الوسم: الجمل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا عبد الرحمن السحيم حفظكم الله تعالى/ هذا الموضوع انتشر في الإنترنت فهل الصورة تعتبر صحيحة؟ وهل هذا ينطبق على هؤلاء النساء كما موضوع في الصورة؟

وجزاكم الله خيرا.

والله الموفق

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

مما يتوقّف فيه العُلَماء إنْزَال الأحَادِيث على واقِع مُعيَّن، والْجَزْم بأنّ ذلك الواقِع هو الْمَقْصُد بالحديث. ومما فَسَرّ به العُلَماء " أسْنِمَة البُخْت الْمَائلَة " مَا يَقرُب من صُورة السَّنام إذا مَالَ، وهو إمَالَة الشَّعْر على جِهَة، كَفعْل الكافرات أو الفاجِرات. والْمَعْرُوف في مَيْل السَّنَام أنه يميل إلى أحَد جانبي الْجَمَل، فيَكون أشْبَه بالقَصَّة المائلة. ومما فُسِّر به الْحِديث أيضا تكبير الرأس بِأن يُلَفّ عليه عمامة، أو بِجَمْع الشَّعَر فوق الرَّأس أو خَلْفَه بحيث يبدو للناظِر.

قال الإمام النوي: وأمَّا " مَائلات " فَقِيل: مَعْنَاه: عن طاعة الله ومَا يَلْزَمهن حِفْظه. " مُمِيلات " أي: يُعَلِّمْن غيرهن فِعْلَهن الْمَذْمُوم. وقِيل: " مَائلات " يَمْشِين مُتَبَخْتِرَات " مُمِيلات " لأكْتَافِهن. وقِيل: " مَائلات " يَمْشِطْن الْمِشْطَة الْمَائلة، وهي مِشْطَة البَغَايا " مُمِيلات " يَمْشِطن غيرهن تلك الْمِشْطَة. ومَعْنَى " رُؤوسهن كأسْنِمَة البُخْت " أن يُكَبِّرْنَها ويُعظِمْنَها بِلَفِّ عِمَامة أوْ عِصَابة أوْ نَحوها. اه.

هذا مِن جِهَة .
ومِن جِهَة ثانية فإن الشّكل الْمُصَوَّر في السُّؤال هو مَحْذُور شَرْعًا، إذ ليس الْمُرَاد مِن الْحِجَاب هو مُجرّد سَتْر أو تَغطِية الرأس أو البَدن، بل الْمُرَاد إخفاء معالَم البَدَن، ولذلك وضَع العُلماء شُرُوطا للحِجاب، وهي مُسْتَنْبَطَة مِن أدلّة الكِتاب والسنة
فَشَرَطُوا فيه أن يَكون واسِعا فَضْفَاضًا، وهذا قد دَلّ عليه قول أسامة بن زيد: كَسَانِي رسول الله صلى الله عليه وسلم قِبطية كَثيفة كانت مِمَّا أهْداها دحية الكلبي، فَكَسْوتُها امْرأتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَالك لم تَلبس القِبطية ؟ قلت: يا رسول الله كَسَوتُها امْرأتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: مُرْها فَلْتَجْعَل تَحْتَها غِلالة، فإني أخاف أن تَصِف حَجْم عظامها. رواه الإمام أحمد وغيره، وروى نحوه أبو داود عن دحية الكلبي رضي الله عنه.
وشَرَطوا شُرُطا أخْرَى مُستَنْبَطَة مِن الكِتاب والسُّنَّة .
ولا شكّ أنَّ ما صُوِّر في السّؤال مِمَّا يُبْدي حَجم رأس المرأة وحَجم شَعْرِها، وَضْعه بِتلك الصَّورة أنه داخِل دُخُولا أوّليا في الباس الكَاسي العَاري، وقد قال عليه الصلاة والسلام: رُبّ كاسِية في الدّنيا عَارِيَة في الآخِرَة. رواه البخاري. قال ابن حجر: كاسِية جَسدها، لكنها تَشُدّ خِمَارَها مِن وَرَائها فَيبْدُو صَدْرَها، فَتَصِير عَارِيَة، فَتُعَاقَب في الآخرة. اه. وهذا ينطبق على مَن تَلْبَس الضَّيِّق، وعلى مَن تَلْبس العَبَاءة على الكَتِف، لأنّهَا لا تَسْتُر تَقَاطِيع جَسَدِها.

وقد أوْرَد ابنُ عبد البر ما رواه الإمام مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه أنها قالت: دَخَلَتْ حَفصة بنت عبد الرحمن على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعلى حَفصة خِمَار رَقيق فشقته عائشة وكستها خِمَارًا كَثِيفًا.

وما رواه مالك عن مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه قال: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وريحها يوجد من مسير خمسمائة سنة. ثم قال ابن عبد البر: الْمَعْنَى في هَذين الحديثين سَواء؛ فَكُلّ ثَوب يَصِف ولا يَسْتُر فَلا يَجُوز لِبَاسه بِحَال إلاَّ مَع ثَوب يَسْتُر ولا يَصِف، فإنَّ الْمُكْتَسِيَة بِه عَارِيَة. اه.

وحديث: " صِنفان من أهل النار لم أرَهما: قوم معهم سياط كأذْناب البَقر يَضْرِبون بِها الناس، ونِسَاء كَاسِيات عَارِيات، مُمِيلات مَائلات، رُؤوسهن كأسْنِمَة البُخْت الْمَائلة، لا يَدْخُلْن الْجَنَّة ولا يَجِدْن رِيحها، وإنَّ ريحها لَيُوجَد مِن مَسِيرة كَذا وكذا " رواه مسلم. فالأمْر ليس بالأمْر الْهَيِّن، بل هو أمْر في غاية الْخُطُورة.

وهو سَب للفضيحة في الآخِرة كما تقدّم مِن قوله عليه الصلاة والسلام: رُبّ كاسِية في الدّنيا عَارِيَة في الآخِرَة “، والْجَزِاء مِن جِنْس العَمَل، فلَمَّا لم تتستَّر في الدُّنيا ولَم يَكُن حَجابها حِجابا شرْعيا عوقِبَت في الآخِرَة بالفضيحة والعُرِيّ، وإن كان كلّ أحَدٍ يُحَِر عُريانا إلاَّ أنّها تَفتَضِح في ذلك الْموطِن. نسأل الله أن يسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العَرْض.. وأن يَسْتُر نِسَاء المسلمين في الدُّنيا والآخِرة. والله تعالى أعلم.

.

.

– مش عاوزه أسمع صوت .

– ماتردش عليا .

– تقعد فى أول صف قدام السبورة .

– لو مش فاهم حاجة .. ارفع إيدك وقول للأستاذ مش فاهم …

– اللى بيشيل قربة مخرومة بتخر عليه لوحده .

– ومالها الكتب بتاعت الوزارة .

– بص كويس وإنت بتعدى الشارع .

– ماتتأخرش بعد المدرسة وتقعد تلعب مع أصحابك .

– افرد ظهرك وأنت ماشي .

– مافيش مذاكرة على المزيكا … أو .. بتذاكر إزاى والبتاع ده شغال جنبك .

– ما تمشيش حافى فى السقعة دى .

– صليت العصر ..؟! ( إشمعنى العصر بالذات ….!)

ربنا يهديك … ربــنــا يــهــديــك … أو … إنك لا تهدى من أحببت .

– إطفى التليفزيون وقوم ذاكر … أو … إطفى التليفزيون وقوم خش أوضتك .

– إوعى تقول لحد هات لى حاجة .

– إقفل صدرك هتاخد برد .

– بلاش وقفة فى الشبابيك والبلكونات .

– كل على مهلك .. وأمضغ كويس .. وماتاكلش وإنت واقف وكل من قدامك مش من نص الطبق .

– المسلسل مش هاينفعك … قوم .

– كفاية رغى فى التليفون .

– ماتقعدش قدام المروحة وإنت مستحمى .

– وإنت فاكر إحنا مستنيين منك حاجة ؟!

– ماتعليش صوتك .

– بلاش لعب فى الشارع .

– ( في ليلة الامتحان ) يا ابنى اللى ذاكر ذاكر خلاص .. قوم نام .
– بلاش لعب بالمقص .. بيجيب النكد .

– يا ابنى كلم خالتك العيانة .. اسأل عليها .

– إوعى حد غريب يديلك حاجة تاكلها او تشربها وتاخدها منه .

– بلاش النوم لحد الضهر .

– لازم تاكل سلطة .

– لازم تحترم الأكبر منك .

– كلمنا لما توصل .

– بلاش أكل بره .

– إنت فاكرنا نايمين على ودانا .

– وطى المدعوق ده شوية ( المدعوق عادة ٍ بيكون الراديو او التليفزيون ) .

– قوم إقرالك كلمتين ينفعوك .

– إيه اللامبالاة والاستهتار اللى إنت عايش فيهم دول .

– إنت فاكرنا لاقيين الفلوس دى فى الشارع .

– ما تتكلمش بصوت عالى فى الحمام .

– ماتنامش غير لما تغسل سنانك .

– ماتلزقش فى التليفزيون كده …. نظرك هايضيع .

– ضرب أمثلة تشجع على الكفاح .. أشهرها : المثال بتاع أحد الاقارب اللى كان بيذاكر على لمبة جاز أو على نور العامود فى الشارع ونجح وأخد الدكتوراة وسافر وأشتهر في أوربا )

– سلم على عمك كويس يا ولد .
– ماتطلعش إيدك من شباك العربية .

– ربنا يرزقك بعيل يوريك اللى وريتهولى .

– ماتقعدش صدرك عريان كده قدام إخواتك البنات .

– حول القناة دى … مليانة مسخرة وقلة أدب .

– طلع إيدك من جيبك وإنت بتكلمنى .

– قصة الغريق اللى كذب اللى كل مرة يقول إلحقونى .. لحد ما غرق بجد ( قصة التخويف من الكدب ) .

– التهديدات المخيفة شكلا .. والكارتونية موضوعا .. مثل :هاقطم رقبتك … هاقطع لسانك … هادبحك دبح.

يارب يعجبكم الموضوع

• 500 غرام عين الجمل مفروم
• 2 بياض بيض
• 125 غرام سكر بني
• 1 ملعقة كبيرة زبدة
• 1 ملعقة صغيرة قرفة
• 1 ملعقة صغيرة فانيليا
• حبات عين جمل كاملة للتزين
• زيت لدهن الصينية

طريقة التحضير

1. يخفق بياض البيض والسكر حتى يصبح الخليط هشاً
2. تضاف باقي المقادير ما عدا حبات عين الجمل الكاملة للتزين وزيت الدهن ويخلط جيداً
3. يكور الخليط إلى كور صغيرة وتوضع حبة عين جمل كاملة فوق كل من الكوكيز
4. توضع الكوكيز على صينية خبز مدهونة بالزيت وتخبز في فرن على 180 درجة مئوية لمدة 10 دقائق

الطريقة

تدعك الزبدة مع السكر جيدا ثم تضاف العجوة وعين الجمل او السودانى والقرفة وقليل من الدقيق تشكل على شكل كرات وترص فى صاج وتزج فى الفرن حتى النضج وترص فى طبق بعد رشها بالسكر لبودرة او تدحرج فى البشر

يلا اللي بعدي "تاء"