الوسم: الثواب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازياء ام حمزة الاسد جزاك الله خيرا جعله الله فى ميزان حسناتك

امين يارب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة الياسمين البيضاء شكرا جزيلا على موضوعك الأكثر من رااائع. جزاك الله الجنة من غير حساب ولا سابق عذاب. "♥اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد♥"

امين اجمعين يارب

لطالما نستمع إلى القرآن ، وتمر علينا الآيات مرور الكرام
لأننا لا نستوقفها أو نتوقف معها متدبرين بل يأخذنا الصوت
وحلاوته فنقع به مادحين .
واليوم أحبتُ أن أقف معكم وآية من كتاب الله الكريم ، في
سورة الكهف ، حيث يقول ربنا سبحانه :
( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يُشرك بعبادة
ربه أحدا ) .
هذه الآية الكريمة هي
خاتمة القول وجامعته وموجزته بليغ العبارة الحكيمة والتي أعطت
الفهم الصحيح للعقيدة حتى يستوعبها الناس ويعملوا بها عندما
تكثر عليهم الأقوال ويتيهون بين كل واحد ومراده .
وأخرج هناد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي، عن سعيد في
قوله‏:‏ ‏{‏فمن كان يرجو لقاء ربه‏}‏قال‏:‏ ثواب ربه‏.‏
‏{‏فليعمل عملا صالحا ولا يشرك‏}‏قال‏:‏ لا يرائي ‏{‏بعبادة ربه أحدا‏}‏‏.‏
وهناك تفاسير وروايات عديدة تسند هذا القول
وعليه فمن كان يرجو لقاء ربه ،
الذي يريد الثواب من الله ، الذي يريد أن يلقى الله وهو راضٍ عنه
الذي يريد أن يدخل الجنة وينجو من النار ، الذي يرجو لقاء ربه وهو
في سعادة وحبور ، عليه أن :
أولا : ( أن يعمل عملا صالحا .. )
فهذا أول الشروط ، فلا يمكن أن يتقبل الله عملا من أحد إلاّ أن يكون
هذا العمل صالحا ليس فيه إفساد ولا ضر ولا سوء . أما إذا كان العمل
فاسدا لم يقبله الله تعالى وتنتهي المسألة بذلك .
أما إن كان صالحا فهناك شرط آخر لكي يكتمل ويتم قبوله ألا وهو
ثانيا : ( ولا يُشرك بعبادة ربه أحدا )
وهذا هو الإخلاص .
فحتى لو كان العمل صالحا ولكنه ليس خالصا لله فلن يتقبله الله تعالى
مطلقا .
إذن شرط القبول هو العمل ( الصالح الخالص ) .
فمن أنفق نفقة فهذا عمل صالح وهي بالتالي عبادة ولكن إن كان يبتغي
من وراءها السمعة والرياء والمدح أو أي أمر آخر غير وجه الله ، حبط العمل
ولم يتقبل لأنه قد فقد الشرط الأهم وهو الإخلاص .
ومن عمل عملا سيئا كأن قتل بريئا بالظن من دون أن يتثبت وقال إني
قتلته في سبيل الله ، هو أيضا فقد شرط الصلاح وبالتالي لن يُتقبل منه
لأنه لم يكن عملا صالحا وإن كان خالصا .
وأيضا من الناس من يعمل العمل الصالح ثم يقول هذا لله و لفلان فهنا
أيضا جعل لله شريكا فيما عمل فقد شرط الإخلاص .
وعليه وباختصار .
لابد أن يكون العمل ( صالحا خالصا ) لله لا شريك معه .
وبهذا يكون الفوز ويكون رضا الله والفرحة بلقاءه
أسأل الله أن يجعلنا ممن يعملون الصالحات خالصة لوجهه الكريم لا نبتغي
بها سواه ولا نشرك به أحدا فيها.
أللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوش الدلوعة اختي الكرية جزيتي خيرا لكن هذا الحديث – بعد البحث واﻻستقصاء – لم نجد له أصﻼً، ولوائح الوضع على هذا الكﻼم المزعوم الركيك في غاية الظهور والوضوح، وفيه من ضعف اﻷلفاظ والمعاني ما يقطع به ذووا الذوق السليم على أنه ليس بمأثور أصﻼً، وقد نبه ابن القيم على أمور كلية يعرف بها كون الحديث موضوعاً، فذكر منها : ركاكة ألفاظ الحديث وسماجتها، بحيث يمجها السمع ويدفعها الطبع ‏( نقد المنقول ص 86 ‏) وﻻ شك أن هذا الحديث من هذا النوع، هذا مع ما فيه من مخالفات وغرائب وينقل الموضوع الى قسم المواضع الخاطئه في المنتدى الاسلامي

تسلمى شوش والله كنت هاقول كدة برضو

هناك عدة اشياء بسيطة تكسبنا الاجر والثواب وتدخلنا الجنة وهي:

تريد ان تدخل الجنة

(بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم )قال رسول الله(كل امتي يدخلون الجنة الا من أبى،قيل:ومن يأبى يا رسول الله؟قال:من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى)

تريد ان تكتب لك الاجور المضاعفة

(بالدعوة الى الله)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا ،ومن دعا الى الضلالة كان عليه من الاثم مثل آثام من اتبعه،لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا)

تريد ان يكتب لك اجر شهيد

(بالتمسك بالسنة)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من تمسك بسنتي عند فساد امتي فله اجر شهيد)
تريد ان يستغفر لك كل شيء حتى الحيتان في البحر
(بأن تعلم الناس الخير)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر)

تريد ان ترضي الله عز وجل

(بالسواك)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عليكم بالسواك فانه مطيبة للفم مرضاة للرب تبارك وتعالى)
تريد ان توجب لك الجنة
(صلاة ركعتين بعد الوضوء)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من احد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة)

تريد ان لا يرد دعاؤك

بالدعاء في هذه الاوقات)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ساعتان لا يرد على داع دعوته حين تقام الصلاة وفي الصف في سبيل الله)

تريد ان تكون في ذمة الله

(بصلاة الصبح)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته شيئا ،فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه،ثم يكبه على وجهه في نار جهنم)

تريد ان يسترك الله من النار

(بالصدقة القليلة)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان)

كيفكم وش اخباركم صباح/مساء الخير للجميع

ابدء بالموضوع عجبني وحبيت انقله لكم وارجوا من الجميع نقله لعدد كبير من الناس وان شاء الله تنالون الثواب عند نشره

الموضوع يقول

هناك 6 طرق سهله لكسب الثواب حتى بعد الموت:

1- اعطى نسخة من القرأن لشخص ما
أو قوم بوضعها فى مسجد وكلما قرأ منه شخص فلك انت نفس الأجر.

2- تبرع بكرسى متحرك الى مستشفى ما
وفى كل مره يستخدمه شخص مريض فلك الأجر.

3- المشاركه فى بناء مسجد.

4- ضع مبرد ماء ( كولدير ) فى مكان عام.

5- ازرع شجره ولك الأجر كلما جلس تحت ظلها انسان أو حيوان أو أكل منها.

6- والأسهل من ذلك هو نشر هذه الرسالة لأن بأختصار (الدال علي الخير كفاعله)

*سبحان آلله وبحمده
سبحان الله العظيم

* بدأها شخص ..
ومرت بي
فهل ستنتهي عندك
اتحداك تقرا الرساله وما تبكي
ملك الموووووت ينظر اليك باليوم 360نظرة وينتظر امر من الله ليقبض روحك فلا تجعله ينظر اليك وانت على معصية فتقبض روحك فكيف تقابل ربك

اذا لم تنشرها فااعلم ان ذنوبك هي اللي منعتك

في هذا الوقت إذا قال كل مسلم استغفر الله ثلاث مرات ومرر هذه الرسالة، في خلال دقائق معدودات بلايين من الناس سوف يقولونها وهذا قد يطفئ غضب الله.
لن تخسر شيئا عندما تمرر

ارجوا ان ينال على اعجابكم
انتضر الردود والتقيم لاهنتوا

أسمع الدعاء .. وارسلها للموجودين بالايميل

من فضلك مرر الرسالة لنكسب الأجر جميعا

من فضلك إفتح السماعات

الهم اتنافي الدنياحسنه وفي الاخره حسنه وقناعذاب النار

اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت

و عافِنا فيمَن عافيْت

و تَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْت

و بارِك لَنا فيما أَعْطَيْت

و قِنا واصْرِف عَنَّا برحمتك شَرَّ ما قَضَيت

إنك تَقضي ولا يُقضى عَليك

انَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت

عن عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال:

استأذنت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم في العمرة فأذن لي وقال:

<لا تنسنا يا أخي من دعائك>

فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا.

وفي رواية: قال

<أشركنا يا أخي في دعائك>

حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي ،

وقال حَدِيْثٌ حَسَنٌ صحيح.

وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة>

رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ ، وقال حَدِيثٌ حَسَنٌ.

وعن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <فأما الركوع فعظموا فيها الرب،

وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم>

رَوَاهُ مُسلِمٌ.

وعن أبي هريرة رَضيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء>

رَوَاهُ مُسلِمٌ.

وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ

أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم كان يقول : في سجوده:

<اللهم اغفر لي ذنبي كله: دقه وجله، وأوله وآخره، وعلانيته وسره>

رَوَاهُ مُسلِمٌ.

وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت:

افتقدت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم ذات ليلة

فتحسست فإذا هو راكع أو ساجد يقول:

<سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت>

وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قال :

كان من دعاء رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم:

<اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك

وفجاءة نقمتك وجميع سخطك>

رَوَاهُ مُسلِمٌ.

وعن زيد بن أرقم رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال :

كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول:

<اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل،

والبخل والهرم، وعذاب القبر،

اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها؛

أنت وليها ومولاها،

اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع

ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها>

رَوَاهُ مُسلِمٌ.

وعن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما

أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم كان يقول:

<اللهم لك أسلمت، وبك آمنت،

وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت

وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت

وما أخرت وما أسررت وما أعلنت،

أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت>

زاد بعض الرواة:

<ولا حول ولا قوة إلا بالله>

مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

من كتاب رياض الصالحين ..