الوسم: الدنيا

فإذا اشتد كربك……وتعاظم همك …… فأقرع باب الدعاء

اسبغ وضوئك بإحسان..وأقبل على الله طاهرا((إذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون)) ..سورة البقرة 186

*•~-.¸¸,.-~*
ثانياالصلاة

*•~-.¸¸,.-~*:

كلما اشتدعليك الهم…فأفرغ الى الصلاة …..بخشوع ودموع….متدبرا اياتها…فإذا مكنت جبينك للسجود…بث شكواك

*فأقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد*وهذا نبيك -صلى الله عليه وسلم-(كان إذا حز به امرا فرغ إلى الصلاة)..رواه
البخارى

أفرغ الى قيام الليل ………وصلى ركعتين قضاء حاجة وتضرع الى الله

*•~-.¸¸,.-~*
ثالثا كلمات الكرب : *•~-.¸¸,.-~*

كان -صلى الله عليه وسلم إذا أشتد عليه هم او غم او كرب لهج إلى الله بهذه الكلمات :
(لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات والارض ورب العرش الكريم)
(يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث)
(الله ربى لا اشرك به احدا)
(اللهم رحمتك ارجو فلا تكلنى الى نفسى طرفة عين واصلح لى شأنى كله لا إله الا انت)
(اللهم انى عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتى بيدك ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك)
(اللهم انى اعود بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن غلبة الدين وقهر الرجال)
(اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب الدعوة رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحمنى رحمة تغنينى بها عن رحمة من سواك)

(اللهم اجعل من كل هم فرجا ومن كل ضي مخرجا ومن كل بلاء عافية )
(اللهم اكفينيهم بما شئت وكيف شئت)

عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟

وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟

وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفﻼ‌ت التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟

وهل يأثم اﻹ‌نسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟

وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من اﻷ‌سباب ؟

وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟

فأجاب – رحمه الله – :

تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام باﻻ‌تفاق ،

كما نقل ذلك ابن القيّم – رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال :

وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام باﻻ‌تفاق ،
مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ،
أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن ﻻ‌ قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، وﻻ‌ يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله وسخطه .
انتهى كﻼ‌مه – رحمه الله – .

وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما
وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم ﻷ‌ن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ،
ورِضىً به لهم ، وإن كان هو ﻻ‌ يرضى بهذا الكفر لنفسه ،

لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛

ﻷ‌ن الله تعالى ﻻ‌ يرضى بذلك ،

كما قال تعالى : ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) .

وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ اﻹ‌ِسْﻼ‌َمَ دِينًا )

وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم ﻻ‌ .

وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا ﻻ‌ نُجيبهم على ذلك ، ﻷ‌نها ليست بأعياد لنا ،
وﻷ‌نها أعياد ﻻ‌ يرضاها الله تعالى ، ﻷ‌نها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة
لكن نُسِخت بدين اﻹ‌سﻼ‌م الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ،

وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ اﻹ‌ِسْﻼ‌َمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي اﻵ‌خِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) .

وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، ﻷ‌ن هذا أعظم من تهنئتهم بها
لما في ذلك من مشاركتهم فيها .

وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفﻼ‌ت بهذه المناسبة ،
أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل اﻷ‌عمال ونحو ذلك ،

لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم .

قال شيخ اﻹ‌سﻼ‌م ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " :

مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذﻻ‌ل الضعفاء .
انتهى كﻼ‌مه – رحمه الله – .

ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من اﻷ‌سباب ؛ ﻷ‌نه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم .

الى من ذاق مراره الفراق

الى من تجرع مر العلقم

الى من فارق حبيت بلا وداع

الى من صار حبه مدرسهً يتعلم منها ويقتدى بها
الى من صار حبه مرضاُ تخشاه الامم
الى من صار حبه خبراً يتناقله البشر
الى من صار حبه منهجاً يتعلمه منه الناس
الى من ضحى بكل معنى التضحيه
الى من باع الدنيا من اجل من جب

ولكن ماذا عن موعد الرحيل هل هو قريب ام بعيد ام ان البعيد سيأتي لا محاله ….
هل الحجز مؤكد للرحيل وهل ان الرحيل شر لا بد منه ….. ولكن لماذا الرحيل؟؟؟؟؟

اترككم مع هذه الخاطره التي تعكس تمامأ ماقلت في البدايه ….

سأرحل………….سأبتعد
لن تراني لن تسمع صوتي
لن تشاهد مدامعي

قررت الرحيل وقررت الانسحاب,,,
مللت البقاء …. مللت كل شي حتى حياتي مللتها

سأرحل………………. سأبتعد
الان اهمس لك بكلمه وداع……
الان اخبرك بموعد رحيلي ……….
الان ابعث اليك رسالتي الاخيره
وستبقى رسائلي …. ذكرياتي ……امالي … طموحاتي داخل حقيبه احزاني….

سأحزم همومي …. وارتدي يأسي… … وادثر بدموعي..

حقيقية لا يعلمها كثير من المصرين وبعضهم لا يؤمن بها وبعض

العرب يسخرو من هذه الجملة ولا يعرفو معنى وسبب هذى

التسمية هذه الاسم ليس لان مصر أقدم حضارة فى العالم وليس

لأن مصر بها جمال عبد الناصر وليس بسبب تكبر من المصرين

وليست بسبب اعلام أو تلفزيون بل هى حقيقية دينية وهذا ما

أكدة تفسير ابن كثير

مصر سميت ام الدنيا نسبة للسيدة( هاجر زوجة إبراهيم )حيث

هى من مصر وولد سيدنا إبراهيم فى العراق وانتقل وعاش بين

مصر والشام وتزوج السيدة هاجر وهى كانت من مصر وبعدها انتقل

للجزيرة العربية وتم تعمير الجزيرة العربية التى لم يسكن بها بشر

من قبل وتم رفع قواعد البيت العتيق لهذا سميت مصر أم الدنيا

كشىء تقليدى ودينى من الألف السنين بأعتبر أن السيدة هاجر

هى أم أنبياء الله وام سيدنا إسماعيل وأم العرب وهى مصرية ودة

كان تكريم للسيدة هاجر والكلام دة من الألف السنين تورثتة

الأجيال ودة الصح من حيث قول العرب والمصرين مصر أم الدنيا

سبب تاريخى ودة تكريم لمصر ممثل فى السيدة هاجر زوجة

سيدنا إبراهيم وأم سيدنا إسماعيل ابو العرب والأنبياء والدليل

على كلامى حديث رسول الله عن أهل مصر وهو حديث صحيح

فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ستفتح

عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرًا فإن لهم ذمة ورحمًا "

قال ابن كثير رحمه الله: والمراد بالرحم أنهم أخوال إسماعيل بن

إبراهيم الخليل عليهما السلام أمه هاجر القبطية وهو الذبيح على

الصحيح وهو والد عرب الحجاز الذين منهم النبي صلى الله عليه

وسلم وأخوال إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه

مارية القبطية من سنى كورة أنصنا وقد وضع عنهم معاوية الجزية

إكرامًا لإبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

تفسير ابن كثير.

وما يؤكد هذا دعاء سيدنا نوح لى ابنة

حيث بيصر بن حام او بمصر والذى سميت مصر نسبة إلى اسم

ابنة مصرائيم حيث الجنس الحامى هو أول من سكن مصر بعد

طوفان سيدنا نوح ودعا لهم نوح بهذا الدعاء وقولة أن مصر أم البلاد

أما دعاء نوح عليه السلام لها فقال عبدالله بن عباس

"دعا نوح عليه السلام لابنه بيصر بن حام أبو مصر فقال اللهم إنه

قد أجاب دعوتى

فبارك فيه و فى ذريته و أسكنه الأرض الطيبه المباركه التى هى أم

البلاد و غوث العباد

×عند الفشل×

مشروع سياحى جديد فى مصر ينضم الى قائمة اجمل المناطق السياحية على البحر المتوسط
هو منتجع على مستوى عالمي يضاهي أجمل أماكن العالم ..
بورتو مارينا هو المشروع الأول لمارينا اليخوت على البحر المتوسط ويتميز هذا المشروع
بمرسى يخوت دولي تحت مراقبة بريطانية وبه مرسى
محدود إلى جوار مرسى يخوت عالمي يضم أكثر من 1400 يخت وهو أول ميناء لليخوت في أفريقيا
.
تبعد عن القاهرة بـ 230 كيلو ، وعن الإسكندرية بـ 100 كيلو و 60 كيلومتر من مطار العلمين

رصيف اليخوت الذي يميز المدينة عن سائر المدن المصرية السياحية
وهو ميناء عالمي يستقبل اليخوت من جميع أنحاء العالم

أحد الفنادق من أعلى

القنوات المائية التي تخترق بورتو مارينا
و تاخذ الطابع الايطالى..

صور سياحية لمرسى مطروح

مياه البحر الصافية والرائعة

وجمال الطبيعة

للاسف فان الكثير من السياح الاجانب فى مصر لا يعرف سوى القاهرة والاسكندرية والغردقه وشرم الشيخ والاقصر والاسوان ولا يعرفون مرسى مطروح بتاتا ولكن اذا شاهدوها انا متأكد انهم سيخصصون جزء من وقتهم فى زيارتها
ومن اكبر مزايا مرسى مطروح هو مياه البحر ذات المنظر الرائع والمياه الصافية والشواطىء المتعددة

يتبـــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــعالسياحه النيليه فى مصر من اروع انواع السياحه هناك وخصوصا ليلا فى
القاهره والتي تتدرج بدأً من الرحلات السريعة بالمراكب الصغيرة , مروراً
برحلات البواخر النيلية على ضفتى النيل , انتهاءً بالفنادق العائمة من
مدينة لقصر الى مدينة اسوان او العكس .

احدى البواخر الثابته فى القاهره على ضفتى النيل والتى يحلو فيها السهر ليلا وقضاء اروع الامسيات
يعشق المصريون النزهات النيلية وعلى صفحة نهر النيل،

صوره نهاريه لاحدى البواخر الثابته على ضفاف النيل

]

صور للباخره الثابته نايل سيتى وهى من اشهر البواخر الثابته واروعها

صوره للمركب الفرعونى وهى من اجمل و اروع المراكب المتحركه النيليه بالقاهره
وفي وسط هذا الخضم من النشاط والحركة، ترى كل يوم أعدادا متزايدة من السفن
السياحية الفخمة وهي تشق مياه النيل بعظمة في رحلاتها نحو الشمال والجنوب.
صوره لاحد البواخر المتحركه ما بين الشمال والجنوب