{كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} و(ما) هذه وش تصير؟ الهجُوع وش هو؟ الهُجُوع النَّوم {كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} هل المُراد أنَّهم كانوا يقُومُون قليلاً؟ لا ينامُون قليلاً؟ أو أنَّ هُجُوعهم قليل؟ قليل من الليل الذِّي يهجعُونهُ؟ {كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} أي الذِّي يهجعُونهُ؟ يعني الذِّي ينامُونهُ؟ احتمال، الامتثال من قِبل عبد الله بن عمر الصحابي المُؤتسي ممتثل ((نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل)) فكان عبد الله بعد ذلك لا ينامُ من الليل إلا قليلاً، قد عُرف بهذا بسُرعة الامتثال، ((يا عبد الله كُن في الدنيا كأنَّك غريب أو عابر سبيل)) ماذا قال عبد الله؟ فكان عبد الله يقول: "إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصَّباح".
بارك الله فيكي
جزاك الله خيراً
في ميزان حسناتك
مسائكم ياسمين / 
وبينما انا في جولة مع العم قوقل لأخذ فكرة حول الدمى
بسبب اجازتي المملة جدااا وقررت اعمل دمى Kawaii
طحتلكم على موقع فرنسي 
جميل جداا دروسة جدا بسيطة
والصور تكفي منجد وتغني عن الشرح
هذي بعض الدروس وان شاء الله راح اكمل الدروس الثانية
_____
اخترتلكم اشياء لطيفة وبسيطة لأنو اكره المعقدة
وجيبتلكم بالي يسعد اطفالكم الطعمين
اترككم مع الدروس :-
,
,
(1)
اعواد اسنان
وعاء صغير
الأخضر ذا >> ممكن تعمليه بالصلصال, مجسم للصبار صغير
>> الصورة تكفي عن الف شرح
وخلصنا .. حطيها في مكتبتة طفلك القميلة عشان ينبسط بها
( 2)
وبس اتمنى تعجبكم
منقوووول
حلوين تسلم الايادي و يشرفني اكون اول وحدة ترد ع الموضوع
تسلم يديكي يا قمر
مررررررره حلو ياليت تزيدينا من هالافكار الحلوه
أتمنى أن تنال الصور رضاكم
[IMG]http://dywaniah.com/vb/uploaded/7832_1216005793.jpg[/IMG]
عاد هذا أشك فيه
يا ربي والله شي صعبتسلمي يا الغالية
الله يعييييييينهمم م
مساااكين علشان يوفروا لقمه العيش^_^
مشكوووورة على الصور يا عسل
مشكوره ياعسل فعلا صعبه جدا الله يعنهم
منجد هذي الاعمال خطيرة والمواقف اصعب
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sweet mama1665332
|
مشـكووورة ياالغلا ع الموضووع روووعه ..
مشكووووووووووووووووورة يا قلبي
التصنيفات
فضائل الاعمال
النفس البشرية تتطلع دائما إلى ما يحقق لها السعادة والنجاح , ويكفل لها الفوز والفلاح, ويعود عليها بالنفع والمصلحة , وهي تخشى وتضيق من كل ما يجلب لها الشقاء , ويعود عليها بالضرر والهم والحزن , ومن هنا كان الترغيب في بعض الأعمال وذكر فضائلها , والترهيب من أعمال أخرى وذكر مساوئها , له أثره البالغ في حث النفوس على الخير والفضيلة , وإبعادها عن الشر والرذيلة ، ففي الترغيب تشويق للعمل , وحث على البذل , وحفز للهمة , وشحذ للعزيمة, وفي الترهيب تخويف وردع , وتحذير من طول الأمل , ودفع إلى تطهير النفس من الأرجاس ، من أجل ذلك ضرب النبي صلى الله عليه وسلم الكثير من الأمثال في أبواب فضائل الأعمال تحقيقا لهذا الغرض ، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر ثلاثة نماذج :
الأول في بيان حثه عليه الصلاة والسلام على الصدقة والإنفاق في سبيل الله, و تحذيره من البخل والإمساك، وذلك في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جُبَّتان من حديد من ثُدَيِّهما إلى تراقيهما , فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت أو ـ وفرت ـ على جلده حتى تخفىَ بنانه وتعفوَ أثره , وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزِقت كل حلقة مكانها , فهو يوسِّعها ولا تتسع ) رواهالبخاري .
ففي هذا الحديث ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلاً للبخيل والمتصدق حيث شبههما برجلين أراد كل واحد منهما أن يلبس درعا ليستتر به من سلاح عدوه , وهما الجُبَّتان أو الجُنَّتان كما في بعض الروايات , فأدخل كل واحد من الرجلين درعه من جهة رأسه , وعالجها لتنزل على جسمه , والعادة في الدروع أنها تلبس في الصدر , لتغطي المساحة بين ثدي الإنسان وترقوته , من أجل كمال الوقاية والتحصن , فأما المنفق فهو كمن لبس درعا واسعة ساترة لجميع بدنه ,فهي من الوسع بحيث يستطيع معها صاحبها أن يمد يده ويتحرك بكل سهولة ويسر , وهي أيضاً من الطول والستر والحصانة بحيث تغطي جميع جلده وأطراف أصابعه وتخفي كل آثاره , وأما البخيل فهو كمن لبس درعاً ضيقة جداً قد استحكمت عليه حلقاتها , فلم تدع له مجالاً لكي يمد يده ويحركها بحريه ,ولايستطيع مع ذلك أن يوسعها أويتحكم فيها , ومقصود المثل أن الجواد والمنفق إذا همّ بالصدقة انفسح لها صدره , وطابت بها نفسه , فتوسعت في الإنفاق والبذل , بخلاف البخيل الذي كلما همّ بالصدقة شحت نفسه , فضاق صدره , وانقبضت يداه , والحديث يشير أيضاً إلى أن الإنسان إذا عود نفسه البذل والعطاء صار ذلك سجية له وعادة , وكذلك إذا عودها الشح والإمساك اعتاد ذلك فلا يستطيع بعدها التخلص منه ,ولذلك قيد عليه الصلاة والسلام هذا الدرع بكونه من حديد , إشارة إلى أن القبض والإمساك من جِبِلّة الإنسان وفطرته مما يحتاج معه إلى مدافعة ومغالبة .
وأما النموذج الثاني فهو ترغيبه عليه الصلاة السلام في الصلوات الخمس , وحثه على المحافظة عليها , فقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لذلك في حديثأبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 🙁 أ رأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شيء قالوا : لايبقى من درنه شيء قال : فذلك مَثَل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا ) متفق عليه .
ففي هذا الحديث شبه النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس في تطهيرها للمسلم من الذنوب بالنهر الجاري في تنظيفه للبدن من الأوساخ , وبدأ المثل بهذا الاستفهام الذي يدل على التأكيد والتقرير , فكما أنه لا يمكن أن يتصور وجود شيء من الأقذار والأوساخ في بدن الإنسان وصاحبه يغتسل كل يوم خمس مرات , فكذلك لا يتصور أن يبقى شيء من ذنوب العبد وخطاياه وهو يتطهر منها كل يوم خمس مرات بهذه الصلوات المفروضات , ولذلك كان جواب الصحابة رضي الله عنهم يحمل معنى التأكيد، فلم يكتف الصحابة بقولهم لا بل أعادوا اللفظ للتأكيد والمبالغة في نفي الدرن ، وفي الحديث أيضا تمثيل للذنوب والمعاصي بأنها أقذار وأوساخ يتدنس الإنسان بفعلها , ولذلك فهو يحتاج إلى أن يتطهر منها على الدوام .
والنموذج الثالث ترغيبه عليه الصلاة والسلام في الذكر , وبيان فضل الذاكر على غيره ، وذلك في حديثأبي موسى الأشعري رضي الله عنه وفيه قال صلى الله عليه وسلم : ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري .
فذكر الله تعالى حياة القلب , وغذاء الروح , وهو يصل العبد بربه , ويوثق الرابطة بينه وبين خالقه ، وهذه هي الحياة الحقيقية حياة القلوب والأرواح , لا حياة الأجساد والأشباح ، والذي لا يذكر الله هو في الحقيقة ميت وإن عاش بين الأحياء , كما قال الشاعر :
فنسيان ذكر الله موت قلوبهم وأجسامهم قبل القبور قبور
وأرواحهم في وحشة من جسومهم وليس لهم حتى النشور نشور .
هذه بعض النماذج التي حث النبي صلى الله عليه وسلم فيها على أعمال معينة عن طريق ضرب الأمثال وغيرها كثير مما لم يذكر .
منقول للامانة
غاليتي
بارك الله فيك وكثر من أمثالك وجعلك الله في الفردوس الأعلى من الجنة
جزاك الله خير
وجعل ذلك في ميزان حسناتك
لك ودي
بارك الله فيك وكثر من أمثالك وجعلك الله في الفردوس الأعلى من الجنة
جزاك الله خير
وجعل ذلك في ميزان حسناتك
لك ودي
نور الندى تسلمي
سلام خواتي بابغى اثقل عليكم بس انا وحدة احب الاعمال الفنية كثير بس احترت وماعرفت ايش اسوي من اعمال او كيف لانو الادوات الي مطلوبة تكون مش مفهومة في بعض الاحيان مثال الغراء رجاءا توضيح شكلو واسمو واستعمالاتو الاخرى وكمان خيوط الكروشيه شكلها بالصور كيف تكون في المكاتب واي شئ عمل نحطو ارجو التوضيح الدقيق شكرا حبايبي
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صباح الكادي
 سلام خواتي بابغى اثقل عليكم بس انا وحدة احب الاعمال الفنية كثير بس احترت وماعرفت ايش اسوي من اعمال او كيف لانو الادوات الي مطلوبة تكون مش مفهومة في بعض الاحيان مثال الغراء رجاءا توضيح شكلو واسمو واستعمالاتو الاخرى وكمان خيوط الكروشيه شكلها بالصور كيف تكون في المكاتب واي شئ عمل نحطو ارجو التوضيح الدقيق شكرا حبايبي
|
ولا يهمج عزيزتي رح نوضح اكثر في المواضيع القادمة ان شاء الله
دمتي بود
:icon_cool:
تسلم الايادي يارب
لاعدمنا هذا التميز اللي يحتويه الابداع والذوق
مانحرم من التميز الدائم
راق لي
تابعي القسم
وباذن الله تلاقي كل الي تبغى تعرفية
ونبغى نشوف جديدك
وباذن الله تلاقي كل الي تبغى تعرفية
ونبغى نشوف جديدك
على فكرة الخيوط بتكون موجودة عند بائع الخيوط والازرار وعمل العراوى
الغراء عند بائع الدهانات
واذا بتحبى تعرفى اى شىء اسالى وانا تحت امرك
اوضاع صحيحة لجسمك اثناء الاعمال المنزلية
قد يكون العمل المنزلي التى تمارسة ربة البيت سهلا.. الا انها بعد ذلك تشعر بالالم والاجهاد .ورغم انها كانت فى احسن حالاتها قبل القيام بهذا العمل ..والتفسير الوحيد لهذة الظاهرة انها قام
ت بهذا العمل _رغم سهولته _وجسمها فى وضع غير صحيح.
لذلك .. كان عليك سيدتى ان تعلمى ان جسمك هو اهم الادوات التى تستخدم فى اداء اعمالك المنزلية واثقلها فى نفس الوقت .. لذلك عليك ان تلاحظى الاتى:
– عند الانحناء لرفع شىء من فوق الارض يكون الشد صعبا على الفقرات الوسطى للعمود الفقرى .. ويستحسن عند ذلك ثنى الركبتين مع المحافظة على الجزع فى وضع افقى .. ومن الخطأ الكبير ان تنحنى ظهرك ناصية قدميك .
– عند حمل جسم ثقيل _كقطعة من الاثاث _ وانت واقفة لتحريكة من مكان لآخر ,يجب ان يكون هذا الجسم قريبا من امكن من جسمك .
– عند نشر الملابس .. يفضل ان تضعى سلة الملابس المبللة على مكان مرتفع _كرسى مثلا بارتفاع مناسب , يسهل عليك العمل , ويوفر لك الراحة حتى لا نضطرى كثيرا للانحناء.
– عند مسح البيت او كنسة .. يجب ان يكون ذراع المكنسة من الطول بحيث يوفر لك الراحة ,ويسمح بالقيام بهذة الاعمال فى وضع قائم .. وتجنبى كثرة الانحناءات اثناء القيام بهذة الاعمال .
– عند قيامك ببعض الاعمال وانت واقفة _ اثناء الطبخ او الغسيل على الحوض _ يجب ان تكون ارتفاعات اسطح العمل مناسبة ..مثل ارتفاع الحوض والمواقد والمناضد , وقد وجد ان انسب ارتفاع لمثل هذه الاسطح هو ان تنخفض عن ارتفاع مفصل الكوع بحوالى8_10 سم.
– هناك بعض الأعمال تؤدى وأنت جالسة , كما هو الحال اثناء القراءة او الكتابة ,او اداء بعض الاعمال اليدوية البسيطة .. هنا يجب مراعاة الاتى:
– ان يقع مفصل الكوع والساعد على ارتفاع سطح العمل .
-ان يكون الركبتان والفخذان تحت سطح العمل مع ارتكاز القدمين على الأرض او حامل للقدم .. على ان يسمح الفراغ بتحريك الساقين والقدمين من جانب لاخر اثناء انشغال الايدى بالعمل.
– الا يكون هناك ضغط من اسفل سطح العمل على الفخذين اثناء ذلك .
– ثبات الرأس والجذع بدون تعب او توتر .
واعلمى سيدتى ان اهمال هذة الارشادات يؤدى كثيرا الى تشوه القوام والشعور المستمر بالتعب .
رووووووووووووووووووووعه
رووووووووووووعه
تسلم ايديكى
تسلم ايديكى
مشكوورة يالغلا ع الموضووووع
كتيييييييييير حلوووووين
مشكووووووووورة يا عسل
حسن الخلق
الصدقة : "خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها"صدق الله العظيم
: "ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم" ق 34
الاستغفار : "من أحب أن تسره صحيفته فليكثر من الاستغفار" صدق رسول الله صلى الله عليهوسلم
زيارة القبور : "..فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر بالآخرة" حديث حسن
اجتناب البدع : "من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد" متفق عليه
مصاحبة الأخيار : "لا تصاحب إلا مؤمنًا ولا يأكل طعامك إلا تقي" حديث حسن
عيادة المريض : " عودوا المريض وأطعموا الجائع وفكوا العاني" رواه البخاري
البعد عن الظلم : "اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة…."رواه مسلم
إجتناب الغيبة : "إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق" حديث صحيح
قراءة القرآن : "إقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه"
صلة الرحم
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : "كنتم خير أمة أخرجت للناستأمرون بالمعروف وتنهمون عن المنكر"صدق الله العظيم
بر الوالدين : "فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريمًا"الإسراء 23
الإخلاص في العمل : "وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ولو كرهالمشركون"البينة 5
طلب العلم : "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة"رواه مسلم
اجتناب الربا : "وأحل الله البيع وحرم الربا"صدق الله العظيم
البكاء من خشية الله عزوجل : "عينان لا تمسهما النار يوم القيامة…..وعين بكت منخشية الله"صدق رسول الله
صلاة الجنازة : " من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط من الأجر"رواه البخاريومسلم
صيام التطوع : " من صام يومًا في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليومسبعينخريفًا" صحيح
قيام الليل : "فإنه قربة من الله ومنهاة عن الإثم وتكفير السيئات ومطردة للداء عن الجسد
عدم سماع الموسيقى والغناء : "صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة مزمار عند نعمةورنة عند مصيبة" حسنالمحافظة على صلاة الضحى
المحافظة على صلاة الجماعة
زيارة المسلم : "من عاد مريضًا أو زار أخا له في الله ناداه مناد أن طبت وطابممشاكوتبوأت من الجنة منزلا"صحيح
غض البصر عن المحرمات : "قل للمؤمنين يغضوا أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم وأطهر"صدق الله لعظيم
المحافظة على الأذكار : "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت" رواه مسلم
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياءوالمرسلين سيدنا محمدوعلى آله وصحبه الكرام الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
اللهم أني أسألك رضاك والجنة وأعوذ من غضبك والنار
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
