الوسم: الايمان

التصنيفات
منتدى اسلامي

الايمان بالله لا بالحكمة

قال الشيخ الشعراوي رحمه الله : " إن الحق تبارك وتعالى يريد أن نؤمن به وهو الآمر، ولو أن كل شيء صار مفهوما لما صارت هناك قيمة للإيمان. إنما عظمة الإيمان في تنفيذ بعض الأحكام وحكمتها غائبة عنك؛ لأنك إن قمت بكل شيء وأنت تفهم حكمته فأنت مؤمن بالحكمة، ولست مؤمنا بمن أصدر الأمر. "

التصنيفات
منتدى اسلامي

الفرق بين الاسلام والايمان


الإسلام بالمعنى العام هو: "التعبد لله تعالى بما شرعه من العبادات التي جاء بها رسله- عليهم السلام، منذ أن أرسل الله الرسل – عليهم السلام – إلى أن تقوم الساعة، فيشمل ما جاء به نوح – عليه الصلاة والسلام – من الهدى والحق، وما جاء به موسى- عليه السلام -، وما جاء به عيسى – عليه السلام- ويشمل ما جاء به إبراهيم – عليه الصلاة والسلام – إمام الحنفاء، كما ذكر الله – تبارك وتعالى – ذلك في آيات كثيرة تدل على أن الشرائع السابقة كلها إسلام لله – عز وجل-.
والإسلام بالمعنى الخاص بعد بعثة النبي – صلى الله عليه وسلم – يختص بما بعث به محمد – صلى الله عليه وسلم – لأن ما بعث به – صلى الله عليه وسلم – نسخ جميع الأديان السابقة فصار من اتبعه مسلماً، ومن خالفه ليس بمسلم؛ لأنه لم يستسلم لله بل استسلم لهواه، فاليهود مسلمون في زمن موسى – عليه الصلاة والسلام – والنصارى مسلمون في زمن عيسى -عليه الصلاة والسلام-، وأما حين بعث محمد – صلى الله عليه وسلم – فكفروا به؛ فليسوا بمسلمين، ولهذا لا يجوز لأحد أن يعتقد أن دين اليهود والنصارى الذين يدينون به اليوم دين صحيح مقبول عند الله مساو لدين الإسلام، بل من اعتقد ذلك فهو كافر خارج عن دين الإسلام؛ لأن الله – عز وجل – يقول: "إن الدين عند الله الإسلام" [آل عمران: 19] ويقول: "ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه" [آل عمران: 85]، وهذا الإسلام الذي أشار الله إليه هو الإسلام الذي امتن الله به على محمد – صلى الله عليه وسلم – وأمته، قال الله تعالى: "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً" [المائدة: 3]، وهذا نص صريح في أن من سوى هذه الأمة بعد أن بعث محمد – صلى الله عليه وسلم – ليسوا على الإسلام، وعلى هذا فما يدينون الله به لا يقبل منهم ولا ينفعهم يوم القيامة، ولا يحل لنا أن نعتبره ديناً قائماً قويماً، ولهذا يخطئ خطأ كبيراً من يصف اليهود والنصارى بقوله إخوة لنا، أو أن أديانهم اليوم قائمة لما أسلفناه آنفاً.
وإذا قلنا إن الإسلام هو التعبد لله – سبحانه وتعالى – بما شرع شمل ذلك الاستسلام له ظاهراً وباطناً، فيشمل الدين كله عقيدة وعملاً وقولاً، أما إذا قرن الإسلام بالإيمان؛ فإن الإسلام يكون الأعمال الظاهرة: من نطق اللسان وعمل الجوارح، والإيمان الأعمال الباطنة: من العقيدة وأعمال القلوب، ويدل على هذا التفريق قوله تعالى: "قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ" [الحجرات: من الآية14]، وقال تعالى في قصة لوط: "فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ" [الذاريات:35-36]، فإنه فرق هنا بين المؤمنين والمسلمين لأن البيت الذي كان في القرية بيت إسلامي في ظاهره، إذ إنه يشمل امرأة لوط التي خانته بالكفر وهي كافرة، أما من أخرج منها ونجا فإنهم المؤمنون حقاً الذين دخل الإيمان في قلوبهم، ويدل لذلك – أي للفرق بين الإسلام والإيمان عند اجتماعهما – حديث عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – وفيه أن جبريل سأل النبي – صلى الله عليه وسلم – عن الإسلام والإيمان؟ فقال له النبي – صلى الله عليه وسلم – : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت" وقال في الإيمان: "أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره" رواه مسلم (8).
فالحاصل أن الإسلام عند الإطلاق يشمل الدين كله ويدخل فيه الإيمان، وأنه إذا قُرن مع الإيمان فُسِّر الإسلام بالأعمال الظاهرة من أقول اللسان وعمل الجوارح، وفُسِّر الإيمان بالأعمال الباطنة من اعتقادات القلوب وأعمالها.

تحيـــــــــــــــــــــــــاا ااتي.

التصنيفات
منتدى اسلامي

كل الشموع تحترق الا ضوء الايمان

تستلقي على سريرك ، وتغمض عينيك ، ولكنك لا تشعر برغبة في النوم ، لأن هناك ما زالت في رأسك تتحرك أفكارك ، وهمومك ، وانشغالاتك..
إنك لا تملك أن تحلم ، فقد أدركت بعد زمن مضى من عمرك ، أنك ما عدت في زمن الأحلام ، وأن ساعاتك التي انقضت ، مرت وأنت تعيش حياتك في أوهام
ولكنك اليوم تشعر بأنك في حاجة إلى حقيقة ، تستحق أن تعيش لأجلها ولا تنام
فهي الحل الوحيد الذي سيخلصك من الظلام الذي يعشش في داخلك سنوات ..
إنها شمعة واحدة وسط موكب الشموع التي كنت توقدها في الماضي ، والآن اكتشفت بأنها كانت تخدعك ، وفي كل مرة تنطفئ تعود إلي سابق عهدك ، وتختفي حولك كل الصور الجميلة ، ولا يتبقى لك إلا أن تعيش لحظات تتعبك ..
كنت دائما تصمم على أن تحافظ على ضوء الشموع موقدة ، تجاهد لكي تحميها بضمة كفيك ، تصنع حولها سياجا ، وتتشابك أناملك ، كنت تعتقد حينها بأنك تقدر أن تهبها عمرا يسعف ما انقضى من عمرها وهي تذوب وتح
كررت هذا وفشلت ، ولكنك ما يئست من محاولاتك ، فلطالما شهدت مولد شموعك ، ولطالما انتظرت وداعها الأخير ، وكنت في كل مرة يراودك إحساس جميل سرعان ما ينقلب لنقيضه، إنه مولد أمل وانتظار نهايته ، إنها إشراقة شمعة وأفولها .
.
إنك اليوم ما عدت تقدر على أن تنام ، لأنك تبحث عن شعاع جديد يظل معك ولا يهجرك ، يخلصك من خوفك ، من خجلك وترددك ، من أحاسيسك المتناقضة ، من كل هواجسك وأوهامك ..
يحررك من وحدتك وغربتك ، من كرهك للحيطان التي تكتم على أنفاسك ، وللون الطلاء القاتم ، ولكل الأشكال والصور العتيقة التي عافتها نفسك ، ولكل الأشياء التي ما عدت تشعر بوجودها ولا بطعمها الحلو يسعدك ، ولا بإحساس روحك ، وتفاعلها وانسجامها معك ..
صحيح أنك مازلت تحتفظ بشموع جديدة تنير ظلمة حياتك ، وظلمة المكان حولك ، ولكن سيظل بداخلك حنين ، وشوق يعتريك لاكتشاف جديد ، لتحصل على شمعة ليست ككل الشموع ، فهي غالية نفيسة ، عمرها أطول من عمرك .. شمعة تبحث عنها لأنك تعلم أنها صادقة وفية ، فلن تكره صحبتك ، ولن تجدها تتذمر من استخدامك لها طول الوقت ، لن تطلب منك مقابلا لمعروفها . ولن تمن عليك بما تجود به من شعاعها ، لن تطالبك بحقها في المساواة مثلك ولا بالتحرر من رباطك ، لن تجدها يوما تطلب منك أن تبتعد ، أو تفر منك وتهجرك ، لن تختار شخصا آخر غيرك ، لتنير حياته وإن كان يحتاجها أكثر منك ، لأنها اختارت وجودها معك لتهديك وترضيك وتريحك وتسعدك .
إن الشمعة التي توقدها بنور إيمانك هي التي تغير مسار حياتك ، وخارطة طريقك ، وبوصلة اتجاهك ، هي التي تهبك الحقيقة الوحيدة التي تؤلف بداخلك عقيدة صحيحة ، وعزيمة أكيدة ، وجرأة تدفعك ، فتتخلى عن خجلك وأنت تتحدث عن تفاصيلها ، وعن ترددك وضعفك وأنت تناضل لأجلها ، تزيدك عزة وفخرا إذا ما ارتبطت بها ، تضاعف قوتك وشجاعتك إذا ما دافعت عنها ، تكرمك وتبذل لك بسخاء ، إذا ما وهبتها نفسك ونفيس أوقاتك .
إنها الشمعة التي تفتح بصيرتك على الدنيا من جديد ، كأنك مولود تقبل على الحياة ببراءة ونقاء ، وبعمر كعمر الزهور ، تتفتح قريحتك فلتعمل ، وتنتج ، وتنجح ، فتبدأ تنظر إلى زوايا من حياتك كانت مظلمة ، تتحول بهدايتك مشرقة
ستصطدم بأحداث ومواقف وشدائد ، ولكنك ستظل ثابتا ، رابط الجأش جسورا ، مقدما بخطواتك إلى الأمام ، وبدون استسلام تثابر وتواصل طريقك .
إنها آيات تخاطب قلبك وعقلك وجوارحك ، فيلهج بها لسانك ، فتشعر بأنك عند كل حرف ، تكتشف حقيقة تتجدد في كل مرة بمعنى مختلف .
حين تعرف حقيقة الإيمان والمؤمنين كما وصفهم الحق سبحانه : ((ألم ذلكَ الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهم وألئك هم المفلحون)) البقرة:1-5
ستصل حينها إلى نفس المعاني التي اكتشفها هؤلاء ، حين عرفوا حقيقة الإيمان فأدركوا معنى الهداية والفلاح ، وراحة الروح وبلسم النفس ..
إن الوهم الذي يؤرق كل واحد منا هو بعده عن الله ، وفراره من معرفة الله ، ولهذا ننحرف عن طريق الهداية ، نعيش في ظلام لا ينتهي ولا يتبدد ، فتستمر بداخلنا معاناة همومنا ، و نزيف آلامنا ، وأنين جراحنا ..
إنه بلاء واختبار من الله لنا ، كلما انشغلنا عن الآخرة بالافتتان بزهرة الدنيا وأموالها وزخرفها .
إنه عقاب يعذب به سبحانه من شغله لهوه عن حقيقة وجوده والنهوض بواجبه .
لهذا نبه الحق سبحانه عباده المؤمنين حتى لا يكون مصيرهم هذا العقاب فقال تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)) المنافقون : 9
إنها حقيقة عميقة في حياتنا ، تمس وشائج متشابكة ودقيقة في تركيبنا العاطفي ، حقيقة أننا مهما أوقدنا من شموع الدنيا الملهية بفتنها ، المشغلة عن ذكر الله، سنظل نعيش الضنك والعنت وألف وهم ووهم لا ينتهي أبدا ، إلا شمعة الحقيقة الإيمانية هي التي تظل تنير حياتنا .
إنها الحقيقة الوحيدة التي تحررنا من حصاد خسائر الدنيا ومتاعبها ، التي وصفها لنا الحق سبحانه فقال :(( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً)) الكهف:45
وقال سبحانه : (( اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ)) الحديد:20
إن الوهم الحقيقي نعيشه حين تشدنا الدنيا ببهرجها، وتشغلنا بمتعتها ولذتها
وحين نصدق بأن ما ُيزيّن لنا وما ُيحبب إلينا على أنه الحقيقة ، في حين أن الحقيقة الوحيدة هي التي توصلنا إلى معرفة الله والعمل لأجل إدراك ما عند الله
إن عمر هذه الحياة الدنيا بكل متاعها الزائل كعمر الشموع التي نوقدها وتنطفئ كلاهما فيه زخرف وبهاء وفتنة ، ولكنه عمر قصير

بارك الله فيك

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

حسن الخلق من الايمان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبة وسلموبعد

قال لي صديق أرسل لي ورقة: إنسان وضع معه عشرين مليون ليرة وتوفي هذا الإنسان ولا يعلم أهله إطلاقاً بهذا المبلغ، جاءهم وقدمه لهم وهو يستطيع أن يأكله وليس مدان على وجه الأرض، هذا هو المؤمن؛ يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم:((…ثُمَّ الَّذِي إِذَا أَشْرَفَ عَلَى طَمَعٍ تَرَكَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ))
[أحمد عن أَبِي سعيد الخدري]
(( عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّه مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الأمْرِ، قَالَ: حُرٌّ وَعَبْدٌ، قُلْتُ: مَا الإسْلامُ؟ قَالَ: طِيبُ الْكَلَامِ وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ، قُلْتُ: مَا الإيمَانُ؟ قَالَ: الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ، قَالَ: قُلْتُ: أَيُّ الإسْلامِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، قَالَ: قُلْتُ: أَيُّ الإيمَانِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: خُلُقٌ حَسَنٌ. ))
[مسلم عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ]
فسره الحسن البصري قال: الصبر عن المحارم، والسماحة بأداء الفرائض، وسئل النبي الكريم:
((… أَيُّ الإيمَانِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: خُلُقٌ حَسَنٌ. ))
[مسلم عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ]
من زاد عليك بالإيمان زاد عليك بالخلق، الإيمان يتماشى مع حسن الخلق.
((عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيِّ مِنْ غَاضِرَةِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الْإِيمَانِ؛ مَنْ عَبَدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَأَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيْهِ كُلَّ عَامٍ، وَلا يُعْطِي الْهَرِمَةَ وَلا الدَّرِنَةَ وَلا الْمَرِيضَةَ وَلا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ وَلَكِنْ مِنْ وَسَطِ أَمْوَالِكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ.))
[أبو داود عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيِّ مِنْ غَاضِرَةِ قَيْسٍ ]
لذلك ليس لك الحق أن تقول عن مؤمن يؤدي زكاة ماله أنه بخيل الله يحاسبك، لأن النبي يقول:
((برئ من الشح من أدى زكاة ماله.))
[ابن مردويه عن جابر بن عبد الله]
((مَنْ حَمَلَ سِلْعَتَهُ فَقَدْ بَرِئَ مِنْ الْكِبْرِ.))
[البيهقي عن أبي أمامة]
((من أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق.))
[البيهقي عن أبي هريرة]
كيف يذكي الإنسان نفسه؟ قال عليه الصلاة والسلام:
((أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيثما كنت.))
[الطبراني وأبو نعيم عن عبادة بن الصامت]
((عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ))
[متفق عليه عَنْ أبي هريرة ]
الحياء غير الخجل، الخجل مذموم، والحياء مطلوب، من لوازم الإيمان الحياء:
((الحياء والإيمان قرنا جميعًا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر.))
[أبو نعيم في الحلية والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر]
((عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ))

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خليجية

خليجية

خليجية

""بارك الله فيكي غاليتي""

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

الايمان بالله يعالج أمراض النفس

لو كان الإنسان يرى أن الله هو المعطي ماوجد الحسد
ولوكان يرى أن الله خالق كل شيء ماكان عجب ولارياء
لوعرف الانسان مقام العبودية ماكان كبر ولا رياء
ولوعرف انه عبد حقا ما وجد الجبروت
ولوكان في القلب خشية من الله ما وجد الظلم
ولو كان يؤمن بقضاء الله وقدره لوجد الصبر وماوجد الكفر

يعطيك العافية فجر الربيع

لاحرمتي الأجر حبيبتي

:rmadeat-712c2fb95b:

^ــ^

يعطيك الف عافيه

ياعمري

شكرا على التفاعل معي يا اخواتي وحبايبي الكرام

شكرا حبيبتي على موضوعك الرائع

التصنيفات
منتدى اسلامي

افضل الايمان ان تعلم ان الله معك حيثما كنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أفضل الايمان ان تعلم ان الله معك حيثما كنت )

ربنا نحن نعلم انك معنا بتفريج كربتنا
ربنا نحن نعلم انك معنا في مرضنا
ربنا نحن نعلم انك معنا في تحقيق النجاح الذي حصلنا عليه
ربنا نحن نعلم انك معنا حين رزقتنا بزوج واطفال
ربنا نحن نعلم انك معنا عندما لم نرزق بزهرة الحياة الاطفال الزواج الصحه وتعلم ألمنا وانك بترفعنا وتجازينا بافضل منها
ربنا نحن نعلم انك معنا

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

الايمان والثقة والأمل

الإيمان والثقة والأمل
في يومٍ من الأيام قرر جميع أهل القرية أن يصلوا صلاة الاستسقاء
تجمعوا جميعهم للصلاة
لكن أحدهم كان يحمل معه مظلّة
•..•«هذا هو.. الإيمان»•..•
*******
يجب أن تكون كالإحساس الذي يوجد عند الطفل الذي عمره سنة عندما تقذفه في السماء يضحك
لأنه يعرف أنك ستلتقطه
ولن تدعه يقع..
•..•«تلك هي.. الثقة»•..•
*******
في كل ليلة نستعد للخلود إلى النوم
ولسنا متأكدين من أننا سننهض من الفراش في الصباح
لكننا مازلنا نخطط للأيام القادمة..
•..•«هذا هو.. الأمل»•..•


مشورة اختي علي تلك الكلمات الراقية

مشكوووووورة وتسلم أيديكي فعلا" الأيمان والأمل والثقه أهم شيء بحيايتنا ولولاهم لوصل الأنسان لأعلى درجات الأحباط

التصنيفات
منتدى اسلامي

طعم الايمان

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الْإِيمَانِ: مَنْ عَبَدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَأَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيْهِ كُلَّ عَامٍ، وَلَا يُعْطِي الْهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ وَلَا الْمَرِيضَةَ وَلَا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ وَلَكِنْ مِنْ وَسَطِ أَمْوَالِكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ". أخرجه أبو داود (2/103 ، رقم 1582) ، وابن سعد (7/421) ، والحكيم الترمذى (2/302) ، والبيهقى (4/95 ، رقم 7067) . وأخرجه أيضًا : ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/300 ، رقم 1062). وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3 / 38 ). قال العلامة شمس الحق أبادي في "عون المعبود شرح سنن أبي داود": ( رَافِدَة عَلَيْهِ ): الرَّافِدَة الْإِعَانَة، أَيْ تُعِينُهُ نَفْسه عَلَى أَدَاء الزَّكَاة ( وَلَا الدَّرِنَة ): هِيَ الْجَرْبَاء , قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ. وَأَصْل الدَّرِنُ الْوَسِخُ كَمَا فِي الْقَامُوس ( وَلَا الشَّرَط ): قَالَ أَبُو عُبَيْد: هِيَ صِغَار الْمَال وَشِرَارُهُ. وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: وَالشَّرَط رَذَالَة الْمَال ( اللَّئِيمَة ): الْبَخِيلَة بِاللَّبَنِ وَيُقَالُ لَئِيم لِلشَّحِيحِ وَالدَّنِيِّ النَّفْس وَالْمُهِين ( وَلَكِنْ مِنْ وَسَط أَمْوَالكُمْ ): فِيهِ دَلِيل عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُخْرِجَ الزَّكَاة مِنْ أَوْسَاط الْمَال لَا مِنْ شِرَارِهِ وَلَا مِنْ خِيَارِهِ.

وجزااااااااكن الله خيرااااااااا

جـــــــزاك الله خير اختي الغاليه
على المواضيع المميزه
بارك الله فيكِ

جزآكـ الله خيـرآ

وعسآه في موآزيـن حسنآتج إنشآءالله

إختج
المشتاقه إلى الجنه

جزاااااااااكن الله خيرااااااااااا
اخواااااااااااتى فى الله
اميرة الجود،،،،،،،المشتاقة الى الجنة

التصنيفات
منتدى اسلامي

هبى ياريح الايمان .

أختي الحبيبة ……

أريد أن أستوقفك معي لنتفقد إيماننا ..أسألك كيف حال إيمانك ..؟
كيف حال قلبك مع الله ..؟؟
هل تفقدتِ إيمانك ؟؟
هل تفقدتِ قلبك ؟؟

و ماذا وجدتِ ؟؟ أخير فيه صلاحه أم شر فيه هلاكه ؟؟

أتقوى فيها صلاحك أم غفلة فيها هلاكك ؟؟

ماذا وجدتِ ؟؟

كوني صادقة مع نفسك ….فعلى كل مؤمنة في طريقها الطويل إلى الله عز و جل أن تتفقد إيمانها بين الحين و الآخر فكما تعلمين أن الإيمان يزيد و ينقص ..يزيد بالطاعة و ينقص بالمعصية

قال بعض السلف : من فقه العبد أن يتعاهد إيمانه و ما ينقص منه , و من فقه العبد أن يعلم أيزداد إيمانه أم ينقص , و من فقه العبد أن يعلم نزغات الشيطان أنَّى تأتيه .

فهل قلبك كما هو منذ عام أو أكثر ؟؟
هل زاد إيمانك أن نقص ؟؟

هل ما زلت تشعرين بحلاوة الإيمان التي كنت تشعرين بها في بداية التزامك ..أين قيام الليل ؟؟
أين حفظك للقرآن ؟؟
أين طلبك للعلم ؟؟
أين ………..و أين ………..و أين ؟؟؟

لا تخادعي نفسك ,
فأنت على نفسك بصيرة لا تقولي : كنت و كان و سوف..و ما بالك الآن
لماذا هذا الفتور ؟؟
لماذا هذه الغفلة ؟؟
لماذا أصبحت العبادة التي كنت تستمعي بها مجرد عادة
…..تأدية واجب ؟

أما تشتاقين لما كنتِ عليه من لذة العبادة و حلاوة الإيمان ؟؟

أخيتي…

أفيقي من غفوتك وانهضي من رقدتك
فالعمر قليل والعمل كثير
فإلى متى النكوص والفتور والتواني والكسل؟!
إلى متى هجران الطاعات؟؟

إلى متى ؟!
إلى متى؟!

لابد من وقفة صادقة لنتعاهد إيماننا و نجدده
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الإيمان ليخلَقُ في جوف أحدكم كما يخلق الثوب فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم "

فما أحوجنا في هذا الزمن و قد استحكمت الغربة من حولنا …
في هذا الزمان الذي يصبح الرجل فيه مؤمناً
و يمسي كافراً أن نراجع ديننا و نؤدي فيها حق ربنا و تهتف كل واحدة منا
" و عجلت إليك ربِ لترضى"

هيا بنا يا رفيقة الدرب ….
نخرج الدنيا من قلوبنا و نسعى لرضى ربنا

لابد من وقفة جادة مع النفس ,
اصدقي مع نفسك و لا تبخلي في بذل النصح لها ,
قولي لها : ثم ماذا ؟؟؟

ما هي النهاية لكل ما أنتِ فيه من إعراض عن سبيل الله ؟؟؟؟

ألم يأن لهذا القلب القاسي أن يلين ويخشع لرب العالمين " الم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله و ما نزل من الحق"

فعودي إلى الرحمن عوداً صادقاً واستغفريه وتوبي إليه قبل فوات الأوان ..

فعودى الى الرحمن ..

أما اشتقتِ إليه ..؟؟

أما أشتقتِ إلى البكاء .. عند بابه؟؟

أما تودين رفع يديك إليه؟؟

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا إنك أنت الوهاب
الهم جدد الإيمان في قلوبنا
و ارزقنا قلباً خاشعاً و لساناً ذاكراً و عملاً متقبلاً

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

مغنيه الراب الفرنسيه ديامس تخبر عن خروجها من سجنها بفضل الايمان

خليجية

قررت مغنية الراب الفرنسية ديامس أخيرا الخروج عن صمتها والتكلم عن اعتناقها اﻻ‌سﻼ‌م وقرارها بارتداء الحجاب، موضحة بالتفصيل كيف خرجت من جحيم اﻻ‌كتئاب ومن سجن النجاح الذهبي في كتاب سيرة ذاتية سيصدر الخميس.
في تشرين الثاني/نوفمبر 2022، نشرت مجلة "باري ماتش" اﻷ‌سبوعية تقريرا مطوﻻ‌ عن ديامس أرفقته بصورة لها وهي ترتدي الحجاب وتخرج من جامع برفقة زوجها.
وفي ظل الجدل المحتدم حول منع الحجاب في اﻷ‌ماكن العامة، أثارت هذه الصور ضجة كبيرة.
وكانت المغنية المتحدرة من أورساي قد أصبحت في نظر الكثيرين المتحدثة باسم فتيات الضواحي ونموذجا لهن، بعد صدور ألبومها "دان ما بول" (في فقاعتي) سنة 2022 الذي بيعت منه مليون نسخة.
ونظرا إلى ردود الفعل السلبية، رفضت المغنية التكلم عن قرارها في وسائل اﻻ‌عﻼ‌م، طالبة الرجوع إلى كلمات ألبومها "أس.أو.أس" الذي صدر في كانون اﻷ‌ول/ديسمبر 2022.
وبعد ثﻼ‌ث سنوات، خرجت مغنية الراب أخيرا عن صمتها فأصدرت كتاب سيرة ذاتية حمل عنوان "ديامس، السيرة الذاتية".
وفي هذا الكتاب، تشرح ديامس واسمها الحقيقي ميﻼ‌ني جورجيادس قراراتها بالتفصيل، علما أنها تبلغ من العمر 32 عاما ولديها ابنة تدعى مريم عمرها أربعة أشهر.
فتخبر المغنية المتحدرة من أصول فرنسية قبرصية عن طفولتها التي تأثرت بغياب اﻷ‌ب وعن معاناتها في فترة المراهقة التي دفعتها إلى محاولة اﻻ‌نتحار للمرة اﻷ‌ولى في سن الخامسة عشر وعن اكتشافها لموسيقى الراب.
وفي ذروة مسيرتها الفنية، عاشرت ديامس كﻼ‌ من سنوب دوغ وجمال دبوز وأدارت ثﻼ‌ث شركات واختبرت لذة الشهرة وحب الجمهور… لكن سقوطها كان عينفا.
ففي الثامن من آذار/مارس 2022، غنت مباشرة من باريس بمناسبة حفل توزيع جوائز "فيكتوار دو ﻻ‌ موزيك".. لكن قلة من الناس كانت تعرف أنها خرجت لتوها من عيادة للطب النفسي وأنها ستعود إليها بعد بضعة أيام.
وبعد أن أنهكتها اﻷ‌دوية وعجزت عن اﻻ‌ستفادة من مساعدة اﻷ‌طباء النفسيين، غرقت المغنية في اﻻ‌كتئاب إلى أن تناولت "جرعة مفرطة من المنومات".
وقالت المغنية الكاثوليكية التي لم تتلق تربية دينية فعلية أنها وجدت الخﻼ‌ص في الصﻼ‌ة أوﻻ‌، ثم في قراءة القرآن خﻼ‌ل رحلة لها إلى جزيرة موريشيوس في كانون اﻻ‌ول/ديسمبر 2022.
وهناك، اعتنقت اﻻ‌سﻼ‌م بمفردها وقررت ارتداء الحجاب وإصدار ألبوم جديد من دون التكلم إلى وسائل اﻻ‌عﻼ‌م وإنشاء جمعية لﻸ‌يتام.
وكتبت "شعرت بأنه من الصعب علي أن أتكلم في الدين مع أناس ليسوا في غالبيتهم مؤمنين. فقررت أن أعبر عن كل ما أريد قوله في ألبومي. أما الباقي فأحتفظ به لنفسي كحديقة سرية".
لكن مجلة "باري-ماتش" أفسدت خطتها، واعتبرت ديامس أن ما فعلته المجلة هو سرقة وتدخل" في مسألة "شخصية".
واعتبرت المغنية أن "الحجاب أزعج اﻵ‌خرين أكثر من تغييرها لدينها".
وأكدت قائلة أن "قراري بارتداء الحجاب هو ثمرة تأمل شخصي وناضج وثمرة قراءاتي وقناعاتي. لم يمل علي أحد من محيطي يوما ما علي فعله".
وتتوخى الشابة التي أعادت اطﻼ‌ق جمعيتها الخاصة باﻷ‌يتام اﻷ‌فارقة الغموض في ما يتعلق بمستقبلها الموسيقي.
فقد كتبت "أنا أدرك أنني هربت من سجن ذهبي".

حلو الله يكثر الداخلين بالاسلام

رووعه

يعطيك الف عاافيه
على الطرح الجميلل