الوسم: الجنة

التصنيفات
منتدى اسلامي

دعــــــوة الــــى الجنة

خليجية

دعوة الى الجنة

هـل تريد أن تكون قريباً من الله ؟

قال صلى الله عليه وسلم

(( أقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء )) مسلم.

هـل تريد أجر حجة؟

قال صلى الله عليه وسلم(( العمرة في رمضان تعد حجة أو حجة معي )) متفق علية.

قال صلى الله عليه وسلم(( من بني مسجداً لله بنى الله له في الجنة مثله )) مسلم.

هـل تريد أن تنال رضا الله سبحانه وتعالى؟

قال صلى الله عليه وسلم(( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الاكلة

فيحمده عليها،أو يشرب الشربه فيحمده عليها )) مسلم.

هـل تريد أن يستجاب دعاؤك؟

قال صلى الله عليه وسلم(( الدعاء لايرد بين الأذان والاقامة )) ابو داود.

هـل تريد أن يكتب لك أجر صيام سنة كاملة؟

قال صلى الله عليه وسلم(( صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر كله )) متفق عليه.

هـل تريد حسنات كالجبال؟

قال صلى الله عليه وسلم(( من شهد الجنازة حتى يُصلى عليها فله قيراط،

ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل: وما القيراطان ؟

قال : مثل الجبلين العظيمين )) متفق عليه.

هـل تريد مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنه؟

قال صلى الله عليه وسلم(( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا

وأشار بالسبابة والوسطى )) البخاري.

هـل تريد أجر مجاهد في سبيل الله أو صائم أو قائم؟

قال صلى الله عليه وسلم(( الساعي على الأرملة والمسكين

كالمجاهد في سبيل الله )) وأحسبه قال(( وكالقائم لا يفتر ، وكالصائم لايفطر))

متفق عليه.

هـل تريد أن يضمن لك النبي صلى الله عليه وسلم الجنة بنفسه؟

قال صلى الله عليه وسلم(( من يضمن لي مابين لحييه وما بين

رجليه أضمن له الجنة )) متفق عليه.

هـل تريد ألا ينقطع عملك بعد الموت؟

قال صلى الله عليه وسلم(( إذا مات الانسان إنقطع عمله

إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له )) مسلم.

هـل تريد كنزاً من الجنة؟

دلنا على ذالك صلى الله عليه وسلم فقال(( لاحول ولا قوة إلا بالله)) متفق عليه.

هـل تريد أجر قيام ليلة كاملة؟

قال صلى الله عليه وسلم(( من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ،

ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله )) مسلم.

هـل تريد أن تقرأ ثلث القرآن في دقيقة؟

قال صلى الله عليه وسلم(( "قل هو الله أحد" تعدل ثلث القرآن)) مسلم.

هـل تريد أن تثقل ميزان حسناتك؟

قال صلى الله عليه وسلم(( كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ، خفيفتان على اللسان ،

ثقيلتان في الميزان "سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم" )) البخاري.

هـل تريد أن يبسط لك في رزقك ويطال في عمرك؟

قال صلى الله عليه وسلم(( من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ

له في أثره فليصل رحمه )) البخاري.

هـل تريد أن يحب الله لقاءك؟

قال صلى الله عليه وسلم(( من احب لقاء الله أحب الله لقاءه )) البخاري.

هـل تريد أن يحفظك الله؟

قال صلى الله عليه وسلم(( من صلى الصبح فهو في ذمة الله )) مسلم.

هـل تريد أن تغفر ذنوبك وإن كانت كثيرة؟

قال صلى الله عليه وسلم(( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائه مره

حُطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر )) متفق عليه.

هـل تريد أن يباعد بينك وبين النار سبعين خريفاً؟

قال صلى الله عليه وسلم(( من صام يوماً في سبيل الله بعد الله

وجهه عن النار سبعين خريفاً )) البخاري.

هـل تريد أن يصليِ الله عليك؟

قال صلى الله عليه وسلم(( من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً )) مسلم.

هـل تريد أن يرفعك الله ؟

قال صلى الله عليه وسلم(( وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل )) مسلم.

منقول

خليجية

جزاك الله خير

بـاركــ اللهــ فيكـي يــا الغــــاليــة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة :: الــعــذبــه :: خليجية
جزاك الله خير

خليجية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندس خليجية
بـاركــ اللهــ فيكـي يــا الغــــاليــة

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

مطاعم الجنة

خليجية

إلى مطاعم الجنة

وهل في الجنة مطاعم ؟
نعم فيها مطاعم ومشارب ، ولا ينبئك مثل القرآن واسمع إليه يحدثك ويصف لك من ذلك الكثير . ففي سورة الإنسان يقول : { ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قوارير ، قوارير من فضة قدروها تقديراً ، ويسقون فيها كأساً كان مزاجها زنجبيلاً ، عيناً فيها تسمي سلسبيلاً } وفي سورة الزمر يقول قال الله تعالى { يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين ، ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون ، يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين ، وأنتم فيها خالدون } .
وفي سورة الواقعة يقول { يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون ،وفاكهة مما يتخيرون ،ولحم طير مما يشتهون}
ويتحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الجنة في أكلهم وشربهم ، واصفاً لهم فيقول ( أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يتمخطون ولا يتغوطون ولا يبولون طعامهم ذلك جشاء كريح المسك ، يلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس ) ويقول صلى الله عليه وسلم ( إن أسفل أهل الجنة أجمعين من يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم مع كل خادم صحفتان ، واحدة من فضة ، وواحدة من ذهب . في كل صحفة لون ليس في الأخرى مثلها ، يأكل من آخره كما يأكل من أوله ، يجد لآخره من اللذة والطعم ما لا يجد لأوله ، ثم يكون بعد ذلك رشح مسك وجشاء ، لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون ) .

خليجية

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

سورة في القرأن خاصمت عن صاحبها حتى ادخلته الجنة

ماهي السورة في القران خاصمت عن صاحبها حتى ادخلته الجنه؟؟؟
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "ان سورة في القران ثلاثين اية شفعت لصاحبها حتى غفر له: تبارك الذي" "رواه اهل السنن الاربع"
عن ابن عباس قال:ضرب بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم خباء على قبر و هو لا يحسب انه قبر_فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتى ختمها فاتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله: ضربت خبائي على قبر و انا لا احسب انه قبر فاذا انسان يقرا سورة الملك تبارك حتى ختمها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "هي المانعه هي المنجيه تنجيه من عذاب القبر"

"الترمذي"

عن انس بن مالك قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان رجلا ممن كان قبلكم مات وليس معه شئ من كتاب الله الا ((تبارك)) فلما وضع في حفرته اتاه ملك فثارت السورة في وجهه فقال لها : انك من كتاب الله وانا اكره اساءتك واني لا املك لك ولا له ولا لنفس ضرا ولا نفعا فان اردت هذا يه فانطلقي الى الرب تبارك وتعالى قاشفعي له.فتنطلق الى الرب فتقول يا رب ان فلانا عمد الي من كتابك فتعلمني وتلاني افتحرقه انت بالنار وتعذبه وان في جوفه،فان كنت فاعلا ذاك فامحني من كتابك فيقول الا اراك غضبت فتقول وحق لي ان اغضب قيقول اذهبي فقد وهبته لك وشفعتك فيه قال فتجئ فتزر الملك فيخرج خاسف البال لم ينل منه بشئ قال فتضع فاها على فيه فتقول مرحبا بهذا الفم قربما تلاني ومرحبا بهذا الصدر فربما وعاني ومرحبا بهاتين القدمين فربما قامت بي،فتؤنسه في قبره مخافة الوحشة عليه) قال فلما حدث بهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق صغير ولا كبير ولا حر ولا عبد الا تعلمها وسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم المنجية..

((ابن كثير))

عن انس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "سورة في القران خاصمت عن صاحبها حتى ادخلته الجنه:تبارك الذي"

"الطبراني"

عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا ينام حتى يقرا: الم تنزيل…و تبارك " الترمذي"

عن ابن عباس انه قال الا اتحفك بحديث تفرح به؟قال بلى قال : اقرا تبارك الذي بيده الملك و علمها اهلك و جميع ولدك و صبيان بيتك و جيرانك ,فانها المنجيه و المجادله تجادل و تخاصم يوم القيامه عند ربها لقارئها و تطلب له ان ينجيه من عذاب النار و ينجي بها صاحبها من عذاب القبر_قال رسول الله صلى الله عليه و سلم" لوددت انها في قلب كل انسان"

منقول

خليجية

اشكرك ع المرور

خليجية

خليجية

التصنيفات
منوعات

&&&من هم العشرة المبشريين بالجنة&&&

خليجية

أخواتى فى الله

من هم العشرة المبشريين بالجنة

أبو بكر الصديق
أحد العشرة المبشرين بالجنة

ثاني اثنين اذ هما في الغار ، اذ يقول لصاحبه *)
(* لا تحزن ان الله معنا
قرآن كريم

هو عبد الله بن أبي قحافة، من قبيلة قريش، ولد بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بثلاث
سنيـن ، أمه أم الخير سلمى بنت صخر التيمية بنت عم أبيه ، كان يعمل بالتجارة ومـن
أغنياء مكـة المعروفين ، وكان أنسب قريشاً لقريش وأعلم قريـش بها وبما كان فيها من
خير وشـر وكان ذا خلق ومعروف يأتونه الرجال ويألفونـه اعتنـق الاسلام دون تردد فهو
أول من أسلم من الرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين اللـه فاستجاب له عدد من قريش من
بينهم عثمـان بن عفـان ، والزبيـر بن العـوام ، وعبدالرحمـن بن عـوف ، والأرقـم
ابن أبي الأرقـم000

إسلامه
لقي أبو بكر -رضي الله عنه- رسول الله -صلى الله عليه و سلم- فقال أحقّ ما تقول قريش يا محمد من تركِكَ آلهتنا ، وتسفيهك عقولنا وتكفيرك آباءَنا ؟!)000فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- إني رسول الله يا أبا بكر ، ونبّيه بعثني لأبلغ رسالته ، وأدعوك الى الله بالحق ، فوالله إنه للحق أدعوك الى الله يا أبا بكر ، وحده لا شريك له ، ولا نعبد غيره ، و الموالاة على طاعته أهل طاعته )000وقرأ عليه القرآن فلم ينكر ، فأسلم وكفر بالأصنام وخلع الأنداد ، و أقرّ بحقّ الإسلام ورجع أبو بكر وهو مؤمن مُصَدّق000يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم- ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كَبْوَة وتردد ونظر إلا أبا بكر ما عَتّم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه )000

أول خطيب
عندما بلغ عدد المسلمين تسعة وثلاثين رجلاً ، ألح أبو بكر على الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الظهور فقال الرسول يا أبا بكر إنّا قليل )000فلم يزل يلح حتى ظهر الرسول -صلى الله عليه وسلم- وتفرّق المسلمون في نواحي المسجد ، وكل رجل معه ، وقام أبو بكر خطيباً ورسول الله جالس ، وكان أول خطيب دعا الى الله عزّ وجل والى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-000
وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين ، فضربوهم ضربا شديدا ، ووُطىءَ أبو بكر ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة ، فجعل يضربه بنعلين مخصوفين ، وأثّر على وجه أبي بكر حتى لا يعرف أنفه من وجهه ، وجاء بنو تيم تتعادى ، فأجلوا المشركين عن أبي بكر ، وحملوا أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه ولا يشكون في موته ، ورجعوا بيوتهم و قالوا والله لئن مات أبو بكـر لنقتلـن عُتبة )000ورجعوا الى أبي بكر وأخذوا يكلمونـه حتى أجابهم فتكلم آخر النهار فقال ما فعـل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟)000فنالوه بألسنتهم وقاموا000

أم الخير
ولمّا خلت أم الخير ( والـدة أبي بكر ) به جعـل يقول ما فعل رسول الله -صلـى اللـه عليه وسلم-؟)000قالت والله ما لي علم بصاحبك )000قال فاذهبي الى أم جميل بنت الخطاب فاسأليها عنه )000فخرجت حتى جاءت أم جميل ، فقالت إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله ؟)000قالت ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله وإن تحبي أن أمضي معك الى ابنك فعلت ؟)000قالت نعم )000فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا ، فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح وقالت إنّ قوما نالوا منك هذا لأهل فسق ؟! وإنّي لأرجو أن ينتقـم اللـه لك )000

قال فما فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟)000 قالت هذه أمك تسمع ؟)000قال فلا عين عليك منها )000قالت سالم صالح (000قال فأين هو ؟)000قالت في دار الأرقم )000قال فإن لله عليّ ألِيّة ألا أذوق طعاما أو شرابا أو آتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- )000فأمهَلَتا حتى إذا هدأت الرِّجْل وسكن الناس خرجتا به يتكىء عليهما حتى دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانكب عليه يقبله وانكبّ عليه المسلمون ورقّ رسول الله فقال أبو بكر بأبي أنت وأمي ليس بي إلاّ ما نال الفاسق من وجهي ، وهذه أمي بَرّة بوالديها ، وأنت مبارك فادعها الى الله ، وادع الله لها عسى أن يستنقذها بك من النار )000فدعا لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم دعاها الى الله عزّ وجل ، فأسلمت فأقاموا مع رسول الله في الدار شهراً ، وكان حمزة يوم ضُرِب أبو بكر قد أسلم000

جهاده بماله
أنفق أبوبكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس

فنزل فيه قوله تعالى :"( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى ")000

منزلته من الرسول
كان -رضي الله عنه- من أقرب الناس الى قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه ان من أمَنِّ الناس علي في صحبته وماله أبوبكر ، ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة الاسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سُدّ إلا باب أبي بكر )000
كما أخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- بأن أبا بكر أرحم الأمة للأمة ، وأنه أول من يدخل معه الجنة فقد قال له الرسول -صلى الله عليه وسلم- أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي )000وأنه صاحبه على الحوض فقد قال له الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنت صاحبي على الحوض ، وصاحبي في الغار )000
كما أن أبو بكر الصديق هو والد أم المؤمنين عائشة لذا كان عظيـم الإفتخـار بقرابته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومصاهرته له وفي ذلك يقول والذي نفسي بيـده لقرابة رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- أحبُّ إليّ من أن أصل قرابتي )000

الإسراء والمعراج
وحينما أسري برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مكة الى بيت المقدس ذهب الناس الى أبي بكر فقالوا له هل لك يا أبا بكر في صاحبك ، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع الى مكة !)000فقال لهم أبو بكر إنكم تكذبون عليه )فقالوا بلى ، ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس ) فقال أبو بكر والله لئن كان قاله لقد صدق ، فما يعجّبكم من ذلك ! فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماء الى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدقه ! فهذا أبعد مما تعجبون منه )

ثم أقبل حتى انتهى الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال يا نبي الله ، أحدثت هؤلاء القوم أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة ؟)قال نعم )000قال يا نبي الله فاصفه لي ، فإني قد جئته )000فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرفع لي حتى نظرت إليه)000فجعل الرسول الكريم يصفه لأبي بكر ويقول أبو بكر صدقت ، أشهد أنك رسول الله )حتى إذا انتهى قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر وأنت يا أبا بكر الصديق )فيومئذ سماه الصديق [/C

ENTER]

الصحبة
ولقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة الى المدينةالمنورة

فقال تعالى :"( ثاني اثنين اذ هما في الغار ، اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا )"000
كان أبو بكر رجلا ذا مال ، فاستأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-في الهجرة فقال له الرسول لا تعْجل لعل الله يجعل لك صاحباً )000فطمع بأن يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما يعني نفسه حين قال له ذلك ، فابتاع راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما إعدادا لذلك ، وفي يوم الهجرة ، أتى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بيت أبي بكر بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها ، فلما رآه أبو بكر قال ما جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-هذه الساعة إلا لأمر حدث )000

فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره ، فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليس عند أبي بكر إلا أسماء وعائشة ، فقال الرسول أخرج عني من عندك )000فقال أبو بكر يا رسول الله ، إنما هما ابنتاي ، وما ذاك ؟ فداك أبي وأمي !)000فقال إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة )000فقال أبو بكر الصُّحبة يا رسول الله ؟)000قال الصُّحبة )000تقول السيدة عائشة فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ )000ثم قال أبو بكر يا نبيّ الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا )000فاستأجرا عبد الله بن أرْقَط ، وكان مشركاً يدلهما على الطريق ، فدفعا إليه راحلتيهما ، فكانت عنده يرعاهما لميعادهما000

أبواب الجنـة
‏عن أبا هريرة ‏قال :‏ ‏سمعت رسول الله ‏-صلى الله عليه وسلم- ‏‏يقول ‏ ‏من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب‏ ‏-يعني الجنة- يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد ، دعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان )000فقال أبو بكر ‏ ‏ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة )000وقال هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله )000قال نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا ‏‏أبا بكر )000

مناقبه وكراماته
مناقب أبو بكر -رضي الله عنه- كثيرة ومتعددة فمن مناقبه السبق الى أنواع الخيرات والعبادات حتى قال عمر بن الخطاب ما سبقت أبا بكر الى خير إلاّ سبقني )000وكان أبو بكر الصديق يفهم إشارات الرسول -صلى الله عليه وسلم- التي تخفى على غيره كحديث أن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده ، فاختار ما عنده ) ، ففهم أنه عليه الصلاة والسلام ينعي نفسه ، ومن ذلك أيضا فتواه في حضرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وإقراره على ذلك000
وهو أول خليفة في الإسلام ، وأول من جمع المصحـف الشريـف ، وأول من أقام للناس حجّهـم في حياة رسـول اللـه -صلى اللـه عليـه وسلم- وبعده000وكان في الجاهلية قد حرم على نفسه شرب الخمر ، وفي الإسلام امتنع عن قول الشعر000كما أنه -رضي الله عنه- لم يفته أي مشهد مع الرسول -صلى الله عليه وسلم-000وقد قال له الرسول -صلى اللـه عليه وسلم- أنت عتيق الله من النار ) ، فسمّي عتيقاً000

وقد بلغ بلال بن رباح أن ناساً يفضلونه على أبي بكر فقال كيف تفضِّلوني عليه ، وإنما أنا حسنة من حسناته !!)000

عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال : ‏كنت جالسا عند النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏إذ أقبل ‏‏أبو بكر‏ ‏آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته ، فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏أما صاحبكم فقد ‏‏غامر ‏‏)000فسلم وقال إني كان بيني وبين ‏‏ابن الخطاب ‏ ‏شيء ، فأسرعت إليه ثم ندمت ، فسألته أن يغفر لي ، فأبى علي فأقبلت إليك )000فقال يغفر الله لك يا ‏أبا بكر ‏)000‏ثلاثا ، ثم إن ‏عمر ‏ندم ، فأتى منزل ‏أبي بكر ‏، ‏فسأل أثم ‏أبو بكر ‏)000 فقالوا لا )000فأتى إلى النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏فسلم ، فجعل وجه النبي‏ -‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏يتمعر ، حتى أشفق ‏‏أبو بكر ،‏ ‏فجثا ‏‏على ركبتيه فقال يا رسول الله ، والله أنا كنت أظلم مرتين )000فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت ، وقال ‏ أبو بكر‏ ‏صدق ، وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي )000مرتين فما أوذي بعدها000

خلافته
وفي أثناء مرض الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يصلي بالمسلمين ، وبعد وفاة الرسول الكريم بويع أبوبكر بالخلافة في سقيفة بني ساعدة ، وكان زاهدا فيها ولم يسع اليها ، اذ دخل عليه ذات يوم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فوجده يبكي ، فساله عن ذلك فقال له يا عمر لا حاجة لي في امارتكم !!)000 فرد عليه عمر أين المفر ؟ والله لا نقيلك ولا نستقيلك) 0000

جيش أسامة
وجَّه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسامة بن زيد في سبعمائة الى الشام ، فلمّا نزل بـذي خُشُـب -واد على مسيرة ليلة من المدينة- قُبِض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وارتدّت العرب حول المدينة ، فاجتمع إليه أصحاب رسول الله فقالوا يا أبا بكر رُدَّ هؤلاء ، تُوجِّه هؤلاء الى الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة ؟!)000فقال والذي لا إله إلا هو لو جرّت الكلاب بأرجل أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما رَدَدْت جيشاً وجَّهه رسول الله ولا حللت عقدَهُ رسول الله )000فوجّه أسامة فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد إلا قالوا لولا أن لهؤلاء قوّة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم ، ولكن ندعهم حتى يلقوا الروم )000فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين فثبتوا على الإسلام000

حروب الردة
بعد وفـاة الرسـول -صلى الله عليه وسلم- ارتدت العرب ومنعت الزكاة ، واختلـف رأي الصحابة في قتالهم مع تكلمهم بالتوحيـد ، قال عمر بن الخطاب كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أُمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا منّي دماءَهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله )؟!)000فقال أبو بكر الزكاة حقُّ المال )000وقال والله لأقاتلن من فرّق الصلاة والزكاة ، والله لو منعوني عَنَاقاً كانوا يُؤدّونها الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقاتلتهم على منعها )000ونصب أبو بكر الصديق وجهه وقام وحده حاسراً مشمِّراً حتى رجع الكل الى رأيه ، ولم يمت حتى استقام الدين ، وانتهى أمر المرتدين000

جيوش العراق والشام
ولمّا فرغ أبو بكر -رضي الله عنه- من قتال المرتدين بعث أبا عبيدة الى الشام وخالد بن الوليد الى العراق ، وكان لا يعتمد في حروب الفتوحات على أحد ممن ارتدَّ من العرب ، فلم يدخل في الفتوح إلا من كان ثابتا على الإسلام000

استخلاف عمر
لمّا أراد أبو بكر أن يستخلف عمر بن الخطاب بعث إليه وقال إني أدعوك إلى أمر متعب لمن وليه ،فاتق الله يا عمر بطاعته ، وأطعه بتقواه ، فإن المتقي آمن محفوظ ، ثم إن الأمر معروض لا يستوجبه إلا من عمل به ، فمن أمر بالحق وعمل بالباطل ، وأمر بالمعروف وعمل بالمنكر يوشك أن تنقطع أمنيتُهُ ، وأن يحبط عمله ، فإن أنت وليت عليهم أمرهم فإن استطعت أن تخفّ يدك من دمائهم ، وأن تصم بطنك من أموالهم ، وأن يخف لسانك عن أعراضهم ، فافعل ولا حول ولا قوة إلا بالله )000

وفاته
ولد أبو بكر في مكة عام ( 51 قبل الهجرة ) ومات بالمدينة بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بسنتين وثلاثة أشهر وبضع ليال سنة ( 13 هـ )000ولمّا كان اليوم الذي قُبض فيه أبو بكر رجّت المدينة بالبكاء ، ودهش الناس كيوم قُبض الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وجاء علي بن أبي طالب باكيا مسرعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة)000حتى وقف على البيت الذي فيه أبو بكر مسجّىً فقال رحمك الله يا أبا بكر ، كنت أول القوم إسلاما ، وأكملهم إيمانا ، وأخوفهم لله ، وأشدهم يقينا ، وأعظمهم عناءً ، وأحوطهم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وأحدبهم على الإسلام ، وآمنهم على أصحابه ، وأحسنهم صُحْبة ، وأفضلهم مناقب ، وأكثرهم سوابق ، وأرفعهم درجة ، وأشبههم برسول الله -صلى الله عليه وسلم- به هدياً وخُلُقاً وسمتاً وفعلاً000

الى لقاء مع ثانى المبشرين بالجنة…. استودعكم الرحمن

سلمووووووووووو

جزاكى الله كل خير

خليجية

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

القليل القليل من كنوز الجنة .

السلام عليكم

الكنز الأول : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات :

– عن عبادة رضي الله عنه قال ..قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة ).

* الكنز الثاني : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم :

– عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علي وسلم : ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمدة : سبحان الله العظيم ). الجامع الصحيح للألباني .

* الكنز الثالث : قراءة ما تيسر من القرآن :

– عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها . لا أقول آلم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ). صحيح الترمذي.

* الكنز الرابع : قول الحمد لله :

– عن أبي مالك الشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملا ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسة فمعتقها أو موبقها ). صحيح الألباني.

* الكنز الخامس : سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء..الحديث :

– عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : رآني النبي صلى الله علية وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي : ( بأي شيء تحرك شفيتك ياأبا أمامة ؟ ) فقلت أذكر الله يارسول الله فقال : ( ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ ) قلت بلى يارسول الله قال : ( سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء سبحان الله ملء ما أحصى كتابة سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء الحمد لله عدد ما خلق الحمد لله ملء ما خلق الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله ملء ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء ). صحيح الألباني.

* الكنز السادس : لا حول ولا قوة الابالله :

– عن أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة – أو قال – على كنز من كنوز الجنة؟ فقلت : بلى. فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله ). صحيح مسلم.

* الكنز السابع : سبحان الله وبحمدة عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشه ومداد كلماته :

– عن جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله علية وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال : ( ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ ) قالت نعم قال صلى الله علية وسلم : ( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت هذا اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده عدد خلقة ورضانفسة وزنة عرشه ومداد كلماته ) . صحيح أبي داود.

* الكنز الثامن : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر 10 مرة :

– جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله ! علمني كلمات أدعو بهن في صلاتي؟ قال: ( سبحي الله عشرا ، واحمديه عشرا ، وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك يقل : نعم نعم ). صحيح النسائي.

* الكنز التاسع : سبحان الله وبحمدة 100 مرة :

– قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ). من كتاب فضائل الذكر.

* الكنز العاشر : لا إله إلا الله وحده لا شريك له 10 مرة :

– قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرات. كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل ). صحيح مسلم.

* الكنز الحادي عشر : اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ….:

– قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ، وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات ). صحيح النسائي.

منقول للافادة

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر 10 مرة

يسلمو الله يجعلو فى ميزان حسناتك

التصنيفات
منتدى اسلامي

*:* وفي الجنة يطيب اللقاء *:*

خليجية

:*: إنها الجنة :*:

– هل تريد الأجر العظيم ، والنعيم المقيم ؟

لن تحصل عليه إلا في الجنة

– هل تريد حياة بلا موت ، وشباب بلا شيب ، ولذات بلا عيب ؟

لن تجده إلا في الجنة

– هل تشتهي الشرب من أنهار لبن وعسل وخمر لذة للشاربين ؟

– هل تحب النبي وأصحابه الكرام ؟

لن تجاورهم إلا في الجنة

– هل تشتاق إلى رؤية وجه الله الكريم وتبغي رضاه وتحب لقياه ؟

لن ترى الله إلا في الجنة

إخواني الكرام

أما اشتقتم لرؤية الله

إنها هناك

في الجنة

:*: إنها الجنة :*:

– هي من إعداء أكرم الأكرمين ………… وكفى بها نعمة .

– ما ظنكم بدار أعدها الله بنفسه ، وغرس كرامة أهلها بيده .

يقول تعالى في الحديث القدسي

(( أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ))

:*: أما تمنيتم :*:

– أما تمنيت أن ترى أحبب الله في ظل العرش وأنت معهم ؟

– ألا يسعدك أن يساق المتقون إلى الرحمن وفدا وأنت منهم ؟

– ألا يفرحك أن لا تأتي بابا في الجنة إلا نوديت منه ؟

– أما دمعت عينيك حين ترى أهل الجنة في الطريق إليها ؟

– أما أخذك الشوق لقوله تعالى ؟

(( وجوه يومئذ ناضره ، إلى ربها ناظرة ))

:*: طعم الراحة :*:

سئل الإمام أحمد : متى يجد العبد طعم الراحة ؟

قال

عند أول قدم يضعها في الجنة

:*: ثمنكم الجنة :*:

قال محمد ابن الحنفية : إن الله جعل لأنفسكم ثمنا وهو الجنة ، فلا ترتضوا لأنفسكم ثمنا غيرها .

وفي الجنة يطيب اللقاء

خليجية

جمعنا الله وإياك في الجنه غاليتي سو سو زين
تقبلي مروري الوان الطيف

الوان الطيف

خليجية

جمعنا واياك باذنه تعالى

جزاك الله كل خير

هموسة

خليجية

التصنيفات
منتدى اسلامي

بأن لهم الجنة

لقد أنعم الله عز وجل على بني آدم بنعم كثيرة، لو أنفقوا أعمارهم في عدها ما استطاعوا إلى إحصائها سبيلاً؛ إذ له عليهم في كل نفَس يأخذونه، وكل حركة يأتونها، وكل فِكر يُعملونه نعمة عظيمة، فضلاً عما بثه لهم من نعم في الآفاق، فأنى لهم أن يحصوا كل ذلك! قال تعالى: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ الَّهِ لَا تُحْصُوهَا} [إبراهيم: 34] و[النحل: 18]، قال الطبري رحمه الله: (يقول تعالى ذكره: وإن تعدّوا أيها الناس نعمة الله التي أنعمها عليكم، لا تطيقوا إحصاء عددها، والقيام بشكرها، إلا بعون الله لكم عليها)(1)، وقال طلق بن حبيب رحمه الله: (إن حق الله أثقل من أن يقوم به العباد، وإن نعم الله أكثر من أن يحصيها العباد، ولكن أصبحوا توابين وأمسُوا توابين)(2).

وقد بين الله سبحانه وتعالى في تتمة الآية في سورة إبراهيم حال من جحد نعمه ولم يشكرها فقال: {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم: 34]، قال الطبري: (وذلك أن الله هو الذي أنعم عليه بما أنعم واستحق عليه إخلاص العبادة له، فعبد غيره وجعل له أنداداً ليُضِلَّ عن سبيله، وذلك هو ظلمه، وقوله (كَفَّارٌ) يقول: هو جحود نعمة الله التي أنعم بها عليه، لصرفه العبادة إلى غير من أنعم عليه، وتركه طاعة من أنعم عليه)(3)، كما بين سبحانه في تتمة الآية في سورة النحل نعمة جديدة منه على أهل الإيمان الذين أقروا بنعمه عليهم وأقروا بعجزهم عن أداء شكرها، فقال: {إِنَّ الَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [النحل: 18]، قال ابن كثير: (أي: يتجاوز عنكم، ولو طالبكم بشكر جميع نعمه لعجزتم عن القيام بذلك، ولو أمركم به لضعفتم وتركتم، ولو عذبكم لعذبكم وهو غير ظالم لكم، ولكنه غفور رحيم، يغفر الكثير، ويجازي على اليسير)(4).

إن من أجل نعم الله عز وجل على أهل الإيمان أنه يوفقهم لطاعته ومرضاته، وقد كان من المفهوم أن تقوم طاعتهم -التي هي بتوفيق الله أولاً وآخراً- مقام شكرٍ واجبٍ عليهم ولو لجزء يسير من نعم الله سبحانه وتعالى، وأن يكون تجاوز الله عن تقصيرهم في الإتيان بتمام الشكر محض فضل منه ومنة، ثم ينتهي الأمر عند هذا الحد؛ لكن العقل يقف حائراً مندهشاً حين يرى أن فضل الله سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين لا حدود الله، وذلك بأن يجازيهم على أعمالهم القليلة هذه بنعيم مقيم لا يزول ولا يحول، في جنة عرضها السماوات والأرض، فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر!

إن كثيراً من الناس يمر على مثل هذه المعاني في القرآن الكريم فلا تستوقفه ولا تثير فيه دواعي الاستغراب ومن ثَمَّ التأمل، فلا يشهد ما فيها مِن المَنِّ والفضل والإنعام من الله عز وجل، بل قد يراها أمراً عادياً؛ أن يحسن المحسن فيدخله الله الجنة، وكأنه أمر مستحَق ولازم من لوازم العدل الإلهي!

لكن من تدبر الآيات حق التدبر وجد فيها شيئاً آخر، وانظر إذا شئت إلى قوله تعالى: {إِنَّ الَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ الَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 111]، فإن الله سبحانه وتعالى هو من أنعم بخلق هذه الأنفس، وهو من أمدها بما فيه بقاؤها، وهو من أنعم بهذه الأموال؛ فهو مالكها جميعاً على الحقيقة، ثم هو من وفق أصحابها إلى بذلها في سبيله، وقد كان يمكن أن يُكتفَى بقبولها كشكر على بعض ما أنعم به على أصحابها، لكنه فوق ذلك قد اشتراها من أصحابها، وأجزل لهم الثمن! قال السعدي رحمه الله: (وإذا أردت أن تعرف مقدار الصفقة، فانظر إلى المشتري من هو؟ وهو الّه جل جلاله، وإلى العِوَض؛ وهو أكبر الأعواض وأجلها، جنات النعيم، وإلى الثمن المبذول فيها؛ وهو النفس، والمال، الذي هو أحب الأشياء للإنسا، وإلى من جرى على يديه عقد هذا التبايع؛ وهو أشرف الرسل، وبأي كتاب رُقِم؛ وهي كتب الّه الكبار المنزلة على أفضل الخلق)(5)، وقال ابن كثير: (يخبر تعالى أنه عاوض عباده المؤمنين عن أنفسهم وأموالهم إذ بذلوها في سبيله بالجنة، وهذا من فضله وكرمه وإحسانه، فإنه قبَِل العوض عما يملكه بما تفضل به على عباده المطيعين له؛ ولهذا قال الحسن البصري وقتادة: بايعهم والله فأغلى ثمنهم)(6).

فما دام الأمر كذلك، فإن هذا الشراء وهذا الثمن ليس أمراً مستحَقاً للعباد، ولا هو من باب العدل من رب العباد، بل هو محض نعمة ومحض فضل منه جل وعلا، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: "لن يُدخِلَ أحداً منكم عملُه الجنة. قالوا: ولا أنت يا رسول الله! قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة"(7).

وبرغم أن الآية الكريمة قد خصت المجاهدين في سبيل الله بأنفسهم وأموالهم بهذه الصفقة لعظم مكانة الجهاد في الإسلام إذ هو ذروة سنامه، وبه ينشر دين الحق في البلاد، وبه يأمن المسلمون على أنفسهم وأهليهم وأموالهم فيقبلون على عبادة ربهم آمنين مطمئنين، إلا أنها ليست قاصرة عليهم، قال تعالى في الآية التالية: {التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ الَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [التوبة: 112]، قال ابن الجوزي: (التائبون ومن ذُكر معهم لهم الجنة أيضاً، وإن لم يجاهدوا، إذا لم يقصدوا ترك الجهاد ولا العناد، لأن بعض المسلمين يجزئ عن بعض في الجهاد)(8).

وقد أكد الله سبحانه وتعالى على كون العباد في هذه الدنيا يتاجرون معه جل وعلا بأعمالهم الصالحة فقال: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ الَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ} [فاطر: 29، 30]، قال السعدي: (أي: يتبعونه في أوامره فيمتثلونها، وفي نواهيه فيتركونها، وفي أخباره، فيصدقونها ويعتقدونها، ولا يقدمون عليه ما خالفه من الأقوال، ويتلون أيضاً ألفاظه بدراسته، ومعانيه بتبعها واستخراجها.

ثم خص من التلاوة بعد ما عم؛ الصلاة التي هي عماد الدين، ونور المسلمين، وميزان الإيمان، وعلامة صدق الإسلام، والنفقة على الأقارب والمساكين واليتامى وغيرهم … {تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ} أي: لن تكسد وتفسد، بل تجارة هي أجل التجارات وأعلاها وأفضلها، ألا وهي رضا ربهم، والفوز بجزيل ثوابه، والنجاة من سخطه وعقابه)(9).

فإذا انفض سوق الدنيا رجع الناس منها رجوعهم من كل سوق؛ ما بين رابح وخاسر، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كل الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها"(10)، فالعاقل من أدرك هذه الحقيقة وأدرك أن الرابح هو من يبذل أغلى ما عنده، من مال وجهد وعلم وعمر وقت وصحة، ثم نفس إذا قام داعي الجهاد، كما قال عليه الصلاة والسلام: "ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة"(11)، فإن هو فعل وقبل الله البيع لتمام أركانه فليبشر بشارة الله بأن له الجنة، وذلك الفوز العظيم.

__________________

(1) تفسير الطبري 17/16.
(2) تفسير ابن كثير 4/511.
(3) السابق.
(4) تفسير ابن كثير 4/564.
(5) تفسير السعدي 1/352.
(6) تفسير ابن كثير 4/218.
(7) صحيح البخاري 5/2147 (5349)، صحيح مسلم 4/2169.
(8) زاد المسير 3/236.
(9) تفسير السعدي 1/689.
(10) سن الترمذي 5/535 (3517).
(11) سن الترمذي 4/633 (2450)، وصحه الألباني.

خليجية

جزاك الله خير

شكرلكم

التصنيفات
منتدى اسلامي

هل تريدي أن تختمي القرآن وتحصلي على قصر في الجنة

خليجية

فضل سورة الاخلاص

قصر في الجنة
عن أنس الجهني صاحب
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : (من قرأ ( قل هو الله أحد )
حتى يختمها عشر مرات بنى الله
له قصرا في الجنة).
(السلسلة الصحيحة)

الإخلاص ثلث القرآن

عن أبي سعيد الخدري
رضى الله عنه قال:
قال النبي صلى الله
عليه وسلم لأصحابه :
( أيعجز أحدكم أن يقرأ
ثلث القرآن في ليلة ؟ )
فشق ذلك عليهم وقالوا :
أينا يطيق ذلك يا رسول الله
؟ فقال :
(الله الواحد الصمد ثلث القرآن).
الإخلاص صفة الرحمن

عن عائشة رضي الله عنها

: أن النبي صلى الله عليه وسلم
بعث رجلا على سرية وكان يقرأ
على أصحابه في صلاته فيختم
بقل هو الله أحد ، فلما رجعوا
ذكروا ذلك للنبي صلى الله
عليه وسلم فقال
: ( سلوه لأي شئ يصنع ذلك ؟)
فسألوه فقال : لأنها صفة الرحمن
وأنا أحب أن أقرأ بها .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( أخبروه أن الله يحبه)

لا تنسوني من صآآلح دعائكم وردودكم
المعطرة بالفل والريحآآن

المصدر:منتدى أزياء
الكآتبة:بنت ليدي


هلو

وين الردوؤوؤوؤود؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مشكوره

مشكوره اختي وبارك الله فيك

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

التصنيفات
منتدى اسلامي

هنروح الجنة ب 5 دقائق

السلام عليكم و رحم الله و بركاته

اولا

نشط خيالك شوي

تخيل يوم القيامه وانت تحاسب

وانت في الدنيا منت مخلي معصيه الاوانت مسويها

وانت في موقف لاتحسد عليه وانت تقول انك في النار لامحاله!!!!

تخيلت؟؟؟

شو تتمنى وقتها؟؟؟؟

اكيد راح تقول ليت الارض تنشق وتبلعني 000صح!!!!!

وانت مفكر الشغله لعبه00؟؟؟

طيب اسمع تخيل وقتها تجيك جبال من الحسنات

بتعرف من وين؟؟؟؟

من خمس دقائق تغلب حالك فيها كل يوم او كل اسبوع

او مثل ماتريد

لانه كل مازاد كل مازادت كالجبال

تخيلت؟؟؟؟

هذه الخمس دقائق من صنعك لرساله مثل الرساله هذي000

الان انت اول واحد

عليك انك تقول

سبحان الله وبحمده00سبحان الله العظيم

قلتها؟؟

بتعرف الجائزة اللي حصلت عليها؟

اعلم انك جعلت ميزان حسناتك اثقل

واعلم انك كلما قلتها اكثر كلما ثقل اكثر واكثر

قال عليه الصلاة والسلام:

كلمتان خفيفتان على اللسان

ثقيلتان في الميزان

حبيبتان الى الرحمن

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

هل تريد ان تزيد حسناتك ؟اذا ردد معي 000

لاإاله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله اكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

لاحول ولاقوة الا بالله

استغفر الله

هل تريد ان تزداد حسناتك اكثر واكثر؟؟؟

حمل هذا البرنامج وانشره

طيب ودك ميزانك يثقل وانت جالس

ماعليك غير ترسل هالرساله
لكل اللي تعرفه بالنت او تنقلها بالمنتديات

لاتستهين بالموضوع لانه اكبر مما تتصور

بارك الله فيك

ان شاء الله نكون سوا للجنه

خليجية

بارك الله فيك

وجزاكي الله خيرا

تقبلي مروري وردي

اختك ام ورد

خليجية

شكرا ع الرد اخواتي في الله و ان شاء الله نتقابل سوا بالجنه
احبكن في الله

التصنيفات
منتدى اسلامي

ملكة جمال الجنة

كيفكم صبايا؟؟
عندي سؤال

هل تعرفون من هي ملكة جمال الجنة؟؟

قرأتم أورأيتم أوعرفتم عن ملكة جمال الجنة ؟؟!!!!
جالسة في قصرها الجميل ترتدي أجمل ثيابها…
وحولها الخدم من كل مكان…

بإشارة من اصبعها يهرول الجميع لتنفيذ أوامرها.

بأمنية تخطر علي بالها يتحق المحال..تحتار..

أين من جواهرها التي لاحصر لها سترتديها اليوم لحبيبها…

أختي العزيرة

لعلكي تظنيها زوجة أحد من المؤمنين من الحور العين…

لا يا عزيزتي…فانها أكثر جمالا و ملكا و تنعما ~

أتدرين من هي؟؟؟؟؟

انها …المسلمة المؤمنة

التي اطاعت ربها. …

نفذت أوامره..عاشت في الدنيا محافظة علي صلاتها…محافظة علي حجابها…
متصفة بأجمل صفات الحياء و الاخلاق…

نساء الدنيا المؤمنات الاتي يدخلهن الله الجنة برحمته….

وهؤلاء هن…ملكات جمال الجنة

من الحور العين.."لعبادتهن الله في الدنيا"

وقد أعد الله لهن قصورا و نعيما مدودا أعطاهن الله شبابا دائما و جمالا لم تراه عين من قبل…..

قال الرسول -صلي الله عليه وسلم- ((في وصفهن ان المؤمن لينظر الي مخ ساقها"اي زوجته"كما ينظرأحدكم الي السلك من الفضة في الياقوت"اي كأنهن في شفافية
الجواهر"….
علي رؤوسهن التيجان وثيابهن الحرير….))

فيا أيتها المسلمة……

ألاترضين بأن تكوني ملكة الجنة المتوجة…
.
تنتقلين بين أصناف النعيم كما تشائين!!!!!
أختاه….لاتركي الصلاة….

أختاه….اكرمي نفسك بحجابك….

أختاه….بري والديك….

أختاه….والله قلبك أرق…وأغلى…من ان تؤذيه…ادخري قلبك النفيس….

والجأي بالدعاء الي الله ان يثبتك علي دينك…

أسال الله تعالي أن يرزقنا جميعا الجنة….

وان يجعلنا من ملكات جمال الجنة…

لاله الا الله….محمدرسول الله….

منقول .

:010:يسلمو ايديك عنجد موضوع حلو ومعبر وانش:010:اء الله كنا من اهل الجنة ومن ملكاتها

يسلمو غلاتوؤوؤو ..

لآ عدمناك ..

بإنتظار القادم خيتوؤوؤو ..

ان شاء الله نكون من ملائكة الجنة

ان شاءالله يا ربي نكون منهم