الوسم: الخلد

. من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه.
أما بعد… فإن هذه الرسالة تتناول وصف الجنة من الكتاب والسنّة، والجنة هي دار الصالحين،

والجنة هي السلعة الغالية التي ذهبت المهج من أجلها، وهي الدار التي بناها الله تبارك وتعالى لعباده الصالحين.
قل الله تعالى :

" وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا

قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون ( 25 )

فاعمل لدار غداً رضوان خازنها الجار أحمد والرحمن بانيها

قصورها ذهب والمسك طينتها والزعفران حشيش نابت فيها

واعلم أن هذه الرسالة تتكون من عدة مسائل… من بينهاا…

تحية أهل الجنة

فتحية أهل الجنة السلام

((وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ))، ((جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ)).
وعند البخاري عن أبي هريرة (أن الله لما خلق آدم طوله ستون ذراعاً في السماء قال: اذهب إلى أولئك النفر من الملائكة فسلم عليهم. فذهب فسلم فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقالوا: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، فزادوه وبركاته، فقال الله: هذه تحيتك وتحية ذريتك من المؤمنين) رواه البخاري
أو كما قال سبحانه وتعالى.
فالتحية في الجنة (سلام عليكم ورحمة الله وبركاته)، ألا تتفكر أن يجمعك الله بذريتك وأطفالك، ألا تريد أن يجمعك الله بأطفالك وبناتك وأهلك في الجنة، ألا تريد أن تسلم عليهم ويسلمون عليك: ((وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ)). بعنا النفوس فلا خيار ببيعنا أعظم بقوم بايعوا المختار

فأعاضنا ثمناً ألذ من المنى جنات عدن تتحف الأبرارا

وطلب الجنة من مقاصد أهل السنة والجماعة، بخلاف الصوفية الذين قال غلاتهم: نحن والله لا نريد الجنة ولا نخاف من النار، وهذا بخلاف ما ورد في القرآن الكريم حيث يقول الله سبحانه وتعالى: ((وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ))، وقال عن الصحابة: ((آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا))
دخل ابن تيمية شيخ الإسلام رحمه الله على أحد السلاطين المماليك فقال له السلطان: يا ابن تيمية ، يقول الناس أنك تريد ملكنا وملك آبائنا وأجدادنا، قال: ملكُك؟
قال: نعم.
قال: والله ما ملكُكَ وملك آبائك وأجدادك يساوي عندي فلساً، إني أريد جنةً عرضها السموات والأرض. فمن أراد رضوان الله لا يتلمَّح إلى الدنيا أبداً.
قال سعد بن أبي وقاص :

[لما حضرنا أحد قام عبد الله بن جحش أحد الصحابة فقال قبل المعركة: يا رب! اللهم إنك تعلم أني أحبك، فإذا حضرنا المعركة فلاقِ بيني وبين عدو لك، شديد حردُه، قوي بأسه، فيقتلني فيك فيبقر بطني ويجدع أنفي ويفقأ عيني ويقطع أذني، فإذا لقيتك يا رب يوم القيامة بهذه الصورة وقلت لي: يا عبد الله لم فعلت هذا، فأقول: فيك يا رب.
قال: فلما انتهت المعركة قال سعد : فوالذي نفسي بيده لقد رأيته قد قُتل وبُقر بطنه وجُدع أنفه وفُقئت عيناه وقطعت أذناه] .
قال سبحانه: ((ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ))

ولو لم يكن بسلام: لكانوا خائفين. ولو لم يكونوا آمنين ما تهنَّوا بالعيش، ولذلك العيش لا يسعد إلاَّ بثلاثة: الإِيمان، الأمن، الصحة.
فمن جمع الله له الإِيمان والصحة في البدن والأمن في الأوطان فقد أعطاه الله غاية ما تمنى. فلذلك قال سبحانه: ((وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ)) ولذلك إنما سمي السلام سلاماً، لأنك تقول للمسلم سوف تَسْلَم مني. وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاري : (المسلم من سلِم المسلمون من لسانه ويده) رواه البخاري ومسلم.