الوسم: الزوجيه

إن البعض من الناس يظن أن الذي به جن لا بد وأن يتخبط به الجان حال حضوره ، ولا بد وأن يكون حضور الجان حضوراً كليا ، وهذا فهم خاطئ ، وذلك أن حضور الجان على الإنسان له أشكال عدة فمنها :
حضور الوسوسة :

وهو حضور متعب للممسوس ، حيث أن الشيطان يتسلط على الإنسان بالوسواس القهري ، فتكثر عند المريض الهواجس وهو ما يخطُر في نفسه ويدُورُ فيها من الأحاديث والأفكار ، فلا يزال يستحوذ عليه الشيطان ويوسوس له في صدره حتى يجعله يبكي وقد يجعله يضحك وقد يجعله يغضب دون سبب ، فلا يزال حاضراً بوسوسته يذكر المريض ما يحزنه ويضيق عليه صدره ، وهذا الحضور قد يدوم عدة ساعات في اليوم وربما العمر كله على شكل متقطع .
حضور على عقل المريض :

يطبق الشيطان على جميع حواس الإنسان النفسيه والبدنيه من خلال حضوره على عقله ، في مثل هذه الحالة الشيطان يستخدم حواس الإنسان وأعصابه وعضلاته ، و لا يعاني الكثيرَ من حمل جسد المصروع أو التخبط به الشيء الكثير ، وهذا الحضور قد يدوم بضعة دقائق وربما بضعة آيام وربما معظم عمر الإنسان مثال ذلك " حضور الجنون ".
حضور على عقل المريض من غير تلبس :

يؤثر الشيطان على معظم حواس الإنسان من خلال حضوره على عقله وقد يتكلم على لسان المصروع ، وفي هذا الحضور لا يتاثر ولا يشعر المريض ولا الشيطان بالضرب وقد يدوم الحضور إلى عدة ساعات ، ولك أن تتخيل هذه الحالة بإنسان يمشي وهو نائم ، وتخيل حال الإنسان في حالة الجاثوم كيف يكون مسلوب الإرادة حتى من الصراخ .
حضور على بدن المريض :

قد يحضر الشيطان على عضو من بدن المريض ويسبب له ألماً في ظهره أو صداعاً في رأسه وقد يفقده السمع والبصر والمريض في كامل وعيه وقد يدوم هذا الحضور لأيام عديده ، وهذا مثل الشلل الدائم الذي يكون بسبب الجن ، وقد يحضر الجان على العينين فقط وغالبا ما يكون هذا الحضور إثر القراءة أو إستخدام العلاج .
حضور مزدوج :

حضور مزدوج إن شئت أن يتكلم المريض تكلم وإن شئت أن يتكلم الشيطان تكلم ولو ضرب لوقع الضرب على المصروع وعلى الشيطان ، وهذا الحضور غالبا لا يتجاوز البضع ساعات .
حضور كلى :

يحضر الجني على جسد المريض حضوراً كليا ويتكلم على لسانه ويمشي في جسده لمسافة طويلة وربما تشاجر وربما هرب ،كل ذلك وهو حاضراً على جسد المريض ، والمريض لا يعلم شيئاً ، حتى أن من الشياطين من يحضر حضورا كليا ويقود السيارة ويسافر بالمريض وهو لا يعلم ، وقد يكون في المريض في مكان فيحضر عليه الشيطان حضورا كليا ويغيبه عن الوعي ثم يسافر به ثم ينصرف عنه ليجد المريض نفسه في مكان آخر ، أو يسترجع المريض وعيه وإذا هو في أحرج المواقف المضحكة المبكية ، وتتوقف مدة هذا النوع من الحضور على ضعف الإنسان الإيماني والبدني ، وعلى مدى قوة وتمكن الشيطان من الإنسان ، وهذا الحضور يتعب الشيطان كثيراً خصوصا عندما يكون الإنسان ثقيل الوزن .
حضور مشترك :

وهو شبيه بالحضور المزدوج والحضور الكلي لكنه أقل مرتبة منه وهو أن يحضر الشيطان على الأنسان ويكون كالإنسان نفسه من أعلى رأسه الى أخمص قدمه، والإنسان يرى ويعقل كل شيء حواليه ، ولكن قد يتكلم بكلام أو يفعل فعلا بغير إرادته ، بل من أنواع الجن من يتحدث على لسان الإنسان ولا يمكن تميز ومعرفة المتحدث حتى المريض نفسه ، وهذا الحضور الذي تفعله كثير من الشياطين في حالات السحر، وخصوصا حالات سحر التفريق وذلك أن الشيطان يحضر ويتشاجر مع الغير حتى تحصل الفرقة .

وإن بعض الجن يحضر حضوراً كليا ويتحدث بصوت الإنسان ويتصرف بنفس أسلوبه وطريقته ولا يعلم عنه أحدٌ حتى أهل المريض نفسه !!! ، فقد يحضر الجان على جسد المريض حضوراً كليا ويتكلم مع الراقي أو مع غيره ويأكل ويشرب ويقود السيارة ويقرأ ويكتب ويضحك ويغضب ويتعارك والناس يظنون أنه الإنسان نفسه وقد يكون الحضور شبه دائم او متقطع او عند مناسبات معينه ، فبعض المرضى يشعر بصداع في رأسه ثم نعاس فينام ويستيقظ فإذا هو في مكان غير المكان الذي نام فيه أو أن يجد نفسه في بلدة0 أخرى ، والحقيقة هي أن يكون الجان حضر حضورا كاملاً على جسد الإنسان وسافر به ، وذلك غالبا ما يكون في حالات السحر ، وهي حالات ليست بالقليلة النادرة وليست بالكثيرة ، وإن نوع الجان الصارع لمثل هذه الحالات ليس من الضرورة أن يكون من المردة ، بل قد يكون من ضعفاء الجن ولكنه عنده الخبرة في المكر والسيطرة على حواس الإنسان وغالبا ما يكون متمكناً من أعلى رأس الإنسان إلى أخمص قدمه إما بسبب العين أو السحر أو غير ذلك وفي هذه الحالة يكون حضور الشيطان سريعا جدا، وهذا النوع أشد ما يكون تأثيراً على الإنسان بالصداع والتخيل والنسيان والسرحان وعدم التركيز والصرع والإغماء والجنون ، وهنا تكمن الخطورة ، وليس بالسهل أبداً التصرف والتعامل مع من ابتلي بهذا النوع من الشياطين ، خصوصا إذا كان السحر مأكولا أو مشروبا أو مشموما ، ولقد عايشت بعض هذه الحالات ورأيت مدى خطورة الوضع والحياة المأساوية التي يمر بها هؤلاء المرضى ، ويمكن أن يعرف الحضور بالمتابعة وبتركيز النظر في عيون المريض لمدة طويلة ، ويعرف أحياناً بتغير نبرة الصوت قليلا وبتغير لون الوجه أحيانا .
وقت الحضور هل يشعر المريض بما يحصل له ؟.

شعور المصروع بما يدور حوله يعتمد على درجة حضور الجان وعلى خبرته وتمكنه من جسد الإنسان ، ولذا يختلف شعور المرضى من شخص الى آخر :

البعض يشعر بكل ما يدور حوله وقت حضور الجني ألا أنه لا يستطيع أن يتحكم بنفسه بل يشعر وكأنه مسير لا مخير ولو أنه ضرب لشعر بالضرب .

البعض يغيب عن الوعي تماما ولا يشعر بشيء حتى ينصرف عنه الشيطان .

يذكر البعض أنهم يشعرون أحيانا وكأنهم في ظلام دامس ولكن لا يشعرون بما يحصل لهم من تخبط وكلام .

البعض يرى أحيانا ما يدور حوله ولكنه مسلوب الإرادة.

البعض يسمع الكلام والأصوات فقط.
ما هو الوضع الذي يجب أن يكون عليه المريض حال إنصراف الجان؟.

إن الوضع الصحيح الذي يجب أن يكون عليه المريض يعتمد على طريقة إنصراف الجان الذي معه، والذي أنصح به أن لا يصرف الجان والمريض واقف إلا أن يكون هناك شخص آخر وقف معه حتى لا يسقط المريض على الأرض ، والوضع الصحيح هو أن يكون المريض جالسا ممتد القدمين ، هذا هو الوضع الصحيح والذي يمكن أن تنصرف معه معظم أنواع الجن.
كيف يُصرف الجان إذا حضر ؟.

يتوقف صرف الجان على سبب حضوره ، فإذا كان حضور الجان مع القراءة ولمجرد الحوار فتقول له انصرف أو انزل فينصرف ، أما إذا حضر الجان للمعاندة والتحدي إثر تعذيبه بالرقية أو بسبب تحدي الراقي لهذا الجان او لأي سبب آخر أزعجه ، فمثل هذا تنهره وتتوعده وإذا رفض الإنصياع تقرأ عليه قراءة مطوله بنية العذاب والحرق حتى ينصرف ، ومع ذلك قد يكابر ويعاند خصوصا في بداية العلاج حيث أنه لم يضعف بعد فيوقع المعالج في حرج ويشعره بالضعف والإنهزام، والحقيقة ليست كذلك فالجان يمكنه الحضور والإنصراف ولكن يريد العناد والتحدي وليوقع الراقي في حرج مع المريض ، أو ليصرف نية الراقي من العلاج الى الثأر لنفسه لا ليعالج المريض ، وطبيعة الشياطين حب العناد ولو كان في أشد العذاب ، بعض الجن لا تستطيع حقيقة الإنصراف بسهوله خصوصاً بعد القراءة المطولة وإنهاك الشيطان ، فهو يحتاج لبعض الوقت ( ربع ساعة أو نحوها ) حتى يسترجع نشاطه ليستطيع الإنصراف ، وعليه ينظر الراقي إلى حال المرقي هل يمكن تركه والجان حاضر على جسده ، وفي الغالب ينصرف الجان بعد مغادرة الراقي ، فإذا كان لا يمكن ترك المريض على تلك الحال فلا بد من إقناع الجان بإلانصراف أو الضغط عليه بقراءة آيات العذاب وتكرارها حتى ينصرف، ومن الأمور التي تساعد على صرف الجان وإفاقة المصروع :

تتركه وشأنه فإنه سوف يفيق بإذن الله تعالى من نفسه .

تقرأ في أذنه آية الكرسي مع المعوذات حتى يفيق.

تقرأ في أذنه آخر سورة المؤمنون } أَفَحَسِبْتُمْ أَنّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ{.ومن آخر سورة الإسراء }وَبِالْحَقّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقّ نَزَلَ وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاّ مُبَشّراً وَنَذِيراً * وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النّاسِ عَلَىَ مُكْثٍ وَنَزّلْنَاهُ تَنْزِيلاً { .

تقرأ في أذنه سورة الزلزلة حتى يفيق بإذن الله تعالى .

تؤذن في أذنه اليمنى حتى يفيق ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قَضَى التَّثْوِيبَ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى. رواه البخاري

تضرب المصروع ضربة خفيفة على الجبهة .

تضرب المصروع ضربات خفيفة متتالية على الصدر مع القراءة.

تضرب المصروع ضربات خفيفة متتالية على الظهر مع القراءة.

المسح من أعلى الصدر إلى أسفل البطن مع القراءة.

ومن طرق صرف الجان سحب العروق من جهة المخيخ الى أسفل الرقبة .

الضغط على الحاجبين .

القراءة المقرونة بالنفث المتتابع في أنف وفم المصروع .

تضع عند انفه ما يزعج الشياطين من الاطياب مثل المسك الأسود والريحان ودهن العود او القسط الهندي ( هناك نوع من الجن المسلم ينشط عندما يشم بعض الروائح الطيبه ).

!!!! هذا قصة غريبه جدأ جدأ جدأ اترككم معها..

يقوول الرجل ::بينما وانأ في احد المستشفيات

:شاهدت احدى اصدقائي بالصدفة حيث كان يشرف على احدى المرضى في المستشفى وقد كان وجهه يعتليه مشاعر الحزن والاسى وهو ينظر الى احدى كراسي المرضى

..فتاة شاردة الذهن مغيبة تنظر بعيدا ولا تدرك من حولها

. حيث كان منظرها يدعو الى الشفقة

. وعندها .

طلبت منه الاذن بالخروج حتي لا اشغله عن عملة

فقال لي : انتظرني في مكتبي دقئق فقلت له حسنا

وخرجت انتظره والتقيت به في مكتبه .

واخذني الفضول ان اسأل عن حال تلك الفتاة .

فنظر الى نظرة حزن وقال ماذا تريدني ان اقول.

… اترككم مع القصة كامة .

كانت هذا الفتاة تعمل في سلك التدريس وكانت متزوجة ولديها اطفال مثلها مثل الكثير من النساء .

وكانت تعيش

في سعادة .

واخذت مجريات الحياة في التغير واستقدمت خادمة لبيتها حتي تساعدها في مشاغل البيت والجلوس مع الاطفال ومتابعتهم .

وكانت هي تطمأن عليهم بأستمرار بالاتصال من المدرسة .

وكل شي علي ما يرام .

ولكن

في احد الايام اخذت الزوجة في الاتصال على البيت كعادتها .

ولكن هذا المرة تغير الوضع فلا احد يرد على الهاتف

واخذت العادة بالاستمرار وكانت الزوجة تتصل ولكن لا احد يرد على الهاتف ايضا وتكرر الوضع عدة ايام مما جعل الزوجة تنزعج وتسأل الخادمة .

لماذا لا تردين :

وعندها قالت

:الخادمة للزوجة بأن الزوج يدخلها هي والاطفال الى احدى الغرف ويقفل عليهم باستمرار

. ويطلب منهم عدم مغادرة الغرفة الى قبل خروجك من العمل بساعة.

. عندها اندهشت الزوجة من كلام الخادمة وراودتها الشكوك من جميع الجوانب :

واخذت في التفكير لحل ذالك الغز المحير

فطلبت الزوجة من الخادمة ان تأخذ الجوال الخاص بها دون معرفة الزوج وقالت لها

عندما يطلب زوجي منك انتي والاطفال الدخول الى الحجرة

. ما عليك الى طلبي عبر الجوال على تلفون العمل

وعندها سوف احضر :

فقالت لها الخادمة حسنا سوف افعل :

وفي صباح احد الايام المشؤومة .

جاء الزوج وطلب

من الخادمة اخذ الاطفال والدخول الى الحجرة وقام بقفل الباب عليهم كعادته.

فما كان من الخادمة الى الاتصال على

الزوجة واخبارها بما حدث .

وعندها اقفلت الزوجة الهاتف وذهبت الى البيت مسرعة .

وفي داخلها تساورها الشكوك من كل مكان .

وعندما حضرت الزوجة الى المنزل واخذت في الدخول وهي واضعة يدها على قلبها

واخذت في البحث عن الزوج حجرة حجرة .

ولم يبقي الا حجرة النوم والتي تمنت الزوجة انا لا يكون فيها احد .

عندها اخذت بفتح الباب وليتها لم تفعل ليتها لم تفعل …………….

ماذا رأت والله المستعان الزوج مع امرأة اخرى .

ليست هنا المصيبة ولكن المصيبة

الكبرى ان تلك لم تكن.

……. الا امها التي تعيش معها في نفس المنزل .

نعم الزوج عاشر ام زوجته وعلى نفس الفراش الذي يعاشر فيه زوجتة .

اليست تلك مصيبة تذرف لها الدموع

وتتقطع لها القلوب .

لكم فكيف بتلك الزوجة المسكينة .

فلم اتمالك نفسي من الحزن واخذت غير قادر على الوقوف من مكان واخذت الدموع تنهمر من عيني في حياتي لم اذرفها على فقدان قريب او حبيب .

فارجو من كل من يقرأ تلك القصة ان يدعو لتلك بشفاء فقد اصيبت بانهيار عصبي كاد ان يؤدي بحياتها الى الابد .

في وقتنا الحالي تستجيب للعلاج .

فدعو لها .

ان ينسيها تلك المصيبة .

فلم تجد الزوج المحب ولا الم الحنونة !!

في الحياة الزوجية لغات عديدة يتفاهم بها الزوجان
ويتحاور عبرها الحبيبان
ولكل لغة أثرها وسحرها
ولكل مقام لغة قد لا يصلح فيه غيرها
فايكم يجيد هذه اللغات ؟؟؟
ومن منا يحسن توظيفها لتقوية المحبة وتوثيق الصلة ؟؟
انها لغات تنعش الحياة الزوجية
و تسعد الزوجين في حياتهما الأسرية
ومن هذه اللغات المؤثرة ،والتي هي للكثير من المعاني معبرة
لغة النظرات .. تتكلم فيها العيون فتعبر عما في القلب من شوق ومحبة وانس والفة
وتعطلت لغة الكلام وخاطبت *************عيني في لغة الهوى عيناك
وتتنوع مفرداتها بحسب بواعثها وغاياتها
فالنظرة الحانية ليست كالنظرة الدافئة الناعسة
ونظرة الاعجاب بالجمال
تختلف عن نظرة التعبير عن الشوق الى الوصال
وهناك نظرة العبارة
ونظرة الاشارةيتحاور بها الزوجان وهم بين الابناء فلا يفهمها سواهما !!!
انها لغة صامتة ولكنها مؤثرة !!
هادئة ولكنها مجللة !!! تحرك المشاعر
وتطرب لها الضمائر سعادة وسروراً وحباً وحبوراً
وقد اشار صلى الله عليه وآله وسلم الى هذه اللغة وجعلها من خير متاع الدنيا فقال (اذا نظر اليها _ اي الزوجة الصالحة_سرته)
انها نعمة الهية ومسرة زوجية ..

والى جانب هذه اللغة الصامتة
لغة أخرى (لامسة )
مفرداتها أكثر من ان تحصر…
انها لغة تداوي الجروح
وتطيب بها الروح
وتمسح الأحزان
ويطرب لها الجنان
وتغمر القلب بأُنس القرب ونعيم الحنان ..
ولم تكن السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام لتغفل هذه اللغة من دعوة تؤكد أثرها بين الزوجين فقال صلى الله عليه وسلم في وصف المرأة الودود التي حصل بينها وبين زوجها ما يكدر هذا الود بأنها لا تستطيع ان تنام (حتى تضع يدها على يده وتقول لا اذوق غمضاً حتى ترضى) فهناك تغتفر الزلات
وتنسى الخلافات
وترتسم الابتسامات
وربما حولت لغة اللمس المشاجرة الى معانقة
تفيض فيها العيون فرحاً
ويرقص لها القلب طرباً ..
ومن ابجديات هذه اللغة لمسة الحنان ،ولمسة الاغراء والاثارة ،ولمسة الاعتذار التي جاء ذكرها في حديث سيد الاخيار صلى الله عليه وسلم.

وهناك لغة ثالثة تتحرك لسحرها العجماوات فكيف بمن فضّله الله وكرمه ؟؟
فقد وجدوا ان أُنثى الحيوان التي تتمتع برائحة أقوى
تكون أقدر على اجتذاب الذكور من الاناث الأخرى
انها لغة العطر لغة (الشم )التي تنشر اريجها في اجواء البيت المسلم فيحصل التجاذب
وتزيد من التقارب وللمرأة في هذه اللغة شأن عظيم ..

صباحك / مسائك سعادهـ وفرح يارب

موضوعي يتحدث عن أهم المشاكل الزوجيه ,,

وسوف أطرح أهم تلك المشاكل مع حلولها وهي موجهه ل الطرفين (( الزوج و الزوجه ))

المشكلــه (( 1 ))

_ عدم الحوار والإنصات :

أغلبية المشاكل الزوجيه وبإحصائيات ودراسات كثيرهـ السبب الرئيسي لعدم الرقي بين الزوجين هو عدم طرح مشاكلهم بحوار هادف وإنصات له لكي يوصلون لحل تلك المشكلة التي دارت بينهم , لأنهم كل واحد فيهم يرا بأنه هو الصح والطرف الأخر هو المخطئ .

الحــل :

يحاول الرجل الإنصات لزوجته وتركها إلى أن تنتهي من حوارها وتكون جميع جوارحه تنصت لتلك الكلمات ومن ثم يبدأ الرجل ببدأ الحوار وتفعل الزوجه كما كان يفعله زوجها ويضعون نهايه جيده لحل تلك المشكله تلائم الطرفين ورضائهم .

………………..

المشكلــه (( 2 ))

_ خلو العبارات من الكلمه الطيبه :

قد يكونان الزوجان معسولان الكلام مع الناس من حولهم ولكن بينهما قد تكون هناك فجوهـ عميقه وجفاف بالمشاعر بينهما ممآ يولد ملل لكل طرف للأخر وفراغ عاطفياً كبيراً بينهما .

الحــل :

فالـ يحاولان الطرفان بتغريد بينهما بأجمل العبارات اللطيفه اللتي تولد زيادهـ في المحبه والفرح عند سماعها بأحاسيسهم الصادقه .

مثلاً زوجتي كم أعشق وجودك معي ,, إنتي أجمل إمرأهـ رأتها عيناي ,, أحبك ,, أتنفس لحظاتي معك بكل فرح والخ

وأيضا مع الزوجه لـ زوجها .

………………..

المشكلــه (( 3 ))

_ عدم وجود لحظات حميمه بينهما وأقصد هنا قضاء وقت ممتع :

روتين الحياهـ وإنشغال كل منهما بأشغاله الخاصه الزوج في دوامه أو ومع أصحابه والمرأهـ في دوامها إذا كانت متوظفه أو في شغل البيت أوخرجاتها عند أهلها ف يكون الروتين بينهما مجرد كل شخص يقوم بدورهـ فقط وينسيان نفسيهما .

الحــل :

بأن تجعل أيها الزوج يوماً في الأسبوع يكون خاصاً لزوجتك تتبادلان اللحظات الحميمه بينكما أو تعزمها على وجبه في مطعم أو تخرجها في مكان هادئ تتبادلان فيه الكلمات اللطيفه بينكما ولكن أنت وهي فقط .

………………..

المشكلــه (( 4 ))

_ عدم التهادي [ الهديه ] :

ينسيان تلك المسأله اللتي قال عنها الرسول عليه الصلاة والسلام تهادوآ تحابوآ , فإن للهديه تأثير عجيب في النفسيات وفرحها .

الحــل :

فالـ يقدم كل من الزوج أو الزوجه هديه جميله بين فترهـ لـ أخرى لكي تولد زيادهـ في المحبه ,