الوسم: الرمال

/

الرمال العلاجية..كنوز أسوانية

تنفرد أسوان كمنتجع سياحي عالمي بمميزات قلما تجتمع في مكان واحد
مثل الشمس الساطعة والبيئة النظيفة
(ويشمل ذلك جبالها ورمالها وطينها وهواءها وماءها)
والمزارات السياحية المتعددة من ابوسمبل جنوبا حتى ادفو شمالا
والعلاج والاستشفاء البيئي بالرمال المتوافرة في مناطق كثيرة ومتنوعة بالمحافظة
كأحدي وسائل الطب البديل..

وقد عرف استخدام الدفن في الرمال الناعمة كوسيلة للعلاج من الروماتيزم
عن قدماء المصريين, ومن المعروف حاليا أن الأمير أغاخان قد اختار أسوان
لتكون منتجعه الشتوي سنويا لعلاجه من آلام الروماتيزم برمالها وشمسها الدافئة,
وقد تحول هذا الاختيار إلي عشق قرر الأمير علي أثره أن تكون أسوان مثواه الأخير
حيث تقع مقبرته علي ربوة عالية غرب النيل شاهدا علي قصة ولع بين الإنسان والمكان.

الملاحظة الدقيقة بداية هامة لأي اكتشاف علمي
ولذلك فقد تم الاهتمام بمتابعة التحسن البالغ الذي يطرأ على مرضى الروماتويد المفصلي
من بين السائحين بعد إقامتهم بضعة أسابيع في جزيرة أسوان
حيث أجرى المركز القومي للبحوث دراسات برهنت علي أهمية دور العلاج البديل
برمال أسوان في هذا التحسن..

أنواع الرمال:

تتنوع الرمال في تكوينها المعدني والكيميائي الذي يغلب عليه معدن الكوارتز
بالإضافة إلي معادن وصبغات كيميائية متنوعة !

ويشهد بذلك ألوانها المتعددة وتشمل:

أ‌- الرمال الصفراء وهي تحتوي علي معادن الفلسبارات ونسب متفاوتة
من المعادن الطينية وقد يحتوي علي كميات شحيحة من عناصر اليورانيوم
والثوريوم والبوتاسيوم المشع..

ب‌- الرمال السوداء وهي تحتوي علي معادن اكاسيد الحديد والتيتانيوم والثوريوم
والمونازايت وغيرها من المعادن والعناصر الثقيلة..
وقد تشكل بعض الخطورة الإشعاعية ويجب التعامل معها بحذر
تبعا لاستشارة المختصين..

ت‌- الرمال البيضاء وهي تحتوي علي حبيبات السليكا الزجاجية الشفافة والبيضاء
وغالبا ما يستخدم هذا النوع في صناعة الزجاج والسبائك المعدنية..

ث‌- الرمال الرمادية وهي تحتوي علي معادن المنجنيز والحديد..

ج‌- الرمال الحمراء والبنية وتحتوي علي معادن أكسيد الحديد
وتمتاز بوفرة الصبغات الحديدية تبعا للصخور المشتقة منها..

ح‌- الرمال الخضراء وتحتوي علي معادن الجلوكونايت وحبيبات السليكا الخضراء والبيريت..

ولذلك يجب معرفة التركيب المعدني والكيميائي للرمال
وخصوصا محتواها من العناصر الشحيحة والمشعة لمعرفة مدي ملائمتها للأغراض العلاجية.

الرمال العلاجية المتوفرة بأسوان:

تتوافر أنواع ممتازة من الرمال الصفراء الناعمة النظيفة الصالحة لأغراض الطب البديل
والاستشفاء البيئي في أسوان وخصوصا علي ضفة النيل الغربية وابوسمبل وتوشكي
وبنبان والجنينة والشباك وغيرها من الأماكن ..
ويمكن إضافة نسبة من الرمال السوداء لرفع كفاءتها العلاجية في المنتجعات السياحية.
أما رمال وادي العلاقي فتمتاز بوجود أثار شحيحة من أملاح الذهب
مما يعطيها بعدا أفضل في علاج أمراض التهابات العظام والروماتويد وارتشاح المفاصل.

الأمراض التي تعالج بالرمال:

تتنوع الأمراض التي يمكن علاجها بحمامات الرمال بين الروماتيزم والروماتويد
المفصلي والنقرس والأمراض الجلدية (الصدفية والبهاق) والكلي والجهاز التنفسي
وقصور الشرايين والتخلص من القلق والضغوط النفسية,
ويعزي دورها العلاجي إلي:

1- وجود نسبة من المعادن الطينية مثل المونتموريللونايت الذي تتولد عنه شحنات
سالبة عند تلامسه مع الماء حيث تجذب شحنات السموم الموجبة من طبقات الجلد الخارجية.

2- المحتوي البسيط من المعادن المشعة مثل المونازايت والثوريوم
والتي تفيد في علاج الأمراض الجلدية والعظام علي وجه الخصوص.

3- تركيزات بسيطة من العناصر الشحيحة مثل الاسترانشيوم والسلينيوموالكبريت وغيرها.

4- الأشعة الشمسية فوق البنفسجية والتي قد تساعد علي انطلاق بعض الشحنات
السالبة من مكونات الرمال.

ولذلك نلاحظ التكامل بين العناصر العلاجية البيئية السابقة
لذلك لا يمكن توقع نفس النتيجة إذا فقد احد هذه العناصر.

كيفية العلاج بالرمال:

1- يعتبر دفن الجسم في الرمال (الحمام الرملي) هو الطريقة المتبعة
منذ قدماء المصريين للاستشفاء في وقت الضحى وقبل غروب الشمس
حتى نتفادى الفيض الزائد من الأشعة فوق البنفسجية المصاحبة لأشعة الشمس.

ويستمر الحمام مدة تتراوح بين خمسة دقائق إلي ساعة تبعا لتحمل المريض.
ويراعي وضع مظلة شاطئ فوق رأس المريض للحماية
كما يجب وجود خيمة أو مكان مناسب لإيواء المريض فور الخروج من الحمام الرملي
لحمايته من التيارات الهوائية وتغير درجة الحرارة
كما يعطي مشروب دافئ مقوي لجهاز المناعة
مثل القرفة ويمنع شرب الماء لمدة ساعتين..

2- لبخة الرمال الطينية (الدميرة) علي هيئة معجون بإضافة القليل من الماء العذب
الدافئ وتستخدم موضعيا علي أماكن محددة بالجسم
مثل المفاصل وتستمر لنفس الفترة الزمنية (5-60 دقيقة) ثم تغسل بالماء الدافئ..

3- المشي علي الرمال المرطبة بالماء حافيا لمدة ربع ساعة يوميا لمدة ثلاثة أسابيع.

احتياطات:

تستمر فترة الاستشفاء من أسبوعين إلي ثلاثة أسابيع من كل عام
ويراعي عدم وجود تسلخات أو تقرحات أو جروح غير ملتئمة علي الجسم
قبل الحمام الرملي أو أماكن اللبخات الموضعية
كما يحتمل حدوث حساسية وفي هذه الحالة يجب وقف العلاج.

في دراسة نشرتها منظمة "الأكاديمية البرازيلية للتضامن والأخوة بين الناس" أكدت أن دخول العولمة لأغلب مجتمعات العالم، أنشأ فوضى اجتماعية في مجال العلاقة بين الرجل و، تحت ذريعة الحاجة إلى الانفتاح الاجتماعي، وتساءلت: هل فعلاً كان هذا الانفتاح حقيقيًّا، أم طفرة ظاهرية سطحية بدأ مفعولها يتراجع، بعد أن أثرت سلبيًّا على صحة العلاقات الاجتماعية بين الناس عمومًا، وبين الرجل و على وجه الخصوص؟

استطلاع للرأي أجرته الأكاديمية لدعم دراستها مع عشرين ألف شخص حول العالم، خلال أربع سنوات، أظهر أن 52 % من البرازيلين يفضلون القيم الاجتماعية التي كانت سائدة قبل الثمانينيات، في مقابل 48 % يفضلون القيم المنتشرة حاليًا، وأوضحت الدراسة أن استطلاع الرأي ترافق بكثير من الجدل بين الناس حول مفاهيم عدة، مثل: الصداقة والثقة والعلاقات الاجتماعية والزوجية، لكن التركيز كان على موضوع الصداقة البريئة بين الرجل و، بعيدًا عن الدخول في علاقة حميمة، حسب ما ورد بمجلة "سيدتي".

أكدت الدراسة أن 98 % من مؤيدي القيم الاجتماعية التي كانت سائدة قبل الثمانينيات، أكدوا أنهم لا يؤمنون على الإطلاق بالصداقة البريئة بين الرجل و، وأكد المشاركين في استطلاعات الرأي أن 88 % من حالات الصداقة بين الرجل و وصلت في مرحلة من المراحل إلى حدوث علاقة حميمة، مرة واحدة على أقل تقدير، ومنها ما تحول إلى علاقة عشق تحت ذريعة الصداقة، وأهم ما يميز هذا النوع من الصداقة بين الرجل و هو التظاهر بالصداقة أمام الآخرين، وعيش حالات من العلاقة الحميمة المتواصلة.

قلعة من الرمال

تشبه الدراسة ما يسمى بعلاقة الصداقة البريئة بين الرجل و، بقلعة مبنية من الرمال، يمكن أن تنهار في أي لحظة، لتأخذ طابع العلاقة الحميمة، التي تعتبر هي الأخرى هشة إن لم تكن ضمن إطار الزواج، إذن تدخل العلاقة الحميمة في صداقة الرجل ب هو ما يجعل المحافظين يفقدون الثقة بأي نوع من علاقات الصداقة بينهما خارج إطار الزواج.

والمقصود بالصداقة بين الرجل و ضمن إطار الزواج هو المشاركة الحياتية في كل شيء، ولكنها تتحول إلى علاقة صداقة "مصلحية" وسطحية عندما تتدخل العلاقة الحميمة بينهما خارج إطار الزواج، ولا يبقى من البراءة سوى الظل.

أظهرت الدراسة أن 90 % من الذين فقدوا الثقة بالصداقة بين الرجل و، توصلوا إلى هذه القناعة بعد خيانة الأزواج مع الأصدقاء المقربين من الطرفين، أما مؤيدو علاقات الصداقة بين الرجل و فقالوا إن الخيانة يمكن أن تحدث مع أي شخص، والأمر ليس محصورًا بالخيانة مع الأصدقاء المقربين، ف المستعدة لخيانة زوجها يمكن أن تخونه مع أي رجل كان، والرجل المستعد لخيانة زوجته يمكن أن يخونها مع أي امرأة كانت.

من جانبها أرجعت، إليانا فاسكولي، المتخصصة بعلم الاجتماع ، نتائج الدراسة إلى أن الإنسان يحن دائمًا إلى القديم، وهو يعلم تمامًا بأنه لن يعود أبدًا، لأن ما مضى قد ولّى وانتهى، وأضافت: "رغم ذلك، فإن هناك أملاً في رجوع الأمور إلى أصولها على الأقل بصورة أجمل وأحدث، ذلك لأن المفاهيم الصحيحة تبقى صحيحة في كل الأوقات والأزمان، والخطأ يبقى خطأ في كل الأوقات والأزمان".

وبرأي إليانا أن ما يحدث في تطور المفاهيم هو طارئ جديد يبقى لبعض الوقت، فإن لم يكن صالحًا للحالة الاجتماعية، فإنه يزول أوتوماتيكيًّا، ويعود القديم في ثوب آخر، وتابعت "إن الصداقة بين الرجل و جميلة إن كانت بريئة، لكنَّ المتضادين ينجذبان، والذكر والأنثى هما المتضادان المتجاذبان، وهما جزء من الطبيعة، مع ذلك ليست هناك أمور مطلقة، لذلك يمكن أن تكون هناك صداقات بريئة كثيرة بين الرجل و من دون تدخل العلاقة الحميمة".

غير معترف بها

الصداقة البريئة في العالم الثالث بين رجل وفتاة أو امرأة مفهوم غير معترف به بأي حال من الأحوال، كما يؤكد د. سامى مرسى النجار أستاذ علم الاجتماع، لأن المستوى الثقافي للشعوب بصفة عامة وخاصة الدول الشرقية لا تتفهم هذا النوع من الصداقات علي عكس ما هو فى المجتمعات الغربية الصداقة معترف به ولها دلالتها القائمة على الاحترام من البشر أنفسهم بل والمجتمع أجمع، ولهذا فإن الرجل أو لا يأبه بكلام الناس إذا كان له صديق من الجنس الآخر على أساس أن الصداقة بريئة أو غير بريئة في الحالتين كلام الناس لا ينقطع ولكي نواجه هذا التفكير يجب أن نرتفع بالثقافة العامة وخاصة الثقافة الجنسية وبذلك نكون قد اعترافنا بالصداقة.

بينما ترى د. منى رضا أستاذ الطب النفسي بجامعة عين شمس، في حديثها لمجلة "حواء"، أن الصداقة شيء جميل وتولد من خلال العلاقات الإنسانية من خلال العمل أو الدراسة ولابد من وجود الثقة المتبادلة بين الرجل وزوجته ومشاركته وتدخله فى الحوار بين زوجته وصديقها فى المكالمات التي تدور بينهما وهذا يشعر الصديق أن الزوج على دراية بما يدور بينهما فيمنع أى شيء خاطئ بينهما إذا كان يخط لشيء ما فيشعر أن صديقته () تثق بزوجها وتعرفه كل شيء وأن صداقتهما بريئة مثل الأخوة وهو يتعامل بنفس المعاملة.

وتكون صداقة بريئة قائمة على الأخوة والاحترام المتبادل وليس معنى الصداقة أن يطلب الصديق (صديقته) تليفونياً فى وقت متأخر أو يطلب منها مقابلتها في أى مكان حتى لو مكان عام فيجب إذا لزم الأمر وأراد مقابلتها لشيء هام أو طارئ أن تقابله ومعها زوجها حتى لا تعطى فرصة للقيل والقال لأننا فى مجتمع شرقي لا يسمح بذلك وإذا سمح تكون فى أضيق الحدود وزوجها معها ويجب أن تراعى مشاعر زوجها حتى لو أعطاها إحساساً بأنه يقبل بالصداقة ومهما وثق بها وتركها تفعل ما تريد فلابد من احترامها لسمعته ومشاعره لأن الزواج مبنى وقائم على الاحترام والود، لذلك يجب أن تحرص على التفاهم الشديد بينهما حتى لا تلجأ إلى شخص غيره كصديق.

حكم بالإعدام

وفي مقال للدكتور رفيق حاج عن الصداقة بين الرجل و يقول "يميل الكثيرون منا بالحكم بالإعدام غيابيا على هذه العلاقة لاعتقادهم بأن الرجل و هما قطبان متضادان وأي تقارب بينهما يؤدي حتماً إلى إقامة علاقة عاطفية أو جنسية، وحتى إن لم تَقُم علاقة فعلية بينهما فلن يكفّ أحدهما، وغالبًا ما يكون الرجل، عن محاولة نيل الآخر. هذا الموقف مبني على نظرية غير مثبته بأن ما يحرك الإنسان هو غرائزه فقط، وانه لا يُعقل أن يجتمع رجل وامرأة من دون أن تحوم هواجس الخطيئة في المكان.

هذا الاعتقاد يحذو بالكثير منا إلى معاداة هذه الظاهرة والنفور منها، بل بتنا نكيل التهم والشبهات تجاه أية علاقة بين رجل وامرأة، دون أن نتأكّد من ماهية هذه العلاقة.

في هذا السياق، تستبقني عبارة يا للهول, هل ما زلنا نعيش في الغاب؟ هل ما زلنا نعيش من الصيد وننام على جذوع الأشجار كالإنسان القديم؟ أم أننا تطوّرنا بعض الشيء من حينها؟ ألم نقم حضارات ودولًا وأجهزة قضائية؟ ألم نتبنَّ عقائدَ وعاداتٍ وتقاليدَ وقيمًا إنسانية وأخلاقياتٍ تردعنا عن التصرّف كالحيوانات الضارية التي تعيش في الأدغال؟ إن من يعتقد بأن الغريزة وحدها هي التي تحرّكنا فهذا شأنه، أما أنا فأعتقد بأن هنالك عقل ومنطق يسيّرنا، وباستطاعته أن يلجم الغرائز في عقرها وأن يسوّي النوايا ويهدّئ الخواطر، وهذا ما يميّزنا عن الحيوانات".