الوسم: الدعاء

1- ((إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأهل القبور)).

قال ابن تيمية: "فهذا الحديث كذب مفترى على النبي صلى الله عليه وسلم بإجماع العارفين بحديثه، لم يروه أحد من العلماء بذلك، ولا يوجد في شيء من كتب الحديث المعتمدة" – القاعدة الجليلة في التوسل والوسيلة (ص 174).

وقال الشيخ ابن باز: "وهذا الكلام دعوة إلى الشرك بالله عز وجل، فإن الاستعانة بأصحاب القبور والاستغاثة بهم من أعظم أنواع الشرك بإجماع أهل العلم والإيمان".

2- ((إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم)).

قال ابن تيمية: "وهذا الحديث كذب ليس في شيء من كتب المسلمين التي يعتمد عليها أهل الحديث، ولا ذكره أحد من أهل العلم بالحديث" – القاعدة الجليلة (ص 174).

وقال الألباني: "لا أصل له".

وقال: "الأحاديث الواردة في التوسل به صلى الله عليه وسلم تنقسم إلى قسمين: صحيح، وضعيف. أما الصحيح، فلا دليل فيه ألبتة على المدعى، مثل توسلهم به صلى الله عليه وسلم لا بجاهه ولا بذاته صلى الله عليه وسلم، ولما كان التوسل بدعائه صلى الله عليه وسلم بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى غير ممكن، كان بالتالي التوسل به صلى الله عليه وسلم بعد وفاته غير ممكن وغير جائز" – السلسلة الضعيفة (22).

3- ((حسبي من سؤالي علمه بحالي)).

قال الألباني: "لا أصل له، وأورده بعضهم من قول إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وهو من الإسرائيليات، ولا أصل له في المرفوع" – السلسلة الضعيفة (1/74).

وقال ابن تيمية: "وأما قوله: ((حسبي من سؤالي علمه بحالي)) فكلام باطل خلاف ما ذكره الله عن إبراهيم الخليل وغيره من الأنبياء من دعائهم لله، ومسألتهم إياه، وهو خلاف ما أمر الله به عباده من سؤالهم له صلاح الدنيا والآخرة" – مجموع الفتاوى (8/539).

4- ((لما اقترف آدم الخطيئة قال: يا رب، أسألك بحق محمد لما غفرت لي…)) الحديث.

رواه الحاكم في المستدرك (2/615) من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده، عن عمر، وصححه، وتعقبه الذهبي بقوله: "بل موضوع".

وقال ابن تيمية: "ورواية الحاكم لهذا الحديث مما أنكر عليه، فإنه قد قال في كتاب المدخل إلى معرفة الصحيح من السقيم: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم روى عن أبيه أحاديث موضوعة، لا يخفى على من تأملها من أهل الصنعة أن الحمل فيها عليه" – القاعدة الجليلة (ص98، 99).

وقال الألباني: "وجملة القول أن الحديث لا أصل له عنه صلى الله عليه وسلم، فلا جرم أن حكم عليه بالبطلان الحافظان الجليلان الذهبي والعسقلاني" – الضعيفة (1/40).

5- ((الدعاء مخ العبادة)).

رواه الترمذي من حديث أنس (3371) وضعفه، وضعفه الألباني في ضعيف سنن الترمذي (3611)، ويغني عنه حديث: ((الدعاء هو العبادة))، وهو صحيح.

6- الحديث الذى بدايته : (( من دعا بهذه الأسماء استجاب الله له اللهم أنت حي لا تموت وخالق لا تغلب وبصير لا ترتاب وسميع لا تشك وصادق لا تكذب …( الحديث وفيه ! ) والذي بعثني بالحق لو دعي بهذه الدعوات والأسماء على صفائح الحديد لذابت ولو دعا بها على ماء جار لسكن ومن بلغ إليه الجوع والعطش ثم دعا ربه أطعمه الله وسقاه ولو أن بينه وبين موضع يريده جبل لانشعب له الجبل حتى يسلكه إلى الموضع ولو دعي على مجنون لأفاق ولو دعا على امرأة قد عسر عليها ولدها لهون عليها ولدها …..( الحديث وفيه ) ومن قام ودعا فإن مات مات شهيدا وإن عمل الكبائر وغفر لأهل بيته ومن دعا بها قضى الله له ألف ألف حاجة .. )) هو حديث موضوع مكذوب على رسول الله -صلى الله عليه و سلم و ذكره الشيخ العلامه الألبانى سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الثاني برقم 780 و قال موضوع .

7- حديث : (( أن عبدا من عباد الله قال : يا رب ! لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، ولعظيم سلطانك، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها، فصعدا إلى السماء وقالا : يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله عز وجل : وهو أعلم بما قال عبده، ماذا قال عبدي؟ قالا : يا رب إنه قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، وعظيم سلطانك، فقال الله عز وجل لهما : اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها )) هذا الحديث حديث ضعيف و لا يجوز الجزم بأن الرسول -صلى الله عليه و سلم- قاله و لا نشره . و ذكره الشيخ العلامه الألبانى فى ضعيف الترغيب برقم961 و ضعيف ابن ماجه برقم 829 و ضعيف الجامع برقم 1877.
و قال حديث ضعيف .

اخواتي انا وصلني ايميل رائع فيه هالكلام المذكور من بنت ملتزمه تقول انها صارت تدعي بها الدعاء اخر اليل وعند السجود واوقات استجابه الدعاء وتفاجأءت سبحان الله من استجابات دعوتها والرزق الكثير الي صار يجيبها وحبيت ا كتب لكم هالدعاء مثل مالاخت حبت جزاها الله خير توصله لخواتها واخوانها وتفيد الجميع فيه بإذن الله………
بعد ان تسبحي الله في سجودك كما امرك الله قولي بتضرع وانكسار وتدبر لمعاني هذا الدعاء :

اللهم لا يبلغ مدحك قول قائل
ولا يجزي بآلائك أحد

لك الحمد لا نحصي ثناء عليك
أنت كما أثنيت على نفسك

وجهك أكرم الوجوه ( 3 مرات فأكثر )
واسمك أعظم الاسماء ( 3 مرات فأكثر )
وعطيتك أحسن العطايا ( 3 مرات فأكثر )

أنت الرب وسواك العبد
أنت الخالق وسواك مخلوق
أنت الرازق وسواك مرزوق
أنت الغني سواك فقير
أنت القادر وسواك عاجز .

لا معبود بحق سواك
ولا إله الا أنت
وعبيدك سوانا كثير ..

أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد وأن تبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وأسألك أن …………………… ( سلي الله من خيري الدنيا والآخرة ) ..

والله يا اخوات من بعد ما صرت اقول هذا الدعاء وأنا اشوف كل خير .. واشياء عجيبة منبهرة منها …

اقوله في السجود وخاصة في قيام اليل … واي وقت اريد ان ادعو الله ..

أن شاء الله ربنا حيوفقك لكل ما يحب ويرضاه

قلبك المحب للخير وخصوصا لغيرك من المسلمات والمسلمين

حيوصلك لمراتب الجنه العليا بأذن الله

…الطريقه الأولى : عندما تستيقظ من نومك،عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
"مَنْ تَعَارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهمَّ اغفر لي –أو دَعا- استُجيبَ له، فإن توضَّأ قُبِلَت صلاتُه".

صدق رسولنا الكريم الذي لاينطق عن الهوى بالله عليك كم فوتنا من الليالي ونحن لم نقل هذه الكلمات البسيطه التي إن دعينا بعدها ماشئنا من الأدعيه تستجاب بإذن الله؟
هل ستفوت ليله اخرى بعد قرائتك لهذا الموضوع ؟ هل تترك هذه الفرصه لإستجابه دعائك بإذن الله ؟

الطريقه الثانية:صدر دعائك بالثناء على الله – عز وجل ب"سبحان الله،الحمدلله،لا إله إلا الله،الله اكبر"

لحديث الأعرابي الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، علمني شيئا أقوله ، قال : قل : سبحان الله،الحمد لله، لا إله إلا الله،الله اكبر .. فقال الأعرابي : هذا لربي فما لي ، قال: قل : اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني …. وبعد ان ذهب قال عليه الصلاه والسلام (( لقد جمع خيري الدنيا والآخره ))

ما أسهلها ان تقول هذه الكلمات الأربع وبعدها تدعي بماشئت ويستجاب لك بإذن الله فحاول ان تصدر دعائك دائماً بالثناء على الله – عز وجل .

* الطريقه الثالثه : صلِ على النبي قبل ان تدعوا وبعد ان تدعوا حاول أن تجعل دعوتك مابين صلاتين على رسول الله- صلى الله عليه وسلم لإن النبي صلى الله عليه وسلم ارشد أمته أن تستفتح الدعاء بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، واختتام الدعاء بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .

قال أبو سليمان الداراني : مَن أراد أن يسأل الله حاجة ، فليبدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ،

…، ثم يسأل الله حاجته، ثم يختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الله تعالى يَقْبَل الصلاتين ، وهو أكْرَم مِن أن يَرُدّ مَا بينهما

* الطريقه الرابعه : الدعاء في الثلث الأخير من الليل
وجميعنا نعرف هذا الوقت الذي ينزل فيه ربنا – تبارك وتعالي كل ليله إلى السماء الدنيا ويقول:من يدعوني استجب له، من يسألني فاعطيه،من يستغفرلي فأغفر له .

* الطريقه الخامسه:الدعاء بين الأذان والإقامه
لقوله صلى الله عليه وسلم:"الدعاء لايرد بين الأذان والإقامه"

* الطريقه السادسه:الدعاء في حال السجود
لقوله صلى الله عليه وسلم : (( اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء )) رواه مسلم .

* الطريقه السابعه : الدعاء بدعوه سيدنا يونس – عليه السلام – في بطن الحوت (( لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين ))
فالدعاء بعدها مستجاب بإذن الله

* الطريقه الثامنه: دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب في أي وقت لقوله صلى الله عليه وسلم:ما من مسلم يدعوا لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل )) مسلم .

اغتنموا الدعاء عند هذه الثمانِ طرق وبإذن الله تستجاب دعواتكم،وابدأوها الآن بهذا الدعاء لأخوانكم بكل مكآن في ظهر الغيب : ((اللهم اغفر للمؤني والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ))